讀后感是讀者在閱讀一本書之后，對(duì)書中內(nèi)容和自己的思考感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時(shí)，可以與他人交流和討論，以獲得更多觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這些讀后感范文是我認(rèn)為比較有深度和獨(dú)特觀點(diǎn)的，供你參考。
中國(guó)不高興的讀后感篇一
之前，看到網(wǎng)上熱議《中國(guó)不高興》，正好近段時(shí)間一直收看郎咸平教授關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的分析講座，引發(fā)我無(wú)限的感慨和憂慮，看到這篇文章的.標(biāo)題，所以毫不猶豫買來(lái)一讀，想了解中國(guó)為什么不高興，哪里不高興，怎么才能高興。對(duì)這本書，有人褒貶不一，我向來(lái)是拿來(lái)主義，更何況是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，沒(méi)必要太在意別人的看法，我只在意從這本書我收獲了什么？不高興是常有的事，其實(shí)，有時(shí)，我也不高興，比如：我對(duì)外國(guó)媒體翻來(lái)覆去總是宣揚(yáng)《中國(guó)威脅論》就不高興；我對(duì)西方對(duì)西藏問(wèn)題說(shuō)三道四就不高興，我對(duì)美國(guó)出售臺(tái)灣武器就不高興，我對(duì)日本在釣魚島挑釁就不高興，我對(duì)菲律賓對(duì)南沙的態(tài)度就不高興，我對(duì)沃爾瑪與家樂(lè)?？梢缘街袊?guó)來(lái)開(kāi)超市，我們卻不可以到美國(guó)和法國(guó)去開(kāi)超市不高興......可是，有時(shí)，我更痛心：“其實(shí)中國(guó)完全可以不靠美國(guó)的市場(chǎng)，只要依靠自己的內(nèi)需就可以為自己的經(jīng)濟(jì)提供非常強(qiáng)有力的動(dòng)力?？上У氖牵捎诙嗄陙?lái)崇尚外國(guó)，依賴外國(guó)已經(jīng)成了中國(guó)從上層到下層的定勢(shì)，這一點(diǎn)中國(guó)人自己竟然做不到，看不到就不能把它化作自覺(jué)的政策措施?！边@幾十年來(lái)，我們的一汽，二汽做了什么？完全成為了外資巨頭的代工，一點(diǎn)核心技術(shù)沒(méi)有，不斷引入別人淘汰的技術(shù)，受制于對(duì)外資的限制，國(guó)外汽車巨頭紛紛與中國(guó)本土汽車廠商合資，可合資的結(jié)果是一汽、二汽等國(guó)企更墮落。我們的奇瑞，吉利等私有企業(yè)迅速成長(zhǎng)起來(lái)，可那些老國(guó)企還在不思進(jìn)取，自甘墮落，淪為產(chǎn)業(yè)鏈的低端制造商。以市場(chǎng)換技術(shù)，可如果換來(lái)的總是落后的技術(shù)，什么時(shí)候才能超越別人呢？近日看報(bào)道，日本東芝要淘汰一批老的液晶生產(chǎn)線，于是就賣給國(guó)內(nèi)企業(yè)，幾個(gè)地方政府還當(dāng)作寶貝一樣去爭(zhēng)取這個(gè)項(xiàng)目落戶本地，真是讓人慚愧。別人要扔的破玩意，在國(guó)內(nèi)竟然成為寶貝，這的確是一種悲哀。,還好，中國(guó)的核電，地鐵，磁懸浮等產(chǎn)業(yè)在吸收國(guó)外技術(shù)并消化吸收后轉(zhuǎn)化為自己的技術(shù)，讓人欣慰。不過(guò)總體上，中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)還任重道遠(yuǎn)。
其次，“大目標(biāo)”是《中國(guó)不高興》的作者們最為關(guān)注，談?wù)撟疃啵沧顬椤靶路f”的話題。王小東說(shuō)：“中國(guó)應(yīng)該有什么樣的大目標(biāo)？我認(rèn)為第一是要在這個(gè)世界上除暴安良，第二要管理比現(xiàn)在中國(guó)所具有的更大更多的資源，給世界人民帶來(lái)福祉?！蔽矣X(jué)得大目標(biāo)是應(yīng)該要有的，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)下，要先正確認(rèn)識(shí)自己，解決好自己的內(nèi)部問(wèn)題，別讓國(guó)際金融炒家一點(diǎn)點(diǎn)剝奪我們國(guó)家的利益，而很多國(guó)人卻不清醒，甚至許多企業(yè)家沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，被別人賣了，還沾沾自喜。什么時(shí)候從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造，什么時(shí)候從產(chǎn)業(yè)鏈的最低端到6+1的產(chǎn)業(yè)整合，什么時(shí)候從中國(guó)可以說(shuō)不，到中國(guó)不高興，到中國(guó)真高興，才是我高興的，也是我所期盼的。
中國(guó)不高興的讀后感篇二
我們確實(shí)很難說(shuō)這個(gè)世界是公平和完美的，大國(guó)欺負(fù)小國(guó)的事情時(shí)有發(fā)生，恐怖主義經(jīng)常挑戰(zhàn)和平秩序，能源壓力，糧食危機(jī)……凡此種種，都會(huì)令許多人頭疼和痛心，不高興油然而生。有了不高興，人就想著法子高興起來(lái)。最近，有人寫了一本名叫《中國(guó)不高興》的書，討論的就是中國(guó)高興的目標(biāo)以及怎樣達(dá)到高興的目標(biāo)。我看了大約三分之一，就再也看不下去了。拿著書請(qǐng)一個(gè)同學(xué)替我看看，讓他看完后再告訴我這本書講了什么。我同學(xué)死活不看，撂下一句話：“這么垃圾的書!你還叫我看，這不是浪費(fèi)我的時(shí)間嗎?”我想這本書還不至于到“垃圾”的程度，但是其結(jié)構(gòu)松散不堪，論證不嚴(yán)謹(jǐn)，很多論點(diǎn)定義又不明確，只會(huì)高喊著看似雄偉的口號(hào)，卻毫無(wú)現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，發(fā)著嚇人的憤怒，卻閃爍著可笑的幼稚。稍微看一眼便知此書繼承的是國(guó)內(nèi)極左分子和狹隘民族主義者的風(fēng)格，也難怪我同學(xué)連書都沒(méi)看就完全拒絕了。用王小東(《中國(guó)不高興》五個(gè)作者之一)自己的話說(shuō)就是：“我就是認(rèn)為他是一個(gè)臭雞蛋，因?yàn)樗某粑段衣劦搅?。而且他的臭味把我熏得吃不下?”
