勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版（精選16篇）

通過演講稿，人們可以表達自己的觀點、感情或啟發(fā)他人。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，選取一個有吸引力的主題，并明確自己要傳達的核心信息。其次，在演講稿的結(jié)構(gòu)上要合理布局，包括引言、主體和結(jié)尾。引言部分應(yīng)該引起聽眾的興趣，主體部分應(yīng)用論據(jù)和例證來支持觀點，結(jié)尾部分要有一個簡潔明了的總結(jié)和鼓舞人心的結(jié)束。另外，演講稿還需要注意語言的簡潔明了、用詞準(zhǔn)確有力、結(jié)構(gòu)緊湊有序等方面。感謝大家的支持和鼓勵，我會繼續(xù)努力提高演講能力。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇一

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

勤儉節(jié)約自古以來就是我國人民的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約對于我們個人來說是一種精神，對于一個企業(yè)來說是一個措施，對企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

企業(yè)是盈利的組織，追求效益是企業(yè)的本質(zhì)屬性。企業(yè)盈利不僅需要領(lǐng)導(dǎo)者的正確決策，更需要我們從各個方面各個環(huán)節(jié)節(jié)省開支。成本和利潤就像天平上的砝碼，此起彼伏，此消彼長。想要利潤高，必須成本低。降低成本，既要節(jié)能降耗，加快資金周轉(zhuǎn)，提高生產(chǎn)效率，也要降低管理費用和生產(chǎn)成本?！暗嗡珊?，粒米成籮”是我們不能忘記的古訓(xùn)，聚水成多，集腋成裘，日積月累起來是相當(dāng)可觀的。

為了節(jié)約成本，提高公司效益，我們公司自去年開始實行“以舊換新”制度。領(lǐng)用新備件必須交回舊備件，并對特殊舊備件進行登記，避免不必要的浪費，并定期報告給領(lǐng)導(dǎo)，對不能再利用的舊備件及時進行處理，對能回收再利用的備件加以維修，再次利用。從20xx年一月份至五月份約回收廢漆包線225公斤，舊閥門八百多個等多種廢舊備件。為了節(jié)約用水，我公司還采取了定時供水制度，從點滴做起，勤儉節(jié)約，降低費用。

成由勤儉敗由奢，一個國家如此，一個企業(yè)也如此，一個家庭更是如此?？梢哉f勤儉不僅是人生的寶典，也是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。讓我們一起努力，崇尚節(jié)儉，厭惡奢靡，使我們的京華在競爭中永遠立于不敗之地。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇二

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。

節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。

然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同學(xué)卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分人的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。

誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費;還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”(明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)?！编囆∑酵径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)?！币虼?，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。

我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。

現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。對比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達1000美元，而社會上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!

在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇三

對企業(yè)來說，在經(jīng)營中，每節(jié)約一分錢就是企業(yè)資金的一種創(chuàng)收。企業(yè)的財富來源就要從“節(jié)約”入手，在如今激烈的充滿競爭的現(xiàn)代市場，每個企業(yè)都感到生存的壓力，盡管經(jīng)濟高速增長，企業(yè)的利潤卻越來越低。節(jié)約就是一種勤儉的美德，節(jié)約對企業(yè)來說就是創(chuàng)造利潤，對職工而言，就是一種敬業(yè)愛崗的精神。所以我們要從我做起，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣。

企業(yè)必須充分認識到降低成本是貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營之中的，節(jié)約是企業(yè)的第一生產(chǎn)力，樹立強烈的節(jié)約意識，并在工作中實踐，企業(yè)才能贏利和發(fā)展。節(jié)約要從自我做起，從工作中的節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一粒米飯、一個螺絲釘、隨手關(guān)燈等入手，減少了浪費，為企業(yè)，為自己創(chuàng)造更多的財富，企業(yè)的成本降低，利潤就相對提高，俗話說能省則省，省下來的就是賺的。對于企業(yè)就是要提高收入，減少費用。但我要提醒一下，提高生產(chǎn)效率的同時必須要以穩(wěn)定的質(zhì)量貨源來提高企業(yè)利潤，不要盲目地為節(jié)約生產(chǎn)成本而忽視產(chǎn)品質(zhì)量，要以保持質(zhì)量為基礎(chǔ)控制成本，提高收入，推動企業(yè)發(fā)展。

