寫心得體會是一種對自己學習和工作的負責態(tài)度，也是對他人分享自己經驗的一種方式。心得體會的寫作可以采用邏輯清晰、層次分明的結構，使讀者易于理解。心得體會是對一段時間內的學習和經驗進行總結和歸納的一種方式，通過心得體會，我們可以深入思考自己的成長和發(fā)展。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望大家可以從中汲取經驗和教訓，借鑒其中的思路和方法，提升自己的寫作水平。
講道德有品行心得體會心得體會篇一
加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
黨員干部應該如何加強政治品質和道德品行教育呢?
一、加強黨員干部政治品質和道德品行教育重要意義
個人品德修養(yǎng)是道德建設的基礎 。
整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現(xiàn)的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。
只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。
加強黨員干部政治品質和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設的需要。
隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經受住考驗。
但不可否認，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此，加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設的迫切需要。
加強黨員干部政治品質和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。
黨的領導干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。
領導干部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發(fā)揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。
二、加強黨員干部政治品質和道德品行教育的對策
樹立正確的道德觀 。
三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。
榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。
一是要堅定信念，持之以恒 。
黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。
作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅守防線，抵制誘惑 。
在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力、金錢、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆共產黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴，暗地里卻索賄、賄賂，干損害人民利益的事情，思想當巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。
黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員，特別是各級領導干部，要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨"。
"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。
要增強自我監(jiān)督意識，經常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。
學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。
總書記在3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。
學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和總書記系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的.工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、賄賂、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，做人格上的端正人。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，腐化即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓線，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，做事業(yè)上的開路人。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。
不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅韌不拔，始終保持一種非常高的干事熱情和敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。
對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
一要正直。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當領導一定要一身正氣、兩袖清風，這是黨員干部所應具備的最起碼的品質。
我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實質就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，則無怨。
上不怨天，下不尤人。
這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈?，同時也應該是一個黨員領導干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
二要嚴謹。
嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
三要忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。
關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。
為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實、謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
講道德有品行心得體會心得體會篇二
加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課。
何為道德呢?道德就是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系;它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
黨員干部應該如何加強政治品質和道德品行教育呢?
一、加強黨員干部政治品質和道德品行教育重要意義
個人品德修養(yǎng)是道德建設的基礎 。
整個社會的道德文明程度是由每個人的品德風貌來體現(xiàn)的，個人品德建設是社會道德建設的基礎，沒有良好的個人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責任感和榮辱觀，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設都將是空中樓閣，無根之本，無源之水。
只有每個人的思想道德素質提高了，家庭和社會的整體素質才能提高;只有重視個人品德教育，人人講道德，人人重修養(yǎng)，我們社會主義道德建設的各項要求才能落到實處。
加強黨員干部政治品質和道德品行教育是加強黨員干部隊伍建設的需要。
隨著體制轉軌和社會轉型，社會價值倫理日趨多元，絕大多數(shù)黨員干部都能夠經受住考驗。
但不可否認，確有極少數(shù)黨員干部心理失衡，道德失范，是非不明，美丑不分，自律意識淡薄，自制能力喪失，拜金主義、享樂主義、個人主義嚴重滋長，導致腐化墮落，嚴重損害了黨的形象，破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。
因此，加強黨員干部政治品質和道德品行教育，是加強黨員干部隊伍建設的迫切需要。
加強黨員干部政治品質和道德品行教育有利于推動良好道德風尚的形成。
黨的領導干部既是黨和國家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領導者。
領導干部道德素質的高低，不僅直接影響到黨和政府的形象、威信和領導作用的發(fā)揮，而且對全社會的思想道德建設和社會風氣的形成都具有重要的示范和導向作用，必將對形成良好的社會風尚產生積極的推動作用。
二、加強黨員干部政治品質和道德品行教育的對策
樹立正確的道德觀 。