但話說(shuō)回來(lái)，我覺(jué)得還是有必要說(shuō)一些話，為什么呢?別人的荒謬和錯(cuò)誤對(duì)你自己無(wú)疑是個(gè)好的警醒，通過(guò)批評(píng)別人的錯(cuò)誤和荒謬有助于自己建立起完善的、實(shí)事求是的理論和觀念體系，這叫前車之鑒;另外，通過(guò)百家爭(zhēng)鳴的辯論將有助于多數(shù)人擺脫謬論的干擾，這叫以正視聽(tīng)。
《中國(guó)不高興》這本書中最為強(qiáng)調(diào)的就是中國(guó)的“大目標(biāo)”。這也是本書的主要觀點(diǎn)之一。何為他們所說(shuō)的“大目標(biāo)”呢?“作者認(rèn)為第一是要在這個(gè)世界上除暴安良，第二是要管理比現(xiàn)在中國(guó)所具有的更大更多的資源，給世界人民帶來(lái)福祉。”
“但我認(rèn)為，如果中國(guó)只是要給世界提供一個(gè)新的榜樣，那這個(gè)目標(biāo)太小了，中國(guó)應(yīng)該提供的是真正的管理和領(lǐng)導(dǎo)。”
“如果把世界資本主義體系比作一個(gè)拳壇的話，我們近期中期目標(biāo)就是打倒拳王，終極目標(biāo)是打碎拳壇?！?/p>
“我們中國(guó)需要一群英雄，一個(gè)真正的英雄集團(tuán)?！?/p>
對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，我們可以知道“不高興”們所說(shuō)的“大目標(biāo)”分成兩個(gè)方向：一、對(duì)內(nèi)的“大目標(biāo)”，即形成一個(gè)英雄集團(tuán);二、對(duì)外的“大目標(biāo)”，即獲得領(lǐng)導(dǎo)世界的權(quán)力，占有更大更多的資源，除暴安良，給世界人民造福。
這幾個(gè)目標(biāo)，一般人粗看之下可能不會(huì)覺(jué)得有什么不好的，但如果細(xì)細(xì)考究起來(lái)，卻大有可討論的余地。比如說(shuō)“英雄”有很多種，有些人說(shuō)屠殺了幾百萬(wàn)猶太人的戰(zhàn)爭(zhēng)販子希特勒也是英雄，這個(gè)說(shuō)法估計(jì)大多數(shù)人不敢茍同?！安桓吲d”們沒(méi)有直接具體的定義他們的“英雄”和“英雄國(guó)家”，如此一來(lái)，此目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就很低了，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，這就好比有人提出要做個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，卻不給“優(yōu)秀學(xué)生”提出相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)一樣。不過(guò)從“不高興”對(duì)如何實(shí)現(xiàn)英雄國(guó)家的論述中，我們還是能夠找到一些他們間接對(duì)“英雄國(guó)家”的定義：“我們需要這樣一個(gè)英雄集團(tuán)帶領(lǐng)我們這個(gè)民族，完成在這個(gè)世界上管理、利用好更多的資源，并且除暴安良的任務(wù)。我們要有制度建設(shè)，也要有文化建設(shè)。文化建設(shè)，就是尚武精神。”
目的往往決定手段，如何做是受要做什么指導(dǎo)的，“不高興”說(shuō)我們需要文化建設(shè)，又說(shuō)文化建設(shè)是尚武精神，似乎暗示“英雄”必須具有尚武精神，“英雄的國(guó)家”必須起碼是一個(gè)尚武的國(guó)家。倘若這真是他們的目的，那就有提倡軍國(guó)主義的嫌疑。因?yàn)橹挥熊妵?guó)主義國(guó)家才會(huì)用“尚武”精神教育人民，希特勒就說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是一個(gè)極自然的東西，也是日常生活中最必要的東西.....戰(zhàn)爭(zhēng)就是生活”。而一個(gè)國(guó)家的人民一旦備用尚武精神統(tǒng)一了心智，那么向其他國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是自然而然的事情了。
按照“不高興”的說(shuō)法，英雄國(guó)家的建設(shè)為的是領(lǐng)導(dǎo)世界，除暴安良，占有更多的資源以及給世界人民帶來(lái)福祉。第一個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在看來(lái)顯然是不切實(shí)際的，要獲得世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起碼要在實(shí)力上把美國(guó)比下去。根據(jù)美國(guó)08年發(fā)布的《第十次全球綜合國(guó)力排名》，美國(guó)排名世界第一，中國(guó)排名第四。盡管相比三十年前，中國(guó)的綜合國(guó)力有了巨大的提升，但是我們?cè)谠S多領(lǐng)域和美國(guó)的差距還十分巨大，中國(guó)的軍事實(shí)力僅相當(dāng)于美國(guó)的36%，經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)于美國(guó)的25%，經(jīng)濟(jì)總量相當(dāng)于美國(guó)的25%，人均gdp位列全球第100位，僅相當(dāng)于美國(guó)的5.5%，科技實(shí)力相當(dāng)于美國(guó)的20%，教育實(shí)力相當(dāng)于美國(guó)的12%。另一方面，“不高興”在沾沾自喜于中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)總量的時(shí)候(世界排名第三)，卻往往忘記了這樣巨大的經(jīng)濟(jì)總量很大程度上是因?yàn)槿丝诘囊?guī)模優(yōu)勢(shì)，并非是因?yàn)橄冗M(jìn)的生產(chǎn)方式和優(yōu)質(zhì)的制度結(jié)構(gòu)。