教案應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，合理選擇教學(xué)方法，并提供相應(yīng)的教學(xué)資源和評(píng)價(jià)方式。在編寫教案時(shí)，需要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，合理激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這里有一些優(yōu)秀的教案實(shí)例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇一
《記承天寺夜游》的作者是________________，_________（朝代）文學(xué)家。
1、念無(wú)與為樂者2、相與步于中庭5、庭下如積水空明。
3、但少閑人如吾兩人者耳4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
1、念無(wú)與為樂者。
2、相與步于中庭。
3、但少閑人如吾兩人者耳。
4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1、貫穿全文的線索是什么？
2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？
3、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：
4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？
5、中心思想是什么？
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？你能體會(huì)到作者怎樣的思想感情？
8、“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？
9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？
10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？
11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
12、在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
四、古詩(shī)鑒賞。
（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
1、體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？
2、賞析“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?/p>
3、對(duì)這首詩(shī)的有關(guān)語(yǔ)句的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是（）。
a、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（議論）。
b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。（敘事）。
c、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫景）。
d、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?。ㄊ闱椋?。
4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么他卻反常態(tài)只寫了自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答案：
1、念：考慮、想到。2、相與：共同，一起3、但：只是閑人：清閑的人。
1、念無(wú)與為樂者。譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。2、相與步于中庭。譯文：一起在院里散步。
3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人。4、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
1、貫穿全文的線索是什么？答：月光（月色）。
2、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如積水空明……影也”
3、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意全文分三層：
答：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬影的感觸。
4、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？答：表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。
5、中心思想是什么？答：本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。
7、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？
答：“閑人”可指閑來(lái)無(wú)事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂觀曠達(dá)的人生情懷。
8、“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？
答：體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的闊大胸襟。
9、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？
答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑——種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。
10、古人愛把竹柏比作君子，比作好友，作者寫竹柏的用意是什么？
答：借景抒情，表達(dá)和張懷民的深厚友情。
11、此文為作者遭貶之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待？結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>
答：作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂，找到生活的希望和樂趣，盡可能給自己一個(gè)快樂的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。
12、在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。
答：明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）。
床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）。
（一）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
1、體現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？心懷天下，推已及人，憂國(guó)憂民。
2、賞析“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！?/p>
三句直抒胸臆，表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心民生疾苦，同情勞動(dòng)人民，即使身處逆境仍樂觀向上，表達(dá)了作者美好的愿望和高尚的情操。
3、對(duì)這首詩(shī)的有關(guān)語(yǔ)句的表達(dá)方式判斷不正確的一項(xiàng)是（a）。
a、八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。（議論）。
b、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。（敘事）。
c、俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（寫景）。
d、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！（抒情）。
4、杜甫一向關(guān)心人民疾苦他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么他卻反常態(tài)只寫了自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：以小見大，推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇二
教學(xué)《記承天寺夜游》，我便開始進(jìn)行課堂構(gòu)思，即以文言為重心，開展字詞類教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。在字詞教學(xué)的基礎(chǔ)上，賞析寫月句，感受蘇軾面對(duì)挫折和逆境的豁達(dá)樂觀，培養(yǎng)學(xué)生正確面對(duì)生命的人文精神。
在對(duì)方案的.細(xì)化過程中，我盡可能在這堂課上體現(xiàn)一種新理念，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在完成基礎(chǔ)訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生自主翻譯作為第一步，在此基礎(chǔ)上完成內(nèi)容的理解。通過展示發(fā)現(xiàn)學(xué)生表述過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是學(xué)生沒有掌握的地方。
再通過激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)讓學(xué)生相互質(zhì)疑，最終達(dá)到解決問題的目的。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文主題的理解是需要用相關(guān)資料進(jìn)行提示的，這一點(diǎn)不可忽視，因?yàn)楫吘顾麄兊哪挲g和閱歷有限。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇三
（時(shí)間）解衣欲睡，（起因）念無(wú)與樂者，遂至（地點(diǎn)），尋（人物）。
（經(jīng)過）。
庭下，水中，蓋。（經(jīng)過）。
何夜？何處？但少。（經(jīng)過）。
2、背誦全文。
八、作業(yè)。
板書：
積水空明貶謫的悲涼。
寫景抒情自我排遣的達(dá)觀。
藻荇交橫有閑賞月的欣喜。
（清澈透明。
意境。
疏影搖曳）。
皆
景語(yǔ)情語(yǔ)。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇四
1、積累文言詞匯;了解作者及寫作背景;背誦并默寫課文。
2、通過品讀課文，理解作者復(fù)雜微妙的感情;學(xué)習(xí)古人借景抒情的方法。
3、感受作者追求美好事物的情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境中的達(dá)觀處世的心態(tài)。
1、體會(huì)作者思想感情。
2、學(xué)習(xí)古人借景抒情、情景交融的創(chuàng)作方法。
1、理解“閑人”的含義。
用研讀法精講課文，講一個(gè)課時(shí)。
初讀課文，掃清文字障礙。搜集作者及寫作背景資料。
(一)導(dǎo)入。
同學(xué)們有和好朋友一起看日出的經(jīng)歷嗎?(生答)那又有和好朋友夜深人靜時(shí)分一起出游的經(jīng)歷嗎?有沒有哪個(gè)同學(xué)愿意跟大家一起分享那時(shí)的快樂?(生回憶)今天，不管是有過這種快樂回憶的同學(xué)，還是沒有的，我們一起在學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》，一起走進(jìn)蘇軾那時(shí)夜游的時(shí)候，一起分享他筆下的美好景物，一起感受他那時(shí)不一樣的心情。
(轉(zhuǎn)寫板書：課題作者)。
(二)解題。
“記”即游記。“承天寺”在今湖北黃岡南，點(diǎn)明地點(diǎn)?！耙埂保c(diǎn)明時(shí)間。蘇軾在夜晚小游承天寺，用詩(shī)一樣的筆觸創(chuàng)造了一個(gè)冷清皎潔的意境，表達(dá)了自己復(fù)雜微妙的心情。
(三)作者生平及創(chuàng)作背景。
學(xué)生根據(jù)查閱到的資料簡(jiǎn)述、交流蘇軾的生平及創(chuàng)作背景。
蘇軾(1037——1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代眉山(今四川眉山縣人)。與父蘇洵、弟蘇轍，號(hào)稱“三蘇”。20歲舉進(jìn)士，多次被朝廷命官，又因新舊兩黨斗爭(zhēng)，御使李定等人摘出蘇軾有關(guān)新法的詩(shī)句，說他反對(duì)王安石創(chuàng)行的新法，橫加“訕謗朝政”的罪名，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”(烏臺(tái)是御史府的別稱)。出獄后，他被貶為黃州團(tuán)練副史。元祐中，舊派執(zhí)政，蘇軾被召回京城作翰林學(xué)士、禮部貢舉等官，不久因與舊派政見有分歧，再次外調(diào)杭州。經(jīng)圣元年(1094)，新派再起，蘇軾又一再被貶，最后貶為瓊州(今海南省天涯海角)別駕。蘇軾人生多遭貶謫，一生坎坷。1101，遇赦北歸，七月卒于常州，謚“文忠”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞，散文，是北宋著名的文學(xué)家，為“唐宋八大家”之一。有《東坡全集》傳世。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇五
學(xué)科語(yǔ)文總課時(shí)數(shù)1課時(shí)。
單元章節(jié)名稱第四單元江山多嬌年級(jí)冊(cè)次八年級(jí)上冊(cè)版本江蘇教育出版社。
教材分析本文是一篇寫景抒情散文，又是一篇文言文。篇幅短小，但言簡(jiǎn)意豐。寥寥數(shù)筆，攝取了一個(gè)生活片斷。敘事簡(jiǎn)凈，寫景如繪，而抒情即寓于敘事、寫景之中。敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人;寫人，又突出一點(diǎn)：“閑”。需要學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出韻味，采用自主合作的方式，準(zhǔn)確的把握文意，并在知人論世的前提下，細(xì)心的揣摩作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心境。
教學(xué)目標(biāo)1、反復(fù)誦讀課文，積累并掌握文言詞語(yǔ)及重要句子含義。
2、學(xué)習(xí)借景抒情的方法。
3、體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。
4、培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達(dá)的個(gè)性，正確對(duì)待挫折。
教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)記事、寫景、抒情的融合。
感悟作者簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言特點(diǎn)。
理解作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心境。
教學(xué)模式讀通----讀懂----讀透-------讀疑。
教具學(xué)具。
補(bǔ)充材料1、多媒體。
2、學(xué)生做好有關(guān)詠月的詩(shī)句摘抄。
3、將《讀后感》發(fā)給學(xué)生。
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖。
一、情境導(dǎo)入。
詩(shī)情畫意。
(播放《月光曲》)。
1、同學(xué)們，你們?cè)隈雎犨@首樂曲的同時(shí)，感受到什么樣的意境?
