閱讀是人類獲取知識、開拓視野的一種重要方式，我們不妨通過總結(jié)來鞏固所學(xué)。在總結(jié)中，可以采用排比句和比較句等修辭手法，增加表達的效果。掌握了總結(jié)的寫作技巧，或許你會有更多的收獲。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇一
教材是學(xué)生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書。
1、為了讓學(xué)生們有一個感性的認識，我在課前準備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫進作文的。
2、讓學(xué)生回憶學(xué)過的課文，并說說其中印象深刻的作家、作品或文學(xué)人物。
3、教學(xué)活動——學(xué)生挑戰(zhàn)老師：學(xué)生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材（如莫伯桑的《項鏈》）構(gòu)思學(xué)生的話題。
4、教師出一個話題——“空間”，讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文，然后說說其構(gòu)思。
5、教師出15個左右的話題，讓學(xué)生選一個自己喜歡的話題，運用課本素材，快速構(gòu)思，寫一個片斷。
1、先問同學(xué)們一個問題：“你們怕寫作嗎？”
學(xué)生有的說“怕”，有的說“不怕”，也有的不以為意。
教師：怕寫作文，究竟怕什么呢？
（生答，教師隨機總結(jié)出發(fā)言要點）。
教師：構(gòu)思平淡、語言貧乏、素材平凡……如同學(xué)們所說的，確實有很多的因素，造成了我們在寫作時文思枯竭，言語乏味。因此，常聽到有同學(xué)感嘆“作文難，難于上青天”。問題有很多，今天我們來解決其中至關(guān)重要的一個，就是“素材的挖掘、運用（板書）”。
有人說從小到大寫了那么多作文，寫到最后都無話可說，無材可用?？墒菍嶋H情況是怎樣的呢？想想看，我們從小學(xué)開始，到現(xiàn)在，讀了多少書，看了多少影視劇，聽過多少故事，有過多少親身經(jīng)歷，又滋生過多少關(guān)于人生的感慨，寫作的材料會少嗎？我覺得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運用了。所以我們很多同學(xué)可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。
為了證明我并非言過其實，我們先來讀一個高考滿分作文片段。
（幻燈片）：
唯有風(fēng)，可以穿越荊棘?？v然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒馬蹄”（用幻燈打出課題）。
……（生答，教師隨聲附和，點頭表示贊許或贊同）。
我聽同學(xué)們說起課本內(nèi)容，都是如數(shù)家珍啊。原來課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。
我把課文素材分為三個方面的內(nèi)容：文學(xué)形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫提供一個范例。如果平時同學(xué)們能有意識地把材料分門別類，對材料進行多角度的開發(fā)和思考，寫作的時候就可以信手拈來。
3、挑戰(zhàn)擂主。
課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢？下面我們一起來做一個“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個游戲中我是“擂主”，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢？很簡單，我選用一則材料（如：莫伯桑的《項鏈》），大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運用到話題中去。
當堂練習(xí)。
4、牛刀小試。
（幻燈片：空間）。
（學(xué)生發(fā)言，教師點評）。
5、大顯身手。
看來，我們的課本，確實是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學(xué)們平時寫過的作文話題，就相當多。還記得你們寫過哪些話題嗎？（學(xué)生發(fā)言）。
同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，由此看來，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無窮威力。在武藝高強的人手里，更是可以沖開話題作文的團團迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個寫作高手。我們的口號是——大家一起來——“把有限的素材運用到無限的話題中去！”
作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)的重頭戲，而學(xué)生又感覺到寫作文的困難比較多。寫作文時，無話可說，無材可用，這是學(xué)生在寫作文時遇到的一個顯著問題。教師該如何面對這種情況呢？學(xué)生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘“源頭活水”，教學(xué)生最大限度的去開發(fā)和利用已學(xué)的知識。的素材是無比豐富的，也可以說是無窮無盡的，大到地球、宇宙的運動變化，小到一花一木，甚至一只蟲子、一粒塵土，都可以寫入作文?！吧钪胁皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。”同樣的，我們的學(xué)生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學(xué)作品，親身經(jīng)歷，所見所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進行教學(xué)，讓學(xué)生在寫作文時不再陷入“巧婦難于無米之炊”的困境。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇二
3。感受詩歌蘊含的無私奉獻的精神和愛國情感。
1、教學(xué)重點。
通過“意象解構(gòu)”的方式進行對比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個物象被不同的情感包裹，也會形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩寫于1923年，當時詩人聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹。
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對帝國主義和反動軍閥的痛恨，抒寫了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著強烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說。
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：（1）對紅燭的贊嘆。
第二部分：（2—7）對紅燭奉獻精神的謳歌。
第三部分：（8—9）對紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內(nèi)。
2、從詩歌題材的特點來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進，即使犧牲也在所不惜的青年。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇三
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇?！跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇四
高中的語文學(xué)習(xí)開始有一定的難度，那么相關(guān)的主題教學(xué)設(shè)計到底應(yīng)該要怎么開展呢？下面是關(guān)于高中語文教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，歡迎閱讀！
知識與能力：有感情地朗讀課文，理清文章思路。
過程與方法：通過反復(fù)朗讀課文及小組討論等形式，體悟作者對自然景物的細致觀察及豐富聯(lián)想，學(xué)習(xí)寓情于景、情景交融的散文常見寫作方法。
情感態(tài)度與價值觀：理解文中所反映的作者復(fù)雜的思想感情。
重點：通過反復(fù)朗讀課文及小組討論等形式，體悟作者對自然景物的細致觀察及豐富聯(lián)想，學(xué)習(xí)寓情于景、情景交融的散文常見寫作方法。
難點：理解文中所反映的作者復(fù)雜的思想感情。
朗讀法、小組討論法、多媒體輔助教學(xué)法。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候……”，“盼望著、盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了……”對這些優(yōu)美而富有靈性的句子，想必大家都不陌生，他們均出自散文大家朱自清先生之手，他用一雙妙筆為我們描繪了如畫美景，揮灑了真摯感情。今天，我們一起來欣賞他的又一美文《荷塘月色》，一起走進朱自清為我們描繪的寧靜、淡雅、柔和的意境之中，去體會他那淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。
(二)初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生有感情的自由朗讀課文，疏通文意，劃分結(jié)構(gòu)。
明確：文章整體可劃分為三個部分。
第一部分(第1自然段),寫作者在月夜里出門的緣由。(文眼：這幾天心里頗不寧靜。)。
第二部分(2-6自然段)，全文主體內(nèi)容，細致的描繪了荷塘小路、月下荷塘、荷塘月色等場景，畫面恬靜，景物迷人，同時也抒發(fā)了作者內(nèi)心淡淡的喜悅與哀愁。
第三部分(7-10自然段)，通過引用詩歌寫江南采蓮的習(xí)俗及對家鄉(xiāng)的懷念之情。
全文結(jié)構(gòu)完整，銜接自然，情景融合，乃是一篇散文佳作。
2.理清文章的寫作思路，找出文章敘述線索。
明確：本文有明暗兩條線索。從空間上看，作者從家中出發(fā)，經(jīng)小徑到荷塘后又回家。從感情上看，從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅復(fù)又回到淡淡的哀愁。
(三)深入研讀，重點感悟。
1.指名讀4-5段，小組討論：作者描繪了哪些景物，運用了怎樣的手法。
明確：第四自然段整體上描繪的是月色下的荷塘。具體包括荷葉、荷花、荷香、荷波、荷下流水。寫出了荷葉的茂密、挺拔，荷塘的深廣，荷花明亮、潔白，荷香清新、縹緲，流水的含情脈脈。
作者運用動靜結(jié)合的方法描繪了荷花的情態(tài)，同時運用通感的修辭手法，將本屬于嗅覺的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，使人把花香的若有若無、清淡渺遠與遠處高樓里歌聲的時斷時續(xù)、隱約縹緲相溝通，產(chǎn)生傳神的藝術(shù)效果。
第五自然段則整體描寫了荷塘上的月色。具體包括月光、青霧、葉子、荷花、樹影等。該段運用了“瀉、浮、洗、籠”等準確的動詞，寫出了月光自上而下的照射，青霧輕盈、縹緲，葉子和花在月光下清新、柔嫩的`景象，描繪出一副月光籠罩下荷塘靜謐、朦朧的情狀。
2.默讀課文，找出作者賞荷前后情感發(fā)生變化的語句并分析其緣由。
……我且受用這無邊的荷香月色好了。但熱鬧是他們的，我什么也沒有。這真是有趣的事,可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
明確：從不能寧靜到沉浸于荷塘月色的美景之中而感到淡淡的喜悅，希望孤獨、寂寞的心能得到逃避，而后又加深了失望的心情，更加愁悶。
結(jié)合作者的寫作背景及生平，可以理解作者的情感變化既是因為時局動蕩導(dǎo)致內(nèi)心產(chǎn)生波瀾，也是因為個人的事業(yè)前途都很渺茫而感到憂慮，同時文章中也飽含作者對美好自由生活的向往。
(四)拓展延伸。
1.學(xué)習(xí)了文章后，理解散文情景交融的特點，學(xué)會自覺的運用各種修辭手法賞析文章，并能做到在理解作者感情的基礎(chǔ)上進行朗讀。
2.針對課后小題中余光中先生對朱自清散文的評價談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(五)小結(jié)作業(yè)。
運用動靜結(jié)合、比喻、擬人、通感等手法描述一處你所熟悉的風(fēng)景，融入自己的感情，不少于500字。
本篇課文的難點在于理解作者的感情變化及緣由，把握寫作意圖。因此，對朱自清其人的生平及所處時代背景的了解也有利于更好地理解本文。所以在授課的過程中也應(yīng)結(jié)合作家作品背景展開指導(dǎo)學(xué)習(xí)，做到知人論世。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇五
1.賞文:反復(fù)吟誦古詩詞，讀準字音、讀通詩句、把握節(jié)奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。
