制定教案時，需要考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)特點，從而更好地實施教學(xué)。教案的編寫需要綜合運用不同的教學(xué)方法，確保教學(xué)過程的多樣性和趣味性。優(yōu)秀的教案應(yīng)當(dāng)具備啟發(fā)性、創(chuàng)造性和實用性。
政治生活前言教案篇一
本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是，憲法是國家的根本大法，指的是憲法是治國安邦的總章程，是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家生活中具有極其重要的作用，理解它就要懂得憲法的法律地位，依法治國首先要依憲治國。教學(xué)的重點是憲法的作用，憲法的內(nèi)容，解決重點的關(guān)鍵是理解依法治國的核心是依憲治國，憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家政治生活中具有極其重要的作用，憲法規(guī)定了國家生活中的重大問題，如：國家性質(zhì)，根本制度，根本任務(wù)。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
（一）目標(biāo)定位。
1、懂得憲法的作用。
2、理解憲法的法律地位。
3、知道憲法的主要內(nèi)容以及和普通法律在內(nèi)容上的區(qū)別。
（二）目標(biāo)分析。
1、懂得憲法的作用，指的：依法治國的核心是依憲治國，憲法是實行依法治國的根本依據(jù)，在國家生活中具有極其重要的作用。
2、理解憲法的法律地位，指的是憲法在國家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力，憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。
3、知道憲法的主要內(nèi)容以及和普遍法律在內(nèi)容上的區(qū)別，指的是憲法規(guī)定了我們國家的性質(zhì)，根本制度和根本任務(wù)，憲法還規(guī)定了我國的人民代表大會制度，國家的基本經(jīng)濟制度，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國家機關(guān)的組織與職權(quán)，國家標(biāo)志等國家生活中的根本問題，而普通法律只是對刑事、民事、經(jīng)濟、行政等國家生活中某一方面的問題。
三、問題診斷分析。
1、針對的問題：學(xué)生對于在我國憲法與其他法律是什么關(guān)系、憲法與我們生活有什么關(guān)系、公民有哪些政治權(quán)利、公民怎樣行使政治權(quán)利，這些問題并不很清楚，有的同學(xué)認(rèn)為憲法高高在上，離我們很遠，行使政治權(quán)利是大人的事與自己無關(guān)，因此，要幫助學(xué)生認(rèn)識這些問題，必須了解憲法的重要作用和主要內(nèi)容。
2、學(xué)生應(yīng)樹立憲法意識，明確憲法的法律地位和法律效力，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，自覺維護憲法的尊嚴(yán)。
四、教學(xué)支持條件。
本節(jié)課不使用多媒體。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
問題一：從法律家族聚會中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎？
設(shè)計意圖。
意在引導(dǎo)學(xué)生對憲法與普通法律有個大概的了解。
例題一：每年3月，我國都要召開全國人民大會，商討、決策國家重大事務(wù)。會議期間，大會要審議國務(wù)院、最高人民法院和最高人民檢察院的工作報告，審議通過國家的一些重要法律、發(fā)展綱要等。
全國人民代表大會與其他國家機關(guān)的關(guān)系是什么?
師生活動。
2、學(xué)生分別扮演不同法律，進行情景劇的表演，意在引導(dǎo)學(xué)生對憲法和普通法律的了解，在模擬的過程中加深體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
變式練習(xí)。
從法律家族聚會中，你能看出憲法與普通法律的不同嗎？
在學(xué)生充分思考、討論、交流的基礎(chǔ)上，教師歸納總結(jié)，憲法是國家的根本大法，憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)，是治國安邦的總章程，從法律家族聚會中，可以看出憲法與普通法律的不同。（1）規(guī)定的內(nèi)容不同；（2）憲法是普通法律的立法基礎(chǔ)，普遍法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化；（3）憲法具有最高法律效力，一切法律、行政法規(guī)等都不得同憲法相抵觸。
問題二：作為中學(xué)生，我們應(yīng)如何維護憲法的尊嚴(yán)呢？
設(shè)計意圖。
意在學(xué)生了解憲法的地位、作用以及憲法的內(nèi)容，樹立維憲意識。
1、探究活動，把全班分成幾個小組，（1）由憲法組的同學(xué)介紹憲法，現(xiàn)行憲法組的同學(xué)介紹現(xiàn)行憲法的主要內(nèi)容和構(gòu)成，普通法律組的同學(xué)認(rèn)真傾聽并思考憲法在內(nèi)容規(guī)定上有什么特點。（2）由普通法律組同學(xué)介紹相應(yīng)的法律內(nèi)容。憲法組的同學(xué)要認(rèn)真傾聽思考普通法律在內(nèi)容規(guī)定上有什么特點。
兩組同學(xué)互相討論，明確憲法規(guī)定的內(nèi)容與普通法律規(guī)定的內(nèi)容有很大不同，憲法所規(guī)定的是國家生活中還有全局性、根本性的問題，而普通法律規(guī)定的是國家生活中某一方面的問題。
六、本框教學(xué)總結(jié)：憲法在法律體系中的地位和作用，類似太陽系中的太陽，其他法律類似行星，所有的法律法規(guī)必須以憲法為核心，圍繞它旋轉(zhuǎn)，憲法是母法，普通法律是子法，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法,遵守憲法維護憲法的尊嚴(yán)。
政治生活前言教案篇二
我說課的題目是：《我國的政黨制度》(板書)。接下來，開始我的說課，我將從說教材、說教法、說學(xué)法、說課堂設(shè)計、說板書設(shè)計五個方面來進行我的說課。
一、說教材。
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內(nèi)容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學(xué)習(xí)主要是為了說明中國為什么不能實行西方的多黨制度打下了基礎(chǔ)，也提升了學(xué)生的愛黨愛國情懷。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)學(xué)生良好品德，促進學(xué)生社會性發(fā)展”的要求以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計了一下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項基本政治制度;了解我國的政黨關(guān)系，了解多黨合作的政治基礎(chǔ)、基本方針、根本活動準(zhǔn)則和重要機構(gòu);理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運用知識的能力。
3、情感與價值目標(biāo)：讓學(xué)生明確我國實行的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強大的生命力，促使學(xué)生擁護這一制度，增強維護、鞏固這一制度的責(zé)任感和使命感。
(三)教學(xué)的重點與難點。
1、重點：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內(nèi)容。
2、難點：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學(xué)生在情感體驗上比較強烈，思維邏輯性較強，對于知識有一種強烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結(jié)合“讓同學(xué)們主體性的積極參與到實踐教學(xué)中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學(xué)手段，進行了這樣的教法設(shè)計：
1、案例教學(xué)法。利用案例，引入課題和教學(xué)，是同學(xué)們對該課題產(chǎn)生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學(xué)習(xí)的過程中，是同學(xué)們分成小組討論，培養(yǎng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學(xué)們培養(yǎng)一種獨立思考問題的能力。
三、說學(xué)法。
政治是一門培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和實踐能力的學(xué)科。本課是在老師的指引下，讓學(xué)生們學(xué)會以下方法：
1、理論聯(lián)系實際的方法，并有所感悟，這也是新課標(biāo)的要求。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設(shè)計。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟》，問題設(shè)置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關(guān)系，說明我國實行的是怎樣的政黨制度?針對學(xué)生回答，教師總結(jié)：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關(guān)系，我國實行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學(xué)們通讀課文，對只是有一個了解，然后我采用案例教學(xué)，比如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派的關(guān)系，新中國成立后，民主黨派支持共產(chǎn)黨等案例來進行一個講解，說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點精講，小組討論?！皥?zhí)政參政，特色鮮明”這部分內(nèi)容是本框題的重點內(nèi)容，我打算采用“問題引導(dǎo)教學(xué)法”和“小組探究學(xué)習(xí)法”，提出問題后讓學(xué)生分組進行問題探究。我設(shè)置的問題是：
b.如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導(dǎo)學(xué)生思考、分析政黨制度的地位和每一項內(nèi)容)討論探究活動結(jié)束后，小組以選派代表方式回答所設(shè)問題，本小組成員可以補充，其他小組成員可提出異議。同學(xué)們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時，我會適當(dāng)進行點撥、強調(diào)，做及時有效的總結(jié)。