而恰恰是低級(jí)的生產(chǎn)模式和不健康的制度結(jié)構(gòu)構(gòu)成了中國(guó)由發(fā)展中國(guó)家向較為發(fā)達(dá)國(guó)家前進(jìn)的主要瓶頸：1、資源分配不公平，中國(guó)的基尼系數(shù)在06年就已經(jīng)達(dá)到0.47，這意味著中國(guó)的貧富差距超過(guò)了國(guó)際上0.4的警戒線，超過(guò)了世界所有發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，也超過(guò)了絕大多數(shù)的發(fā)行站中國(guó)家;城鎮(zhèn)居民中20%最高收入組(25410.8元)是20%最低收入組(4567.1元)的5.6倍，農(nóng)村居民中20%最高收入組(8474.8元)是20%最低收入組(1182.5元)的7.2倍;2、嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，中國(guó)近年來(lái)平均每年的環(huán)境污染大約在2830億左右;我國(guó)萬(wàn)元gdp能耗比國(guó)際先進(jìn)水平要高10倍。中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，還具有如此眾多的問(wèn)題，靠豪言壯語(yǔ)決定不了國(guó)家的命運(yùn)，否則只能是現(xiàn)代的拔苗助長(zhǎng)。
尤其是美國(guó)——“至少不會(huì)像美國(guó)那樣：好吃懶做、不負(fù)責(zé)任、墮落到搶、騙的地步，而是整個(gè)世界陷入到經(jīng)濟(jì)衰退當(dāng)中?！?/p>
現(xiàn)實(shí)告訴我們，世界政治和國(guó)內(nèi)政治一個(gè)很大的區(qū)別在于世界處于無(wú)政府的狀態(tài)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)，一個(gè)人如果對(duì)另一個(gè)人犯罪，該國(guó)政府會(huì)以法律對(duì)他進(jìn)行相應(yīng)懲罰，但在國(guó)家舞臺(tái)上，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)另一個(gè)國(guó)家犯罪卻沒(méi)有一個(gè)超越于所有國(guó)家的權(quán)力去執(zhí)行正義。聯(lián)合國(guó)就顯然不是這樣的機(jī)構(gòu)，它的許多決議還得依靠大國(guó)的推動(dòng)方能生效。事實(shí)是，大國(guó)特別是超級(jí)大國(guó)在世界秩序的維持和制定方面扮演著重要的角色。既然世界秩序是由某一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家提供的，那么這個(gè)秩序提供者就難免不憑著它自身獨(dú)一無(wú)二的實(shí)力欺壓弱小的國(guó)家，破壞秩序，為自己謀私利。這說(shuō)白了就是霸權(quán)主義。而要消除大國(guó)的霸權(quán)主義行為，要么是霸權(quán)國(guó)勤于律己，要么霸權(quán)國(guó)之外的力量能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效的制約，要么就是結(jié)束霸權(quán)國(guó)的霸權(quán)地位?！安桓吲d”暗示“除暴安良”的邏輯關(guān)鍵在于中國(guó)替代西方(特別是美國(guó))成為世界的新領(lǐng)導(dǎo)者，這就涉及到霸權(quán)的轉(zhuǎn)移問(wèn)題。歷史告訴我們，世界霸權(quán)的轉(zhuǎn)移主要有兩種，一種是和平的，一種是戰(zhàn)爭(zhēng)的，前者的例子就是美國(guó)，一方面，在二戰(zhàn)以前，美國(guó)的`綜合國(guó)力已經(jīng)大大地超越了西方各國(guó)，西方各國(guó)的實(shí)力又在二戰(zhàn)中大為減弱，客觀上沒(méi)人能夠和美國(guó)爭(zhēng)奪世界霸主的地位，另一反面，美國(guó)在二戰(zhàn)后客觀上為世界做出了一定的貢獻(xiàn)，滿足了些許國(guó)家的利益，贏得了這些國(guó)家的支持，比如它建立的“布雷頓森林體系”，長(zhǎng)期有效地保持了世界經(jīng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，它向西歐國(guó)家實(shí)行的馬歇爾計(jì)劃有助于西歐國(guó)家的戰(zhàn)后重建;希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式獲得世界霸權(quán)的例子在現(xiàn)代最為典型的就是德國(guó)和日本，為了獲得霸權(quán)，他們發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，結(jié)果顯而易見(jiàn)：兩者都戰(zhàn)敗，德國(guó)先是被盟國(guó)一份為四，后來(lái)又被美國(guó)和蘇聯(lián)一分為二，日本則被美國(guó)長(zhǎng)期占領(lǐng)。對(duì)于這樣的結(jié)果，米爾斯海默的解釋頗有道理：“大國(guó)不但尋求獲取多于對(duì)手的權(quán)力，而且其目標(biāo)是阻止對(duì)手以損害它們?yōu)榇鷥r(jià)獲得權(quán)力。”隨著某大國(guó)的實(shí)力增長(zhǎng)，其它大國(guó)對(duì)其的猜忌和擔(dān)心必定會(huì)有所增加的，特別當(dāng)實(shí)力增長(zhǎng)的大國(guó)希望通過(guò)武力獲取世界霸權(quán)的時(shí)候，“受威脅的國(guó)家可從兩種戰(zhàn)略中做出選擇：建立均勢(shì)或是推卸責(zé)任?！?/p>