1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準字音，讀通詩句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩歌。
1.運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點難字讀音、難字詞義。
2.運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
多媒體。
激趣導(dǎo)入，明確目標：
由端午節(jié)是為了紀念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。
《離騷》。
三讀三求，理解文本。
聽讀，讀準字音，感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀，要求學(xué)生聽準字音并關(guān)注重點字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導(dǎo)）。
2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評價；學(xué)生自由讀讀準字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進行前后比較。
3、全班同學(xué)齊讀課文。
意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。
1.解題：“離騷”，“遭憂也?！倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識。
（1）簡介屈原。
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
（2）《離騷》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的'詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
點撥重點字詞，明確詩人心志：
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?---寧死不從。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿。
“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行。
“民生各有所樂兮，余獨好修以為?！薄獔远ㄐ拍?。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變。
美讀，讀準感情，與爾同銷萬古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！
點撥:詩人在感嘆時要讀得深沉有力;。
在充滿理想時要讀得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之時要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個基調(diào)。
全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
三、總結(jié)全文，背誦課文：
在我們課前我曾問同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬?？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評價道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評價屈原也是很合適的；而對于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦；
段落上下句填空背誦。
讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業(yè)：
離騷。
星斗其文赤子其人。
偉大偉大。
屈原。
六、教學(xué)反思：
教學(xué)設(shè)計高中語文篇六
1、認知目標：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時代結(jié)合。
3、情感目標：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場做一個調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?/p>
你會去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個同學(xué)談?wù)勛约簩@篇文章的理解。
用這個格式來回答：反對提倡。
反對送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點的。
構(gòu)成板書：
做法危害。
閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運用了怎樣的論證方法。
因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學(xué)習(xí)第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
——怎樣實行拿來主義。實行拿來主義的具體做法。
2、請女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對待美國大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢工場的美國導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國式的個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。
2、中國已經(jīng)是一個經(jīng)濟大國，但還不是一個文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個國家的軟實力，他比中國制造更強大。舉例！
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時間又要花去多少中國銷售人員的精力，因為要想美國男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個國家的軟實力，軟實力是綜合國力中最為重要的因素。
因為武力，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動人。（世界各國競相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強國，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動畫產(chǎn)業(yè)占世界市場的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場的1/3。）文化上的強大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進電__，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇七
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
1、本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2、教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3、參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
導(dǎo)入。
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們在初中時學(xué)過他的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等）大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎？（《吶喊》）《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。（板書）。
魯迅生平（照片）。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份,事件:。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表，創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀（多媒體運用）。
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想，那么，同學(xué)們，你們有自己的夢想嗎？(有)好，我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑；
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?/p>
顏色許好，暗里不知；而且不知道說話的是誰？
暗里不知，身熱頭痛。你來你來！明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢？魯迅究竟有過什么樣的夢呢？好，下面我們來看魯迅的好夢。
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
（1）“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些？
——洋務(wù)救國夢；學(xué)醫(yī)救國夢；文藝救國夢。
（2）魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了？（《滕野先生》：看錄象，）那當初又為什么去學(xué)文呢？（救治象他父親那樣的人；日本明知維新促進了日本的發(fā)展）。
（3）大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢？（痛苦、失望、寂寞）。
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊，…獨叫喊與生人中，而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
（1）、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么？
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
（2）、青年學(xué)生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞？
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
（3）魯迅是怎樣面對他的寂寞的？一蹶不振？還是？好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊?。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>
寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
（1）、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
（2）魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望？
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。（希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?/p>
教學(xué)設(shè)計高中語文篇八
1、掌握重要的文言實詞、虛詞或其他文言現(xiàn)象。
2、讀懂文意，領(lǐng)會“慎獨”“正心”的含義。
3、體會儒家思想修身的意義，探討“誠其意”“正其心”等在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學(xué)重點】。
領(lǐng)會“慎獨”“正心”的含義。
【教學(xué)難點】。
探討“誠其意”“正其心”在當今社會的現(xiàn)實意義和作用。
【教學(xué)過程】。
一、故事導(dǎo)入：
元代戰(zhàn)亂時期，有一個學(xué)者在返鄉(xiāng)途中，因為天氣炎熱，又饑又渴，正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個學(xué)者不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢?”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢?”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說。”你認為他迂腐、死板嗎?你贊同他的做法嗎?二、疏通文意。
1、正音正字。(請學(xué)生朗讀)。
2、點出重要的文言字詞。
惡惡臭好好色自謙厭然著。
3、翻譯。
三、文本分析。
1、何謂“誠其意”?你如何理解它的?(根據(jù)原文回答)。
明確：所謂誠其意者，毋自欺也。
2、如何理解“毋自欺”?