(四)辯論提升，突破難點。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內(nèi)容，我打算采用“小組辯論學(xué)習(xí)法”。問題設(shè)置：“某次關(guān)于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學(xué)各抒己見：同學(xué)甲：我國應(yīng)該實行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨斷和-。同學(xué)乙：我國不應(yīng)實行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟制度也不容許實行多黨制，所以我們必須堅持多黨合作。你同意哪一種觀點?說出你的依據(jù)?！弊寣W(xué)生自己在找證據(jù)證明自己觀點的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅持我國這一政黨制度的信念。最后在學(xué)生辯論過程中歸納總結(jié)出：中國不能實行西方的多黨制，而要堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結(jié)，溫故知新。在課堂的最后做一個小結(jié)，再給同學(xué)們對本課知識點做一個邏輯性的分析，針對于基本知識點進行提問，達到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護。
五、說板書設(shè)計。
是什么(共商國是，同舟共濟)。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設(shè)計簡單明了，主要是讓同學(xué)們學(xué)會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個簡短的評價。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用案例教學(xué)、問題探究學(xué)習(xí)法，以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達到教學(xué)目的。
政治生活前言教案篇三
(一)地位與出處：《我國的政黨制度》是高一年級人教版教材第三單元第六課的內(nèi)容。本課題屬于政治中的政治生活。本課題主要講了我國的政黨制度是什么，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政理念。本課題的學(xué)習(xí)主要是為了說明中國為什么不能實行西方的多黨制度打下了基礎(chǔ)，也提升了學(xué)生的愛黨愛國情懷。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“培養(yǎng)學(xué)生良好品德，促進學(xué)生社會性發(fā)展”的要求以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計了一下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生明確中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國國情的政黨制度，也是我國一項基本政治制度;了解我國的政黨關(guān)系，了解多黨合作的政治基礎(chǔ)、基本方針、根本活動準(zhǔn)則和重要機構(gòu);理解我國政黨制度的優(yōu)越性。
2、過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，分析對比及歸納能力，自主生成知識和運用知識的能力。
3、情感與價值目標(biāo)：讓學(xué)生明確我國實行的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是由我國國情決定的，它具有顯著的優(yōu)越性和強大的生命力，促使學(xué)生擁護這一制度，增強維護、鞏固這一制度的責(zé)任感和使命感。
(三)教學(xué)的重點與難點。
1、重點：我國政黨制度的定義、功能、作用。這也是高考的重要內(nèi)容。
2、難點：政黨制度的優(yōu)越性、中國為什么不能實行西方的多黨制。
二、說教法。
高中一年級學(xué)生在情感體驗上比較強烈，思維邏輯性較強，對于知識有一種強烈的求知欲，但是情感易偏激。針對這一情況，結(jié)合“讓同學(xué)們主體性的積極參與到實踐教學(xué)中來”的課程改革精神要求，我借助多媒體教學(xué)手段，進行了這樣的教法設(shè)計：
1、案例教學(xué)法。利用案例，引入課題和教學(xué)，是同學(xué)們對該課題產(chǎn)生興趣和思維拓展，保證課堂的活躍性和趣味性。
2、合作討論法。在學(xué)習(xí)的過程中，是同學(xué)們分成小組討論，培養(yǎng)同學(xué)們合作學(xué)習(xí)的能力。
3、問題探究法。在課堂上，拋出問題，使得同學(xué)們培養(yǎng)一種獨立思考問題的能力。
三、說學(xué)法。
政治是一門培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和實踐能力的學(xué)科。本課是在老師的指引下，讓學(xué)生們學(xué)會以下方法：
1、理論聯(lián)系實際的方法，并有所感悟，這也是新課標(biāo)的要求。
2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、邏輯問題的思維能力。就是培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成一種：“是什么”“為什么”“怎么做”的思維方法。
四、說課堂設(shè)計。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。播放視頻《兩會：共商國是同舟共濟》，問題設(shè)置：感悟我國執(zhí)政黨和參政黨關(guān)系，說明我國實行的是怎樣的政黨制度?針對學(xué)生回答，教師總結(jié)：我國的執(zhí)政黨和參政黨是通力合作的友黨關(guān)系，我國實行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
(二)初讀課文，邏輯分析，輔以案例，整體感知。
然同學(xué)們通讀課文，對只是有一個了解，然后我采用案例教學(xué)，比如抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨和其他民主黨派的關(guān)系，新中國成立后，民主黨派支持共產(chǎn)黨等案例來進行一個講解，說明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是適合我國國情的政黨制度，能得到其他黨派的支持。
(三)重點精講，小組討論。“執(zhí)政參政，特色鮮明”這部分內(nèi)容是本框題的重點內(nèi)容，我打算采用“問題引導(dǎo)教學(xué)法”和“小組探究學(xué)習(xí)法”，提出問題后讓學(xué)生分組進行問題探究。我設(shè)置的問題是：
b.如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度?中國特色的政黨制度，“特色”在哪里?(引導(dǎo)學(xué)生思考、分析政黨制度的地位和每一項內(nèi)容)討論探究活動結(jié)束后，小組以選派代表方式回答所設(shè)問題，本小組成員可以補充，其他小組成員可提出異議。同學(xué)們通過探究生成的知識可能比較散亂，不完整，此時，我會適當(dāng)進行點撥、強調(diào)，做及時有效的總結(jié)。
(四)辯論提升，突破難點。
“適合國情，優(yōu)勢顯著”內(nèi)容，我打算采用“小組辯論學(xué)習(xí)法”。問題設(shè)置：“某次關(guān)于政黨制度的討論中，甲、乙兩位同學(xué)各抒己見：同學(xué)甲：我國應(yīng)該實行西方多黨制，各黨派相互競爭、相互制衡可以防止獨斷和-。同學(xué)乙：我國不應(yīng)實行多黨制。我國是社會主義國家，經(jīng)濟制度也不容許實行多黨制，所以我們必須堅持多黨合作。你同意哪一種觀點?說出你的依據(jù)?！弊寣W(xué)生自己在找證據(jù)證明自己觀點的過程中，加深對我國政黨制度的理解和信任，從而深刻體會我國政黨制度的優(yōu)越性，自覺地樹立起堅持我國這一政黨制度的信念。最后在學(xué)生辯論過程中歸納總結(jié)出：中國不能實行西方的多黨制，而要堅持多黨合作和政治協(xié)商制度，中國特色政黨制度有顯著的優(yōu)越性。
(五)課堂小結(jié)，溫故知新。在課堂的最后做一個小結(jié)，再給同學(xué)們對本課知識點做一個邏輯性的分析，針對于基本知識點進行提問，達到鞏固知識的目的。
(六)拓展延伸。讓大家反思一下，如果中國不實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，那么我們的社會是什么樣子，我們的利益是否能夠得到維護。
五、說板書設(shè)計。
是什么(共商國是，同舟共濟)。
為什么(執(zhí)政參政，特色鮮明)。
怎么做(適合國情，優(yōu)勢顯著)。
我的板書設(shè)計簡單明了，主要是讓同學(xué)們學(xué)會邏輯分析問題的能力。
最后我對我的說課做一個簡短的評價。尊敬的各位評委，本堂課是我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用案例教學(xué)、問題探究學(xué)習(xí)法，以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生在積極活躍的氛圍中，輕松提高自己的知識水平，達到教學(xué)目的。
政治生活前言教案篇四
平等、團結(jié)、互助。
2.我國處理民族關(guān)系的基本原則是什么?它們之間的關(guān)系如何?
(1)民族平等(首要原則)、民族團結(jié)(重要原則)、各民族共同繁榮(根本原則)。
(2)這三項原則是互相聯(lián)系、不可分割的。
民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。
3.民族區(qū)域自治制度的含義是什么?
民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
4.民族區(qū)域自治地方的自治機關(guān)有哪些?
自治機關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的人民代表大會和人民政府。(注意，不包括當(dāng)?shù)氐姆ㄔ汉蜋z察院。)它在行使一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。
5.什么是自治權(quán)?包括哪些?
自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。自治權(quán)是自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。
包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等方面。
6.實行民族區(qū)域自治制度有何優(yōu)越性?
(1)有利于維護國家統(tǒng)一和安全。
(2)有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。
(3)有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。
(4)有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
7.我國的宗教政策是什么?
宗教信仰自由，依法管理宗教事務(wù)，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教和社會主義社會相適應(yīng)。
8.建設(shè)社會主義政治文明的具體要求是什么?
9.建設(shè)社會主義政治文明的基本方針是什么?
