通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的能力和水平。在總結(jié)中，可以適當(dāng)?shù)靥岬阶约涸诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中的收獲和成長(zhǎng)。閱讀這些總結(jié)范文可以幫助我們拓寬思路，發(fā)現(xiàn)自己總結(jié)的不足和盲點(diǎn)。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇一
1、新聞兩則：《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》《中原我軍解放南陽(yáng)》。
2、蘆花蕩3*、蠟燭4*、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信5*、親愛(ài)的爸爸媽媽。
內(nèi)容：人類(lèi)歷史上，血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，可以了角歷史，可以看到正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美與假惡丑的兩個(gè)極端，可以看到人類(lèi)意志力、智能、體能最大限度的表現(xiàn)，從而獲得有有益的啟示要求：注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人臟腑的形象、驚心動(dòng)魄的情境和各具特色的語(yǔ)言，有自己的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)；還要努力提高閱讀的質(zhì)量和速度。
第二單元。
6、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》7、背影8*、臺(tái)階。
9、老王10*、信客。
內(nèi)容：這個(gè)單元以“愛(ài)”為主題，幾篇課文都在訴說(shuō)對(duì)普通人，尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)。讓我們從課文中感情到“愛(ài)”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
要求：熟讀課文，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
第三單元。
11、中國(guó)石拱橋12*、橋之美13、蘇州園林。
14、故宮博物院15*、說(shuō)“屏”
內(nèi)容：建筑園林、名勝古跡是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的實(shí)物記錄，體現(xiàn)了人民大眾的智慧，具有豐富的文化內(nèi)涵。本單元所選課文基本上都與建筑園林、名勝古跡有關(guān)。閱讀這些課文，可以使我們接觸到多種知識(shí)，開(kāi)闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。
要求：注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，要理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
第四單元。
16、大自然的語(yǔ)言17、奇妙的克隆。
18*、阿西莫夫短文兩篇《恐龍無(wú)處不在》《被壓扁的沙子》。
19*、生物入侵者20*、落日的幻覺(jué)。
內(nèi)容：人們常說(shuō)，要崇尚科學(xué)，破除迷信。這就是說(shuō)，在探索自然奧秘的過(guò)程中，要講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。這個(gè)單元的幾篇課文，所說(shuō)的事物事理有所不同，所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法是一致的。
要求：可以培養(yǎng)注重觀(guān)察、講究實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法；注意說(shuō)明的順序和方法；要學(xué)會(huì)默讀，有一定的.速度；能按照要求篩選信息。
第五單元。
內(nèi)容：本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的、有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，
文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。
要求：借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
第六單元。
30、詩(shī)四首：《歸園田居（其三）》《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《登岳陽(yáng)樓》。
內(nèi)容：古人說(shuō)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”山不景物，曾經(jīng)引起古代文人的無(wú)限情思，歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章油然而生。閱讀這類(lèi)詩(shī)文，陶冶情操，豐富文化積累。
要求：借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇二
南丁格爾是英國(guó)人，18出生于意大利。她家境優(yōu)裕，受過(guò)良好的教育。她的父母希望她發(fā)展文學(xué)、音樂(lè)的才能，躋身上流社會(huì)，而她對(duì)此卻興致淡薄。她在日記中寫(xiě)道：“擺在我面前的道路有三條：一是成為文學(xué)家，二是結(jié)婚當(dāng)主婦，三是當(dāng)護(hù)士。”她不顧父母的反對(duì)，毅然選擇了第三條道路。
克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，開(kāi)始時(shí)，英軍醫(yī)療救護(hù)條件非常低劣，傷員死亡率高達(dá)百分之四十二。報(bào)紙披露了這些事實(shí)，國(guó)內(nèi)嘩然。南丁格爾主動(dòng)申請(qǐng)擔(dān)任傷員的護(hù)理工作，率領(lǐng)三十八名護(hù)士奔赴前線(xiàn)，獨(dú)自開(kāi)拓現(xiàn)代戰(zhàn)地護(hù)理事業(yè)。對(duì)于一位女性而言，這是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國(guó)輿論一直反對(duì)在醫(yī)院，特別是在戰(zhàn)地醫(yī)院中有女護(hù)士出現(xiàn)。有一次，南丁格爾正在一邊給傷員換藥，一邊安慰著他，傷員感動(dòng)得流下了淚水。這時(shí)，有一位少校軍官進(jìn)來(lái)了，把南丁格爾叫了出去，帶著滿(mǎn)臉不屑的神情對(duì)她說(shuō)：
“高貴的小姐，你還是回倫敦去吧！你就是把這些傷員護(hù)理好了，他們也不能上戰(zhàn)場(chǎng)了?！?/p>
“為什么？”南丁格爾不解地問(wèn)。
“你想一想，一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就流眼淚的人，能沖鋒陷陣嗎？你和你的同伴把他們嬌寵壞了！”
得到護(hù)理和安慰?！?/p>
少校還想說(shuō)什么，南丁格爾表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“對(duì)不起，少校先生，我現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間和你討論這個(gè)問(wèn)題。”說(shuō)完，她轉(zhuǎn)過(guò)身向病房走去。
南丁格爾建立了護(hù)士巡視制度，每天夜晚她總要提著風(fēng)燈巡視病房，一夜間巡視的路程有七公里。每當(dāng)她手持風(fēng)燈走過(guò)長(zhǎng)街，身影所到，士兵們以親吻她的身影來(lái)表示自己的崇高敬意，并親切地稱(chēng)她為“提燈女士”。
在南丁格爾的努力下，病房的條件大大改善，半年的時(shí)間里，傷員的死亡率下降至百分之二。許多傷員康復(fù)后，還不忘南丁格爾，他們把南丁格爾在醫(yī)院的業(yè)績(jī)編成詩(shī)歌，印成小冊(cè)子。五十年后，士兵們重逢時(shí)還在一起朗誦。與南丁格爾同時(shí)代的革命導(dǎo)師馬克思，對(duì)南丁格爾的.勇敢和獻(xiàn)身精神十分感動(dòng)和敬佩，寫(xiě)下兩篇熱情的通訊，分別刊載在德國(guó)的《新奧德報(bào)》和美國(guó)的《紐約論壇報(bào)》上。
南丁格爾創(chuàng)造的奇跡震動(dòng)了全國(guó)，改變了英國(guó)朝野對(duì)護(hù)士的看法，護(hù)理工作從此受到了社會(huì)的重視。一時(shí)間，南丁格爾也成了英國(guó)傳奇式的人物。她戰(zhàn)后回國(guó)，被尊為民族英雄。但是她謙恭禮讓?zhuān)允車(chē)?yán)，婉拒了官方為她提供的物質(zhì)待遇和一切招待盛會(huì)，立即投入到創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校的緊張工作中。1860年，她用各界為表彰她的功勛而捐贈(zèng)的一筆巨款創(chuàng)建了南丁格爾護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上第一所正規(guī)護(hù)校。在此之前，護(hù)理工作被視為下*的職業(yè)。護(hù)士是由一些粗陋的老齡女人擔(dān)任，她們不懂專(zhuān)業(yè)護(hù)理知識(shí)，缺乏愛(ài)心，愚昧、骯臟、粗野，沒(méi)有規(guī)章制度，連最基本的“刷洗工”工作也不盡職，那時(shí)的病房墻壁與地板上沾滿(mǎn)血跡與污漬，病房?jī)?nèi)臭氣難聞。針對(duì)這種情況，南丁格爾護(hù)士學(xué)校在課程設(shè)置、學(xué)員挑選、實(shí)習(xí)及成績(jī)?cè)u(píng)審方面建立了嚴(yán)格的制度。
在三十年間，學(xué)校培養(yǎng)了一千多名學(xué)員，優(yōu)秀的畢業(yè)生均被歐、美、亞洲各國(guó)醫(yī)院聘請(qǐng)去開(kāi)辦護(hù)士學(xué)校。南丁格爾開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代護(hù)理專(zhuān)業(yè)的偉大事業(yè)，這對(duì)整個(gè)人類(lèi)是一項(xiàng)空前的貢獻(xiàn)。隨著受過(guò)訓(xùn)練的護(hù)士大量增加，護(hù)理事業(yè)得到迅速發(fā)展，全世界的醫(yī)療水平得到了很大提高。
1857年以后，南丁格爾身體就一直不好，但她每天工作的時(shí)間經(jīng)常超過(guò)二十個(gè)小時(shí)。由于操勞過(guò)度，19她雙目失明。但她仍然念念不忘護(hù)理專(zhuān)業(yè)，還在不斷地接見(jiàn)來(lái)訪(fǎng)者，宣傳她的思想和主張。19，南丁格爾在睡眠中溘然長(zhǎng)逝。遵照她的遺囑，英國(guó)未舉行國(guó)葬。但是世人為了緬懷這位現(xiàn)代護(hù)理事業(yè)的先驅(qū)和現(xiàn)代護(hù)理教育的奠基人，把她的生日定為國(guó)際護(hù)士節(jié)，并設(shè)立南丁格爾獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些在護(hù)理工作方面作出杰出貢獻(xiàn)的人。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇三
能通過(guò)關(guān)鍵句子的把握，把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過(guò)比較、思考、討論，能理解“自由”的內(nèi)涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價(jià)值觀(guān)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)課。
今天早上咱們做了預(yù)習(xí)，從頭到尾讀過(guò)一次的同學(xué)請(qǐng)舉手，從頭到尾讀過(guò)兩次的同學(xué)請(qǐng)舉手，從頭到尾把段落序號(hào)標(biāo)號(hào)的同學(xué)請(qǐng)舉手!同學(xué)們的做法很棒!很對(duì)!因?yàn)?，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認(rèn)的寫(xiě)馬寫(xiě)得的一篇文章;今天這位作者，被稱(chēng)之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)這馬的世界，去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由。
明確：馴養(yǎng)之馬(家馬)天然之馬(野馬)。
2、作者更喜歡那種馬?哪一句話(huà)直接表明了作者的態(tài)度?請(qǐng)找出文中的語(yǔ)句作為依據(jù)。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3、天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來(lái)分析。
生：自由之美、奔放之美、團(tuán)結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……。
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語(yǔ)氣——贊美，語(yǔ)調(diào)——輕快)。
三、受盡束縛。
豪邁而剽悍的野馬被人類(lèi)給征服了，它變成了什么馬呢?請(qǐng)結(jié)合課文前兩段內(nèi)容，從用途上說(shuō)一說(shuō)。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬。
生：役馬——可憐、
師重點(diǎn)引導(dǎo)細(xì)讀，并作出改動(dòng)。
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)。
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)。
師引導(dǎo)——喪失自我，成了主人手中的萬(wàn)物。
生：戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)。
師：對(duì)主人而言固然可敬，但對(duì)自身而言顯得可憐。
3、適時(shí)介入資料——臧克家《老馬》全班學(xué)生朗讀。
老馬。
臧克家。
總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，
它橫豎不說(shuō)一句話(huà)，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來(lái)一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬，這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然。
2、學(xué)生討論，能，不能，要求結(jié)合文中相關(guān)句子說(shuō)說(shuō)。教師適時(shí)做好評(píng)價(jià)。
五、思考原因。
2、學(xué)生思考發(fā)言，共同探討“自由”的內(nèi)涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識(shí)。
3、介入“獄友”的話(huà)：“老布沒(méi)瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來(lái)你習(xí)慣它，到最后你離不開(kāi)它——————”——長(zhǎng)期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動(dòng)物如此，人也如此。
六、結(jié)課。
說(shuō)到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實(shí)在通過(guò)馬來(lái)寫(xiě)——人，其實(shí)，馬只是一個(gè)比方，我們每個(gè)人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒(méi)有講，但他用自己的行動(dòng)作了解答：(學(xué)生齊讀)。
布封的時(shí)代是一個(gè)神學(xué)時(shí)代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……。
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……。
在風(fēng)格趨同的文壇中發(fā)出“風(fēng)格即是個(gè)人”的聲音……。
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇四
迎著和煦的春風(fēng)，邁開(kāi)輕快的腳步，親愛(ài)的少先隊(duì)員們，走，我我們一起去植樹(shù)！荒灘，溝渠，山坡，公路……到處回蕩著紅領(lǐng)巾的歡聲笑語(yǔ)，伴隨金色童年的是一棵棵青翠的小樹(shù)。一棵樹(shù)就是一座綠迎著和煦的春風(fēng)，邁開(kāi)輕快的腳步，親愛(ài)的少先隊(duì)員們，走，我我們一起去植樹(shù)！荒灘，溝渠，山坡，公路……到處回蕩著紅領(lǐng)巾的歡聲笑語(yǔ)，伴隨金色童年的是一棵棵青翠的小樹(shù)。一棵樹(shù)就是一座綠色工廠(chǎng)，片片枝葉對(duì)是快樂(lè)的音符，給我們送來(lái)清新的空氣，讓每個(gè)人對(duì)健康、幸福。多栽一棵樹(shù)，就多增添一片新綠；億萬(wàn)棵樹(shù)連起來(lái)，就染綠了祖國(guó)美麗的版圖。今天栽下綠色的希望，明天長(zhǎng)成參天的大樹(shù)。叫風(fēng)沙乖乖低頭讓百鳥(niǎo)翩翩起舞。森林是人類(lèi)的朋友，建設(shè)四化離不開(kāi)綠色寶庫(kù)。親愛(ài)的少先隊(duì)員們，走，我我們一起去植樹(shù)！
一身烏黑光亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機(jī)靈的小燕子。才下過(guò)幾陣蒙蒙的細(xì)雨。微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才展開(kāi)帶黃色的嫩葉的柳絲。青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏過(guò)來(lái)，形成了光彩奪目的春天。小燕子從南方趕來(lái)，為春光增添了許多生機(jī)。在微風(fēng)中，在陽(yáng)光中，燕子斜著身子在天空中掠過(guò)，唧唧地叫著，有的由這邊的稻田上，一轉(zhuǎn)眼飛到了那邊的柳樹(shù)下邊；有的橫掠過(guò)湖面，尾尖偶爾沾了一下水面，就看到波紋一圈一圈地蕩漾開(kāi)去。幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線(xiàn)上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線(xiàn)，多么像五線(xiàn)譜啊，停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。