明確：a:做到內(nèi)心與我們外在的表現(xiàn)一致，這種一致要達到我們像厭惡臭氣味，喜歡美好的顏色一樣自然真實。
b:自我欺騙永遠是掩耳盜鈴，因為“紙是包不住火”的，“沒有不透風(fēng)的墻”，只要你做過的事，哪怕再隱蔽，再細小，再小心翼翼，總有被人知曉的一天，這只不過是時間問題，正所謂“若要人不知除非己莫為”“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”!
四：合作探究。
1、何為“慎獨”?你如何理解的?
明確：慎獨是指在獨處或沒有任何監(jiān)督的情況下，自己的言行舉止也符合道德、法律法規(guī)的標準。
五：拓展研究。
1、請聯(lián)系自身感受或社會現(xiàn)實，談?wù)勆鳘毜默F(xiàn)實意義和作用。
(學(xué)生發(fā)表看法后，老師作結(jié))。
明確：在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神對于我們顯得尤為重要，如果我們每個人能做到“誠其意”“慎其獨”，我們才能成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會才會成為更加美好和諧的社會!
六：自主學(xué)習(xí)。
(學(xué)生分組討論并展示，完成老師布置的兩個任務(wù))。
1、什么是“正心”?你如何理解它?
明確：正心：端正內(nèi)心，思想純正，心無雜念，即內(nèi)心不被個人好惡所左右。(學(xué)生沒講通的地方老師補充)。
2、談?wù)務(wù)牡默F(xiàn)實意義和作用?
明確：a:更冷靜、更理智地看待其他人和事。b:更能專注地做一件事。(學(xué)生沒講通的地方老師補充)。
七、反思總結(jié)。
用簡練的語言概括：通過學(xué)習(xí)這一段你獲得的為人處世或修身的道理。
1、不說違心話，不做違心事，不矯揉，不做作。
2、永遠真于自己的心，做一個簡單真實的自己。
3、為人處世應(yīng)當坦坦蕩蕩，真真切切，無愧于心。
4、永遠不要自欺欺人。永遠不要把別人當傻子，“若要人不知，除非己莫為”。
5、品格就是你在黑暗中的為人，心安，便是生活最美好的狀態(tài)。
6、一個人最帥或最美的時候，就是他心無旁騖，專注做一件事的時候。
7、不要讓感情蒙蔽了你的雙眼，左右了你的判斷。
8、你的憤怒或愛，有時會毀掉一個人。
課后小結(jié)。
在這物欲橫流的社會，在這爭名爭利的世界，在這不法分子猖狂的年代，慎獨精神就顯得尤為重要，如果我們每個人都能做到“誠其意”“慎其獨”，我們的人才會成為真正意義上具有人格魅力的人，我們的社會，才會成為更加和諧美好的社會!
作業(yè)布置。
高考鏈接：閱讀下面的文字，完成題目：
“慎獨”一語，較早見于《大學(xué)》和《中庸》。
《大學(xué)》說：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！惫湃耸亲⒅貎?nèi)在的善與外在善的統(tǒng)一的，有發(fā)自內(nèi)心的誠實，不自欺，才會有“慎獨”的。
《中庸》論修養(yǎng)，也強調(diào)在“慎獨”上下工夫。它說：“道也者，不可須臾離也;可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！?/p>
曾國藩教子，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習(xí)勞。而這四條中，“慎獨”被他視為做人的根本。
1939年，劉少奇同志在延安所作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講中，把“慎獨”視為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的一種“美德”。時至今日，“慎獨”依然有著它的價值和意義。
1、“慎獨”是一種修養(yǎng)，根據(jù)第二段文字，對這種修養(yǎng)做出解釋，并舉一個踐行“慎獨”的例子。(6分)。
2、結(jié)合曾國藩教子，劉少奇教育共產(chǎn)黨員兩個事例，談?wù)劇吧鳘殹钡默F(xiàn)實意義。(6分)。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇九
知識與能力目標。
1、領(lǐng)略湘西邊遠小城神奇秀美的風(fēng)光。
2、感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性。
3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。
過程和方法目標。
1、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，學(xué)習(xí)人物描寫的方法，學(xué)會分析人物形象。
2、概括小說的情節(jié)，領(lǐng)會小說主旨。
情感態(tài)度和價值觀目標。
通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學(xué)們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。
這是一篇自讀課文，重要的是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生分析文章的各方面。在課前充分預(yù)習(xí)，反復(fù)朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流討論的手法達到教學(xué)目標。
在同學(xué)充分預(yù)習(xí)的前提下，一課時完成教學(xué)目標。
教具準備。
多媒體投影、湘西風(fēng)景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。
教學(xué)過程。
一、情境導(dǎo)入。
用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風(fēng)景的畫面，同時用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風(fēng)景與這水鄉(xiāng)故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質(zhì)樸的愛和人性美構(gòu)筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發(fā)現(xiàn)它、展示它、品味它?！?/p>
二、感知情節(jié)。
1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關(guān)的片段。
2、由兩個學(xué)生合作(補充)概括課文節(jié)選部分的情節(jié)。
3、教師結(jié)合“邊城”全篇來概括小說的整體情節(jié)。
三、分析環(huán)境：
(1)風(fēng)景美：
明確：p16豆綠色的水天氣明朗落日薄霧白云。
“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。
(2)風(fēng)俗美：
1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請同學(xué)們結(jié)合文章談一談?
