總結(jié)是一種思考和總結(jié)經(jīng)驗的方式，通過總結(jié)我們可以更加清晰地了解自己的需要與方向?？偨Y(jié)是一種思維整理的過程，可以幫助我們把零散的知識和經(jīng)驗整合成系統(tǒng)的知識體系。以下是一些權(quán)威機構(gòu)發(fā)布的報告和指導(dǎo)意見，供大家參考借鑒。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇一
作為一位杰出的教職工，通常會被要求編寫教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編為大家整理的八年級政治教學(xué)設(shè)計《搭建起創(chuàng)新橋梁》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、本課的地位作用。
2、教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)感受科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)的要求和八年級學(xué)生的特點，認(rèn)知水平，結(jié)合教材，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
情感、態(tài)度、價值觀。
感悟創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，引發(fā)學(xué)生對美好事物的追求向往。
能力。
培養(yǎng)學(xué)生基本的觀察力，想象力和求異思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，勇于創(chuàng)新，積極實踐的能力。
知識。
知道想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)，求異思維是創(chuàng)新的源頭，了解想象的方法，知道知識是創(chuàng)新的'基礎(chǔ)。
3、教學(xué)重點難點。
重點：積累知識，勇于創(chuàng)新。因為知識是創(chuàng)新的前提，而學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的最佳時期，只有學(xué)好文化知識，才能為將來創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)新當(dāng)然也離不開實踐，要學(xué)以致用，才有收獲。
難點：讓創(chuàng)新思維閃光。學(xué)生思維活躍，充滿幻想，如何讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，離不開創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而想象、求異思維，善于觀察等創(chuàng)新思維方法，好說不好理解。
4、教材處理。
本框兩個標(biāo)題，在講授時，把二者整合一下，融為一體，作為增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力這一主題下進(jìn)行，打亂教材，增添新故事，讓學(xué)生感興趣，有新鮮感。
5、課時安排。
一課時。
1、學(xué)情分析。
學(xué)生已初步認(rèn)識了科技的發(fā)展靠創(chuàng)新，把握好好奇心進(jìn)行創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，去實踐。為此搭建起創(chuàng)新的橋梁。八年級學(xué)生形象思維較好，理性思維較差，教師需要及時點播，幫助學(xué)生形成結(jié)論。
2、教學(xué)方法。
3、學(xué)習(xí)方法。
在新課改和素質(zhì)教育的今天，課堂上重要的是給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。所以，我采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在特定的情境下，動手動腦，積極參與。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇二
《自覺維護正義》是八年級思想品德（下冊）第十課《我們維護正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗，但對人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識并付諸行動階段，尤其對“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過學(xué)生合作、探討、體驗、感悟等活動學(xué)會做正直的人、做自覺維護正義的人是十分重要的。
1、增強品德課教育的實效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過教學(xué)內(nèi)容活動化和活動內(nèi)容化的統(tǒng)一來體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲，實現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，在教學(xué)過程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任。
知道正義要求每一個人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。
學(xué)生通過對本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會制度規(guī)則和程序”及“自覺維護正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過對活動的參與，在活動中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高；同時，讓學(xué)生在整個教學(xué)活動的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感、正義感以及做個正直人的強烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動安排教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖
主題引入
3、你遇到過類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護正義。（教材112頁）通過學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇三
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對亞非文明的了解，認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對印度種姓制度的認(rèn)識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認(rèn)識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護了奴隸主階級利益)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇四
1、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：體驗與分析男女生交往過程中的現(xiàn)象，學(xué)會從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢和特點，正確認(rèn)識異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點和難點均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?/p>
討論法、活動法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會悄悄地發(fā)現(xiàn)無論自己還是周圍的同學(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因為你們已處在青春發(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請同學(xué)們翻開課本37頁第二單元第三課。
出示課題（板書）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對自己的評價，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請同學(xué)們填寫課本37頁探究園里的問題。
（男生和女生分別請3--4個發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?/p>
師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅強的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過渡到男女生交往的問題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒有從未和男生說過話的女生或從未和男生說過話的女生。