《江南春》唐杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！洞喝张汲伞繁彼纬填椩频L(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，將謂偷閑學(xué)少年。
第三四自然段：三顧茅廬他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)。出來(lái)開(kāi)門(mén)的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，有朝里睡著了。有等里一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮在悠然醒來(lái)，劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下、最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。
有一個(gè)狩獵隊(duì)，把一群羚羊趕到了懸崖邊，準(zhǔn)備全部活捉。幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類(lèi)：老羚羊?yàn)橐活?lèi)，年輕羚羊?yàn)橐活?lèi)。一只老羚羊走出羊群，朝年輕羚羊叫了一聲，一只年輕羚羊應(yīng)聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步，突然奔跑著向懸崖對(duì)面跳過(guò)去，隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高度要低一些。當(dāng)年輕羚羊在空中向下墜時(shí)，奇跡出現(xiàn)了：老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身體又突然升高并輕巧地落在了對(duì)面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥(niǎo)，筆直地墜落了山澗。試跳成功！緊接著，一隊(duì)隊(duì)羚羊凌空騰起，沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛躍。頓時(shí)，山澗上空劃出了一道道令人眼花繚亂的弧線(xiàn)，那弧線(xiàn)是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。那情景是何等的神圣。獵人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，不由自主地放下了槍。
南宋楊萬(wàn)里泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《池上》唐白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)?！缎捍贯灐诽坪钅芘铑^稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
上海宋慶齡故居的庭院里有兩棵樹(shù)、有一次,周恩來(lái)同志覺(jué)得那房子小了一點(diǎn),就勸宋慶齡同志搬個(gè)家、她不肯,說(shuō):我舍不得這兩棵樹(shù)。
這是兩顆樟樹(shù)。樟樹(shù)不高，但它的枝干粗壯，而且伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮。樟樹(shù)四季常青，無(wú)論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃。別的樹(shù)木容易招蟲(chóng)。從同一棵石榴樹(shù)上，可以捉到三四種不同的蟲(chóng)子。它們還要養(yǎng)兒育女，繁衍后代，子子孫孫都寄生在樹(shù)上。而樟樹(shù)本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。即使當(dāng)它枝枯葉落的時(shí)候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時(shí)候，它的香氣仍然不變。只要這木質(zhì)存在一天，蟲(chóng)類(lèi)就怕它一天。樟樹(shù)的可貴之處就在這里。人們懷著崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居，也總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留個(gè)影，作為永久的紀(jì)念。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇五
1、一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。
這是我母親對(duì)我們的教誨。一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)有信用，不貪圖別人的東西，盡管家里生活拮據(jù)，但人窮志不窮，誠(chéng)實(shí)守信這精神上的財(cái)富比物質(zhì)上的財(cái)富更可貴。
2、是呀，中彩那天父親打電話(huà)的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。
這是我長(zhǎng)大后對(duì)母親教誨的深刻體會(huì)，父親還給庫(kù)伯的是車(chē)子，得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是誠(chéng)實(shí)和守信，是心靈的寧?kù)o和快樂(lè)，這同樣是一筆很大的財(cái)富，是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的。
3、別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!
年輕人急需食物，但他用自己的勞動(dòng)換取報(bào)酬，具有做人的尊嚴(yán)和與眾不同的高尚品德。當(dāng)時(shí)年輕人在物質(zhì)上一無(wú)所有，但精神上卻是富有的，因?yàn)樗凶鋈说淖饑?yán)，經(jīng)過(guò)自己的努力，一定會(huì)從貧窮走向富有，一個(gè)懂得尊嚴(yán)的人就等于有了一大筆財(cái)富。
4、是啊，如果我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃?，就?huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
想要得到別人的幫助就要先幫助別人，想要得到別人寬容，先要寬容別人。待人處事要設(shè)身處地地為他人著想。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇六
課文是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵，我們就是通過(guò)對(duì)課文的理解和記憶來(lái)豐富自己的語(yǔ)文知識(shí)，因此應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理了小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課文知識(shí)總結(jié)，供大家參考。
1、桂林山水——奇秀險(xiǎn)、靜清綠
2、雙龍洞——雄偉、驚險(xiǎn)、神奇
3、七月的天山——奇妙無(wú)比、引人入勝
4、大海——波瀾壯闊
5、西湖——水平如鏡
6、泰山——峰巒雄偉
7、香山——紅葉似火
8、荷蘭——水之國(guó)，花之國(guó)，牧場(chǎng)之國(guó)
9、鄉(xiāng)村生活——自然和諧、充滿(mǎn)詩(shī)意、無(wú)拘無(wú)束
10、鄉(xiāng)下風(fēng)景——獨(dú)特迷人、優(yōu)美恬靜
11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一 甲：第一
12、、舟行碧波上，人在畫(huà)中游——小船在碧波蕩漾的湖面上行駛, 人好像在畫(huà)卷中游覽觀(guān)賞一樣。
1、父親(中彩那天)——誠(chéng)實(shí)，講信用
2、父親(萬(wàn)年牢)——認(rèn)真、實(shí)在、正直
3、哈默——自愛(ài)自尊自強(qiáng)、有骨氣
4、小夜鶯——機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)
5、雨來(lái)——機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、游泳本領(lǐng)高
6、一個(gè)中國(guó)孩子——熱愛(ài)和平、憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)
7、盲童安靜——熱愛(ài)生活、珍惜生命
8、琳達(dá)一家——一心為他人著想，樂(lè)于助人
9、鄉(xiāng)下人家——熱愛(ài)生活，勤勞樸實(shí)
10、伽利略——執(zhí)著追求真理，相信科學(xué)、不迷信權(quán)威
11、羅丹——做事全神貫注、一絲不茍、執(zhí)著追求
12、聾啞青年——做事勤奮專(zhuān)注、畫(huà)技高超
13、父親(父親的菜園)——勤勞執(zhí)著、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈
14、紀(jì)昌——虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練
15、飛衛(wèi)——堪稱(chēng)名師
16、扁鵲——醫(yī)術(shù)高超
17、蔡桓公——固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是、諱疾忌醫(yī)
18、文成公主——聰明又漂亮
19、普羅米修斯——不畏強(qiáng)權(quán)，為民造福、不惜犧牲自己的生命
20、宙斯——心狠手辣、冷酷無(wú)情
21、漁夫——從容、鎮(zhèn)定、聰明
22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢
第1單元——寫(xiě)景 第5單元——熱愛(ài)生命
第2單元——以誠(chéng)待人 第6單元——鄉(xiāng)村生活
第3單元——大自然的啟示 第7單元——執(zhí)著追求
第4單元——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 第8單元——故事長(zhǎng)廊
1、第1單元——校園之景(寫(xiě)景) 5、第5單元——熱愛(ài)生命的人和事
2、第2單元——寫(xiě)心里話(huà) 6、第6單元——鄉(xiāng)村風(fēng)景或鄉(xiāng)村生活
3、第3單元——觀(guān)察與發(fā)現(xiàn) 7、第7單元——我敬佩的一個(gè)人
4、第4單元——看圖寫(xiě)想象 8、第8單元——自由表達(dá)
1、學(xué)習(xí)了第1單元，我感受到了祖國(guó)的風(fēng)景是那么的奇妙無(wú)比，引人入勝。
2、學(xué)習(xí)了第2單元，我懂得了做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的人。
3、學(xué)習(xí)了第3單元，我感受到了只要你細(xì)心觀(guān)察、用心思考，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
4、學(xué)習(xí)了第4單元，我體會(huì)到了我們要熱愛(ài)和平、維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)。
5、學(xué)習(xí)了第5單元，我體會(huì)到了我們要熱愛(ài)生活，珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
6、學(xué)習(xí)了第6單元，我體會(huì)到了鄉(xiāng)村的風(fēng)光是如此的獨(dú)特迷人、自然和諧啊!
7、學(xué)習(xí)了第7單元，我體會(huì)到了無(wú)論學(xué)習(xí)或是做事，都應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，執(zhí)著追求。
8、學(xué)習(xí)了第8單元，我從這些故事當(dāng)中體會(huì)到了做事、做人的道理，領(lǐng)略故事是多么的引人入勝啊!
1、學(xué)習(xí)了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀險(xiǎn)，桂林的水是多么的靜清綠啊!
2、學(xué)習(xí)了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多么雄偉、驚險(xiǎn)、神奇啊!
3、學(xué)習(xí)了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙無(wú)比，引人入勝啊!
4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。
5、學(xué)習(xí)了《萬(wàn)年牢》，我感受到了無(wú)論做什么事都要講究認(rèn)真，講究實(shí)在。
6、學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》，我感受到了做人要做一個(gè)自愛(ài)自強(qiáng)自尊的人?；蛞米约旱膭趧?dòng)去維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)。
7、學(xué)習(xí)了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己。或遇事要將心比心，多為別人著想。
8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。
9、學(xué)習(xí)了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，否則，就會(huì)受到大自然的懲罰。
10、學(xué)習(xí)了《“打掃”森林》，我明白了要保護(hù)大自然的生態(tài)平衡，提高環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境。
11、學(xué)習(xí)了《人類(lèi)的老師》，我明白了只要我們細(xì)心觀(guān)察，用心思考，才會(huì)有所收獲。
12、學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對(duì)敵人時(shí)，我們要鎮(zhèn)定自如，機(jī)智勇敢。
13、學(xué)習(xí)了《小英雄雨來(lái)》，我知道了雨來(lái)是一個(gè)機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的人。
14、學(xué)習(xí)了《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，我明白了要熱愛(ài)和平，維護(hù)和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
15、學(xué)習(xí)了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，捍衛(wèi)和平。
16、《觸摸春天》，告訴我們：誰(shuí)都有熱愛(ài)生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。
17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛(ài)心給他人帶來(lái)幸福，生命才更有意義。
18、《生命 生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
19、《花的勇氣》，激勵(lì)我們：在人生的道路上，陰風(fēng)冷雨并不可怕，要以無(wú)所畏懼的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。
20、學(xué)習(xí)了《鄉(xiāng)下人家》，我感受到了鄉(xiāng)下人家的`田園生活真讓人向往。
21、學(xué)習(xí)了《牧場(chǎng)之國(guó)》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!
22、學(xué)習(xí)了《古詩(shī)詞三首》，古人描寫(xiě)的鄉(xiāng)村生活多么富有情趣啊!
23、學(xué)習(xí)了《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，讓我明白了對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)該盲從，我們有疑問(wèn)應(yīng)該反復(fù)求證，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
24、學(xué)習(xí)了《全神貫注》，告訴我們學(xué)習(xí)或是做事要有執(zhí)著追求的精神和全神貫注的工作態(tài)度以及一絲不茍的工作作風(fēng)。
25、學(xué)習(xí)了《魚(yú)游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專(zhuān)注、一絲不茍的道理。
26、《紀(jì)昌學(xué)射》，寓意是：無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的基本功入手，要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽(tīng)從別人正確的意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想。
28、學(xué)習(xí)了《文成公主進(jìn)藏》，我感受到了文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇七
白居易(772年-846年)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
二、故事背景。
《賣(mài)炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也。”白居易寫(xiě)作《新樂(lè)府》是在元和(唐憲宗年號(hào)，806—820)初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市十分了解，對(duì)人民又深切同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》來(lái)?！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。
原文：賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
注釋。
伐：砍伐。
煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。
蒼蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
何所營(yíng)：做什么用?
