語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交流工具，它連接著世界各地的人們。表達(dá)是用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、手段或方式將思想、感情、意愿等展示出來(lái)的過(guò)程。范文中的觀點(diǎn)和論述具有較強(qiáng)的說(shuō)服力和可操作性。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇一
高職院校大學(xué)生安全教育，是指高等職業(yè)院校根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)、成長(zhǎng)需要和社會(huì)要求，教育管理者依法對(duì)處在高校和社會(huì)環(huán)境中的高等職業(yè)院校大學(xué)生加強(qiáng)安全意識(shí)、安全責(zé)任、安全技能等方面的教育管理，并以全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、助推高職院校良性發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高等技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)而進(jìn)行有組織有計(jì)劃的教育踐行活動(dòng)。
（一）社會(huì)發(fā)展與和諧穩(wěn)定要求加快安全教育實(shí)施步伐。
社會(huì)要發(fā)展，關(guān)鍵是人的發(fā)展，人的發(fā)展需要良性的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，我國(guó)依法治國(guó)的理念在快速推進(jìn)，總體社會(huì)環(huán)境趨好，但仍然存在著諸多問(wèn)題。由于高職院校學(xué)生的法律意識(shí)、法律知識(shí)、防范意識(shí)和防范能力普遍疲軟，高職院校內(nèi)導(dǎo)致出現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)性犯罪、暴力犯罪、p_罪、盜搶犯罪、網(wǎng)絡(luò)犯罪、涉性、涉毒等各種犯罪的情況，給個(gè)人、家庭、社會(huì)造成了很大的傷害，高職院校安全教育現(xiàn)狀亟待改善。
（二）高職院校德育現(xiàn)狀要求加強(qiáng)安全教育建設(shè)力度。
在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，高職院校的安全教育和德育工作兩者有機(jī)統(tǒng)一、不可或缺。新時(shí)期高等職業(yè)院校的德育工作模式已發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，逐漸從以政治教育為塔基、思想教育為塔身、道德教育為塔尖的金字塔式轉(zhuǎn)換為以道德教育為塔基、公民教育為塔身、政治教育為塔尖的模式，從而更加注重道德教育的基石作用，更加注重大學(xué)生公民意識(shí)教育。這種模式間的轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)校安全教育的內(nèi)涵和作用提出了更加廣泛、更加深入的要求，催化了安全教育意識(shí)和管理模式的變革與建設(shè)。但目前，高職院校的安全教育定位、目標(biāo)、執(zhí)行力仍浮于表面。一方面，學(xué)校強(qiáng)調(diào)安全教育是整個(gè)教育的前提和保障，強(qiáng)調(diào)了安全教育在學(xué)校教育工作中的重要性；另一方面，大多數(shù)院校缺乏真正的重視，只是將安全教育作為一種口號(hào)，作為出現(xiàn)問(wèn)題后的“滅火器”，缺少系統(tǒng)性、規(guī)范性和長(zhǎng)效性的安全教育文化體系。高職院校安全教育與德育發(fā)展缺少協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兩者間發(fā)展不相匹配，影響了高職教育的健康發(fā)展。
（一）學(xué)生安全意識(shí)薄弱，心理狀況堪憂。
新時(shí)期我國(guó)大學(xué)生安全意識(shí)狀況整體上看是好的，大學(xué)生對(duì)安全教育問(wèn)題有足夠的認(rèn)識(shí)，但有一些大學(xué)生安全意識(shí)狀況卻不容樂(lè)觀，甚至處于盲目狀態(tài)。高等職業(yè)院校的大學(xué)生由于自身特點(diǎn)，相比普通高校學(xué)生，安全意識(shí)更加薄弱、心理狀況堪憂。這與高職院校的特點(diǎn)密不可分。
1．高職院校生源特點(diǎn)。新時(shí)期我國(guó)高職院校的'學(xué)生來(lái)源主要有三種：（1）參加高考的普通高中學(xué)生；（2）職業(yè)高中參加對(duì)口單獨(dú)招生考試的學(xué)生；（3）各高職院校注冊(cè)招生的學(xué)生；生源具有多樣性、復(fù)雜性、綜合素質(zhì)偏低等特點(diǎn)。第一類(lèi)學(xué)生曾經(jīng)也有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，也希望通過(guò)自己的努力踏入本科學(xué)校的大門(mén)，但由于各種原因他們最終進(jìn)入了高職院校，此時(shí)由于缺乏對(duì)高職教育的職業(yè)認(rèn)同感，他們與踏入理想大學(xué)的同學(xué)相比自嘆不如，甚至存在自卑心理、缺乏自信心，主觀上忽視對(duì)其自身要求，對(duì)各種教育活動(dòng)積極性不夠。第二類(lèi)學(xué)生由于初中時(shí)的成績(jī)相對(duì)落后而進(jìn)入職業(yè)高中，但仍有圓大學(xué)夢(mèng)的念想，通過(guò)再努力積極學(xué)習(xí)考取大學(xué)，進(jìn)入大學(xué)后這部分學(xué)生普遍動(dòng)手能力較強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)技能較好，與周?chē)瑢W(xué)相比反而有種自豪感，對(duì)各種教育活動(dòng)有較好的理解，在安全教育方面更易接受。第三類(lèi)學(xué)生在高職院校中綜合素養(yǎng)處在最底層，對(duì)自身要求較低、自控能力最弱，對(duì)各種教育活動(dòng)無(wú)所謂，特別是對(duì)安全教育更加逆反，缺乏自律能力。
2．高職院校學(xué)生思想特點(diǎn)。（1）存在自卑心理，缺乏職業(yè)認(rèn)同感。多數(shù)高職生對(duì)職業(yè)院校認(rèn)同感不高，不愿正視自己的身份，學(xué)習(xí)積極性不夠，他們對(duì)未來(lái)感到迷茫，對(duì)自己人生價(jià)值缺乏正確評(píng)估，對(duì)“成功”的體驗(yàn)方面與普通高校同窗相比存在自卑心理；（2）自我意識(shí)較強(qiáng)，缺乏組織紀(jì)律性。當(dāng)前，高職院校學(xué)生均是95后出生且基本都是獨(dú)生子女，從小未吃過(guò)苦頭加之父母的溺愛(ài)使部分孩子具有任性、自私、占有欲強(qiáng)、敬畏心弱、集體觀念差等特點(diǎn)，事事以自我為中心，缺乏組織紀(jì)律性；（3）自控能力弱，易受不良影響。高職院校的部分學(xué)生在進(jìn)入高校前由于自控力薄弱，已形成了一些不良習(xí)慣和不良行為方式，中學(xué)時(shí)有父母在身邊，至少有所約束，但進(jìn)入高校后，突然失去父母的監(jiān)督管理、客觀上放松了自我約束，加之社會(huì)不良風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象的入侵，部分學(xué)生極易受到不良影響，直接體現(xiàn)在違章亂紀(jì)甚至違法犯罪等方面；（4）學(xué)習(xí)目標(biāo)不明，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。縱觀高職學(xué)生，說(shuō)起學(xué)習(xí)目的，很多人都搖頭。他們中大約一半的人會(huì)回答：找個(gè)好工作、過(guò)上好日子、有車(chē)有房；另有大多數(shù)回答：不知道。在回答不知道的人中大約有一半會(huì)成為正宗的“啃老族”。這些學(xué)生無(wú)論專(zhuān)業(yè)技能還是安全防范技能及安全知識(shí)都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，缺少主觀能動(dòng)性。
大部分高職生對(duì)自身的人身和財(cái)產(chǎn)安全防范意識(shí)不強(qiáng)，防范能力薄弱。隨手亂放財(cái)物，宿舍、教室、操場(chǎng)是丟失財(cái)物的主要場(chǎng)所；在消防逃生方面體現(xiàn)在遇到情況不知如何處理，不能正確使用消防器材；在網(wǎng)絡(luò)安全方面體現(xiàn)在不能及時(shí)正確識(shí)別相關(guān)信息的真?zhèn)?、?duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的方式方法知之甚少、不知如何保護(hù)個(gè)人信息、隨意交友、不注重人身安全防護(hù)，對(duì)于采取何種措施進(jìn)行預(yù)防不知所措；在校園治安方面體現(xiàn)在遇到問(wèn)題時(shí)易采取過(guò)激行為，不能用正確方式對(duì)人對(duì)己；在交通安全方面體現(xiàn)在“橫行霸道”、不知禮讓?zhuān)嬖谌后w性占道現(xiàn)象；對(duì)于突發(fā)事件的處理體現(xiàn)在雖知道第一時(shí)間報(bào)警但不知采用何種方法、手段進(jìn)行應(yīng)急處置；總體上學(xué)生的安全防范技能比較欠缺。
（三）安全教育缺乏系統(tǒng)性。
很多高職院校中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置安全教育課、沒(méi)有將大學(xué)生安全教育作為一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的重要內(nèi)容來(lái)對(duì)待，個(gè)別學(xué)校即使開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的安全教育課程亦顯簡(jiǎn)單、粗糙、課時(shí)少、涉及面窄、僅限于人身、交通、消防安全等方面，對(duì)于心理安全、信息安全、創(chuàng)就業(yè)安全、網(wǎng)絡(luò)安全、防詐騙等方面涉獵甚少。一方面，由于缺乏相關(guān)高質(zhì)量的安全教育教材；另一方面，由于高校缺乏統(tǒng)一的安全教育課程管理和建設(shè)，高職院校的安全教育在大學(xué)和中學(xué)安全教育模式之間游離，缺乏具有自身特點(diǎn)的安全教育的系統(tǒng)性建設(shè)。
（四）校園安全文化體系建設(shè)缺位。
“學(xué)校安全文化”是指學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)、育人、發(fā)展實(shí)踐中，為預(yù)防和減少教學(xué)、科研、生活等方面安全事故的過(guò)程中所創(chuàng)造的，目的在于保護(hù)師生員工的身心健康、生命安全以及保護(hù)個(gè)人和國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全，將學(xué)校安全理念和安全價(jià)值觀表現(xiàn)在決策者和管理者的態(tài)度及行動(dòng)中，落實(shí)在學(xué)校的管理制度中；將安全管理融入學(xué)校整個(gè)管理的實(shí)踐中；將安全法規(guī)、制度落實(shí)在決策者、管理者和師生的行為方式中；將安全標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)在教育教學(xué)的過(guò)程中；使全體師生員工形成良好的安全價(jià)值觀、態(tài)度和素質(zhì)，從而積累具有高校特色的安全物質(zhì)財(cái)富和安全精神財(cái)富的總和。絕大多數(shù)高職院校對(duì)校園安全文化建設(shè)尚停留在感性層面，還未上升到理性高度，缺少安全文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其缺乏把安全教育作為一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，安全文化發(fā)展脈絡(luò)模糊不清，沒(méi)有形成系統(tǒng)性安全文化體系。
（五）校園安全隱患突出，安全教育壓力山大。
高職院校中存在的安全隱患既有一般高校和中小學(xué)校的特點(diǎn)，又具有其獨(dú)特性。對(duì)于高職院校來(lái)講，最大的校園安全隱患來(lái)自于學(xué)生個(gè)體的習(xí)慣特點(diǎn)和安全理念。校園安全隱患形式多樣化，學(xué)生間及校內(nèi)外的暴力、打斗（包括群毆）、欺詐、侵權(quán)、吸煙、中毒、火災(zāi)、網(wǎng)絡(luò)詐騙、侵害、網(wǎng)戀、戀愛(ài)糾紛、黃賭毒及交通事故等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，安全教育存在很大的壓力。
（一）加強(qiáng)自信心培養(yǎng)，提升社會(huì)責(zé)任感。
高職院校的生源特點(diǎn)、思想及相關(guān)行為能力特點(diǎn)集中反映了學(xué)生的心理特點(diǎn)，普遍體現(xiàn)出其在諸多方面缺乏自信心和自豪感，有得過(guò)且過(guò)、自暴自棄之嫌，缺乏社會(huì)責(zé)任的道德意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。當(dāng)前，高職院校在安全教育方面，應(yīng)積極主動(dòng)研究如何培養(yǎng)學(xué)生自信心，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)的對(duì)策。
1．建立目標(biāo)導(dǎo)向激勵(lì)機(jī)制。雖然每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)基本的目標(biāo)―――順利畢業(yè)。但具體目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法不明確，缺少對(duì)職業(yè)生涯的總體規(guī)劃，缺乏對(duì)階段性成功的體驗(yàn)。針對(duì)此情況，江陰一高職院校對(duì)“成功”概念的重新詮釋―――“與昨天相比做進(jìn)步的你，與他人相比做特長(zhǎng)的你”，幫助學(xué)生建立自我評(píng)價(jià)方法，讓學(xué)生不斷體驗(yàn)成功的喜悅，這種情感體驗(yàn)式的教育得到學(xué)生的一致認(rèn)可。通過(guò)經(jīng)常性的短期目標(biāo)導(dǎo)向激勵(lì)機(jī)制，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活、守法的信心大增。
2．發(fā)揮志愿者隊(duì)伍羊群效應(yīng)中的積極作用。新時(shí)期，在高職院校的校園里出現(xiàn)了多種志愿者服務(wù)隊(duì)這一公益性團(tuán)隊(duì)。志同道合者、有熱情、有激情、有理想、有責(zé)任感，這些學(xué)生分布面廣、量多、引領(lǐng)作用突出，容易帶動(dòng)其他同學(xué)、容易發(fā)揮羊群效應(yīng)的積極作用，有利于社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和提高。只要從源頭上把握志愿者隊(duì)伍的正確方向，必將發(fā)揮其正能量之作用。
（二）創(chuàng)新安全教育模式，建立全覆蓋的宣傳教育平臺(tái)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，過(guò)去利用課堂單調(diào)的思想教育、對(duì)安全教育的簡(jiǎn)單處理方法等已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。如今，高職院校學(xué)生的社會(huì)涉獵面廣泛，接收信息渠道多樣化、接受教育形象化、技術(shù)平臺(tái)多元化、安全教育亦應(yīng)同步適應(yīng)新的變化，創(chuàng)新安全教育模式已勢(shì)在必行。
1．著力改善學(xué)校教學(xué)體系。安全是學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)該把安全教育列為一門(mén)必修課或選修課納入教學(xué)計(jì)劃，為學(xué)生的安全知識(shí)教育、安全技能提高提供有力保障。另外，課堂安全教育應(yīng)由說(shuō)教為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主的多渠道、網(wǎng)絡(luò)化、多元化情感體驗(yàn)式教學(xué)模式，從而使安全教育規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。
2．建立家校聯(lián)系平臺(tái)。現(xiàn)今，各中小學(xué)校大多數(shù)已建立了暢通的家校聯(lián)系平臺(tái)―――校信通手機(jī)短信或集團(tuán)短信，家?；?dòng)取得了很好的教育效果。高職院校同樣可以利用微信、微博、電話、短信或集團(tuán)號(hào)等現(xiàn)代化技術(shù)資源建立家校無(wú)障礙溝通渠道，形成家校安全教育合力。
3．建立安全教育體驗(yàn)館。建立集互動(dòng)性、體驗(yàn)性、知識(shí)性、趣味性等多種特點(diǎn)于一體的安全教育體驗(yàn)館。以交互式體驗(yàn)為主要形式，以菜單式課程教學(xué)為主要內(nèi)容，可以有效增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)、提升抗災(zāi)自救等安全技能，使安全教育形象化、常態(tài)化、公益化。
（三）整合資源構(gòu)建安全教育“信用卡”
目前，各高職院校對(duì)學(xué)生的日常生活管理均已實(shí)現(xiàn)所謂的“一卡通”即用一張磁卡在校園內(nèi)便可進(jìn)行就餐、洗浴、健身、取水等等各種生活消費(fèi)，但很少有學(xué)校將學(xué)生的受教育信息和誠(chéng)信信息納入此卡。利用目前的科學(xué)技術(shù)手段，學(xué)校很容易做到集學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、考核、生活消費(fèi)和誠(chéng)信信息管理為一體的“信用卡式”管理模式，實(shí)現(xiàn)真正意義上的校園“一卡通”。這樣的校園“信用卡”不僅更加方便學(xué)生的生活，還可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，更可以規(guī)范學(xué)生的行為舉止，形成精細(xì)的服務(wù)管理模式，有利于提升高校安全教育管理的制度性和有效性。
（四）建立校園安全網(wǎng)格化管理平臺(tái)。
校院安全網(wǎng)格化依托統(tǒng)一的學(xué)校教育管理及數(shù)字化的平臺(tái)，將校園按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成單元網(wǎng)格。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)單元網(wǎng)格的部件和事件巡查，建立一種監(jiān)督和處置相互分離的形式，將過(guò)去的傳統(tǒng)、被動(dòng)、定性和分散的管理轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代、主動(dòng)、定量和系統(tǒng)的管理。對(duì)于學(xué)校安全部門(mén)而言，主要優(yōu)勢(shì)是能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、研判、及時(shí)處理，從而加強(qiáng)學(xué)校對(duì)校園安全教育管理的能力和處置速度，將問(wèn)題解決在苗頭之前。
（五）建立健全校園安全文化體系。
從加強(qiáng)安全文化用語(yǔ)建設(shè)、安全文化理念建設(shè)、安全文化宣傳建設(shè)、安全文化制度建設(shè)、安全文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、安全文化硬件建設(shè)、安全文化評(píng)價(jià)體系建設(shè)等方面建立完善的校園安全文化體系。通過(guò)安全文化體系建設(shè)從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出差距，明確方向，促進(jìn)校園安全文化的健康可持續(xù)發(fā)展。
（六）積極開(kāi)發(fā)安全教育共同體。
高職院校安全教育的可持續(xù)發(fā)展，營(yíng)造廣大青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境，引導(dǎo)其身心陽(yáng)光發(fā)展，關(guān)系到家庭的幸福、學(xué)校的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。但是，在實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的社會(huì)發(fā)展道路上，出現(xiàn)了一些比較復(fù)雜的問(wèn)題。近年來(lái)，在高職院校中出現(xiàn)的安全問(wèn)題也屢見(jiàn)報(bào)端。目前，對(duì)安全教育的要求和呼聲越來(lái)越高，開(kāi)發(fā)安全教育共同體的需求和時(shí)機(jī)已成熟。所謂“安全教育共同體”是指在對(duì)待學(xué)生的安全教育、安全保障、營(yíng)造安全氛圍和安全環(huán)境等方面，學(xué)校、家庭、警方將安全問(wèn)題視為同呼吸、共命運(yùn)的責(zé)任，全面形成合力進(jìn)行安全教育活動(dòng)的統(tǒng)一體。
1．建立“三方”聯(lián)系制度。在搭建三方聯(lián)系平臺(tái)的基礎(chǔ)上，必須建立完善的家庭、學(xué)校、警方相互聯(lián)系制度，從制度上規(guī)范三方的信息交流與溝通。從而提升家庭教育在安全教育中的作用，充分發(fā)揮家庭教育的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)校、警間的協(xié)調(diào)配合，做到家、校、警間安全教育的及時(shí)對(duì)接。
2．建立“三方”聯(lián)動(dòng)機(jī)制。在安全教育的宣傳活動(dòng)、安全思想意識(shí)教育、安全問(wèn)題的處置等方面建立常規(guī)聯(lián)合行動(dòng)機(jī)制，通過(guò)深度配合確保三方安全教育的合力作用。
3．建立“三方”評(píng)價(jià)體系。作為三方聯(lián)合的安全教育共同體，應(yīng)以學(xué)校為核心制定安全教育共建評(píng)價(jià)體系，細(xì)化評(píng)價(jià)指標(biāo)，及時(shí)跟蹤、完善、反饋校園“信用卡”信用等級(jí)。通過(guò)評(píng)價(jià)體系的監(jiān)督作用豐富警方在安全教育共建方面的活動(dòng)內(nèi)容；提高家庭對(duì)安全知識(shí)、安全技能認(rèn)知的廣度和深度；有效影響學(xué)生安全意識(shí)養(yǎng)成；推動(dòng)學(xué)校安全教育的不斷進(jìn)步，從而形成良好的社會(huì)安全教育環(huán)境，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇二