師：同學(xué)們在學(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個性的差異，請每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過小品的方式表現(xiàn)出來，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動：男女同學(xué)該不該交往？
論點一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長大以后的事情。
論點二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯誤。
論點四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點五：中學(xué)生與異性交往沒有什么好處。
（四）熱點探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請各小組長搜集并歸納本小組的意見，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動中發(fā)展，應(yīng)盡量擴大交往的范圍，這樣才會有更多機會了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會。同時男女生本身并無性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長，要做到取長補短，學(xué)會互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語（打出字幕）
交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的意愿。交往過程中一定要注意語言藝術(shù)，一句話能把人逗樂了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個問題。男生自尊心強，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢欺負(fù)女生。
c、自尊自愛，把握尺度（打出字幕）
每個人都很愛護自己的尊嚴(yán)和名譽，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛，才能贏得對方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過早地陷入愛河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會毀了自己的一生。人生每個階段都有每個階段的使命，我們千萬不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過早靠岸。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇五
1、知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。
2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
[重點難點]。
重點：北魏孝文帝改革。
難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動探究法。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問。
公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。
三、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。
附：板書設(shè)計。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇六
對于初二的學(xué)生而言，對誠信已經(jīng)有了基本的認(rèn)識，能夠判斷什么是誠信行為，什么是不誠信行為，對誠信的行為能做出肯定的評價，對不誠信的行為能做出否定的評價，但由于生活閱歷簡單，他們對誠信的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識。
當(dāng)今社會風(fēng)氣不正，“老實人吃虧”“不說謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹立誠信觀念帶來了極大的負(fù)面影響。而且有時，不誠信的行為可能會帶來利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠實地承認(rèn)錯誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個誠信的人，成為學(xué)生心中的一個矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開始介紹待人的基本道德原則。而誠信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對前面所學(xué)知識的延續(xù)，也是對在復(fù)雜的社會中怎樣待人所作的鋪墊。
知識目標(biāo)：懂得誠實的涵義，懂得誠實是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個誠實的.人、過誠實的生活的能力。通過學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會辨別誠信的表現(xiàn)，增強具體問題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：認(rèn)識誠實守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹立以
誠實守信，為人之本，學(xué)會對人誠實，
從小培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識誠信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時
1、教的方法：講授法、活動法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計“給自己誠信打分”問卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠信方面的故事、格言、警句、成語、古語、諺語等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽說《曾參殺豬取信》的故事吧？
見閱讀材料：
曾參是孔子的得意門生。一天他妻子要上集市買東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉。“怎么把豬殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?/p>
你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因為他說話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認(rèn)真的履行諾言，說到做到，這就是誠信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠信的意義和如何做個誠信人。
設(shè)計意圖：通過故事提出問題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動一：實話實說續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車到少年宮玩，上車后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢了，于是他提心吊膽地躲過了售票員，當(dāng)他下車后，看著遠(yuǎn)去的車，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個道理，做人要誠實，要講信用，誠信是一個人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個人立足于社會的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對內(nèi)容的理解。
活動二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個是對的可是，如果朋友犯了錯誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認(rèn)識到自己的錯誤,從而讓她改正過來。可能玲玲開始會不接受，但是她了解紅紅的用意后，會感謝她的。這個事例告訴我們要實事求是，表里如一，說實話，播種真誠，才能收獲友誼，成為大家信得過的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇七