???????? 三是要大力倡導共產主義的道德觀，黨員干部擔負著實現(xiàn)共產主義的崇高歷史使命，把共產主義事業(yè)當作自己的奮斗目標，應該理所當然地把共產主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立"大公無私"、"毫不利己、專門利人"、"勤于奉獻"，必要時甚至不惜犧牲自己的生命等共產主義道德觀。
樹立社會主義榮辱觀 。
黨員干部樹立社會主義榮辱觀，會產生巨大的人格力量和道德感染力，對黨風廉政建設起到積極的推動作用。
榮譽和恥辱，是社會對人們行為的褒貶評價以及人們對這種評價的自我感受。
只有知榮辱，才能明是非、辨美丑。
以"八榮八恥"為核心的社會主義榮辱觀，它界定了榮恥，判斷了是非，區(qū)分了美丑，鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么、倡導什么、抵制什么，是非標準鮮明，價值導向明確，是社會主義價值觀的.具體化，應該成為我們每個人的價值取向和行為準則。
加強道德意志鍛煉。
一是要堅定信念，持之以恒 。
黨員干部一時加強黨性修養(yǎng)并不難，難的是一輩子堅持自我改造。
作為黨員領導干部，一定要忍受常人不能忍受的艱難、困苦，在所追求的理想目標上始終不渝，在政治立場上旗幟鮮明，在政治原則上寸步不讓，堅定不移地捍衛(wèi)國家和民族的利益。
二是堅守防線，抵制誘惑 。
在當今多樣多元多變紛繁復雜的社會生活面前，黨員作為社會的一員，不可避免地會受到各種腐朽思想和生活方式的影響，受到權力、金錢、美色的誘惑。
所以黨員干部要抵御誘惑，增強拒腐防變的能力，要樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識，嚴以律己，用黨紀國法約束自己，提高境界，凈化心靈。
在思想道德上筑牢拒腐防變的防線，才能經受住權力、金錢、美色的誘惑，永葆共產黨人和人民公仆的革命本色。
養(yǎng)成良好道德行為的習慣 。
一是要言行一致 。
黨員干部在政治上要光明磊落，講真話，辦實事，言行一致，表里如一，但有的黨員干部為滿足自我私欲，在做報告時義正詞嚴，暗地里卻索賄、受賄，干損害人民利益的事情，思想當巨人，行動做矮子，言行不一，不僅得不到人民群眾的信任，還會損壞黨的形象，給黨的事業(yè)帶來損失。
黨員干部一定要言行一致，說到做到，從嚴要求自己，不說假話，不說空話，不欺上瞞下，實心實意為人民辦事，盡心竭力為人民謀福利。
二是要以身作則。
黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實踐自己所提倡的道德標準和價值觀念，是做好各項工作的關鍵，也是調動廣大黨員干部工作積極性的力量源泉。
作為一名黨員，特別是各級領導干部，要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導向作用，發(fā)揮無私奉獻精神，模范遵紀守法，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
三是要努力做到"慎獨"。
"慎獨"指的是在個人獨處，無人監(jiān)督，獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生。
這是一種高度自覺的行為，是道德的最高境界。
這就要求黨員干部要自覺地遵守黨紀、國法和道德規(guī)范。
要增強自我監(jiān)督意識，經常性地進行自我反省，勇于剖自己，發(fā)現(xiàn)有違背黨性原則和道德要求之處，及時糾正，防微杜漸。
只有這樣，才能堂堂正正地做人，清清白白地從政，干干凈凈地做事，做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬"的德才兼?zhèn)涞狞h員干部。
近期，行里組織合規(guī)學習，在學習活動期間，我對平時在工作中實際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認識。
現(xiàn)就此學習活動的心得總結出幾點體會，也是我對此次教育學習活動的一個理性的認識。
一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻：在平凡中奉獻，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大。
從大的方面來說，一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎保障。
從小的方面講，比如我行，每一個人所從事的工作崗位都是個人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。
要發(fā)展，要在這個競爭激烈的金融業(yè)中不斷強大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻精神是不行的。
作為郵儲銀行筑路人，為了我行的前途，為了我行的榮譽，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質，評價善惡的行為規(guī)則。
作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價值。
我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。
只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務的精神的具體體現(xiàn)。
講求職業(yè)道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。
所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。
所以通過對這次的學習，使我更深地了解到作為一個郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責任，就是自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
二、加強業(yè)務知識學習、提升合規(guī)操作意識。
沒有規(guī)矩何成方圓，身為網(wǎng)點一線員工，切實提高業(yè)務素質和風險防范能力，全面加強柜面營銷和柜臺服務，是我們臨柜人員最為實際的工作任務。
作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因為它是顧客直接了解我行窗口，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。
因此，在臨柜工作中，我始終堅持要做一個有心人。
虛心學習業(yè)務，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務，熱心對待客戶。
在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質服務才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。
我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。
加強合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。
有時，總是覺得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務的辦理，在制約著我們的業(yè)務發(fā)展，細細想來，其實不然，各項規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來產物，而是在經歷過許許多多實際工作經驗教訓總結出來的，只有按照各項規(guī)章制度辦事，我們才有保護自已的權益和維護廣大客戶的權益能力。
我們的各項規(guī)章制度正如一架龐大的機器，每一項制度都是一個機器零件，如果我們不按程序去操作維護它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會造成不可估量的損失，各項制度的維護和貫徹是我們廣大的員工嚴格執(zhí)行，如果沒有柜員大意未臨時簽退系統(tǒng)、沒有出納的隨意放縱、大意支行本身制度存在，一切的違規(guī)行為也就不能得逞。
管中窺豹，時見一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是某一人來執(zhí)行的，而是要一個集體相互制約、監(jiān)督來實施的。
三、增強規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。
銀行號稱三鐵：鐵制度、鐵算盤、鐵帳本。
正因為有了銀行的三鐵，銀行在百姓心中才是可以信賴的。
規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項規(guī)章制度的清醒認識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務，認真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權業(yè)務的合法合規(guī)，嚴格執(zhí)行業(yè)務操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經濟效益而背離規(guī)章制度而不顧。
堅持至始至終地按規(guī)章辦事。
如此以來，我們的制度才得于實施，我們的資金安全防范才有保障。
再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。
近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經濟案件，不僅干擾破壞了經濟金融秩序，而且嚴重地損害了銀行的社會信譽。
采取相應措施，從源頭上加強預防，是新時期防范金融犯罪的一道重要防線。
