教案的編寫應(yīng)結(jié)合教學(xué)理論和教學(xué)實踐的要求，逐步提高教學(xué)效果。編寫教案要注意提供適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源和實例，以便學(xué)生更好地理解。教案是教學(xué)的基礎(chǔ)，小編特意為大家準備了一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
高三語文第二冊課文教案樣板篇一
第二輪復(fù)習(xí)，教師必須明確重點，對高考考什么，怎樣考，應(yīng)了若指掌。只有這樣，才能講深講透，講練到位。
二輪復(fù)習(xí)中要進行模擬練習(xí)并提高模擬練習(xí)效果，模擬練習(xí)效果直接關(guān)系到最后的成績。
（1）明確模擬練習(xí)的目的。考生一要檢測知識的全面性，方法的熟練性和運算的準確性，發(fā)現(xiàn)自己的某些不足或空白，以求復(fù)習(xí)時有的放矢；二要在平時考試中練就考試技能技巧，學(xué)會合理安排時間，達到既快又對；三要提高應(yīng)試的心理素質(zhì)，能夠在任何狀況下都心態(tài)平和，保證大腦對試題的興奮度。
（2）嚴格有規(guī)律地進行限時訓(xùn)練。二輪復(fù)習(xí)時間緊，任務(wù)重，學(xué)生要進行限時訓(xùn)練，特別是強化對解答選擇題、填空題的限時訓(xùn)練，并在速度體驗中提高正確率，將平時考試當(dāng)作高考，嚴格按時完成。
（3）先做練習(xí)后看答案。模擬練習(xí)時應(yīng)該先模擬高考完成整套練習(xí)，最后對照答案給自己打分，甚至可以記錄時間及分數(shù)，感受自己進步的過程。邊看答案邊做練習(xí)的過程是很難使自己的能力得到提升的。
（4）注重題后反思。出現(xiàn)問題不可怕，可怕的是不知道問題的存在。對錯題從各種角度反復(fù)處理，爭取相同的錯誤只犯一次及時處理問題，爭取問題不過夜。
備考復(fù)習(xí)資料編寫要求：
1、科學(xué)性：知識必須準確無誤，表述要嚴謹、科學(xué)；試題要精選，要緊扣提綱，不能有偏、怪、錯題。
2、系統(tǒng)性：條理清楚，有利于學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固和練習(xí)，有利于教師課堂教學(xué)及反饋指導(dǎo)。
3、針對性：針對本校、本年級學(xué)生實際，所選例題、練習(xí)題，及針對性訓(xùn)練應(yīng)有層次性以適宜不同班學(xué)生的需求。所有例題、練習(xí)題及專題都應(yīng)有答案提示。
4、分文、理科編寫。每個專題在實際實施前兩周將電子稿件與文本一并提交編寫組討論，實施前一周打印分發(fā)。
應(yīng)試復(fù)習(xí)教學(xué)要求：
1）關(guān)注學(xué)生思維發(fā)展。
2）關(guān)注學(xué)生獲取知識的質(zhì)量。
3）關(guān)注學(xué)生應(yīng)用知識的靈活性和綜合性。
4）關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)能力的形成。
5）關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法的形成。
6）關(guān)注學(xué)生個人情感發(fā)展與個性思維品質(zhì)的形成。
7）關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情緒、應(yīng)試心理。
8）關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋指導(dǎo)與個別輔導(dǎo)。
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高三語文第二冊課文教案樣板篇二
1、了解世界文學(xué)史上的短篇小說三巨匠。
2、欣賞小說中的語言藝術(shù)。
（二）、能力訓(xùn)練點。
1、訓(xùn)練學(xué)生分析小說形象的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生初步養(yǎng)成比較閱讀的思維習(xí)慣。
（三）、德育滲透點。
激發(fā)學(xué)生愛憎分明的階級感情，深入體會小說的現(xiàn)實意義。
二、重、難點。
著重認識社會背景與別里科夫人物性格和思想的養(yǎng)成的必然聯(lián)系。
三、課時安排2課時。
四、學(xué)生活動設(shè)計。
1、第一課時，讓學(xué)生自讀課文，理清小說結(jié)構(gòu)，注意比較結(jié)構(gòu)安排和《祝?！返牟煌?。
2、第二課時，師生共同研讀小說的結(jié)尾部分，聯(lián)系生活實際，談?wù)勥@一形象的深刻含義。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程。
1、導(dǎo)入新課。
關(guān)于契訶夫。
2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。
（1）第一部分：介紹別里科夫的特征。
（2）第二部分：介紹別里科夫的婚事。
（3）第三部分：介紹別里科夫的死。
開端：準備結(jié)婚。
發(fā)展：漫畫事件、騎車事件。
高潮：交鋒。
結(jié)局：婚事告吹。
3、作者為什么在具體敘寫別里科夫婚事之前，要花很多筆墨去介紹別里科夫的特征？
二、總結(jié)與引申。
別里科夫的“套子”到底是什么？有何象征意義？
三、作業(yè)布置。
四、板書設(shè)計。
套子。
具體表現(xiàn)：衣、住、行思想（語言）。
象征意義：保守、腐朽——專制、禁錮。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點的學(xué)習(xí)與目標完成過程。
1、導(dǎo)入新課。
別里科夫的愛情故事。
2、圍繞別里科夫的婚事，討論以下問題：
（1）、從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛情。為什么？
（2）、分小組比較華連卡和別里科夫的性格。
（3）、分析故事的結(jié)局。
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
二、總結(jié)與引申。
1、簡述契訶夫的偉大。
2、別里科夫這一形象對于我們有什么現(xiàn)實意義？他的那些套子能給我們帶來什么啟示？
三、作業(yè)布置。
閱讀小說《小公務(wù)員之死》，注意比較其諷刺手法，看看有何深刻含義？
四、板書設(shè)計。
別里科夫的婚姻。
別里科夫的“套子”：現(xiàn)實意義。
象征意義。
高三語文第二冊課文教案樣板篇三
本文是高三年級第一學(xué)期第一單元的語文教材，在處理教材上，在實施課堂教學(xué)中，不能脫離這一大背景，2003年的高考由以往的7月份提前到6月份，無形之中，高三的教學(xué)減少了一個月的時間。另外，還要拿出相當(dāng)?shù)囊欢螘r間，進行高考前的全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，這樣，對教材的處理，課堂教學(xué)的進行，就要選取最精當(dāng)?shù)那腥朦c，不能循舊例，按部就班的講、讀、練。在這種考慮的大前提下，我們對《人是什么》一課的教學(xué)提出如下的設(shè)計安排。這不是一個課堂教學(xué)的方案，只是一個關(guān)于本課教學(xué)的原則安排，框架結(jié)構(gòu)設(shè)計，各位老師，可以根據(jù)自己地方，自己學(xué)生的實際情況，在此安排的基礎(chǔ)上增刪取舍，具體實施課堂教學(xué)。
這篇課文的教學(xué)時間我們定為一課時。
教學(xué)重點。
教學(xué)重點放在學(xué)生的誦讀上，通過學(xué)生的誦讀去體味哲理，感受激情。
教學(xué)目標。
也許人很難最終完全徹底的認清自己，也許人是什么這個命題在哲學(xué)領(lǐng)域中不斷被提出，不斷被探究。而我們通過這篇文章的教學(xué)，一是要學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會大量引用名言、詩文，使文章豐厚，可讀性強的寫法，二是對自己的人生有所領(lǐng)悟，能知曉昨日之非，能把握今日之實，去創(chuàng)造明日之輝煌。如果學(xué)生學(xué)了此文，也能喜歡上這種大量引用的寫法，嘗試著在自己今后的寫作中去適時的引用;如果學(xué)生學(xué)了此文，心靈有所觸動，在默默規(guī)劃著自己的未來，在思索著不虛此一生，那么，我們的教學(xué)就取得了完全的成功。通過一課堂的主要以學(xué)生誦讀為主的教學(xué)模式，上述目標是完全可以達到的。
教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入：可引李白詩：“長繩難系日，自古共悲辛”，體會人生苦短，韶光易逝的嘆息;再引南唐李煜的詩：“萬古到頭歸一死，醉鄉(xiāng)葬地有高原”，理解他的無奈，消沉;后引華羅庚的“老牛自知夕陽晚，不待揚鞭自奮蹄”詩句，感受樂觀、向上、積極、健康的人生進取精神。由上述詩句，自然轉(zhuǎn)入對“人是什么”的主題。(導(dǎo)入是一堂課的起始，非常重要，而我們有些老師注意不夠，總認為這一環(huán)節(jié)無足輕重，可有可無，其實大不然。好的導(dǎo)入，可以抓住學(xué)生的思緒，激發(fā)學(xué)生興趣，拓展知識視野。例如，我們在本課所做的導(dǎo)入中，學(xué)生就可以用引用詩句中有所收益，對高考中考核名言，名詩句的默寫也是一個很好的備戰(zhàn)。)。