工作中我們要以“節(jié)約”為榮，把節(jié)約作為一種應(yīng)盡的責(zé)任，以高度的責(zé)任感對待工作中每件事，這樣才能體現(xiàn)出我們的人格素養(yǎng)。節(jié)約其實也是一件很簡單的事，但要我們用心去行動起來，讓我們?nèi)ジ形蚬?jié)約的價值吧，建立節(jié)約的意識，讓節(jié)約的細節(jié)深入到生活的每一個角落。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事：

大家好！

節(jié)能降耗，從我做起，就是要在思路上開拓先進創(chuàng)新是發(fā)展的動力，發(fā)展才是硬道理。每個人都來獻計獻策，圍繞生產(chǎn)和管理的薄弱環(huán)節(jié)，進行技術(shù)革新和技術(shù)創(chuàng)造。

節(jié)能降耗，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”作為一個有責(zé)任感、榮譽感和使命感的'協(xié)鑫人，都應(yīng)抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細管理要效益。只要付出辛勤的勞動，就一定會找到節(jié)能降耗的途徑。

現(xiàn)在，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，長明燈熄滅了；電腦幾天不關(guān)消失了；沒有人占用辦公電話撥打情感熱線了；復(fù)印紙的背面又在廢物利用了，系統(tǒng)故障越來越少了，漏點缺陷越來越少了現(xiàn)在我也終于明白：老工程師的技術(shù)改造方案、年輕運行員工尋找細小的滲漏點、采購人員為了降低成本輾轉(zhuǎn)于各大煤礦之間，一切，都是那么的值得！

青島海爾集團首席執(zhí)行官張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。平凡與不凡只一步之遙，從我做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一克煤做起，從自身崗位做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是偉人。

是啊，我是浪花里的一滴水，我是一滴水，就要滋潤一寸土地！

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇五

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；曾幾何時，毛主席的“浪費是極大的犯罪”指引著幾代人艱苦

創(chuàng)業(yè)

近年來，國家政策好了，人們的生活水平伴著富民政策迅速提高了，一些企業(yè)在好形勢面前呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，我們的綜合國力隨著改革開放的深化也進一步加強了。身處這樣的環(huán)境，我們還要談節(jié)約，還要提倡節(jié)約嗎？其實，這不應(yīng)該是一個疑問句，而是一個肯定句。這個答案在我們的內(nèi)心非常明確。

節(jié)儉的目的不在于聚集財富，而在于把節(jié)省下來的資源用在更有價值的事物上，把節(jié)約下來的財富用到更急需的地方。我來自農(nóng)村，我很直觀地看到，因為種種原因，在農(nóng)村還有相當(dāng)一部分人的生活嚴重處在平均水平以下，有些老人家里唯一的電器就是一個25w的白熾燈；有些家庭，家里有人得病了，并不會去醫(yī)院，不是他們不想去，而是他們沒有能力負擔(dān)昂貴的醫(yī)藥費；在我大二去貴州農(nóng)村支教的時候，看到當(dāng)?shù)赜行┖⒆佑玫你U筆是那種短得不能再短的鉛筆頭，穿的衣服是那種不合身的破衣服。當(dāng)我們很多人開著大排量汽車的時候，還有很多農(nóng)民工兄弟為了過年回家，在擁擠渾濁的臨時加車里站上幾十個小時。

20xx年的大冰災(zāi)，凍住了回家的路，卻暖了億萬

中國

中國

中國

為大家

很早以前古人就說：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會成就和諧的必然要求，而國家電

網(wǎng)

時下國家電

網(wǎng)

我們廣大員工應(yīng)該怎么去把“三節(jié)約”落到實處？

我認為首先有三忌，

一忌只說不做，杜絕“雷聲大，雨點小”的現(xiàn)象發(fā)生；

二忌抓小放大，要做到抓小不放大，不僅要關(guān)注點點滴滴、一絲一縷的小事，更應(yīng)在科學(xué)決策、科學(xué)規(guī)劃和科學(xué)發(fā)展上下大力氣、下真功夫。

三忌短期行為，節(jié)約貴在持之以恒。

勤儉是個傳家寶，企業(yè)發(fā)展不能少；安全是個生命線，變電節(jié)約它實現(xiàn)，“三節(jié)約”在變電站將不再是口號，而是實際的行動，是科學(xué)節(jié)約，統(tǒng)籌兼顧，可持續(xù)發(fā)展。

“浪費猶如河決口，節(jié)約好比燕銜泥”。在我們供電公司，只要每一位員工由心而發(fā)，無論身處什么崗位，我們每個人都可以在節(jié)約上有所作為，我們企業(yè)這個“家”就可以日益興旺發(fā)達。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事：