這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時只強調業(yè)務工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務工作的關系，限于既要進行正面教育，又要堅持經常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經常警示自己莫伸手，伸手必被捉，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎和思想基礎，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。
健全規(guī)章制度，嚴格內部管理，是預防經濟案件的保證。
為此要認真抓好制度建設，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點，組織學習，通過學習，使各崗位人員真正做到明職責、細制度、嚴操作。
有效的事前防范與監(jiān)督是預防經濟案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。
對業(yè)務工作的各個環(huán)節(jié)進行有效的內控與制約。
通過這一輪合規(guī)學習，我的責任心更強了，并且相信大家都跟我一樣，認清了產生風險往往是因為人的態(tài)度，人的責任心。
這次合規(guī)學習的契機,我們一起弘揚合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動業(yè)務健康發(fā)展。
同時，我們的態(tài)度，我們的責任心責任感，時時刻刻都要端正，分分秒秒都要強烈。
開展“兩學一做”學習教育，在全體黨員中加強理想信念教育，重溫入黨誓言，是提升廣大黨員領導干部黨性修養(yǎng)的重要途徑。
習近平同志指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’。
“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。
對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。
這一深刻透徹的重要論述，充分揭示了中國共產黨人的政治本色和政治優(yōu)勢，向世人宣示了中國共產黨人的堅定意志和堅守情懷。
黨的十八大之后，習近平總書記的系列重要講話，在許多場合談到堅定理想信念，這對黨的建設、領導干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個方面都有極強的針對性和指導性。
特別重要的是，系列重要講話分析了理想和信念的辯證關系。
總書記說，理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體，理想是人們追求的目標，信念是人們朝著這個目標前進的意志和定力。
理想崇高，才能堅定信念;信念堅定，才能堅守理想。
一定要從黨和國家生死存亡的高度堅定理想信念，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，在各種誘惑面前立場堅定，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中，永葆共產黨人政治本色。
實現(xiàn)中國夢必須堅定“三個自信”。
增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。
堅定道路自信，為實現(xiàn)中國夢指明前進方向。
中國特色社會主義道路既堅持以經濟建設為中心，又全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及其他各方面建設;既不斷解放和發(fā)展社會生產力,又逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展。
中國特色社會主義道路的內涵和指向與中華民族偉大復興的宏偉目標根本一致。
中國人民在中國特色社會主義道路上越走越寬廣,越走越自信。
只要堅定不移地堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路,中國夢就一定會實現(xiàn)。
堅定理論自信,為實現(xiàn)中國夢提供精神動力。
中國特色社會主義理論體系,是改革開放30多年成功實踐的理論結晶,以嶄新視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。
改革開放30多年來,我們在馬克思主義中國化的道路上與時俱進,實現(xiàn)了新的歷史性飛躍,創(chuàng)造了世人驚嘆的中國奇跡。
面對一系列嚴峻挑戰(zhàn)和重大困難,我們都成功應對、化危為機、開創(chuàng)新局,根本就在于堅定理論自信,堅持以中國特色社會主義理論體系為指導。
只要堅定不移地堅持和創(chuàng)新中國特色社會主義理論體系,中國夢就一定會實現(xiàn)。
堅定制度自信,為實現(xiàn)中國夢提供堅強保障。
中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國國情相結合,借鑒人類政治文明成果,經過長期探索實踐,最終確立了中國特色社會主義制度。
中國特色社會主義制度的確立,是中國人民掌握自己命運、共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結果,也是實現(xiàn)中國夢的根本保障。
通過開展以“講政治、有信念”為主要內容的學習討論，教育全體黨員要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，要尊崇黨章，學習黨章，深刻把握黨章和習近平總書記系列講話的內在聯(lián)系，融匯貫通，強化黨章意識和黨的觀念，以黨章修身、以黨章律己，把黨章內化于心、外化于行。
學習和領會習近平總書記的系列重要講話精神，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，要做到真學真懂真信，進一步堅定對馬克思主義信仰、對中國特色社會主義信念，增強對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。
講道德有品行心得體會心得體會篇三
中央在全國開展“兩學一做”學習教育，其中“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
有了崇高的道德，其品行自然就彰顯出來了。
作為一名醫(yī)務人員，道德即醫(yī)德，醫(yī)德是提升個人素質加強個人修養(yǎng)的一種追求，也是仁愛之心和博大胸懷的一種體現(xiàn)。
高標準的醫(yī)德醫(yī)風要求醫(yī)務人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負責，對技術精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務人員應該具有的基本素質，即責任心、愛心、耐心、細心、上進心。
責任心是醫(yī)務人員工作的基礎，愛心卻是醫(yī)務人員工作的動力，醫(yī)務人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔。
愛心是醫(yī)務人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務人員工作的具體方法。
患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對義務人員懷有抵觸情緒。
我們就應該用愛心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務人員就應該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個希望。
醫(yī)德醫(yī)風的建設是精神文明建設的主要組成部分，如果只有高超的醫(yī)術，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠之。
“兩學一做”教育在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的開展，很有現(xiàn)實意義。
我們只有自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風，精湛的醫(yī)療技術戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，才能更好地為保障人民的身體健康作出貢獻。
在這崇高而又神圣在崗任職的我們，不光有高超的技術水平和業(yè)務能力就覺得能勝任自己份內的工作了，還要認識醫(yī)療衛(wèi)生服務的神圣使命和崇高價值。
從去年創(chuàng)先爭優(yōu)活動的開展，到今年鑄醫(yī)德、提醫(yī)術、正醫(yī)風的不斷學習更要端醫(yī)德醫(yī)風。
不論做什么工作不是全身心的投入就夠了，要帶心才能做好方方面面的事物。
不僅講究工作效率，更要講究工作質量，注重工作效果。
我認為，護士工作看上去容易，其實真正做好卻又不是件易事。
這項工作有其自身的職責和內在的標準，雖然也能在工作職責和工作標準范圍內完成任務，但效率和質量卻是千差萬別。
有的護士完成了量體溫、打針、發(fā)藥等之后，安心無事地歇之辦公室;有的護士做了此項工作之后，又做了其他工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。
前項工作有范圍有尺度，后項工作沒有指令性的規(guī)約。
那么，護士在崗履行職責，怎樣能夠做到高效率、高質量、創(chuàng)造性的完成各項工作任務，達到最佳工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療呢?通過醫(yī)德醫(yī)風的學習，引發(fā)了我對護士崗位意識的確立，對提高工作效率和工作質量有了幾點認識。