p14.端午節(jié)：龍舟賽捉鴨子比賽。
(這官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團結(jié)精神和對生活的熱愛)。
p19.中秋、過年：月下對歌、獅子龍燈、放煙花。
2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)。
突出的都是一個“和”字，所以這里的.人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。
(3)人情美：
明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……。
下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺?shù)母星?六、七、八組探究爺爺與鄉(xiāng)鄰的感情。找出最能表現(xiàn)人情美的那些語言、動作、神態(tài)、心理的有關(guān)語句。
a、翠翠與儺送：(愛情)先請是三個同學(xué)分角色朗讀p18翠翠與儺送的對話。
翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)。
1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”)。
2、儺送有沒有生氣?請同學(xué)談?wù)剝褪莻€怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
儺送：(動作、神態(tài)：笑)心地寬厚，熱情開朗。
3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現(xiàn)的?(心理)。
明確：p19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。“吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。
p19：“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上?！?/p>
心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。
b、翠翠與爺爺：(親情)。
爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?
首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?
p16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)。
然后，我們來看一看翠翠對爺爺?shù)母星?
p22:第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應(yīng)當守船呢”，“人老了應(yīng)當歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺?shù)母星榈?，她看到爺爺越來越老，已?jīng)想著替爺爺守船了。(語言)。
明確：p20。爺爺不理解翠翠的內(nèi)心狀態(tài)。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十
教學(xué)目標：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟的思想。
教學(xué)重點：
欣賞分析文中的‘水月’意象。
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時：誦讀法，教師講解法。
第二課時：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時。
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會收集材料，學(xué)會整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對欣賞作品時恰當?shù)倪\用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟意動用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無動筆勾畫）。
教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會合作。同時也讓學(xué)生體會誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學(xué)目標。
六、第四環(huán)節(jié)：通過以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關(guān)系（再細讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開討論：
1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強化雙基（略）。
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時。
一、評析文中的“水月”意象。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節(jié)選）：?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》）?夜閑風(fēng)靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）?會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》）?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》）?人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》）?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）。
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點撥：現(xiàn)實中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）。
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確：以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度。）。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實，在現(xiàn)在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現(xiàn)代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養(yǎng)對他人關(guān)注的意識，利用優(yōu)美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學(xué)生給本課做個結(jié)語出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定**》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時也是對課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對于改變學(xué)生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會起到較好的促進作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個很好的嘗試。
值得探討改進的地方：1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學(xué)進度的完成是一個挑戰(zhàn)。（當然，教會學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）。
3、改進的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達成教學(xué)目標。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十一
實施素質(zhì)教育已成為教育者的共識,因為素質(zhì)教育是使人全面發(fā)展的教育,普遍發(fā)展的教育和主動發(fā)展的教育,而課堂教學(xué)又是實施素質(zhì)教育的主渠道。隨著新課程改革的不斷深入,我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生的膽子大了,他們敢于表現(xiàn)自己;學(xué)生的思想活了,他們樂于回答問答,善于解決問題。在這種背景之下,教師在課堂教學(xué)過程中如何設(shè)計問題,善于設(shè)計問題,不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),而且成為培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的催化劑。而語文課堂教學(xué)其實就是問題的教學(xué)"教師通過新巧問題的設(shè)計來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生的思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,讓課堂波瀾起伏,抑揚有致,起到良好的課堂教學(xué)。
要想將教師的提問與學(xué)生的提問很好地結(jié)合,教師在具體的課堂教學(xué)過程中要遵循科學(xué)合理的原則,提問的方法要靈活得當,對學(xué)生回答的評價要客觀而委婉,對于提不出問題的學(xué)生要進行導(dǎo)問,激發(fā)其提問題的欲望;學(xué)生要積極的地投入到課堂學(xué)習(xí)活動中,積極提問,積極思考,積極回答,配合教師的課堂教學(xué)。學(xué)生回答提問的過程也是教師教學(xué)效果的'檢驗過程,教師通過不同層次接受能力學(xué)生的提問和回答,就可以判斷群體對知識的接受情況,教師根據(jù)這一情況又可以對課堂教學(xué)隨時做出相應(yīng)調(diào)整。有經(jīng)驗的教師設(shè)計問題時會兼顧一堂課不同階段學(xué)生的思維特點和不同層次學(xué)生的接受能力,切實使所提問題符合他們的認知水平,起到開發(fā)其智力,提高語文素養(yǎng)的作用。
1、要根據(jù)學(xué)生的差異分層設(shè)計問題。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有設(shè)計出真正的符合學(xué)生實際的問題才算問的成功。學(xué)生的差異是很大,不同群體之間有年級差異、班級差異、小組差異,還有城鄉(xiāng)差異;不同個體之間又有。性別、年齡、興趣、愛好等多重差異。盡管我們不可能針對每個學(xué)生設(shè)計不同的問題,但可以根據(jù)學(xué)生的具體實際情況設(shè)將學(xué)生分類別、分層次,然后設(shè)計出符合各層次學(xué)生能力范圍的問題,這樣就可以做到全班學(xué)生共同發(fā)展,不會出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽,差生吃不了”的現(xiàn)象。而依據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計問題,也正好遵循了傳統(tǒng)的因材施教的教學(xué)觀點。
2、要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計問題。首先語文教學(xué)內(nèi)容存在體裁的差異,就中學(xué)語文而言,就有記敘文、說明文、議論文、小說、詩歌、戲劇等多種體裁,每一種體裁都有自身主導(dǎo)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點:記敘文有記敘的要素、記敘的順序和表達方式;說明文有說明的方法、說明的順序、說明的語言;議論文有議論的論點、論據(jù)和議論語言等。各種體裁的文章教學(xué)內(nèi)容相去甚遠,教學(xué)問題的設(shè)計要依此為依據(jù)。其次就單篇課文而言,不同段落之間,教學(xué)重點、難點亦有變化。教學(xué)時要慎重對待,不可一視同仁。