在高校教育模式中，實(shí)踐教學(xué)是有效運(yùn)用課堂知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力最佳方式，能夠提高學(xué)生的實(shí)踐能力和綜合水平。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易的擴(kuò)大，國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)在高校逐漸成為熱門(mén)的選擇對(duì)象，每年此專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生達(dá)33萬(wàn)。
此專(zhuān)業(yè)兼具理論性和應(yīng)用型，課堂上需要學(xué)生的參與互動(dòng)。
但是很多畢業(yè)生不能適應(yīng)國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨?，高校的?shí)踐教學(xué)改革迫在眉睫。
1國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀。
第一，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，高校培養(yǎng)人才應(yīng)該以研究型為主，大專(zhuān)院校才應(yīng)該重視學(xué)生的職業(yè)能力，而且，教師的職稱(chēng)評(píng)定也是和理論研究掛鉤，所以在實(shí)際教學(xué)中仍然普遍重視理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，此外，由于擴(kuò)招生源，資金短缺，實(shí)驗(yàn)室設(shè)備久不更新，實(shí)踐教學(xué)只流于形式。
第二，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有根據(jù)國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的形勢(shì)變化及時(shí)更新，由于慣性思維，教師的教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法都不能將最前沿的知識(shí)教授給學(xué)生，很多國(guó)際領(lǐng)域的新理念、新的規(guī)則條例，學(xué)生都得不到及時(shí)補(bǔ)充，教材的編纂也比較落后。
第三，實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)價(jià)體系不完善。
由于實(shí)踐教學(xué)處于起步階段，很多高校并沒(méi)有建立完善的實(shí)踐教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的激勵(lì)機(jī)制也不健全，實(shí)踐教學(xué)本身在考核方面由于涉及較廣的范圍比較復(fù)雜，而高效簡(jiǎn)單的考核方式必然不能真實(shí)反映實(shí)踐教學(xué)的最新情況，教師的積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)。
第四，教授此專(zhuān)業(yè)的教師缺乏國(guó)際貿(mào)易的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在授課中也只能紙上談兵。
幾乎所有高校教師都是畢業(yè)后直接進(jìn)入學(xué)校任教，缺乏企業(yè)或者工廠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，外加教學(xué)任務(wù)和科研的壓力，沒(méi)有外出鍛煉的時(shí)間，課堂中僅僅照本宣科，很多實(shí)踐性的內(nèi)容講授不透徹，學(xué)生也理解困難。
2國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)改革的方向。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇三
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程體系應(yīng)包含市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐能力的三個(gè)方面:專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)能力和技巧能力。所以課程應(yīng)結(jié)合企業(yè)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)人才的需求特點(diǎn),來(lái)提高學(xué)生的營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐能力。在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置上應(yīng)緊隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,增加一些應(yīng)用性強(qiáng)的課程。
2.2學(xué)校政策上予以支持。
學(xué)校政策的支持應(yīng)加大對(duì)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入。對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),可通過(guò)建立多個(gè)校內(nèi)營(yíng)銷(xiāo)模擬實(shí)驗(yàn)室,教師經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)模擬實(shí)驗(yàn),提高實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的比例,給學(xué)生充足的實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì),有利于培養(yǎng)學(xué)生們的實(shí)踐能力。
2.3提高教師的實(shí)踐教學(xué)能力。
才質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,既要注重教師的學(xué)歷、職稱(chēng),又要重視教師的實(shí)踐能力。
2.4加強(qiáng)校企合作,充分發(fā)揮校外實(shí)習(xí)基地的作用。
對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才各方面能力的培養(yǎng)需要企業(yè)的支持,同時(shí)學(xué)校也可以為企業(yè)提供相應(yīng)的智力支持,幫助企業(yè)提高決策實(shí)施效果,這是一種雙贏。對(duì)于企業(yè)而言,可利用學(xué)校師生的專(zhuān)業(yè)知識(shí),解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的實(shí)際問(wèn)題,節(jié)省了費(fèi)用;對(duì)于學(xué)生而言,實(shí)習(xí)工作更具有針對(duì)性,避免了形式主義;對(duì)于學(xué)校而言,評(píng)價(jià)學(xué)生實(shí)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)更客觀。
2.5運(yùn)用多種現(xiàn)代化的教學(xué)方法,提高教學(xué)水平。
高職教育教學(xué)方法要突出對(duì)學(xué)生職業(yè)能力和實(shí)踐技能的培養(yǎng),堅(jiān)持理論教學(xué)為職業(yè)技能訓(xùn)練服務(wù)的原則,構(gòu)建強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練,重點(diǎn)培養(yǎng)和提高學(xué)生今后走上工作崗位所需要的專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)的實(shí)踐型教學(xué)方法。教師可采用多媒體教學(xué)、演示教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、圖式教學(xué)、微機(jī)訓(xùn)練、討論訓(xùn)練、課后作業(yè)、通過(guò)角色扮演、現(xiàn)場(chǎng)演示、情景模擬等手段,營(yíng)造出真實(shí)的工作場(chǎng)景進(jìn)行實(shí)訓(xùn),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,在真實(shí)的環(huán)境中動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,在“做”中自主地學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠?qū)?lái)的職業(yè)生活有一個(gè)感性的認(rèn)知和理解。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇四
所謂“文明修身”，就是在日常生活中根據(jù)特定的社會(huì)道德規(guī)范和倫理原則，進(jìn)行自覺(jué)、自律的品德修養(yǎng)，進(jìn)而達(dá)到盡善盡美的文明境界。在中國(guó)古代思想史中，修身是實(shí)現(xiàn)人生最高理想、造就完美人格的根本途徑和手段，修身教育歷來(lái)被看成是培養(yǎng)社會(huì)成員道德品質(zhì)、陶冶情操和提高精神境界的重要途徑。儒家教育思想堅(jiān)持“修身為本”的倫理道德觀，注重道德主體的“自我”“自覺(jué)”“自德”，將個(gè)人道德修養(yǎng)與齊家、治國(guó)等緊密聯(lián)系，這一思想不僅為我國(guó)古代道德建設(shè)和傳統(tǒng)道德精神的形成做出巨大貢獻(xiàn)，對(duì)信息時(shí)代背景下高職院校網(wǎng)絡(luò)安全教育仍有重要的借鑒意義。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的重要工具。大學(xué)生是網(wǎng)民化程度最高且最活躍的群體，網(wǎng)絡(luò)不僅是大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的重要渠道，也日益成為他們表達(dá)思想和情感的重要場(chǎng)所。
一、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題表現(xiàn)。
據(jù)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)行為與大學(xué)生性別、學(xué)歷、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)以及所在學(xué)校性質(zhì)有關(guān)。大學(xué)畢業(yè)班學(xué)生具有較高的網(wǎng)絡(luò)犯罪行為報(bào)告率，專(zhuān)科生網(wǎng)絡(luò)安全防范意識(shí)低于本科生，且專(zhuān)科生較本科生更易形成網(wǎng)癮。在網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越具便捷性、開(kāi)放性、虛擬性、交互性等特性以及近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端廣泛使用的情況下，具有高職學(xué)生特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題層出不窮，主要表現(xiàn)在以下方面。
（一）信息多元化沖擊高職學(xué)生理想信念。
網(wǎng)絡(luò)像一塊磁石，每天吸引著無(wú)數(shù)信息在這里交匯，原本有著國(guó)家、地域、社會(huì)制度束縛的信息在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)自由、開(kāi)放的場(chǎng)域里相互傳播、交融，不同民族、國(guó)家間的思想觀念、意識(shí)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、生活方式等沖突也達(dá)到了前所未有的程度。
（二）網(wǎng)絡(luò)不良與信息垃圾影響高職學(xué)生文明素養(yǎng)。
網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容豐富、覆蓋面廣，但又泥沙俱下、魚(yú)龍混雜，精華與糟粕并存。網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性使網(wǎng)絡(luò)上充斥著各類(lèi)信息，其中不乏黃賭毒等影響高職學(xué)生身心健康的不良內(nèi)容。由于目前高職學(xué)生大多為“95后”，身心發(fā)育尚未完全成熟，一些學(xué)生為了滿足好奇與尋找刺激，陷入了不良信息的泥潭，心靈遭到污染，精神受到扭曲。此外，一些“網(wǎng)絡(luò)大謠”為了達(dá)到某種經(jīng)濟(jì)目的，在網(wǎng)絡(luò)上肆意散布虛假信息。
（三）網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)淡薄滋生網(wǎng)絡(luò)違法行為。
調(diào)查表明，高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)比較淡薄，很多學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不甚了解，更有學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)法律持漠不關(guān)心態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)虛擬性、隱蔽性特點(diǎn)的遮蔽下，部分學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的法律在網(wǎng)絡(luò)中并不適用，進(jìn)而形成網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)無(wú)規(guī)則、無(wú)約束空間的錯(cuò)覺(jué)，導(dǎo)致“95后”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的隨意性。一部分學(xué)生由于不能準(zhǔn)確辨別網(wǎng)絡(luò)信息垃圾，參與到網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)傳銷(xiāo)等違法犯罪行為當(dāng)中；還有一部分學(xué)生搞不清楚網(wǎng)絡(luò)犯罪的界線，在好奇心與僥幸心理的驅(qū)使下，隨意盜取他人網(wǎng)上錢(qián)財(cái)，制造傳播網(wǎng)絡(luò)病毒，觸犯了法律也渾然不知。
（四）長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)成癮”
相較于本科生，高職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)、自控能力較差，大多數(shù)高職學(xué)生的業(yè)余生活主要在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)游戲與網(wǎng)絡(luò)社交是目前高職學(xué)生最主要的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)方式?！?5后”學(xué)生大多成長(zhǎng)在物質(zhì)條件富足、精神生活愉悅的環(huán)境中，加之隨處可見(jiàn)的智能手機(jī)、平板電腦、上網(wǎng)本等網(wǎng)絡(luò)工具，使得大學(xué)生可以隨時(shí)隨地接觸網(wǎng)絡(luò)，極易導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)成癮”。在高職院校中，因沉迷于網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致厭學(xué)、掛科、甚至退學(xué)的情況屢見(jiàn)不鮮，長(zhǎng)期沉迷于虛擬世界還造成部分學(xué)生性格冷漠、心理扭曲，有的甚至失去了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，身心因此受到了極大傷害。
現(xiàn)代文明修身要求受教育者把外在的規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)融入日常學(xué)習(xí)、生活、工作及言行中，反復(fù)修煉，內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)、情感與意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)安全教育與大學(xué)生文明修身實(shí)踐息息相關(guān)，高職院校在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育時(shí)要厘清問(wèn)題與思路，著眼于高職院校自身特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持以學(xué)生為導(dǎo)向，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，使文明修身內(nèi)化于心，外化于行。
（一）加強(qiáng)高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)。
意識(shí)是行為的先導(dǎo)，行為是意識(shí)的外在表現(xiàn)，要降低高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪事件的發(fā)生，必須從意識(shí)上入手，防微杜漸，將網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為扼殺在意識(shí)的搖籃里。由于目前高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪行為大多由網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)淡薄引起，因此，高職院校在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全教育時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法治教育，將網(wǎng)絡(luò)法治教育貫穿于大學(xué)三年的整個(gè)學(xué)習(xí)教育過(guò)程中。大一入學(xué)時(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法律與基本法規(guī)宣教，幫助學(xué)生樹(shù)立起基本的網(wǎng)絡(luò)法治觀念；大二階段深入學(xué)習(xí)掌握網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，通過(guò)教育使學(xué)生養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)；針對(duì)調(diào)查中顯示的大學(xué)畢業(yè)班學(xué)生具有較高的網(wǎng)絡(luò)犯罪行為報(bào)告率，對(duì)畢業(yè)班學(xué)生開(kāi)展有針對(duì)性的法治教育，讓學(xué)生形成網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，自覺(jué)以法律來(lái)約束自身網(wǎng)絡(luò)行為，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)陷阱的辨別能力，防止網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的`發(fā)生。
（二）拓展心理健康教育渠道。
高職院?；緭碛凶约旱男睦斫】到逃行模趯?duì)網(wǎng)絡(luò)成癮學(xué)生的干預(yù)與引導(dǎo)過(guò)程中發(fā)揮了積極的作用，但同時(shí)也存在著實(shí)效性不強(qiáng)以及結(jié)果反復(fù)性等不足。在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育時(shí)，高職院校要不斷拓展心理健康教育渠道，防止因網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給大學(xué)生帶來(lái)心理問(wèn)題。
高職院校雖開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全教育，但普遍存在教育內(nèi)容更新不及時(shí)，教育方法陳舊單一，高職院校的網(wǎng)絡(luò)安全教育嚴(yán)重滯后于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展與時(shí)代的需要。高職院校網(wǎng)絡(luò)安全教育要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式，以高職學(xué)生特點(diǎn)為導(dǎo)向，變單純的知識(shí)灌輸為知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)相結(jié)合，翻轉(zhuǎn)課堂，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)與主動(dòng)解決問(wèn)題的能力。網(wǎng)絡(luò)安全教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能將安全教育局限于課堂與書(shū)本，而應(yīng)采取課上課下、校內(nèi)校外相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)安全教育模式。
（四）構(gòu)建完善的校園網(wǎng)絡(luò)安全體系。
大量信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)滲透到高校，改變著高職學(xué)生思維、學(xué)習(xí)與生活方式，影響著他們的政治態(tài)度、道德風(fēng)貌和價(jià)值取向。要幫助學(xué)生抵御不良信息的影響，高職院校應(yīng)主動(dòng)編織安全網(wǎng)，構(gòu)建完善的校園網(wǎng)絡(luò)安全體系。
高職院校網(wǎng)絡(luò)安全教育是一項(xiàng)復(fù)雜而意義深刻的系統(tǒng)工程，網(wǎng)絡(luò)安全教育的開(kāi)展情況，直接關(guān)系到高職學(xué)生人格品行的發(fā)展與高校校園的和諧穩(wěn)定。高職院校應(yīng)大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育工作力度，審時(shí)度勢(shì)，形成合力，創(chuàng)新教育內(nèi)容與方法，完善工作機(jī)制與手段，真正讓網(wǎng)絡(luò)安全教育落到實(shí)處，收到實(shí)效。
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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇五
針對(duì)由中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展而來(lái)高等職業(yè)院校,重點(diǎn)分析其教師人力資源管理中的幾個(gè)突出問(wèn)題:教師隊(duì)伍建設(shè)與管理、沖突的`管理、教師職業(yè)倦怠;并提出相應(yīng)對(duì)策:重視教師職業(yè)生涯關(guān)鍵期的管理,如崗前培訓(xùn)、實(shí)踐培訓(xùn)、職業(yè)倦怠管理,鼓勵(lì)合作教學(xué),解決組織沖突等.