建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我國推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
必須掌握的基本原理：
1.人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
馬克思主義科學(xué)揭示的規(guī)律。即：社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，同時，社會意識對社會存在，生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)又有反作用;人類社會由低年級向高級發(fā)展，依次存在著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會共五種生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、社會意識、社會制度。
這一規(guī)律的發(fā)現(xiàn)徹底揭開了人類社會歷史發(fā)展的秘密。為人類由“必然王國”進入“自由王國”，科學(xué)的認(rèn)識世界、改造世界提供了唯一正確、無比強大的思想武器。為無產(chǎn)階級和全人類獲得徹底解放，消滅資本主義制度，建立共產(chǎn)主義制度，實現(xiàn)世界大同指明了道路。它是迄今為止人類研究自身社會所獲得的最偉大發(fā)現(xiàn)。是對人類作出的最偉大貢獻。是馬克思主義的根本原理。是馬克思主義的本質(zhì)、核心和靈魂，是馬克思主義的真諦，是貫穿于馬克思主義整個思想體系的一條紅線。馬克思主義的全部學(xué)說都同這一規(guī)律緊密聯(lián)系著，都是對這一規(guī)律的證明和運用，從而使馬克思主義形成了一個科學(xué)的、統(tǒng)一的、徹底的、完整的思想體系。
2.社會主義的本質(zhì)。
政治生活前言教案篇五
知識目標(biāo)：
1.哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動。2.哲學(xué)源于人類對實踐的追問和世界的思考。3.哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。4.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。
能力目標(biāo)。
1.通過對生活中的哲學(xué)的分析，提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
2.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。2.使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學(xué)。
教學(xué)重難點。
【教學(xué)重點】哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
【教學(xué)難點】哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
【教師】一談到哲學(xué)大家可能都會覺得很神秘，非常的深奧。真是這樣的么?我們就帶著這個問題，看一個小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)。
【學(xué)生】因為他們有自己獨特的思維方式。
【教師】對。在我們生活中如果學(xué)會了用哲學(xué)的方式去看待問題、處理問題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學(xué)科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。
探究一：
【教師】看教材第4頁內(nèi)容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說一下要求：首先自己仔細閱讀這個小故事，并試著回答問題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺展示。
【板書】一、哲學(xué)就在我們身邊。
【教師點撥】剛才這兩個小組的結(jié)論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過學(xué)習(xí)，通過對自己的生活經(jīng)歷中的提煉形成的。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。下面請同學(xué)們在課本上標(biāo)出哲學(xué)的產(chǎn)生。(隨之板書)。
【板書】哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動。
【教師】這個結(jié)論在我們學(xué)過的知識中也可以找出理論依據(jù)。哲學(xué)作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學(xué)過文化實踐中產(chǎn)生。
【教師】為什么在實踐活動中會產(chǎn)生出哲學(xué)的智慧?大家看課本第五頁內(nèi)容，然后回答這個問題。
【學(xué)生】人在認(rèn)識自然界、人類社會的過程中會進行思考。
【教師】對。人在認(rèn)識世界和改造世界的過程中會對整個世界抱有很大好奇心，進而有了追問和思考，這樣才有了哲學(xué)的產(chǎn)生。所以柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端”。
【幻燈片】柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。
【教師】由此可見好奇心是在社會進步和個人成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。
【幻燈片5】可是同學(xué)們你有多長時間沒對周圍的世界產(chǎn)生過驚訝了。
探究二：
【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學(xué)小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。
【學(xué)生】學(xué)生分享故事。
【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問題，解決問題的方式都很高明?
【學(xué)生】都得益于他們的思維方式。
【教師】哲學(xué)產(chǎn)生于人的實踐活動中，又會自覺不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。有真正哲學(xué)作為我們生活的指導(dǎo)，我們在生活中就可以舉一反三、游刃有余。因為哲學(xué)的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學(xué)科。
【教師】好。請同學(xué)們在課本上標(biāo)出哲學(xué)的本意。
【教師】但是如果我們在錯誤的哲學(xué)指導(dǎo)下去看待問題，解決問題，就會事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。
課堂小結(jié)：
【教師】本節(jié)課作為哲學(xué)的入門課。主要講了兩個問題一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學(xué)對我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
【幻燈片】一、哲學(xué)產(chǎn)生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學(xué)對我們的生活有指導(dǎo)作用。要求大家樹立正確的哲學(xué)思想。
【教師】最后送給大家一首哲理詩，希望對大家有所啟迪。我們一起讀一下。
【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來退步是向前。
政治生活前言教案篇六
1、政治與經(jīng)濟關(guān)系：經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)；政治反作用于經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，政治是為經(jīng)濟服務(wù)的。
2、我們當(dāng)前最大的政治是：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
3、政治的核心問題是：國家政權(quán)問題。
4、發(fā)展社會主義民主政治、建設(shè)社會主義政治文明最根本的是：要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來。
第一課生活在人民當(dāng)家作主的國家。
1、國家：是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
2、我國國家性質(zhì)（國體）：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國家性質(zhì)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。（即人民民主專政的本質(zhì)）。
3、人民民主專政的最大特點：對占全國人口絕大多數(shù)的人民實行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。
4、我國民主的特點：廣泛性（表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛）。
真實性（表現(xiàn)在：有制度、有法律、物質(zhì)保障和人民利益日益充分實現(xiàn)上）。
5、民主與專政的關(guān)系：辯證統(tǒng)一或?qū)α⒔y(tǒng)一。
對立：民主只適用于人民內(nèi)部（統(tǒng)治階級內(nèi)部）,專政則適用于敵對勢力.
統(tǒng)一：兩者相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的`保障。
民主的含義――指在一定階級范圍內(nèi)（不是全民的），按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主是與專制相對立的一種國家制度。（民主是相對的、具體的，不是絕對的）。
政治生活前言教案篇七
有些教師經(jīng)常抱怨說，哲學(xué)太抽象，學(xué)生不易理解?？墒牵覅s不這樣認(rèn)為?！八街?，可以攻玉”。只要教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生們還是會喜歡上哲學(xué)課的。哲學(xué)的“哲”，是智慧之意，哲學(xué)就是關(guān)于“智慧”的學(xué)問。學(xué)好馬克思主義哲學(xué)可以幫助學(xué)生找到開啟智慧之門的一把金鑰匙。
哲學(xué)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)教學(xué)，教師要注重理論聯(lián)系實際，將抽象、深奧的哲理通俗化、生活化。所以，我們要想盡方法精心設(shè)計，組織課堂教學(xué)，充分利用有效資源，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧、自然的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生參與教學(xué)的積極性，提高教學(xué)效果。下面是筆者多年來的一點心得，與同行共同探討。
1巧借文學(xué)精華。豐富課堂教學(xué)。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，為我們留下了許多寓意深刻、蘊涵豐富哲理的成語典故和古詩詞等文學(xué)精華。在哲學(xué)教學(xué)中加以巧妙借用，會收到意想不到的教學(xué)效果。在講解哲理時運用，能夠幫助學(xué)生更好的理解哲學(xué);在應(yīng)用哲理時運用，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生分析和解決問題的能力，寓教于樂，收到事半功倍的效果。
1.1巧借寓意深刻的成語典故和諺語、俗語教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
哲學(xué)原理深奧抽象，而成語典故和諺語、俗語等則具有具體形象、生動有趣的特點。因此，我根據(jù)需要巧妙借用一些成語典故等教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥難懂的內(nèi)容變得具體形象、通俗易懂、趣味十足。例如：在上課時，我時常借用“巧婦難為無米之炊”、“日有所思，夜有所夢”，讓學(xué)生來理解物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映;“士別三日，則刮目相看”，讓學(xué)生來理解事物是變化發(fā)展的;“拔苗助長”、“強扭的瓜不甜”，讓學(xué)生來理解規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律要遭到懲罰;“城門失火，殃及池魚”、“一著不慎，全盤皆輸”、“唇亡齒寒”等，讓學(xué)生來理解事物是普遍聯(lián)系的;“虛心使人進步，驕傲使人落后”、“居安思?！?、“塞翁失馬，焉知非福”、“失敗乃成功之母”、“變廢為寶”等，讓學(xué)生來理解矛盾即對立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定得條件下可以互相轉(zhuǎn)化;用“吃一塹，長一智”、“不入虎穴，焉得虎子”、“進水知魚性，進山識鳥音”等，讓學(xué)生來理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源;“學(xué)以致用”來理解實踐是認(rèn)識的目的;“書到用時方恨少”來理解實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;“事實勝于雄辯”來理解實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)等等。這樣，能激起學(xué)生的興趣和好奇，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又激發(fā)了學(xué)生的求知欲，積極主動地去思考和探索，提高學(xué)生的分析問題能力。