譯文：有個(gè)賣(mài)炭的老翁，在南山里砍柴燒炭。他滿(mǎn)臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指烏黑。賣(mài)炭得到錢(qián)做什么用?為了買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
原文：可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
注釋。
可憐：值得憐憫。
愿：希望。
輾：碾壓，同“碾”。
譯文：(數(shù)九寒天)可憐他只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)憂(yōu)炭的價(jià)錢(qián)便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)軋著冰凍的車(chē)轍(趕路)。牛疲乏了，人也餓了，太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，老翁就在集市南門(mén)外泥濘中休息。
原文：翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
注釋。
翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指宮中派出采辦貨物的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下幫助搶購(gòu)貨物的人。
敕：皇帝的命令?；剀?chē)叱牛：拉轉(zhuǎn)車(chē)頭，吆喝著趕牛。
譯文：兩個(gè)得意忘形的騎馬人前來(lái)了，他們是誰(shuí)?是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和他手下的爪牙。手里拿著公文，嘴里說(shuō)是皇帝的命令，然后拉轉(zhuǎn)車(chē)頭，吆喝著趕牛往北面拉去。
原文：一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
注釋。
牽向北：指牽向?qū)m中。
驅(qū)將：趕(走)。將，語(yǔ)氣助詞，用在動(dòng)詞后面，以助語(yǔ)氣。
惜不得：舍不得(它)，(卻也)沒(méi)辦法。
直：價(jià)錢(qián)，通“值”。
譯文：一車(chē)炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得(它)，(卻也)沒(méi)有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)。
四、問(wèn)題歸納。
1.賞析“可憐可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。”
這是最能體現(xiàn)賣(mài)炭翁矛盾心理的句子?！吧砩弦抡龁巍?，自然希望天暖。然而這位賣(mài)炭翁是把解決衣食問(wèn)題的全部希望寄托在“賣(mài)炭得錢(qián)”上的，所以他“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，在凍得發(fā)抖的時(shí)候，一心盼望天氣更冷。詩(shī)人如此深刻地理解賣(mài)炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，只用十多個(gè)字就如此真切地表現(xiàn)了出來(lái)，又用“可憐”兩字傾注了無(wú)限同情，催人淚下。
2.怎樣理解賣(mài)炭翁的矛盾心理?
本應(yīng)因“衣單”盼天氣暖和，卻為了炭?jī)r(jià)高一點(diǎn)而“愿天寒”的矛盾心理，寫(xiě)出了賣(mài)炭翁的無(wú)奈和艱難。表現(xiàn)了勞動(dòng)人民生活的艱辛。
3.“翩翩”一詞表現(xiàn)了宮使怎樣的形象?
“翩翩”形容輕快灑脫的樣子。這里表現(xiàn)了宮使得意忘形、驕橫無(wú)理的樣子，與賣(mài)炭翁為生活操勞的凄慘形象形成了鮮明的對(duì)比，揭露了唐代“宮市”的罪惡。
4.分析結(jié)尾兩句的作用。
“半匹紅綃一丈綾”與“一車(chē)炭，千余斤”這樣的價(jià)值反差，對(duì)滿(mǎn)懷希望、賴(lài)以活命的賣(mài)炭翁來(lái)說(shuō)，是的嘲弄、最殘酷的傷害。宮使強(qiáng)奪去的不僅僅是千余斤木炭，更是他生活的希望和權(quán)利。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
5.舉例說(shuō)明《賣(mài)炭翁》在表現(xiàn)手法的運(yùn)用上有何特色?
在表現(xiàn)手法上，靈活地運(yùn)用了陪襯和反襯。如，以“兩鬢蒼蒼”突出年邁，以“滿(mǎn)面塵灰煙火色”突出“伐薪、燒炭”的艱辛，再以荒涼險(xiǎn)惡的南山作陪襯，老翁的命運(yùn)就更激起了人們的同情。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣(mài)炭得錢(qián)，買(mǎi)衣買(mǎi)食。就全詩(shī)來(lái)說(shuō)，前面表現(xiàn)希望之火的熾烈，正是為了反襯后面希望化為泡影的可悲可痛。
五、課文主題。
《賣(mài)炭翁》通過(guò)記敘一個(gè)賣(mài)炭老翁辛苦勞動(dòng)所得最終被宮使掠奪一空的遭遇，揭露了宮市的罪惡和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇八
1、人們都稱(chēng)“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看見(jiàn)過(guò)（）的大海，玩賞過(guò)（）的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)（）這樣的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。這一部分寫(xiě)了桂林的（），先與大海、西湖（），再運(yùn)用了（）和（）的修辭手法，寫(xiě)出了桂林水的三個(gè)特點(diǎn)（）、（）、（）。
2、我攀登過(guò)（）的泰山，游覽過(guò)（）的香山，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。這一部分寫(xiě)了桂林的（），先與（）、（）作比較，運(yùn)用了（）、（）和（）的修辭手法。
3、這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水圍繞著這樣的山，再加上空中（），山間（），江上（），讓你感到走進(jìn)了（），真是“______________________________”.
4、隨著山勢(shì)，溪流（），（），（），（），溪聲也（）變換調(diào)子。
5、五岳：東岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。
6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。
7、第二次世界大戰(zhàn)前，我們家六口人全靠父親一人工作（），生活很（）。母親常安慰家里人：“一個(gè)人只要（），（），就等于有了（）。”
8、父親是汽車(chē)修理廠(chǎng)的技工，技術(shù)（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一輛屬于自己的汽車(chē)。
9、一個(gè)寒冷的冬天，南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群（）的人。他們（），（）。（）的沃爾遜人，家家燒火做飯，（）他們。這些逃難的人（）地吃起來(lái)。只有一個(gè)人（），這是一個(gè)（），（）的年輕人。這是一個(gè)（）的年輕人。他就是后來(lái)成為（）大王的（）。
10、突然，一只幼龜把頭（）出巢穴，卻（），似乎在（）外面是否安全。正當(dāng)幼龜（）時(shí)，一只（）突然飛來(lái)，它用尖嘴啄幼龜?shù)念^，（）把它拉到沙灘上去。
11、向?qū)s（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”向?qū)У模ǎ?，招?lái)了同伴們一片“（）”的呼喊。向?qū)Вǎ┑乇鹉侵恍↓敚蠛１既?。那只（）眼?jiàn)到手的美食丟掉，只好（）地飛走了。
12、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照（），往往會(huì)產(chǎn)生（）。
13、三次不同的試驗(yàn)證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起來(lái)探路的。它一邊飛，一邊從（）發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做（）。超聲波像（）一樣向前（），遇到（）就反射回來(lái)，傳到蝙蝠的耳朵里。
14、雷達(dá)的天線(xiàn)就像是蝙蝠的（）。雷達(dá)發(fā)出的無(wú)線(xiàn)電波就像蝙蝠的（）。雷達(dá)的熒光屏就像是蝙蝠的（）。
15、夜鶯的歌聲打破了（），這歌聲停了一會(huì)兒，接著又用一股新的（）唱起來(lái)。他們發(fā)現(xiàn)就在很近很近的地方，有個(gè)孩子（）在河岸邊上，耷（）著兩條腿。他（）著頭，（）一件顏色跟樹(shù)葉差不多的綠上衣，手里（）著一塊木頭，不知在（）什么。
16、小孩有時(shí)候（），有時(shí)候（），有時(shí)候（），還用腳把球果踢起來(lái)。
17、《夜鶯的歌聲》中“野獸”指的是（），從“不慌不忙”這個(gè)詞語(yǔ)中可以看出小夜鶯的（）。小男孩用夜鶯叫得次數(shù)表示（），用杜鵑叫得次數(shù)表示（）。從這里可以看出小男孩是一個(gè)（）的孩子。
18、請(qǐng)寫(xiě)出《小英雄雨來(lái)》的六個(gè)小標(biāo)題：（）、（）、（）、（）、（）、（）。
19、啊?。ǎ┞?tīng)見(jiàn)了，（）聽(tīng)見(jiàn)了，（）聽(tīng)見(jiàn)了，（）都聽(tīng)見(jiàn)了，他呼喚的是：和平！和平！和平！“如約”指的是（）和（）有約定。他們的約定是（）。
20、雨來(lái)和外號(hào)小夜鶯的兩個(gè)孩子相同的特點(diǎn)是：他們熱愛(ài)（），在敵人面前表現(xiàn)得（）、（）；不同的是雨來(lái)（）本領(lǐng)強(qiáng)，小夜鶯學(xué)（）。他們都是我們學(xué)習(xí)的（）。
21、《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》和《和我們一樣享受春天》中的孩子們都希望要維護(hù)（），制止（），都希望生活在戰(zhàn)火中的孩子們能（）。
22、雨來(lái)像（）抖著頭上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹著氣，望著媽媽笑。
23、那雙手就像（），扭著雨來(lái)的兩只耳朵，向兩邊拉。
24、早晨，我在綠地里面的（）上做操，安靜在（）。她走得很（），沒(méi)有。
一點(diǎn)兒（）?！l(shuí)都有（），誰(shuí)都可以（）。
在這個(gè)（）的早晨，安靜告訴我這樣的道理。安靜是一個(gè)（）,()的女孩。
25、但它掙扎著，極力（），我感到（）在我手中（），那樣強(qiáng)烈！那樣鮮明！那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的（）啊！竟使它可以（）的外殼，在沒(méi)有（）、沒(méi)有（）的磚縫里，（），（），()它僅僅只活了幾天。
那一聲聲（）的跳動(dòng)，給我極大的（），這就是我生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己決定，我必須對(duì)自己（）。
雖然生命（），但是，我們卻可以讓?zhuān)ǎ?/p>
《生命生命》作者從（），（），（）三個(gè)事例中引發(fā)了對(duì)生命的思考：____________________________________。
26、當(dāng)花兒落了的時(shí)候，藤上便（），它們一個(gè)個(gè)（），襯著那（）。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構(gòu)成了（）。
幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多（），（）。雞，鄉(xiāng)下人家（）總要養(yǎng)幾只的。從他們的（）走過(guò)，肯定會(huì)瞧見(jiàn)一只母雞，（）一群小雞，在竹林中（）；或是瞧見(jiàn)聳著尾巴的雄雞，在場(chǎng)地上大踏步地走來(lái)走去。
天邊的（），向晚的（），頭上飛過(guò)的（），都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，繪成了一幅（）。
27、默寫(xiě)古詩(shī)《鄉(xiāng)村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。
白滿(mǎn)川：（）。川：（）。子規(guī)：（）。了：（）。這首詩(shī)不僅表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)（）的熱愛(ài)與欣賞，也表現(xiàn)出對(duì)（）的贊美。
28、默寫(xiě)古詩(shī)《四時(shí)田園雜興》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。雜興：（）。耘田：（）。績(jī)麻：（）。未解：（）。供：（）。傍：（）。詩(shī)人描寫(xiě)了（）以及（）的情景，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的（）、（）、（），流露出詩(shī)人對(duì)（）的贊揚(yáng)。
29、默寫(xiě)古詩(shī)《漁歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了（）。
30、再默寫(xiě)兩首課外的描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)。
_____________，_______________。_____________，_______________。
_____________，_______________。_____________，_______________。
31、伽利略是17世紀(jì)（）偉大的（）。他在學(xué)校念書(shū)的時(shí)候，同學(xué)們就稱(chēng)他為“（）”。他提出的問(wèn)題（），（）使老師（）。伽利略敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，他帶著這個(gè)（）（）做了（）試驗(yàn)，結(jié)果都證明（）的這句話(huà)說(shuō)錯(cuò)了。他鄉(xiāng)學(xué)生們宣布了試驗(yàn)的結(jié)果，同時(shí)宣布要在（）上做一次（）的試驗(yàn)。伽利略是個(gè)（）的人。
32、玉泉的池水（）。坐在池邊的茶室里，泡上一壺茶，靠著（）看魚(yú)兒（）地游來(lái)游去，真是（）。
33、他高高的（），長(zhǎng)得很（），一對(duì)大眼睛（）得就像玉泉的水。這是青年人()。
他老是一個(gè)人（）站在金魚(yú)缸邊，（）看著金魚(yú)在水里游動(dòng)，而且從來(lái)不說(shuō)一句話(huà)。這是青年人（）。
他有時(shí)（），把金魚(yú)的每個(gè)部位（）地畫(huà)下來(lái)，像姑娘繡花那樣（）；有時(shí)又（），很快地畫(huà)出金魚(yú)的動(dòng)態(tài)，仿佛金魚(yú)在（）。這是青年人（）。
圍觀(guān)的人越來(lái)越多，大家（）著，（）著，唯一沒(méi)有任何反應(yīng)得是他自己。他好像和游魚(yú)已經(jīng)（）了。這是一個(gè)（）的青年。
34、《紀(jì)昌學(xué)射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)眼力要先練好（）。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先練（），再練（）。告訴我們（）。
35、扁鵲解釋道：“皮膚病用（）就能夠治好；發(fā)展到（），用（）可以治好；即使發(fā)展到（），（）也還能治好；一旦（），只能（），醫(yī)生再也（）了?！侗怡o治病》告訴我們（）。
36、普羅米修斯把（）帶到了人間。自從有了火，人類(lèi)就開(kāi)始用它（），但眾神的領(lǐng)袖（）得知消息后，（），決定給普羅米修斯以（）?；鹕癜哑樟_米修斯押到（）。普羅米修斯的雙手和雙腳（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后來(lái)狠心的宙斯又派一只（）鷲鷹，用它（）。但普羅米修斯沒(méi)有（），他的（）真讓我們感動(dòng)。
37、在古希臘神話(huà)中有許多神，天神（），眾神之王（），太陽(yáng)神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成語(yǔ)，并理解成語(yǔ)意思;。
2、朗讀并背誦相關(guān)的兒歌;。
3、熟讀老子原文。
教學(xué)過(guò)程：
一、交流成語(yǔ)，走進(jìn)老子。
1、背誦積累的道德經(jīng)成語(yǔ)。
2、看圖猜成語(yǔ)。
師導(dǎo)入：成語(yǔ)是中華民族智慧的結(jié)晶，是濃縮的文化。這節(jié)課，我們將再次走近《讀老子，學(xué)成語(yǔ)，誦兒歌》這本書(shū),從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)成語(yǔ)。
二、學(xué)習(xí)成語(yǔ)，初讀老子。
1、漢字趣解。
2、你還知道哪些含有懷的詞語(yǔ)?