2、古往今來(lái)，文人墨客對(duì)月分外青睞，你知道哪些詠月的詩(shī)句?(出示一幅幅月色圖，讓學(xué)生說出符合其意境的詠月詩(shī)句。)。
聆聽。
思考。
發(fā)言。
音樂、圖畫、詩(shī)句，詩(shī)情畫意的開始，營(yíng)造藝術(shù)美的氛圍，既注意到新舊知識(shí)的銜接，又注重到知識(shí)的積累，并且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
二、一讀為快。
1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋，自由朗讀課文。
2、放朗讀錄音。
3、學(xué)生范讀。
4、學(xué)生齊讀聽朗讀時(shí)注意正音及朗讀的節(jié)奏、感情。
掃清字詞障礙。
讀通讀順。
讀出韻味。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握常見的文言詞語(yǔ)。
2、理解作者的特殊心情。
3、體會(huì)語(yǔ)言凝練含蓄，繞有余味的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)1。
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)2。
教學(xué)方法：
情景感染、閱讀、討論、點(diǎn)撥。
教具準(zhǔn)備：
多媒體幻燈片。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1、渲染氣氛，出示一副月光如水的幻燈片。
2、導(dǎo)語(yǔ)：宋朝偉大的文學(xué)家蘇軾對(duì)月光情有獨(dú)鐘，他常常把月光賦予人情味，寄托自己真摯細(xì)膩的思想感情。今天，我們要學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》就真實(shí)地記錄了他貶謫生活的一個(gè)片段。（出示作者和課題）。
二、整體感知。
1、介紹寫作背景。
出示幻燈片介紹寫作背景。
2、學(xué)生齊聲朗讀課文。
3、介紹承天寺。
4、疏通文意。
a、補(bǔ)充注釋：出示幻燈片（給加點(diǎn)字注音）。
b、小組合作結(jié)合課文注釋試譯課文。
c、教師巡回適時(shí)點(diǎn)撥。
5、檢查試譯結(jié)果。
a、出示幻燈片。（解釋加點(diǎn)字意）。
b、翻譯指定語(yǔ)句。
三、探究課文。
走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，與蘇軾談心：
1、作者為什么會(huì)想到夜里去廟里游玩？
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
明確：因?yàn)樵律苊?，“月色入戶”、“欣然起行”?/p>
2、作者是怎樣描寫月色的.？有何特點(diǎn)？有何感受？
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
明確：運(yùn)用奇特的想象，新奇的比喻。
月夜圖：月光如水、皎潔、空靈。
3、哪些句子表達(dá)了作者的情感？
學(xué)生在書上找，然后與同桌交流。
舉例：“月色入戶，欣然起行。”--寂寥苦楚見月排遣。
“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
--那些陷入宦海熱衷于爭(zhēng)奪功名利祿的人，何暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？更表達(dá)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
四、總結(jié)課文。
1、總結(jié)語(yǔ)。
作者以詩(shī)一樣的筆觸描繪了月色之美，創(chuàng)造了一個(gè)清冷、皎潔的意境，同時(shí)也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。
2、回顧課文，完成板書：
繪景：月色--積水空明。
空靈皎潔。
竹柏--藻荇交橫。
抒情：賞月的欣喜。
貶謫的落寞瀟灑曠達(dá)。
自我排遣的樂觀。
五、拓展遷移。
作業(yè)：
以散文化的形式，或新詩(shī)分列句式，將課文內(nèi)容改寫。（可出示以課文內(nèi)容改寫成的一首新詩(shī)）。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇七
1、誦讀課文，積累一些文言詞匯和寫景語(yǔ)句。
2、品味作者蘊(yùn)含在文字中的豐富情感，感悟作者的人格魅力。
品味作者蘊(yùn)含在文字中的“樂”，獲得閱讀的快樂。
閑人”句中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。
誦讀法、比較法。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣。
今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位歷史上的杰出人物，林語(yǔ)堂先生說“他是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，……一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人?！?/p>
猜一猜他是誰(shuí)？
對(duì)，他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇他在黃州寫的一篇游記小品文《記承天寺夜游》。
二、識(shí)其人。
首先讓我們來(lái)了解一下題目中提到的“承天寺”。
1、解題——承天寺。
位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。
2、作者簡(jiǎn)介。
下面我們共同來(lái)回顧蘇軾的相關(guān)資料。比比看誰(shuí)掌握的好。同學(xué)們回答的非常好。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家朱德這樣來(lái)評(píng)價(jià)：“一門三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！?/p>
法國(guó)《世界報(bào)》這樣評(píng)價(jià)他，“居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤。他俯仰無(wú)愧于天地，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無(wú)數(shù)傳世杰作?！?/p>
這樣一位俯仰無(wú)愧于天地，領(lǐng)略無(wú)限江山風(fēng)月的風(fēng)流人物是在怎樣的境遇下寫下這篇文章的？讓我們了解一下本文背景。
三、品蘇軾小品。
1、背景介紹。
本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年（1079），蘇軾因?yàn)楸蝗酥赋鲇迷?shī)歌來(lái)誹謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進(jìn)監(jiān)獄，這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。審訊歷時(shí)五個(gè)月，在多方營(yíng)救下，加之神宗皇帝憐惜其才，蘇軾幸而死里逃生，被貶往黃州，充黃州團(tuán)練副使（宋代閑散不管事的官職），但不準(zhǔn)擅離該地，并無(wú)權(quán)簽署公文，沒有薪俸。他租數(shù)十畝荒地經(jīng)營(yíng)，筑水壩，建魚池，移樹苗，種植稻麥和蔬菜，并在坡邊自筑茅屋，號(hào)“東坡居士”。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無(wú)限感慨。
2、誦讀課文，整體感知。
（1）找生字、讀準(zhǔn)音。
（2）看斷句、品節(jié)奏播放《高山流水》，品味古典意境。
3.看注釋、通文意。
4.測(cè)一測(cè)，你記住了嗎？
5.試一試，你能行。翻譯下列句子：
6.全文譯文：
四、與蘇軾對(duì)話。
1、第一段閱讀過程中你讀出了哪些信息？產(chǎn)生了哪些困惑？
資料鏈接一：寫作背景。
元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張變法的王安石政見不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開荒種地，有時(shí)游樂于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。
資料鏈接二：政治上失意的蘇軾。