作者：王琦作者單位：天津?qū)ν饨?jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,天津,300221刊名：成人教育pku英文刊名：adulteducation年，卷(期)：“”(10)分類(lèi)號(hào)：g718.5關(guān)鍵詞：高職院校教師人力資源
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇六
目前大部分高職院校在對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的制定上,都是照搬那些成功院校的培養(yǎng)模式,缺乏自己院校的專(zhuān)業(yè)特色,即使有也只是停留在文件上,沒(méi)有具體落實(shí)。
1.1市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程內(nèi)容體系相對(duì)滯后。
高職院校都實(shí)行教學(xué)計(jì)劃制度,每學(xué)期的課本都是提前預(yù)定好的,大部分都是幾年前的課程版本,但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其相關(guān)內(nèi)容就無(wú)法跟上時(shí)代的要求,很多新穎的內(nèi)容,學(xué)生無(wú)法在課本上看到,只能靠老師在課堂上予以補(bǔ)充和完善,無(wú)法呈現(xiàn)系統(tǒng)、全面的介紹。
1.2教學(xué)過(guò)程中“重理論、輕實(shí)踐”不適應(yīng)社會(huì)需求。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,企業(yè)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才的選撥有了更高的標(biāo)準(zhǔn),高學(xué)歷已不再是衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)比以往更看重人才的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。但在目前的院校中依然是偏重理論教學(xué),學(xué)生缺乏足夠的實(shí)踐技能培訓(xùn),其實(shí)際操作能力比較弱。
1.3缺乏具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的.教師。
當(dāng)前我國(guó)高校與外界企業(yè)缺乏一定的溝通和交流,不太了解企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)管理的現(xiàn)狀及具體運(yùn)作中存在的重點(diǎn)問(wèn)題,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的教師普遍缺乏營(yíng)銷(xiāo)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),其所掌握的理論知識(shí)也不能與企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐進(jìn)行有效對(duì)接;沒(méi)有充分的時(shí)間和精力投入到實(shí)踐教學(xué)中,由于教學(xué)、科研等工作占據(jù)了絕大部分時(shí)間;有些教師雖具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但也只是在企業(yè)兼職過(guò),所學(xué)得的內(nèi)容都不夠全面、專(zhuān)業(yè)。因此,一定程度上影響了實(shí)踐教學(xué)效果,從事實(shí)踐教學(xué)的大部分都是職稱(chēng)不高或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)不足的教師。
1.4課程設(shè)置上不夠科學(xué)合理。
高職教育的定位是“走產(chǎn)學(xué)結(jié)合的發(fā)展道路,以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高技能人才?！边@種定位,對(duì)全面職業(yè)素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的要求高于本科院校,更強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的實(shí)際工作能力和技能,很多高職院校在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置上照搬或壓縮本科院校的課程體系,缺乏一些信息化的課程,影響了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。課程內(nèi)容的更新落后于時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)在企業(yè)對(duì)營(yíng)銷(xiāo)人才的衡量更看重其實(shí)踐能力,溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力等綜合素質(zhì),目前高職院校在這些方面的課程內(nèi)容上比較欠缺,甚至是空白,嚴(yán)重忽略了對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力等方面的培養(yǎng)。
1.5教學(xué)方法、手段比較單調(diào)。
教學(xué)方法和手段上主要仍延續(xù)傳統(tǒng)的課堂講授方式,另外還借助于多媒體設(shè)備,但是有更多的先進(jìn)教學(xué)工具沒(méi)有充分運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中去。在具體教學(xué)過(guò)程中,主要還是教師講授-學(xué)生聽(tīng)講或是案例教學(xué),情景模擬等常用的形式,沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行教學(xué)方法的更新,無(wú)法使學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái),不能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,教學(xué)效果往往不是很理想。
1.6實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地利用率低,實(shí)習(xí)單位落實(shí)比較困難。
市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)需要校內(nèi)有配套完備的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地,但是現(xiàn)階段一些高職院校投入經(jīng)費(fèi)明顯不足,現(xiàn)有的實(shí)訓(xùn)基地更多是為了應(yīng)付上級(jí)的評(píng)估或檢查,也有一些院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地是一個(gè)大教室放置幾十臺(tái)電腦,而且大部分時(shí)間是閑置的,根本無(wú)法起到真正讓學(xué)生利用的作用。
實(shí)習(xí)基地是彌補(bǔ)課堂實(shí)踐教學(xué)和校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)不足的重要實(shí)踐教學(xué)載體,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力有很重要的作用。但是目前許多企業(yè)不景氣,考慮到成本因素,拒絕接受學(xué)生實(shí)習(xí),實(shí)習(xí)單位落實(shí)困難,或者說(shuō)把接收學(xué)生實(shí)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù),不讓學(xué)生接觸重要部門(mén)及其有關(guān)的經(jīng)營(yíng)管理事務(wù),以防泄露商業(yè)秘密。因此一些學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中成了特定業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的臨時(shí)打工者,不能夠深入了解實(shí)習(xí)單位的實(shí)際運(yùn)作情況,導(dǎo)致實(shí)習(xí)無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇七
摘要：中國(guó)自古就是禮儀之邦，注重通過(guò)禮儀、道德的教育來(lái)提升個(gè)人品質(zhì)以及國(guó)家的文明和諧發(fā)展。目前禮儀教育是也逐漸成為高職院校職業(yè)教育的重要組成部分。本文結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，針對(duì)目前高職院校禮儀教育的問(wèn)題及原因進(jìn)行剖析，并從禮儀教育方式、內(nèi)容、家庭和學(xué)校教育重視等方面探尋提升高職校禮儀教育質(zhì)量的對(duì)策。
關(guān)鍵詞：高職校；禮儀教育；對(duì)策；研究。
論語(yǔ)中“道之以告德，齊之以禮”的名句，將禮儀教育對(duì)于社會(huì)和諧發(fā)展以及學(xué)生道德素質(zhì)的影響剖析的淋淋盡致。對(duì)于高職院校而言，禮儀教育對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)、職業(yè)能力，以及促進(jìn)校園文明和諧都具有非常重要的作用。但就目前高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀而言仍存在著眾多問(wèn)題。那么目前高職禮儀教育存在著哪些問(wèn)題，又如何提高其禮儀教育的質(zhì)量，是目前高職院校致力研究的重點(diǎn)。
1、高職院校對(duì)于禮儀教育重視不足就目前高職教育的現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)目標(biāo)而言，高職教育的培養(yǎng)“以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的”，專(zhuān)注于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，而忽視了學(xué)生思想品德、職業(yè)素養(yǎng)、人文素質(zhì)等方面的內(nèi)在品質(zhì)培養(yǎng)。大部分高職院校的禮儀教育只是作為公共課程開(kāi)展教育，從學(xué)校、教師和學(xué)生層層主體都未將禮儀教育提到一定的.認(rèn)識(shí)高度。這不僅表現(xiàn)在禮儀教育課時(shí)較少，每周也就一兩節(jié)課，并且很多學(xué)校采用大班上課方式，過(guò)多的學(xué)生也讓老師力不從心，從而使教學(xué)質(zhì)量大大降低。
2、高職禮儀教育的師資匱乏、教材單一高職禮儀教育的師資匱乏是目前禮儀教育確缺失的一大問(wèn)題，大部分老師并非專(zhuān)業(yè)出身，而是有相似專(zhuān)業(yè)甚至德育、體育老師兼任。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，僅僅是通過(guò)一兩本書(shū)的自學(xué)而走上講臺(tái)的禮儀老師顯然是有點(diǎn)黔驢技窮，無(wú)法真正勝任禮儀教育的重任。另外，高職院校禮儀教育的素材大多采用自己編寫(xiě)或者過(guò)于注重形式的教材為主，編寫(xiě)隨意性大，缺乏權(quán)威性，這樣的教材讓學(xué)生對(duì)于禮儀教育產(chǎn)生了一定的誤解。
3、高職禮儀教育形式單一、內(nèi)容不深入高職禮儀教育并非只是教會(huì)學(xué)生如何打領(lǐng)帶、穿西裝，以及各種坐姿、站姿、蹲姿等表面形式的內(nèi)容，而是要深入到學(xué)生的禮儀習(xí)慣、人文素質(zhì)乃至思想品德的教育領(lǐng)域。禮儀教育的形式單一，僅僅重視課堂的理論授課；禮儀教育內(nèi)容膚淺，僅僅強(qiáng)調(diào)服裝穿著、禮儀規(guī)則的講解。禮儀教育形式的單一、內(nèi)容的膚淺和枯燥，弱化了學(xué)生杜對(duì)于禮儀教育的重視，并且也加大了學(xué)生對(duì)于禮儀教育學(xué)習(xí)的難度，不利于禮儀教育活動(dòng)開(kāi)展和進(jìn)行。
二、提升高職禮儀教育的策略。
針對(duì)目前高職院禮儀教育所存在的問(wèn)題，嚴(yán)重影響了禮儀教育的質(zhì)量，因此對(duì)于高職禮儀教育改革，采相應(yīng)的措施提升禮儀教育質(zhì)量勢(shì)在必行。
1、家校合作，轉(zhuǎn)變理念高職禮儀教育改革的首要任務(wù)是家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)于學(xué)生禮儀教育的觀念轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)和企業(yè)對(duì)人才的不求不再僅僅是對(duì)實(shí)踐操作能力的需求，而更多的是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、職業(yè)道德等方面的要求。因此，一方面家庭要重視禮儀教育的重要性，以民主平等的方式與孩子透溝通交流，互助互愛(ài)以良好大家庭氛圍進(jìn)禮儀教育的提升；另一方面學(xué)校作為禮儀教育的主體要明白禮儀教育對(duì)于學(xué)生一生的重要影響，不斷深化禮儀教育，提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。
2、提升教育禮儀素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教師角色針對(duì)禮儀教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏問(wèn)題，應(yīng)該加強(qiáng)教師禮儀素養(yǎng)的提升。身教勝于言傳，教師良好的禮儀素養(yǎng)是禮儀教育的關(guān)鍵，教師的著裝、言談舉止、行為習(xí)慣等禮儀素養(yǎng)往往成為學(xué)生“上行下效”的模仿對(duì)象，是禮儀教育成敗的關(guān)鍵。另外，分階段實(shí)施教師禮儀素養(yǎng)的培訓(xùn)，通過(guò)辦公室禮儀、校園禮儀、社交禮儀等多方面的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)讓教師具備豐富的禮儀教育素養(yǎng)。并且通過(guò)教師禮儀比賽、教師風(fēng)采展示等多種活動(dòng)，彰顯榜樣力量，促進(jìn)教師禮儀素養(yǎng)的提升和塑造。
3、禮儀教學(xué)課程改革禮儀教育不僅要注重學(xué)生外在的穿著、語(yǔ)言、行為等方面的禮儀規(guī)范，還要重視學(xué)生內(nèi)在的品德修養(yǎng)，外在禮儀形式是內(nèi)在品德素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。將西方禮儀與中國(guó)儒道內(nèi)修相結(jié)合，禮儀教育與傳統(tǒng)文化相融合，更能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久性的教育效果。另外對(duì)于學(xué)生禮儀教育的形式要擺脫枯燥的課堂理論說(shuō)教形式，通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)禮儀實(shí)踐活動(dòng)、禮儀比賽、禮儀形象展示等是按活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中深刻感受禮儀教育的重要性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，提升禮儀素養(yǎng)。并且禮儀教育要與專(zhuān)業(yè)能力的提升相結(jié)合，如對(duì)于護(hù)士、空乘服務(wù)、酒店服務(wù)、旅游服務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的禮儀教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合，能夠大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的積極性。
4、大力營(yíng)造校園禮儀氛圍充滿文明禮儀的校園氛圍和氣息，可以使禮儀潛移默化地影響著學(xué)生的一言一行，起到事半功倍的效果。良好校園禮儀氛圍的營(yíng)造，可以通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)的禮儀知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生禮儀風(fēng)采展示以及各類(lèi)活動(dòng)禮儀接待等實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等讓學(xué)生在參與的同時(shí)切實(shí)感受禮儀教育的重要性。另外建立完善的禮儀考核規(guī)則，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生禮儀規(guī)范和行為的考核納入三好學(xué)生評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定以及優(yōu)秀畢業(yè)生等標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，還是對(duì)于教師禮儀行文、文明用語(yǔ)等方面的考核，讓師生相互評(píng)定，對(duì)等公平合理的同時(shí)，也有利于促進(jìn)學(xué)生禮儀行為的養(yǎng)成。
三、結(jié)語(yǔ)。
高職院校對(duì)學(xué)生的教育如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)和技能，而忽視了學(xué)生人格、品質(zhì)以及行為習(xí)慣的培養(yǎng)無(wú)疑是失敗的。高職院下禮儀教育過(guò)程中，需要在思想上重視學(xué)生禮儀教育的重要性，禮儀教育方式、禮儀教育內(nèi)容、禮儀氛圍和習(xí)慣的形成等方面加強(qiáng)禮儀教育，提升學(xué)生的形象氣質(zhì)和品德素質(zhì)，使學(xué)生能夠成功邁出職業(yè)生涯第一步，真正成為高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才。
參考文獻(xiàn)。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇八
（2）角色意識(shí)模糊，職業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。相當(dāng)一部分高職院校的青年教師都是從其他高校的校門(mén)出來(lái)直接進(jìn)入另一個(gè)校門(mén)的應(yīng)屆畢業(yè)生，選擇做高職院校的教師也許并非第一選擇或者最優(yōu)選擇，類(lèi)似的校園生活環(huán)境讓許多青年教師還沒(méi)有從“畢業(yè)生”的角色中轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)；另一方面，高職院校教師這個(gè)職業(yè)的工資待遇和社會(huì)地位較某些“高端職業(yè)”來(lái)說(shuō)相對(duì)不高，存在一定比例的青年教師對(duì)此不滿和無(wú)奈，難以對(duì)高職教師產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同，更無(wú)暇顧及自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
（3）職業(yè)素養(yǎng)不佳，實(shí)踐能力偏弱?！芭囵B(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”是高職院校的特點(diǎn)和辦學(xué)宗旨，而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力這個(gè)目標(biāo)需要通過(guò)教師作為載體，這就要求高職院校教師具有較為豐富的實(shí)踐經(jīng)歷，讓實(shí)踐教學(xué)成為高職院校學(xué)生教育的主導(dǎo)形式。但是目前新進(jìn)青年教師大多是從高校畢業(yè)以后直接進(jìn)入職業(yè)教育教師崗位的，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、教學(xué)能力薄弱且普遍缺乏實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，這種職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀對(duì)高職院校青年教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。
2、就高職院校層面。
（1）教師引進(jìn)偏重學(xué)歷化，忽視既有青年教師隊(duì)伍培訓(xùn)。面對(duì)高等職業(yè)教育迅速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)壓力，高職院校均對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，特別是對(duì)新進(jìn)青年教師的學(xué)歷要求甚至到了苛刻的地步。這種對(duì)高學(xué)歷人才的過(guò)度追求未必能夠帶來(lái)教學(xué)實(shí)力和實(shí)踐水平的顯著提升，反而導(dǎo)致忽視學(xué)校已有青年教師隊(duì)伍培訓(xùn)的局面，引起教師整體知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)配置的不合理。加上教師培訓(xùn)工作的觀念滯后、培訓(xùn)的形式和內(nèi)容脫離實(shí)際，對(duì)青年教師也只是進(jìn)行上崗前短暫的形式化輔導(dǎo)。這種人才需求和培訓(xùn)觀念上的偏差影響了青年教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程。
（2）教師使用過(guò)于功利化，忽視青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)。青年教師缺少職業(yè)生涯規(guī)劃在不少高職院校已經(jīng)成為常態(tài)，高職院校將青年教師的選拔、分配、使用和培養(yǎng)等一系列人力資源管理項(xiàng)目簡(jiǎn)化為單純的勞務(wù)關(guān)系。將青年教師在教學(xué)和實(shí)踐成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的心理問(wèn)題和發(fā)展困境視為青年教師的個(gè)人能力問(wèn)題，與學(xué)校本身沒(méi)有直接的關(guān)系，有時(shí)候甚至以青年教師缺乏發(fā)展?jié)摿榻杩?，將那些在?zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中暫時(shí)遇到瓶頸的青年教師開(kāi)除或者迫使其離職。缺少完整的青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展計(jì)劃，青年教育人才使用功利化的傾向勢(shì)必制約青年教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