3、今天我們要學(xué)的成語(yǔ)是——《虛懷若谷》這個(gè)成語(yǔ)也含有懷字。
(師板書(shū)課題，生齊讀兩遍)。
三、理解成語(yǔ)，熟讀兒歌。
1、成語(yǔ)簡(jiǎn)介。
2、聽(tīng)老師讀道德經(jīng)原文。
(1)自己試著來(lái)讀一讀吧!
(2)、師范讀。
請(qǐng)聽(tīng)老師讀一遍，聽(tīng)清你不認(rèn)識(shí)的字的讀音，默默記在心里。
注意，一邊聽(tīng)一邊指著字。
(3)、鞏固，熟讀兒歌。
a現(xiàn)在一起將整首兒歌讀一讀。
b誰(shuí)敢當(dāng)老師帶大家讀?(兩名學(xué)生分兩節(jié)帶讀)。
c是不是每個(gè)同學(xué)都會(huì)讀這首兒歌呢?現(xiàn)在同桌互相檢測(cè)一下吧。(讀得好夸夸他，讀錯(cuò)了當(dāng)小老師教教他。)(檢測(cè)：誰(shuí)能流利地讀給同桌聽(tīng)?)。
(4)、男孩女孩比賽讀一讀吧!
(5)、填空檢測(cè)。
四、拍打節(jié)奏，背誦積累。
過(guò)渡語(yǔ)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累，熟讀才能成誦。怎樣才能讀得抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口呢?老師告訴大家一個(gè)小秘訣：要注意把握好詞語(yǔ)意思間的停頓哦!
1、師出示畫(huà)有停頓符號(hào)的兒歌。(斜線(xiàn)表示語(yǔ)氣的停頓)。
2、請(qǐng)聽(tīng)老師如何讀出節(jié)奏。
3、打節(jié)拍齊讀。
4、同桌試著背給對(duì)方聽(tīng)。
5、誰(shuí)敢背給大家聽(tīng)?(指名)。
6、全班拍手背誦。
五、增量發(fā)現(xiàn)，生活鏈接。
1、學(xué)了這篇兒歌，我們要有大肚量，不要與人斤斤計(jì)較。
2、學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！弊屔?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、總結(jié)，在生活中我們要寬容地對(duì)待別人，才能廣結(jié)良友。
4、“虛懷若谷”這個(gè)成語(yǔ)對(duì)你的生活、學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)?
六、暢談收獲，總結(jié)課堂。
孩子們，虛懷若谷，謙虛做人?；畹嚼希瑢W(xué)到老，未嘗不是一件。
人生幸事。讓我們牢記成語(yǔ)，做老子思想的踐行者吧!說(shuō)說(shuō)你本節(jié)課學(xué)到了哪些知識(shí)?
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十
翻譯重點(diǎn)文言文句。
1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。
2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。
(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。
5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。
7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
沒(méi)有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文拖累身心。
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的兩膝，都隱沒(méi)在手卷下的衣褶里。
9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。
(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏。
10、力惡其不出于身也，不必為己。
人們?cè)骱弈欠N在共同勞動(dòng)中不肯出力的行為，卻不一定為自己謀私利。
11、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
老人和小孩都充滿(mǎn)喜悅之情，顯得心滿(mǎn)意足。
12、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。
13、見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。見(jiàn)了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)。
14、漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。漁人非常詫異。再往前走，想走完這遍林子。
15、未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
計(jì)劃還未實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有探訪(fǎng)的人了。
16、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出自污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
17、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。
芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高地潔凈地直立在那里，(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞，卻不能輕易地玩弄它。
18、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明后就很少聽(tīng)到過(guò)。愛(ài)蓮花(的人)，像我的還有誰(shuí)呢?(至于)愛(ài)牡丹(的人)，那當(dāng)然(就)很多了。
19、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
無(wú)不就著(木頭原來(lái)的)樣子雕成(某種)形狀的東西，各有各的情狀姿態(tài)。
20、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
曾經(jīng)贈(zèng)送我桃核(雕刻的)小船一個(gè)，原來(lái)是大蘇泛舟游赤壁。
21、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，選出來(lái)有賢德、有才能的人(給大家辦事)，(人人)講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
散文。
1、《海燕》是一首散文詩(shī)，是高爾基在193月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。
2、《白楊禮贊》選自《見(jiàn)聞雜記》。作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。
3、《石榴》選自《丁東草》作者郭沫若。
4、《紫藤蘿瀑布》作者是當(dāng)代女作家宗璞。
5、《散步》作者莫懷戚。
議論文。
6、《紀(jì)念白求恩》。
8、《多一些寬容》作者郭安鳳。
9、《人的高貴在于靈魂》作者周?chē)?guó)平，當(dāng)代學(xué)者、散文家。
10、《錯(cuò)過(guò)》是一篇雜文，作者劉心武，選自《劉心武雜文自選集》。
說(shuō)明文。
11、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》作者竺可楨(氣象學(xué)家)我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。
12、《我們的知識(shí)是有限的》作者伽利略，杰出的物理學(xué)家和天文學(xué)家。
小說(shuō)。
13、《孔乙己》選自《吶喊》。本文是魯迅在《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)。
14、《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》作者吳敬梓，字敏軒，清代小說(shuō)家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
15、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說(shuō)選》。作者契訶夫，俄國(guó)作家。
16、《窗》作者是澳大利亞作家泰格特。
其它。
17、《送東陽(yáng)馬生序》選自《文憲集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明初文學(xué)家，本文是一篇贈(zèng)序。
18、《馬說(shuō)》選自《昌黎先生集·雜說(shuō)》，作者韓愈，唐代文學(xué)家，字退之，后人稱(chēng)“韓昌黎”
與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”體裁：說(shuō)。
《赤壁》。
1、本詩(shī)從題材上看屬于詠史詩(shī)，內(nèi)容上三國(guó)的故事有關(guān)，“東風(fēng)”指火燒赤壁之事。
2、“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”是千古傳頌的名句，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
假如東風(fēng)不給周瑜方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)了，借周瑜和曹操的故事，表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、本詩(shī)的一二句的表達(dá)方式是敘述，三四句的表達(dá)方式是議論。
4、“自將磨洗認(rèn)前朝”中的“前朝”是漢朝，舉出三位這個(gè)朝代的英雄人物：曹操，孫權(quán)，劉備。
5、“東風(fēng)不與周郎便”的“東風(fēng)”指代赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是曹操和孫劉聯(lián)軍。
6、詠史詩(shī)的特點(diǎn)是借古諷今，詩(shī)人借“東風(fēng)”一事，抒發(fā)感慨，諷喻當(dāng)今的統(tǒng)治者治理國(guó)家不要寄希望于僥幸。
7、“東風(fēng)”不僅指是自然界的風(fēng)，而含有建功立業(yè)的各種條件之意。
8、開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
沙里埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云，由折戟沉沙未銷(xiāo)蝕，又引發(fā)歲月流逝，物是人非的感情，能很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，用兩美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。
10、詩(shī)歌的前兩句在全詩(shī)中的作用是什么?蘊(yùn)含詩(shī)人什么思想感情?
借一件折戟，寫(xiě)出了興感之由，含蓄表達(dá)詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感慨。
11、后兩句議論，表達(dá)了作者怎樣的政治見(jiàn)解和思想感情?
不以成敗論英雄，英雄的成名都有某種機(jī)遇，曲折地表達(dá)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
12、試體會(huì)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論的妙處。
詩(shī)人并未從正面去評(píng)論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜必?cái)?。?duì)于這個(gè)結(jié)局，詩(shī)人沒(méi)直說(shuō)，而是以?xún)擅琅笳鲊?guó)家命運(yùn)，別出心裁?！岸獭辈⒎瞧胀ㄅ?，而是東吳國(guó)家命運(yùn)的象征。
13、本詩(shī)是詠史絕句，立意新奇，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理?
意在說(shuō)明要想建樹(shù)一番事業(yè)，得有一定的條件，如果條件不具備，即使英雄也一樣無(wú)能為力。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十一
謙稱(chēng)：
1、自稱(chēng)：愚、敝、卑、臣、仆。
2、帝王自稱(chēng)：孤、寡、朕。
3、古代官吏自稱(chēng)：下官、末官、小吏。
4、讀書(shū)人自稱(chēng)：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖。
5、古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
6、其他自謙詞：
尊長(zhǎng)者自稱(chēng)：在上。
晚輩自稱(chēng)：在下。
老人自稱(chēng)：老朽、老夫。
女子自謙：妾。
九、敬稱(chēng)：
1、對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王。
2、對(duì)將軍：麾下。
3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)用令、尊、賢。
令：令尊(對(duì)方父親)令堂(對(duì)方母親)令兄(對(duì)方哥哥)令郎(對(duì)方兒子)令?lèi)?ài)(對(duì)方女兒)。
尊：用來(lái)稱(chēng)與對(duì)方有關(guān)的人和物。
尊上(對(duì)方父母)尊公、尊君、尊府(對(duì)方父親)。
尊堂(對(duì)方母親)尊親(對(duì)方的親戚)尊命(對(duì)方的吩咐)尊意(對(duì)方的意思)。
賢：稱(chēng)平輩或晚輩。
賢家(指對(duì)方)賢郎(對(duì)方兒子)賢弟(對(duì)方弟弟)。
仁：稱(chēng)同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱(chēng)地位高的人為仁公。
4、稱(chēng)年老的人為丈，丈人。唐以后稱(chēng)岳父為丈人，又稱(chēng)泰山。妻母為丈母，又稱(chēng)泰水。
5、稱(chēng)謂前加“先”表已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。
稱(chēng)死去的父親：先考、先父。
稱(chēng)死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、君對(duì)臣敬稱(chēng)：卿、愛(ài)卿。
7、對(duì)品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱(chēng)，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十二
1、浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。(仿寫(xiě)：猶如……)。
改句：高原的秋雨，一條條，猶如明亮的琴弦，在天空和大地之間繃緊。
2、霎時(shí)，潮頭奔騰而去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。(將句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換個(gè)說(shuō)法，不改變句子的原意。)。
改句：剎那間，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊浪吼。
3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊﹗。
(改為陳述句)。
改句：昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥(niǎo)的天堂”就是鳥(niǎo)的天堂。
4、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。(仿寫(xiě)：……似乎……)。
改寫(xiě)：鳳凰花開(kāi)時(shí)，每一朵就象一團(tuán)小火焰，一樹(shù)鳳凰花似乎要將黑夜照亮。
5、一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就蕩漾起波紋，好看得很。(改為感嘆句。)。
改句：一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起波紋，多么好看呀﹗。
6、爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。(仿寫(xiě)：……要是……就……)。
改寫(xiě)：莊稼要是沒(méi)得到農(nóng)民們的細(xì)心照料，就不可能長(zhǎng)得茁壯。
7、蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專(zhuān)家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果感到驚奇。(改為雙重否定句)。
改句：蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專(zhuān)家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果不能不感到驚奇。
8、蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。(改為感嘆句)。
改句：蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真是偉大的工程﹗。
9、喚來(lái)寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊﹗(改為陳述句)。
改句：?jiǎn)緛?lái)寒冬的是我那顆任性、冷酷的心。
10、巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福。(改為感嘆句)。
改句：巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福啊!