知識與能力：使學(xué)生認(rèn)識到在社會生活中競爭與合作都是必不可少的，競爭與合作在激發(fā)個人潛能和加快社會進(jìn)步過程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強的毅力和樹立堅定的信心以面對生活中的競爭和挑戰(zhàn)，善于把競爭的壓力轉(zhuǎn)化為動力，力爭上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競爭；同時學(xué)會與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價值觀：使學(xué)生形成正確的競爭意識，具備參與競爭、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對競爭中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競爭的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
重點： 認(rèn)識競爭，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對競爭；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識，培養(yǎng)合作精神。
難點：怎樣以良好的心態(tài)面對競爭中的挫折與失??；處理好競爭與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來學(xué)習(xí)《競爭與合作》，希望通過本課的學(xué)習(xí)，對我們的學(xué)習(xí)和生活有一點幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競爭尋找生活中的.競爭（可尋找科技競爭、人才競爭、商業(yè)競爭、體育競爭、學(xué)業(yè)競爭等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的，看到過的，聽到過的競爭的事例，感受競爭時時處處存在，構(gòu)成社會生活中必不可少的內(nèi)容。
對于學(xué)生提出的一些例子，進(jìn)行一步步解析，引導(dǎo)出引入競爭就獲得動力，取得進(jìn)步。競爭使每個人全力以赴地參與和爭取，以實現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。延伸到集體與國家社會，小到人與人的競爭，大到國與國的競爭，只有競爭才能催人奮進(jìn)，催國富強。要樹立競爭的意識。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會競爭《人生ab劇》
通過選擇，加深對各種不良競爭心態(tài)的弊端的認(rèn)識，自我反省，學(xué)會以正確的心態(tài)和做法面對競爭，清晰面對競爭的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競爭，善于競爭，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團結(jié)合作《五指爭功》
（活動目的：從學(xué)生喜愛故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競爭中還要學(xué)會合作。）
在許多情況下，個人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈爾所說：“唯有具備強烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團結(jié)合作的事例，體會團結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實踐體驗 《集體造句》
培養(yǎng)競爭與合作能力，“一朵鮮花開不出美麗的春天?！肮聠蔚母偁幨菬o力的，競爭呼喚合作。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇八
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過對金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過對漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問題和全面評價歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過對亞非文明的了解，認(rèn)識到世界各地區(qū)、各民族共同推動了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國際意識。
【教學(xué)重點】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對印度種姓制度的認(rèn)識。
【教法設(shè)計】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國”：
提問“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？”由此使學(xué)生認(rèn)識大河流域人類文明產(chǎn)生長的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會從課本中獲取信息，解決問題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵獨立思想和發(fā)表不同見解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動腦的習(xí)慣。
【板書設(shè)計】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級殘酷剝削奴隸的歷史見證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開維護奴隸主階級利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護了奴隸主階級利益）。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇九
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭??；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書設(shè)計。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽；
221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的狀況。
[重點和難點]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容。
江南地區(qū)的開發(fā)是本課的難點。
[教法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計]：
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久？為什么？（學(xué)生各抒己見）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）。
說一說，西晉是如何建立的？這個政權(quán)存在的時間長嗎？
想一想：為什么西晉是個短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開發(fā)。
根據(jù)你的所見所聞，你認(rèn)為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本p129。）。
引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理條件、政治條件）和江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？
附：板書設(shè)計。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實了江南的勞動力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十一
領(lǐng)會“己所不欲，勿施于人”的道理;了解換位思考、與人為善的實質(zhì)，在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善;懂得對人要善良，自己不愿意的事，也不應(yīng)施加于人;學(xué)會理解他人，善待他人，欣賞他人。
學(xué)會換位思考，做到“己所不欲，勿施于人”。
體驗平等待人、寬容他人、尊重他人對己對人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。
理解“己所不欲，勿施于人”。
(一)導(dǎo)入。
(活動設(shè)計意圖：幫助學(xué)生通過活動理解“己所不欲，勿施于人”的深刻道理。)。
1、給同學(xué)起外號會有什么不好的影響?班級里有這種現(xiàn)象嗎?
2、自己不喜歡的事能強加于人嗎?為什么?
3、自己喜歡的事就一定能強加于人嗎?為什么?