大家好！

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響；

曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞；

曾幾何時，有一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。

“勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義。一個企業(yè)離不開水，電，煤，紙，企業(yè)的生產(chǎn)成本是不能太多的浪費在這些上面。就在我們提前并網(wǎng)發(fā)電，供電量、利潤等指標(biāo)節(jié)節(jié)攀升的時候，一份份煤炭漲價的傳真文件雪片似的飛來！這猶如一個晴天霹靂，給了我們當(dāng)頭一擊。公司一個月需燃煤約2.8萬噸，而煤價上漲幅度已接近200元/噸，一個月影響凈利潤560萬元！一年呢？這是怎樣的一筆損失??？我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗，節(jié)能降耗，節(jié)能降耗，每個人都在思考這個問題。

有人問：“我能做什么？”

答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。

就這么簡單嗎？

對，就這么簡單！

在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。古羅馬四處征戰(zhàn)，有一支歐亞大陸最強悍的軍隊，但卻因為驕奢*逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰(zhàn)著稱的滿清“八旗兵”，短短幾十年揮師入關(guān)，建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家，但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食之中，最終昏聵腐朽，喪權(quán)辱國?！鞍似熳拥堋币渤蔀榧w绔和低能的代名詞。

歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。

節(jié)能降耗不是一時的、而是永恒的話題。

節(jié)能降耗，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈?，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。

節(jié)能降耗，從我做起，就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。在殘酷競爭的市場中，我們是創(chuàng)業(yè)者，奮斗者，而不是享樂者，逍遙者，我們要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：

大家好!

今天我為大家演講的`題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇八

尊敬的.老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

勤儉是什么？傳統(tǒng)文化推崇它，那是一種行為，更是一種品德?，F(xiàn)代文明需要它，那是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。古今中外，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。

聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。

作為與時俱進的小學(xué)生，我們應(yīng)懷著以天下為己任的宏偉情懷，懷著時代的責(zé)任感，傳承勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。從舉手之勞做起，把勤儉節(jié)約自覺落實到學(xué)習(xí)生活的每一個細節(jié)，如不開無人燈、出操、室外課、課外活動等時間里，教室內(nèi)應(yīng)及時關(guān)燈、關(guān)電扇等等?！币粔K煤，不算多，千塊煤炭堆成坡；一滴油，不算多，點點滴滴匯成河?！扒趦€節(jié)約，要從每一度電、每一滴水、每一張紙，每一粒糧食、每一件衣服做起，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好慣。節(jié)約一粒糧食，就是節(jié)約一片富饒的土地；節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約一張紙，就是節(jié)約一片美麗的森林。節(jié)約每一點，就是創(chuàng)造一筆財富。

勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉，合理消費，增強節(jié)約意識，杜絕鋪張浪費，做到身體力行，營造人人把節(jié)約當(dāng)成”舉手之勞“的生活態(tài)度和生活方式。

老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧！

我的演講完了，謝謝大家！

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇九

尊敬的老師門，親愛的同學(xué)門：

今日我演講的.題目是《節(jié)約小事，從我做起》。

資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，資源矛盾日益凸顯，資源能源問題已成為制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸之一。

中國市場每年消耗一次性筷子450億雙，相當(dāng)于要砍伐600萬棵成年大樹，而每回收利用1噸廢紙，可以制造新紙850公斤，這樣就可以節(jié)省纖維原料500公斤，木材3立方米，水120噸，一所普通中學(xué)每年繳納的水電費可達上萬余元。

當(dāng)我看到這些數(shù)據(jù)的時候，我震驚了，同時，我又想到在我們的校園里浪費現(xiàn)象也隨處可見，午餐時整盆整盆的飯菜被倒掉，一些教室人去樓空卻依然燈火通明，草稿紙上寥寥幾字，便把命運交給了垃圾桶。

20xx年6月30日，國務(wù)院召開了做好建設(shè)節(jié)約型社會近期重點工作的電視電話會議，提出節(jié)約型社會呼喚節(jié)約型校園，而建設(shè)節(jié)約型校園，作為鐵一中的學(xué)生，我們義不容辭！ 節(jié)約既是一種修養(yǎng)，也是一種文明的生活方式，體現(xiàn)在點點滴滴的小事上，少用一噸水，節(jié)約一度電，不掉一粒飯——在舉國倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會之際，從點滴入手的節(jié)約號召再度涌現(xiàn)，毫無疑問，要讓節(jié)約在全校蔚然成風(fēng)，每個同學(xué)都有責(zé)任"潤物細無聲"。從小事做起，隨手關(guān)燈，節(jié)約用水，杜絕浪費，我們互相監(jiān)督。