（3）資源分配失衡，青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展缺乏必要支持。目前，高職院校依然采用與其他普通高?；鞠嗤慕處熉毞Q(chēng)制度和評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，教師所能夠獲得的物質(zhì)資源和發(fā)展機(jī)會(huì)與其職稱(chēng)等級(jí)成正相關(guān)。而青年教師一般職稱(chēng)低、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，學(xué)校給予青年教師的福利待遇和發(fā)展資金不多，參與校外實(shí)踐的機(jī)會(huì)也十分有限，青年教師在課堂教學(xué)表現(xiàn)方面又相差不大，使青年教師不得不將主要精力放在撰寫(xiě)發(fā)表論文以獲得高職稱(chēng)上面。這種“金字塔”式的資源分配方式所引起的“馬太效應(yīng)”使得青年教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展發(fā)展過(guò)程中始終處于相對(duì)弱勢(shì)的地位并且也誤解了高職院校教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
3、就政府、企業(yè)與社會(huì)層面。
（1）政府支持保護(hù)力度不夠，青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展權(quán)利難以保障。高等教育公共財(cái)政投入支持的重點(diǎn)往往是那些對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有直接明顯效益的項(xiàng)目，對(duì)于高職院校青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展這種具有基礎(chǔ)性價(jià)值的項(xiàng)目支出有限，難以滿足職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)師資力量建設(shè)的需要。浙江省是全國(guó)事業(yè)單位綜合改革的試點(diǎn)省份之一，高職院校的人事管理制度進(jìn)行必要地調(diào)整在所難免，事業(yè)編制緊縮已是既成事實(shí)。高職院校很多新招聘的青年教師采用人事代理或者人才派遣等形式，雖有合同存在，但是在人事改革過(guò)程中出現(xiàn)一些不規(guī)范的行為導(dǎo)致人事?tīng)?zhēng)議，必然會(huì)對(duì)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展造成損害，青年教師權(quán)益維護(hù)困難。
（2）企業(yè)未提供充足的實(shí)踐機(jī)會(huì)，青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展難以滿足實(shí)際需要。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)加速，生產(chǎn)技術(shù)更新?lián)Q代頻繁，剛畢業(yè)的青年教師在實(shí)際生產(chǎn)操作方面落后于企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。另一方面企業(yè)是講究收益的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體偏愛(ài)有利于生產(chǎn)實(shí)踐的實(shí)用人才，而青年教師作為技能需求者要從企業(yè)獲得實(shí)踐的渠道和機(jī)會(huì)十分有限，這在很大程度上制約了高職院校青年教師在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐能力方面的發(fā)展。
（3）社會(huì)對(duì)職業(yè)教育認(rèn)可度低，青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的積極性不高。社會(huì)大眾對(duì)高職院校存有偏見(jiàn)，認(rèn)為職業(yè)教育比本科教育層次低，對(duì)于高職院校青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題根本沒(méi)有引起重視，沒(méi)有為青年教師提供相應(yīng)的交流平臺(tái)。即使高職院校青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展取得了一定的效果，推動(dòng)了職業(yè)教育質(zhì)量的提升，也未必會(huì)達(dá)到社會(huì)大眾的心理期望，這種功利的社會(huì)氛圍也在很大程度上影響了高職院校青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的'潛力。
1、提升個(gè)人修為，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)發(fā)展自主意識(shí)。
第一，青年教師有必要及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，由“畢業(yè)生”向“教育工作者”轉(zhuǎn)變，結(jié)合自身特長(zhǎng)、教學(xué)需要和實(shí)踐情況制定專(zhuān)業(yè)發(fā)展計(jì)劃，明確專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)力；第二，青年教師應(yīng)該積極主動(dòng)參與各種交流活動(dòng)，努力融入教師職業(yè)中，通過(guò)在科研、教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中不斷地反思，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同和專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力。
2、高職院校采取多種措施，推動(dòng)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
第一，高職院?？梢岳矛F(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)創(chuàng)新培訓(xùn)的形式和內(nèi)容，注重青年教師職前培養(yǎng)、在職實(shí)踐、職后培養(yǎng)層次中的專(zhuān)業(yè)化目標(biāo)；第二，高職院?？梢酝ㄟ^(guò)組建“目標(biāo)一致、專(zhuān)業(yè)互補(bǔ)、技能促進(jìn)”的高職院校青年專(zhuān)業(yè)發(fā)展團(tuán)隊(duì)，合理配置團(tuán)隊(duì)成員組成，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中解決專(zhuān)業(yè)發(fā)展所遇到的問(wèn)題；第三，高職院校建立教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展績(jī)效考核制度和評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展遠(yuǎn)景目標(biāo)下，使青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展有效契合。
3、保障專(zhuān)業(yè)發(fā)展權(quán)利，創(chuàng)造青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展良好氛圍。
政府部門(mén)在事業(yè)單位人事管理制度改革的過(guò)程中必須規(guī)范人事代理制度和人才派遣行為，暢通人事?tīng)?zhēng)議解決渠道，通過(guò)相關(guān)政策法規(guī)的完善保障高職院校青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的權(quán)利；同時(shí)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息宣傳新手段，提高高職院校青年教師的社會(huì)地位和影響力，在全社會(huì)營(yíng)造尊重認(rèn)同青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的良好氛圍。政府通過(guò)優(yōu)惠政策引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持相關(guān)主體搭建“產(chǎn)學(xué)研相銜接，工學(xué)相結(jié)合”的政府、企業(yè)、高職院校交流協(xié)作平臺(tái)，工學(xué)結(jié)合作為現(xiàn)代職業(yè)教育的特征對(duì)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。企業(yè)作為職業(yè)教育的受益者之一理應(yīng)積極對(duì)接高職院校，讓更多地青年教師有更多的渠道和機(jī)會(huì)參與企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在實(shí)踐中培養(yǎng)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所需要的各項(xiàng)技能，最終實(shí)現(xiàn)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。綜上所述，高職院校青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一個(gè)內(nèi)外部條件相互作用的互動(dòng)過(guò)程，而青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)是其發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，政府、企業(yè)、社會(huì)與高職院校之間形成良性互動(dòng)的關(guān)系是青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外在條件。青年教師作為高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要人才儲(chǔ)備，其專(zhuān)業(yè)發(fā)展是為高職院校的發(fā)展拓展了空間，理應(yīng)獲得應(yīng)有的重視。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇九
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷健全和發(fā)展,社會(huì)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才的需求已位列全國(guó)人才市場(chǎng)需求前三名。隨著人才培養(yǎng)規(guī)模的擴(kuò)大,從營(yíng)銷(xiāo)畢業(yè)生的就業(yè)情形來(lái)看,就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀,為適應(yīng)市場(chǎng)需求,高職院校開(kāi)設(shè)了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)這個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)?？偨Y(jié)其原因,除了學(xué)校的擴(kuò)招使畢業(yè)生數(shù)量不斷增加之外,更重要的原因是目前大部分高職院校的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的能力和素質(zhì)不能很好地滿足企業(yè)和社會(huì)的需要,因此分析市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)存在的問(wèn)題及原因已成為高職院校市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才培養(yǎng)模式改革和創(chuàng)新的關(guān)鍵,也是進(jìn)一步提高市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率的關(guān)鍵。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十
摘要：最近幾年，我國(guó)高職院校得到了迅猛發(fā)展，其專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)具有舉足輕重的地位，為了實(shí)現(xiàn)高職教育的內(nèi)涵發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)該防止發(fā)生表象化與泛企業(yè)化、趨同化現(xiàn)象，為了有效推進(jìn)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該著力做好轉(zhuǎn)變理念、完善制度與明確主體等方面工作。
關(guān)鍵詞：高職院校；專(zhuān)業(yè)文化；內(nèi)涵發(fā)展。
我國(guó)高職教育歷經(jīng)十年的發(fā)展，但沒(méi)有意識(shí)到文化培育與建設(shè)的重要性。隨著高職教育向內(nèi)涵發(fā)展，要求不斷加強(qiáng)高職院校的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)。
一、專(zhuān)業(yè)文化的概念辨析。
在研究專(zhuān)業(yè)文化過(guò)程中，首先要認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化的概念，所謂“文化”其實(shí)就是“人化”與“化人”，“人化”就是依據(jù)人的需要對(duì)世界進(jìn)行的改造，將人文性質(zhì)賦予一切事物；“化人”與之相反，就是將這些改造世界的成果傳授給人，使人得到教育與發(fā)展。在掌握“文化”的內(nèi)涵以后，我們就能夠意識(shí)到：
一專(zhuān)業(yè)成員創(chuàng)造了專(zhuān)業(yè)文化，主要由教師依據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與人才培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種各樣的教育，在日常工作學(xué)習(xí)中創(chuàng)造形成的。在此過(guò)程中，存在一定的外力作用，但自本質(zhì)上講，創(chuàng)造專(zhuān)業(yè)文化者還主要是其成員。
二專(zhuān)業(yè)文化主要?dú)w專(zhuān)業(yè)成員使用。專(zhuān)業(yè)文化作為一種組織文化，一旦形成固定模式，則要求全體成員必須遵守與認(rèn)同，同時(shí)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成員的發(fā)展。
（一）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高職教育內(nèi)涵發(fā)展的需要。
我國(guó)當(dāng)前的高職院校都是由原來(lái)的中專(zhuān)學(xué)校發(fā)展起來(lái)的，更多關(guān)注本身的硬件建設(shè)與師資隊(duì)伍建設(shè)，以及如何招生等問(wèn)題，而沒(méi)有顧及辦學(xué)理念、文化選擇、責(zé)任使命等問(wèn)題的重要性，形成了辦學(xué)相仿的局面。
最近幾年，我國(guó)各地高職院校都出現(xiàn)了招生難與以評(píng)促建促改等問(wèn)題，因此對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，要想獲得可持續(xù)性發(fā)展則必須要提高內(nèi)涵質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)向“后示范時(shí)代”的轉(zhuǎn)型。在此值得提出的是，高職院校要想提高內(nèi)涵質(zhì)量必然會(huì)涉及到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域，但必須肯定的是其核心工作就是提高專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵質(zhì)量。而專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)作為專(zhuān)業(yè)建設(shè)的核心內(nèi)容，在高職教育內(nèi)涵發(fā)展中具有舉足輕重的地位。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，具備高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)文化不但有利于使內(nèi)部成員更加認(rèn)同自己的學(xué)校，而且可以使高職院校得到社會(huì)各界的認(rèn)可，有利于推動(dòng)高職院校的健康發(fā)展。
（二）加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的需要。
高職教育的主要目的就是教育人，而不是制造人，高職院校不能只重視培養(yǎng)學(xué)生的職場(chǎng)技能，而應(yīng)該是結(jié)合培養(yǎng)、塑造與發(fā)展人的實(shí)踐區(qū)域。所以，在這個(gè)意義可以說(shuō)，高職院校在明確人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，不但要重視提高人的專(zhuān)業(yè)技能，更應(yīng)該重視培養(yǎng)人的`專(zhuān)業(yè)品格、人文精神與健全人格。但要想達(dá)到上述目的，保證學(xué)生的全面健康發(fā)展，只傳授給學(xué)生知識(shí)與技能是不夠的，還需重視專(zhuān)業(yè)文化在教育人當(dāng)中發(fā)揮的重要作用。
（一）專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的表象化。
我國(guó)高職院校出現(xiàn)的時(shí)間較短，很多高職院校還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的重要性，而且理論界也沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行過(guò)多的研究，因此，自理論層面到實(shí)踐層面都不能全面理解專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)。在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，有的高職院校認(rèn)為在教學(xué)場(chǎng)所張貼一些職業(yè)操作規(guī)程與名人名言就是專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)，這是一種不能全面認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)象，過(guò)于簡(jiǎn)單化與表面化，表明很多高職院校還不能正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化的內(nèi)容，這種認(rèn)識(shí)不具備精神支撐與理念引導(dǎo)，因此在專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中要防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
（二）專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的泛企業(yè)化。
企業(yè)文化與高職院校的專(zhuān)業(yè)文化具有不可分割的聯(lián)系，有利于推進(jìn)高職院校的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)工作。高職院校在開(kāi)展專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中，可以借鑒企業(yè)文化當(dāng)中的精髓部分，以補(bǔ)充自己的不足。但是假如不能正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化，一味應(yīng)用企業(yè)文化的標(biāo)識(shí)，有的院校將企業(yè)制度和文化標(biāo)準(zhǔn)全部應(yīng)用于專(zhuān)業(yè)文化當(dāng)中，使專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)了本末倒置現(xiàn)象，有的還會(huì)阻礙專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展。所以，在高職院校的專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中，要認(rèn)真對(duì)待優(yōu)秀企業(yè)文化的引入工作，要控制好引入的“度”，才能使優(yōu)秀的企業(yè)文化發(fā)揮積極作用。
（一）理念先行，提高專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的自覺(jué)意識(shí)。
當(dāng)前，我國(guó)很多高職院校在專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)中產(chǎn)生了“文化休克”，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真分析可以發(fā)現(xiàn)，主要原因還是不能正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)與推動(dòng)高職教育發(fā)展的關(guān)系。要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要重視專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的重要性，在學(xué)校辦學(xué)的議程當(dāng)中引入專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容，為了提高廣大師生的專(zhuān)業(yè)文化意識(shí)，可以利用學(xué)習(xí)交流、理念宣傳與討論研究等做法，使專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處。
（二）主體明確，確保專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)的落地生根。
不可否認(rèn)，專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)其目的是為了更好的促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成員獲得更好的發(fā)展，不僅僅是教師，也包含學(xué)生更主要的目的是促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展?！拔幕瘡母旧险f(shuō)是人的一種生活樣式，文化的建設(shè)需要圍繞人來(lái)開(kāi)展，否則就成了無(wú)根之水而缺乏人氣，缺少了激情和活力；只有以人為本才能真正做好好文化建設(shè)，這種文化更有生機(jī)和活力?！币虼耍陂_(kāi)展專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，需要我們明確建設(shè)的方向和目的。具體來(lái)說(shuō)就是為了培養(yǎng)學(xué)生具有專(zhuān)業(yè)的職業(yè)技能和素養(yǎng)，具備所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素養(yǎng)，以成為社會(huì)所需的高端技術(shù)技能型人才，從根本上確保專(zhuān)業(yè)文化建設(shè)充滿生機(jī)和活力。
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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十一