一、責任心才是做好工作的前提，這個“心”不光指工作上的到位，在班用心去做，不夾私心離班，這樣專“心”之致，就能做好護理工作。
如果缺乏責任心，無論是新護士，還是老護士，都不會做好護理工作的，近幾年來在基層工作的我們年輕人較多，有信心是不夠的，對工作要耐心、細心。
護士切忌不能絲毫麻痹大意“差之毫厘，失之千里”，歪打是不會正著的。
當然，工作中也會有好心辦錯了事，這屬正常范圍，大體看是沒有問題的，有其正確的意識，只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤，“好心辦錯了事”是方法問題，而不是思想問題。
所以，責任意識對護士來說不是可有可無的，而是必須自我內修、點滴養(yǎng)成這種意識。
這種“錯”容易被防止和克服，如果不該出錯而因責任心不強出了錯，性質就變了，就不屬正常范圍，也就不能用“出錯”來說了，那要追究其責任。
所以，責任意識對護士來說不是可有可無的`，而是必須自我內修、點滴養(yǎng)成這種意識。
二、要有平等意識，親情意識，與病人之間的密切協(xié)作的主動權、選擇權在于護士這方。
護士工作如何才能適應、迎合并受到病人的支持，確立平等意識是其關鍵，即護士對待病人采用平等的觀念，不僅對待所有病人一碗水端平，病人是流動的，選擇住院的權力在病人手里，若把護士比作主人，那么病人就可比作客人。
護士與病人彼此之間的關系就應該是“主便客勤”。
主人怎樣接待客人，方便客人呢?首先要尊重病人，重視對方的存在，象招待客人一樣熱情地招待每一位病人，力爭使病人感覺到主人待客熱情、隨和，服務周到。
做到這些，主要體現(xiàn)在護士的服務態(tài)度上，護士應該做到“說話輕，走路輕，操作輕”。
護士的工作對象是一個活生生的生命，平等意識也應包含對生命的尊重。
因此平等意識是高質量完成本職工作的重要一環(huán)，也是護士創(chuàng)造性工作的一個重要方面。
近年來醫(yī)改政策深入基層，解決了群眾看病難、看病貴的的問題，好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實，歸根到底就是一句話：用心和行動做到“全心全意為病人服務”，做到更好(服務好、質量好、醫(yī)德好，群眾滿意)。
講道德有品行心得體會心得體會篇四
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中，“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。每一名共產鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
講道德有品行心得體會心得體會篇五
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權力的籠子修得再結實，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙；制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關；再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此在“兩學一做”學習教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實的迫切需要，也是我黨加強思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強學習，做到學以立德。認真學習馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強道德修養(yǎng)點一盞明燈；認真學習中華民族傳統(tǒng)美德，為加強道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質發(fā)揚光大。
其次，要以“四有”為標尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴格執(zhí)行總局黨組和認監(jiān)委黨組的各項決策部署。二是做到心中有民。切實維護好干部利益，及時為干部做好服務，主動關心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責。對干部負責，對領導負責，對組織負責，對事業(yè)負責，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務求實效，口風嚴緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，將精通業(yè)務作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴于律己，克己奉公，嚴守政治紀律、組織紀律和廉政紀律，慎思、慎獨、慎微、慎交友。
最后，要經常反躬自省，常懷律己之心。習近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準則為標準，以習近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進典型，經常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進內在道德修養(yǎng)的不斷提升。
講道德有品行心得體會心得體會篇六
中央在全國開展“兩學一做”學習教育，其中“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
有了崇高的道德，其品行自然就彰顯出來了。
作為一名醫(yī)務人員，道德即醫(yī)德，醫(yī)德是提升個人素質加強個人修養(yǎng)的一種追求，也是仁愛之心和博大胸懷的一種體現(xiàn)。
高標準的醫(yī)德醫(yī)風要求醫(yī)務人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負責，對技術精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務人員應該具有的基本素質，即責任心、愛心、耐心、細心、上進心。
責任心是醫(yī)務人員工作的基礎，愛心卻是醫(yī)務人員工作的動力，醫(yī)務人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔。
愛心是醫(yī)務人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務人員工作的具體方法。
患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對義務人員懷有抵觸情緒。
我們就應該用愛心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務人員就應該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個希望。
醫(yī)德醫(yī)風的建設是精神文明建設的主要組成部分，如果只有高超的醫(yī)術，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠之。
“兩學一做”教育在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的開展，很有現(xiàn)實意義。
我們只有自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風，精湛的醫(yī)療技術戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，才能更好地為保障人民的身體健康作出貢獻。
作為一名醫(yī)生，醫(yī)德觀念作為一種社會意識形式，它的形成和發(fā)展受到社會經濟、政治、文化、醫(yī)學科學等多種因素的制約。
隨著社會主義市場經濟的發(fā)展、醫(yī)學科學的進步、醫(yī)學模式的轉變和防病治病方法的重大突破，傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。
在加快社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應本著繼承、發(fā)揚與創(chuàng)新相結合的原則，確立一種正確、全面、科學、新型的醫(yī)德觀念，用以指導醫(yī)務人員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務理念，更好地擔負起救死扶傷、防病治病的神圣職責，不斷促進醫(yī)德建設和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。
在市場經濟條件下，由于商品經濟的競爭性、求利性，金錢的誘惑和利益的驅動，使少數(shù)醫(yī)務人員忽視了道德修養(yǎng)，見利忘義，醫(yī)患之間出現(xiàn)了信任危機，嚴重影響了醫(yī)務人員的良好的形象。
如何養(yǎng)成與市場經濟相適應的醫(yī)德，與病人保持和諧的醫(yī)患關系，樹立高尚的敬業(yè)精神，醫(yī)務人員應該注重自己的醫(yī)德修養(yǎng)。
怎樣才能貫徹正確的醫(yī)德觀，體現(xiàn)為人民健康服務的宗旨?我們認為應該做到以下幾點。
一、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
有現(xiàn)代意識的人強調權利和尊嚴，強調人的生存價值。
醫(yī)務人員只有樹立正確的人生觀，才能明確人為什么活著，怎樣生活才有意義。
如果把個人的生活目標鎖定在“金錢確定價值”上，就會在醫(yī)療工作中自覺不自覺地將技術、人格像商品一樣等價交換，追逐物質利益，最終喪失自我，誤入歧途。