我們的地球不是一次性的，我們不能為了自己的一時方便透支后代的資源，環(huán)保和節(jié)約不只是嘴上的時髦，而更重要的是實際的行動。我們誰都不希望看到最后一滴沒有被污染的水是人類自己的眼淚。

所以，讓我們共同參與到構(gòu)建節(jié)約型社會，創(chuàng)建節(jié)約型校園的活動中來，從我們力所能及的小事做起，盡一份我們應(yīng)盡的責(zé)任！ 謝謝各位！

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十

敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家，早上好！

或許，你是第一次聽說，在十月的`最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就out（落伍）了。

“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。

你以為你做到了勤儉，那么你錯了！

勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不但是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自身想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自身去準(zhǔn)備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。

碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。

你以為這就是勤儉，那么你錯了。

這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認為你不去更新自身的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和gdp嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自身，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的！

你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！碑?dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十一

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

今天我演講的主題是：勤儉節(jié)約。

常言道：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

”10月31日是世界勤儉日。

勤儉節(jié)約也是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個人道德高尚的具體表現(xiàn)。

歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的學(xué)校是難以持續(xù)發(fā)展的。

歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。

一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。

也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。

”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神。

它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

但是，現(xiàn)在仍有一部分人中間存在著奢侈浪費的現(xiàn)象，小則浪費飯菜，大則跟風(fēng)攀比，這些都有違勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;。

曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”讓勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，讓勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十二

各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是四年級四班的 ，我今天演講的題目是《以艱苦奮斗為榮，與節(jié)約文明同行》。

一提艱苦奮斗，有些同學(xué)就不屑地笑了，甚至嗤之以鼻：現(xiàn)在都二十一世紀(jì)了，即將進入“小康社會”，還提什么節(jié)儉?也不怕人家笑話!的確，我們現(xiàn)在的生活和原來相比，已經(jīng)有了很大的改善。爺爺奶奶們“樓上樓下，電燈電話”的夢想早已成為現(xiàn)實，我們再也不必擔(dān)心挨凍受餓乃至四處流浪了?？墒?，難道我們的物質(zhì)生活富裕了，就不該提倡節(jié)儉了嗎?作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該響亮地回答道：“不”。

節(jié)儉是關(guān)系到人類生存的一件大事，也許有的同學(xué)會說這是危言聳聽。但這是無可爭議的事實。就能源而言，地下儲藏的煤炭、石油也只能供我們?nèi)祟愂褂貌坏?00年;森林資源呢?人類無節(jié)制的采伐，已經(jīng)給人類的生存敲響了警鐘。而我國的經(jīng)濟資源，除了勞動力資源以外，都較為稀缺。有一些資源現(xiàn)在已近枯竭。以水資源為例，華北平原的命脈——黃河曾經(jīng)多次斷流，倘若不節(jié)約用水，也許不久，我們的母親河，只會剩下一條干涸的河道。

你千萬不要抱著“我國地大物博、資源豐富”的念頭，就以為浪費一些也無所謂。我們應(yīng)該知道，我們的國家還不夠強盛，我們的生活還不夠富裕，特別是和發(fā)達國家相比，還有很大的差距。

放眼世界各國，許多發(fā)達國家資源豐富，生活非常富裕，但是從政府、企業(yè)到每一個公民都具有很強的節(jié)約意識，節(jié)約是一種很普遍的價值觀念。法國“節(jié)水警察”走上街頭;德國利用新技術(shù)讓每人每日節(jié)水10升;澳大利亞汽車銷量已悄然落后于自行車……節(jié)儉其實是一種世界流行的生活方式。

諾貝爾被譽為“世界炸藥之父”，擁有1千多萬美元的資產(chǎn)，可生活卻非常節(jié)儉，在臨死之際，立下遺囑，將其財產(chǎn)大部分作為基金開設(shè)了“諾貝爾獎”。而節(jié)儉也是一種高尚的人生態(tài)度，20xx年4月18日，世界首富比爾·蓋茨家來了一位貴賓——中國國家主席胡**。歡迎宴會上，他卻僅給主席上了三道再普通不過的飯菜——前菜是珍珠雞沙拉，主菜是牛排，最后的甜品是蛋糕?？梢簿褪沁@普普通通三道菜，讓我們感受到蓋茨的吃喝哲學(xué)和人格魅力，給我們上了一堂生動的榮辱教育課。

今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也;侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個江河;節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。

親愛的同學(xué)們，勤儉不是小氣，而是一種文明，節(jié)約一分錢，文明邁大步!就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧! 讓我們以艱苦奮斗為榮，與節(jié)約文明同行!