3、要根據(jù)課堂的不同“情節(jié)”設(shè)計問題。每一堂課都有初期、發(fā)展、高潮和結(jié)尾等環(huán)節(jié)。提問時應(yīng)遵循每一環(huán)節(jié)的特點。一般說來,初期時,提問應(yīng)能調(diào)動學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的思維、集中學(xué)生的注意力。恰如一開始便給學(xué)生亮出一個“紅蘋果”,讓他們聞到香,產(chǎn)生食欲;發(fā)展時,提問開始分化為不同層次,盡量讓每個學(xué)生都有自己想要的一個“大小適中,口味相宜”的“紅蘋果”;高潮時,提問向文章的重難點展開,學(xué)生全身心地投入“摘蘋果”大潮中,享受一個又一個摘取“紅蘋果”的歡樂,同時還不斷地競爭誰的“蘋果”多,誰的“蘋果”大;結(jié)局時,要讓學(xué)生享受到成功的喜悅,同時探索新的問題,產(chǎn)生還想吃一個“紅蘋果”愿望。好的課堂一定是問題層出不窮、錯落有致的課堂,一面保證一定量的識記問題以幫助學(xué)生理解文字,豐富知識;另一方面要用一些高水平的問題來引領(lǐng)學(xué)生,發(fā)展其思維。從教學(xué)上看,設(shè)計問題應(yīng)屬于備課階段工作,要想讓深入研究精心設(shè)計的問題真實發(fā)揮作用,還要注意在講課中的認真落實。那么,如何使精心設(shè)計的問題得到很好落實呢?筆者認為,首先要啟發(fā)好問題,在問題提出之前,要引導(dǎo)好,使學(xué)生有準備。在遇到學(xué)生回答不出時’教師要對問題加以詮釋,加以過渡,從而打開思路。其次要總結(jié)好問題。對重要問題,應(yīng)該在得出答案后,進行簡短有效的總結(jié)?？偨Y(jié)的內(nèi)容一是答案本身,二是解決這類問題的方法和思路,只有這樣,才能從根本上提高學(xué)生回答問題的能力。教師應(yīng)善于從平時的教學(xué)中總結(jié)和歸納,來提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
4、緊扣教學(xué)大綱和學(xué)習(xí)目標設(shè)計難度適中、面向全體學(xué)生的第三層問題,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、分析、探索,從中領(lǐng)悟基礎(chǔ)知識、基本方法的應(yīng)用,教給學(xué)生分析問題、解決問題的方法,引導(dǎo)學(xué)生找出規(guī)律,歸納出一般結(jié)論。對于第三層問題的處理重引導(dǎo)學(xué)生去變更問題,學(xué)會提出問題,培養(yǎng)其創(chuàng)新的能力。這主要是指應(yīng)用類(指對語文知識和能力的運用,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達方面發(fā)展了的能力層級)和鑒賞評價類(指對閱讀材料的鑒別、賞析、和評說,是以識記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級)的內(nèi)容。通過這種自主創(chuàng)新的訓(xùn)練,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力,大大提高了課堂教學(xué)的效益。
總之,分層導(dǎo)學(xué)教學(xué)方法旨在推進素質(zhì)教育的課堂教學(xué)的改革,重在強化思維訓(xùn)練,突出能力培養(yǎng),讓每一個學(xué)生能全面發(fā)展,進而真正提高課堂教學(xué)效益。教師必須努力鉆研教材,既要考慮問題的深淺程度,又要考慮學(xué)生的自身水平,設(shè)計好課堂提問的序,使一個個問題由淺入深依次逐個解決,猶如長江大河,一浪推一浪,解決前一個問題為解決后一個問題打下基礎(chǔ),后一個問題的解決又是前一個問題解決的必然結(jié)果。搞好提問設(shè)計的順序為課堂教學(xué)成功進行達到良好的效果作了一個有效的準備。教師提問設(shè)計的大體方向是按照學(xué)生的認知規(guī)律從易到難的,到了具體課堂的實際操作過程中,要能夠隨機應(yīng)變。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十二
1.學(xué)會用“以意逆志”、“知人論世”的方法鑒賞詩歌主題。
2.掌握詩歌寫人、抒情所采用表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點、難點：
1.重點：多角度刻畫人物形象。
2.難點：詩歌的主題。
作品簡介。
唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。自居易的《長恨歌》則是其中翹楚。
楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長安，及笄，嫁與玄宗第十四個兒子壽王李瑤為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為己有，又礙于名分，于是，讓她出宮做女道士，而后再迎歸宮中，掩耳盜鈴。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房，身封貴妃，“聲焰震天下”，而且滿門親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相，楊銛官鴻臚卿，楊镕官侍御史，大姐封韓國夫人，三姐封虢國夫人，八姐封秦國夫人。如《長恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶?！?/p>
天寶后期，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對楊家的偏幸，更促進了矛盾的激化。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動了叛亂，兵臨長安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉皇出奔，西行四川。至陜西馬嵬驛，扈從禁軍發(fā)難，求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國史補》)。
1.應(yīng)該怎樣看待始終的主人公形象?
提示：拋開政治因素，僅僅把此詩當作一首愛情詩來看。漢皇不是一個荒淫誤國的昏君，而是一個癡心的男子;楊女也不是禍國殃民的紅顏，而是對愛情忠貞的癡心女。
2.應(yīng)該怎樣理解《長恨歌》的主題?
此詩的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
分析《長恨歌》的主題思想，必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。
3.詩人是如何表現(xiàn)長恨的?
提示：皇之長恨——。
(1)“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。”唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。
(2)“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲?！痹谑竦兀鎸χ嗌骄G水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使感情又深入一層。
(3)“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸?！边€都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情，愈見情悲。
楊女之長恨——。
(1)“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個連貫而為的動作，描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動和惶惑。
(2)“含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長?；仡^下望人寰處，不見長安見塵霧。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅，天上人間會相見?！边@段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報德，忠于愛情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
教師總結(jié)：唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)詩歌主題：《長恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:。
(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當作皇帝寫。認為此詩是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國,以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪,也不是對李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會失去。愛美人更要愛江山。
(2)愛情說。把唐玄宗當作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認為此詩的前半部分中,對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認為,詩中所寫的李、楊愛情,實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對愛情的堅貞和專一,反映出人們對美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。
(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認為這首詩一方面對李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩,自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。
三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩,敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨,都是這個故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長恨的顯著原因,而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評論當然也就難以符合作品實際和作者原意。
其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的主旨,必須顧及這一點,因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。《長恨歌》是一首敘事詩,但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之娛樂誤國,作者顯然是意在批評而語含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然,作為悲劇的承受者,作者對李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對李、楊又有所譴責。但是,作者的譴責自有其立足點,那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則,作者何必花費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!