二、樹立人文的'行醫(yī)理念。
隨著醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展，醫(yī)學人文精神不斷受到人們重視，醫(yī)學人文主義以人為本，注重人的精神的需要，注重對人的關心和關懷。
古代醫(yī)學家孫思邈認為“人命至重，貴于千金”，醫(yī)務人員應以治病救人為本，以仁愛精神為準則，一個治病救人的醫(yī)生，應當具有愛人助人的仁愛精神，關心病人，愛護病人，幫助病人解除疾苦。
隨著社會進步和經濟的發(fā)展，人們對生存觀念向更高、更好的方向發(fā)展，同時以病人為中心的服務理念也對醫(yī)務人員提出了新的更高的要求。
要樹立“以人為本”的服務理念，滿足病人的需要。
同時作為醫(yī)務工作者，精益求精地提高醫(yī)術作為重要的醫(yī)德內容，提倡醫(yī)者做一個醫(yī)德高尚、醫(yī)術精良的 “良醫(yī)”。
當然，醫(yī)生自己也是一個人，和大家一樣有自己的喜怒哀樂，有身體不適，情緒不佳的時候。
但是，所有這些都不應該被夾帶到工作中去。
穿上白大衣，醫(yī)生就必須摒除一切雜念，“凈化自己的靈魂”，全心全意地投入工作，為病人著想。
在明確醫(yī)患雙方各自權利和義務的基礎上，醫(yī)務人員應當奉行“仁愛救人”的精神，應該說“對工作極端負責，對技術精益求精，對人民極端熱情”的提法是非常正確的，應該永遠是醫(yī)生的職業(yè)信條，把全心全意為人民服務作為自己的神圣職責和道德標準。
醫(yī)務人員要按照社會主義精神文明建設的要求，進一步弘揚高尚的醫(yī)德，通過精湛的醫(yī)療技術，優(yōu)良的服務質量，化解醫(yī)患信任危機，重塑“白衣天使”的良好形象。
精益求精，鉆研醫(yī)術，體現(xiàn)了醫(yī)生的高度責任感和不斷進取的精神，對于加速醫(yī)學科學現(xiàn)代化和提高為人民服務的水平具有重要意義。
首先，醫(yī)生面臨著醫(yī)學科學突飛猛進，新理論、新技術不斷涌現(xiàn)，迫切要求醫(yī)生要有刻苦鉆研精神，及時了解醫(yī)學發(fā)展的動態(tài)，把握吸收新理論、新技術，盡可能多掌握與醫(yī)學有關的新學科知識，做到博學多才，創(chuàng)造性地應用于醫(yī)療衛(wèi)生實踐，更好地為人民服務。
其次，當今醫(yī)學科學的發(fā)展已突破傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式的框框，發(fā)展為“生物心理一社會”醫(yī)學模式，這就要求醫(yī)生把人作為一個整體來看待，高度重視心理和社會診治。
因此，醫(yī)生應該適應新醫(yī)學模式的轉變，更新知識，善于拓寬知識面，學習有關的人文科學知識如心理學、社會學、倫理學、美學、行為學等并有機地運用到臨床實踐中，更好地為防病治病、促進病人身心健康服務。
所以，醫(yī)務人員的基本責任就是關心病人的生命，同情病人，竭盡全力挽救病人的生命，增進人的健康。
醫(yī)學中的這種人道主義思想，保證了醫(yī)學為人類健康服務的“仁學”性質，對推動醫(yī)學科學的發(fā)展起到了極大的作用。
醫(yī)務人員的職業(yè)道德即醫(yī)德醫(yī)風，講道德有品行，他最起碼的要求是尊重患者，對患者負責。
醫(yī)療行為自始至終認真 規(guī)范。
高標準的醫(yī)德醫(yī)風要求醫(yī)務人員做到對患者極端的熱忱，對工作極端的負責，對技術精益求精，其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務人員應該具有的基本素質，即責任心、愛心、耐心、細心、上進心。
那么什么是責任心呢?我想責任心不僅是對自己和工作的負責，更是對患者和醫(yī)院的負責，對國家和社會的負責，因此這就要求醫(yī)務人員應樹立正確的人生觀、利益觀、權力觀、價值觀。
責任心是醫(yī)務人員工作的基礎，愛心卻是醫(yī)務人員工作的動力，博愛，這一儒家思想金華所在，在中華大地傳承了幾千年，因此醫(yī)務人員對待每一位患者都有一顆博愛之心。
有人說醫(yī)務人員的愛不僅讓社會變得溫暖，還會讓病人戰(zhàn)勝病魔，同時還會提高自己的自身素質，并且這種愛不受‘拜金主義’和‘享樂主義’的侵蝕，而應該始終堅持為患者服務這基本核心原則。
愛心是醫(yī)務人員工作的動力，而耐心卻是醫(yī)務人員工作的具體方法，患者來求醫(yī)時忍受著病痛的折磨，不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒，那些長期受病痛折磨的還會對義務人員懷有抵觸情緒。
其實此時的患者內心也是矛盾的，這時候就要求醫(yī)務人員有足夠的耐心與其溝通，并對患者的疑問進行科學的解釋和正確的引導。
用我們的愛心和耐心去感到患者，讓他接受和配合我們的治療，患者是帶著希望來的，而醫(yī)務人員就應該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下，耐心的給患者一個希望。
醫(yī)術也是一種技術，一個好的醫(yī)務工作者必然身懷一手好的技術，而好的技術的形成必然會經歷一個漫長的歲月，這就要求醫(yī)務人員通過長期的細心的觀察和認真的總結 畢竟生命是每個人最寶貴的東西。
因此一個好的醫(yī)務人員必然是一個膽大心細的人，因為細心在每個醫(yī)務人員的成長過程中起著十分重要的作用，在醫(yī)術只有細心的醫(yī)務人員才會隨時的掌握病情并作出正確的判斷，由此可見細心是每個人工作的基本要求和標準。
有人能說醫(yī)學是世界上更新速度最快的一門學科，因為每一天都有一種新的疾病被發(fā)現(xiàn)或一種新的整了技術被發(fā)明，為了跟上時代發(fā)展的步伐，提高為患者的服務質量，這就要求醫(yī)務人員積極進取，努力的鉆研和學習新的技術和理論知識，只有上進的醫(yī)務人員才會不斷的提高自己的診療技術，也只有上進的醫(yī)務人員財是患者信耐的白衣天使，因此上進心是醫(yī)務人員進步的內在因素。
醫(yī)德醫(yī)風的建設也是精神文明建設的主要組成部分，是建設由中國特色社會主義必不可少的精神支柱，醫(yī)務人員是人民健康的衛(wèi)士，有是黨和政府聯(lián)系群眾的窗口。
同時醫(yī)德 醫(yī)技量兩方面密不可分，兩者缺一不可，相互提高。
如果只有高超的醫(yī)術，沒有高尚的醫(yī)德和良好的個人修養(yǎng)，只能讓患者近而遠之，不能產生認同感。
因此我覺得醫(yī)務人員應樹立正確的人生觀、權力觀、利益觀、價值觀。
愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，全心全意為患者服務，將愛心、耐心。
細心、上進心入腦入心，在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上能夠自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，在平凡而又光榮的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的履行白衣天使的職責，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風，精湛的醫(yī)療技術戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民的身體健康作出重要的貢獻，從而催動中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)更上一層樓。
講道德有品行心得體會心得體會篇七
人無學，則不明理；人之有學，則有力?！睂W習黨章黨規(guī)，重在明確合格黨員標尺、樹立黨員行為規(guī)范，弄清楚該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石；學習系列重要講話，重在武裝頭腦、指導實踐，這是增強黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
“學”的目的是為了“做”，“學”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗。扎實開展“兩學一做”學習教育，必須抓住“做”這個關鍵，將所“學”付諸行動，把合格的標尺立起來，把做人做事的底線劃出來，把黨員的先鋒形象樹起來，用行動體現(xiàn)信仰信念的力量。
“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。”立好標尺、守住底線，堅持一切按規(guī)矩做人做事，是共產黨員保持先進本色的重要保證，是黨性修養(yǎng)和黨員意識的直接體現(xiàn)，也是營造風清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關鍵因素。面對新形勢新任務新要求，做合格共產黨員，就是要對照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權、揚正氣、聚正能、走正道，在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨，努力做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。
“求木之長者，必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū)，是反分裂斗爭的第一線、主戰(zhàn)場，主要矛盾和特殊矛盾長期并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。特殊的區(qū)情，使得西藏“兩學一做”學習教育的要求更高，標準更嚴。做好“六種人”，無疑是檢驗我區(qū)學習成果是否落到實處、黨員是否合格的重要標尺。