1.2巧借蘊涵哲理的文言文或詩詞，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
在我國豐富的文學(xué)寶庫之中，有許多蘊涵哲理、意味深長的文言文和詩詞。在哲學(xué)課教學(xué)中，我時常根據(jù)教學(xué)的需要，借用一些富有哲理的文言文或詩詞，讓學(xué)生理解分析，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，寓教于樂。例如：借用“倉稟盛而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱，”詩句，讓學(xué)生來理解物質(zhì)決定意識，客觀決定主觀的道理;“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?！备形蜻\動與靜止的辯證關(guān)系;“長江后浪推前浪，一代跟比一代強”理解事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題的道理;借用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”等詩句，讓學(xué)生來理解事物的變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的;“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等詩句，讓學(xué)生來理解要全面的辯證地看問題，不能以偏概全的道理;“沉舟車畔千帆過，病樹前頭萬木春”等詩句，讓學(xué)生來理解新生事物是不可戰(zhàn)勝的道理;“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄ⅰ吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”等詩句，讓學(xué)生來理解“事物是前進行和曲折性的統(tǒng)一，前進中有曲折，在曲折中前進”的哲理，借用“無以善小而不為，勿以惡小而為之”等，讓學(xué)生來理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等詩句，讓學(xué)生來理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源等等。這些文言詩詞的`巧妙運用，不但有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，而且還有助于傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化，陶冶情操，提高修養(yǎng)，促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。
2巧借社會時政熱點，感觸時代脈搏。
在教學(xué)中，要堅持理論聯(lián)系實際的原則，特別注重將哲理與社會熱點相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生運用哲理思考現(xiàn)實問題的能力，實現(xiàn)了雙贏：其一能有助于透徹理解哲理;其二還能有助于更深刻的理解社會熱點問題，發(fā)揮哲學(xué)的啟智作用。在哲學(xué)課教學(xué)中，我運用每節(jié)課的前五分鐘進行時政演講，要求學(xué)生收集社會生活實例，抓住時政熱點，并運用哲理加以分析。這樣，既能吸引學(xué)生參與，又能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)主動地思考問題;既能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，又能逐步的培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力;既能體現(xiàn)學(xué)以致用的原則，又能使學(xué)生感悟到“生活中處處有哲理”-例如，有一位學(xué)生在演講時講到最近歐債危機對中國及全球的影響，他巧妙、嫻熟地運用了聯(lián)系的觀點、一分為二的觀點，博得了同學(xué)們的陣陣掌聲。再如一次上哲理復(fù)習(xí)課時，根據(jù)教學(xué)的需要，我選取了“要落實以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局”和“實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)”以及“弘揚民族精神”、“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”等實例材料，引導(dǎo)學(xué)生運用哲理分析。這樣進行教學(xué)不但能調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動性，而且還能幫助學(xué)生透徹的理解哲理。
借助社會熱點，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的事例材料組織教學(xué)，讓學(xué)生感到親切自然，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，有助于培養(yǎng)學(xué)生主動探索問題的熱情，有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的實際應(yīng)用能力，感觸時代脈搏。
3巧借辯論?；钴S課堂氣氛。
在哲學(xué)課的教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的需要我采用了課堂辯論會等形式組織教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。例如，在講“客觀規(guī)律性和主觀能動性的原理關(guān)系”時，我提出了一個辯題：是“人定勝天”，還是“人不能勝天”呢?在上課時，我把學(xué)生分成兩組即分別辯論正反兩個辯題。然后我鼓勵同學(xué)們說：辯題本身無所謂對錯，各方只要能夠根據(jù)自己的辯題，列舉有力的證據(jù)并利用相關(guān)的哲理加以分析和論證，能夠自圓其說就是成功的。之后，兩方分組查找資料，搜集、分析、整理和篩選后，最后在課堂上各方選出3名辯手(其他同學(xué)可補充)展開激烈的辯論。通過辯論，學(xué)生們深刻地理解了要在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮人的主觀能動性，在發(fā)揮人的主觀能動性中認(rèn)識和利用規(guī)律。同時，學(xué)生們也深刻地認(rèn)識到：我國為什么要堅持科學(xué)發(fā)展觀，為什么要堅持經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的道理。在辯論中，不但兩方辯手們思維活躍、語言幽默觀點鮮明，而且其他同學(xué)都能主動地參與其中。通過課堂辯論，不僅活躍了課堂氣氛，鍛煉了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力，同時還提高了學(xué)生的語言組織能力、表達能力和思辨能力，極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣，收到了良好的教學(xué)效果。
4巧借多媒體輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率。
巧妙運用多媒體輔助教學(xué)，無疑給哲學(xué)課教學(xué)注入了新的活力，能夠大大提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)實踐中，我根據(jù)教學(xué)需要有選擇的運用powerpoint及flash等軟件來制作多媒體教學(xué)課件，有效運用動畫、圖片、影音等資料，以及搜索網(wǎng)絡(luò)資源等，使抽象的內(nèi)容形象直觀、具體生動，使教學(xué)富有時代感。例如：運用漫畫等圖片資料運用flash制作的成語典故等動畫故事，將視頻短片以及新聞資料等多種形式運用于教學(xué)。這樣組織教學(xué)，既有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴大學(xué)生的視野，又有助于豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效率。
借助這些豐富多彩的教學(xué)活動和多種多樣的教學(xué)方法，既活躍了課堂氣氛，又能激發(fā)學(xué)生積極地思考和探索，吸引學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，讓學(xué)生能夠愉悅地接受并掌握知識。同時還有特別注意：學(xué)生是教學(xué)活動的主體，課堂教學(xué)始終都應(yīng)圍繞著注重學(xué)生的發(fā)展而進行，教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
俗話說“學(xué)無定法，教無定法”。只要我們教師勇于探索、不斷創(chuàng)新，就能走出一條教育教學(xué)的新路，致力于“以學(xué)生的發(fā)展為本”來組織教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠在輕松愉悅、生動活潑的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)。
政治生活前言教案篇八
一、說教材：
本框題是第七課第二節(jié)第二框的內(nèi)容，一方面是對《家庭消費的內(nèi)容》這一框知識的延伸，同時又為講授《依法保護消費者的合法權(quán)益》做好鋪墊，起著承上啟下的重要作用。
另外，該課題與高一新教材《經(jīng)濟生活》的第一課《生活與消費》密切聯(lián)系，是新課程改革的必修內(nèi)容。教材圍繞為什么樹立正確的消費觀以及怎樣樹立正確消費觀念依次展開，介紹了五點：不抑制消費;不超前消費;注重精神消費;科學(xué)消費;發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。教材首先從提倡適度消費入手，適度消費是正確的消費觀念的重要內(nèi)容，教材主要指明了消費主要與國情及家庭收入相適應(yīng)，既不滯后又不超前消費。其次提出要注重精神消費，提出這一點主要是針對家庭消費只注重物質(zhì)消費、忽視精神文化消費這種不平衡、不協(xié)調(diào)的消費現(xiàn)象，指出物質(zhì)消費與精神消費必須協(xié)調(diào)發(fā)展，不可一輕一重。接著要求要提高消費的科學(xué)性，科學(xué)消費是正確的消費觀念的重要內(nèi)容，教材主要提到在現(xiàn)實生活中，落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費仍然大量存在，因此要求要改變這些落后的消費習(xí)慣。最后，教材提出要發(fā)揚艱苦奮壯斗、勤儉節(jié)約精神。這一點實際是對“樹立正確消費觀”這一問題的歸納和總結(jié)，也是正確的消費觀的本質(zhì)和中心所在。
二、說教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：
理解生產(chǎn)與消費的關(guān)系，運用如何樹立正確的消費觀。
2.過程與方法：
在分析樹立正確的消費觀這一問題時，采用問題解答法，情境導(dǎo)入法等。同時能結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟生活中不合理、不科學(xué)的消費現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)清其危害，從而培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
3.情感、態(tài)度與價值觀：
通過學(xué)習(xí)，向?qū)W生進行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，幫助學(xué)生分析、審視自己的消費觀念和消費行為，鼓勵學(xué)生敢于剖析自己、修正自己，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費觀。
三、說教學(xué)重點、難點。
本節(jié)的重點內(nèi)容在于生產(chǎn)與消費的關(guān)系，確立的依據(jù)主要是要依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的。
本節(jié)的難點主要在于樹立正確的消費觀，確立的依據(jù)是這部分的內(nèi)容理論性較強，學(xué)生較難理解。
四、說學(xué)情。
經(jīng)過一個學(xué)期多的高中生活的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)能適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，對于如何學(xué)習(xí)政治這一科也都有自己的方法，但由于本校屬于農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，原有的知識儲備較少，在理解一些理論性較強的內(nèi)容時比較有難度，因此在講課的過程中盡量避免純粹講理論，不在理論上做太大突破，只是點到為止。同時針對學(xué)生的實際情況，進行正確消費觀的教育。
五、說教法：
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：