實(shí)踐教學(xué)作為農(nóng)業(yè)高職院校區(qū)別于普通高校的特色，是教育部門(mén)評(píng)定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。目前，國(guó)家教育部和省教育廳組織的綜合或各類(lèi)專(zhuān)項(xiàng)評(píng)估中，都把實(shí)踐教學(xué)作為重要考核內(nèi)容。老師個(gè)人職稱(chēng)評(píng)定、年終評(píng)先評(píng)估也要突出實(shí)踐教學(xué)能力。正因如此，目前各高職院校都加強(qiáng)了老師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的檔案收集、管理和利用。以湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)老師參加社會(huì)實(shí)踐的檔案納入個(gè)人業(yè)務(wù)檔案管理，與本人的科研成果、論文、教學(xué)等工作記載一起，進(jìn)一步充實(shí)完善了老師的個(gè)人檔案。
2.存在的主要問(wèn)題。
筆者通過(guò)我院和其它農(nóng)業(yè)院校檔案管理情況的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)高職院校老師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)檔案管理主要存在以下問(wèn)題：一是老師建檔主動(dòng)性不高。前已述及，由于農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)老師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象、方式和內(nèi)容多樣，老師在服務(wù)的過(guò)程中只注重工作任務(wù)的完成，而忽視了相關(guān)工作規(guī)劃、過(guò)程和結(jié)果的檔案收集和整理。還有少數(shù)老師出于個(gè)人利益的'考慮，對(duì)自己參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況刻意保密。比如，有的老師在農(nóng)業(yè)企業(yè)擔(dān)任技術(shù)顧問(wèn)，收取了一定的報(bào)酬，為了不讓學(xué)校知道，便多年隱瞞自己實(shí)踐活動(dòng)的情況，盡管老師在社會(huì)上很有名氣，其實(shí)踐活動(dòng)的檔案卻仍是空白。二是檔案記載內(nèi)容不完整。農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)老師社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的檔案是非常豐富的，包括老師與合作方的協(xié)議，服務(wù)規(guī)劃、技術(shù)研究與推廣指導(dǎo)過(guò)程，服務(wù)效果等，既有文字，又有照片、影視，甚至還有實(shí)物等。筆者調(diào)研的幾所農(nóng)業(yè)高職院校檔案管理人員都一致地反映，幾乎沒(méi)有一個(gè)農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)老師的實(shí)踐活動(dòng)檔案是完整的，老師提供的實(shí)踐活動(dòng)檔案資料都非常有限。具體到每一位老師，每年的實(shí)踐活動(dòng)資料不齊全，每項(xiàng)活動(dòng)的記錄不連貫，提供的資料種類(lèi)單一，主要是文字檔案，缺少圖片、影視、實(shí)物等直觀檔案材料。三是檔案材料不嚴(yán)謹(jǐn)。目前，在農(nóng)業(yè)高職院校老師的實(shí)踐檔案中，有的只在每年的年度考核表中寥寥數(shù)語(yǔ)，服務(wù)時(shí)限、服務(wù)內(nèi)容無(wú)從查證；有的只有簡(jiǎn)單的一個(gè)表格記載了一些服務(wù)成效，給企業(yè)增加了多少效益，沒(méi)有過(guò)程，說(shuō)服力不大；有的只有老師自己的記錄，沒(méi)有合作對(duì)象的材料，真實(shí)性難以考核；有的只是老師在評(píng)職稱(chēng)時(shí)突擊填寫(xiě)，失去了檔案原始記錄的根本性質(zhì)。檔案材料不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)老師的實(shí)踐教學(xué)能力便很難真實(shí)地反映，對(duì)學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)情況的總結(jié)評(píng)比也難以準(zhǔn)確定位和考核。四是缺乏統(tǒng)一管理和利用。目前，農(nóng)業(yè)高職院校對(duì)建立老師參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)檔案還沒(méi)有硬性規(guī)定，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的管理部門(mén)，缺少專(zhuān)門(mén)人員管理。比如，有的學(xué)校由教務(wù)處負(fù)責(zé)，每年年底由老師提供歸檔一次；有的由系部負(fù)責(zé)，每個(gè)學(xué)期歸檔一次；有的由專(zhuān)業(yè)教研室建立老師服務(wù)社會(huì)資料室，這些部門(mén)一般沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的檔案室，檔案隨處放置，容易毀損。檔案管理不規(guī)范、不科學(xué)。比如，有的學(xué)校老師實(shí)踐活動(dòng)檔案沒(méi)有編目、沒(méi)有裝訂、沒(méi)有入卷，更別說(shuō)錄入電腦，檔案查閱、利用非常困難。
1.建立激勵(lì)約束機(jī)制，提高老師建檔的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
學(xué)校除了規(guī)定老師要參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外，還應(yīng)制定老師實(shí)踐活動(dòng)檔案管理相關(guān)制度，要求專(zhuān)業(yè)老師必須對(duì)個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的資料進(jìn)行收集、整理，并定期上交學(xué)校，建立老師個(gè)人完整的實(shí)踐活動(dòng)檔案。對(duì)建檔積極，檔案完整的老師，由學(xué)校給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并在評(píng)先評(píng)優(yōu)和職稱(chēng)評(píng)定上給予傾斜。反之，對(duì)刻意隱瞞實(shí)踐活動(dòng)，不支持建檔工作，也不建立實(shí)踐活動(dòng)檔案的老師，由學(xué)校給予通報(bào)批評(píng)；對(duì)突擊建立實(shí)踐活動(dòng)檔案的，不予認(rèn)可。
2.制定實(shí)踐活動(dòng)檔案條目，增強(qiáng)檔案的系統(tǒng)性和完整性。
每年由學(xué)校教務(wù)處牽頭，聯(lián)合科研處、實(shí)訓(xùn)處、校企合作處以及各系部，制定各專(zhuān)業(yè)老師當(dāng)年參加社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃，規(guī)定老師應(yīng)該收集和整理資料名錄，形成檔案條目。每位老師要根據(jù)檔案條目，將當(dāng)年全部實(shí)踐活動(dòng)，每一項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，盡可能多地收集整理各種檔案載體，使實(shí)踐活動(dòng)檔案有血有肉。這樣既豐富了老師個(gè)人檔案，又使學(xué)院實(shí)踐活動(dòng)檔案更加系統(tǒng)完整。
3.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程管理，增強(qiáng)檔案的真實(shí)性和可靠性。
目前，農(nóng)業(yè)高職院校專(zhuān)業(yè)老師參加實(shí)踐活動(dòng)由學(xué)校統(tǒng)一安排的較少，大多為老師自發(fā)參加。統(tǒng)一安排的也只是注重安排和結(jié)束時(shí)的考核，實(shí)踐活動(dòng)的中途管理非常薄弱，老師自發(fā)參加的更加如此。檔案的根本屬性就是原始記錄，記載著事件的發(fā)生、過(guò)程和結(jié)果。過(guò)程尤其重要，它是確保實(shí)踐活動(dòng)檔案真實(shí)可靠的重要依據(jù)。因此，農(nóng)業(yè)高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程的管理，加強(qiáng)與老師服務(wù)對(duì)象的聯(lián)系，掌握實(shí)踐活動(dòng)各環(huán)節(jié)和相關(guān)細(xì)節(jié)，注重平時(shí)工作材料的收集，使收集的檔案材料真實(shí)可靠。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十二
（1）教育教學(xué)觀念不開(kāi)放。目前，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高職院校辦學(xué)理念封閉，思想落后，教育教學(xué)觀念不開(kāi)放，教學(xué)管理人員沒(méi)有將管理視作服務(wù)的意識(shí)，這是影響教學(xué)管理的首要問(wèn)題。
（2）教學(xué)管理機(jī)構(gòu)不健全。國(guó)內(nèi)大多數(shù)高職院校的管理機(jī)構(gòu)分為教學(xué)管理系列、學(xué)生管理系列和后勤管理系列3個(gè)模塊，在部門(mén)設(shè)置時(shí)將部門(mén)分成行政部門(mén)和教學(xué)部門(mén)兩大塊，這樣的機(jī)構(gòu)劃分缺乏一個(gè)負(fù)責(zé)綜合協(xié)調(diào)和指揮的機(jī)構(gòu)，使得部門(mén)間的交互協(xié)調(diào)效率低下，可能存在中間過(guò)程煩瑣、冗雜的情況。
（3）人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確。我國(guó)大多數(shù)高職院校對(duì)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)知錯(cuò)誤主要分為2種：一是過(guò)于注重理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)而忽視職業(yè)技能訓(xùn)練，二是過(guò)于注重職業(yè)技能培養(yǎng)而忽視理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。這2種人才培養(yǎng)過(guò)程中的錯(cuò)誤在于都忽視了工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)思路。
（4）教學(xué)設(shè)施條件不完善。目前，國(guó)內(nèi)高職院校規(guī)模不斷擴(kuò)大，但是相應(yīng)的教學(xué)資源提升速度卻無(wú)法滿足高職院校教學(xué)實(shí)施的要求，從而導(dǎo)致缺乏注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的雙師型教師，缺乏緊貼專(zhuān)業(yè)崗位技能又重視理論的課程與教材，缺乏融工學(xué)為一體的校內(nèi)訓(xùn)練基地和穩(wěn)定的校外實(shí)習(xí)基地，并且缺乏相對(duì)充足的教學(xué)管理經(jīng)費(fèi)等。
（5）教學(xué)質(zhì)量監(jiān)管體系不完善。目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于高等職業(yè)院校的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系尚未完全建立，尤其對(duì)于過(guò)程管理的監(jiān)控較為忽視，教育管理部門(mén)需要對(duì)高職院校的教學(xué)管理提升質(zhì)量監(jiān)督的力度。其次，以企業(yè)為主、學(xué)校為輔、教師與師傅密切配合的培養(yǎng)成果反饋系統(tǒng)有待進(jìn)一步建立和完善，目前融合家長(zhǎng)、學(xué)生、行業(yè)專(zhuān)家、用人單位和政府部門(mén)于一體的社會(huì)綜合反饋系統(tǒng)還不健全。
2管理現(xiàn)狀及對(duì)策分析。
（1）教育教學(xué)觀念不開(kāi)放。主要是由于大多數(shù)教學(xué)管理者只顧著自己管理工作的質(zhì)量，而不管與自己工作相關(guān)環(huán)節(jié)的管理者及其管理機(jī)制。因此在龐大的高職院校管理鏈中，一個(gè)微小的錯(cuò)誤都可能引發(fā)嚴(yán)重的后果，嚴(yán)重影響教學(xué)的質(zhì)量和秩序。因此，在高職院校教育教學(xué)管理中，不同的管理者之間要積極溝通合作，了解彼此的工作內(nèi)容與相互影響的關(guān)系。很多管理人員沒(méi)有服務(wù)意識(shí)，自身的工作效率低下，無(wú)法對(duì)服務(wù)對(duì)象和所在部門(mén)起到積極的幫助作用，在高職院校教學(xué)管理中，這種風(fēng)氣嚴(yán)重阻礙了教學(xué)管理人員工作水平和內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展。
（2）教學(xué)管理機(jī)構(gòu)不健全，主要是由于目前高職院校對(duì)其機(jī)構(gòu)劃分不科學(xué)，機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)指揮部門(mén)職權(quán)不清晰，導(dǎo)致部門(mén)間信息傳遞和協(xié)同工作的效率低下，過(guò)程煩瑣。同時(shí)，大多數(shù)高職院校缺乏工作在各個(gè)機(jī)構(gòu)前沿的教學(xué)管理人員，他們清楚該學(xué)科的發(fā)展目標(biāo)，可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)組織本部門(mén)教師進(jìn)行教學(xué)管理機(jī)構(gòu)的改革，從而代替一味發(fā)布指令的傳統(tǒng)教學(xué)改革方式，有助于專(zhuān)業(yè)特色的.形成。
（3）應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立?？紤]到高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是針對(duì)工作在生產(chǎn)一線的技術(shù)人員和管理人員，因此，在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要注重理論基礎(chǔ)和生產(chǎn)時(shí)間的結(jié)合，一方面要充分考慮不同學(xué)科間的差異，使教學(xué)計(jì)劃對(duì)于不同的學(xué)科有著不同的側(cè)重點(diǎn)，另一方面要注重職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而調(diào)整相關(guān)的課程設(shè)置，同時(shí)注重技能與素養(yǎng)的結(jié)合，理論與實(shí)踐的結(jié)合，使人才培養(yǎng)全面進(jìn)行，使學(xué)生得到全面發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
（4）應(yīng)該完善教學(xué)設(shè)施條件。高等職業(yè)院校要培養(yǎng)合格的技術(shù)和管理人才，就必須配備相應(yīng)的滿足教學(xué)要求的設(shè)施。一方面，根據(jù)高職院?，F(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施條件合理配置教學(xué)規(guī)模和專(zhuān)業(yè)設(shè)置，使教學(xué)設(shè)施條件與學(xué)科建設(shè)相適應(yīng)，采用定期行業(yè)調(diào)研的形式，以崗位需求和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為評(píng)價(jià)指標(biāo)，與合作企業(yè)共同建立基于工學(xué)結(jié)合的課程開(kāi)設(shè)體制，使教學(xué)內(nèi)容與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合，人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才有切實(shí)、有效的保障。其次，依托相關(guān)行業(yè)企業(yè)建立一批以工學(xué)結(jié)合為核心的校內(nèi)外實(shí)習(xí)培訓(xùn)基地和網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)前高職院校教學(xué)設(shè)施發(fā)展的重要方向，培訓(xùn)基地可以滿足教、學(xué)、做一體化教學(xué)的展開(kāi)，并且可以完成產(chǎn)品加工、學(xué)生實(shí)習(xí)訓(xùn)練和畢業(yè)生就業(yè)等多重任務(wù)。再者，考慮到行業(yè)與學(xué)科間緊密相關(guān)的性質(zhì)，高職院?？梢詣?chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生和教師走出校門(mén)，步入行業(yè)內(nèi)部進(jìn)行科研工作和生產(chǎn)實(shí)訓(xùn)，這為高職院校教學(xué)設(shè)施提供了廣大的校外來(lái)源。
（5）應(yīng)該不斷完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系。由于高職院校的教學(xué)管理目標(biāo)以工學(xué)結(jié)合為主，因此應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的只注重教師和學(xué)校內(nèi)部教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督的觀念，而要更加重視行業(yè)與產(chǎn)業(yè)等社會(huì)力量對(duì)于教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督的作用，使這些社會(huì)力量參與到教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督、評(píng)價(jià)的全過(guò)程中。要完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系，學(xué)校首先要加強(qiáng)對(duì)校外實(shí)踐的體系監(jiān)控，相關(guān)管理部門(mén)可以通過(guò)定期走訪、專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)等方法對(duì)校外實(shí)踐進(jìn)行監(jiān)督，從而加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的管理，并且促進(jìn)問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)與解決。其次，可以通過(guò)行業(yè)、企業(yè)、畢業(yè)生等社會(huì)力量對(duì)高職院校的教學(xué)管理進(jìn)行監(jiān)督，可以采用社會(huì)調(diào)研、合作企業(yè)訪談、用人單位會(huì)談、畢業(yè)生采訪等方式，征集與高職院校緊密相關(guān)的社會(huì)階層對(duì)于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系的意見(jiàn)，從而豐富教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督的方式，完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督體系。
3結(jié)語(yǔ)。
根據(jù)我國(guó)高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀，要使得高職教育進(jìn)一步發(fā)展，高職教育管理水平進(jìn)一步提高，主要需要在幾個(gè)方面作出努力：
（1）建立分級(jí)的教學(xué)管理體系，建立系部和專(zhuān)業(yè)教研室對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行重點(diǎn)管理。
（2）強(qiáng)化管理隊(duì)伍的建設(shè)，學(xué)校主管部門(mén)可以提供多種方式聘請(qǐng)行業(yè)專(zhuān)家對(duì)學(xué)校教師進(jìn)行培訓(xùn)，或是組織院系教學(xué)人員到校外進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，使得教學(xué)人員不斷提高專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
（3）建立相關(guān)制度，實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的多樣化。只有制度落實(shí)了，才可以實(shí)現(xiàn)高職院校教學(xué)管理質(zhì)量的真正提高，對(duì)于不同的專(zhuān)業(yè)、不同的教學(xué)人員和不同的教學(xué)任務(wù)制定不同的管理制度，從而真正解決高職院校教學(xué)秩序與教學(xué)改革之間的矛盾。
（4）在校內(nèi)外成立職業(yè)培訓(xùn)基地，使傳統(tǒng)政府主持的職業(yè)技能培訓(xùn)、上崗培訓(xùn)等內(nèi)容由高職院校來(lái)組織，這樣不但可以使培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的種類(lèi)更加齊全，并且可以使高職院校擴(kuò)展辦學(xué)空間，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效益和高效率的雙豐收。
（5）高職院校的教學(xué)管理離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)的支持，所以必須加快教學(xué)管理的網(wǎng)絡(luò)工程化建設(shè)，使用信息化和網(wǎng)絡(luò)化手段更新教學(xué)管理模式，提高教學(xué)管理的效率和質(zhì)量，并且使得高職院校的管理更加開(kāi)放，更加適應(yīng)教學(xué)管理改革發(fā)展的要求。
作者:張靜靜單位:濰坊職業(yè)學(xué)院。
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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十三
核心價(jià)值體系建設(shè)黨的十八屆五中全會(huì)提出“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡……”，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“公民道德建設(shè)”里蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)美德，而傳統(tǒng)美德是中國(guó)禮儀文化的核心內(nèi)容，新形勢(shì)下，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。隨著中國(guó)職業(yè)教育的迅速發(fā)展，高職院校的大學(xué)生將成為社會(huì)公民的主力軍。高職院校普及禮儀教育是提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑。
禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚(yáng)真善美，維護(hù)和諧有序的社會(huì)秩序，構(gòu)建誠(chéng)信友愛(ài)的價(jià)值觀。新形勢(shì)下普及禮儀教育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。1、有利于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀禮儀教育作為大眾容易接受的教育方式，起效快、傳播速度快、學(xué)生運(yùn)用得快。禮儀教育可以有效地將“文明、和諧、公正、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀播種在學(xué)生心中。大學(xué)生思想活躍，易受各種思潮影響。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入大學(xué)生思想中是大學(xué)德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實(shí)現(xiàn)這一教育目的的重要途徑之一。2、有利于提升高職院校學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以驚人的速度發(fā)展，但公民道德卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，譬如誠(chéng)信缺失，廉恥觀念淡薄等；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；公共設(shè)施遭到破壞，公共秩序被擾亂的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；國(guó)民言談舉止缺乏修養(yǎng)、國(guó)際形象不佳等。禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的最終目標(biāo)就是教會(huì)公民為人處世的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)禮儀教育，在小事中培養(yǎng)高職院校學(xué)生高尚的情操，養(yǎng)成文明習(xí)慣，提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)和思想修養(yǎng)。3、有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而禮儀文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)前一些學(xué)生熱衷西方文化，忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化。他們對(duì)西方節(jié)日禮儀耳熟能詳，卻不了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化。大學(xué)生作為傳承傳統(tǒng)文化的主要群體，普及禮儀教育十分重要。普及禮儀教育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施。既然普及禮儀教育有著如此重要的歷史意義，如何普及成為高職院校急需解決的問(wèn)題。
目前高職院校普及禮儀教育任重而道遠(yuǎn)。大部分高職院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)禮儀課程，學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)禮儀課程。新形勢(shì)下禮儀教育有如此重大的歷史意義，那么如何在高職院校普及禮儀教育成為當(dāng)下德育教育探索的重要問(wèn)題之一。
1、構(gòu)建禮儀課程教學(xué)體系。
高職院校教育普遍存在重技能、輕修養(yǎng)的弊端。部分高職院校未開(kāi)設(shè)禮儀教育課程。少數(shù)開(kāi)設(shè)禮儀課的院校只作為選修課，未達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。當(dāng)務(wù)之急是擴(kuò)大開(kāi)設(shè)禮儀課程的范圍，建禮儀課程教學(xué)體系，并將其作為大學(xué)生的`公共必修課，對(duì)學(xué)生的禮儀修養(yǎng)進(jìn)行量化考核，制定相應(yīng)考核制度，通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐來(lái)考核學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，這樣才能有效地推進(jìn)大學(xué)生的禮儀教育。
2、禮儀教育形式多樣化。
傳統(tǒng)禮儀教育普遍局限于課堂，這種單一的教學(xué)方式無(wú)法吸引高職學(xué)生。因此，禮儀教育應(yīng)該是理實(shí)結(jié)合，注重實(shí)踐。除了課堂教學(xué)，學(xué)校還應(yīng)通過(guò)講座、校園文化宣傳來(lái)創(chuàng)造一個(gè)禮儀文化氛圍。例如，聘請(qǐng)專(zhuān)家定期開(kāi)展禮儀專(zhuān)題講座，能讓學(xué)生吸收大家的思想精華，而且能彌補(bǔ)課堂教學(xué)局限；不同階段的大型儀式，如“開(kāi)學(xué)典禮”、“成人禮”、“畢業(yè)典禮”、“慶典儀式”、“頒獎(jiǎng)儀式”、“捐贈(zèng)儀式”等，能讓學(xué)生在儀式中學(xué)習(xí)禮儀文化；豐富的社團(tuán)活動(dòng)中傳播禮儀規(guī)范，如職場(chǎng)禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，能活躍禮儀學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到禮儀教育的效果；一系列禮儀素養(yǎng)測(cè)評(píng)，如“乘車(chē)禮儀”、“服飾禮儀”、“行進(jìn)禮儀”、“拜訪禮儀”、“接待禮儀”、“西餐禮儀”等，能強(qiáng)化學(xué)生禮儀修養(yǎng)；用墻體標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、校園網(wǎng)來(lái)宣傳禮儀文化，能營(yíng)造濃郁的禮儀文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生知禮、重禮的理念。
3、將禮儀教育融入學(xué)生日常管理制度。
日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。在高職院校普及禮儀教育，應(yīng)該把禮儀教育融入對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的管理中。禮儀教育的難點(diǎn)不是掌握禮儀規(guī)范，而是將禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。盡管開(kāi)設(shè)禮儀課，學(xué)生也明白禮儀規(guī)范，但生活中學(xué)生不文明禮貌行為時(shí)有發(fā)生。學(xué)生日常行為管理手冊(cè)里大部分強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)律，而對(duì)學(xué)生的具體行為表現(xiàn)缺乏有力的監(jiān)督。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，紀(jì)律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學(xué)校把文明禮儀教育作為學(xué)校日常學(xué)生管理的長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)抓，并且落到實(shí)處，必然對(duì)養(yǎng)成學(xué)生習(xí)禮、守禮的良好習(xí)慣起到重要的促進(jìn)作用?？萍寂d國(guó)離不開(kāi)職業(yè)教育，中國(guó)職業(yè)教育夢(mèng)是“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分，高職院校應(yīng)緊緊圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一主題，采取有效的措施，加大普及禮儀教育的力度，實(shí)現(xiàn)高職院?！傲⒌聵?shù)人”的目標(biāo)，從而推動(dòng)“全面提升公民道德素質(zhì)”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十四
摘要：加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育意義重大，有利于提升個(gè)人修養(yǎng)，有利于和睦同學(xué)關(guān)系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程，注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動(dòng)。
《晏子春秋》中說(shuō)，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都必須重視的一個(gè)方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個(gè)人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)容都是通過(guò)禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的，其重要性自不待言［1］。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，一個(gè)文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿角楦械慕涣骱腿诵缘墓廨x，這對(duì)提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級(jí)院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會(huì)禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個(gè)問(wèn)題。在高職院校開(kāi)展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個(gè)社會(huì)的禮儀文明水平。
（一）有利于提升個(gè)人修養(yǎng)。
在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識(shí)方面的傳授，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒(méi)有文明氣質(zhì)，個(gè)人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時(shí)期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個(gè)人的行為規(guī)范，其次才談得上社會(huì)層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。
（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系。
關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個(gè)不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。在近年來(lái)的頻繁出現(xiàn)的各級(jí)院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié)，一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識(shí)，在無(wú)意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級(jí)，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生的禮儀教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀知識(shí)的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過(guò)程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個(gè)較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的禮儀教育，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營(yíng)造一個(gè)良好健康的校園環(huán)境。
（三）有利于規(guī)范自身行為。
人類(lèi)的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會(huì)傷害到其他社會(huì)成員的利益。從個(gè)人的行為規(guī)范來(lái)說(shuō)，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會(huì)造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇事往往注重個(gè)人利益，忽視他人感受，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時(shí)期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。
（四）有利于優(yōu)化自身形象。
許多人的禮儀水準(zhǔn)通過(guò)其外在形象就可以看出來(lái)，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會(huì)讓他人對(duì)自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過(guò)一些工作的面試機(jī)會(huì)后，卻無(wú)一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^(guò)程中沒(méi)有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過(guò)相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)優(yōu)化學(xué)生的自身形象無(wú)疑有很大的積極意義。
（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
在高職院校開(kāi)展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識(shí)不一定每個(gè)學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會(huì)發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識(shí)并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來(lái)實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開(kāi)展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。
（二）開(kāi)展禮儀方面的相關(guān)課程。
在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個(gè)非常重要而且有效的途徑就是開(kāi)展與禮儀教育有關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程。一些非?；镜亩Y儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過(guò)程里熟悉并且時(shí)時(shí)遵守，但是一些正式場(chǎng)合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開(kāi)設(shè)相關(guān)課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)中外禮儀對(duì)比以及禮儀文化介紹之類(lèi)的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。
（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀。
關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識(shí)，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性和其所帶來(lái)的良好的社會(huì)效應(yīng)。具體來(lái)說(shuō)，高職院?？梢栽谛@內(nèi)開(kāi)辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過(guò)對(duì)兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無(wú)處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來(lái)，就能夠在校園內(nèi)營(yíng)造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會(huì)倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。
（四）組織禮儀主題的集體活動(dòng)。
加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動(dòng)性和對(duì)禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過(guò)程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說(shuō)教，學(xué)生無(wú)法對(duì)其有感性認(rèn)知?；谶@一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開(kāi)展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動(dòng)，比如各種形式的禮儀競(jìng)賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識(shí)的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動(dòng)，能夠起到非常好的教育效果。
三、總結(jié)。
中華民族素來(lái)是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國(guó)幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”?？梢?jiàn)禮儀對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用，一個(gè)具有文明禮儀的人在日常生活中會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)國(guó)家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國(guó)家在國(guó)際上也更有話語(yǔ)權(quán)。在我國(guó)近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時(shí)期加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其自身素質(zhì)對(duì)我國(guó)的綜合國(guó)力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個(gè)方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十五
高等學(xué)校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者，是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)技能型人才的特殊場(chǎng)所，也是當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的沃土。國(guó)家對(duì)高等學(xué)校的擴(kuò)招政策，導(dǎo)致大學(xué)教育、教學(xué)資源空間的承受力不斷增壓，高職院校生源質(zhì)量等方面受到嚴(yán)重影響，進(jìn)一步提升高職院校校園文化建設(shè)的進(jìn)度，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的力量提升高職院校校園文化建設(shè)水平，對(duì)推動(dòng)高職院校教育、教學(xué)管理工作地發(fā)展，具有十分重要的意義。
一、校園文化的含義。
從中國(guó)高等教育歷史來(lái)看，校園文化的提出最早可追溯至西周時(shí)期，西周王朝教育的內(nèi)容是“六藝”，（即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）。就現(xiàn)代的高校校園文化而言，存在廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指校園人所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容與管理制度的體現(xiàn)，更是學(xué)校風(fēng)貌的突出表現(xiàn)。狹義的校園文化是指校園的文化氛圍、文化精神、師生面貌、校園風(fēng)氣等，它是相對(duì)于課堂教學(xué)（第一課堂）而言的課外文化活動(dòng)（第二課堂），主要內(nèi)容為第一課堂以外的第二課堂而開(kāi)展的社團(tuán)，文化藝術(shù)等活動(dòng)形式。高職院校除了培養(yǎng)學(xué)生技能教育的首要任務(wù)外，也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范道德準(zhǔn)則，確立正確的價(jià)值觀、人生觀等教育任務(wù)。要達(dá)到高職校園文化建設(shè)的成功，高職人才培養(yǎng)的成功必須要平衡幾者之間的關(guān)系。
大多數(shù)高職院校都不注重校園文化的建設(shè)，隨著高職院校的不斷發(fā)展以及學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量的增加，要提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)綜合技能型人才，加強(qiáng)校園文化建設(shè)更加成為現(xiàn)今高職院校發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。高職院校校園文化建設(shè)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.精神文明建設(shè)重視程度不夠。
某些高校雖然也將精神文明列入其發(fā)展規(guī)劃綱要中，但并未付諸實(shí)踐。校園文化的核心部分是精神文明建設(shè)，不僅體現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念和精神風(fēng)貌方面，也體現(xiàn)在學(xué)校師生的思維方式、人格塑造、價(jià)值取向以及道德水準(zhǔn)方面。校園文化不僅要注重物質(zhì)文化的培育，還要重視精神文明的培育。因此，本科院校，尤其是高職院校，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，忽視校園精神文明培育，會(huì)出現(xiàn)畸形的校園文化。