(二)授新。
《論語》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上。我們在人際關(guān)系中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這種對待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對待別人。
下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會怎樣想?怎樣做?(三個事例)討論后教師分別出示三個“溫馨提醒”。
結(jié)論：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。如果我們時時處處都能夠從別人的角度思考問題，體驗他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是論語中的一句話，意思是說：在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生存與發(fā)展。
結(jié)論：我們共同生活在一個地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時，其實也是在幫助我們自己。
(活動設(shè)計意圖：通過活動，讓學(xué)生體會換位思考、與人為善的實質(zhì)就是社會設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。)。
管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯，如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對，去諒解對方，或許會意外地收獲一份真摯的友誼。因為人與人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛護，一種寬容。
師生進(jìn)一步討論：是不是所有事情都是可以諒解的?如果不是，那么什么事情是不可諒解的?一般說來，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤，都是可以諒解的。
(4)換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。
(5)換位思考的實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。
(6)換位思考拓展運用——態(tài)度換位。
變“挑剔”為“欣賞”;變“計較”為“寬容”;即：用欣賞的眼光看待他人(換位思考的方法之四)。
(三)小結(jié)新課：總結(jié)本課知識結(jié)構(gòu)并分析換位思考與與人為善的關(guān)系。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十二
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開始，為切實有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計劃制定如下：
一、教材分析。
八年級下冊思想品德教材共計10課，分4個單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個別部分也有起到總結(jié)作用，在這個從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識，又能把學(xué)到的知識運用到實際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識，豐富了學(xué)生的知識量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛學(xué)習(xí)，對于思想品德這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道思想品德這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識，達(dá)到漢字書寫規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門學(xué)科的意義。
3、通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，做一個有用于社會的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。
2、按上級及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識、備教法，做到心中有書，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點、突破難點，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識訓(xùn)練，提高起綜合運用能力，同時進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識的同時養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個提問；做好課堂、單元、期中、期末測驗的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵為主，不輕易批評。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十三
（一）本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實?；谝陨蟽蓚€方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
（三）教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
體現(xiàn)“學(xué)生活動為主，教師講解為輔”的精神，讓學(xué)生自己去活動、探究、體驗、領(lǐng)悟，在關(guān)鍵之處教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，以起到“畫龍點睛”的作用。
1、關(guān)注過程與方法，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，通過小品表演、觀看動畫、即興表演等活動形式，讓學(xué)生參與交流與合作，給學(xué)生自主發(fā)展的空間與時間，從而形成一定體驗，分享成功的快樂，給學(xué)生自由馳騁的藍(lán)天。
2、教學(xué)手段采用多媒體，進(jìn)而使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開的教學(xué)情景，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。
四、教學(xué)程序設(shè)計與分析。
1、開門見山，自然導(dǎo)入。
同學(xué)們，一看大屏幕，我們就明白了，今天要學(xué)什么？（禮貌顯魅力）。
2、活動一：欣賞小品《公交車上》、動畫《上車》，明確為什么要講禮貌？
從日常生活中司空見慣的.坐公交車問題切入，引發(fā)學(xué)生對禮貌問題的思考。學(xué)生自己表演，給他們展示自我的機會，有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。動畫歷來深受學(xué)生喜愛，內(nèi)容形象生動，既幽默又帶有諷刺意味，讓學(xué)生多感官感受，能引發(fā)學(xué)生共鳴，通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生形成“禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，禮貌是文明的體現(xiàn)”的道德認(rèn)識。
3、活動二：欣賞動畫《大蕃薯的故事》，明確應(yīng)該怎樣講禮貌？
對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？由于本課時間僅有30分鐘，加之這部分涉及的內(nèi)容較多，故而重點講了語言文明的表現(xiàn)，其他一帶而過。
4、活動三：即興表演，生活考場。
通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，使學(xué)生能夠運用在前兩個活動中形成的認(rèn)知，在不同的情境中表達(dá)自己的禮貌，認(rèn)識到禮貌是一種習(xí)慣，要將禮貌落到實處，即在生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
5、教師總結(jié)，升華全篇。
6、課后實踐，陽光行動。
通過此活動的踐行，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十四