蘇軾政治上既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士。因譏諷朝政被貶任杭州通判；歷徙湖州、黃州、常州。哲宗嗣位，召至京師，任中樞舍人、禮部尚書。后又與司馬光面爭(zhēng)新法“不可盡改”而出知杭州。后又因哲宗親政啟用新黨，他又被一貶再貶，直至貶到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返時(shí)在常州逝世。
資料鏈接三：
張懷民：名夢(mèng)得，清河人，他于元豐六年貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以縱覽江山的勝概，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾之弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》，文章中說張懷民雖然屈居主簿之類的小官，但他心地坦然，不把遷謫放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是一位有過人的自制力和性格倔強(qiáng)的人。
共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢(shì)利之徒，是不配來(lái)與自己共同賞月的。作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其處境，無(wú)人敢與之交往。
五、與蘇軾共賞月色。
作者是如何描寫月色的？
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。全班齊背誦讀。
將月色比作積水，將竹柏比作藻荇，突出怎樣的特點(diǎn)？空明交橫。
空明澄澈疏影搖曳似真似幻。
蘇軾《水調(diào)歌頭》中也曾有非常經(jīng)典的描寫月光的句子，你還記得嗎？
“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”。
小結(jié)：《水調(diào)歌頭》句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉(zhuǎn)陪伴無(wú)眠之人。
本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現(xiàn)月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。動(dòng)靜結(jié)合，如此層層設(shè)喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。
難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎？
蘇軾《于潛僧綠筠軒》中有這樣的句子：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。
蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對(duì)居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味，這是對(duì)竹的高度評(píng)價(jià)，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。居住的地方必須有竹子生長(zhǎng)，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒有竹子的居所就會(huì)令人落入俗人之列。由此細(xì)節(jié)也可見作者的人生的追求。
六、覓蘇軾知音。
過渡：人生難得一知己，千古知音最難覓。在夜游期間作者的心情也在不斷發(fā)生變化。夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合參考語(yǔ)句分析。
小組討論。
你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？“閑人”指誰(shuí)？為何自稱“閑人”？
“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？
明確：
2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，閑適自得得以賞此美景；
3、人生的感慨：作者對(duì)世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，
4、漫步的悠閑：自己安閑自適，能夠安然賞此美景；
作者品過人生百味，抒發(fā)無(wú)盡的人生慨嘆，最終淡然處之。
正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水，……他漸漸習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。
——余秋雨《蘇東坡突圍》。
江山風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人。
——蘇軾《臨皋閑題》。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
——蘇軾《西江月》。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
——蘇軾《臨江仙》。
這就是蘇軾蘇東坡：
他率性自然，敢于袒露真性情；他詩(shī)意面對(duì)逆境、智慧面對(duì)得失；他超然于世俗名利、擁有空明自的心靈；他始終熱愛自然、熱愛生活，身在俗世卻能發(fā)現(xiàn)別人即便在天堂也無(wú)法感到的美……他的一生是載歌載舞的一生！
讓我們背熟全文，用一生去慢慢體會(huì)他那如汩汩清泉流瀉而出的美妙情感，那如空明月色傾瀉而下的快樂！
請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪此句所呈現(xiàn)出的畫面，以此指導(dǎo)學(xué)生如何使描寫形象生動(dòng)。寫法要點(diǎn)：
1、恰當(dāng)?shù)男揎椪Z(yǔ)；2、準(zhǔn)確的修辭手法；3、適時(shí)的聯(lián)想與想像；4、作者的主觀感受等。
參考示例：
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇八
《記承天寺夜游》是第三單元的一篇教讀課文。這篇小品文寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字的文言文，卻運(yùn)用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。
1、誦讀：熟讀成誦，欣賞文章的語(yǔ)言風(fēng)格，讀出文章的韻味。
2、積累：積累文言字詞，學(xué)習(xí)寫景手法。
3、感悟：探究關(guān)鍵字詞，感受作者復(fù)雜微妙的心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀成誦，欣賞文章的語(yǔ)言風(fēng)格，讀出文章的韻味。
2、積累文言字詞，學(xué)習(xí)寫景手法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究關(guān)鍵字詞，感受作者復(fù)雜微妙的心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
多媒體課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，我們一起朗讀課文，走近蘇軾。
1、蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家，“唐宋八大家”之一。
2、元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。他的“東坡居士”號(hào)就是在黃州種田時(shí)起的，這個(gè)地方叫東坡，現(xiàn)在聽起來(lái)是一個(gè)雅號(hào)。這篇文章就是寫于作者貶官期間。
二、朗讀課文，整體感知。
（一）初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出古韻。
1、用你自己喜歡的方式通讀全文。
自學(xué)指導(dǎo)：結(jié)合課文下注釋，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。
2、老師范讀，拖音讀“念”、“蓋”、“但”這三個(gè)字。
“念——無(wú)與為樂者”，有一點(diǎn)寂寞之感；“蓋——竹柏影也”，有一點(diǎn)興奮；“但——少閑人如吾兩人者”，有一點(diǎn)感慨之情。這三個(gè)字把它們的音節(jié)拖長(zhǎng)一點(diǎn)，文言的味道就出來(lái)了。