4.寫作特點。
全詩始終貫穿著敘事、抒情、寫景熔于一爐的特色，又富有變化，時而敘事、時而寫景、時而抒情，或者以敘事與抒情結(jié)合，或者以抒情與寫景結(jié)合，或者以寫景與敘事結(jié)合，三者變換靈活自由，轉(zhuǎn)接自然和諧。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來池苑皆依舊”的感嘆;又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。
總之，作者根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展和人物情感變化的需要，充分發(fā)揮敘事、抒情、寫景三者的長處，使它們既各盡其責，又互相配合協(xié)調(diào)，共同為表現(xiàn)主旨、刻劃人物而服務(wù)。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十三
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學(xué)習(xí)方法。
自主學(xué)習(xí)(課外搜集關(guān)于“”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
三、學(xué)時安排。
1課時。
四、學(xué)習(xí)過程。
(一)交流導(dǎo)入。
采用交流感染的方法導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生結(jié)合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“”，在此基礎(chǔ)上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學(xué)生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢?，這是一個多么動亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學(xué)習(xí)目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
與“我們”親密相處快樂。
被追殺憂慮。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導(dǎo)學(xué)。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學(xué)生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談?wù)勛约旱母惺埽懈星榈乩首x。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風(fēng)”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導(dǎo)探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“”的現(xiàn)實?
各小組選派代表發(fā)言，教師總結(jié)：
“”中，巴金也是受害者之一，“”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學(xué)生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學(xué)生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！?。
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想。】。
(六)及時反思。
1、請同學(xué)們談?wù)剬W(xué)了這節(jié)課后自己有什么收獲。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十四
一、教材簡析：
1.整體課文分析。
《趕海》是蘇教版三年級的一篇課文，文章以倒敘的方式為我們回憶了“我”在童年時代跟舅舅趕海的“趣”事。
2.教學(xué)目標。
（1）正確、流利、有感情地朗讀課文。
（2）借助具體語言，感受“我”童年趕海時的樂趣，激發(fā)熱愛大海、熱愛生活的思想感情。
3.教學(xué)重點及難點：借助具體的語句體會趕海的樂趣,積累運用語氣詞，動詞。
二、設(shè)計思路及理念：
《趕?！芬晃碾m然文字輕松、語言活潑，但離學(xué)生生活實際較遠，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)谌氲秸n文描繪的情境中去，就成了我們最值得研討的地方。因此，在執(zhí)教這篇課文時，我緊扣“趣”字，設(shè)計問題：這么多有趣的事，你最感興趣的是哪件？將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，營造出一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。另外，通過欣賞歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》、圖片展示形態(tài)各異、五彩繽紛的海星、海螺，拉近學(xué)生與大海的距離，讓學(xué)生很快的融入到課文中。整節(jié)課的實施過程中，我引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)プx趣、找趣、品趣、說趣、演趣、寫趣，使課堂氣氛和諧，充滿了生命活力，教師鼓勵下的學(xué)生敢說、敢評、敢演、敢問，真正做到了師生互動、課堂靈動。
三、教學(xué)過程：
（一）、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
(板書:追浪花)。
1.課前播放大海啊,故鄉(xiāng).閉眼邊欣賞邊想象畫面.2.你腦海中浮現(xiàn)了什么樣的畫面?(學(xué)生發(fā)揮想象)。
3.美妙的歌聲仿佛又把我們帶到蔚藍的海邊.這節(jié)課就讓我們再次跟著小作者一起去趕海.(板書課題，齊讀)。
[設(shè)計理念]情境導(dǎo)入。鼓勵孩子插上了翅膀在優(yōu)美的旋律中想象大海的畫面，喚起了學(xué)生對大海的向往，自然地引入課題“趕?！?，這樣做既豐富了學(xué)生思維，又為學(xué)習(xí)課文作了鋪墊，同時也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
二、初讀課文——找“趣”
過渡:潮退了，告別了可愛的浪花,小作者又遇到了哪些有趣的事情呢?
1.打開課文,快速地讀一讀課文第三自然段。
（總結(jié),相機板書：抓海星捉螃蟹捏大蝦）。
2.默讀你最感興趣的事情,畫出讓你覺得有趣的字詞,句子甚至是標點符號！然后再大聲地讀一讀最喜歡的片段。
三、品讀課文，體驗“趣”
(一)、抓海星。
1.引導(dǎo)學(xué)生讀好“摸呀摸呀”。
以讀代講：你為什么把“摸呀摸呀”讀那么慢啊?
這樣摸會把小海星嚇跑的.2.想看看可愛的小海星嗎?(出示圖片)。
3.指導(dǎo)感情讀出喜愛之情。
鼓勵性的評價:你笑著讀這個”嘿”這句話,讀得真棒。
4.讓我們學(xué)學(xué)他，邊笑著讀邊加上你的動作,一起來感受下摸海星的樂趣！齊讀。
(二)、捉螃蟹。
1.指名讀覺得有趣的句子.質(zhì)疑：那個低著頭的小伙伴在尋找什么?---捉螃蟹。
2.同學(xué)們,螃蟹好捉嗎?