(二)布置學(xué)生朗讀訓(xùn)練。
可采用多種方式朗讀，如可齊讀，可單人讀，分小組讀，也可分男女同學(xué)兩部分分自然段讀。總之，形式可多樣些，目的是調(diào)動學(xué)生的興趣，力爭讀進去，讀透，讀懂。
(三)在朗讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選取自己最喜歡的一句或兩句名言，詩文背誦，并書面撰寫一個簡短的發(fā)言提綱，談自己對所背誦名言詩文的體會，談自己喜愛這一句名言，詩文的原因。
(四)背誦名言詩文，由學(xué)生發(fā)言討論，談自己對背誦名言，詩文的感受。
(五)教師小結(jié)。
教案點評：
本文是高三年級第一學(xué)期第一單元的語文教材，在處理教材上，在實施課堂教學(xué)中，不能脫離這一大背景，2003年的高考由以往的7月份提前到6月份，無形之中，高三的教學(xué)減少了一個月的時間。另外，還要拿出相當(dāng)?shù)囊欢螘r間，進行高考前的全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，這樣，對教材的處理，課堂教學(xué)的進行，就要選取最精當(dāng)?shù)那腥朦c，不能循舊例，按部就班的講、讀、練。在這種考慮的大前提下，我們對《人是什么》一課的教學(xué)提出如下的設(shè)計安排。這不是一個課堂教學(xué)的方案，只是一個關(guān)于本課教學(xué)的原則安排，框架結(jié)構(gòu)設(shè)計，各位老師，可以根據(jù)自己情況，自己學(xué)生的實際情況，在此安排的基礎(chǔ)上增刪取舍，具體實施課堂教學(xué)。
探究活動。
請同學(xué)們認真閱讀下面的作品，這是由作家柯藍所寫的散文詩。讀后，請同學(xué)們即席發(fā)言，談自己的感受。
懷念。
我說不出這樣的回憶，是什么樣的滋味?但往往使你感到沉重之后，卻又留給你一種力量!
我說：過去和未來是相聯(lián)的。懷念和想望有一條看不見的相通的道路。
高三語文第二冊課文教案樣板篇四
1、不做題海戰(zhàn)術(shù)。
到各科的基礎(chǔ)復(fù)習(xí)當(dāng)中，然后在每天復(fù)習(xí)完之后，再適當(dāng)選擇一些題目出來練習(xí)，建議還是按照規(guī)定的時間完成每一道題目，也照樣能達到考場中的那種緊張感。
2、注重課本基礎(chǔ)知識點的復(fù)習(xí)。
這時已經(jīng)不是做難題做偏題的時候，在這么短的時間，想要有一個突破性的提高，基本已經(jīng)很難，同學(xué)們應(yīng)該把更多的精力放在課本基礎(chǔ)知識點的掌握與復(fù)習(xí)當(dāng)中，高考面向的是所有學(xué)生，試題大部分偏向于基礎(chǔ)，而少部分的難題作為中高層學(xué)生的拉分機會。當(dāng)然，題目難，得分也難;題目易，失分也容易，考場更需要膽大心細，做到易題不丟分，難題爭得分。
3、分析自己的優(yōu)勢弱勢環(huán)節(jié)。
復(fù)習(xí)時，要客觀理清自己所處在的優(yōu)勢科目、弱勢科目。如果理科在于弱勢，那么這時再強化做題基本已經(jīng)來不及，反而應(yīng)該多看看課本上的基礎(chǔ)性原理跟公式的應(yīng)用，保證基礎(chǔ)題目能夠得分，而且是盡量拿滿分，減少失誤;如果弱勢在于文科，那么在接下來的時間里面，還有機會進行一小段的提高，比如可以多花一些時間背誦名人警句，多看看優(yōu)秀作文，多背背英語單詞，聽一聽聽力，培養(yǎng)自己的語感，一直持續(xù)到高考該科目的結(jié)束，相信會有一個不錯的效果。
4、翻閱錯題本。
在復(fù)習(xí)時，將以前做過的試卷，或者收集起來的錯題本，多看看里面經(jīng)常會犯錯，而且容易忽略的基礎(chǔ)性錯誤，避免在高考時又在同樣的地方摔倒，盡量做到會做的題目，就拿滿分，不會做的題目，分析一下哪些步驟會做，爭取拿分，特別是理科題，并不是一道難題就完全放棄，而是在考試的時候，多看看哪些步驟會，就寫上去，題目是按步驟給分，多爭取一個步驟，就多爭取了一分，就相當(dāng)于為上理想大學(xué)多向前邁進了一步。
5、適當(dāng)做題，掌握技巧。
在臨近高考前，會發(fā)現(xiàn)越來越多的模擬題，特別是各個地方傳來的所謂高考熱點，這時候自己要有所針對性地做一些相應(yīng)的模擬題，但切記過多，一個星期在規(guī)定的時間內(nèi)完整做完2到3套模擬題即可，關(guān)鍵在于保持自己的作戰(zhàn)心態(tài)，從做題中給自己一個宏觀上的分析，可以找出自己在做題過程中所遇到的問題，避免在考場上的重現(xiàn)，提高自己的應(yīng)試能力，做到知己知彼，百戰(zhàn)百勝。
1、給自己積極的心理暗示。
每天早上起床，面對著鏡子微笑，提升自信心，保持良好的心態(tài)，就算跟同學(xué)打招呼，也恩呢個露出自信的微笑，一定要相信自己，只要努力付出了，就無怨無悔。
高考只是學(xué)習(xí)生涯上的一個里程碑，考得好與不好只是暫時在學(xué)生生涯上的一個經(jīng)歷而已，最重要的是在這的學(xué)習(xí)中，自己培養(yǎng)到了獨自思考與邏輯能力，以后的路子還很長很長。
2、不跟學(xué)習(xí)成績好的攀比。
五指伸出有長短，每個人都有每個人的優(yōu)缺點，有長處也有短處，而且每個人的學(xué)習(xí)方法不同，天賦不同，后天成長也不同，根本就無法存在可比性，每天只要跟自己比就好，是否今天又發(fā)現(xiàn)了自己存在丟分的環(huán)節(jié)，是否又發(fā)現(xiàn)了自己可以在哪些環(huán)節(jié)上進行加分，只有不斷地剖析挖掘自己，自然而然就能夠更加客觀地看待這次高考。
3、放松心情，別給自己太大壓力。
高考幾乎是每個人都會經(jīng)歷的一次考試，當(dāng)然心態(tài)看個人，主要靠自己調(diào)整，越是臨近高考，越是要跟學(xué)長、老師或者家人進行心理上的溝通，把心中的煩悶跟他們將，把所遇到的心理上壓力釋放出來，作為過來人，都會給出他們當(dāng)年高考是怎么一步步走過來的，這樣有了一個借鑒性的經(jīng)驗，自然心情就會舒暢很多，切忌什么事情都往自己身上推，對自己過不去，就是對自己未來的過不去，多多溝通交流，才能不斷解惑釋壓。
4、正常作息，生活規(guī)律。
越是臨近高考，很多學(xué)生越是發(fā)現(xiàn)自己很多課程沒復(fù)習(xí)，很多自己的薄弱環(huán)節(jié)，這時就想在最后臨時抱佛腳，把作息時間抽出一些來進行復(fù)習(xí)，孰不知，這做法不僅加大了心理緊張度，影響了睡眠質(zhì)量，自然就會造成第二天的精神狀態(tài)，沒有了好的精神，白天學(xué)習(xí)起來效率自然就低，其實是得不償失。應(yīng)該保持良好心態(tài)，每天依然按照平時的作息時間進行生活學(xué)習(xí)，依靠最后的時間，很難再有一個好的突破性進步，還不如飽足睡眠，把時間用在基礎(chǔ)知識上的鞏固，爭取不在基礎(chǔ)題目上的丟分。
5、勞逸結(jié)合。
高三語文第二冊課文教案樣板篇五
教學(xué)目的：正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義，認識沙皇專制統(tǒng)治的反動與黑暗。學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
教學(xué)重點:作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
教學(xué)難點:幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用,正確認識人物形象及時代意義。
教學(xué)方法：點評、研討。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
二、查詞典完成下列詞語解釋。
轄制：(管束)孤僻：(孤獨怪僻)。
歹毒：(陰險狠毒)譏誚(冷言冷語嘲諷)。
安然無恙：(平安，沒有什么毛病和事故)。
周濟：(給窮困的人以物質(zhì)上的幫助)。
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。
\"裝在套子里的人\"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時代背景：19世紀末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實衛(wèi)道士，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。
四、結(jié)構(gòu)分析。
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
(一)介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(第1-4段)。
(二)別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗(第5段至倒數(shù)第3段)。
(三)埋葬別里科夫，但生活中還有許多\"別里科夫\"(最后兩段)。
五、解析第一部分。
思考：別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子?從中可以看出什么思想性格特點?