11、伐木人用斧子把那棵樹(shù)砍倒，拉到山谷里去了。(改為“被”字句)。
改句：那棵樹(shù)被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。
12、一棵樹(shù)和一只鳥(niǎo)兒是好朋友。(擴(kuò)寫(xiě))。
改句：一棵挺拔的楊樹(shù)和一只聲音婉轉(zhuǎn)悅耳的白靈鳥(niǎo)是互相關(guān)愛(ài)的好朋友。
13、這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。(仿寫(xiě)：……像……)。
改句：丹頂鶴如雪的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
14、狗敏捷地跑上來(lái)，把大白鵝的飯吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。(改為“被”字句)。
改句：大白鵝的飯被狗敏捷地跑上來(lái)吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
15、說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?(改為陳述句)。
改句：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，它會(huì)一天一夜不回家。
16、它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!(改為陳述句)。
改句：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，直到把老鼠等出來(lái)。
17、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。(改為感嘆句)。
改句：多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!
18、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。(改為反問(wèn)句)。
一、了解時(shí)代背景。
詩(shī)人常常借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己愛(ài)憎分明的思想感情，揭露、抨擊不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，小學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)方法。因此，了解詩(shī)的時(shí)代背景，有助于理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如《蠶婦》一詩(shī)，詩(shī)人借助詩(shī)歌揭露了封建制度下“勞者不獲，獲者不勞”的不合理現(xiàn)實(shí)，抨擊了剝削制度的罪惡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。了解了這一背景后，就很容易理解詩(shī)中的內(nèi)容了。
二、審清題目意思。
要理解詩(shī)的大意、主要內(nèi)容，首先要審清題目的意思。如題目《早發(fā)白帝城》的意思：“早”指“早上”，“發(fā)”表示“從……出發(fā)”，整個(gè)題目的意思是詩(shī)人李白“早晨從白帝城出發(fā)”。審清題意，對(duì)全詩(shī)的內(nèi)容就比較容易理解。
三、掌握字詞意思。
古詩(shī)中有些字詞意思與其在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思是有區(qū)別的。如《山行》一詩(shī)中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，現(xiàn)在的意思是動(dòng)詞“坐下”，而在詩(shī)中卻當(dāng)“因?yàn)椤敝v，與現(xiàn)在的意思差別就很大了。
四、理解詩(shī)句的意思。
先理解詞義，再把詞語(yǔ)連起來(lái)就是整句的意思，如“朝辭白帝彩云間”一句，先理解“朝”“辭”“白帝”的意思，再理解整句的意思就容易了。全句可解釋為“早晨離開(kāi)了在彩云間的白帝城”。
五、懂得詩(shī)的寫(xiě)作手法。
古詩(shī)在寫(xiě)作上有許多藝術(shù)手法，如采用比喻、夸張、烘托等修辭手法來(lái)突出詩(shī)的意境。如《夜宿山寺》一詩(shī)中的“手可摘星辰”是用夸張的手法寫(xiě)樓的高;“不感高聲、語(yǔ)，恐驚天上人”一句，用不敢高聲說(shuō)話(huà)，怕驚動(dòng)天上仙人的豐富想象來(lái)烘托樓的高。
六、挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。
學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅要了解詩(shī)的內(nèi)容、意思，還要挖掘詩(shī)中蘊(yùn)含的深刻哲理。如《登鸛雀樓》一詩(shī)，對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”這句詩(shī)，不僅要懂得詩(shī)句的意思是“要想把很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方的景物都看到，就要再登上一層樓”，還要弄清詩(shī)句蘊(yùn)含的“只有站得高，才能看得遠(yuǎn)”的哲理。
七、體會(huì)詩(shī)人的感情。
在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，還要體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的思想感情。如《絕句》一詩(shī)中的“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，這里不僅寫(xiě)出了詩(shī)人身居草堂的開(kāi)闊胸襟，還通過(guò)對(duì)草堂附近明媚景色的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)和平生活的向往。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十三
原文。
originaltext。
譯文。
translatedtext。
秋思。
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家，在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。
【賞析】。
馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感應(yīng)突襲。感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
【譯文】。
遠(yuǎn)望黃昏時(shí)的烏鴉，正在尋覓枯藤老樹(shù)棲息，近看有正依傍著小橋和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦馬馱著漂泊的游子，在秋風(fēng)古道上慢慢移步。看夕陽(yáng)的余暉已經(jīng)昏螟西下，羈旅在外漂泊的斷腸人浪跡天涯。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十四
1、《觀(guān)潮》;趙宗成、朱明元；寫(xiě)了自古以來(lái)被稱(chēng)為天奇觀(guān)的錢(qián)塘江大潮(浙江海寧鹽官鎮(zhèn))潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象，大潮由遠(yuǎn)而近、奔騰西去的全過(guò)程，江潮由風(fēng)平浪靜到奔騰哆嗦再到恢復(fù)平靜的動(dòng)態(tài)變化，大潮的奇特、雄偉、壯觀(guān)；告訴我們要熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。
2、《雅魯藏布大峽谷》;楊逸疇；講了在“世界屋脊”的青藏高原(8844米)，有一個(gè)世界最深(6009米)最長(zhǎng)(504米)的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷，那里的水“千姿百態(tài)”，自然景色奇異，被譽(yù)為“植物類(lèi)型博物館”和“動(dòng)物王國(guó)”;告訴我們要有探索大自然奧妙的興趣和熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。
3、《鳥(niǎo)的天堂》;巴金；講了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂(一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，廣東新會(huì))的所見(jiàn)所聞所感，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的景象；告訴我們要熱愛(ài)和贊美大自然和諧美好的生命力。
4、《火燒云》;蕭紅；講了晚飯后火燒云從上來(lái)到下去的過(guò)程中顏色和形狀的變化；告訴我們要善于觀(guān)察火燒云和遐想它瞬息萬(wàn)變的奇妙景觀(guān)。
5、《古詩(shī)兩首》。
《題西林壁》;蘇軾(號(hào)東坡居士)，宋代文學(xué)家、藝術(shù)家，“唐宋八大家”之一；講了廬山雄奇壯觀(guān)、千姿百態(tài)的景象；告訴我們要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀(guān)的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清”。
《游山西村》;陸游(號(hào)放翁)，南宋詩(shī)人；講了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗、農(nóng)民淳樸和好客的品性；告訴我們不管陷入什么困境都要有克服困難的信心。
6、《爬山虎的腳》;葉圣陶；講了爬山虎的葉子，爬山虎腳的形狀和特點(diǎn)，以及它是如何一步一步往上爬的；告訴我們要有探究的愿望，要留心觀(guān)察周?chē)挛?，只要我們善于觀(guān)察，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十五
課文應(yīng)該是個(gè)例子。通過(guò)對(duì)這個(gè)例子字詞、段篇、結(jié)構(gòu)、修辭、寫(xiě)法的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，來(lái)掌握對(duì)同類(lèi)文章的理解的運(yùn)用。如通過(guò)第三岫《中國(guó)石拱橋》等課文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能學(xué)會(huì)篩選主要信息，抓住文章的內(nèi)容要點(diǎn)，了解說(shuō)明文的寫(xiě)法，學(xué)會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。這一例子的作用和幾何題相差無(wú)幾。但是，因?yàn)樽髡叩牟煌?，卻使課文具有不容忽視的個(gè)性。如李大釗與朱自清同寫(xiě)“惜時(shí)”一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)深刻，重于抽象概括卻能以理服人；另一個(gè)生動(dòng)形象，富于情感，非常細(xì)膩，寫(xiě)得淺顯但能深深打動(dòng)人心。而個(gè)性的魅力在魯迅所有的文章中彌漫著。象《百草園到三味書(shū)屋》中就存在著強(qiáng)烈的個(gè)性，有作為生命的、不可取代的非常強(qiáng)烈的人性在里同。如果不對(duì)文章進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味與思索，就一能使學(xué)生與課、與作者進(jìn)行交流，獲得共鳴，產(chǎn)生深刻的領(lǐng)悟。有作家認(rèn)為“好的語(yǔ)文課文一定是好的讀物，最有魅力的讀物不僅能讓人讀文字和故事，它首先在文字上打動(dòng)你?！比绻麑?duì)文字的深入理解僅僅簡(jiǎn)化為整體感知而不扣文嚼字，那就不能入文，吞下去的只是“粗糧”罷了。
作為例子的課文更多的是發(fā)揮工具性的作用，而語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。確實(shí)，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)“文以載道”，語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分，它飲食著強(qiáng)烈的思想感情、精神素養(yǎng)。無(wú)論語(yǔ)文教材怎么變化，它卻影響了并正在影響著一代又一代人，大概很少人沒(méi)有受到過(guò)語(yǔ)文教材豐厚的精神滋養(yǎng)。多少年過(guò)去了，我們忘記了課中老師的'話(huà)、同學(xué)的爭(zhēng)論，卻惟獨(dú)的對(duì)課文中的一段話(huà)、一首詩(shī)記憶猶新，甚至這段話(huà)、這首詩(shī)還會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生悠遠(yuǎn)地影響。當(dāng)我們談?wù)摳笎?ài)時(shí)，多少人會(huì)起《背影》中過(guò)月臺(tái)的一段話(huà)：談起時(shí)間，第一反應(yīng)便是“明日復(fù)明日，明日何其多”，并以此告誡自己“莫等閑，白了少年頭”。
離開(kāi)了課文再談?wù)Z文的人文性，這無(wú)異是讓魚(yú)兒離開(kāi)了水；離開(kāi)了對(duì)課文的咀嚼，那么領(lǐng)悟便成了無(wú)根的浮萍。
語(yǔ)文教學(xué)的目的在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課標(biāo)提出在課堂教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這是否意味著在課堂中應(yīng)該放開(kāi)讓學(xué)生自由活動(dòng)？如開(kāi)討論會(huì)、記者招待會(huì)等呢？有次聽(tīng)《賣(mài)炭翁》，教師匆匆上完課文，就讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)并說(shuō)。學(xué)生踴躍發(fā)言。有學(xué)生認(rèn)為“賣(mài)炭翁學(xué)了武功，飛檐走壁殺了宦官”，“賣(mài)炭翁路上拾了包金子成了富翁”。在一堂上《炊煙》的課中，有個(gè)學(xué)生對(duì)課文中的“墻上掛皮獸皮”提出質(zhì)問(wèn)，大家展開(kāi)討論，先是對(duì)什么皮發(fā)表意見(jiàn)，再對(duì)獸皮有可能是男子獵得，那中午男子是否勇敢進(jìn)行討論。課堂氣氛非常熱烈，老師微笑，不置可否。這樣的討論是否有助于語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成呢？顯然學(xué)生連課文都未讀懂，大量的討論只是胡說(shuō)罷了。這樣的胡說(shuō)不應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)中談到的“說(shuō)”的能力。之所以胡說(shuō)、亂說(shuō)乃至夸夸其談，原因在于師生忽視和脫離了課文的作用。它應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的載體，是訓(xùn)練語(yǔ)文能力的平臺(tái)。學(xué)生的感情、理解應(yīng)在讀懂課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并在欣賞過(guò)程中積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，受到情感的熏染和美好的陶冶。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十六
a句子摘錄法：
中心句：我很快樂(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味。
找到一句中心句后，具體指出為什么快樂(lè)，為什么懼怕。這樣可以概括為：
“我”感受到了竊讀的滋味是既快樂(lè)又懼怕?！拔摇币蜃x書(shū)獲得智慧而快樂(lè)，因想出辦法竊讀而快樂(lè)，因到書(shū)店只看書(shū)不買(mǎi)書(shū)怕被老板發(fā)現(xiàn)而懼怕。
b課題擴(kuò)充法：誰(shuí)竊讀?怎么竊讀?在哪兒竊讀?為什么竊讀?