從文中哪兒看出來這家伙一點兒都不好對付?---東逃西竄。
3.學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上表演東逃西竄.4.為什么要東逃西竄呢?----不愿意乖乖地被人捉住。
順勢理解“不甘束手就擒”的意思。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十五
1.了解中國詩的本質(zhì)特征，學(xué)會比較中外詩歌在形式上的不同點。
2.梳理文章的寫作脈絡(luò)。過程與方法通過小組合作探究法和比較閱讀法，提高閱讀中外詩歌的鑒賞能力。情感態(tài)度與價值觀樹立閱讀和研究中外詩歌的正確態(tài)度，激發(fā)熱愛詩歌和中國傳統(tǒng)文化的情感。
二、教學(xué)重難點。
通過誦讀來揣摩關(guān)鍵語句的方法，體會錢鐘書先生闡述的中國詩特征所使用的比喻和引用手法。
三、教學(xué)方法。
對比閱讀法、談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
通過作者的作品導(dǎo)入：同學(xué)們，我們今天要學(xué)習(xí)這篇文章的主人公是《圍城》的作者，大家猜出是誰了嗎?對，就是錢鐘書，就是這位學(xué)貫中西的鴻儒——錢鐘書先生，他的眾多著作至今在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界仍享有很高的聲譽。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇文藝論文《談中國詩》。
(二)初讀課文，學(xué)習(xí)批注閱讀。
全班學(xué)生在認真閱讀全文的基礎(chǔ)上，自主圍繞以下兩個問題進行學(xué)習(xí)和探究：
1.默讀全文，了解課文大意，理清文章思路。
明確：第一部分，開篇從比較文學(xué)的視野，交代了作者談中國詩的根本立場;第二部分，作者在與外國詩歌的對比閱讀中，說明中國詩歌的一般發(fā)展特點及其規(guī)律;第三部分：作者辯證地論述了中國詩歌的本質(zhì)特征。
2.快速瀏覽課文，概括出中國詩的本質(zhì)特征。
明確：
(1)早熟而缺乏變化，“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化?！?/p>
(2)篇幅短小，“比了西洋的中篇詩，中國長詩也只是聲韻里而的輕鳶剪掠”。
(3)中國詩深厚情韻，富于暗示性，如“中國詩人要使你從易盡里看到了無垠”。
(4)中國詩筆力輕淡，詞氣安和，“像良心的聲音又靜又細”。原因是，中國的詩格較輕，且中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”。(相應(yīng)板書。)。
(三)品析語言，合作交流。
1.學(xué)生自主小組合作學(xué)習(xí)，探究本文語言在形式上的特色，并在文中舉出相應(yīng)的例子加以說明。以四人為小組，先自主學(xué)習(xí)再組內(nèi)交流，教師巡場指導(dǎo)。
2.派代表總結(jié)發(fā)言，其他組可以補充，教師引導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：
(1)引用：豐富、巧妙、貼切。感受豐富，如引用豐富，將西方的“何處是”與中國詩歌對比，如“春去也，人何處;人去也，春何處”;引用巧妙，如“梵文的文章說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣”加以說明中國詩的藝術(shù)和思想體系缺乏嚴密的邏輯性;引用貼切，引用陶淵明、李白的詩和歌德、雷格的詩歌為了說明兩國的詩內(nèi)容相同，作風(fēng)暗合，能切中要點地表達了觀點。
(2)比喻：生動、趣味、深刻。比喻生動，如把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，又將中國的詩歌之短比作“輕鳶剪掠”;比喻趣味，作者將中國詩的狂放特質(zhì)比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”;比喻深刻，以“具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴正的科學(xué)家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話”來深刻指出評論家對于評論的對象要有嚴肅認真的態(tài)度，除此之外，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)類喻來說明中國詩的發(fā)展規(guī)律，文中諸多處比喻都無不體現(xiàn)出錢氏語言之妙。(相應(yīng)板書。)。
(四)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)。
1.自述感受：學(xué)習(xí)了這篇課文，你對錢鐘書又有了哪些新的了解?自由發(fā)言，并說明理由。教師運用多媒體展示別人對錢鐘書評價的文章，加深學(xué)生對錢鐘書的了解。
2.師生共同總結(jié)，并布置作業(yè)：聯(lián)系課文，比較閱讀中國詩人舒婷《致橡樹》和外國詩人裴多菲《我愿意是急流》，評說這兩首詩歌在內(nèi)容和形式上的異同點。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十六
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會單韻母aoe，能讀準音，認清形，正確書寫。
2、引導(dǎo)學(xué)生認識聲調(diào)符號，能正確讀出aoe的四聲。
3、幫助學(xué)生認識漢語拼音四線格，學(xué)習(xí)正確使用四線格。
4、指導(dǎo)學(xué)生認識“爸、媽”兩個生字，正確讀詞。
【教學(xué)重點】aoe的發(fā)音和韻母帶調(diào)讀。
【教學(xué)難點】e的發(fā)音及發(fā)aoe的第二聲和第三聲。
【教學(xué)時數(shù)】2課時。
【課前準備】。
1、多媒體課件。
2、aoe小卡aoe片和四線格卡（學(xué)生每人一套）。
3、大四線格卡片（板書用）。
【教學(xué)過程】。
第1課時。
[【預(yù)習(xí)】能正確讀出單韻母aoe,試著在四線三格里寫一寫。]。
（一）導(dǎo)入新課，整體認識拼音。
拼音王國中有三大家族，他們分別是聲母、韻母、整體認讀音節(jié)。（簡筆畫勾勒三座房子）今天，我們來認識韻母家族中最最可愛的一群孩子，他們就是aoe．（出示帶有手腳的拼音卡片）。
（揮動卡片）嗨，小朋友們好。
學(xué)生與拼音打招呼。
歡迎你們來我的家做客。請把書翻到第6頁。
（二）學(xué)習(xí)單韻母a。
1）讀準音。
我們的a很害羞，躲到圖中去了，你能把它找出來嗎？
哦，是小姑娘在唱歌，發(fā)出了aaa音。她的嘴巴是怎樣的呢？（張的大大的）。
你能模仿她嗎？模仿a的口型。
老師也學(xué)著她的樣來唱一唱：13∣53∣1-∣。
aaaaa-。
學(xué)生跟唱。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十七
知識與能力夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。過程與方法過文章的學(xué)習(xí)，能分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。情感態(tài)度與價值觀過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠培養(yǎng)細致的觀察能力，能夠發(fā)揮聯(lián)想，“以小見大”，借物喻情。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點夠說出文章的邏輯線索與情感線索，并能分析出文章中“借物感懷”的部分。教學(xué)難點分析出作者是如何安排故事線，并且如何將情感線滲入故事線中。