強信念、做思想上的明白人。加強理論學習，堅定理想信念，錘煉黨性修養(yǎng)，矢志不渝地做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和自覺踐行者；講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅定自覺地在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致，經常主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護祖國統(tǒng)一、開展反分裂斗爭這一重大原則問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定；守節(jié)操、做紀律上的干凈人。堅持把紀律和規(guī)矩挺在前面，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴格廉潔自律，不觸法律的高壓線、不越紀律的紅線、守住廉潔的底線；踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事，堅持把實現(xiàn)好維護好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，感情上貼近群眾，行動上走近群眾，工作上服務群眾；甘奉獻、做工作上的擔當人。大力弘揚“老西藏精神”和“兩路精神”，努力做到“三有四不怕”，解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，對黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅決貫徹執(zhí)行，在促進改革發(fā)展穩(wěn)定中當先鋒、做模范；重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會主義核心價值觀，保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式，重家教、立家規(guī)、正家風，始終做到一身正氣、兩袖清風。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！遍_展“兩學一做”學習教育，要堅持把以學促做、知行合一貫穿全過程，既“學”得深入透徹，更“做“得扎實合格，真正把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員，確保不走過場、取得實效，為推進西藏長足發(fā)展和長治久安，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的西藏篇章提供堅強保證、注入強大動力。
講道德有品行心得體會心得體會篇八
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習領會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關業(yè)務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關頭、關鍵時刻的鍛煉和考驗中堅定信念，在處理各種復雜問題中經受考驗，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
講道德有品行心得體會心得體會篇九
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。
道德總是揚善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模范的先進事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當之無愧的道德楷模。
通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模范的高尚道德品質。
二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學習要持之以恒，不要一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育之后，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當務之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學習黨章，不理解黨章，導致行為沒有準則，衡量沒有標準，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀律，無規(guī)矩無以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀律的表現(xiàn)，廣大黨員要認真學習黨規(guī)黨紀，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀律這根弦，要真正做到把從嚴治黨的要求內化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認真學習不僅要學習黨章黨規(guī)、《準則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標準。
做合格黨員就是要講奉獻、有作為。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學習的榜樣，我們前行的路標，我們實現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進一步認識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質，樹立交通部門黨員干部隊伍的整體形象，促進交通行業(yè)健康、和諧、科學發(fā)展具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經驗之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實現(xiàn)鐵路科學發(fā)展，怎樣更好的科學發(fā)展，其著眼點是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實現(xiàn)社會科學發(fā)展的途徑，也是實現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實幾年年前的孔子已經教導我們“學而不思則罔，思而不學則殆”，唯有學與思相結合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學會反思，學會領悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關心與尊重;現(xiàn)代人，過于強調獨立的人格，把自己的內心過于放大則忽略了對外界應有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當先。
“天道酬勤”，機會也垂青于隨時準備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經驗的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實干、盡職盡責，做好自己的本職工作，才能讓領導放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認自身不足，取人之長，補己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀念白求恩》中，也要求我們共產黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進的方向。
當前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實踐交通局黨組的重要部署，實現(xiàn)交通事業(yè)科學發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應盡的責任。
講道德有品行心得體會心得體會篇十
“講道德、有品行”，是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項內容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P于學習講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀念館開展“兩學一做”學習教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應對各種考驗的現(xiàn)實需要，也是衡量一名合格共產黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調機構，是中樞機構，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產黨人的政治本色，帶頭加強黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實抓好“兩個學習”，原原本本、全文地學習黨章黨規(guī)和習近平總書記系列重要講話，深刻領會其豐富內涵和核心要義;切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負責的工作作風、堅持無怨無悔的奉獻精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔當、抓落實的模范，切實提高工作科學化水平。