(一)情境教學(xué)法?！扒榫辰虒W(xué)正是針對學(xué)生蘊藏著的學(xué)習(xí)的主動性，把學(xué)生帶入情境，在探究的樂趣中，激發(fā)學(xué)習(xí)動機”設(shè)計一定的情境，使學(xué)生在一定的情境中學(xué)生抽象理論知識，從而使學(xué)習(xí)由被動灌輸變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)。教學(xué)中把理論知識的學(xué)習(xí)與社會現(xiàn)象的分析、學(xué)生生活的情境聯(lián)系起來，可以加強理論知識的掌握，提高學(xué)生運用知識解決實際問題的能力，對培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法具有重大意義。
(二)問題教學(xué)法。在本部分的學(xué)習(xí)中，本人貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則，采用問題教學(xué)方法，教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，采用問題式教學(xué)法，通過學(xué)—導(dǎo)—學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
(三)多媒體教學(xué)法。根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用多媒體教學(xué)方式，有利于活躍課堂氣氛，增強視聽效果，提高課堂效率。
(四)討論法。學(xué)生的思維是活躍的，經(jīng)過幾個人共同的討論往往可以取得意想不到的結(jié)果。同時討論法也是貫徹學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的主要步驟。
六、說教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：利用活動，設(shè)定情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
“興趣是的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。針對本框的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生本地的實際，本人利用學(xué)生回答本校學(xué)生使用手機的情況，秦始皇是否使用過手機。通過這一活動，引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶入這一設(shè)定的情境中，活躍課堂氣氛。從而能夠把學(xué)生引入這一情境中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(二)新課講授：問題設(shè)疑，導(dǎo)議相依，情境解答。
“學(xué)貴有疑”，精心設(shè)計問題，以疑導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
通過對第1個問題的思考和回答，學(xué)生能夠?qū)Ρ究虻膬?nèi)容有一個全面的了解，了解正確的消費觀有哪些，同時由于本問題比較簡單，適合于分層次的教學(xué)。第2個問題主要是針對什么是適度消費，以及如何判斷一種消費行為是否是適度而設(shè)置。通過解答，學(xué)生能夠清楚什么是適度消費，可以區(qū)分超前消費和抑制消費這兩種消費形式。第3個問題主要是對第2個問題的延伸，通過一個中國老太太和美國老太太的故事，使學(xué)生理解信用消費，區(qū)分信用消費和超前消費。設(shè)置第2個和第3個問題的解答，主要是為了突破本課的難點，學(xué)生在前面學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上了解了消費對生產(chǎn)的反作用，但具體來說還不太明確，通過對超前消費和信用消費的學(xué)習(xí)，可以更清楚消費對社會生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的意義。第4個問題主要是通過漫畫“小兒麻痹癥”的，使學(xué)生清楚物質(zhì)消費和精神消費的關(guān)系。什么樣的消費觀才是科學(xué)的?學(xué)生往往很模糊，本人主要通過呈現(xiàn)幾張有代表性的圖片，在回答第5個問題中，讓學(xué)生在看漫畫和老師的講解中了解什么是科學(xué)消費觀。
正確的消費觀最后的一點是要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，在這方面本人主要是略講的方式，沒有大量的進行說教，主要是讓學(xué)生明確要求要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，并不是要做為一種消費方式，而是一種精神在貫徹著的。
(三)以討論為手段，著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
本節(jié)課的最后一部分內(nèi)容是討論階段，通過事先對本班學(xué)生使用手機情況的了解，再經(jīng)過對呈現(xiàn)問題的討論，可以起到鞏固知識，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力，把自己所學(xué)應(yīng)用于生活中來。本人設(shè)置的討論題目是“結(jié)合自已的親身體會，以及今天所學(xué)想想學(xué)校為什么要開展禁止學(xué)生使用手機的活動?”。學(xué)生在上課前的情境激起學(xué)習(xí)的興趣，同時又在結(jié)束前再對先前的情境進行思考，從而加深了學(xué)習(xí)的印象。
(四)練習(xí)及作業(yè)布置。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。因此本人主要設(shè)置了兩種練習(xí)，一種是高考問答題，一種是辨析題，學(xué)生結(jié)合自已的親身體會，以及今天所學(xué)知識，學(xué)生對開放性試題可以做到有的放矢。
政治生活前言教案篇九
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度和價值目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
教學(xué)過程時間教師行為預(yù)設(shè)學(xué)生行為教學(xué)技能要素1分鐘。
4分鐘。
3分鐘。
3分鐘。
1分鐘。
1分鐘。
分析寓言故事“杞人憂天”，探究哲學(xué)產(chǎn)生的第二個途徑---源于對實踐的追問和對世界的思考。并用名人名言輔助說明。
帶領(lǐng)同學(xué)進行課堂小結(jié)，回顧本堂課所學(xué)習(xí)的知識。
帶領(lǐng)學(xué)生做練習(xí)，鞏固知識。
播放俞敏洪一分鐘勵志演講視頻，升華本節(jié)課內(nèi)容，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
聽教師導(dǎo)入。
政治生活前言教案篇十
（一）、設(shè)計思路：
《政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則》是新課標(biāo)人教版高一思想政治必修二政治生活第一單元第一課第二框安排的內(nèi)容。主要講述了公民的政治權(quán)利與義務(wù)以及參與政治生活的準(zhǔn)則。本框題是上一框人民民主專政的延伸，是人民擁有民主真實性的重要體現(xiàn)。此外，也是同學(xué)們以后參與政治生活須知的基礎(chǔ)性知識，因而顯得非常重要。
本框的教學(xué)對象是高一學(xué)生，他們在初中已經(jīng)接觸過相關(guān)方面的知識，有一定的知識儲備，但較零散不系統(tǒng)，同時缺乏一定的參與政治生活的方面的實踐，理論基礎(chǔ)單薄，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力較弱。這就需要教師在教學(xué)時注重對學(xué)生初學(xué)時的接受能力的照顧，特別是本框處于政治生活的第一課，就需要教師在授課時注重給學(xué)生營造便于其理解知識的心理氛圍，如通過視頻，圖片等激發(fā)學(xué)生興趣，奠定政治課學(xué)習(xí)中的情感基礎(chǔ)。
（二）、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識目標(biāo)：
（1）識記我國法律所賦予公民的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握公民參與政治生活的基本原則。（3）理解權(quán)利與義務(wù)的之間的辨證關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式，學(xué)會從具體材料入手，進行理論抽象，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。體會用辯證的思維分析問題。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
（三）、教學(xué)方法：
（1）情境導(dǎo)入法：初步感知公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）引入實例法：認(rèn)識公民的監(jiān)督權(quán)、政治自由。（3）問題探究法：把握公民參與政治生活的基本原則。
（四）重難點分析。
1、公民的政治權(quán)利和自由（重點）。
（五）教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教學(xué)工具：多媒體課件的運用。
2、教學(xué)課時：1課時。
（六）教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景激學(xué)導(dǎo)思：教師活動：
模擬成人儀式：我是中華人民共和國公民，在十八歲成年之際，面對國旗莊嚴(yán)宣誓：
擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確行使公民權(quán)利，積極履行公民義務(wù)。服務(wù)他人，奉獻社會；崇尚科學(xué)，追求真知；完善人格，強健體魄，為中華民族的富強、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終身！
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。
一、神圣的權(quán)利。
1、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（板書）設(shè)疑探究引議釋疑：教師活動：
多媒體：照片。
問題：他么在干什么？（引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)）【民主選舉知多少？】。
1、選舉誰？
2、你們有沒有選舉的權(quán)利？為什么？
3、坐牢的人是否有？為什么？
4、居住在中國的外籍國人是否有？為什么？學(xué)生活動：
下列屬于公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有(1)國家公職人員的選舉(2)鎮(zhèn)長的選舉(3)縣人大代表的選舉(4)職工代表大會代表的選舉(5)居委會、村委會的選舉(6)我們的班長選舉學(xué)生活動：
學(xué)生對不同的選舉進行判斷，哪些屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，那些不是。
設(shè)計意圖：加深對選舉權(quán)和被選舉權(quán)的理解，是學(xué)生能把選舉權(quán)和被選舉權(quán)與其他的民主形式區(qū)分開來。
2、監(jiān)督權(quán)（板書）教師活動：
多媒體播放視頻：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件。
問題：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件，是在行使了什么權(quán)利呢？（監(jiān)督權(quán)）。
（1）、誰監(jiān)督。
（2）、監(jiān)督誰？
（3）、怎樣監(jiān)督？
延伸:文字資料：新華社南京3月21日電（記者蔡玉高）記者21日從南京市紀(jì)委、市監(jiān)察局獲悉，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局原局長周久耕因嚴(yán)重違紀(jì)，20日被開除黨籍、開除公職。周久耕還涉嫌犯罪，被移送司法機關(guān)依法處理。
問題：周久耕的落馬，說明了公民行使監(jiān)督權(quán)有什么意義？學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。
學(xué)生總結(jié)監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義設(shè)計意圖：
列舉實時性和代表性較強的周久耕案例激發(fā)學(xué)生的思考興趣，促使學(xué)生積極參與思考以達到教學(xué)目的，是學(xué)生能輕松的掌握監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義。增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。
問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”。
3、政治自由（板書）教師活動：
我國憲法第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。”學(xué)生活動：
學(xué)生根據(jù)網(wǎng)友對周久耕的評論，總結(jié)言論自由。延伸出其他的政治自由。設(shè)計意圖：