3、學(xué)生齊讀課文，模仿老師的語(yǔ)音處理方式。
（二）再讀課文，讀出寧?kù)o的氛圍。
第一：語(yǔ)速緩一點(diǎn)；
第二：音調(diào)低一點(diǎn)。輕聲地朗讀，注意那三個(gè)字的拖音仍然要保持。
三、品讀課文，對(duì)話文本。
1、文言積累。
結(jié)合注釋翻譯課文，劃出不懂的。同桌交流。全班提問，共同解決。
重點(diǎn)詞匯報(bào)積累：
戶：?jiǎn)紊乳T木蘭當(dāng)戶織?！稑犯?shī)集·木蘭詩(shī)》。
步：名詞作動(dòng)詞散步。
蓋：大概是蓋以誘敵——《狼》。
但：只是但當(dāng)涉獵————《孫權(quán)勸學(xué)》。
2、品讀析文。
讀標(biāo)題，你有什么想問的嗎？
通過以上的問題，需要落實(shí)：
（1）夜游的原因：月色優(yōu)美。
（2）和誰(shuí)一起游：張懷民。
補(bǔ)充張懷民的簡(jiǎn)介：1083年被貶黃州，初寓居承天寺。雖屈居主簿之類小官，但心胸坦然，決不掛懷遷謫之事。公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，為品格清高超逸之人。
（3）夜游時(shí)所見：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
品析景物描寫的妙處。
運(yùn)用了什么修辭方法？從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？（皎潔，空明給人以無(wú)限的想象）“蓋”的妙處。（疑惑—恍然大悟—欣喜）。
四、合作探究，分析情感。
作者的思考：何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
1、全班討論“閑人”的韻味。
2、同學(xué)各抒己見，老師予以點(diǎn)撥。
閑人：勾連“閑敲棋子落燈花”“人閑桂花落”“偷得浮生半日閑”可感受到兩人夜游時(shí)的心境：空靈自在，悠游自如。
閑人：勾連兩人的政治處境，作為貶謫之人，無(wú)職無(wú)權(quán)（閑置），清閑無(wú)比（空閑），內(nèi)心悲涼無(wú)可訴說。
元豐二年（1079）年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”獲罪入獄，隨后被流放至湖北黃州。蘇軾所任職的黃州團(tuán)練副使無(wú)職無(wú)權(quán)，只是一個(gè)虛名。
雖是“閑人”，為何會(huì)有一個(gè)“但”字？表轉(zhuǎn)折，表明兩人超拔不群，迥異流俗之意。
請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上美讀“何夜無(wú)月……”。重點(diǎn)“閑人”，“但”。
五、拓展延伸，溫故知新。
1、想想作者寫這篇文章的原因。
探究作者復(fù)雜的心情：賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨。
2、“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！薄鯂?guó)維《人間詞話》。
分享你接觸的“借景抒情”“寓情于景”的詩(shī)詞文章。
3、走進(jìn)蘇東坡，背誦全篇。
六、附板書設(shè)計(jì)。
蘇軾。
閒——閑。
志同道合悲涼心境閑情雅致。
七、教學(xué)反思得與失：
黃枝秀。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。
2、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說明生動(dòng)性的寫作方法。
3、理解作者在動(dòng)物世界的描述中所寄寓的生活哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、注意文中的人文主義關(guān)懷(對(duì)生命的關(guān)愛之情，對(duì)萬(wàn)物的贊美之心)。
2、掌握科學(xué)小品的基本特點(diǎn)，體會(huì)運(yùn)用文藝性手法寫作科學(xué)小品的用意。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、古詩(shī)導(dǎo)入：
垂穗飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
師：有沒有人知道這是誰(shuí)的詩(shī)?(虞世南)讓我們一起來(lái)有感情地讀一讀這首詩(shī)，生齊讀古詩(shī)。世界上有一個(gè)的昆蟲學(xué)家也寫了一篇關(guān)于《蟬》的文章，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下他。
二、作者簡(jiǎn)介：
法布爾：出生于法國(guó)南部圣雷翁村一戶農(nóng)家，童年在鄉(xiāng)間與花草蟲鳥一起度過。由于貧窮，他連中學(xué)也無(wú)法正常讀完，但他堅(jiān)持自學(xué)，一生中先后取得了數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。1880年，他終于有了一間實(shí)驗(yàn)室——一款荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地，他風(fēng)趣地稱之為“荒石園”。在余生的35年中，法布爾就一直居住在“荒石園”里，一邊進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實(shí)驗(yàn)記錄、科學(xué)札記等資料，完成了《昆蟲記》這部著作。1915年，92歲的法布爾在他鐘愛的昆蟲陪伴下，靜靜地長(zhǎng)眠于“荒石園”。他被國(guó)人譽(yù)為“昆蟲世界的維吉爾”。而《蟬》這篇課文就是改編自《昆蟲記》。法布爾通過自己的努力不但成就了自己，而且還給我們留下了一筆非常寶貴的知識(shí)財(cái)富。
三、總體感知文章。
學(xué)生讀文章，思考問題。
學(xué)生回答問題：兩方面——蟬的地穴、蟬的卵。
歸納：全文自然分為兩個(gè)部分。第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長(zhǎng)過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。
第二層次(2-7自然段)，寫對(duì)蟬的地穴的考察。
這一層次寫對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2-3自然段說明對(duì)地穴外部情形的考察，第4-6自然段說明對(duì)地穴內(nèi)部情形的考察。
第三層次(7-10自然段)，寫對(duì)蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。
這一層次對(duì)幼蟲蛻皮情形的考察時(shí)按實(shí)物發(fā)展順序進(jìn)行的。第7自然段寫對(duì)蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第8-9自然段寫對(duì)幼蟲蛻皮情形的觀察，第10自然段寫對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。
第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長(zhǎng)過程。
雖然這一部分的小標(biāo)題為“蟬的卵”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲的考察從介紹產(chǎn)卵開始。
這一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。這一部分可分為四個(gè)層次。
第24自然段寫幼蟲鉆到地穴后“隱藏了自己，此后就再也看不見了”，以后，蟬要到四年之后才能被發(fā)現(xiàn)，那就是課文第2自然段開頭所寫的“蟬初次被發(fā)現(xiàn)”。這時(shí)蟬才會(huì)再一次進(jìn)入人們的視野。這樣，課文就把蟬從卵——幼蟲——成蟲的生長(zhǎng)過程銜接起來(lái)并連成一體了。
第四層次(第25-26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過程的說明，也是對(duì)全文做了形象化的總結(jié)。
四、學(xué)習(xí)《蟬的地穴》。
1、蟬的地穴考察(2-7)。
思考：蟬的地穴是什么樣子的?按什么順序?qū)懙?
(1)孔口與地面相平，小圓孔約一英寸口徑，周圍一點(diǎn)兒土都沒有。位置：陽(yáng)光曝曬的道路上。
(2)隧道大都是深十五六英寸，下面較寬大，底部卻完全關(guān)閉起來(lái)。
(3)由外到內(nèi)的觀察順序。
2、地穴為什么不為坍塌?