“我”上學(xué)時(shí)，常常光顧書(shū)店卻從不購(gòu)買(mǎi)，每天放學(xué)后到書(shū)店竊讀兩個(gè)多鐘頭，累得腿酸腳麻，懼怕被老板發(fā)現(xiàn)，有時(shí)要躲在大人后面，下雨天要裝模作樣，跑多家書(shū)店才能讀完一本書(shū)。“我”是這樣從讀書(shū)中獲得智慧和快樂(lè)的。
c要素串聯(lián)法：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的'起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
每天放學(xué)后，“我”因?yàn)橘I(mǎi)不起書(shū)，到書(shū)店去偷偷的讀書(shū)兩個(gè)多鐘頭，有時(shí)躲在大人后面，有時(shí)要換幾家書(shū)店，下雨天裝作回不去，這樣雖然很累，卻獲得了讀書(shū)的快樂(lè)。
d段意合并法：
第一自然段：寫(xiě)“我”每天放學(xué)后急匆匆地趕到書(shū)店。
第二自然段：寫(xiě)“我”來(lái)到書(shū)店擔(dān)憂(yōu)看不到前一天沒(méi)看完的書(shū)。
第三自然段：寫(xiě)“我”在書(shū)店急切尋找，終于找到前一天沒(méi)看完的書(shū)。
第四自然段：寫(xiě)“我”在書(shū)店貪婪地讀書(shū)，既快樂(lè)又懼怕。
第五自然段：寫(xiě)“我”要提防被書(shū)店老板發(fā)現(xiàn)。
第六自然段：寫(xiě)“我”藏身于顧客多的書(shū)店，以便看書(shū)卻不買(mǎi)書(shū)。
第七自然段：寫(xiě)“我”為下雨天有充足理由在書(shū)店讀書(shū)而竊喜。
第八自然段：寫(xiě)“我”在書(shū)店竊讀時(shí)的幻想和勞累。
第九自然段：寫(xiě)“我”在書(shū)店讀書(shū)專(zhuān)注，每天讀兩個(gè)鐘頭才回家。
第十自然段：寫(xiě)“我”離開(kāi)書(shū)店時(shí)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)學(xué)生的話(huà)。
綜合調(diào)整各段主要內(nèi)容概括為：“我”每天放學(xué)后急匆匆地趕到書(shū)店，急切的尋找自己喜歡的書(shū)，然后貪婪地讀，既快樂(lè)又懼怕?？鞓?lè)是能讀到喜歡的書(shū)，即使是站著很累也不算什么，為下雨天有充足理由在書(shū)店讀書(shū)而竊喜，但懼怕被老板發(fā)現(xiàn)，藏身于顧客多的書(shū)店，不適宜讀時(shí)，就放下書(shū)換一家書(shū)店再讀。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十七
（池草）青（山花）紅魚(yú)（出水）鳥(niǎo)（入林）。
2、中國(guó)姓氏有很多，趙錢(qián)孫（李），周吳鄭（王），諸葛、（東）（方），（上）官、歐陽(yáng)。
3、左邊（綠），右邊（紅），左右相遇（起）（涼）（風(fēng)）。
綠的喜歡（及）（時(shí)）（雨），紅的.最怕（水）（來(lái)）（攻）。
4、“（言）”來(lái)互相尊重，“（心）”至（令）（人）感動(dòng)。
“日”出（萬(wàn)）（里）（無(wú)）（云），“（水）”到純凈透明。
5、（床）前明月（光），疑（是）地上霜。
（舉）（頭）望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
6、蜻蜓（半）（空）展翅飛，蝴蝶（花）（間）捉迷藏。
蚯蚓（土）（里）造宮殿，螞蟻地上（運(yùn)）食糧。
蝌蚪池中（游）得歡，蜘蛛房前（結(jié)）（網(wǎng)）忙。
7、桃對(duì)（李），柳對(duì)（楊）。鶯（歌）對(duì)（燕）舞，（鳥(niǎo)）語(yǔ)對(duì)花香。
8、（鈴）聲響，下（課）了。操（場(chǎng)）上，（真）熱鬧。
9、人不學(xué)，（不）（知）（義）。
茍不教，（性）乃遷。
子不學(xué)，非（所）（宜）。
10、泉眼（無(wú)）聲惜（細(xì)）（流），（樹(shù)）（陰）照水愛(ài)（晴）柔。
小荷才露（尖）（尖）（角），（早）有蜻蜓（立）（上）（頭）。
11、小娃撐小艇，（偷）（采）（白）（蓮）（回），
（不）（解）藏蹤跡，浮萍（一）（道）（開(kāi)）。
12、（春）（回）大地（萬(wàn)）（物）復(fù)蘇柳（綠）花（紅）。
（冰）（雪）融化泉水（?。ǘ┌倩ǎR）（放）。
13、春眠（不）（覺(jué)）（曉），（處）（處）聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)（風(fēng)）（雨）聲，花落知（多）（少）。
14、（李）（白）乘舟將欲（行），忽聞（岸）（上）踏歌聲。
桃花潭水（深）（千）（尺），（不）（及）汪倫贈(zèng)我情。
15、（松）（下）問(wèn)童子，（言）師（采）藥去。
（只）（在）此山中，云深（不）（知）（處）。
16、小蔥拌豆腐——（一清（青）二白）。
竹籃打水——（一場(chǎng)空）。
芝麻開(kāi)花——（節(jié)節(jié)高）。
十五個(gè)吊桶打水——（七上八下）。
17、朝霞（不）（出）（門(mén)），晚霞（行）（千）（里）。
（有）（雨）山戴帽，（無(wú)）（雨）半山腰。
早晨下雨當(dāng)日晴，（晚）（上）（下）（雨）（到）（天）（明）。
螞蟻搬家蛇過(guò)道，（大）（雨）（不）（久）（要）（來(lái)）（到）。
18、（敏）（而）（好）（學(xué)），不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)》。
不知?jiǎng)t（問(wèn)），不能則（學(xué)）?！盾髯印?。
讀書(shū)（百）遍，而（義）自（見(jiàn)）?！觥?/p>
讀萬(wàn)卷書(shū)，（行）（萬(wàn)）（里）（路）?！洳?。
19、頭上（紅）冠不用裁，滿(mǎn)身雪（白）走將來(lái)。
（平）（生）不敢輕言語(yǔ)，一叫（千）（門(mén)）（萬(wàn)）（戶(hù)）開(kāi)。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十八
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
古詩(shī)賞析。
《楓橋夜泊》以其畫(huà)面疏密有至的合理結(jié)構(gòu)安排和行文節(jié)奏如音樂(lè)般的韻律美，以及詩(shī)的內(nèi)在意蘊(yùn)的悲劇性格而為世人稱(chēng)道。本文不打算對(duì)這些方面進(jìn)行探討，而是試圖運(yùn)用詮譯學(xué)原則，對(duì)其整體畫(huà)面進(jìn)行悟讀，并在對(duì)其整體畫(huà)面的拆解中洞見(jiàn)該詩(shī)的文化內(nèi)涵。
有四個(gè)方面值得注意：
一、詩(shī)人主體的.感覺(jué)世界、情緒世界與自然世界和紛繁的人世以及超然的宗教世界完美的結(jié)合在一起。即寫(xiě)出了詩(shī)人自己的生活況味，又描述了自然和現(xiàn)實(shí)的實(shí)存世界并將它們完美的融合在一起，形成整體的畫(huà)面。
二、從感覺(jué)世界到情緒世界再到理性判斷的層層深入。
三、短短四句，卻起伏迭宕。
四、“霜”的意象奠定了詩(shī)的基調(diào)?！俺睢钡囊庀蟠_打開(kāi)了詩(shī)人的精神世界。欣賞此詩(shī)，“霜”和“愁”是兩個(gè)關(guān)鍵意象。
第一句，“月落無(wú)啼霜滿(mǎn)天”。寫(xiě)詩(shī)人的感覺(jué)世界?！霸侣洹笔且曈X(jué);“烏啼”是聽(tīng)覺(jué);“霜滿(mǎn)天”是感覺(jué)。在月落后的一片茫茫的黑夜中，雖然看不清四周事物，但詩(shī)人卻感覺(jué)到了晚秋的寒霜充滿(mǎn)了宇宙，由清冷遍灑的月光到浸骨的寒霜給人一種逼迫的感覺(jué)，已經(jīng)預(yù)示了詩(shī)人心境的孤獨(dú)和凄涼?！八钡囊庀笫谴嗽?shī)的重點(diǎn)，一個(gè)“霜”字奠定了詩(shī)的基調(diào)。
第二句，“江楓漁火對(duì)愁眠”。由感覺(jué)世界到詩(shī)人情緒世界的轉(zhuǎn)變。是詩(shī)的第一個(gè)起伏。江上漁火點(diǎn)點(diǎn)，岸邊楓葉正紅。但是面對(duì)世事無(wú)常和生活的艱辛，孤獨(dú)的旅人和辛勤的漁人在這漫漫寒霜的秋夜，只能對(duì)愁而眠。如果說(shuō)前兩句是寫(xiě)的詩(shī)人的感覺(jué)世界和情緒世界，那么，后兩句則上升到理性世界。這是全詩(shī)的最大起伏處。詩(shī)的前幅密度極大，十四個(gè)字寫(xiě)了六種景象。后幅卻特別疏朗，兩句只寫(xiě)了一件事：臥聞山寺鐘聲。但卻實(shí)現(xiàn)了從感覺(jué)世界向理性世界的飛躍，給人無(wú)限遐想的空間。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇十九
一般大小，飽滿(mǎn)，每一顆都閃著烏亮的光澤。
2.為什么小女孩兒交的樹(shù)種很少“我”卻很感動(dòng)？
因?yàn)槟且活w顆樹(shù)種是小女孩兒精心挑選出來(lái)的，體現(xiàn)了小女孩兒做事認(rèn)真，把交樹(shù)種當(dāng)成一件神圣的使命去完成，所以“我”被她的精神感動(dòng)。
本文作者冰心，原名謝婉瑩。現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家。著有大量的短篇小說(shuō)，詩(shī)歌，散文，尤以散文見(jiàn)長(zhǎng)。代表作有散文集《往事》、《寄小讀者》、《我們把春天吵醒》、《櫻花贊》。
這篇課文主要講了“我”小時(shí)候和父親去釣魚(yú)時(shí)，釣到了一條大鱸魚(yú)，可是由于離開(kāi)放捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間還有兩小時(shí)，父親讓我將大鱸魚(yú)放回湖中的事。文章刻畫(huà)了一個(gè)嚴(yán)格遵守規(guī)則的好父親形象，也告訴我們：從小養(yǎng)成自覺(jué)遵守規(guī)則的習(xí)慣，長(zhǎng)大后就會(huì)抵制許多誘惑。
1.《江畔獨(dú)步尋花》的作者是唐代詩(shī)人杜甫。這首詩(shī)寫(xiě)了在黃四娘家賞花時(shí)的場(chǎng)面和感觸，表現(xiàn)出一派春光爛漫的景象。詩(shī)中“千朵萬(wàn)朵壓枝低”一句體現(xiàn)出花很多。
2.《寒食》的作者是唐代詩(shī)人韓翃。這是一首政治諷刺的詩(shī)。這首詩(shī)諷刺了唐肅宗、代宗時(shí)期的宦官專(zhuān)權(quán)。
“寒食”是古代的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在清明節(jié)前的一兩天，按風(fēng)俗這天禁火?！逗场愤@首詩(shī)通過(guò)民間禁火而朝廷以及王侯大臣點(diǎn)燃蠟燭的事例，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)王侯貴族的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
3.“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山?！边@句詩(shī)出自宋朝詩(shī)人王安石寫(xiě)的《泊船瓜洲》這首詩(shī)。后兩句是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>
這篇課文用“桂林山水甲天下”作總述，分別介紹了桂林水的靜、清、綠和桂林山的奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)，最后把山、水和游人結(jié)合起來(lái)，用“舟行碧波上，人在畫(huà)中游?！眮?lái)表現(xiàn)桂林山水的美和人們對(duì)它的喜愛(ài)。
麗江位于云南省西北部，距昆明市六百余里。麗江景色的特點(diǎn)是古樸。
明明是清水，為什么在水池里會(huì)顯出不同的顏色來(lái)呢？
答：因?yàn)槌氐组L(zhǎng)著許多石筍，石筍表面凝結(jié)著一層透明的石粉。陽(yáng)光被石筍折射成各種不同的顏色，所以水色不同。
1.課文主要介紹了哪幾種衛(wèi)星？
答：偵察衛(wèi)星、氣象衛(wèi)星、導(dǎo)航衛(wèi)星、通信衛(wèi)星、資源衛(wèi)星。
狂犬病又稱(chēng)恐水癥，是由狂犬病毒感染人引起的。表現(xiàn)為急性，進(jìn)行性，幾乎不可逆轉(zhuǎn)的腦脊髓炎，臨床出現(xiàn)為特有的恐水、怕風(fēng)、興奮、咽肌痙攣、流涎、進(jìn)行性癱瘓，最后因呼吸循環(huán)衰竭而死亡。
1.這篇調(diào)查報(bào)告包括：主題、調(diào)查、分析、結(jié)論、建議這五個(gè)部分。
2.小樹(shù)非正常死亡原因有4條。大量事實(shí)證明，小樹(shù)的死亡，大多是人為因素造成的，并且與集貿(mào)市場(chǎng)有很大關(guān)系。由于非正常死亡的樹(shù)木較多，園林部門(mén)每年又得增加投資去補(bǔ)種，這真是一筆巨大的浪費(fèi)。
1.“五岳”是指我國(guó)的五座名山：東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。
2.三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
1.陳嘉庚是個(gè)什么樣的人？
答：陳嘉庚是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖和著名大實(shí)業(yè)家。
2.陳嘉庚為什么要辦學(xué)？都為了哪些學(xué)校？
答：陳嘉庚為了孩子的未來(lái)和民族的振興。他先后辦起了小學(xué)、中學(xué)、師范、水產(chǎn)學(xué)校、航海學(xué)校、農(nóng)林學(xué)校、商科學(xué)校和廈門(mén)大學(xué)。
奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際性的綜合運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽會(huì)，起源于古希臘的奧林匹克競(jìng)技會(huì)。第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)于1896年在希臘雅典舉行。以后每四年在會(huì)員國(guó)輪替舉行。