討論歸納：
提問1：作者用幽默諷刺的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑?
明確：作者是用\"形\"顯示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。
提問2：為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢?
明確：說他所教的古代語言是\"雨鞋\"\"雨傘\"，這是用了一個暗喻，\"雨鞋\"\"雨傘\"對他來說是與現(xiàn)實隔開的一個\"套子\"，他教古代語言也是把它當(dāng)做一個\"套子\"，借此躲避現(xiàn)實。
討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，(課文第4段的原句用了八個\"不敢\"，\"全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年\"，讓學(xué)生咀嚼體味)是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在\"套子\"里，而且還想把周圍的一切也裝進\"套子\"里。這兩種\"怕\"表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能\"轄制\"全城。
六、布置作業(yè)。
1.閱讀課文第二部分，并找出描寫別里科夫動作，神態(tài)和語言的代表性語句。
2.完成\"思考和練習(xí)\"三，體會諷刺手法的特點與效果。
高三語文第二冊課文教案樣板篇六
1、識記“熟、伙、伴、嘗、季”5個生字，學(xué)寫“因、為”兩個生字。
2、引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)用“有……有……還有……”句式說話。
3、有感情地朗讀并背誦二、四自然段。體會小作者畫金黃的、彩色的太陽的美好愿望。
【教學(xué)重難點】。
重點：識記生字。
難點：背誦第二第四自然段。
【教學(xué)過程】。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，通過閱讀課文鞏固生字。
師：同學(xué)們，上節(jié)課我們見到的新朋友是誰呢?
師：沒錯，舉起小手一起把課題寫上，注意一邊寫一邊說出字的筆畫。
師：紅紅的太陽(圖)照亮了冬天給小朋友帶去了溫暖(板書：冬天紅太陽(圖)溫暖)。
師：誰能把溫暖的感覺讀出來?(指名學(xué)生讀)。
二、品讀課文，學(xué)習(xí)第二第四自然段。
師：除了綠綠的太陽紅紅的太陽“我”還畫了金黃的太陽和彩色的太陽，你們愿意先送出哪個太陽呢?(根據(jù)孩子的意愿選擇學(xué)習(xí)第二或第四自然段)。
1、彩色的太陽。
(引導(dǎo)學(xué)生說完整的句子“我要把彩色的太陽送給春天”)。
(大家看老師現(xiàn)在還剩下什么顏色的太陽?讓我們把彩色的太陽送給春天吧!)。
師：大家看春天來了，(播放春天圖畫)誰能用學(xué)過的詞匯來描述春天呢?
師：“因為”這個詞語看著簡單，寫起來可是不容易，誰愿意上來寫寫?
師：他寫的好不好?老師注意到了他在寫“因”字的時候是先寫了里面的大最后后封口，在寫“為”字的時候筆順是“點、撇、橫折鉤、點”，大家要像同學(xué)學(xué)習(xí)，寫字一定要仔細認真!
師：“季”字大家熟悉嗎?我覺得這個字啊，大家應(yīng)該是又陌生又熟悉，大家看(課件出示禾、子、季)。
師：讓我們帶著希望把第四自然段讀出來吧。“春天，春天的……”
2、金黃色的太陽。
(引導(dǎo)學(xué)生說完整的句子“我要把金黃色的太陽送給秋天”)。
(大家看老師現(xiàn)在還剩下什么顏色的太陽?讓我們把金黃色的太陽送給秋天吧!)。
師：我們請喜歡秋天的小朋友大聲的朗讀第二自然段。其他小朋友想一想秋天有了金黃的太陽會有什么變化。
師：現(xiàn)在我就是那金黃的太陽，我來到了果園里，果園里會有什么變化?(課件出示：果園里，果熟了)。
師：大家看熟他和我們學(xué)過的什么字很像?(課件出示：熟、熱)。
師：嗯，果子熟了我都聞到了果園里傳來的誘人的香味。你知道哪些水果是秋天收獲的嗎?
師：這么多的水果都成熟了，看來啊，秋天真是一個豐收的季節(jié)!豐收的喜悅應(yīng)該要和大家一起分享，讓我們來看看，熱情的落葉是怎么做的。
師：(課件出示句子：金黃的落葉忙著邀請小伙伴，請他們嘗嘗水果的香甜。)。
師：什么叫“邀請”啊?你是小落葉的話，你會邀請誰，怎么邀請?
請你和同桌演一演小落葉，互相邀請對方。
師：那“嘗”呢我們要怎么來記住它?對，我們可以拿它和“學(xué)”比較，大家看出什么了?大家的觀察真仔細!