何辛幸強調，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進取、任勞任怨、務實創(chuàng)新，不斷提高“三服務”工作質量和水平，圓滿高效地完成各項目標任務，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻。
河池市委副書記唐標文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認真學習習近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團審議時的重要講話精神內涵，切實做到學而信、學而用、學而行。
具體到江西交通運輸部門，更要為我省交通運輸事業(yè)主動適應經濟發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強大正能量。
我結合自身的學習體會，談談怎樣才能做好一名愛學習重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領會精神實質上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學而信、學而用、學而行。
學而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學而用，就是要堅持問題導向，用講話精神指導解決實際問題;學而行，就是要內化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強大動力。
如何做一名愛學習重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學習。
學習無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實力絕大部分來自學習。
本領需要學習，機智與靈活反應也需要學習，健康的身心同樣是學習的結果，學習可以智、可以解惑、可以辯是非。
學習是把鑰匙，學習是座燈塔，學習是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學習并精通相關業(yè)務知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務工作知識，謙虛好學，精益求精，把學習到的知識運用到實際工作當中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應的法紀約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因為他們自覺地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領導干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團結在一起，產生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領導者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風氣產生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學習中做表率，而且要在精神文明建設和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經得起實踐、經得起人民、經得起歷史檢驗的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。
共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。
說老實話，就是成績不夸大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業(yè)盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風養(yǎng)成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節(jié)上加分。
每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。
要把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。
黨員領導干部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
講道德有品行心得體會心得體會篇十一
昨日，市直屬機關工委舉辦佛山機關大講堂第二場講座。佛山市委黨校黨建部主任、黨史黨建副教授何良蘇作《“兩學一做”學習教育——全面從嚴治黨的重大舉措》專題講座。200多名市直各單位的黨組織負責人和中心組學習秘書到場學習。
今年2月28日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話、做合格黨員”學習教育方案》，黨中央決定今年在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育。方案指出，這是落實黨章關于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署。
市直屬機關工委有關負責人表示，該講座是為了扎實開展“兩學一做”學習教育，使市直機關黨員干部牢固樹立看齊意識、政治意識、宗旨意識、擔當意識、規(guī)矩意識，引導黨員做“四講四有”的合格黨員。
講座中，何良蘇結合實際，以翔實的事例全面講述了開展“兩學一做”學習教育的要求和目的。他表示，黨章黨規(guī)是共產黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練，是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，特別是黨的以來，發(fā)表的系列重要講話，深刻回答了新形勢下黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點新論斷和新要求，講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，是新的歷史條件下我黨治國理政的行動綱領。
“如何抓黨建?就是要在思想建設上補鈣，杜絕不信馬列信鬼魂;組織建設上用人，要保證用的人信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔;黨風廉政建設和反腐敗斗爭上要出新招實招?！彼麖娬{，作為一名黨員，要堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
參加講座的人員紛紛表示，通過學習，明確了開展“兩學一做”學習教育的要求和目的，將按照相關要求，從嚴從實抓好本單位的“兩學一做”學習教育，確保學習教育扎實推進。
講道德有品行心得體會心得體會篇十二
講道德、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、進一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識的“正氣”。
黨的肌體的細胞就是一個個黨員組成，細胞健康，才有肌體的健康。
要永葆我們黨的先進性和純潔性，我們黨員必須從根本上做到知恥明禮、為民務實清廉。
我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。
“兩個先鋒隊”的性質，決定了我們黨必須是具備高尚道德修養(yǎng)、有著遠大理想的黨員組成的政治集團，絕不容許那些道德敗壞、生活腐化、驕奢淫逸、素質低下的烏合之眾混入黨內。
品德是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。
一個人的品德不應由他的特殊行動來衡量，而應由他的日常行為來衡量，良好的品德，能夠營造扶正祛邪的濃厚氛圍。
弟子規(guī)一書中講到：見人善、即思齊，唯德學，唯才藝、不如人、當自礪。
意思是說：見別人做好事時要向他學習，要多做好事，多學習知識，當自己學的知識不如別人時，要奮發(fā)圖強努力學習。
做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對于機關干部來說，品行是一條底線，沒有好的品行就沒有做一名好干部的資格。
三國時期蜀漢開國皇帝劉備有一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”意思是說，不要認為好事小不去做，不要認為壞事小而僥幸去做。
因此我們要時刻注意提升自身的道德修養(yǎng)，從點滴做起，嚴格要求自己，保持良好的心態(tài)，養(yǎng)成良好的生活、工作、學習習慣，這對保持優(yōu)良的黨風、完成黨交給的任務和開創(chuàng)黨的事業(yè)具有十分重要的作用。
作為一名機關干部，我們應在養(yǎng)成良好習慣，培養(yǎng)良好道德修養(yǎng)上下功夫。
知恩與感恩不僅是一種情感，也是一種生活態(tài)度和人生境界的體現(xiàn)。
我們的成長進步，除了自己的努力之外，更重要的是組織給予的培養(yǎng)、同志們給予的幫助和家庭給予的支持。
我們要感恩社會、感恩組織，因為在工作中沒有組織提供的“舞臺”，我們不會有施展自己才華的機會;我們還要感恩同志，感恩家人，正是有了他們的支持和幫助，我們才會取得今天的成績，大家在一起共事這是緣分，要互相關心、互相幫助、互相尊重。
馬頓曾經說過“惟有品德，可以開成功之門，收成功之果”。
品德的形成不在一朝一夕，要想取得事業(yè)的.成功，就必須養(yǎng)成終生學習的良好習慣。
當今世界新生事物層出不窮，知識更新的周期也越來越短，我們一定要端正學習態(tài)度，把學習擺在人生最重要的位置，要把學習作為為政之本，通過學習保持政治上的清醒和堅定;要把學習作為品德之梯，通過學習修身養(yǎng)性，陶冶情操;要把學習作為才能之源，通過學習掌握新知識、新事物、新經驗，跟上時代發(fā)展的步伐，要把學習與實踐結合起來，以學習指導實踐，推進工作。