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過去了。這節(jié)課整體來說有驚無險，出現(xiàn)一點小失誤，視頻的聲音沒有放出來。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計了介紹一個視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過熟悉的歌聲來感受禮貌的魅力，但總覺得同學(xué)們的反應(yīng)有點敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過這堂課，我認(rèn)識到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個不爭的事實，原因當(dāng)然是來自學(xué)校、家庭、社會多個方面的。所以他們身邊其實并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識到問題的人是少之又少。相反，見得多了，反而會使他們產(chǎn)生錯覺――這是很正常的事。在課堂設(shè)計過程中我沒有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個重點內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒有完全放開。特別是前半堂課，我沒有讓學(xué)生真正動起來，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問題，讓學(xué)生用自己的語言自由表達(dá)。其實，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡單的動作、表演、詩歌、演唱等等。相信這樣的課堂會精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語言、態(tài)度、舉止三個方面來教育學(xué)生現(xiàn)實生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問題——回答問題”的形式展開的。事實上，這三則材料即“問路的語言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來回答問題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒有處理好真是可惜。
三。課堂中的評價語言有待提高。跟第一年工作時相比，我的課堂語言已經(jīng)豐富了很多。特別是對學(xué)生的評價，已經(jīng)由原來的沒有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡單的字眼上。有些時候不能在課堂上及時抓住學(xué)生的亮點加以評價或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問題。比如，在“禮貌用語接龍”活動中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時有了很大的提高，特別是一些平時不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個人私事還關(guān)系到國家、民族的榮譽和自尊。這已經(jīng)是對我原先所設(shè)計的課堂的一種升華，但我卻沒有及時發(fā)現(xiàn)這一亮點，及時對學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點評，也沒有因勢利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴展。
除了這幾個方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)。總之，通過這堂課，我對以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來看還是選取材料上來看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無力地說大道理。使課程和學(xué)生的生活實際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計中卻過多的考慮了知識結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來判斷和運用。好在我在后面設(shè)計了一個“課堂反思”活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞或親身經(jīng)歷說說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來了，學(xué)生有話可說，有話要說，甚至是不得不說。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運用活動式教學(xué)，讓學(xué)生都動起來。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實生活中甚至是課堂中各種事件隨時發(fā)生，因此，教師要學(xué)會把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機，善于在課堂中及時創(chuàng)設(shè)情景或活動，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時隨地受到思想品德教育。簡單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識，開闊的視野。這堂上下來讓我感觸最深的還是這一點，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對學(xué)生的評價，包括對整個課堂的把握，處理的不理想，我覺得追根究底還是自己缺乏足夠的知識和開闊的視野造成的?；叵胱约涸谡n堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺得有些愧對學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛上思想品德課。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十五
(一)本課在本書中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會做一個文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個不爭的事實。基于以上兩個方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點”的宗旨及初二學(xué)生的實際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實際生活中，逐步學(xué)會以禮待人，與人交往時做到語言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)】。
體驗文明禮貌帶給自己的樂趣以及對人生發(fā)展的價值，樹立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂于以禮待人。
(三)教學(xué)重點、難點及確定的依據(jù)。
在社會變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點難點確定為如何將禮貌落到實處，即在實際生活中，與人交往時做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動，淡化說教。文明禮貌問題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動資源，在生動活潑的場景中讓學(xué)生感受和體驗文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強化體驗。引導(dǎo)學(xué)生對文明禮貌的認(rèn)識是必要的，對有關(guān)問題也要進(jìn)行分析乃至說理。與此同時，我盡可能地在活動中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問題是日常生活中司空見慣的。教學(xué)過程中我注意從基本的生活問題入手，讓學(xué)生透過生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動過程。初二學(xué)生有思想，樂于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強，抽象的邏輯思維較弱?；诖它c，我設(shè)計的教學(xué)方法是“活動探究教學(xué)法、情感體驗教學(xué)法”。
八年級政治微課教學(xué)設(shè)計篇十六
師:我今天很高興和xx班的同學(xué)共同學(xué)習(xí),同學(xué)們剛才的表現(xiàn)讓我相信今天同學(xué)們一定會有出色的表現(xiàn)。我提議我們?nèi)嗤瑢W(xué)用掌聲為自己的精彩表現(xiàn)提前喝彩,同時也歡迎聽課的老師。
學(xué)生鼓掌。
由1―2名學(xué)生去采訪聽課的老師。
點擊課件,板書課題:禮貌顯魅力。
二、講授新課。
師:眾所周知,我們中國自古以來就是(生接:禮儀之邦),崇尚待人有禮,留下不少有“禮”的詞語和典故。我們來個“有‘禮’比拼”(點擊課件:“有‘禮’比拼”,說要求:在30秒時間內(nèi)兩大組依次說出與“禮”有關(guān)的詞語和典故,請一學(xué)生計時)。
生進(jìn)行比賽。
師:看來同學(xué)們都挺能說“禮”的,我們同學(xué)又會不會做呢?上星期五大掃除時發(fā)生了一件小事,什么事呢?讓我們一起來看看。因為聲音不是很清晰,所以請同學(xué)們待會兒認(rèn)真看,仔細(xì)聽,一會兒我們一起來品品“禮”
點擊課件,播放視頻片段。
師:大家看得很仔細(xì),在這件小事中你認(rèn)為在禮貌方面有哪些地方做得還不夠好?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得不好的地方。
師:看來是存在著不禮貌的現(xiàn)象。對人不禮貌會有什么不好的影響呢?