“通過(guò)建立均勢(shì)，一個(gè)大國(guó)直接承擔(dān)阻止侵略者顛覆均勢(shì)的責(zé)任。其初次目標(biāo)是阻止侵略，但如果目標(biāo)失敗，建立均勢(shì)得到國(guó)家就將投入隨后的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>
當(dāng)大國(guó)形成聯(lián)盟之后，通過(guò)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家就容易失去明顯的實(shí)力優(yōu)勢(shì)，從而難以贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于兩種獲得世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的途徑，中國(guó)首先面臨的門檻在于中國(guó)的實(shí)力還遠(yuǎn)不及美國(guó)，選擇戰(zhàn)爭(zhēng)途徑又是極其冒險(xiǎn)的，尤其是在諸大國(guó)擁有核武器的今天，大國(guó)之間的常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)很可能會(huì)升級(jí)為核戰(zhàn)爭(zhēng)，最終導(dǎo)致所有人的毀滅。“不高興”在這個(gè)目標(biāo)上的模糊論述實(shí)在是留下了過(guò)大而且危險(xiǎn)的選擇空間。
中國(guó)不高興的讀后感篇三
我不知道那些"學(xué)者"們是否有買這本書，并且是否去看了這本書，首先要說(shuō)的是如果您沒(méi)有看過(guò)這本書，僅僅是在網(wǎng)絡(luò)或者別人嘴里聽(tīng)了幾句的話，那么還是請(qǐng)您先閉上您的嘴，等看完了再評(píng)價(jià)也不遲。
有的時(shí)候不是我們不理解"老人們"的心里，就像我們面對(duì)自己的父母一樣，現(xiàn)在你跟你父母講一些新時(shí)期的事情，他們可能不理解，甚至不接受，因?yàn)樗麄兡莻€(gè)年代沒(méi)有這樣亂七八糟的事情。但是結(jié)果怎么樣?社會(huì)不還是發(fā)展，"老的"終究要"老去"。那些已經(jīng)接近"老去"的"學(xué)者"們，你們是否還跟的上這個(gè)時(shí)期的變化?你們腦子里的"286"處理器是否還能處理當(dāng)今社會(huì)的大量信息?要不您先"升級(jí)"一下，這樣我們才能站在一起。
最后我覺(jué)得這本書是值得一看的，縱然書中的論點(diǎn)富有激情和民族主義傾向，但是他的出現(xiàn)與熱銷有他存在的道理，存在即合理。
中國(guó)從來(lái)沒(méi)有動(dòng)輒向世界展示不高興，即便是受到外強(qiáng)凌侵，也會(huì)先禮后兵，也會(huì)首先爭(zhēng)取以智慧取勝，也會(huì)首先以人民的生命安危為重。中國(guó)人的不高興是在忍無(wú)可忍憤怒至極的情況下才有的表現(xiàn)，而且一旦表現(xiàn)，將是世界任何力量也阻擋不了的。但是，在當(dāng)今世界文明趨于融合的時(shí)代，中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)不冷靜、不理智、不智慧的行為。中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力和滲透力不允許中國(guó)出現(xiàn)狹隘和過(guò)激的行為，中國(guó)十幾億人民的根本利益和生命安危不允許任何人軟弱，也不允許任何人逞強(qiáng)。
幾千年的文化，凝練了中國(guó)的性格：和諧包容自強(qiáng)不息。只有和諧包容，世界才會(huì)變得寬廣;只要自強(qiáng)不息，強(qiáng)權(quán)能奈我何?無(wú)需刻意向誰(shuí)送笑臉，也不必向誰(shuí)不高興。我們能容納一個(gè)巨大的世界，我們也不會(huì)對(duì)不屬于我們世界的人顯示我們的強(qiáng)大與傲慢。世界文化的融合是必然趨勢(shì)，一切優(yōu)良的文明最終會(huì)化育全人類共有的文明。在這個(gè)化育過(guò)程中，堅(jiān)定不移地保持和諧包容自強(qiáng)不息的國(guó)家性格，中國(guó)的文化才有可能成為人類共有文明的核心，人類共同崇尚的文化。
近年來(lái)，一本《中國(guó)不高興》異軍突起，引起了眾多的關(guān)注。新近的這本暢銷書的基調(diào)卻是一種民族自信心和自豪感。無(wú)論是從書的作者群還是書的暢銷來(lái)看，人們都有理由重視這本書以及從中反映出的社會(huì)情緒。
百多年來(lái)，我們民族的情緒起起伏伏，時(shí)而激昂、時(shí)而悲憤。百多年來(lái)，生存競(jìng)爭(zhēng)壓倒一切，中華民族的情緒及其表達(dá)也必須符合生存競(jìng)爭(zhēng)的需要。大家是平等的，那我們就不必時(shí)時(shí)處處看著別人的眼色行事，就不必時(shí)時(shí)處處把自己的情感埋藏于內(nèi)心深處。這個(gè)世界上有不公平，這個(gè)世界上有人還想欺負(fù)我們，我們就可以不高興，就可以把不高興說(shuō)出來(lái)，而且不必為把不高興說(shuō)出來(lái)而感到害怕。
中國(guó)不高興的讀后感篇四
這周我讀了《沒(méi)頭腦和不高興》這本書，它是由作家任溶溶爺爺寫的，故事中的沒(méi)頭腦做什么事情都丟三落四，不高興是不喜歡聽(tīng)別人的勸，后來(lái)，他們遇到了仙人，仙人把沒(méi)頭腦變成了工程師，把不高興變成了演員。沒(méi)頭腦造了一幢三百層的沒(méi)有電梯的摩天大廈，演員不高興請(qǐng)他去二百二十五層去看戲，結(jié)果來(lái)回要一個(gè)月，還要帶上被子.干糧，不高興是演“武松打虎”中的老虎，老虎被武松打死了，老虎該倒下了，可他卻沒(méi)有倒下，最后打了半個(gè)月，小朋友們都說(shuō)：“老虎快倒下吧，不然媽媽要來(lái)接我們了!”
看完這本書，讓我明白了：我們不能像沒(méi)頭腦一樣丟三落四，也不能像不高興一樣，碰到什么事情都任性，在學(xué)習(xí)中要認(rèn)真檢查自己的每次作業(yè)，生活中，總有不開(kāi)心呢的事情，遇到了就要想辦法解決，而不是發(fā)脾氣!