2.校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，形式單調(diào)，缺乏特色。
高職院校一定要樹(shù)立自己的品牌，突顯人才培養(yǎng)特色、辦學(xué)特色和專(zhuān)業(yè)特色，營(yíng)建屬于自己的具有專(zhuān)業(yè)類(lèi)特色的校園文化。高職的特點(diǎn)是“高”和“職”，高職教育不可避免的偏重職業(yè)技能教育，導(dǎo)致高職院校忽視了對(duì)校園文化的'建設(shè)，只注重了學(xué)生職業(yè)技能知識(shí)和文化的培養(yǎng)學(xué)習(xí)。很多高校在校園文明建設(shè)過(guò)程中，很少能形成自己的特色。在人文景觀、校訓(xùn)、基礎(chǔ)設(shè)施方面，千篇一律。在第二課堂的活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)校主要以文藝類(lèi)、體育類(lèi)、社團(tuán)活動(dòng)類(lèi)為主要載體，毫無(wú)新意。
3.規(guī)章制度不完善。
高職院校校園文化活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)是建立健全的規(guī)章制度，高職院校亟待建章立制。一套完善的、可行的規(guī)章制度可以協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，可以規(guī)范校園人的行為，依據(jù)學(xué)校的章程能有效地培養(yǎng)師生良好的行為品德，形成優(yōu)良的校風(fēng)。有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，對(duì)建章立制和制定學(xué)校章程認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏制度，直接影響教育、教學(xué)工作和校園文化的發(fā)展方向。
1.重視先進(jìn)文化。
我國(guó)現(xiàn)在正推行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，高職院校要始終堅(jiān)持以先進(jìn)文化為導(dǎo)向，滿足大學(xué)生的精神文化需求，豐富大學(xué)生的內(nèi)心世界，增強(qiáng)大學(xué)生的精神力量。高職院校要堅(jiān)持利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)環(huán)境，建設(shè)健康、和諧的高校校園文化。
2.營(yíng)建有特色、高品位、的高職校園文化。
有特色，高品位的校園文化直接關(guān)系高職人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校同其他高等院校一樣，需要具有本校特色校園文化。要通過(guò)校企合作、社區(qū)合作、校校合作，創(chuàng)建獨(dú)具特色的校園文化；要以學(xué)生的成長(zhǎng)、成才為首要目標(biāo)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)優(yōu)秀作品、正確輿論、高尚精神引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生，要?jiǎng)?chuàng)新校園文化活動(dòng)，在探索中求創(chuàng)新、創(chuàng)精品；既要提供專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，也要開(kāi)拓學(xué)生視野，增加學(xué)生生活情趣，更要升華學(xué)生人格水平。
3.加強(qiáng)校園建章立制工程，擺正制度文化的地位。
高職院校要根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，要建章立制，要建立適合本校的管理制度，要?jiǎng)?chuàng)新管理的模式，提升制度的內(nèi)涵建設(shè)。制度文化是校園文化的重要組成部分，要擺正制度文化的地位，制度文化直接影響到校園活動(dòng)、師生言行，對(duì)師生起到良好的導(dǎo)向和約束作用。既要給予師生個(gè)人空間，又要建立制度的“牢籠”使其不偏，且要保證建章立制的科學(xué)性、可操作性，即以法束人。
參考文獻(xiàn)：
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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十六
［摘要］新入校的高職生對(duì)新環(huán)境有多方面的不適應(yīng)，搞好入學(xué)教育十分重要，教育的主要內(nèi)容有同學(xué)關(guān)系教育、安全法紀(jì)教育、專(zhuān)業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育、勵(lì)志教育等，主要途徑有做好迎新和軍訓(xùn)工作、開(kāi)好班會(huì)和開(kāi)展好課外活動(dòng)，做到集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。
好的入學(xué)教育可以先入為主地為新生設(shè)計(jì)奮斗藍(lán)圖，為新生今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。大專(zhuān)院校普遍重視這一問(wèn)題，但其入學(xué)教育一般是在新生入學(xué)的最初幾天組織新生進(jìn)行，內(nèi)容大多以了解學(xué)?；厩闆r、學(xué)校規(guī)章制度為主。筆者認(rèn)為，高職院校新生入學(xué)教育內(nèi)容還應(yīng)該再多一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，并且入學(xué)教育不是一兩次就完成了的，而是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，尤其是最初半年更應(yīng)該根據(jù)新生實(shí)際情況隨時(shí)進(jìn)行，幫助新生盡快適應(yīng)高職院校的生活和學(xué)習(xí)。
一、高職院校新生思想和心理狀況。
高職院校新生既有同齡人共有的積極向上的熱情和特點(diǎn)，又有與同齡人不相同的思想和心理困惑，其主要表現(xiàn)為：
（4）恐懼感和孤獨(dú)感，這是由于新生對(duì)環(huán)境的陌生而產(chǎn)生的一種心理壓力，如果任其自由發(fā)展，將會(huì)對(duì)新生今后的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，高職院校必須針對(duì)新生的思想和心理狀況采取相應(yīng)的入學(xué)教育內(nèi)容和途徑。
1.熟悉環(huán)境、消除陌生感與建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。
高職院校新生多數(shù)都是外地生源，部分新生由于對(duì)環(huán)境和同學(xué)的陌生而產(chǎn)生恐懼感和孤獨(dú)感，以致無(wú)法安心學(xué)習(xí)，因此，這個(gè)問(wèn)題最好在入學(xué)初期就得到解決。新生都是初次遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而且年齡只有十八、九歲，生活自理能力不是很強(qiáng)，大多數(shù)新生也沒(méi)有住過(guò)集體寢室的經(jīng)歷，突然間面對(duì)來(lái)自各地的陌生同學(xué)會(huì)感到很不習(xí)慣，寢室里又是七、八個(gè)人住在一起，時(shí)常還會(huì)因?yàn)椴煌瑐€(gè)性、不同生活習(xí)慣發(fā)生一些不愉快。因此，新生入學(xué)初期，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是輔導(dǎo)員、任課老師都要對(duì)新生給予更多的人性化關(guān)懷，要經(jīng)常深入寢室、課堂，與新生交心談心，了解新生所思所想，為新生排憂解難，同時(shí)要仔細(xì)為新生做好各方面的介紹和解釋?zhuān)?，學(xué)院軟硬件設(shè)施、學(xué)院周邊環(huán)境和本地風(fēng)土人情等等，使他們盡快熟悉環(huán)境，適應(yīng)本土生活；還要充分利用晚上休息和軍訓(xùn)休息時(shí)間組織新生做些小游戲或拉歌比賽等活動(dòng)，幫助新生消除彼此間的陌生感和距離，同時(shí)還要教導(dǎo)新生為人處世的方式、方法以及寬容、忍讓的道理，最好打印一些有關(guān)同學(xué)之間、寢室內(nèi)部和睦相處的資料，專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間組織新生學(xué)習(xí)，使他們順利地度過(guò)心理不適應(yīng)期，盡快建立起和諧融洽的同學(xué)關(guān)系，以充沛的精力投入到學(xué)習(xí)之中去。
2.安全與法制紀(jì)律教育。
高職院校新生的安全教育主要包括3個(gè)方面：首先是人身安全教育，剛步入高職院校的新生，大家都想對(duì)學(xué)院所在地有更多了解，可能會(huì)獨(dú)自或三五成群到處游逛，所以很容易發(fā)生危險(xiǎn)，要告誡他們盡量在校園內(nèi)活動(dòng)，如果要離開(kāi)校園最好找老生陪同，以防迷路丟失或?qū)Νh(huán)境、交通路線的陌生而發(fā)生意外。其次是財(cái)產(chǎn)安全教育，初次遠(yuǎn)離父母獨(dú)立生活的新生們，基本上都是第一次自己掌管較大數(shù)目的生活費(fèi)和一些貴重物品，或多或少都有些不知所措，要告訴他們除了每月支出的生活費(fèi)用以外，其余的錢(qián)全部存入銀行，而且密碼不要用生日或手機(jī)號(hào)等容易破解的數(shù)字。如此之類(lèi)的細(xì)節(jié)，都要一一教給新生。貴重物品同寢室同學(xué)要相互關(guān)照，長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)寢室要鎖好門(mén)，共同形成一種“守家”意識(shí)等等。再次是消防安全教育，俗話說(shuō)“水火無(wú)情”，火災(zāi)是可怕的，一旦發(fā)生后果不堪設(shè)想。要教育新生，不私接電線或使用大功率電器，并要教給新生一些消防常識(shí)，一旦發(fā)生意外首先切斷火源，撲滅火苗，同時(shí)撥打119或?qū)W院保衛(wèi)處電話，最好將學(xué)院與學(xué)生工作密切相關(guān)的部門(mén)、領(lǐng)導(dǎo)以及系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、任課老師的電話號(hào)碼打印，發(fā)給每個(gè)寢室貼在最醒目處，以便新生急用。有關(guān)安全教育問(wèn)題還可以摘錄一些大學(xué)生安全實(shí)用知識(shí)，組織新生學(xué)習(xí)。
法制紀(jì)律教育對(duì)于高職院校新生是非常重要的。由于社會(huì)上相當(dāng)一部分人對(duì)高職教育認(rèn)識(shí)的偏差，使得很多高職新生對(duì)前途感到迷茫，部分新生還會(huì)放松對(duì)自己的要求，有些甚至?xí)l(fā)展到我行我素、為所欲為，違反校規(guī)校紀(jì)或觸犯法律，所以要認(rèn)真做好新生的法紀(jì)教育，利用各種形式組織新生認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)生手冊(cè)》、《高等教育法》等，講解校規(guī)校紀(jì)，違紀(jì)處罰條例、獎(jiǎng)學(xué)金條例、住宿管理規(guī)定、水電管理規(guī)定等，同時(shí)還可以請(qǐng)公安局等部門(mén)或思想政治理論課教師作有關(guān)法制方面的講座，結(jié)合典型事例以案說(shuō)理，以事論理，效果會(huì)更好，為建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和寢室之風(fēng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
3.專(zhuān)業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育。
高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，高職新生的學(xué)習(xí)是在確定了基本專(zhuān)業(yè)方向后進(jìn)行的，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)，即為將來(lái)走上工作崗位，適應(yīng)社會(huì)需要而學(xué)習(xí)。這就要求新生了解和喜歡自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)。如何讓新生了解和喜歡自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，是新生入學(xué)教育不可忽視的一項(xiàng)重要工作。由于我國(guó)高職教育起步較晚，許多人對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)不足，部分新生雖然進(jìn)入了高職院校，但卻對(duì)前途悲觀失望，因此，向新生介紹高職院校的特點(diǎn)、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方向，以及新生本人所學(xué)專(zhuān)業(yè)目前在整個(gè)社會(huì)中所處的地位和發(fā)展前景，使新生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，明確所應(yīng)掌握的崗位能力，為實(shí)現(xiàn)就業(yè)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。這方面一個(gè)較好的做法就是開(kāi)好職業(yè)生涯規(guī)劃課。
除了要搞好專(zhuān)業(yè)教育外，還應(yīng)該努力抓好學(xué)習(xí)方式教育。由于高職教育與中學(xué)教育從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)方式的不同，許多新生進(jìn)入高職院校后不知道怎樣學(xué)習(xí)，怎樣利用圖書(shū)館，怎樣進(jìn)行自學(xué)，導(dǎo)致整天無(wú)所事事，浪費(fèi)大好時(shí)光。為使新生盡早改變中學(xué)與高職院校不接軌的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，可以邀請(qǐng)有深厚學(xué)術(shù)修養(yǎng)的教師談學(xué)業(yè)，介紹學(xué)習(xí)方法，還可以請(qǐng)高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使新生盡快掌握新的自主學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求。
4.心理教育與勵(lì)志教育。
在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中有幸能進(jìn)入高職院校的新生，基本上可以說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng)的勝利者。但部分新生自認(rèn)為高考發(fā)揮不好，沒(méi)有進(jìn)入名校，讀高職院校是不得已而為之，因而產(chǎn)生自卑心理；還有部分新生進(jìn)入高職院校后發(fā)現(xiàn)，在群英薈萃、強(qiáng)手如林的環(huán)境下，以往的優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在。加之高職院校的學(xué)習(xí)從內(nèi)容、方式到要求都不同于以往的教育，感到不知所措，而產(chǎn)生自卑心理。具有以上兩種自卑心理的新生常常會(huì)情緒萎靡不振，對(duì)前途悲觀失望，因此萬(wàn)萬(wàn)不可忽視高職新生的良好心理發(fā)展教育。要耐心細(xì)致地做好心理輔導(dǎo)工作，教導(dǎo)新生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)認(rèn)知社會(huì)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)協(xié)作，學(xué)會(huì)生存，可以用大量高職院校畢業(yè)生大有作為的實(shí)例以及許多省、市對(duì)高職畢業(yè)生的認(rèn)可度，如，目前深圳市的高級(jí)技工就享受碩士生待遇等的事實(shí)引導(dǎo)教育新生。還可以請(qǐng)本校往屆優(yōu)秀畢業(yè)生做親歷報(bào)告或請(qǐng)社會(huì)上德高望重的老同志進(jìn)行人生理想教育，使新生化解消極心理，振奮精神，樹(shù)立奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
1.做好迎新和軍訓(xùn)工作。
迎新和軍訓(xùn)是新生工作的兩個(gè)重要關(guān)口，這兩項(xiàng)工作做得細(xì)、做得好，可以減輕新生的心理壓力和困惑，使新生和新生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)院產(chǎn)生信賴感，同時(shí)對(duì)輔導(dǎo)員順利做好今后幾年的工作也具有十分重要的意義。初入高職院校的新生，由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的突然變化和陌生，很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，有些甚至?xí)a(chǎn)生恐懼感。在迎新工作中如果能適當(dāng)?shù)貙?duì)新生進(jìn)行環(huán)境教育和心理教育，從各方面體貼、關(guān)心新生，及時(shí)提供更多、更好的服務(wù)，就會(huì)使新生感到有如回家的溫暖，心理壓力就會(huì)得到適當(dāng)緩解，給思想教育和心理教育工作帶來(lái)事半功倍的效果。軍訓(xùn)是新生步入高職院校學(xué)習(xí)的第一課，是教育部要求每一個(gè)大學(xué)新生的必修課，是磨煉新生意志、增強(qiáng)新生組織紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感的最好課堂，也是觀察每個(gè)新生行為及個(gè)性的極好時(shí)機(jī)。軍訓(xùn)中，新生由于身體疲勞，其個(gè)人言行和品德會(huì)毫無(wú)遮掩地真實(shí)展現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)觀察到的新生情況基本上是真實(shí)可靠的。因此，通過(guò)觀察新生的言談舉止、性格愛(ài)好、為人處世行為、為同學(xué)們服務(wù)的意識(shí)，再結(jié)合檔案中記載的新生以往表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭狀況、獎(jiǎng)懲、是否當(dāng)過(guò)學(xué)生干部等，就能更全面、更準(zhǔn)確地掌握每個(gè)新生情況，為今后班級(jí)管理、班干部選拔和思想政治教育工作儲(chǔ)備好具有說(shuō)服力的資料。在此基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)對(duì)新生的組織紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神以及建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。
2.開(kāi)好班會(huì)和開(kāi)展好課外活動(dòng)。
班會(huì)是進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地，有計(jì)劃地開(kāi)班會(huì)是班級(jí)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，千萬(wàn)不可走過(guò)場(chǎng)。班會(huì)的形式和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)多樣化，可以是國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策報(bào)告；也可以是本班學(xué)生的思想教育和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的階段小結(jié)；還可以舉行節(jié)日、紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)或各種主題班會(huì)，如人生觀、價(jià)值觀、戀愛(ài)觀、審美觀等；也可以組織道德、紀(jì)律、民主與法制等問(wèn)題的學(xué)習(xí)、討論、辯論等。安全教育、法制教育、專(zhuān)業(yè)教育、學(xué)習(xí)方式教育等都可以通過(guò)班會(huì)進(jìn)行。只有將班會(huì)形式和內(nèi)容多樣化，才能適應(yīng)新生的特點(diǎn)，滿足新生的求知，關(guān)心時(shí)事政治，抒發(fā)思想感情和走向社會(huì)等多方面的需要，才能充分調(diào)動(dòng)新生的積極性，達(dá)到教育新生全面提高綜合素質(zhì)的目的。
課外活動(dòng)是新生課余生活的重要形式之一，它對(duì)培養(yǎng)新生的志趣、豐富和活躍新生的生活，促進(jìn)新生身心健康發(fā)展起著重要作用。所以，精心組織和指導(dǎo)新生課外活動(dòng)也是一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作。要根據(jù)新生的知識(shí)水平、興趣愛(ài)好、年齡、個(gè)性特點(diǎn)等有計(jì)劃地動(dòng)員和組織課外活動(dòng)，要從多方面著手，如思想品德、學(xué)術(shù)、科技、體育、文娛、實(shí)踐等［1］，方式也可以靈活多變，有些活動(dòng)還可以讓愿意負(fù)責(zé)這些項(xiàng)目的新生組織，讓有特長(zhǎng)的新生一展才華，不參賽的新生當(dāng)好拉拉隊(duì)和做好后勤服務(wù)。通過(guò)這些活動(dòng)使新生學(xué)會(huì)自我教育、自我管理和團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)。
3.做到集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合。
集體教育和個(gè)別教育是新生工作中不可或缺的兩個(gè)方面，但它們又是相輔相成的。在教育集體的時(shí)候，實(shí)際上也是在教育學(xué)生個(gè)人；而在教育個(gè)別學(xué)生的時(shí)候，也是為了更好地培養(yǎng)集體。什么情況下適體教育，什么情況下適合個(gè)別教育，這要依具體情況而定，就一般情況而言，筆者認(rèn)為，新生入學(xué)的第一個(gè)月，教育工作應(yīng)該偏重于集體，教育全體新生樹(shù)立愛(ài)校、愛(ài)專(zhuān)業(yè)、為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奮力拼搏的思想；大約一個(gè)月后，就要偏重于個(gè)別教育。當(dāng)然要做好個(gè)別教育，必須熟悉每個(gè)新生的學(xué)習(xí)、生活情況和個(gè)性特點(diǎn)，這就要求經(jīng)常深入班級(jí)和寢室，了解新生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和生活習(xí)慣、生活狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)有針對(duì)性地對(duì)新生進(jìn)行個(gè)別教育。集體教育的形式主要是班會(huì)、報(bào)告會(huì)、課外活動(dòng)等，個(gè)別教育的形式主要是個(gè)別談心、個(gè)別輔導(dǎo)和個(gè)別幫助。需要提及的是，個(gè)別談心要注意方式、方法，要針對(duì)所發(fā)生的不同事件和不同新生的個(gè)性特點(diǎn)，選擇好談話的地點(diǎn)和談話的語(yǔ)言技巧［2］，以便使談話達(dá)到事半功倍的效果。