教師引導(dǎo)學(xué)生分析不禮貌對自己、他人、社會和國家?guī)淼挠绊?讓學(xué)生意識到禮貌的重要性,在書上將相關(guān)的知識點劃下來。
師:大家回憶一下,在剛才的情景中在禮貌方面有沒有做得好的地方呢?
學(xué)生找出視頻中在禮貌方面做得好的地方。
師:如果你遇到這樣的事你更喜歡哪個同學(xué)的處理方式?
在正常情況下,學(xué)生會選擇有禮貌的學(xué)生的處理方式。
學(xué)生會根據(jù)前面的分析總結(jié)出待人有禮的三方面表現(xiàn):語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊。板書以上三點。
為了讓學(xué)生更好的理解和體會三方面表現(xiàn)在此環(huán)節(jié)設(shè)計以下活動:。
1、禮貌用語我知道讓學(xué)生根據(jù)老師提供的四種不同情景說出自己知道的禮貌用語,目的在于讓學(xué)生知道根據(jù)不同的場合要恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌用語。
2、用兩種不同的語氣借東西,讓學(xué)生自己體驗出語言文明還要求多用商量的語氣與人說話,同時也感受到親和的態(tài)度更容易被人接受,可以拉近彼此的距離。
3、在講舉止端莊的要求后讓學(xué)生查找自己這節(jié)課上在這方面有無要改進(jìn)的地方,如衣著、答問題時的站姿等。
生答可以后讓學(xué)生根據(jù)待人有禮的表現(xiàn)重新演繹。分男生、女生兩組,鼓勵學(xué)生比一比看誰做得更好,表演完后學(xué)生互相再評價。
師:這兩組同學(xué)表現(xiàn)得都很有禮貌,老師很喜歡。我們的同齡人小亮也很喜歡我們的同學(xué),覺得我們同學(xué)們都很有禮貌,很有魅力。他就煩惱了,什么事呢?我們一起來看看。
點擊課件:設(shè)身處地。
師:如果你是小亮,你會愉快地幫助小明嗎?為什么?
學(xué)生分析自己不愿意幫助小明的原因。
師:不禮貌讓人覺得得不到尊重,會讓人不受歡迎,連這么一個小忙別人都不愿意幫,可見,真正的禮貌不僅僅是要做到語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,更重要的是要對他人尊重。古人說:誠于中,形于外。真正的禮貌必然源于內(nèi)心對他人的尊重。
點擊課件:禮貌是尊重要求學(xué)生把這作為第二個知識點劃下來。
三、聯(lián)系實際反思自我。
學(xué)生活動:我思考我進(jìn)步(放音樂,讓學(xué)生反思自己平時的語言、態(tài)度、衣著和動作在禮貌方面要改進(jìn)的地方并提出改進(jìn)的方法,填好后交流。)。
四、結(jié)束語。
師:這幾個同學(xué)很勇敢,敢于反思自己,而人是在反思中不斷成長。同學(xué)們能反思自己的表現(xiàn),提出改進(jìn)的方法,就是朝做一個文明禮貌的中學(xué)生邁出一小步。我們每個人邁出一小步,會使社會邁出一大步。讓我們從小事做起,從現(xiàn)在做起,讓自己成為一名有禮貌的中學(xué)生,有魅力的中國人。
清風(fēng)實驗學(xué)校覃偉芳。
《禮貌顯魅力》是人教版八年級第七課第一框題,是以學(xué)會交往為主題。作為初二的學(xué)生對禮貌已有一定的認(rèn)識,但也存在著一些認(rèn)識上的誤區(qū),因此我的教學(xué)設(shè)計旨在通過創(chuàng)設(shè)情境、體驗、對話,幫助學(xué)生掌握相關(guān)知識并將知識內(nèi)化為素養(yǎng),外化為行動。
在備課和上課環(huán)節(jié)上我注意了以下幾點:。
(一)挖掘教材,突破學(xué)生認(rèn)識誤區(qū)。
首先,對于學(xué)生而言禮貌是個淺顯而熟悉的內(nèi)容。淺顯的內(nèi)容如何上出新意與深意?這需要教師對教材進(jìn)行深挖。我在教材處理上做了一些調(diào)整,讓學(xué)生在了解待人有禮的表現(xiàn)后,在老師的引導(dǎo)下知道對人有禮是源自內(nèi)心對他人的尊重,“誠于中而形于外”也只有內(nèi)心尊重他人才會外化為自覺做到對人有禮。這使學(xué)生對禮貌這一內(nèi)容有了新的認(rèn)識。