其實(shí)，它干起活來(lái)簡(jiǎn)直像礦工或鐵路工程師。礦工用支柱支撐隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。蟬同他們一樣聰明，在隧道的墻上涂上灰泥。它身子里藏有一種極粘的液體，可以用來(lái)做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根須上，是為了從這些根須取得汁液。
3、關(guān)于“金蟬脫殼”：
金蟬：金_的知了;殼：堅(jiān)硬的外皮。蟬越過漫長(zhǎng)的冬伏期后，從地底下爬出來(lái)，通體土黃透亮，雅稱“金蟬”。金蟬爬上樹干或樹枝，靜靜地歇著，開始蛻變。金殼背部裂開一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿后飛走;金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來(lái)指人，是一個(gè)比喻，指在危急關(guān)頭，設(shè)法從某種境地脫身，脫身時(shí)，留下種種偽裝，制造沒走的假象，其實(shí)，人早已走了，因?yàn)橛袀窝b和假象，他人還以為沒有走。這實(shí)際是一種分身計(jì)，一種逃遁計(jì)。
那么我們這篇文章是按怎樣的順序描寫蟬脫殼的呢?再讀課文7-9節(jié)。
明確：先找支撐點(diǎn)——接著寫背部變化——再依次寫頭部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后寫尾部。
那么你從蟬的脫殼的這些變化體會(huì)到了什么?(作者觀察的仔細(xì)、認(rèn)真)。
明確：這樣安排順序正是作者的匠心所在。
其二：使行文新穎活潑，不落俗套;。
其三：也是最重要的，是突出蟬“四年黑暗的苦工”這一重要特點(diǎn)(蟬一生中絕大部分時(shí)間的活動(dòng))。
請(qǐng)同學(xué)們列一張關(guān)于蟬從產(chǎn)卵到成蟲的生長(zhǎng)過程表：
成蟲產(chǎn)卵——蟬卵孵化——幼蟲走出殼外——幼蟲落在地上——到地下尋覓藏身的地方——幼蟲鉆進(jìn)地里——幼蟲從地穴爬出——幼蟲爬上灌木枝或草葉——變?yōu)槌上x——成蟲離枝飛去——成蟲交配(產(chǎn)卵，死亡)。
五、語(yǔ)言特色。
作為事理說明文，《蟬》是一篇科學(xué)小品。本文對(duì)“蟬”的說明既不像一般辭書、昆蟲學(xué)著作那樣進(jìn)行系統(tǒng)的純科學(xué)性的說明，也不像一般科學(xué)小品那樣運(yùn)用文學(xué)方法來(lái)表達(dá)。
《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫蟬產(chǎn)卵，寫出了以為“可憐的母親”生兒育女所付出的艱辛，也寫出了蚋殘害生靈的可恨。寫由卵發(fā)育成蟬，表現(xiàn)出了蟬所經(jīng)歷的四年漫長(zhǎng)歷程的艱苦。這就使文章具有了較強(qiáng)的感染力，能使讀者為這個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，從而對(duì)作者的“幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝”的議論和抒情產(chǎn)生共鳴。
二是運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以“表演一種奇怪的體操”來(lái)比喻蟬的離殼過程。又如以準(zhǔn)確而形象的語(yǔ)言描寫所觀察到的情形，寫蟬“身體在空中向后翻騰”，“翻轉(zhuǎn)身體……將折皺的翼竭力向外伸直、張開，……用腰部的力量盡力將身體翻上來(lái)，恢復(fù)頭朝上的爭(zhēng)唱姿勢(shì)，并用前爪鉤住它的空皮，再把尾部從鞘中脫出”，其中的動(dòng)詞準(zhǔn)確而又生動(dòng)地描寫了蟬脫殼的整個(gè)過程。
六、深入剖析。
魯迅說，法布爾的著作有一個(gè)缺點(diǎn)：“用人類的道德于昆蟲界?！薄稗r(nóng)學(xué)者根據(jù)對(duì)于人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當(dāng)時(shí)的人類的道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了。”分析作者在文中寄托的對(duì)蟬深厚的感情，如(17節(jié))“但這可憐的母親一直一無(wú)所知，它那大而銳利的眼睛，并非看不見這些可惡的家伙不懷好意地鼓翅其旁，然而它就是無(wú)動(dòng)于衷，任由這些家伙胡作非為。它要踏扁這些家伙是非常容易的，不過它竟不能改變它的本能來(lái)拯救自己的家族?！边€有(末節(jié))“它穿著骯臟的外套，掘土四年，現(xiàn)在才能忽然換上了高雅的服飾，長(zhǎng)出了堪與飛鳥媲美的翅膀，沐浴在溫暖的陽(yáng)光下，陶醉在這個(gè)世界的歡愉中。幸福是如此的來(lái)之不易又如此的轉(zhuǎn)瞬即逝，你想，什么樣的歌聲才能響亮到足以歌頌它此時(shí)的快樂呢?”等等，所有這些都寄托了作者對(duì)蟬的深厚的感情。
七、作業(yè)：寫一種昆蟲或動(dòng)物。
要求：同學(xué)們也能像法布爾一樣仔細(xì)地觀察，認(rèn)真地研究，然后寫成文章。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十
1.月色入戶，欣然起行。
關(guān)鍵字：欣然：高興的樣子。然：……的樣子。起：起身。行：走。
句譯：月光照進(jìn)屋子，我便高興地起身走出去。
2.念無(wú)與樂者。
關(guān)鍵字：念：想到。樂：游樂，享受快樂。者：……的人。
句譯：想到?jīng)]有可以和我共同游樂(享受快樂)的人。
3.相與步于中庭。
關(guān)鍵字：相與：共同，一起。步：行走，這里可以譯為“散步”。
句譯：我和懷民一起在庭院中散步。
4.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
關(guān)鍵字：如：像?？彰鳎呵宄和该?。明：明亮，引申為透明。交橫：交錯(cuò)縱橫。蓋：連詞，承上文解釋原因，表示肯定，這里可譯為“原來(lái)是”。
句譯：庭院中的月光就像一潭積水那樣清澈透明，“水中”有“水草”交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是月色下竹子和松柏的影子啊。
4.何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。
關(guān)鍵字：但：只。少：缺少。閑人：無(wú)事要做的人。這里是指不汲汲于功名，而能從容流連于光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，因此他自稱閑人。
句譯：哪一個(gè)夜晚沒有月光，哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子松柏，只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。
二、內(nèi)容理解。
1.作者：宋朝蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡。
2.全文可分三層。
第一層敘事，點(diǎn)明夜游的實(shí)踐、地點(diǎn)、起因。
第二層寫景，描寫承天寺庭院中美好的月色。月色：清澈空明——用比喻的修辭手法表現(xiàn)。
第三層議論(抒情)，訴說閑人灑脫中的無(wú)奈，無(wú)奈中的灑脫。
3.中心歸納：本文記敘了一次承天寺夜游，描寫了月色美景，表現(xiàn)了賞月的閑情雅致，更抒發(fā)了被貶謫的苦悶無(wú)奈，和無(wú)奈中的灑脫曠達(dá)。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十一
1、掌握文言詞匯，理解課文內(nèi)容。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
3、體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。
1、反復(fù)誦讀，形成語(yǔ)感。
2、品味文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。