教師引導(dǎo)學(xué)生有效地材料進行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透）從而達到教學(xué)目的。教師活動：探究生活：
人肉搜索：是通過你在網(wǎng)上提問題然后別的網(wǎng)友看到你提的問題來回答你的問題。
問題：我們應(yīng)該如看待“人肉搜索”？能不能想怎么用就怎么用？為什么？【事例】。
最典型的一例當(dāng)屬“很黃很暴力”，北京一名小學(xué)生指責(zé)一些網(wǎng)頁“很黃很暴力”。沒想到這短短的五個字成為攻擊目標(biāo)，小女孩和家人的相關(guān)資料都被公布到網(wǎng)上，并被惡搞，給小女孩的成長帶來嚴(yán)重影響。
怎么評價這種行為？領(lǐng)悟生活：
公民享有政治自由權(quán)利并不意味著想干什么就干什么，政治自由是相對的，要受法律的制約，是有條件。同時，在行使自己的權(quán)利和自由時不能損害國家或他人的權(quán)利和利益。學(xué)生活動：
對現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱點進行思考和討論。
歸納和總結(jié)出政治權(quán)利和自由是相對的、具體的、有條件。
設(shè)計意圖：
選取網(wǎng)絡(luò)生活中的事例，利用網(wǎng)絡(luò)熱點，可達到啟智激趣的教學(xué)效果。
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)熱點討論和思考，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識面。從而使學(xué)生學(xué)會正確的去行事自己的權(quán)利和自由。
二、莊嚴(yán)的義務(wù)教師活動：
[多媒體視頻]2008感動中國人物------金晶。
問題：金晶為什么能成為感動中國的人物？
金晶的行為有哪些是值的我們學(xué)習(xí)的？為什么？
我國公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)：
維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)；維護國家安全、榮譽和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織學(xué)生活動：
學(xué)生觀看視頻。
對金晶的事跡進行評價。歸納總結(jié)出我國公民的基本政治義務(wù)。設(shè)計意圖：
通過對典型人物、具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會作為中國公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
材料一：某市級領(lǐng)導(dǎo)周某在人大換屆選舉中涉嫌賄選被依法逮捕，在法庭上，他辯護道“選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的合法權(quán)利，自己在工作崗位上也是一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，又是市級干部，應(yīng)該從輕處罰”。
材料二：李某夫妻搬到一個四合院，其鄰居是一個老大爺，平時養(yǎng)一條狗。李某妻子是護士經(jīng)常上夜班，且很怕狗。李某與老大爺交涉了幾次沒有結(jié)果，遂放言，“如果你再不把狗拴起來，我就把它毒死”，結(jié)果老人家買了監(jiān)視設(shè)備，監(jiān)督著李某一進一出，使鄰居矛盾進一步激化。
探究1：周某的辯護是否合理?（能否因為其所陳述的理由而從輕處罰）為什么?問題引導(dǎo):堅持公民在法律面前一律平等的原則。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項重要原則,這項原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
一律平等是否等同于相同。每位公民是否都享受相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)?(強調(diào)平等是對等,享受權(quán)利同時履行相應(yīng)的義務(wù))。
探究2：老大爺?shù)淖龇ㄊ欠窨扇。咳绻闶钦{(diào)解人，你準(zhǔn)備如何調(diào)解?問題引導(dǎo):(1)老大爺沒有履行好管理好狗的義務(wù)。除了要辦理狗證以外,要對狗進行有效的管理，使它不干擾鄰居的生活。
(2)老大爺不能安裝監(jiān)視器，這侵犯了他人的隱私權(quán)，應(yīng)該撤去。
(3)李某應(yīng)充分體諒老大爺孤身一人的難處，不能惡語相加，使其事態(tài)進一步升級。
權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對應(yīng)而存在的。權(quán)利與義務(wù)都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
怎么做？權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。因此這一原則對我們的要求是:一方面是要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
探究3：兩個案例主人公的思想有何共同點？
問題引導(dǎo)：兩人的行為，都是只顧個人利益，不顧他人利益的行為，為己利益而不惜損害他人利益、集體利益，甚至是損害國家利益的行為，應(yīng)該受到法律制裁。
堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
在我國,公民的個人利益與國家利益在根本上是一致的。在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時,必須把國家利益與個人利益結(jié)合起來。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時,公民的個人利益要服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
總結(jié)：
1、堅持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則設(shè)計意圖：
學(xué)生以小組為單位，通過的對材料的對比和討論，并結(jié)合現(xiàn)實進行思考：參與政治生活該如何把握基本原則呢？真正體會權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的。
（七）板書設(shè)計。
（八）教學(xué)反思：
了每一個學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。
教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當(dāng)“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時地“點撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨立思考”能有機地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進，共同進步的有效載體，“教學(xué)相長”得以實現(xiàn)。
政治生活前言教案篇十一
二、導(dǎo)入講授新課：
(一)引入新課。
(二)進行新課。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀教材第12頁材料，同時思考所提出的問題。
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：這些中學(xué)生以熱情的態(tài)度，不同的方式積極參與政治生活。作為新時代的中學(xué)生積極參與政治生活就要關(guān)心國家大事和社會事務(wù)，學(xué)習(xí)政治知識提高政治素質(zhì)，以不同的方式積極參與政治生活。
1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)。
從個人生活的內(nèi)容來看，我們具備參與政治生活的條件。憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由，同時規(guī)定了必須履行的政治義務(wù)，國家以法律形式保護公民的民主權(quán)利。因此，依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，應(yīng)該成為我們政治生活的基本內(nèi)容。
2、參與社會公共管理活動。
從社會公共管理來看，我國有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織及管理制度，有政府對社會的管理服務(wù)。政府工作的改進，決策的完善，政風(fēng)的廉潔，效率的提高，都有賴于人民群眾的廣泛參與和監(jiān)督。因此，積極參與社會公共事務(wù)的管理活動，是我們重要的政治生活內(nèi)容。
政治生活前言教案篇十二
(一)知識目標(biāo)。
1、識記公民政治生活的主要內(nèi)容。
2、正確理解中學(xué)生參與政治生活問題。
3、運用所學(xué)知識說明分析參與政治生活的方式。
(二)能力目標(biāo)。
從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民_專政的立場。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點。
教學(xué)難點。
教學(xué)工具。
課件。
政治生活前言教案篇十三
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識目標(biāo)：
知道公民政治權(quán)利的內(nèi)容，懂得選擇合法途徑行使政治權(quán)利，解決實際問題。
能力目標(biāo)：
（1）通過案例分析，了解公民政治權(quán)利的含義和內(nèi)容，掌握公民行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)的渠道和應(yīng)注意的問題。
（2）通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，提高分析問題，運用課本知識解決實際問題的實踐能力。
情感目標(biāo)：
樹立主人翁意識，關(guān)心國家建設(shè)，積極參與政治生活。
【教學(xué)重點】：正確行使政治權(quán)利。
【教學(xué)難點】：行使政治權(quán)利。
【課時安排】：1課時。
【課前準(zhǔn)備】：了解學(xué)生的參與政治生活的意識；搜集相關(guān)事例，制作多媒體課件。
【教學(xué)綜合設(shè)計思路】：
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)活動設(shè)計。
情境。
導(dǎo)入。
大家通過看這段視頻，發(fā)現(xiàn)溫總理主要回答了什么問題呢？
學(xué)生回答，多媒體展示身邊的政治生活：升旗、團員宣誓、法制教育報告會，認(rèn)真填寫評議表等。
1、提問：什么是公民的政治權(quán)利？在我國，公民享有哪些政治權(quán)利？
2.公民行使政治權(quán)利的表現(xiàn)：
活動一：試一試（圖片和素材）。
3.公民行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)的渠道。
活動二：練一練。
第一步：案例分析，明辨是非。
案例一：“拍”出來的糾紛。
思考：李先生的行為合法嗎，是否會侵犯馮女士的隱私權(quán)和肖像權(quán)？為什么？
案例二：上訪被拒之后。
思考：小王在公司門口張貼大字報揭露劉主任的行為合法嗎？你認(rèn)為他應(yīng)該如何做？
4．公民行使政治權(quán)利的注意點：
第二步:學(xué)以致用，檢驗鞏固。
觀察課本上的漫畫，說出材料中的哪些做法是正確的？哪些是錯誤的？為什么？(教師評價引導(dǎo)，提高學(xué)生的分析辨別是非的能力。)。
新課。
小結(jié)。
教師結(jié)合ppt強調(diào)重點。
同時舉辦一個課外活動：
“我是學(xué)校小主人、學(xué)校建設(shè)我參與”
結(jié)束語。
播放歌曲《我愛我的祖國》，同時發(fā)出號召：
行使政治權(quán)利當(dāng)好國家主人。
【教學(xué)反思】：
政治生活前言教案篇十四
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
教學(xué)重難點。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進行新課。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。”
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團結(jié)，是順利進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
這是實現(xiàn)國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護國家安全、榮譽和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
政治生活前言教案篇十五
尊敬的各位評委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學(xué)》。
一，說教材。
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題,是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體.設(shè)計好這堂課對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要.因此,本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位.