中國(guó)不高興的讀后感篇五
前一段時(shí)間，有鳳凰衛(wèi)視著名評(píng)論員宋曉軍，國(guó)內(nèi)左派學(xué)者王小東，《中國(guó)可以說(shuō)不》作者宋強(qiáng)以及其他一些作者合作的雜文集《中國(guó)不高興》在民眾中引起強(qiáng)烈反響，銷量直線上升，我也拿來(lái)閱讀這本書，因此不得不有些想法，讀后感《中國(guó)不高興》讀后感1500字》。
使“中國(guó)不高興”的可以概括為下面三個(gè)方面：
1.逆向民族主義的復(fù)辟。
2.中國(guó)精英階層的精神下跪。
3.我國(guó)持劍經(jīng)商，成為具有大目標(biāo)的國(guó)家的戰(zhàn)略國(guó)策。
說(shuō)到底，大時(shí)代大目標(biāo)，我們的內(nèi)憂外患總是有的，我們的不高興是為了將來(lái)能夠有資本足夠高興，也不必為我們的不高興而憤怒和不知所措，這是一種態(tài)度而不是情緒。俗話說(shuō)，人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂，對(duì)于民族，國(guó)家來(lái)說(shuō)也是一樣，因此記住大目標(biāo)，記住自己流淌著的還是華夏五千年中華民族的熱血，發(fā)揮你自己的價(jià)值才是使我們富強(qiáng)的根本之道。
中國(guó)不高興的讀后感篇六
中國(guó)從來(lái)沒(méi)有動(dòng)輒向世界展示不高興，即便是受到外強(qiáng)凌侵，也會(huì)先禮后兵，也會(huì)首先爭(zhēng)取以智慧取勝，也會(huì)首先以人民的生命安危為重。中國(guó)人的不高興是在忍無(wú)可忍憤怒至極的情況下才有的表現(xiàn)，而且一旦表現(xiàn)，將是世界任何力量也阻擋不了的。但是，在當(dāng)今世界文明趨于融合的時(shí)代，中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)不冷靜、不理智、不智慧的行為。中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力和滲透力不允許中國(guó)出現(xiàn)狹隘和過(guò)激的行為，中國(guó)十幾億人民的根本利益和生命安危不允許任何人軟弱，也不允許任何人逞強(qiáng)。
幾千年的文化，凝練了中國(guó)的性格：和諧包容自強(qiáng)不息。只有和諧包容，世界才會(huì)變得寬廣；只要自強(qiáng)不息，強(qiáng)權(quán)能奈我何？無(wú)需刻意向誰(shuí)送笑臉，也不必向誰(shuí)不高興。我們能容納一個(gè)巨大的世界，我們也不會(huì)對(duì)不屬于我們世界的人顯示我們的強(qiáng)大與傲慢。世界文化的融合是必然趨勢(shì)，一切優(yōu)良的文明最終會(huì)化育全人類共有的文明。在這個(gè)化育過(guò)程中，堅(jiān)定不移地保持和諧包容自強(qiáng)不息的國(guó)家性格，中國(guó)的文化才有可能成為人類共有文明的核心，人類共同崇尚的文化。
近年來(lái)，一本《中國(guó)不高興》異軍突起，引起了眾多的關(guān)注。新近的這本暢銷書的基調(diào)卻是一種民族自信心和自豪感。無(wú)論是從書的作者群還是書的暢銷來(lái)看，人們都有理由重視這本書以及從中反映出的社會(huì)情緒。
百多年來(lái)，我們民族的情緒起起伏伏，時(shí)而激昂、時(shí)而悲憤。百多年來(lái)，生存競(jìng)爭(zhēng)壓倒一切，中華民族的情緒及其表達(dá)也必須符合生存競(jìng)爭(zhēng)的需要。大家是平等的，那我們就不必時(shí)時(shí)處處看著別人的眼色行事，就不必時(shí)時(shí)處處把自己的情感埋藏于內(nèi)心深處。這個(gè)世界上有不公平，這個(gè)世界上有人還想欺負(fù)我們，我們就可以不高興，就可以把不高興說(shuō)出來(lái)，而且不必為把不高興說(shuō)出來(lái)而感到害怕。
作為中國(guó)人，我們應(yīng)該做些什么？我們激烈的熱愛(ài)自己的國(guó)家，但愈是洶涌澎湃的愛(ài)國(guó)情緒，愈更加需要沉靜下來(lái)，做理性的思考。
書中所寫的隨著現(xiàn)今中國(guó)日漸崛起而潛在的種種內(nèi)憂外患，知識(shí)精英群體難道不該捫心自問(wèn)，不該反思，不該回應(yīng)得理性寬容或高格大氣一點(diǎn)嗎。
歷史上大國(guó)的崛起，勢(shì)必經(jīng)歷這樣兩個(gè)階段，即先是物質(zhì)的崛起期，包括經(jīng)濟(jì)與軍事力量的迅速發(fā)展；其后便為知識(shí)分子的精神焦慮期。由于知識(shí)精英群體的急迫和焦慮，自卑與自信，膨脹和內(nèi)斂的矛盾復(fù)雜及難以保持平衡的心理狀態(tài)，而產(chǎn)生各種思潮與派系泥沙俱下，學(xué)術(shù)思想極其混亂的時(shí)期。我們?nèi)缃駝t正在經(jīng)歷這樣的時(shí)期，所以我們應(yīng)該做的就是在泥沙中洗滌甄別，去糟粕取精華，更穩(wěn)健，更成熟的走向英雄國(guó)家的輝煌之路。
正因?yàn)橹袊?guó)處在這樣的時(shí)期，所以就書中所講的中國(guó)要以英雄大國(guó)之姿態(tài)為世界制定新格局等一些缺乏實(shí)踐性邏輯支持的設(shè)想，我認(rèn)為還為時(shí)尚早，因?yàn)槲覀兊木C合國(guó)力還沒(méi)有達(dá)到稱霸世界及與西方世界徹底決裂的程度，面對(duì)此時(shí)的世界金融危機(jī)，我們不該被激進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義情緒淹沒(méi)，而應(yīng)當(dāng)做理性的思考。
《中國(guó)不高興》為中國(guó)崛起期民族精神的反省與成熟，提供了一個(gè)很好的契機(jī)，使愛(ài)國(guó)主義的激情在理智寬容的環(huán)境里，走向成熟，成為英雄之國(guó)崛起的左膀右臂。
中國(guó)不高興的讀后感篇七
《中國(guó)可以說(shuō)不》冷靜地梳理了中西方關(guān)系，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了世界范圍內(nèi)的討論和爭(zhēng)議。看到從《中國(guó)可以說(shuō)不》到《中國(guó)不高興》走過(guò)了的歷程，中國(guó)也從“只想領(lǐng)導(dǎo)自己”將變成“有能力領(lǐng)導(dǎo)世界”的國(guó)家。它是一本呼吁“正視內(nèi)政憤懣”“呼喚高尚集團(tuán)”“要做英雄國(guó)家”的“復(fù)興宣言”。從這個(gè)意義上說(shuō)，《中國(guó)不高興》的確稱得上是《中國(guó)可以說(shuō)不》的“升級(jí)版”。
“中國(guó)需要建立大目標(biāo)，否則就沒(méi)機(jī)會(huì)了?！痹跁刑崃瞬幌?0遍。的確。一定要有大目標(biāo)，方能實(shí)現(xiàn)自己的復(fù)興計(jì)劃。哈哈對(duì)于每個(gè)人也是如此。
“持劍經(jīng)商”是大國(guó)行事之道。美歐尚且都是這般徑向。咱們也應(yīng)該這樣。于是就有了派軍艦島索馬里護(hù)航、請(qǐng)外國(guó)使者來(lái)華參加海軍軍演....真希望我們能越走越遠(yuǎn)。先寫到這吧。
中國(guó)不高興的讀后感篇八
在茫茫人海中，有兩個(gè)平凡的小男孩，給我們帶來(lái)了不普通的故事......