解讀“閑人”二字，體悟文人積極達(dá)觀的處世態(tài)度，樹立積極的人生觀。
(一)導(dǎo)入：(教師唱《但愿人長(zhǎng)久》，營(yíng)造氛圍，引入課題)。
師：知道這首歌的名字是什么?這首詞的作者是誰(shuí)?詞中的名句是哪句?月是詩(shī)人墨客筆下的寵兒，你還知道哪些有關(guān)月的名句?下面讓我們學(xué)習(xí)蘇軾的另一寫月名篇《記承天寺夜游》，學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，走進(jìn)蘇軾。(板書)。
(二)解讀標(biāo)題。
明確：文體(記)，時(shí)間(夜)，地點(diǎn)(承天寺)。
補(bǔ)充介紹承天寺(展示圖片)：“承天寺”是張懷民居住之所，張懷民在元豐六年也被貶謫到黃州，他修了一座亭，蘇軾給亭命名為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》送給張懷民，其中有一句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。
(三)交流預(yù)習(xí)體會(huì)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)生資料展示，走進(jìn)蘇軾，了解作者及寫作背景。
2、學(xué)生交流預(yù)習(xí)收獲與疑難，明確個(gè)體學(xué)習(xí)目標(biāo)與全體學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
(四)初讀課文，體會(huì)層次美。
1、自由朗讀，明確朗讀要求。
要求：讀得流暢響亮。
讀得字正腔圓。
讀得抑揚(yáng)頓挫。
讀得層次分明。
2、小組再讀課文，體會(huì)文章層次美。
指導(dǎo)：表達(dá)方式的不同，感情不同，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)不同。
讀敘事。讀出閑適、欣慰之情。
讀寫景。第二段描繪庭院月色，似真似幻的美妙境界。要讀出喜悅、閑適之意。
讀抒情。既有貶謫的悲涼，失意的落寞，自我排遣的達(dá)觀，還有閑時(shí)賞月欣喜，漫步的悠閑。
3、指名讀，讀出記敘、描寫，抒情的不同感情。
4、播放視頻，聽讀課文，體會(huì)層次美。
5、男女生分角色朗讀，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏分明的層次美。
(五)疏通文意，合作研討。
1、學(xué)生交流以往學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)及明確重點(diǎn)。
教師補(bǔ)充(媒體出示)翻譯文言文的方法：
留——如人名、地名、年號(hào)等不翻譯，保留。
換——用近義詞替換。
補(bǔ)——補(bǔ)充省略成份。
調(diào)——倒裝句式進(jìn)行調(diào)整。
刪——將沒有實(shí)際意義的虛詞，去掉不翻譯。
2、小組合作，借助課文注釋，理解句意，并在便利貼上整理重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)字和特殊句式，重點(diǎn)句子翻譯等。
3、學(xué)生整理匯報(bào)，解決疑難。
4、全文整體感知。
(六)深入探究，感受胸懷美。
1、思考：文中那個(gè)字最能體味到作者的內(nèi)心情感?蘇軾是“閑人”嗎?
扣住文眼“閑”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生到文中尋找答案。學(xué)生自己找，自己講，自己歸納，老師點(diǎn)撥。
2、明確主旨句“但少閑人如吾兩人者耳”，體會(huì)人物胸懷境界美。
教師小結(jié)：蘇軾看上去真的很閑，無(wú)官一身輕，有閑情雅致欣賞美景，(賞月的欣喜，漫步的悠閑)但蘇東坡內(nèi)心深處不愿意做一個(gè)無(wú)官一身輕的閑人。他不斷被貶，卻能夠隨遇而安，我們從蘇軾的身上看到了豁達(dá)樂觀，看到一生屢遭貶謫，身形萬(wàn)里，但始終釋然安然，達(dá)觀豁達(dá)。
3、探究“文人心境”。
補(bǔ)充歐陽(yáng)修、范仲淹等材料，課外延伸。
(七)拓展遷移，培養(yǎng)胸懷美。
1、展示煩惱清單?？梢允菍W(xué)習(xí)方面的，與朋友、父母交往方面的，可以是體態(tài)長(zhǎng)相方面的。通過實(shí)物投影展示清單。
2、討論：遇到煩惱時(shí)，應(yīng)該如何面對(duì)?
(八)學(xué)生談體會(huì)及疑惑。
(九)教師布置作業(yè)并結(jié)束語(yǔ)。
蘇軾一生堅(jiān)守自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷，他的那份豁達(dá)樂觀如皎潔的明月照亮了歷史的天空!那么當(dāng)我們面對(duì)生活的風(fēng)雨時(shí)該如何呢?請(qǐng)同學(xué)們齊讀寄語(yǔ)：海納百川，有容乃大。面對(duì)風(fēng)雨坎坷，讓我們改換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。這樣，也許我們就會(huì)找回人生的坐標(biāo)，用純凈的筆去書寫我們大寫的人生!
一、一詞多義。
1、與。
相與步于中庭：跟，向。介詞。
念無(wú)與為樂者：和。連詞。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、蓋。
蓋竹柏影也：原來(lái)。
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來(lái)是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。
5、尋。
尋張懷民：尋找。
未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。
6、欲。
解衣欲睡：將要。
欲窮其林：想(《桃花源記》)。
二、古今異義。
1、但少閑人如吾兩人者耳。
但
古義：只是。
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。
耳
古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”
今義：名詞，耳朵。
閑人。
古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。
今義：與事無(wú)關(guān)的人。
2、月色入戶。
戶
古義：多指門。
今義：窗戶、人家。
3、念無(wú)與為樂者。
念
古義：想到。
今義：紀(jì)念，思念，讀。
4、蓋竹柏影也。
蓋
古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因。
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
三、詞類活用。
相與步于中庭。
步：名詞作動(dòng)詞，散步。
四、特殊句式。
(1)判斷句：
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主語(yǔ)“余”)。
(3)倒裝句：
相與步于中庭(狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。
五、重點(diǎn)句子翻譯。
1.月色入戶，欣然起行。
看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來(lái)走動(dòng)。
2.念無(wú)與樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。
3.懷民亦未寢，相與步于中庭。
張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。
4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和柏樹的影子。
5.何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?
哪個(gè)夜晚沒有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?