師：現(xiàn)在讓我們一起走進那金色的秋天去感受那豐收的喜悅吧!(全班集體讀)。
三、拓展升華。
1、配上音樂，朗讀全文。
2、我畫了個()太陽，()夏天的天空。()、田野、()、校園，到處一片()。
我畫了個()太陽，()秋天。果園里()，金黃的()忙著()小伙伴，請他們()水果的()。
我畫了個()太陽，()冬天。陽光()小朋友()手和臉。
春天，()該畫什么顏色呢?哦，畫個()的。()春天是個()的季節(jié)。
四、作業(yè)設(shè)計。
1、將《四個太陽》背給爸爸媽媽聽。
2、畫出你心中的太陽，告訴爸爸媽媽你的太陽為什么是這個顏色。
高三語文第二冊課文教案樣板篇七
西風(fēng)頌（節(jié)錄）。
剽悍的西風(fēng)啊，你是暮秋的呼吸，
因你無形的存在，枯葉四處逃竄，
如同魔鬼見到了巫師，紛紛躲避：
那些枯葉，有黑有白，有紅有黃，
像遭受了瘟疫的群體，哦，你呀，
西風(fēng)，你讓種子展開翱翔的翅膀，
飛落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具尸體深葬于墳?zāi)?，直到?/p>
你那蔚藍色的陽春姐妹凱旋歸家，
向睡夢中的大地吹響了她的號角，
催促蓓蕾，有如驅(qū)使吃草的群羊，
讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)；
剽悍的精靈，你的身影遍及四方，
哦，聽吧，你既在毀壞，又在保藏！
【思考】聯(lián)系上下文，理解“你既在毀壞，又在保藏！”這句詩，說說西風(fēng)在毀壞著什么，又在保藏著什么。
明確毀壞著：使枯葉四處逃竄，紛紛躲避。保藏著：讓種子展開翱翔的翅膀，向睡夢中的大地吹響了她的號角，讓漫山遍野注滿生命的芳香色調(diào)，給人類帶來生機和希望。
高三語文第二冊課文教案樣板篇八
1、通過對文中有關(guān)幾個實例的嘗試品味，體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關(guān)系，從而自覺養(yǎng)成“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、引導(dǎo)學(xué)生注意對本文語言的質(zhì)疑分析，培養(yǎng)求實創(chuàng)新精神。
二、教學(xué)重、難點。
1、圈點文中關(guān)鍵詞句，總結(jié)出咬文嚼字的實質(zhì)和方法。
2、結(jié)合語境，探知字句含義，嚴謹?shù)耐魄?、運用語言。
三、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入：
古代有個將軍老吃敗仗，他給皇帝的奏折中寫道：“臣……屢戰(zhàn)屢敗……”他的一個謀臣看了后，把奏折中的“屢戰(zhàn)屢敗”這四個字稍稍改動了一下，變成了“屢敗屢戰(zhàn)”奏折呈上后，那個將軍不但沒有被皇上治罪，反而受到了皇上的嘉獎，那么，皇帝嘉獎將軍的原因是什么呢？因為他不放棄，越挫越勇，為國殺敵不顧個人安危榮辱，在連連敗北的情況下仍堅持奮勇殺敵。
2、初讀課文，自主學(xué)習(xí)。
作者簡介：朱光潛，我國的現(xiàn)代美學(xué)家，文藝理論家，現(xiàn)代美學(xué)的開拓者、奠基人之一。代表作品：《文藝心理學(xué)》《談美書簡》《西方美學(xué)史》《西方美學(xué)史》是第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作?！兑慕雷帧愤@篇隨筆也體現(xiàn)了他淡泊名利，奮斗不息的精神。
字詞梳理：錙銖必較、清沁肺腑、沒鏃、岑寂、蘊藉、付梓、尺牘、下乘、倒涎。
“咬文嚼字”在詞典中的含義和在本文中的含義：
（1）過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實質(zhì))。
（2）形容賣弄才學(xué)。
（3）形容強詞奪理或狡辯。
既然這個詞在詞典中的含義是帶有貶義的，作者卻它作為自己的觀點，可見作者有自己的道理和想法，請大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽課文，找出關(guān)鍵語句，說說“咬文嚼字”在本文中是指什么？作者賦予了“咬文嚼字”什么樣的新意呢？（用原文回答）。
在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴?/p>
或者我們可以這樣說，“咬文嚼字”在朱光潛先生這里就是對語言文字的錘煉。作者在這里貶詞褒用，賦予了它新的含義。
接下來請同學(xué)們說一說自己聯(lián)想到的或是自己通過預(yù)習(xí)搜集到的一些有關(guān)于語言文字錘煉的詩句或故事。
3、再讀課文，思考討論：
分析討論：
（1）郭沫若改臺詞。
（宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓(xùn)，你是沒有骨氣的文人?。?。
（宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓(xùn)，你這沒有骨氣的文人?。?。
“你是”是單純的敘述語。
“你這”是堅決的判斷，而且?guī)в袠O端憎惡的情感。
說明的道理：同一種改法，不同的效果，原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的去改，應(yīng)分析情感，把握句式特點進行修改，文字和思想感情有密切的關(guān)系，一種說法一種意味，斟酌文字，就是調(diào)整思想感情。
(2）王若虛改《史記》。
廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。射之，終不能復(fù)入石矣。
改后失去了：發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味；失望而放棄得很斬截的意味。
歐陽修原本將《醉翁亭記》開頭寫作：“滁州四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸峰，林壑尤美”用了幾十個字，后來改定，僅“環(huán)滁皆山也”五字。
這一句歷來被譽為錘煉字句的典范。這是修改的更簡潔的成功示例。
說明的道理：文句是否簡潔并不是最重要的，重要的是怎么樣表述才最符合原文的意味，也就是說咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想情感。文章的字數(shù)不同，意味也不同。文章的好壞，主要是意味，是表達效果，而不在繁簡。
（3）韓賈“推敲”
說明的道理：無論用哪個字好像都有道理，關(guān)鍵在于不同的字表現(xiàn)的意境不同，每個字蘊含的意境又是合乎情境的。所以文字是否更漂亮華麗也不是評判的標準，而是詞句是否合乎情感的表達。文章中字眼不同，意境就不同。用什么字要看表現(xiàn)什么意境，推敲文字的實質(zhì)，是推敲思想情感。
（4）蘇軾寫詩。
文字聯(lián)想意義的運用有正負兩種情況，請各用一個成語。正面：點石成金。
負面：陳詞濫調(diào)。
合情合理的想象，“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”
道理：善于運用聯(lián)想意義，更加豐富、有蘊藉。
（5）套板反應(yīng)。
“柳腰桃面”等套語的評述：
什么是套板反應(yīng)？有什么弊端？
套板反應(yīng)是運用詞的聯(lián)想意義時，看到一事物立即聯(lián)想到套語濫調(diào)；弊端是束縛了語言創(chuàng)新，是文學(xué)向前發(fā)展的障礙。
4、深入課文、體悟探究：
《咬文嚼字》一文中，作者告訴了我們哪些品味語言的方法？結(jié)合具體實例總結(jié)，分析要有理有據(jù)。
質(zhì)疑的精神獨立思考的精神創(chuàng)新的精神。
北宋教育家程頤說：“學(xué)者先要會疑”，北宋哲學(xué)家張載也說“學(xué)則須疑”孟子所謂“盡信書則不如無書”都是說我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從。比如，推敲的故事已經(jīng)早有定論，可是作者卻卻持懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)，并講出了一番道理，由此可見，先生是不盲從的，是富有獨立精神的，只有敢于懷疑，善于獨立思考，才會有新的見解。
5、拓展訓(xùn)練——咬文嚼字的運用。
早梅。
齊己。
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜（?。┲﹂_。
風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺。
思考：
你認為填入哪個字能準確地體現(xiàn)詩題中的“早”字？
梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常，從而傳達出準確的詩意。
詩人鄭谷把齊己詩中的“數(shù)枝開”改為“一枝開”，齊己深為嘆服，便拜鄭谷為“一字師”。
四、教學(xué)總結(jié)。
那么我們在用詞時遵循的是一個什么樣的標準呢，是不是看這個字是否能準確生動形象的表現(xiàn)出原句的意境，作者的情感，也就是說文字的推敲，實際上就是意味，意境，思想感情的推敲，語言文字與思想感情有密切關(guān)系，不管大家不管大家填的是怎樣的字，只要我們具備了這樣的努力思考，努力創(chuàng)新的精神，勇于發(fā)出自己的聲音，就是好的，希望大家在今后的學(xué)習(xí)中能堅持下去，繼續(xù)發(fā)揚咬文嚼字的精神，加強自身的語言修養(yǎng)，提高自身運用語言文字的能力，致力于追求文學(xué)語言的準確美、意蘊美、創(chuàng)新美。
五、作業(yè)布置。
咬文嚼字的運用。
相傳北宋詩人蘇東坡、和他的妹妹蘇小妹，黃庭堅在一起賞畫，評文論詩。見上面題聯(lián)很有趣：“輕風(fēng)細柳，淡月梅花”。蘇小妹說：“如果在這兩句當(dāng)中各嵌一字，該填什么字才恰當(dāng)呢？”
請同學(xué)們在四字句中間各添加一個字更好的表現(xiàn)詩句的意境。
高三語文第二冊課文教案樣板篇九
1、理解和領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容與主題。
2、分析詩歌中云雀的形象及其象征意義。
3、分析詩歌的語言藝術(shù)與表達技巧，評價作者的觀點態(tài)度。
1、查閱資料，了解詩人寫這首詩的時代背景，通過知人論世，理解詩歌。
2、感受“云雀”的象征意義。
1、歷史背景。
17世紀中葉到18世紀后期的資產(chǎn)階級革命和美國的獨立戰(zhàn)爭等使得歐美資產(chǎn)階級取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國資產(chǎn)階級與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩時，黑暗與恐怖正籠罩著整個英國社會，圈地運動和經(jīng)濟危機使得人民處在水深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。