二,說教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo):。
(一)知識目標(biāo)。
(1)理解:。
哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動.
哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考.
哲學(xué)是給人智慧,使人聰明的學(xué)問.
哲學(xué)可以使人們正確對待宇宙和人生.
(2)運用:。
聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學(xué)并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中.
(二)能力目標(biāo)。
(1)提高學(xué)生的思維層次,鍛煉學(xué)生的思維能力.
(2)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然,社會和人生的變化和發(fā)展的能力.
(三)情感,態(tài)度和價值目標(biāo)。
(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生喜歡哲學(xué),熱愛哲學(xué),切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學(xué).
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值,認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界.人們要想生活得有意義和有價值,就不能沒有哲學(xué).
三,說教學(xué)的重,難點。
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確定了以下的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)重點:哲學(xué)就在我們身邊。
重點的依據(jù):只有理解了哲學(xué)就在我們身邊,學(xué)生才不會對哲學(xué)陌生,而逐漸試著去嘗試探索.
教學(xué)難點:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù).
難點的依據(jù):學(xué)生對哲學(xué)的作用之前有一定的知識儲備,但沒有系統(tǒng)地概括,因此不易理解.
為了講清教材的重,難點,使學(xué)生能夠達到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),我再從教法和學(xué)法上談?wù)?。
四,說教法。
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科.因此,在教學(xué)過程中,不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識,更重要的是讓學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為,這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益.因此,對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),將作為這堂課的中心任務(wù).
考慮到我校高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取學(xué)生參與活動的教學(xué)方法,讓學(xué)生真正的融入課堂,體驗哲學(xué)的魅力,從而產(chǎn)生踐行的愿望.培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動結(jié)合起來,充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辯能力,注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力.
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源.教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生,充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望,并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力,從而達到最佳的教學(xué)效果.同時也體現(xiàn)了課改的精神.
基于本框題的特點,我主要采用了以下的教學(xué)方法:。
1,直觀演示法:利用圖片,視頻等手段進行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進學(xué)生對知識的掌握.
2,活動探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動組織能力.
3,集體討論法:針對課前自主探究的問題,組織學(xué)生進行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作的精神,并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,獲得成就感,樹立信心.
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,如寫作中.因此,可以充分利用學(xué)生的知識能力,讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義.并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,在老師的指導(dǎo)下進行討論,然后進行歸納總結(jié),得出正確的結(jié)論.這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然.
五,說學(xué)法。
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析:學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語,了解了一些哲學(xué)道理.高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些詩句,長篇來體會人生.到了高中之后,有了哲學(xué),應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生.所以,要做好這個哲學(xué)的命題,就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生,經(jīng)營人生.
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求.讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,進行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化.充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人.這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法:課后自我探究法,分析歸納法,合作探究法,課后探究法.
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程:。
六,說教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,主動性.
1,導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)。
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課.
2,教學(xué)過程:(35分鐘)。
在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點.還根據(jù)教材的特點,學(xué)生的實際,教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化.還重視教材中的疑問,適當(dāng)對題目進行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達到舉一反三的效果.
主要通過個環(huán)節(jié)進行.第一,對學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點評.第二,思考三幅漫畫的哲學(xué)道理.第三,總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考.第四,結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧.第五,闡述什么是哲學(xué)以及它的作用.
3,課堂小結(jié),強化認(rèn)識.(2—3分鐘)。
課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性.
4,板書設(shè)計。
我比較注重直觀,系統(tǒng)的板書設(shè)計,還及時地體現(xiàn)教材中的知識點,以便于學(xué)生能夠理解掌握.
板書:。
1,哲學(xué)就在我們身邊。
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動.
(2)哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考.
2,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一種給人智慧,使人聰明的學(xué)問,其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問.
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,社會和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界.
5,課后探究。
針對學(xué)生已有的知識,我設(shè)制了這一探究活動:收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言.這樣可以讓學(xué)生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理,之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,這些哲理也將融入生活指引人生,一生受用.
【我為什么要這樣上課】。
一,創(chuàng)意由來:調(diào)查——通過一學(xué)期的學(xué)習(xí),你喜歡哲學(xué)嗎喜歡的原因不喜歡的原因是什么不喜歡的原因.一,哲學(xué)空談,沒有實用價值.二,哲學(xué)離生活太遙遠,提不起對哲學(xué)的興趣.三,上課純理論的太多,最多也只是找?guī)讉€例子.這還不如小學(xué)老師講的一些成語故事,來得有教育意義.四,不能自覺地應(yīng)用哲學(xué),沒有相應(yīng)的平臺.
二,對教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,知識的跨度,學(xué)生的認(rèn)知水平,我對課程進行了開發(fā),側(cè)重為學(xué)生營造一個思考的氛圍,提供了體驗哲學(xué)的平臺.
三,教學(xué)策略的選用。
(一)運用了親身參與生活實踐活動的方法:仰望天空.強化學(xué)生的生活體驗,從中讓學(xué)生親密接觸了大自然和自己的思維.通過引導(dǎo),學(xué)生更容易理解哲學(xué).(二)組織學(xué)生探究知識并形成新的知識.
我從學(xué)生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,使學(xué)生在自主探索,合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識.主要通過幾幅漫畫讓學(xué)生思考其中的哲學(xué)道理,開始接觸哲學(xué).漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得……漫畫二:甲:下雨好極啦!
乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!
在引導(dǎo)學(xué)生思考,體驗問題的過程中,可以使學(xué)生逐步學(xué)會分析,解決問題的方法.這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解,分析,概括,想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學(xué)生表達,動手,協(xié)作等實踐能力的提高,促進學(xué)生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,知識與能力并重的目標(biāo).
也正是由于這些認(rèn)識來自于學(xué)生自身的體驗,因此學(xué)生不僅“懂”了,而且“信”了.從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點,進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感,態(tài)度,價值觀,并融入到實踐活動中去,有助于實現(xiàn)知,行,信的統(tǒng)一.
小結(jié):本節(jié)課我根據(jù)高二年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法,以“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體”,教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,以學(xué)法為重心,放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),主動地參與到知識形成的整個思維過程,力求使學(xué)生在積極,愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識水平,從而達到預(yù)期的教學(xué)效果.