謝謝大家!

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十三

大家下午好!

我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。

在座的各位必須從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就明白要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一向貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在這天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，更要嚴禁消費過程中的浪費，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史好處和使命。

古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。能夠說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。

勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了。能夠看到全國自上而下都在為建設(shè)節(jié)約型社會而努力。就拿正在召開的政協(xié)會議來說，本著節(jié)儉和環(huán)保的原則，將會期縮短到了8天半。政協(xié)委員的食宿都安排都力求節(jié)約。集中住宿，減少車輛往來接送造成的浪費;委員們下榻的房間內(nèi)，也沒有帶給一次性的洗漱用品。為了節(jié)約紙張，盡量減少紙質(zhì)文件的傳送和打印，而將提案用電子文檔傳到委員們的電腦上。

有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家能夠想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每一天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

我還想個性提到的是節(jié)約用水，因為再過幾天(3.22)就是“世界水日”。水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，不明白去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否明白我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴重的污染等問題，使水資源更加缺乏。

節(jié)水，是國情所迫。一場大旱，舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅僅立足當(dāng)下抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入超多財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

還有，在我國西北的嚴重缺水地區(qū)，有很多家庭每一天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也明白有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫忙120多萬老百姓的擺脫了生存困難。應(yīng)對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。

今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機?但是此刻已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，此刻也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。

最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們用心行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻!期望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。謝謝大家。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我能代表我們班級站在這個講臺上進行這一次的演講，我非常的榮幸，我十分感謝老師與同學(xué)們對我的信任與鼓勵，我一定不會辜負大家對我的期望，在這里我將開始我今天演講的主題《留意生活，勤儉節(jié)約靠大家》。

說到勤儉節(jié)約，我們就不得不結(jié)合我們的生活談一談了，勤儉和節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)歲月的變化，時代的更替，一直流傳到至今，它對于我們生活的重要性可想而知，從我們小學(xué)到現(xiàn)在，也一直是提倡勤儉與節(jié)約這一良好的生活習(xí)性，它是我們文明的結(jié)晶，在當(dāng)今生活當(dāng)中有的人在勤儉與節(jié)約方面盡到了自己的義務(wù)，而有的人卻完全沒有意識到勤儉和節(jié)約對于我們生活重要性。

在我們的生活當(dāng)中我們隨處都能看到滿地的垃圾袋和包裝紙，不得不說垃圾袋的發(fā)明的確方便了我們現(xiàn)在的生活，但它并不利于我們的持續(xù)發(fā)展，它的出現(xiàn)也使得人們浪費的現(xiàn)象頻繁的發(fā)生，價格便宜，隨處都有，隨手就能拿到這都是造成這一浪費現(xiàn)象的原因，這不僅僅只是造成看浪費，這些垃圾袋又不利于降解，留在地面上還會造成很大的生態(tài)破壞，同時在我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中有的筆記本、寫字本有的只是被用了一兩頁就被丟棄，大家有沒有想過紙張都是用樹木制造出來的也正是因為這種浪費的現(xiàn)象大面積森林的減少，這對我們的生活的影響都是非常大，在食堂，很多的同學(xué)不考慮自己能不能吃得完，而是覺得好吃的就進行點單，然后造成了嚴重的浪費。

大家有沒有想過在我們浪費的同時，我們的父母為了一天的生計而到處奔波，貧困地區(qū)的家庭連正常的溫飽都能得到解決，我們還有什么理由去浪費呢，雖然我們現(xiàn)在的力量很渺小，但是只要我們把自己做好，我們也能為勤儉節(jié)約的這個過程奉獻自己的一份力量。

做為一名高中生，我們就應(yīng)該樹立責(zé)任的主人翁意識，我們每個人都能做到節(jié)約，我們作為祖國的希望，我們應(yīng)該去弘揚這個優(yōu)秀的中華美德，勤儉節(jié)約從自己做起，只要我們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，我們從自己的身邊做起，我們也能發(fā)揮出大大的作用，我們應(yīng)該起到一個宣傳的作用，讓大家意識到浪費造成的嚴重性，呼吁大家在生活當(dāng)中加入到勤儉節(jié)約的行列中來。