我作為一名衛(wèi)生計生戰(zhàn)線上的黨員，要認真學習專業(yè)知識，積極參加委黨組組織開展的“兩學一做”學習教育活動，以總書記重要講話為指導，努力做好本職工作，在自己能力范圍內多為基層著想、多為老百姓辦事，做一名有理想、有道德、有奉獻、守紀律的好黨員。
總書記曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。
古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。
在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求?！薄皟蓪W一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。
做合格黨員，必須牢記黨章規(guī)定的道德義務，牢記總書記的要求，自覺加強道德修養(yǎng)，發(fā)揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發(fā)匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。
黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。
總書記指出，干部必須帶頭學習和弘揚社會主義核心價值觀，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。
坐而論道不如起而行之，踐行社會主義核心價值觀要具體落實到三個“做起”上。
從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。
總書記深刻指出，社會主義核心價值觀要在落細、落小、落實上下功夫。
平常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。
如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。
從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。
金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。
要經常對照社會主義核心價值觀的要求反省自己，經常打掃思想上的灰塵。
從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。
這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。
黨的十八大以來，黨中央堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。
看這些落馬guan員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點。
現(xiàn)實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。
過好人情關。
黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。
要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。
講道德有品行心得體會心得體會篇十三
為鞏固黨的群眾路線教育實踐活動成果，貫徹落實黨要管黨、從嚴治黨要求，切實解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關于加強干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領和團結群眾奮勇前進的道德力量，是一個政黨先進性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關系黨在人民心目中的形象，關系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強學習，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內”下工夫。
要通過學習、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉變?yōu)閮仍诒灸?，剖析自我、認清自我、糾正自我，既以道德為準繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風，讓其在為群眾服務的道路上走得更遠更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導和幫助干部進一步堅定理想信念、提升道德素質，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡，學習和感悟焦裕祿的精神實質，心靈受到了一次強烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學一做”學習教育，筆者認為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達到了完美統(tǒng)一。
學習焦裕祿，就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領導干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。
廣大黨員干部特別是領導干部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。
講規(guī)矩，有紀律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴守黨紀黨規(guī)，從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強調不準強迫命令，不準向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽墻時，感慨地說，“十不準”內容非常有針對性。
學習焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規(guī)矩意識、紀律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實實做事，清清白白做官;對權錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費吃喝等不正之風，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領導干部不可能有威信，也不可能在群眾中產生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領導干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔當。
不怕困難、不懼風險，勇于挑起重擔，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領導干部要像焦裕祿那樣，知難而進、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務艱巨、不怕矛盾復雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重擔、敢于克難制勝、敢于以勇闖關，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學，帶著實踐要求學，甘于做群眾的學生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復雜的一線去摔打，在實踐歷練中提升擔當作為的本領，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實干、巧干、帶頭干、拼命干，以實際行動踐行當初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!
當前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應正在穩(wěn)步推進的素質教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質的提高，以便更好地迎接21世紀的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質好象都失去了意義，在我們教師隊伍當中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領導及下級學生負責，教育教學工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學生扛著勞動工具互相打鬧;學生在集隊，作為班主任卻躲得遠遠的，讓學生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應該用良心對待學生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風
教師的職業(yè)作風好壞，直接影響著學生，教師的一言一行都有可能被學生學到。
教師的職業(yè)道德一再強調我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠遠勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19170843.html】