其次,有學(xué)生認(rèn)為用了禮貌用語就是待人有禮。針對這一認(rèn)識誤區(qū),我在教學(xué)上專門設(shè)計一個體驗環(huán)節(jié),讓學(xué)生從不同語境的體驗上親身感受出用商量的語氣、親和的態(tài)度與他人交流是對他人有禮貌的表現(xiàn),突破學(xué)生認(rèn)識的誤區(qū)。
(二)教學(xué)設(shè)計貼近學(xué)生,從學(xué)生實際出發(fā)。
學(xué)生的生活實際是一切教學(xué)的起點,我在這節(jié)課的設(shè)計上盡量從學(xué)生生活實際出發(fā),用一些學(xué)生中常見而又容易忽略的問題作為教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)問題,組織學(xué)生判斷、分析、討論,讓學(xué)生認(rèn)識到有禮貌帶給人的好處,發(fā)現(xiàn)自己在平時生活、學(xué)習(xí)中在禮貌方面存在的一些問題或理解誤區(qū),進(jìn)而解決學(xué)生在禮貌方面忽視問題,對學(xué)生行為進(jìn)行指導(dǎo),落實我們思想品德課以知導(dǎo)行、提升學(xué)生人文素養(yǎng)的真正目的,體現(xiàn)課標(biāo)“以人為本”,“從學(xué)生實際出發(fā)”的要求。
(三)教學(xué)過程中,關(guān)注、走近學(xué)生。
新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要關(guān)注和走近學(xué)生。從整節(jié)課看,我的教態(tài)親和,與學(xué)生的交流自然,使學(xué)生在老師的引導(dǎo)調(diào)動下積極投入課堂,參與課堂活動。再如,針對初二的學(xué)生好勝心較強,我在教學(xué)中設(shè)計一些小比賽,如“有‘禮’比拼”、“禮貌用語我知道”,這既可了解學(xué)生對禮貌的掌握情況,又可調(diào)動學(xué)生的積極性。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課的教學(xué)過程中我在一些環(huán)節(jié)的處理上還存在著不足。例如,對教學(xué)時間的分配沒有控制好,在“禮貌用語我知道”環(huán)節(jié)學(xué)生發(fā)言較積極,我讓學(xué)生在這個環(huán)節(jié)里充分發(fā)言而沒有及時收回,致使后面的“禮貌是尊重”環(huán)節(jié)因為時間的關(guān)系沒有講透,而“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)雖然我應(yīng)急處理成學(xué)生的課后作業(yè),但與在課堂落實的效果相比還是有差距,也不利于學(xué)生自我糾錯意識和習(xí)慣的培養(yǎng),十分遺憾。
如果再上這節(jié)課,我將從以下方面努力:。
(一)把握教學(xué)節(jié)奏,突出教學(xué)實效。
再上這節(jié)課,我將合理把握教學(xué)節(jié)奏,在“禮貌是尊重”和“我思考我進(jìn)步”環(huán)節(jié)留出足夠的時間,以便對這兩環(huán)節(jié)進(jìn)一步深挖,讓學(xué)生深切地認(rèn)識到只有尊重他人才會自覺做到對人有禮,充分反思自己在禮貌方面存在的不足,找出改進(jìn)方法實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的升華。
(二)進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實際,注重課堂生成的利用。
再上這節(jié)課,我將進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生實際,扎實地落實新課標(biāo)要求,認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言關(guān)注學(xué)生表現(xiàn),抓住課堂新生成資源,對學(xué)生進(jìn)行及時教育。
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