兩個(gè)小男孩，其中一個(gè)叫沒(méi)頭腦，他的缺點(diǎn)是丟三落四;還有一個(gè)叫不高興，他愛(ài)跟別人對(duì)著干，他們兩個(gè)是一對(duì)好朋友。
小學(xué)生作文大全。
他們變成了自己想要的模樣，興高采烈地走了。
沒(méi)頭腦建筑了一幢300多層的摩天大樓，一個(gè)。
錯(cuò)誤，不但害了自己，也害了別人。沒(méi)頭腦沒(méi)想到，演員竟然是自己的老朋友不高興。不高興演個(gè)不停，最后還是沒(méi)頭腦把不高興拉去讓神仙把他們變回原樣。
讀了這個(gè)故事，我明白了壞習(xí)慣不要在小時(shí)候留下，到長(zhǎng)大了就很難改了。
中國(guó)不高興的讀后感篇九
《沒(méi)頭腦和不高興》是上海美術(shù)影制片廠、上海電影?？茖W(xué)校于1962 畠年聯(lián)合攝制的一部動(dòng)畫片，片中描寫了一高一矮的沒(méi)頭腦和不高興。沒(méi)頭腦 …蓋了一棟999層的大樓，但是卻忘了設(shè)計(jì)電梯，不高興表演節(jié)目，但是在表演 中卻任性起來(lái)。整部動(dòng)畫片引人發(fā)笑，卻使人受到深刻的教育。
為了參加少年宮開(kāi)幕式，“沒(méi)頭腦”和孩子們帶著 鋪蓋、干糧，爬了一個(gè)月的樓梯，才到達(dá)頂層。正 巧“不高興”在開(kāi)幕式晚會(huì)上演出《武松打虎》。
“不高興”扮演老虎，戲演到緊要關(guān)頭，他的老脾氣又犯
了，老虎死了又跳起來(lái)要與武松比個(gè)高低，結(jié)果成了 “老虎打武松”，從臺(tái)上打到 臺(tái)下，劇場(chǎng)大亂?！安桓吲d”還把看戲的“沒(méi)頭腦”當(dāng)成武松，兩個(gè)人扭作一團(tuán)， 從樓上滾到樓下，都受了傷。從此，他們決心改正自己的缺點(diǎn)。最后影片導(dǎo)演又讓他們回到了兒童時(shí)代。
悶不樂(lè)，不想理他們，使得爸爸媽媽十分難過(guò)。當(dāng)時(shí)我還感覺(jué)自己很有理，但是現(xiàn)在想起來(lái)，爸爸媽媽忙了一天，還要給我慶祝生日，而我任性，鬧情緒，十分不對(duì)。(作者從這部電影聯(lián)想到了自己的生活，使得作者從中悟出的道理更具有現(xiàn)實(shí)性。)動(dòng)畫片中都有我的影子，我一定要引以為戒，不再犯這樣的錯(cuò)誤。
中國(guó)不高興的讀后感篇十
你們認(rèn)識(shí)沒(méi)頭腦和不高興嗎？他們是一本《天空飛過(guò)的一群魚》這本書里一個(gè)故事的主人公。故事的名稱就是兩個(gè)主人公的名字就《沒(méi)頭腦和不高興》這個(gè)故事是任溶溶老爺爺寫的.。
你們一定會(huì)覺(jué)得奇怪，為什么這兩個(gè)人好好的名字不取，卻要叫沒(méi)頭腦、不高興呢？因?yàn)闆](méi)頭腦做事粗心，沒(méi)有記性，總是丟三落四的，所以他叫沒(méi)頭腦。不高興則是別人高興時(shí)，他不高興。別人不高興時(shí)他卻高興。別人讓他做什么，他總是不高興做，所以就得名不高興。
這兩個(gè)人雖然缺點(diǎn)不一樣，可是卻都想快點(diǎn)長(zhǎng)大。有一天，他們得到了一位仙人的幫助，一下子就長(zhǎng)成大人。沒(méi)頭腦成了一名工程師。造了一座300多層的少年宮。少年宮里富麗堂皇，可是就是沒(méi)造電梯，害得想看演出的人要爬兩百多層樓梯。而爬上兩百多層樓要一個(gè)多月，于是壯觀的一幕出現(xiàn)了。一個(gè)個(gè)要看演出的人背著一袋行李，艱難地上著樓梯，一個(gè)個(gè)滿頭大汗，氣喘吁吁。而沒(méi)頭腦呢，問(wèn)了才知道原來(lái)是自己沒(méi)有設(shè)計(jì)電梯，造成這個(gè)麻煩，你們說(shuō)他是不是太沒(méi)頭腦了，連這種大設(shè)計(jì)都忘想了！
不高興長(zhǎng)大后當(dāng)了一個(gè)演員，演武松打虎里的老虎。結(jié)果只演了一天的戲演了十幾天。就是因?yàn)椴桓吲d不高興死。結(jié)果急死了臺(tái)下的人。
后來(lái)，他們又找了仙人把他們了兩個(gè)人又變成了小學(xué)生。
讀完這個(gè)故事，我就忍不住大笑起來(lái)，這么滑稽的，兩個(gè)人，真是世上少見(jiàn)！可是在忍俊不禁的時(shí)候，我又有點(diǎn)汗顏了，其實(shí)我也是個(gè)小小的沒(méi)頭腦和不高興??！
中國(guó)不高興的讀后感篇十一
讀了《沒(méi)頭腦和不高興》這本書，最喜歡《一個(gè)天才雜技演員》這個(gè)故事。故事講的是表演雜技的是一位叫泰焦傲的叔叔，這位叔叔表演的雜技能在鋼絲上翻一個(gè)又一個(gè)跟頭，又能在鋼絲上蹦起來(lái)很高穩(wěn)穩(wěn)的又落回到鋼絲上，可精彩了。
一個(gè)扮演小丑的小演員叫甄用工的小孩要跟泰焦傲學(xué)本領(lǐng)，泰焦傲說(shuō)自己是個(gè)天才，根本就不想教甄用工本領(lǐng)。泰焦傲去休養(yǎng)了，天天吃很多東西也不運(yùn)動(dòng)，吃完就睡。甄用工天天練功，找他也去練功，他說(shuō)他是個(gè)天才不用練功，結(jié)果吃的很胖，連屋子都出不去了，好不容易到了雜技戲院，由于他的身體太重沒(méi)有表演好，幸虧甄用工幫忙，表演成功了。
這個(gè)故事讓我明白了做人不能驕傲自大，要謙虛認(rèn)真的對(duì)待每一件事每一個(gè)人。
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中國(guó)不高興的讀后感篇十二
暑假期間，我讀了一本書，書名是《沒(méi)頭腦和不高興》。這本書里有六個(gè)故事，是一個(gè)叫任溶溶的爺爺寫的?？赐旰螅倚Φ冒胨?，這本書太有趣了。
讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)故事特別有趣，例如《一個(gè)天才雜技員》、《當(dāng)心你自己身上的小妖精》、《小妖精的咒語(yǔ)》、《小妖精闖禍》，其中《沒(méi)頭腦和不高興》是一個(gè)特別好看的故事。
“沒(méi)頭腦”和“不高興”是故事《沒(méi)頭腦和不高興》中兩位主人公的稱呼?！皼](méi)頭腦”不是不聰明，而是做事馬虎，常常忘這忘那的?！安桓吲d”不是不笑，而是固執(zhí)任性，總是不愿與他人合作。
有一次，他們?cè)诜艑W(xué)回家的路上遇到了一位神仙，這位神仙把他們變成了成年人?！皼](méi)頭腦”成為了一名工程師，設(shè)計(jì)了一座300層的摩天大樓做少年宮，忘了設(shè)計(jì)電梯。到225層去看戲，不得不帶很多干糧，上下一次一個(gè)月。
“不高興”和人搭檔演“武松打虎”，他演的是老虎，但他沒(méi)有按照劇情的要求被武松殺死，結(jié)果臺(tái)下的孩子們焦急萬(wàn)分。從那時(shí)起，他們意識(shí)到自己錯(cuò)了，從小應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。
我想我也有“沒(méi)頭腦”和“不高興”一樣的壞習(xí)慣。例如，我喜歡把事情拋在腦后，漫不經(jīng)心地做事。如果我現(xiàn)在不改正這些壞習(xí)慣，長(zhǎng)大后我就會(huì)變成“沒(méi)頭腦”和“不高興”一樣的人。
我從這本書中學(xué)到了很多關(guān)于生活的知識(shí)，例如，如何克服缺點(diǎn)，如何尊敬老人，如何獨(dú)立思考，如何與他人合作，如何努力學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為這本書真的很好，大家有機(jī)會(huì)都看看吧。
中國(guó)不高興的讀后感篇十三
期盼已久的寒假開(kāi)始了，我又能夠簡(jiǎn)單而舒心的閱讀各種書籍了。這天，室外飄起了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，我在溫暖如春的家里，興致勃勃的讀完了任溶溶爺爺寫的小說(shuō)《沒(méi)頭腦和不高興》。
書中描述的兩位主人公“沒(méi)頭腦”和“不高興”的所作所為令人捧腹大笑，也令人深思并引以為戒?！皼](méi)頭腦”并非不聰明，而是做事馬虎、丟三落四，缺乏認(rèn)真細(xì)致和周到的思考。平日里，“沒(méi)頭腦”經(jīng)常是找到了帽子丟了手套，找到了手套又丟了書包……沒(méi)有個(gè)利索的時(shí)候。仙人把它變成大人以后，他設(shè)計(jì)建造了一棟300層樓高的少年宮，上下樓竟然沒(méi)有電梯!害得大家登樓如同登天一般，這個(gè)馬虎真是禍國(guó)殃民;“不高興”不是不會(huì)笑，而是固執(zhí)任性，不愿意與別人協(xié)調(diào)配合，齊心協(xié)力的按規(guī)定做好每一件事，比如：在“武松打虎”的戲中，他扮演老虎，但是，不按照劇本的要求去演，武松總是打不死他，臺(tái)下的觀眾急得直叫，浪費(fèi)了大家許多寶貴的時(shí)光，真是損人不利己!
讀完了這本書，我明白了很多道理，如：今后在學(xué)習(xí)和生活中，要養(yǎng)成好的習(xí)慣，做任何事情不馬虎、不丟三落四，時(shí)刻做到頭腦清醒，認(rèn)真細(xì)致;主動(dòng)與別人協(xié)調(diào)合作，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生更大的力量。
感
書中“沒(méi)頭腦”不是不聰明，而是個(gè)馬虎鬼，常常丟三落四的;“不高興”不是不會(huì)笑，而是固執(zhí)任性，總是和別人唱反調(diào)。之后，“不高興”在泥坑邊遇到了一位仙人，于是他把好朋友“沒(méi)頭腦”帶到仙人面前，要求仙人把他們變成大人。長(zhǎng)大后，“沒(méi)頭腦”成了建筑工程師，“不高興”成了演員。
中國(guó)不高興的讀后感篇十四
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沒(méi)頭腦”和“不高興”的故事嗎？如果沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不要緊，你可以問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽；如果爸爸媽媽也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，那也不要緊，你可以問(wèn)問(wèn)爺爺奶奶，他們一定知道這對(duì)寶貝的故事。
當(dāng)媽媽在書店看到這本書時(shí)說(shuō)：“這本書真的太經(jīng)典了！”然后就買來(lái)送給我了。
《沒(méi)頭腦和不高興》作者是任溶溶，“沒(méi)頭腦”和“不高興”是兩個(gè)主人公的名字?！皼](méi)頭腦”不是不聰明，只是做事馬虎，常常丟三落四；“不高興”不是不會(huì)笑，而是固執(zhí)任性，總不愿意與他人協(xié)調(diào)配合。別人勸這兩個(gè)孩子改掉壞脾氣，他們都不以為然，為幫他們改正缺點(diǎn)，暫時(shí)把他倆變成了大人?！皼](méi)頭腦”當(dāng)上工程師以后，設(shè)計(jì)了一座三百層的摩天大廈作少年宮，忘了設(shè)計(jì)電梯，到兩百二十五層樓上去看場(chǎng)戲，得背上干糧、被褥，上下一次要一個(gè)月?！安桓吲d”呢，他跟人搭檔演“武松打虎”，他扮演老虎，卻總不高興按照劇情的要求被武松打死，結(jié)果急煞了臺(tái)下看戲的小朋友。