政治生活前言教案篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
歡迎蒞臨指導(dǎo)！
好習(xí)慣讓人終生受用。良好的學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣不僅可以提高效率，還能提升學(xué)校的教育品質(zhì)。為促進教師備寫出高質(zhì)量、實用的教案，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、一絲不茍地完成作業(yè)的良好習(xí)慣，也為大家提供一個相互學(xué)習(xí)、交流的平臺，特舉辦本次展評活動。
參加今天展出的是全校所有學(xué)科的教案、教學(xué)工作計劃和66套作業(yè)，這些都是教師們辛勤工作的結(jié)晶，是學(xué)生日常學(xué)習(xí)進步的痕跡。雖然同學(xué)們的書寫還顯得稚嫩，但那種蓬勃的生機和樸拙的細膩，卻令我們怦然心動，那是一種充滿旺盛生命力的新綠。
“天下大事必問于細，天下難事必做于易”。一筆一劃盡顯園丁澆灌的艱辛，一張一頁展現(xiàn)學(xué)子辛勤的耕耘。我們感謝所有辛勤勞動的老師，付出不投回報；我們希望同學(xué)們能從這些優(yōu)秀作業(yè)中得到啟迪，養(yǎng)成良好的作業(yè)書寫習(xí)慣，做題習(xí)慣；我們期待老師能進一步推進學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
本次展評，我們將評選出優(yōu)秀的作品，讓大家互相學(xué)習(xí)。同時，也懇請各位提出誠摯的意見和建議！
春天是播種的季節(jié)，在這草長鶯飛的日子里，我們一起播種著希望……。
政治生活前言教案篇十七
生活是艱難，從我們來到這個世界上的那一刻開始。痛，并快樂著其實是生命個體體驗的過程。很多人痛卻不快樂著，為什么?因為他們活在三種脆弱的人生態(tài)度中：不能享受，不能承受，不愿接受。人生的厚重和精彩只有在修復(fù)好這三者之后才可能出現(xiàn)!
享受，從而活得有樂趣。
人不能享受生活，背后有很多原因。例如，在成長過程中，受到太多的強求和責(zé)備，導(dǎo)致良心過度敏感，以至于養(yǎng)成一種受虐的傾向，只要享受一下生活，就會感到內(nèi)疚。再如，在生活中太多違背自己，漸漸喪失了享受生活的能力;或者，苛求自己完美，容不得身上有某個缺點，因而會長期盯著那個缺點不放，越來越陷入痛苦之中。
這些蒙蔽了人的雙眼，于是看過去全是不幸，看自己一無是處，看現(xiàn)實都是問題，看未來沒有希望。只有挖掘他生活中的光亮，才可能讓他從過去的生活中重新找到快樂，在生命的內(nèi)部發(fā)現(xiàn)豐富的資源，在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)幸福的條件，在未來的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)各樣的可能性。
享受讓我們活出生活的樂趣，享受生活讓我們愛自己，愛生活，對自己有信心，對生活有熱情。觀察一個抑郁者，我們會發(fā)現(xiàn)，因為沒有享受生活，他不愛自己，不愛生活。他的生命不能在生活中扎根，甚至很容易放棄自己，放棄生活。這提醒我們，當(dāng)我們充分享受生活時，我們內(nèi)心就會感到滿足，我們的生命就會在生活里扎下深根。當(dāng)然，我們知道，享受不是生活的全部，我們還需要學(xué)會判斷，在我們的生活中，什么是可以享受的，什么不是;什么是值得享受的，什么不是;什么是適當(dāng)?shù)南硎?，什么不是。我們享受生活，但不沉溺于低俗的享樂主義。
高三堅持不下去的打開看看。
承受，從而活得有價值。
一般人會以為，遭受心理困擾的人是最能承受的，因為他長期受苦，甚至習(xí)慣于受苦。但是，他所受的苦，是癥狀的苦，而不是生活的苦。一個人接受“生活是艱難的”，并且愿意在其中承擔(dān)自己的一份責(zé)任，他為此而受的苦，就是合理受苦，這苦是有意義的。但是，一個人害怕并且逃避生活的艱難，不愿去承擔(dān)自己的責(zé)任，他最終陷入了癥狀的苦，這時他受的苦就是無意義的苦。因此，榮格說神經(jīng)癥是合理受苦的替代品。
承受不同于忍受。承受是自愿的，忍受是被迫的;承受可以是適當(dāng)?shù)?，忍受是過度的;承受是一種責(zé)任行為，忍受則是回避的反應(yīng);合理的承受讓人產(chǎn)生能力感、價值感，過度的忍受則讓人滋生委屈、怨恨;通過承受，讓一個人獲得了愛的能力，而不斷地忍受會在他心里累積負面的情緒，以至于他內(nèi)部的愛源都漸漸耗損掉了。
許多人因為過度忍受，反而不能適當(dāng)承受;或者，因為了適當(dāng)?shù)某惺?，反而失掉了愛與責(zé)任的自主性。因此，要有邊界意識。對自己應(yīng)該去承受的'，卻不去承受，這是逃避責(zé)任;對超越自己承受能力的，卻出于面子強撐磁著去承受，這是自討甘吃，結(jié)果損害了自己;對本來是別人應(yīng)該承受的，卻不適當(dāng)?shù)靥嫒顺惺?，這是越俎代皰，結(jié)果是讓自己受了苦，并不使人得益。例如，許多父母對孩子力所能及的事也要包辦代替，反而阻礙了孩子發(fā)展出適當(dāng)?shù)呢?zé)任能力。
生活是艱難的，當(dāng)一個人過于逃避生活的困難，他自身就發(fā)展出心理的困難。但在許多情況下，當(dāng)事人并非有意為之，而是無意識的。所以我們要建立承受的態(tài)度，回到生活的困難中去，承擔(dān)責(zé)任，合理做事。
如果沒有享受，生活變得乏味;如果沒有承受，生命顯不出價值。因為享受生活之樂，我們的內(nèi)心是滿足的，因為承受生活之苦，我們的生命是豐富的。因為充分地享受生活，我們的生命得以扎根，因為合理地承受人生，我們的生命變得成熟。
接受，從而活得有境界。
接受與否的本質(zhì)是態(tài)度。我們可以說，不是人“病”了，而是他的“態(tài)度”病了，不接受的態(tài)度，就是一種病的態(tài)度。它常常通過這樣一些方式表現(xiàn)出來：因為發(fā)生了一件事，當(dāng)事人抓住客觀存在不放，拒不接受這樣的事情在他身上發(fā)生，想不知道這件事情的發(fā)生，不是由他決定的，也不是可以改變的。同樣的情況如，一場車禍帶走了我們的親人，年輕的時候做出一個錯誤的選擇，我們小的時候有一個愿望沒有得到滿足等，不管它們怎樣讓人難受，令人遺憾，我們都沒有辦法回頭去糾正它們。因為它們是不可改變的，它們就是需要你來接受的。許多心理困擾，就來自當(dāng)事人拒不接受的態(tài)度。他要求事情“必須”怎樣，“應(yīng)該”怎樣，就是“不應(yīng)該”是現(xiàn)在這樣;他強求自己“必須”怎樣，“應(yīng)該”怎樣，就是“不應(yīng)該”是他本身那樣。
對待人生，成熟的態(tài)度是盡力而為，接受結(jié)果。但有一種態(tài)度—他什么也不去做，卻期待有一個好的結(jié)果，結(jié)果沒有出現(xiàn)他拒不接受。還有一種態(tài)度—他要求自己把一切都做得完美，以為這樣一定會有一個好結(jié)果，竟然也沒有出現(xiàn)，他拒不接受。因為不授受，一個人受許多無謂的苦。因為不接受，一個人陷入癥狀，讓自己卷入一場無意義的戰(zhàn)斗，甚至“戰(zhàn)則不止”，不惜戰(zhàn)死在無意義的沙場上。有人不接受自己頭腦里會有不好的念頭，每天都在跟這些念頭進行戰(zhàn)斗，以至于他不能享受生活，不能承受做事，活得不自然，活得沒意思，活不出自己來。
在享受的領(lǐng)域，我們盡量讓自己活得快樂些，過自在的生活，做自然的孩子;在承受的領(lǐng)域，我們盡力而為，活出生命的價值，管好自己的生活，做自己的經(jīng)理;到了接受的領(lǐng)域，我們發(fā)現(xiàn)，我們不是宇宙的總經(jīng)理，需要學(xué)習(xí)在現(xiàn)有的條件下做事和生活，而現(xiàn)有的條件包括這兩個本質(zhì)的方面：第一，我們自身是有限的，不可能完美，第二，我們居住的這個世界不是絕對有保障的，其中有各種規(guī)格測的因素。
我們必須接受，有時候不管我們怎樣努力，都不會出現(xiàn)期待的結(jié)果，因為結(jié)果是由許多因素決定的。我們必須接受，有許多事情我們不能做到，也不能改變，因為它們在我們的控制之外。
接受讓我們活得有境界，我們需要學(xué)習(xí)接受，但接受并不是一種消極的態(tài)度，不是逃避改變的借口。圣弗蘭西斯說過這樣的話：“我向上帝祈求一顆勇敢的心，讓我去改變可以改變改變的;我向上帝祈求一顆平靜的心，讓我去接受不可以改變的;我向上帝祈求一顆智慧的心讓我分辨什么是可以改變的，什么是不可以改變的。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19159790.html】