當(dāng)然，與新生個(gè)別談話并不僅限于發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，其實(shí)在沒(méi)有什么問(wèn)題需要解決的時(shí)候與新生輕松地個(gè)別談話，新生會(huì)感到對(duì)他（她）的關(guān)心和重視，會(huì)促使他（她）產(chǎn)生新環(huán)境中爭(zhēng)取新表現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，達(dá)到隱性教育的目的。
總之，高職院校新生入學(xué)教育工作想得越周到、做得越細(xì)致越好，而且入學(xué)教育的內(nèi)容和途徑不是集中在短短幾天內(nèi)就完成的，而應(yīng)該依具體情況，穿插在軍訓(xùn)中、平時(shí)學(xué)習(xí)中，分期延續(xù)性地隨時(shí)進(jìn)行。
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高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十七
1、創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚，但缺乏有效引導(dǎo)。
現(xiàn)階段，內(nèi)蒙古地區(qū)的高職院校都大力提倡創(chuàng)業(yè)教育，幾乎所有學(xué)校都開(kāi)設(shè)了創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程，例如：《創(chuàng)業(yè)學(xué)基礎(chǔ)》、《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)》、《創(chuàng)業(yè)計(jì)劃設(shè)計(jì)》、《模擬創(chuàng)業(yè)》等。這些課程的設(shè)置與開(kāi)展，成為了推動(dòng)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的有力工具，同時(shí)為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校的宣傳部門(mén)和學(xué)生管理部門(mén)都在不遺余力地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳和教育，教育方式也呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，既有課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐，又結(jié)合輿論導(dǎo)向和報(bào)告演講。高校的這些行為都為高職學(xué)生營(yíng)造了濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。此條件下，學(xué)生容易被良好的創(chuàng)業(yè)氛圍所感染，但需要清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的初期易產(chǎn)生盲目性和沖動(dòng)性，這些負(fù)面的心理活動(dòng)會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生創(chuàng)業(yè)后期的行為，創(chuàng)業(yè)行為失敗的幾率亦將大增。高職院校應(yīng)在學(xué)生創(chuàng)業(yè)的初期階段及時(shí)給予科學(xué)地引導(dǎo)和支持，利用高校對(duì)外交流的平臺(tái)對(duì)創(chuàng)業(yè)行為進(jìn)行合理評(píng)估，幫助學(xué)生走出創(chuàng)業(yè)盲區(qū)。
2、創(chuàng)業(yè)知識(shí)豐富，但經(jīng)驗(yàn)欠缺。
當(dāng)今社會(huì)人們獲取知識(shí)與信息的渠道日益拓寬，信息的交流與公開(kāi)也呈現(xiàn)多元化與即時(shí)化的特點(diǎn)。高職院校和學(xué)生亦不例外，都能夠從信息時(shí)代中獲益匪淺。雖然大學(xué)生能夠通過(guò)各種渠道獲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)，但是高職院校作為高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，在創(chuàng)業(yè)知識(shí)的積累、認(rèn)識(shí)、教育、傳播方面依然有著先天優(yōu)勢(shì)。學(xué)生既可以通過(guò)學(xué)習(xí)理論來(lái)完善知識(shí)體系，又可以通過(guò)學(xué)校的模擬創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來(lái)開(kāi)闊眼界，還可以進(jìn)行初步的社會(huì)實(shí)踐來(lái)補(bǔ)充所需的直觀感受。同時(shí)需要注意的是，雖然創(chuàng)業(yè)氣氛濃厚，大學(xué)生自身實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)的不足往往會(huì)使其在真正進(jìn)行實(shí)踐使力不從心。
3、創(chuàng)業(yè)觀念新穎，但實(shí)踐阻力較大。
目前，內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校所實(shí)施的創(chuàng)業(yè)教育已然呈現(xiàn)多層次發(fā)展的趨勢(shì)，在創(chuàng)業(yè)觀念方面的表現(xiàn)尤為突出。各所高職院校均采用較為完善的創(chuàng)業(yè)教育體系，即社會(huì)-學(xué)校-學(xué)生三者聯(lián)動(dòng)教育，社會(huì)為學(xué)校提供大量的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)校聯(lián)通學(xué)生和市場(chǎng)環(huán)境，學(xué)生從社會(huì)和學(xué)校汲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)和想法。同時(shí)，現(xiàn)在的高職學(xué)生思想敏捷，眼光獨(dú)到，善于搜集和發(fā)現(xiàn)較為新穎的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，這又會(huì)對(duì)學(xué)校完善創(chuàng)業(yè)教育起到良好的補(bǔ)充作用。但是，學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中卻常會(huì)遇到諸如：資金不足、社會(huì)關(guān)系尚淺、創(chuàng)業(yè)理論缺陷等問(wèn)題，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)實(shí)施舉步維艱的情況。
影響內(nèi)蒙古高職院校創(chuàng)業(yè)教育的'主要因素主要有以下三個(gè)方面：第一，高職院校的教育機(jī)制與導(dǎo)向是創(chuàng)業(yè)教育順利實(shí)施的先決條件。決定教育質(zhì)量與效果的基礎(chǔ)是科學(xué)的教育機(jī)制與正確的教育先導(dǎo)，有了機(jī)制與導(dǎo)向作為保障，創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施才能水到渠成，事半功倍，否則創(chuàng)業(yè)教育的執(zhí)行則舉步維艱。第二，創(chuàng)業(yè)教育體系的科學(xué)性和合理性是創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的制度保證。沒(méi)有規(guī)矩則無(wú)以成方圓，體系的科學(xué)性與合理性早已成為檢驗(yàn)教育實(shí)踐的理論工具，靠著制度的維系才能體現(xiàn)體系的價(jià)值，靈活地運(yùn)用創(chuàng)業(yè)教育體系才可以為學(xué)生提供一個(gè)能夠自由發(fā)揮的空間，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系制度才能為學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中保駕護(hù)航。第三，高校的創(chuàng)業(yè)教育一定要全面體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的成效性。檢驗(yàn)創(chuàng)業(yè)教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)業(yè)實(shí)績(jī)，沒(méi)有真正成功的案例則無(wú)法說(shuō)明創(chuàng)業(yè)教育的成功，而在校學(xué)生恰恰最需要的就是成功案例的鼓舞，以及真實(shí)案例帶給創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的精神動(dòng)力。
內(nèi)蒙古各高職院校在創(chuàng)業(yè)教育的大背景下，應(yīng)該使創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展既順應(yīng)時(shí)代潮流又能夠走出特色的路線。具體途徑如下：
1、結(jié)合民族文化特色開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。
內(nèi)蒙古高職院校應(yīng)該結(jié)合區(qū)域民族及傳統(tǒng)文化，開(kāi)展具有民族文化特色的創(chuàng)業(yè)教育。以內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院為例，該校在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的同時(shí)，注重特色創(chuàng)業(yè)和文化創(chuàng)業(yè)。利用本地區(qū)的文化資源優(yōu)勢(shì)，如蒙古族民俗文化、內(nèi)蒙古傳統(tǒng)文化等，再結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育體系的梳理，逐步形成蒙食、蒙服、民俗旅游等多元化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境，讓該校大學(xué)生在民族文化的氛圍中體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)。同時(shí)，該校還把握內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，制定了一系列創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐計(jì)劃：以蒙古族服飾創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽為展示平臺(tái)，選拔優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)；開(kāi)展模擬蒙食行業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，依據(jù)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大膽實(shí)施；制定相關(guān)的激勵(lì)政策，鼓勵(lì)學(xué)生參與真正的創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)。經(jīng)過(guò)特色教育和實(shí)踐教育，保障了該校學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系的完整性，提升了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心，亦對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)施有了清醒和直觀的認(rèn)識(shí)。
2、結(jié)合創(chuàng)新觀念開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。
內(nèi)蒙古高職院校還應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)新觀念開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力，也是高等教育發(fā)展對(duì)高職院校提出的客觀要求。因此，內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校應(yīng)結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，圍繞學(xué)校發(fā)展的實(shí)際需求，樹(shù)立著力推進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的培育理念，同時(shí)有機(jī)結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)，持續(xù)梳理創(chuàng)業(yè)教育體制，協(xié)調(diào)規(guī)劃學(xué)校創(chuàng)業(yè)平臺(tái)和實(shí)踐創(chuàng)業(yè)基地，形成科學(xué)系統(tǒng)的長(zhǎng)效教育理念和機(jī)制。
四、結(jié)語(yǔ)。
隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展改革，創(chuàng)業(yè)教育的性質(zhì)已經(jīng)從一種教育體制轉(zhuǎn)變一種教育觀念和意識(shí)為，客觀上是目前教育發(fā)展和市場(chǎng)訴求的產(chǎn)物，是高職學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的集中體現(xiàn)，亦是市場(chǎng)環(huán)境風(fēng)云變幻所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，更是時(shí)代賦予新時(shí)期高職學(xué)院校人才培養(yǎng)的重任。因此，要全面推進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的科學(xué)發(fā)展，必須多方出力，共同建設(shè)有利于地區(qū)創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)條件和教育機(jī)制，時(shí)刻樹(shù)立創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)教育觀念，打造民族特色的教育體系和創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)，明確發(fā)展路線，加強(qiáng)課程體系建設(shè)，增加教學(xué)資源利用率，逐步邁進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的嶄新階段。
高職院校禮儀教育問(wèn)題與對(duì)策論文篇十八
我國(guó)自古以來(lái)就被稱(chēng)為禮儀之邦，重視禮尚往來(lái)。禮儀是一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明程度的體現(xiàn)。禮儀滲透于人們生活的各個(gè)角落，并隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與交流的頻繁變得越來(lái)越重要。禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才具有十分重要的意義。高職院校的學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，更應(yīng)接受正規(guī)的禮儀教育，并不斷加強(qiáng)自身禮儀修養(yǎng)，以便投入到日益職業(yè)化、規(guī)范化的工作和生活中。筆者在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查之后，擬對(duì)高職院校禮儀教育的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，并就高職院校禮儀教育的實(shí)施途徑加以探討。
高職學(xué)生的禮儀認(rèn)知狀況在筆者對(duì)不同年級(jí)的100名學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中，72%的學(xué)生認(rèn)為禮儀很重要，認(rèn)為一個(gè)人的禮儀素養(yǎng)在很多時(shí)候?qū)ψ鍪鲁蓴∮嘘P(guān)鍵性影響。17%的學(xué)生認(rèn)為重要，但覺(jué)得還不至于具有關(guān)鍵性的影響，較之于專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能而言重要性不大，覺(jué)得可以在具備其他能力的前提下，根據(jù)實(shí)際需要自己注意就可以了。7%的學(xué)生認(rèn)為無(wú)所謂，認(rèn)為是金子總會(huì)發(fā)光，禮儀不會(huì)掩蓋其光芒，只要有過(guò)硬的本領(lǐng)和超人的才華，有無(wú)禮儀素養(yǎng)無(wú)所謂。4%的學(xué)生認(rèn)為講究禮儀有虛假之嫌，認(rèn)為禮儀就像一個(gè)框框，限制了言行，約束了個(gè)性，使得人與人之間的交流不能隨性發(fā)揮，而是隔閡受限，不夠真實(shí)，表示自己會(huì)做最真實(shí)的自己，不會(huì)刻意用禮儀束縛自己。從以上數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對(duì)禮儀的重要性認(rèn)知是存在差異的，但多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀在現(xiàn)代生活中的重要性，感覺(jué)到了其在人際交往、個(gè)人形象塑造等方面的積極作用，特別是部分實(shí)習(xí)返校的學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)生活和工作具有協(xié)調(diào)促進(jìn)作用，因此認(rèn)為禮儀很重要，是大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
學(xué)校禮儀教育開(kāi)展?fàn)顩r很多學(xué)校的禮儀教育流于形式，不夠普及，我校30多個(gè)專(zhuān)業(yè)，將禮儀課程列入教學(xué)計(jì)劃并實(shí)際開(kāi)設(shè)的僅有6個(gè)專(zhuān)業(yè)，而這6個(gè)專(zhuān)業(yè)中有5個(gè)是旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)，1個(gè)是文秘專(zhuān)業(yè)，課程的開(kāi)設(shè)僅停留在職業(yè)禮儀層面，而其他專(zhuān)業(yè)均未開(kāi)設(shè)禮儀課程。本地其他兄弟院校也均未開(kāi)設(shè)禮儀課程。筆者通過(guò)對(duì)3所院校學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的禮儀知識(shí)獲取途徑多來(lái)自網(wǎng)絡(luò)和看禮儀方面的書(shū)籍自學(xué)，還有的來(lái)自學(xué)?；蛏鐖F(tuán)組織的禮儀講座，很少有學(xué)生從課堂上獲取禮儀知識(shí)，可見(jiàn)禮儀課程的開(kāi)設(shè)率較低。近90%的學(xué)生認(rèn)為禮儀對(duì)他們來(lái)說(shuō)是重要的，愿意通過(guò)各種途徑獲取禮儀知識(shí)，而且獲取禮儀知識(shí)的主要途徑應(yīng)通過(guò)課堂教學(xué)。因此，禮儀作為一門(mén)課程在高職院校普及是十分必要的。
課堂教學(xué)狀況雖然有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了禮儀課程，但就禮儀課程的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，仍存在諸多不盡如人意之處。
1.教學(xué)內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐。很多教師在進(jìn)行禮儀課程教學(xué)時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的`實(shí)踐應(yīng)用重視不夠。禮儀課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生在掌握基本理論知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，最終融會(huì)貫通，對(duì)自身修養(yǎng)和個(gè)人品行的提升發(fā)揮潛移默化的作用。理論與實(shí)踐相脫節(jié)的結(jié)果會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)禮儀產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為禮儀側(cè)重說(shuō)教，停留在簡(jiǎn)單的照本宣科階段，從而感覺(jué)枯燥，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭倦心理。
2.教師隊(duì)伍有待加強(qiáng)。從事禮儀教學(xué)的教師多是由其他專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的禮儀培訓(xùn)，對(duì)禮儀知識(shí)的獲取大多是通過(guò)自學(xué)，對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)相對(duì)較淺的層面。因此，教學(xué)比較隨意，內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，同時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀目的的正確引導(dǎo)，由此使學(xué)生形成了“禮儀就是規(guī)范言行舉止、講究穿衣戴帽”的膚淺認(rèn)知。禮儀教學(xué)強(qiáng)調(diào)身教重于言教，但很多禮儀課程的教師自身不修邊幅，說(shuō)話做事缺乏技巧，沒(méi)有起到很好的示范作用。
3.教學(xué)形式單一。禮儀知識(shí)最大的特點(diǎn)是通俗易懂，貼近生活。這個(gè)特色決定了禮儀課的教學(xué)不能死搬教條、按部就班，而應(yīng)生動(dòng)靈活、寓教于樂(lè)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的積極性，提倡快樂(lè)教學(xué)，快樂(lè)學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在的禮儀教學(xué)多為教師課堂講授，教學(xué)方法不夠靈活，削弱了教學(xué)質(zhì)量與效果?！耙恢Х酃P，一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)模式方法單一，學(xué)生很容易產(chǎn)生疲勞感，精神懈怠，課堂氣氛沉悶，教師講授的內(nèi)容無(wú)法在學(xué)生中產(chǎn)生共鳴與回應(yīng)，教學(xué)效果較差，已經(jīng)滿足不了現(xiàn)階段禮儀教學(xué)的需要。
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