三、教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)法，對比閱讀法，小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、多媒體呈現(xiàn)蘇軾《蝶戀花花褪殘紅青杏小》請同學(xué)們自行閱讀并試著說出內(nèi)容，老師結(jié)合背景引出“借景抒情，借物感懷”的概念，并解釋“感懷”意為“感慨自身，懷念故人”。則中國文人常常采取一種含蓄的手法，借景借物感懷。
2、知人論世：巴金。
（二）整體感知。
設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題通讀全文，并回答全文是按照什么樣的線索進行寫作的？
（引題——包弟進家——七年相處——送別包弟——懷念包弟）。
前幾部分敘述為主，最后一部分抒情為主。
（三）深入研讀。
1、設(shè)置問題，請同學(xué)帶著問題詳細閱讀相關(guān)章節(jié)，并回答。
（1）在敘述的部分中，作者懷念的人是如何出現(xiàn)在文章中的？能體現(xiàn)出如何的情感？
（兩次特別提起，多半是“我們”，都屬平實的細節(jié)敘述，說明作者無論是與包弟，還是與愛人，都是朝夕相處，關(guān)系和睦）。
（2）在抒情的部分里，作者是如何感懷？
（近：自我懺悔；遠：借景懷人）。
2、范讀：“整整十三年零五個月過去了”一段。
引導(dǎo)學(xué)生找出寫景的詞“衰草”“籬笆”“無縫的磚墻”“葡萄架給蟲蛀了掃掉，連葡萄藤都給挖走”“少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹”等等，對比“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩”體現(xiàn)了作者怎樣的情感？（有愛人在的景色，才是生動的，令人快樂的）。
（四）拓展延伸。
請同學(xué)們分組討論：
對比閱讀《小狗包弟》和《蝶戀花花褪殘紅青杏小》作者在情感抒發(fā)上有何異同？
（蘇詞更加含蓄，可解讀為感慨自身，也可解讀為懷念故人，沒有明確的指向性；巴文情感濃烈，有深刻的懺悔，也有深沉的懷念。）。
（五）小結(jié)作業(yè)。
請同學(xué)們對比閱讀《小狗包弟》和《項脊軒志》，談?wù)勄楦惺惆l(fā)上有何異同，下節(jié)課分享。
教學(xué)設(shè)計高中語文篇十八
優(yōu)秀作文誦讀是我國高中語文作文教學(xué)過程常用的方法，盡管這樣的教學(xué)方法可以使高中生受到優(yōu)秀作文的熏陶，但是也帶來了一些負面影響。很多高中生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀作文之后，并沒有深入理解作文的精髓，只是死記硬背作文的格式和一些精美的語句或片段，而沒有去感受文章反映出來的生活和體現(xiàn)出來的情感世界。在這樣的情況之下，他們沒有深厚的文學(xué)知識和修養(yǎng)，只是模仿優(yōu)秀作文，最終導(dǎo)致高中生作文雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。
(二)作文中相似的問題頻繁出現(xiàn)。
在高中語文作文教學(xué)課堂上，語文老師們會細致具體地指出學(xué)生們在作文寫作中出現(xiàn)的`問題，并強調(diào)在下次寫作中不要再出現(xiàn)類似的問題，結(jié)果卻總是不盡人意。盡管在課堂上學(xué)生表示已經(jīng)記住了老師提出的不可以再犯的問題和錯誤，但是課下他們并沒有及時復(fù)習(xí)、深入思考，這就導(dǎo)致在下次寫作時同樣的問題再次出現(xiàn)在他們的作文之中。例如，有高中語文教師在作文教學(xué)時批評學(xué)生的開篇太過啰嗦，無法很好地表達中心思想，學(xué)生在課堂上表示明白和理解，并信誓旦旦說絕對不會再有下一次，但是事實上，在下次的作文中他仍舊在開篇做了贅余的鋪墊。
(三)學(xué)生理解不到位，老師溝通不到位。
綜觀目前的高中語文作文教學(xué)整體情況，學(xué)生對作文理解不到位、教師教學(xué)過程中溝通不到位的現(xiàn)象非常明顯。教師在課堂上講述作文的時候，會在念讀一篇文章之后直接進行講解和評價，但是當時學(xué)生還對文章中的某些地方存在疑惑，并沒有真正記住例文的內(nèi)容，雖然老師在講解例文，但對學(xué)生已經(jīng)起不到任何積極效果。
另外，作文教學(xué)過程中老師單方面灌輸?shù)那闆r是學(xué)生無法理解例文的根本原因。在高中語文作文教學(xué)的過程中，教師聲情并茂地朗誦例文時，學(xué)生會全神貫注地傾聽，但是一旦老師開始點評例文，學(xué)生就開始走神、發(fā)呆，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的很大原因就是教師在講述例文時并沒有與學(xué)生進行溝通，沒有讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。
目標是引領(lǐng)任何一項工作的重要標桿，可以保證工作在實施過程中不偏離方向。因此，高中語文作文教學(xué)的第一項工作就是確定明確的教學(xué)目標，在設(shè)置教學(xué)目標時充分考慮到學(xué)生的切身感受，要考慮到目標設(shè)置是否有效，設(shè)置明確合理的教學(xué)目標可以讓師生都有所收獲，讓課堂教學(xué)達到應(yīng)有的效果。
(二)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
作文并不是簡單的死記硬背就能掌握和提高的，它需要學(xué)生自身深入進去。這就要求高中語文教師在進行作文教學(xué)時充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，讓他們發(fā)揮自己的智慧去思考、去理解。在新課標語文教材中，都設(shè)置有專門的作文板塊，或者是表達交流，或者是梳理探究，以"心音共鳴，寫觸動心靈的人和事"為例，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生進行主動思考，讓學(xué)生回憶生命中的具體事件和人物，寫出有情有感的文章。
(三)制定合理的作文命題。
盡管高中生心智已經(jīng)開始變得成熟，但他們?nèi)蕴幱谟字善诘匠墒炱诘倪^渡階段，他們一旦受到太大的打擊，就會失去興趣和積極性。所以，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特征和駕馭能力制定科學(xué)合理的作文命題，既不讓學(xué)生毫無思路，又不至于毫無難度，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的寫作動力，又可以讓學(xué)生的寫作能力循序漸進地提高。
三、結(jié)語。
綜上所述，在目前的高中語文作文教學(xué)中存在一些弊病，相似雷同的作文比比皆是，對作文的理解和評價能力較弱，教師進行作文講述時缺乏溝通性，種種問題都表明目前高中語文作文教學(xué)亟需做出改進。在今后的高中語文作文教學(xué)中，語文教師應(yīng)該確定明確的作文教學(xué)目標，在教學(xué)過程中充分尊重學(xué)生的主體地位，合理設(shè)置作文命題，校方則應(yīng)該根據(jù)自身實際情況建立合理的作文教學(xué)評價機制，以監(jiān)督和激勵語文老師進行更加有效的作文教學(xué)，實現(xiàn)素質(zhì)教育目標。
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