2、作者簡介。
雪萊（1792—1822），英國著名作家、浪漫主義詩人。雪萊生于英格蘭，1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴逝世。他的墓志銘是引自莎士比亞《暴風(fēng)雨》中的詩句：他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。
雪萊的詩情感豐富，激情跌宕，語言優(yōu)美生動，并富有深刻的象征意義。代表作品有《自由頌》《致云雀》《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》。
酣暢淋漓：酣暢：暢飲，引伸為舒適、暢快；淋漓：暢快的樣子。形容非常暢快。
1、詩歌中的云雀是怎樣的形象？
探究：詩中云雀的形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。
詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地，感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
2、詩歌中的云雀的形象象征著什么？
探究：在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)間的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極具藝術(shù)感染力。
3、詩歌有什么語言風(fēng)格和表達技巧？
探究：詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)上很見功力，文字洗練，節(jié)奏感強，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢。詩歌充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點。
明確：雪萊以獨特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。
2、詩歌在抒情上有什么特色？
明確：從贊美開始，以感嘆告終。
這是一首抒情詩，據(jù)雪菜夫人回憶，是1820年夏季一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀嗚叫有感而作。
3、詩人對云雀作出了怎樣的評價和贊美？
明確：詩人稱云雀是“歡樂的精靈”。
詩人以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。詩人以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達了詩人的美學(xué)觀點，他認為，好的詩歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。
4、詩人在第二節(jié)寫出了云雀怎樣的姿態(tài)？
明確：優(yōu)美輕盈的美麗美妙的姿態(tài)。
這節(jié)是全詩寫得最美的一節(jié)，是一切想象的依據(jù)。寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習(xí)性。
5、詩人運用什么手法歌頌云雀？
明確：詩人運用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。
1、分別閱讀雪萊與華茲華斯的詩作《致云雀》的結(jié)尾詩節(jié)，概括兩位詩人對“云雀”抒發(fā)的不同情感。
比一切歡樂的音律更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫更加豐盛富饒。
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心必定熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情就會流出我的雙唇，
全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
（雪萊）。
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進入的窩，安頓過你欲舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上！
（華茲華斯）。
答案及解析：
雪萊的《致云雀》抒發(fā)了詩人對歡樂歌者、光明使者、理想化身的云雀的贊美，云雀“鄙棄塵土”的態(tài)度正是詩人蔑視現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)出高潔的理想主義情操；華茲華斯的《致云雀》抒發(fā)了詩人對忠于天空也忠于家園的云雀的稱贊，寄寓了詩人的道德價值觀。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十
劉易斯·托馬斯博士(lewisthomas)1913年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
第一部分(第1至3段)：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。
文章研讀：
1、充滿智慧的擬人和幽默的語言。
讀這樣的文章，在得到科學(xué)知識的同時，也是一種輕松愉快的享受，這都得益于作者高超的駕馭語言的技巧，作者在論述中，往往把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人類的行為看做是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，如說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等。我們可以從以下幾個方面來理解作者的這種幽默的語言風(fēng)格：首先，作者作為人類的——員，卻能“降格白貶”，以較低的姿態(tài)來談?wù)撋锏纳鐣袨?，體現(xiàn)出一種自嘲式的幽默；其次，作者作為一個生物學(xué)家，敢于向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，敢于闖別人不敢涉足的禁區(qū)，表現(xiàn)出一種智慧上優(yōu)越的幽默；再次，作者作為通俗欄目的科普作家，要向大眾普及科學(xué)知識，激發(fā)大眾對科學(xué)的關(guān)注和熱愛，也要用幽默的語言化雅為俗，拉近同讀者的距離，吸引他們的閱讀興趣。
2、散文化的構(gòu)思。
本文的高明之處還在于，能夠把一篇科普的文章寫得耐人尋味，引起讀者的思考，滲透了人類的哲理智慧，把科普文章當(dāng)作散文來寫，起到了引人入勝的效果。尤其是在結(jié)構(gòu)上，始終貫穿著人類社會與作為生物的社會的對比，從而引發(fā)讀者對于人類社會的諸多思考。作者在論述中，無論是對人還是對其他生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類、魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
文章開頭就令人耳目一新，仿佛以天外來客的眼光來看待人類的行為，說那些為了開會“從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會”，他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點點信息”，看起來和螞蟻沒有什么兩樣。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十一
這篇課文是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。
在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學(xué)和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。
總之，這篇文章作為科技論文是很值得大家鑒賞的，無論從文章的思想、結(jié)構(gòu)、語言、方法，還是其他，它都有自己獨特的地方供大家學(xué)習(xí)和參考。
教學(xué)重點。
1.品味作品形象而生動的語言；
2.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。
教學(xué)難點。
1.訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力；
2.解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。
教具準備。
幻燈片，投影儀。
課時安排1課時。
教學(xué)目標。
知識與能力。
1.了解作者劉易斯·托馬斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內(nèi)容；
2.掌握生物與人類社會的區(qū)別與關(guān)系，從中歸納出主旨；
3.綜合運用說明方法和說明順序。
過程與方法。
1.分析文章大意，歸納思路，總結(jié)寫作方法；
2.抓住個別語段，縱深分析語言的運用；
3.思路凌駕在自讀之上，進行綜合式的研討。
情感態(tài)度與價值觀。
2.培養(yǎng)學(xué)生勇于為科學(xué)貢獻余熱的精神品質(zhì)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式。這節(jié)課，我們一起來讀美國科普作家劉易斯·托馬斯的《作為生物的社會》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能懂得如何去尊重任何形式的生命，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
推進新課。
一、解題。
劉易斯·托馬斯（1913～1991），美國醫(yī)學(xué)家，科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。
《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索，而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧為當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，至今仍暢銷不衰。
二、整體感知，理清思路。
（一）學(xué)生瀏覽課文，概括文章的大意。
明確：本文就生物社會和人類社會相互對照，雖說有人刻意要給以區(qū)分，但事實上，兩者有著驚人的相似之處，我們可以利用它們給人類社會的提示來指導(dǎo)我們的生活。這樣，我們在科學(xué)方面或其他領(lǐng)域?qū)⒛苓_到事半功倍的效果。
（二）劃出關(guān)鍵句子，然后給本文劃分層次。