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十五

親愛的老師，同學(xué)：

大家好！

很開學(xué)我們?nèi)w同學(xué)和老師相聚在這里，我也感到無比的榮幸，自己可以站在這里演講，今天，我站在這里演講，我演講的是勤儉節(jié)約，我也希望可以借此機會，和我們xx學(xué)校在座的學(xué)生來談?wù)勄趦€節(jié)約，希望在這次的演講結(jié)束之后，可以讓你們明白或是懂得多多少少的道理和啟發(fā)。

勤儉節(jié)約一直都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，所以從自己小的時候到現(xiàn)在這個時候，我都懂得勤儉節(jié)約對于我們每一個人的重要性，這不單單是我們從小就應(yīng)該要注意的東西，還是我們不管在什么樣的時候，都應(yīng)該要時刻的注意和保持的美德，所以我們作為新時代的青少年，更加的應(yīng)該要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，杜絕浪費，杜絕一切不必要的浪費，但是現(xiàn)在我們的生活中還是會有很多的浪費和不節(jié)約的現(xiàn)象的存在。

在刷牙的時候不用水杯接著，任由水的流逝，還有我們經(jīng)常會看到學(xué)校的食堂里面有很多學(xué)生沒有吃完的飯菜，剩下來的飯菜，在白天的時候還把教室或是家里的燈打開，沒有及時的隨手關(guān)燈，濫用水資源，濫用電，不珍惜糧食，不節(jié)約用水用電，等等很多的一些生活當(dāng)中的細節(jié)都是浪費，沒有勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，所以我們也應(yīng)該審視自己在生活當(dāng)中所有的細節(jié)，認識到勤儉節(jié)約的重要性，世界上的所有的資源都不可能是取之不盡，用之不竭的，所以不管是對于我們生活當(dāng)中的什么東西，都要做到足夠的節(jié)約，懂得勤儉節(jié)約，懂得珍惜資源。

在平時的生活當(dāng)中，我們吃飯的時候吃多少就乘多少，在用完水之后將水龍頭擰緊，隨手關(guān)燈，斷電，水也能夠重復(fù)使用，將洗完菜的水用來澆花或是沖廁所，重復(fù)性的利用我們生活當(dāng)中的所有的東西，買東西提回來的塑料袋也可以重復(fù)利用，也可以當(dāng)做事垃圾袋，在生活當(dāng)中，很多的生活當(dāng)中的小細節(jié)都需要我們足夠的注意，做到足夠的勤儉節(jié)約。

同學(xué)們，勤儉節(jié)約對我們來說是非常的重要的，不管是在什么時候，這都是我們所需要的在自己的生活當(dāng)中去注意的，當(dāng)然，在生活當(dāng)中，很多的小細節(jié)都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，只需要我們稍微的注意一下，我們就可以養(yǎng)成一個勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，也希望我們所有的同學(xué)都可以將我們的傳統(tǒng)美德好好的傳承下去。

謝謝大家！

勤儉節(jié)約演講稿企業(yè)版篇十六

同學(xué)們，老師們：

大家好。

今天我演講的`題目“勤儉是美德節(jié)約是責(zé)任“。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。

勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊、團委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。同時我們學(xué)生會在此向全校師生發(fā)出《節(jié)約行為公約》。

培養(yǎng)節(jié)約好風(fēng)尚 人人行動是保障 夏季空調(diào)26度 節(jié)電效果很顯著

燈泡換成節(jié)能燈 用電能省近八成 隨手關(guān)燈莫忘記 小處節(jié)電有效益

少乘電梯爬樓梯 既省電力又健體 家用電器仔細挑 節(jié)電省錢都重要

家電不用要斷電 省電一成看得見 多乘公交和步行 既省能源又便捷

購車要買小排量 節(jié)油實惠還時尚 注意關(guān)好水龍頭 寶貴淡水不滴漏

洗菜洗臉多用盆 一水多用是竅門 紙張應(yīng)該兩面用 物盡其用見行動

物品少用一次性 節(jié)省資源利環(huán)境 就餐剩余應(yīng)打包 珍惜糧食顯實效

垃圾分類不亂扔 便于利用好再生 過度包裝要反對 綠色消費益社會

勤儉節(jié)約記心頭 行為公約共遵守

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