這篇文章的作者是李同成。文章講的是一名叫“李小龍”的中國(guó)年輕人要去荷蘭找舅舅，在布拉格機(jī)場(chǎng)要逗留一天一夜，后來(lái)在大使館人員幫助下，來(lái)到大使館，感受到“家”的溫暖，表現(xiàn)海外游子對(duì)祖國(guó)的依戀。文章最后一段與第一段相照應(yīng)。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十
1.兩岸連山，略無(wú)闕處。
兩岸都是相連的高山，毫無(wú)中斷的地方。
2.重巖疊嶂，隱天蔽日。
層層懸崖，排排峭壁像屏嶂一樣，遮蔽了天空，擋住了太陽(yáng)。
3.自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。
如果不是正午和午夜，看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。
4.至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
到了夏天江水暴漲，漫上山陵，順流而下逆流而上的（船），都被阻斷隔絕。
5.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
這中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬駕著風(fēng)，也不認(rèn)為快。
6.春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。
在春冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的'影子。
7.絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。
在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，高懸的瀑布和泉水，急流沖蕩在山峰之間。
8.清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)有很多趣味。
9.每至晴初霜旦，林寒澗肅。
每到天剛晴或下霜的早晨，樹(shù)林寒涼山澗寂靜。
10．常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
經(jīng)常有高處的猿猴長(zhǎng)久地鳴叫，接連不斷地鳴叫凄涼怪異，在空曠的山谷回旋蕩漾，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十一
1、《自然之道》告訴我們?nèi)绻话醋匀灰?guī)律辦事往往會(huì)產(chǎn)生與我們?cè)竿喾吹慕Y(jié)果，這就是“自然之道”。
2、向?qū)s若無(wú)其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的?！毕?qū)У难韵轮馐钦f(shuō)，這就是大自然的規(guī)律，是太平洋幼龜防備天敵、自我保護(hù)的手段。
3、“向?qū)O不情愿地抱起那只幼龜，朝大海走去?！薄皹O不情愿”說(shuō)明向?qū)?duì)同伴們善良的呼喊予以理解但又感到無(wú)可奈何。
4、我們干了件“愚不可及”的蠢事，說(shuō)明同伴們后悔的心情。
5、向?qū)б贿呑咭贿叞l(fā)出悲嘆?！氨瘒@”突出了向?qū)碾y過(guò)的心情。
6、《黃河石怎樣變化的》課文通過(guò)描寫(xiě)黃河流域的自然條件由好變壞得過(guò)程和變化的原因，告訴我們要保護(hù)好森林資源，保護(hù)好環(huán)境，否則就會(huì)受到大自然的懲罰。
7、人們都說(shuō)，黃河是中華民族的搖籃。這句話(huà)應(yīng)用了比喻的修辭手法。
8、可是一查黃河最近的“表現(xiàn)”，卻叫人大吃一驚?！氨憩F(xiàn)“這里含有貶義，運(yùn)用了擬人的修辭手法。
可是，后來(lái)黃河變了，它開(kāi)始變得兇猛暴烈起來(lái)，折騰得兩岸百姓叫苦不迭?！獢M人。
9、黃河變化的原因：一、氣溫轉(zhuǎn)寒，暴雨集中。二、人口迅速增長(zhǎng)，無(wú)限制地開(kāi)墾放牧，使森林毀滅，草原破壞，綠色植被遭到嚴(yán)重的破壞，引起了嚴(yán)重的水土流失。
10、把黃河治理好，關(guān)鍵是要把泥沙管住，不能讓它隨心所欲地流進(jìn)黃河。(保護(hù)森林資源，合理規(guī)劃利用土地，大量修筑水利工程)。
12、科學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，終于揭開(kāi)了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。—-“終于”一詞說(shuō)明了結(jié)論不是輕易得出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，反復(fù)研究得出來(lái)的。
13、科學(xué)家模仿蝙蝠探路的方法發(fā)明了雷達(dá)。蝙蝠的嘴=雷達(dá)的天線(xiàn)、蝙蝠發(fā)出的超聲波=雷達(dá)發(fā)出的無(wú)線(xiàn)電波、蝙蝠的耳朵=雷達(dá)的熒光屏。
14、《大自然的啟示》“原來(lái)，大自然中的一切事物都是互相聯(lián)系的。這樣，才能保持大自然的平衡。”—--這是全文的中心句，揭示了大自然萬(wàn)物之間存在著必然的聯(lián)系。
《人類(lèi)的“老師”》人類(lèi)從蜻蜓身上得到啟示，解決了機(jī)翼因劇烈抖動(dòng)而破碎的現(xiàn)象。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十二
1、公（）里的花好看極了。
2、爸爸給我兩（）錢(qián)，讓我買(mǎi)鉛筆。
3、地球是（）的嗎？
4、羊兒在草（）上吃草。
5、我爸爸是共產(chǎn)黨（）。
知、只、支、枝。
1、小鳥(niǎo)在（）頭高興地唱歌。
2、我有許多（）鉛筆。
3、樹(shù)葉上長(zhǎng)了許多（）小蟲(chóng)子。
4、你（）道他上哪兒了嗎？
城、成。
1、春天到了，我們村（）了花園。
2、天安門(mén)（）樓真高??！
十、石、時(shí)、識(shí)。
1、早上，（）針指向6點(diǎn)，我就起床了。
2、媽媽說(shuō)她不認(rèn)（）這個(gè)人。
3、哥哥今年（）歲了。
4、司馬光用（）頭砸破了大水缸。
常常、長(zhǎng)長(zhǎng)。
1、小軍（）幫助李奶奶取報(bào)紙。
2、大象有一個(gè)（）的鼻子。
后、候。
1、小明小時(shí)（）學(xué)過(guò)游泳。
2、（）天是星期一。
近、進(jìn)。
1、王力走（）了學(xué)校。
2、我家離公園很（）。
塊、快。
1、假山下有一（）石頭。
2、火車(chē)開(kāi)得很（）。
喜歡、高興。
1、小猴子找到一些桃子，非常（）。
2、動(dòng)畫(huà)片是我最（）看的。
專(zhuān)心、關(guān)心、愛(ài)心。
1、小紅在教室里（）地做作業(yè)。
2、王老師對(duì)同學(xué)很（）。
3、每個(gè)人要有（）。
新鮮、清新。
1、雨過(guò)天晴，（）的空氣迎面撲來(lái)。
2、媽媽買(mǎi)了許多（）的水果。
一把、一頭、一口、一個(gè)、一只、一支。
1、媽媽給我（）蘋(píng)果。
2、（）水牛在田里走。
3、天上飛著（）小鳥(niǎo)。
4、文具盒里放著（）尺子。
5、院子里有（）井。
6、我有（）筆。
芽、牙、呀。
1、他的（）齒真白。
2、春天，小草發(fā)（）了。
3、這朵花多好看（）！
汽、氣。
1、這是一輛國(guó)產(chǎn)（）車(chē)。
2、下雨了，空（）真清新！
話(huà)、畫(huà)、化。
1、春天來(lái)了，冰雪（）了。
2、你會(huì)用“應(yīng)該”寫(xiě)一句（）嗎？
3、這是一幅名（）。
語(yǔ)、羽、雨。
1、窗外下著?。ǎ?。
2、我最喜歡上（）文課。
3、天鵝有潔白的（）毛。
就、才。
1、妹妹今年（）4歲，（）可以讀報(bào)了。
2、只要我們刻苦努力，（）能取得優(yōu)異的成績(jī)。
嗎、呢、啦、啊。
1、你知道天要下雨了（）？
2、大自然的語(yǔ)言多奇妙（）！
3、浪花為什么又要跑回家（）？
4、這本新書(shū)可好看（）！
仔細(xì)、馬上、輕輕、趕快。
1、我（）走進(jìn)教室，生怕打擾他人學(xué)習(xí)。
2、快遲到了，明明（）往學(xué)校跑去。
3、明明在草叢里（）找，還是沒(méi)找到蛐蛐。
4、聽(tīng)到上課鈴聲響了，同學(xué)們（）跑進(jìn)教室。
更、很。
1、我有（）多好朋友，特別開(kāi)心。
2、一場(chǎng)大雨過(guò)后，空氣（）清新了。
生、升、聲。
1、太陽(yáng)從東方（）起來(lái)了。
2、我是一年級(jí)的小學(xué)（）。
3、教室里靜悄悄的，一點(diǎn)（）音也沒(méi)有。
第、弟。
1、我有一個(gè)表（）。
2、他（）一個(gè)跑到終點(diǎn)。
羊、洋、陽(yáng)。
1、太（）像一個(gè)紅球。
2、江水河水流進(jìn)海（）里。
3、小山（）在山坡上吃青草。
課、刻。
1、小獅子（）苦練功。
2、我上（）是很認(rèn)真。
她、他、它。
1、（）是我的爸爸。
2、小白兔真可愛(ài)，我很喜歡（）。
3、（）是我的奶奶。
買(mǎi)、賣(mài)。
1、媽媽給我（）了一件新衣服。
2、小狐貍把新鮮空氣運(yùn)到城里去（）。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十三
聽(tīng)過(guò)許多多學(xué)科課的教師一定都有這樣的感受：同樣一篇教材，其它學(xué)科不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容一致，唯獨(dú)語(yǔ)文，不同的教師教，教學(xué)的基本內(nèi)容卻可能迥乎不同。這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教材是以課文的形式呈現(xiàn)的，而選入教材的每一篇課文都只是我們培養(yǎng)學(xué)生諸方面語(yǔ)文能力和讓學(xué)生形成科學(xué)的人生觀(guān)和世界觀(guān)的載體，許多課文本身的內(nèi)容并不是學(xué)生必須掌握的，這是語(yǔ)文教材有別于別的學(xué)科教材的地方。既如此，決定語(yǔ)文課文教學(xué)內(nèi)容取舍的因素有哪些呢？下面結(jié)合教學(xué)實(shí)例談?wù)勎业囊恍┛捶ǎ?/p>
一、編者意圖。
從理論上講，面對(duì)學(xué)情相似的學(xué)生，執(zhí)教同一版本的語(yǔ)文教材中的同一篇課文，其“教學(xué)內(nèi)容”應(yīng)該是相對(duì)統(tǒng)一的。就一套教材而言，編者的意圖往往體現(xiàn)在課文前面的“導(dǎo)讀”和課文后面的“練習(xí)”中，因而借助課前的“單元主題導(dǎo)語(yǔ)”和課后的“探究練習(xí)”來(lái)確定“教學(xué)內(nèi)容”，就不失為一條行之有效的捷徑。以教學(xué)人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元《云南的歌會(huì)》為例，從單元提示不難看出：編者編排本單元的意圖就是要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注底層民眾的生活狀況和精神面貌，就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)日常生活中蘊(yùn)藏的情趣，更要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)每一位作者是怎樣富有個(gè)性地綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，以獨(dú)特的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)民俗風(fēng)情和獨(dú)特情感的。
再?gòu)恼n文閱讀提示看，提示主要抓住了該課的內(nèi)容和主旨--主要描述了云南歌會(huì)的形式，展現(xiàn)了云南少數(shù)民族獨(dú)特的民間文化，表現(xiàn)了作者陶醉其中的濃厚興趣和發(fā)自肺腑的由衷贊賞。作為教材助讀系統(tǒng)的單元提示和閱讀提示，在內(nèi)容上側(cè)重于幫助學(xué)生學(xué)，在表述上凝練而富有啟發(fā)性。我們可以從中揣摩出編者對(duì)于學(xué)生學(xué)的期待與要求，可以從中確定“教什么”的大致方向。而要具體精準(zhǔn)地確定這一篇的教學(xué)內(nèi)容，還必須仔細(xì)研讀教材的練習(xí)系統(tǒng)。因?yàn)?，練?xí)系統(tǒng)才是教材的靈魂所在。教材中，真正能夠反映編者處置課文內(nèi)容，并具體指引教師從課文中選擇相關(guān)信息來(lái)生成教學(xué)內(nèi)容的是練習(xí)系統(tǒng)《云南的歌會(huì)》一課，總共設(shè)計(jì)了以下四道“研討與練習(xí)”題，練習(xí)一引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文的主要內(nèi)容和情感；練習(xí)二和三引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)揣摩課文的文筆精華--對(duì)人物和景物的描寫(xiě)；練習(xí)四由這一篇的閱讀引向課外，讓學(xué)生走向生活，關(guān)注身邊的民歌、民謠，用文中所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，并體會(huì)其中的樂(lè)趣。這樣的設(shè)置，符合學(xué)生從整體入手走進(jìn)文本，深入文本揣摩精彩之處，走出文本學(xué)會(huì)遷移的閱讀規(guī)律。這四道題體現(xiàn)了編者將課標(biāo)“在通讀課文的基礎(chǔ)上理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”的要求；此外這四道題還分別指向?qū)W(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)。