明確：全文根據(jù)關(guān)鍵句子和內(nèi)在邏輯聯(lián)系，可以分為四個層次。
第一部分（1）：從人類社會的情景聯(lián)想到生物社會的活動，從而切入文章所探討的話題。
第二部分（2）：生物學(xué)界力求將人類社會和生物社會區(qū)分開來，以顯示其同生物社會的異樣性。
第三部分（3～10）：談了許多生物（螞蟻、蜜蜂、魚等）的生活狀態(tài)和習(xí)性，從個體和集體兩個方面多角度的來說明。
第一層（3～8）：結(jié)合螞蟻、蜜蜂的社會來看，主要說明了它們能思考，它們有智慧，它們能很有條理地組建自己的社會。
第二層（9～10）：從粘菌細胞和鯡魚的社會來看，它們能完全生存下來，它們是相互依賴和依存的。
第四部分（11～13）：得出科學(xué)的推斷，人類社會同生物社會是有相似性的，人類社會并非是孤立的。同時，人類只有從中得到啟示才能更好地健全自身的社會組織。
（三）對于科普論文的解讀，我們要注意些什么呢？（學(xué)生各抒己見）。
一、具體研習(xí)課文。
1.文章中提到了哪些生物，在作者的眼里，生物的社會到底是什么樣的呢？
明確：文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、鯡魚以及粘菌細胞等。作者眼中，它們好比是一個小型的人類社會組織，有紀律、組織，能做到事半功倍。
2.從生物的社會中，我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會有著相似性？（從文章原文中，找出相關(guān)信息）。
明確：螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，作者從它們的筑巢、覓食方面來談，發(fā)現(xiàn)它們是能思考，有智慧的；從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來看亦然；用粘菌和鯡魚的生長與繁殖來說明了它們同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動的。
3.在生物的社會里，作者認為生物能思考，有智慧。你能從中找出相關(guān)的依據(jù)嗎？
4.然而，在作者看來，生物社會固然有著同人類一樣的狀況，但是，我們也可以看到似乎單個的生物體并不擁有多大的智慧，似乎只有集體的生物團隊才更有智慧，文章中，有沒有強化這一說法？在哪里？請舉例說明。
明確：“如果你破壞了蟻丘某一部分的結(jié)構(gòu)，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子。”“小室里有兩三只白蟻，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了?！睆闹?，我們看到了集體的生物力量肯定大于個體的。
明確：照文章的話來說“我們才最巴不得它們是異己的東西?！薄坝眠@種話來描繪人類是可以的?！凳菊f昆蟲群居的活動跟人類事務(wù)總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度?！笨傊?，我們?nèi)祟?，尤其是有些生物學(xué)家，很是厭煩這種說法。
6.這種厭煩態(tài)度正確嗎？請同學(xué)討論思考后回答。
明確：先看材料：在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細胞和細胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要?！保ɡ罱B明語）由此可見，世界上，任何東西的存在都有它獨特的尊嚴，我們對此要給它們尊重和理解。人類社會雖說是相對高級的一種社會形態(tài)，但是，這并不意味著人類就應(yīng)該藐視其他的生物或它們本身擁有的社會。相反，人類應(yīng)該給它們足夠的尊重，也同時汲取它們社會形態(tài)中最有價值的東西來為人所用。
明確：顯然沒有，如文章有如此的話“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。”然而，從科學(xué)的發(fā)展和“探索”一詞的拉丁文解釋看的話，我們發(fā)現(xiàn)集體的智慧和力量才能夠推動科學(xué)的發(fā)展，同樣，人類社會的整體構(gòu)建也要依賴這樣一種智慧。在這個意義上，人類一定要尊重生物的社會經(jīng)驗。
二、語言鑒賞。
（一）科普作品一般晦澀難懂，語言的專業(yè)性很強，然而，這篇文章讀起來顯得通俗易懂，毫不費力。這又是為什么呢？請同學(xué)著眼于本文找出相關(guān)句子，并加以鑒賞說明。
多媒體顯示：
1.“它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器?！?/p>
2.“它們培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸?？棾蚕亴偈褂猛?，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息?！?/p>
3.“它們像受了驚一樣作出反應(yīng)，它們開始騷動、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開始工作?！?/p>
4.“離遠一點看，它們像是一個細胞內(nèi)的病毒制造出一排排對稱多邊形晶體。分群的時刻來到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時的景象就像蜂窠在進行有絲分裂。群蜂一時來回騷動，就像細胞液里游動的顆粒。它們自動分成幾乎一點不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個卵子分裂一樣，這個毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個，每一個都擁有相同的蜜蜂基因組?！?/p>
明確：在首句中，作者把生物集體說成是小機器。借助“機器”兩字道出了人類社會要刻意將生物社會同人類社會分離的想法，很準確又形象；然而，人類社會同生物社會有很大相似性，在第二句中，將一切螞蟻的行為擬人化，比如它們會養(yǎng)家畜，發(fā)動戰(zhàn)爭，懂得運用戰(zhàn)術(shù)，使用童工，建造家園等，直觀地展現(xiàn)了自己的觀點；爾后，作者又將白蟻利用群體力量來造美麗拱券時的樣子，比作一個藝術(shù)家開始工作，盡自己之力寫出了白蟻的精細、智慧。當(dāng)然，在最后那句里，我們更能了解到運用了比喻之后的妙處，在此，作者將蜜蜂建造家園的樣式說成是病毒的繁殖，以及蜂王成立新的家庭說成是生物學(xué)上細胞的有絲分裂。把一個很難觀察到的生物現(xiàn)象用圖解的方式展現(xiàn)給了讀者，使我們讀來易懂。另外，文章還有許多這樣的例子，在此就不一一列舉了?？傊覀兺ㄟ^以上的例子可以看到，如此的寫法使得原本乏味而又枯燥的科普說明文，讀來形象、生動，而又有具體可感的一面。以至于讓讀者展開聯(lián)想，從中體會到了生命的價值和意義。
（二）本文的語言讀來還很具有幽默、詼諧的一面，讓人掌握了許多知識之外，還感受到了無盡的樂趣。在文章中找找這樣的句子，并給以說明。
多媒體顯示：
它們什么都干，就差看電視了。
螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。
我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：幽默不幽默，我們得要結(jié)合語言環(huán)境，才能夠體會深刻一些。就拿以上的句子而言，螞蟻的生活狀態(tài)基本上同人類極為相似，為了說明相似的程度作者在這里說，螞蟻就差像人類一樣看電視了，言外之意很是明顯了，讀來讓人忍俊不禁；還有如同最后一句，說到人類的發(fā)現(xiàn)問題并進而以集體智慧來研究，這一點如同生物的最初發(fā)現(xiàn)和智慧一樣時，便用了“一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編輯寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。”這樣的句子來描述是很生動、富有趣味的。（在此處，學(xué)生可以自己質(zhì)疑，并進行思考）。
教學(xué)反思。
本文作者就拿人類社會同生物社會作了一個比照，表述出了二者之間是有著很驚人的聯(lián)系；而后，針對現(xiàn)實的生物界而言，他們往往將二者對立起來造成水火不相容的形勢入筆開始探討并證實這個問題。先后提到了螞蟻、蜜蜂、阿米巴狀細胞和鯡魚等的事例，從個體和集體兩個方面來把這些生物的捕食、筑巢、育后等生活情形加以通俗化、形象化的描述。當(dāng)然，在其中，有些生物的描寫是處于次要地位的，如阿米巴狀細胞和鯡魚。在經(jīng)過了詳細的說明后，作者就在此基礎(chǔ)上加入對人類社會的反思，將本文的寫作意圖給升華了。人類社會其實跟生物社會一樣，在有些領(lǐng)域很是相同的，只要作為人類的我們對生物社會給予足夠的重視，并用生物社會的某些特性來指導(dǎo)自己的生活實踐的話，人類就可以在不久的將來有長足的發(fā)展。對此的論述中，我們發(fā)現(xiàn)作者具體到科學(xué)的領(lǐng)域，舉例給予讀者說明，給大家指出了科學(xué)若要發(fā)展得要借助集體的智慧和思想的道理。
根據(jù)文本特點，本設(shè)計在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)出如下特點：
1、引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，在整體感知文意的基礎(chǔ)上，進入深層探究，以幾個問題引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中學(xué)習(xí)文本的幾個重要問題，最后從文章趣味性和寫作特點進行把握。
2、在文章的寫作過程中，我們讀者可以發(fā)現(xiàn)本文寫得似乎并不像科技論文，相反，此文的語言通俗易懂，詼諧幽默，做到了將深奧的科學(xué)和生物道理形象化和具體化。另外，文章里還有很大的一個特點，作者善于運用比喻的方式來說明抽象的道理，讓人易懂。這一點設(shè)計中充分考慮到并做了較好的指導(dǎo)。
3、本文作者本著自己對生命的尊重和禮贊，將一個醫(yī)學(xué)家的觀點用詩人一樣的筆觸寫給讀者看，在其詼諧幽默的語言風(fēng)格中，讓我們理解了我們常人很少能夠涉足的領(lǐng)域。因此設(shè)計中也關(guān)注到了文本的行文風(fēng)格，體會作者的人文情懷，是學(xué)生受到思想的啟迪和情感的熏陶！
高三語文第二冊課文教案樣板篇十二
郭沫若先生的劇本里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人！”上演時他自己在臺下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人！”就夠味了。他覺得這字改得很恰當(dāng)。他研究這兩種語法的強弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語，沒有更多的意義，有時或許竟會“不是”;“你這什么”便是堅決的判斷，而且還必須有附帶語省略去了。根據(jù)這種見解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”。