6.但少閑人如吾兩人者耳。
只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
教學(xué)內(nèi)容：《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對(duì)承天寺景色的描寫，表達(dá)的.感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。
根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和初二年級(jí)的學(xué)情分析，我確定了我的教學(xué)思路：
一、積累詞匯，熟讀成誦。
二、理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
三、學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
在本課的教學(xué)過程中，我個(gè)人覺得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的。
一、課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合，方法得當(dāng)，新課標(biāo)要求文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。
文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了自由朗讀、大聲朗讀等方法，要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，在朗讀中初步感知文本。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生是課堂的主人，在文章的翻譯這一塊我采取了學(xué)生自主疏通，小組合作解決疑難的教學(xué)方式。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。通過教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法。
三、問題設(shè)計(jì)巧妙、材料引入靈活。
為掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，主要設(shè)計(jì)下面幾個(gè)問題并及時(shí)靈活引入材料：如蘇軾為什么夜游承天寺并及時(shí)介紹相關(guān)寫作背景;雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個(gè)地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
其一不夠放開，在課堂教學(xué)過程中有些問題如“閑人”的理解等較有深度的問題不敢放手讓學(xué)生討論解決，教師介入太多。以致學(xué)生對(duì)“閑人”理解不到位，似懂非懂。
其二課堂教學(xué)過程缺少創(chuàng)新，需要大膽革新。融入新的教學(xué)方法。
其三教學(xué)過程中只考慮中上層學(xué)生，缺少對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)。沒有顧及全面。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目的：掌握一些實(shí)詞，能譯重點(diǎn)句子，理解中心、寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：理解清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界復(fù)雜微妙的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：同“重點(diǎn)”并理解“閑人”的深刻內(nèi)涵。
德育滲透要點(diǎn)：學(xué)習(xí)蘇軾做一個(gè)樂觀豁達(dá)、積極進(jìn)取之人。
教學(xué)步驟：
一、一分鐘演講：師生簡(jiǎn)評(píng)。
二、激情導(dǎo)入：
三、復(fù)習(xí)檢查：
現(xiàn)在請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上默寫《記承天寺夜游》，其他同學(xué)大聲地自由朗讀、背誦全文。指導(dǎo)一個(gè)默寫到“相與步于中庭”，一個(gè)默寫“庭下如積水空明”到結(jié)尾。要求學(xué)生寫得不要太高了，寫一行空一行，老師要在字里行間作筆記。
師生共同糾正默寫的錯(cuò)誤。
提問以下字詞解釋：
欣然起行念無(wú)與為樂者遂相與步于中庭空明。
交橫蓋但少閑人如吾兩人者耳。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十三
本文是北宋大文學(xué)家蘇軾的又一篇頌月佳作，文中表達(dá)了作者賞月時(shí)的閑適心情，也從字里行間透出他當(dāng)時(shí)貶官黃州的失意和幽怨，同時(shí)也透出一種參禪向佛的寧?kù)o心懷。文章起筆交代夜游承天寺的緣由，中間寫所見美景，收尾抒內(nèi)心感慨。寫景名句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。本句寫月光月影卻不見“月光月影”的字眼，非常形象生動(dòng)，巧用比喻化無(wú)形為有形，既寫出了月光月影的“形態(tài)”，交錯(cuò)縱橫的樣子;也寫出了月光月影的“情態(tài)”，像積水那樣空靈。讀者初一看，還以為是寫水中景物，卒句顯志，令讀者倍覺妙不可言。結(jié)尾句：何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者兒。連用兩個(gè)疑問句，分別從時(shí)間和空間兩個(gè)角度來(lái)概括整個(gè)社會(huì)，從而強(qiáng)調(diào)閑人少，另外，又連用兩個(gè)反問句，從語(yǔ)氣和語(yǔ)義上再次加強(qiáng)了“閑人少”這個(gè)中心。本句中的“閑”字，是本文文眼，既表明自己有閑情雅致，又暗含自己被貶黃州，官職清閑之意，有一箭雙雕之巧。
二、說教法。
三字教學(xué)法：讀、品、悟。讀分四個(gè)層面：第一層面，以聲正字，讀準(zhǔn)每一個(gè)字的音;第二層面，以聲斷句，在朗讀的過程中，能夠很好地切分意群，把握一個(gè)句子的意思;第三層面，以聲達(dá)意，通過朗誦進(jìn)入文章語(yǔ)境，理解文章內(nèi)涵，走進(jìn)作者，真正走進(jìn)文本;第四層面，以聲傳情，在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者寄予文本中思想情感，用語(yǔ)音重現(xiàn)作者的思想情感，感染聽眾。品從以下方面開展，一、品文眼，如本文中“閑”字，通過理解這個(gè)字，可以把握作者在全文中寄予的思想情感——悠閑、賦閑、失意。二、品寫景名句，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。此句品析前文已述，不做贅述。三、品中心句，何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者兒。品修辭手法，品表達(dá)效果，品意義內(nèi)涵，詳情如前文。
三、說學(xué)生。
初二年級(jí)學(xué)生學(xué)過一些文言文，有一定的基礎(chǔ)，但還不具備獨(dú)立自學(xué)的能力，針對(duì)于這種情況，采用以下策略開展教學(xué)活動(dòng)。一、字詞交給學(xué)生，老師要充分相信學(xué)生，把問題還給學(xué)生，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。二、語(yǔ)句共同賞析，句子理解難于字詞理解，老師對(duì)積學(xué)不多的孩子及時(shí)幫扶，扶著孩子慢慢上路，走進(jìn)文本。三、感悟文章的思想感情，這是一項(xiàng)融歸納和領(lǐng)悟等能力在一起的工作，這對(duì)初二學(xué)生來(lái)說是個(gè)挑戰(zhàn)，老師設(shè)置一些情景，做些提示，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納概括。四、學(xué)法明確指導(dǎo)，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生逐漸形成自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
四、說過程。
(一)導(dǎo)入由古人頌月佳作說起，由復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(二)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓孩子們知道課堂上學(xué)什么，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
(三)默讀課文1、找出難字詞。2、記住作家和體裁。
(四)齊讀課文要求讀得流暢、自然，合理切分意群。
(五)品讀課文讓學(xué)生找出自己在文章中的發(fā)現(xiàn)和閱讀體會(huì)，先由學(xué)生自評(píng)自解，老師側(cè)面幫扶，積極引導(dǎo)。
(六)多媒體范讀先讓學(xué)生討論朗讀要求，體會(huì)并能模仿范本的妙處。
(七)學(xué)生朗讀要求聲音要達(dá)意傳情，感染聽眾。
五、說生成。
課堂生成干擾自己的課堂教學(xué)，為避免這種尷尬局面的出現(xiàn)，擬定以下策略以防意外。1、沉著冷靜2、機(jī)智應(yīng)對(duì)3、巧妙引導(dǎo)。
六、附錄頌月古詩(shī)詞但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(表相思之情)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(表離別之情)床前明月光，疑是地上霜。(表思鄉(xiāng)之情)舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(表孤苦之怨)小時(shí)不識(shí)月，喚作白玉盤。(表盎然童趣)。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十四
這堂課從最初設(shè)計(jì)到最后的呈現(xiàn)，感想良多，下面就選擇其中最深的三點(diǎn)談?wù)劊?/p>
1、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無(wú)論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學(xué)文言文的老師在這一點(diǎn)上都無(wú)一例外,通過多種形式的朗讀,體味古人的情感。
2、教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)成效只有通過學(xué)生才能體現(xiàn)出來(lái)。衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一肯定離不開學(xué)生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動(dòng)是將八上的內(nèi)容放在初一學(xué)生中教學(xué)，這就更需要考慮學(xué)生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來(lái)概括現(xiàn)在文言文教學(xué)的極端。當(dāng)教師努力落實(shí)文言知識(shí)的時(shí)候，課堂成了語(yǔ)法分析課;而當(dāng)教師極力關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀取向時(shí)，教學(xué)又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關(guān)系?當(dāng)我看到錢夢(mèng)龍先生回憶改變?nèi)松囊还?jié)課——《愚公移山》教學(xué)的時(shí)候，他介紹自己的文言文教學(xué)主張：一般都在學(xué)生自讀感知的基礎(chǔ)上，通過教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語(yǔ)境去孤立地解釋字詞的知識(shí)。這個(gè)主張就是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。試想一下：教學(xué)創(chuàng)意再完美，但不符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創(chuàng)意也只會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)影。”
3、課堂時(shí)間有限，一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點(diǎn)要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點(diǎn)可以有很多：理解重點(diǎn)詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會(huì)作者的心境;結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)……但在45分鐘時(shí)間內(nèi)不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價(jià)值的一點(diǎn)來(lái)教學(xué)，來(lái)挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來(lái)把握蘇軾豁達(dá)的心境，繼而領(lǐng)悟其人生態(tài)度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個(gè)問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點(diǎn)就不突出了。在歷經(jīng)幾次調(diào)整之后，我就把重點(diǎn)定位在賞析景語(yǔ)，體會(huì)情語(yǔ)。
總的一點(diǎn)感覺，公開課是對(duì)自己平時(shí)教學(xué)的一個(gè)總結(jié)。得與失，每個(gè)人都有不同的定論。但對(duì)我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個(gè)夏天!再次感謝語(yǔ)文組的全體老師!