據(jù)此，《云南的歌會(huì)》所教內(nèi)容必須涉及以下幾個(gè)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生閱讀本文，調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，把握作者眼中的云南歌會(huì)的特點(diǎn)；（2）引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)云南歌會(huì)的特點(diǎn)，揣摩云南人民的生活狀態(tài)和精神面貌；（3）引導(dǎo)學(xué)生分析把握沈從文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式寫(xiě)云南的歌會(huì)的，體會(huì)作者在獨(dú)特的言語(yǔ)表達(dá)中所滲透的陶醉與贊賞之情。由此可見(jiàn)，編者意圖是取決我們?cè)摻淌裁吹氖滓蛩亍?/p>
二、文體要求。
11月25日上午，我到績(jī)溪縣適之中學(xué)東區(qū)聽(tīng)了四節(jié)觀(guān)摩課，上課的四位語(yǔ)文老師都是我縣各校推薦的有一定名氣的老師，為了體現(xiàn)比賽的公正性，主辦方均讓他們上了七年級(jí)上冊(cè)的同一篇課文--《看云識(shí)天氣》。此文是七年級(jí)學(xué)生在整個(gè)初中階段接觸到的第第一節(jié)是胡廣成老師的課，他的課自有他的妙處:由詮釋“招牌”入手，引領(lǐng)學(xué)生找到課文關(guān)鍵句--云就像天氣的招牌，天上掛什么云，就將出現(xiàn)什么樣的天氣。然后緊抓本句，讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識(shí)天氣的問(wèn)題，在一道學(xué)生弄清此問(wèn)題的教學(xué)過(guò)程中，胡老師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)幾種形態(tài)的云進(jìn)行改寫(xiě)，然后與原文比照，從中感受說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
胡老師的課，明顯是有教學(xué)說(shuō)明文的文體意識(shí)的，因?yàn)椤犊丛谱R(shí)天氣》是介紹科學(xué)知識(shí)的科普文，具體說(shuō)就是向人們介紹看云識(shí)天氣方法的科學(xué)知識(shí)，因此應(yīng)屬于實(shí)用型文章，應(yīng)該確定理解型的教學(xué)內(nèi)容。所以，關(guān)于說(shuō)明順序和說(shuō)明方法等的知識(shí)不足以為這篇文章提供適宜的教學(xué)內(nèi)容，不能登上課堂教學(xué)的“大雅之堂”。因而“讓學(xué)生整理并理解課文內(nèi)容，弄清怎樣看云識(shí)天氣的問(wèn)題”自然應(yīng)該成為本課教學(xué)內(nèi)容的首選。從課標(biāo)的明確要求看也的確如此。課標(biāo)對(duì)“科技作品”教學(xué)的明確要求是：“閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法?！北M管初中語(yǔ)文新教材的第一二冊(cè)并不強(qiáng)調(diào)文體的學(xué)習(xí)，但本文畢竟是一篇典范的說(shuō)明文，適當(dāng)介紹一點(diǎn)說(shuō)明文的知識(shí)也是有必要的。鑒于本文在平實(shí)的說(shuō)明文字中夾雜著生動(dòng)活潑的描寫(xiě)的特點(diǎn)，教師將學(xué)習(xí)本文生動(dòng)的說(shuō)明語(yǔ)言作為第二個(gè)教學(xué)內(nèi)容，顯然也是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
第二節(jié)是黃菊時(shí)老師的課，第三節(jié)是陳麗娟老師的課，她們兩人的課較之胡老師只探討了胡老師的第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，而第四節(jié)汪新都老師的課，就幾乎把本文作為典范的說(shuō)明文，從說(shuō)明文教學(xué)的方方面面進(jìn)行全面教學(xué)了。
綜上所述，不難看出，四位語(yǔ)文名師的課都有一共同特點(diǎn):教學(xué)有文體意識(shí)，文體要求是決定教學(xué)內(nèi)容取舍的又一重要文本因素。
三、寫(xiě)作需要。
語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)。封建時(shí)代科舉考試往往只考一篇文章，即考查考生對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象或問(wèn)題的分析能力和對(duì)語(yǔ)言文字的使用技巧和應(yīng)用藝術(shù)?？梢?jiàn)寫(xiě)作教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。既如此，如何培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力？是將寫(xiě)作從語(yǔ)文教學(xué)中單獨(dú)分離出來(lái)教學(xué)嗎？如果可以的話(huà)，為什么我們的教材編寫(xiě)專(zhuān)家不這么做呢？為什么我們的教材基本上要以課文的形式呈現(xiàn)呢？很顯然，閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系十分密切，專(zhuān)家們主要是要讓我們通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一些課文范文的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)寫(xiě)作的方法技巧。然而選入教材的課文并非每一篇都是適合學(xué)生模仿寫(xiě)作的范文，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)是由教學(xué)時(shí)間的連續(xù)性、內(nèi)容的人文性與科學(xué)性、方法的有效性和教學(xué)結(jié)果評(píng)價(jià)的多元性等特點(diǎn)所組成的系統(tǒng)，是這些特點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一。教材編者選課文的原則并非只有適合學(xué)生寫(xiě)作一條。對(duì)于那些適合學(xué)生模仿寫(xiě)作的課文或者說(shuō)有適合學(xué)生學(xué)習(xí)的寫(xiě)作技巧的課文，教學(xué)時(shí)我們當(dāng)然要根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的需要來(lái)決定教學(xué)內(nèi)容的取舍了。如教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)的課文《我的老師》，鑒于文本的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，學(xué)生在過(guò)去也寫(xiě)過(guò)這樣的文章及本文在取材及材料詳略處理上的特點(diǎn)，就應(yīng)把“學(xué)習(xí)本文選材及材料詳略處理的技巧”作為重要的教學(xué)內(nèi)容。
四、口表需要。
語(yǔ)文作為語(yǔ)言學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力途徑固然很多，但著眼于文本培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力是語(yǔ)文課堂教學(xué)最重要的途徑。課堂上多提出文本問(wèn)題讓學(xué)生作答是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要方式，對(duì)于那些情節(jié)性很強(qiáng)的文章，如小說(shuō)《楊修之死》，將復(fù)述文本故事作為教學(xué)的重要內(nèi)容也應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的又一重要途徑。
五、情商需要。
學(xué)生的人生觀(guān)、世界觀(guān)都沒(méi)有成型，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)是語(yǔ)文教學(xué)三維目標(biāo)中一重要目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)于教材中那些有很好、很明顯價(jià)值觀(guān)取向的課文，就一定要將培養(yǎng)學(xué)生的“情商”作為教學(xué)的內(nèi)容。如：教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》就應(yīng)將“理解呂蒙與魯肅對(duì)話(huà)的含義，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)”作為教學(xué)的具體內(nèi)容。
六、學(xué)情狀況。
董水龍老師只教不懂的，不教已懂的。設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：（1)“文章有一條分界線(xiàn)，分開(kāi)了回憶與現(xiàn)在兩個(gè)部分，你能把它找出來(lái)嗎？”這是關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的，也與理解文章的主旨有直接的關(guān)系。（2)”為什么說(shuō)‘我，與父親‘不相見(jiàn)已二年余了’，而不是說(shuō)‘我’與父親沒(méi)有見(jiàn)面已二年余了？”試圖通過(guò)“不相見(jiàn)”和“沒(méi)有見(jiàn)面”這兩個(gè)短語(yǔ)的不同，探討朱自清父子的關(guān)系，體會(huì)朱自清所感受到的父愛(ài)。（3)"為什么說(shuō)‘我’最不能忘記的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、體態(tài)或品德之類(lèi)呢？”教《背影》，這三個(gè)問(wèn)題是不是最關(guān)鍵的問(wèn)題？這可以討論。但董老師這種努力的方向，無(wú)疑是正確的：教學(xué)生不懂的，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容。一名優(yōu)秀的教師總是能依據(jù)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)基礎(chǔ)，估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力，創(chuàng)生出適宜的教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)，而不僅僅根據(jù)教學(xué)任務(wù)硬性規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。
總而言之，取舍語(yǔ)文課文教學(xué)內(nèi)容要多管齊下，綜合兼顧。只有這樣，確定的教學(xué)內(nèi)容才可能為我們打造高效語(yǔ)文課堂奠定良好基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】。
1啟良春華--上海特級(jí)教師李春華的博客《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的有效選擇與確定》。
2《根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容》王榮生/文。
洪光耀。
語(yǔ)文課文內(nèi)容總結(jié)篇二十四
有個(gè)小姑娘聰明伶俐,爸爸媽媽都很愛(ài)她。
但是,她的爸爸媽媽每天上班,天不亮就出門(mén)了,星期日也經(jīng)常不在家。
小姑娘問(wèn)媽媽:“別人的媽媽都能帶他們上動(dòng)物園,你為什么不帶我去呢？”
媽媽說(shuō):“爸爸是司機(jī),媽媽是送奶員,工作離不開(kāi)身呀！”
“為什么工作離不開(kāi)身呢？”
“等你長(zhǎng)大就明白了,那時(shí)你就不纏著媽媽了?！眿寢屨f(shuō)。
小姑娘不高興了,說(shuō):“我不愿意長(zhǎng)大！”
但是,小姑娘心疼媽媽呀！她對(duì)媽媽說(shuō):“好吧,我就不上動(dòng)物園吧。每天早晨您上班前,不要照顧我了,我的'事情我自己做吧！”
小姑娘每天早晨自己洗臉、疊被、吃早飯。可是她梳小辮子時(shí),因?yàn)楦觳蔡?夠不著后邊。她想:要是我能長(zhǎng)大一點(diǎn)就好了！她每天都這樣想,果然就長(zhǎng)高了一些,胳膊也長(zhǎng)長(zhǎng)了。
有一天,媽媽得了重病,只能臥床休養(yǎng)。小姑娘對(duì)媽媽說(shuō):“您放心吧,我會(huì)讓大家過(guò)得很好。”她買(mǎi)菜,洗碗,做粥?？墒撬膫€(gè)子太小,洗碗夠不著水池。她想:要是我能再長(zhǎng)大一點(diǎn)就好了！她每天都這樣想,果然又長(zhǎng)高了一些,能洗碗、洗衣服,還能曬衣服。
媽媽病好了,但是還比較虛弱。小姑娘對(duì)媽媽說(shuō):“你出去曬曬太陽(yáng)吧,或者去公園散散步,我來(lái)做家務(wù)事。”她擦玻璃,刷廚房,收拾衣柜,還幫媽媽送奶。
看到鏡子里自己變得高大起來(lái)的身體,小姑娘自言自語(yǔ):“唉！沒(méi)辦法,我還得再長(zhǎng)大一些,這不是為了我,而是為了媽媽?！彼刻於歼@樣想,果然又長(zhǎng)高了一些。
不知不覺(jué),小姑娘長(zhǎng)成了一個(gè)高個(gè)子的漂亮姑娘。人們贊美她善良、能干,她微笑著心里想:長(zhǎng)大的感覺(jué)也不錯(cuò)！
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