這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實改的好，不過郭先生如果記得《水滸》，就會明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語法。石秀罵梁中書說：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說：“你這賤人！你這*婦！你這你這大蟲口里倒涎！你這你這……”一口氣就罵了六個“你這”?？纯催@些實例，“你這什么”倒不僅是“堅決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語，表現(xiàn)著強烈的情感?！澳闶鞘裁础北阒皇遣粠楦械呐袛唷？v有情感也不能在文字本身上見出來。不過它也不一定就是“單純的敘述語，沒有更多的含義”?！都t樓夢》里茗煙罵金榮說：“你是個好小子出來動一動你茗大爺！”這里“你是”含有假定語氣，也帶“你不是”一點譏刺的意味。如果改成“你這好小子！”神情就完全不對了。從此可知“你這”式語法并非在任何情形之下都比“你是”式語法都來得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥?！澳氵@”式語法大半表示深惡痛嫉，在贊美時便不適宜。二、“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號?！坝小钡男再|(zhì)完全不同，在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，風(fēng)度是動詞的賓詞。在“你這革命家的風(fēng)度”中，風(fēng)度便變成主詞和“你(的)”平行。根本不成一句話。
這番話不免羅嗦，但是我們原在咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的謹嚴。文學(xué)藉文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：
李廣見草中石以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。更復(fù)射，終不能入石矣。
這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當(dāng)改為：
以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。
或改為：
嘗見草中有虎，射之，沒鏃，視之，石也。
在表面上似乎改得簡潔些，卻實在遠不如原文，見“草中石，以為虎”并非“見草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別，稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。
有些人根本不了解文字和情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是漂亮些。其實更動了文字就同時更動了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例，韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好，其實這不僅是文字上的分別同時也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺門原來是他自己掩的，于今他推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o聲，“敲”就不免剝啄有聲。驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎頻添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上“推敲”，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。
無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義見過燃燒體冒煙的人都會明白。只是它的聯(lián)想的意義遠離不易捉摸，它可以聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”“楊柳萬條煙”“煙光凝而暮山紫”“藍田日暖玉生煙”——種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系。有如輪外月暈，暈外霞光。其濃淡大小隨人隨時隨地而各各不同，變化莫測?？茖W(xué)的文字越限于直指的意義就越精確，文學(xué)的文字有時卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因為前者是固定的后者是游離的，前者偏于類型后者偏于個性。既是游離的個別的他就不易控制。而且它可以使意蘊豐富，也可以使意義含糊甚至支離。比如說蘇東坡的“惠山烹小龍團”詩里三四兩句“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個關(guān)聯(lián)，原文就簡直不通。如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離若隱若約之中。它比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句話來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。難處就在于含混中顯得豐富，由“獨攜小龍團，來試惠山泉”變成“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”。這是點鐵成金，文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點生發(fā)上面。
這是一個善用聯(lián)想意義的例子，聯(lián)想意義也是最易誤用而生流弊。聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低引誘性，一人走過人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫。沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫也是如此。從前作詩文的人都依*“文料觸機”，“幼學(xué)瓊林”“事類統(tǒng)編”之類書籍。要找詞藻典故，都到那里去乞靈。美人都是“柳腰桃面”“王嬙西施”，才子都是“學(xué)富五車才高八斗”，談風(fēng)景必是“春花秋月”，敘離別不外“柳岸灞橋，做買賣都有“端木遺風(fēng)”，到現(xiàn)在用鉛字排印數(shù)籍還是“付梓”“殺青”。象這樣例子舉不勝舉。他們是從前人所謂“套語”，我們所謂“濫調(diào)”。一件事物發(fā)生時立即使你聯(lián)想到一些套語濫調(diào)，而你也就安于套語濫調(diào)，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意。這就是近代文藝心理學(xué)家所說的“套版反應(yīng)”。一個人的心理習(xí)慣如果老是傾向于套板反應(yīng)，他就根本與文藝無緣。因為就作者說，“套版反應(yīng)”和創(chuàng)造的動機是仇敵；就讀者說，它引不起新鮮而真切的情趣。一個作者在用字用詞上離不掉“套版反應(yīng)”，在運思布局上面，甚至在整個人生態(tài)度方面也就難免如此。不過習(xí)慣力量的深度常非我們的意料所及。沿著習(xí)慣去做總比新創(chuàng)更省力，人生來有惰性。常使我們不知不覺的一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。你如果隨便在報章雜志或是尺牘宣言里面挑一段文章來分析，你就會發(fā)現(xiàn)那里面的思想情感和語言大半都由“套板反應(yīng)”起來的。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語言跟著思維情感走，你不肯用俗濫的語言自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就會朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。
以上只是隨便舉實例說明咬文嚼字的道理，例子舉不盡道理也說不完。我希望讀者從這粗枝大業(yè)的討論中，可以領(lǐng)略運用文字所應(yīng)有的謹嚴精神。本著這個精神，他隨處留心玩索，無論是閱讀或?qū)懽鳎蜁饾u養(yǎng)成創(chuàng)作和欣賞都必須的好習(xí)慣。它不能懶不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵推陳翻新，時時求思想情感和語文的精煉與吻合，你才會逐漸達到藝術(shù)的完美。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十三
語言建構(gòu)與運用：把握詩歌節(jié)與節(jié)之間環(huán)環(huán)相扣的特點，分析詩歌新奇的比喻和鮮明的意象，理解浪漫主義詩作想像瑰麗的特點。
思維發(fā)展與提升：把握詩歌的內(nèi)在線索，體會詩歌鏗鏘激昂、節(jié)奏鮮明的特點。
審美鑒賞與創(chuàng)造：分析云雀的象征意義，理解詩歌的意象美和情感美。
文化傳承與理解體會：體會詩人情感，理解作者表達的對理想和幸福快樂的自由自在的追求。
教學(xué)重點：理解云雀意象的含義；誦讀、傳情達意。
教學(xué)難點：理解詩歌的意象美和情感美。
教學(xué)時數(shù)1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入解題。
1.“冬天來了，春天還會遠嗎？”這句話出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》。表面上說，冬天來了，那春天馬上就會到來，實質(zhì)上指熬過了痛苦與艱難，就將迎來美好的春天，光明的前途。這句話告訴了人們：無論遇到什么困難都要積極向上，永不放棄。
今天，我們共同領(lǐng)略詩人另一名篇《致云雀》。
2.作者簡介：雪萊（1792—1822），19世紀英國浪漫主義詩人，才華橫溢，詩藝精湛，與拜倫、濟慈并稱于世。在狂熱的革命思潮中長大的雪萊深受自由與激進派思想的影響，信奉革命方式*腐朽的政府，堅信只有不斷進行社會改革，才能真正根除罪惡的社會根源，所以他把自己對自由的渴望和對暴政的憎惡都深深地融匯于詩作當(dāng)中。詩人一生創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的抒情詩及政治詩，《致云雀》《西風(fēng)頌》《自由頌》《解放了的普羅米修斯》《暴政的假面游行》等詩都一直為人們傳唱不衰。1822年7月8日，詩人出海航行遭遇暴風(fēng)雨，溺水而亡。