故事很幽默，但是我們了嘲笑別人的缺點(diǎn)，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己，想想自己又有哪些缺點(diǎn)呢？“馬虎”和“不自信”是我們的公敵，要從“沒(méi)頭腦”和“不高興”的身上吸取教訓(xùn)，改掉自己的壞習(xí)慣。
中國(guó)不高興的讀后感篇十五
讀完《沒(méi)頭腦和不高興》這本書之后，我知道了這本書講的是：”沒(méi)頭腦“和”不高興“是兩位主人公的外號(hào)，”沒(méi)頭腦“不是不聰明，只是做事馬虎，常常丟三落四的；”不高興“不是不會(huì)笑，而是固執(zhí)任性，總不愿意與他人協(xié)調(diào)配合?！睕](méi)頭腦“當(dāng)上工程師以后，設(shè)計(jì)了一座三百層的摩天大廈作為少年宮，卻忘了設(shè)計(jì)電梯，到了二百二十五層樓上去看場(chǎng)戲，得背上干糧、被褥，上下一次要一個(gè)月。”不高興“卻跟他人搭檔演武松打虎，他扮演老虎，卻總是不高興按照劇情的要求被武松打死，結(jié)果急了臺(tái)下看戲的小朋友，最后，還是”沒(méi)頭腦“把他拖了下去，仙人把他們變回來(lái)后，”沒(méi)頭腦“變得”有頭腦“了，”不高興“也變得性格開(kāi)朗了。
讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)這本書很幽默，讓我快笑掉牙了，這本書的意義就是，讓我們?cè)谕昀锒嘁恍┛鞓?lè)，讓這本書陪伴我們度過(guò)一個(gè)快樂(lè)美好的童年。但我一個(gè)很深的感悟：我們不要學(xué)不高興，天天都不快樂(lè)，也不要學(xué)沒(méi)頭腦，總是整天丟三落四的，我們要從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，改掉缺點(diǎn)。
經(jīng)歷過(guò)一些事情后，沒(méi)頭腦知道了不要做事粗心大意，而不高興也知道以后要開(kāi)心起來(lái)。最后沒(méi)頭腦變成了有頭腦，不高興變成了很高興，他們都得到了自己想要的。
沒(méi)頭腦？不高興？一看這本書的題目我就覺(jué)得這本書定很有趣。果然，這本書很搞笑哦！
沒(méi)頭腦是個(gè)沒(méi)頭沒(méi)腦的東西嗎？不是的，只是他做事沒(méi)頭沒(méi)腦的。有一次，沒(méi)頭腦去好朋友家里玩要走了，剛關(guān)上門，”嘭嘭嘭“，一看，還是沒(méi)頭腦，我問(wèn)他干什么？他說(shuō)忘記拿書包。我剛關(guān)上門，一看”呀！“這不還有他的手套嗎？再仔細(xì)一看，還有他拉下的圍巾。
讀了《沒(méi)頭腦和不高興》這本書，覺(jué)的很有趣很好笑。書中有兩個(gè)主人公，一個(gè)是“沒(méi)頭腦”一個(gè)是“不高興”。“沒(méi)頭腦”不是不聰明，只是做事馬虎，常常丟三落四；“不高興”不是不會(huì)笑，而是固執(zhí)任性，總不愿意與他人協(xié)調(diào)配合。“沒(méi)頭腦當(dāng)上工程師以后，設(shè)計(jì)了一座三百層的的摩天大廈作少年宮，忘了設(shè)計(jì)電梯，到兩百二十五層樓上去看場(chǎng)戲，得背上干糧、被褥，上下一次要一個(gè)月?！辈桓吲d“呢，他跟人搭擋演”武松打虎“，他扮演老虎，卻總不高興按照劇情的要求被武松打死，結(jié)果急煞了臺(tái)下看戲的小朋友。
看完這本書，讓我知道了不管做什么事情都不能馬虎，要認(rèn)真仔細(xì)，要懂得聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要學(xué)會(huì)管理好自己的事情，要從小養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。
過(guò)中秋節(jié)前，老師給我們發(fā)了一本書叫《沒(méi)頭腦和不高興》，看到書名我就想：沒(méi)頭腦怎么就沒(méi)頭腦，不高興怎么就不高興了呢？我就帶著問(wèn)題去讀。
我讀完以后才知道，因?yàn)闆](méi)頭腦總是忘事兒，所以別人給他起了個(gè)外號(hào)叫“沒(méi)頭腦”。不高興是因?yàn)樗墒裁炊颊f(shuō)不高興，所以別人叫他“不高興”?！稕](méi)頭腦和不高興》書中我最喜歡的一篇是“當(dāng)心你自己身上的小妖精”，多多以前很乖，可是從多多生過(guò)病以后就不乖了。爺爺告訴多多他身體里有脾氣精的時(shí)候，多多很勇敢把脾氣精給趕走了。我讀了這本書懂得了不要忘事，每天一定要開(kāi)心才行。
今天我讀了一個(gè)故事《沒(méi)頭腦和不高興》，講了“沒(méi)頭腦”總是丟三落四，他有一個(gè)好朋友“不高興”，“不高興”是一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，從來(lái)不理會(huì)別人的想法。“不高興”碰到了一位仙人，就請(qǐng)求仙人把他和“沒(méi)頭腦”變成大人，看看倆人長(zhǎng)大后的世界什么樣。長(zhǎng)大后“沒(méi)頭腦”當(dāng)了工程師，建了一座三百層的少年宮，可是卻忘了安電梯；“不高興”當(dāng)了演員，表演《武松打虎》，他演老虎卻不高興被打死，鬧了很多笑話，他們倆給人們制造了很多麻煩，也終于懂得，小時(shí)不經(jīng)意的壞習(xí)慣會(huì)阻礙自己往更好的方向發(fā)展。最后他們又找到仙人把他們變回了原樣，決心從小改變壞習(xí)慣。
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