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十五
1、誦讀：熟讀成誦，讀出文章韻味。
2、積累：掌握文中重點(diǎn)字詞句的'含義。
3、感悟：感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
重點(diǎn)。
難點(diǎn)。
感受作者的特殊心境，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)過程。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、查找工具書，給下列加點(diǎn)字注音：
解衣欲睡（）欣然起行（）竹柏（）。
懷民亦未寢（）水中藻荇交橫（）遂至（）。
2、多音字積累：
解（）。
3、借助有關(guān)資料，解釋加點(diǎn)的文言詞：
（1）欣然起行（）（2）念無(wú)與為樂（）。
（3）遂至承天寺（）（4）懷民亦未寢（）（）。
（5）相與步于中庭（）（）。
（6）但少閑人如吾兩人者耳（）（）。
（7）庭下如積水空明（）（8）蓋竹柏影也（）。
4、根據(jù)課文內(nèi)容填空：
本文選自________，作者_(dá)_______，字________，號(hào)________，________（朝代）。
之列。蘇軾死后謚號(hào)________。
5、查閱相關(guān)資料，了解這篇文章創(chuàng)作的背景。
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十六
1、積累重點(diǎn)文言字詞，疏通文義。
2、概括文章內(nèi)容，體味作者復(fù)雜的情感。
3、品味文中意境優(yōu)美的寫景句子,學(xué)習(xí)景物描寫的方法，感受并學(xué)習(xí)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。
1、概括文章內(nèi)容，體味作者復(fù)雜的情感。
2、品味文中意境優(yōu)美的寫景句子,學(xué)習(xí)景物描寫的方法，感受并學(xué)習(xí)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
學(xué)習(xí)過程。
一、知識(shí)鏈接。
1、了解游記的常識(shí)。
簡(jiǎn)單地說，游記就是將旅途中的所見所聞所感描述下來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感的一種文體?！队洺刑焖乱褂巍肪褪翘K軾將自己在晚上在承天寺的所見所聞?dòng)涗浵聛?lái)的一篇美文。
2、作者介紹。
蘇軾（1037—1101），北宋著名文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山（今四川眉山市）人。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《贈(zèng)劉景文》《飲湖上初晴后雨》等。
3、寫作背景。
蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)掉了腦袋。由于范鎮(zhèn)、張方平等的營(yíng)救，十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得『簽書公事』，也就是說做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，真實(shí)記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，透露出他在貶謫中自我排遣的特殊心境。
二、自主學(xué)習(xí)。
（一）正音釋義。
1、查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
解衣遂（）至。
未寢（）藻荇交橫（）。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
欣然起行：
念無(wú)與為樂者：
相與步于中庭：
庭下如積水空明：
藻荇交橫：
蓋竹柏影也：
但少閑人如吾兩人者耳：
（二）整體感知。
1、初讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出情感。
2、結(jié)合注釋和工具書翻譯整篇文章。
三、合作學(xué)習(xí)。
1、作者看到了什么景色？為什么這句描寫景色的句子會(huì)成為千古名句？（請(qǐng)從修辭角度賞析）。
2、從“但少閑人如吾兩人者耳”一句中，你體會(huì)出作者怎樣的思想感情？
記承天寺夜游蘇教版初二語(yǔ)文教案篇十七
1、收集展示與月有關(guān)的古詩(shī)句。
2、作者簡(jiǎn)介。
蘇軾，＿＿＿＿＿＿（朝代）文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，與＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿并稱“三蘇”，是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”之一。
3、給下列字詞注音。
解衣（）遂至（）藻荇（）。
二、討論展示。
1、齊讀原文。
2、自由閱讀課文，各小組根據(jù)注釋進(jìn)行翻譯，將不懂之處劃出來(lái)，班上交流。
三、探究點(diǎn)撥。
1、作者為什么要夜游承天寺？
2、作者所見的夜景如何？
3、如何理解作者夜游的感慨“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
四、練習(xí)鞏固。
1、解釋下列加點(diǎn)詞的含義。
（1）月色入戶（）。
（2）欣然起行（）。
（3）念無(wú)與為樂者()。
（4）遂至承天寺（）。
（5）懷民亦未寢（）。
（6）積水空明（）。
（7）蓋竹柏影也（）。
（8）但少閑人（）。
2、熟讀并當(dāng)堂背誦。
五、評(píng)價(jià)反思。
本節(jié)課你收獲了什么？
27短文兩篇。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能。
（1）了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。
（2）了解兩篇短文的思想內(nèi)容。
（3）背誦并默寫這兩篇短文。
2、過程與方法。
（1）理解文章的意境和作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生感知寫景類文章中作者思想感情的能力。
（2）品味文章畫面的精美、語(yǔ)言的精美及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
（1）學(xué)習(xí)《答謝中書書》，感受作品中大自然的純凈美好，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的感情。
（2）學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》，感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。
2、難點(diǎn)：《答謝中書書》畫面布局的巧妙；《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第1課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
師生共同賞讀《答謝中書書》。指導(dǎo)朗讀，力求美讀課文；在反復(fù)誦讀中，整體感知文意；激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)畫面，引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詩(shī)情畫意；背誦課文；深入研讀課文，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)過程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、讓學(xué)生齊背酈道元的《三峽》。
2、教師充滿感情的導(dǎo)言。
同學(xué)們，我們無(wú)不為三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，高山大川，我們偉大的祖國(guó)哪兒不是神奇如畫呢？不信，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會(huì)覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動(dòng)的山水詩(shī)呢！
（二）走近作者。
陶弘景――南北朝時(shí)期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。附：“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
（三）學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。
1、反復(fù)朗讀課文。
2、同桌之間互相交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
3、全班交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
（解釋以下加點(diǎn)詞，翻譯粗字體句子）。
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
4、再次朗讀課文，鞏固理解。
（四）師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、以小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的（參考《三峽》的各種描寫角度）。
3、班級(jí)交流。
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