3.寫作背景：據(jù)雪萊夫人回憶，《致云雀》是1820年夏季一個黃昏，雪萊在萊杭郊野散步時聽到云雀鳴叫有感而作。兩年后，詩人便不幸辭世，這首詩被人們公認為雪萊的“好詩”。
二、誦讀感知。
1.播放朗誦視頻，感知內(nèi)容。
2.你覺得這首詩歌的感情基調(diào)是什么？
明快、清麗、誠摯、熱切。詩歌文字洗練，節(jié)奏感強，風(fēng)格清麗明快，而且文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢；詩歌充滿活力和朝氣，有一種前進的力量；全詩以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。
3.你覺得這首詩主要寫了什么？用自己的話概括。
《致云雀》為人們刻畫了一個浪漫主義時代的美好的理想形象：那沖霄而上的大自然的精靈，在天空上向人間唱著優(yōu)美的歌曲。詩歌歌詠了一種小鳥——云雀，它構(gòu)巢于地卻狂喜，高飛，狂喜歌唱，直沖云霄，擺脫所有的來自于大地的約束，人們只能聽它的歌聲。正是這種小鳥觸動了詩人的詩情。開篇呼告：“你好??！快樂的精靈！”將詩人的喜悅和激情盡情揮灑而出，奠定了詩歌明快的基調(diào)。此后，作者以優(yōu)美流暢的語言，新奇的比喻來贊美心中可愛的精靈。最后，詩人以感嘆的口吻表達了他的愿望和抱負。全詩雖未曾直白或詳盡地記述云雀的形態(tài)和行動，但句句緊扣云雀的特點，以美而不俗的文筆寫盡云雀的神韻和作者傾注它身上的感情。
4.詩歌分哪幾個層次來寫的？請畫出全詩的結(jié)構(gòu)圖（思維導(dǎo)圖）。
詩歌從贊美開始，以感嘆告終，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴謹，大體可分為以下幾個層次：
1-2節(jié)：以一聲喜悅的問候開篇，歡聲贊美云雀這快樂的精靈不事雕琢的天籟之音，為全詩定下誠摯熱切的抒情基調(diào)。
3-6節(jié)：極力贊美云雀豐沛四溢的歌聲。
7節(jié)：過渡，以問句“什么和你最為相似”轉(zhuǎn)換抒情語調(diào)。
8-12節(jié)：揭示云雀的本質(zhì)，字里行間寄予詩人的美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。
13——16節(jié)：:以設(shè)問、反問句式，強調(diào)贊婚的合唱、凱旋的歡歌都是空洞浮華的貧乏，都比不上云雀的歌聲，探討云雀歌聲美的根源。
20——21節(jié)：對云雀歌聲的美妙進一步概括，以感嘆的口吻表達了他的愿望和抱負，渴望學(xué)會云雀的歡欣，向全世界潑灑歡樂、希望與愛！
5.學(xué)生合作配樂朗誦，音樂背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小組合作探究：全班分為兩個大組，每個大組分為若干小組，合作探究下面的問題：
第一大組：云雀的形象特征及其象征意義。
第二大組：表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意義。
在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運用比喻、類比、設(shè)問的方式，對云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
云雀又并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體。云雀的振翅高飛體現(xiàn)著詩人的執(zhí)著奮進、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露，播灑歌聲體現(xiàn)著詩人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。云雀的歌聲自然清新，雪萊的作品也是簡單不做作，掙脫技巧的束縛，自然而然地放歌。詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實間的巨大差距，而這個差距對云雀是不存在的。從詩的整個調(diào)子中可以看出，雪萊雖感到理想遙遠的痛苦，仍以不斷飛升的積極情調(diào)去超越感傷。雪萊表達了他對自由的贊美和對幸福生活的強烈追求，以及他為偉大理想犧牲的決心。
《致云雀》全詩無一處不寫云雀，同時，無一處不有雪萊的自我，是詩人理想化的自我寫照。
3.表現(xiàn)云雀形象采用的寫作手法。
比喻：把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。
對比：詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。
總結(jié)：《致云雀》以壯美的激情、遼闊的境界和浪漫主義直抒胸臆的手法為詩人贏得極高聲譽，詩中的云雀傾注了詩人雪萊高貴的靈魂，人格化的云雀，成為詩人自我形象的化身。
四、總結(jié)延伸。
1.課文總結(jié)：雪萊以獨特的藝術(shù)構(gòu)思生動地描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負。雪萊十分重視藝術(shù)的社會意義，認為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動，抒寫對于美德的渴望，是為了喚醒人們對于卑劣欲念不能相容的強烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點。全詩節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，極具藝術(shù)感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作為內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的典范，稱得上清新俊逸，不同凡響，以至比雪萊年長22歲，同樣寫過云雀的前輩大詩人威廉·華茲華斯讀后也不能不自嘆弗如。閱讀華茲華斯《致云雀》，說說華茲華斯為什么自嘆弗如。
致云雀（華茲華斯）。
一
帶我上，云雀！帶我上云霄！
因為，你的歌聲充滿了力量；
帶我上，云雀！帶我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周圍的云天一片回響；
你呀，把我激勵，把我引導(dǎo)，
幫我找到那你我神往的地方。
我曾走過一個個凄涼的荒原，
今天，我的心兒已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我現(xiàn)在就要飛到你的身旁。
你周身都是如癡如狂的歡樂，
超凡的喜悅充滿了你唱的歌；
請激勵我，引導(dǎo)我上了再上，
帶我到你天上設(shè)盛宴的地方！
你呀，歡樂得就象清晨，
笑個不停，嘲弄個不停；
你有個可供休息的情愛之窩，
所以，盡管你根本不算懶惰，
醉酒似的云雀，你也決不想。
使自己像我這樣地東游西蕩。
快樂的生靈啊，快樂的生靈！
你的性靈象一股湍急的山泉——。
傾瀉出對那至高主宰的頌贊，
但愿高興和歡樂追隨著我們！
啊，我的旅途，它畸嶇不平，
穿過荊棘叢生的灰蒙蒙荒野，
但是聽見你或你同類的聲音——。
一派天上的無憂無慮和喜悅，
我就安天樂命地撐著往前走，
并把生命結(jié)束后的狂喜等候。
二
天上游客，云間歌手，
你因它充滿憂愁而鄙棄人間？
抑或你奮翼凌云的時候，
地上露巢仍牽系你的心和眼？
你現(xiàn)在能自由進入的窩，安頓過。
你勵舉的雙翼，還孕育了你的歌！
讓夜鶯安于她的陰陰林木，
風(fēng)日流麗之地才適于你飛舉，
從那里你的音樂之濤瀉向人間；
憑天鄉(xiāng)靈浪，發(fā)智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有緣之鄉(xiāng)，不管人間天上。
提示：華茲華斯詩中的云雀在地面有個為愛和安憩筑下的巢，而雪萊的云雀鄙棄地面、向上復(fù)向上，這正顯示了兩位詩人境界的不同。華茲華斯在法國*初期曾強烈同情革命，但后來變得極為保守，成為領(lǐng)取英國宮廷津貼的桂冠詩人。雪萊曾致詩華茲華斯“但愿你改弦易轍”。
聽，聽，云雀在天堂的大門上唱歌。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十四
珀西比希雪萊（英文原名：percybyssheshelley）(1792年—1822），英國著名作家、浪漫主義民主詩人，被認為是歷史上最出色的英語詩人之一，第一位社會主義詩人、小說家、哲學(xué)家、散文隨筆和政論作家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。
雪萊生于英格蘭薩塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩漢，12歲進入伊頓公學(xué)，1810年進入牛津大學(xué)，1811年3月25日由于散發(fā)《無神論的必然》，入學(xué)不足一年就被牛津大學(xué)開除。1813年11月完成敘事長詩《麥布女王》，1818年至1819年完成了兩部重要的長詩《解放了的普羅米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西風(fēng)頌》。1822年7月8日逝世。恩格斯稱他是“天才預(yù)言家”。
【人物軼事】。
在1822年，雪萊的《希臘》出版，并且移居到斯貝齊亞海灣的近勒里奇鎮(zhèn)居住。在1822年6月，他開始創(chuàng)作長詩《生命的凱旋》。這首詩還沒有完成的時候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，兩人乘坐雪萊的“唐璜”的船只回雪萊的家。但是斯貝齊亞海突然刮起了大風(fēng)，風(fēng)暴刮翻了他們的船只。
最后兩人都落入海中，直到幾天后，人們在海邊發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)浮腫的尸體，還是依靠他口袋中未完成的詩才辨認出這具尸體就是雪萊。
就這樣，一代大師雪萊死在了一次意外事故。鑒于雪萊文學(xué)上對英國的影響和私生活上的糜亂，雪萊的死在英國人得知后，普天同慶。
雖然現(xiàn)在英國以雪萊這個詩人為榮，但是在當(dāng)時的那個時代雪萊是極度被英國人排斥的，以至于他的死訊還能讓英國人歡呼。
2、了解寫作背景。
詩人在寫這首詩的時候，黑暗恐怖正沉重地籠罩著整個英國。大規(guī)模的“圈地運動”使百姓流離失所，大批工人流落街頭，到處是弱肉強食；嚴重的經(jīng)濟危機使國家物價飛漲，工人工資驟降，人民生活貧困；憤怒的工人因此起來罷工，搗毀機器，游行請愿，然而這一切行動均遭到統(tǒng)治階級的血腥鎮(zhèn)壓。這種黑暗暴政幾乎壓得人透不過氣來，因此人們對光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪萊的這首詩，在一定程度上反映了當(dāng)時人們的這一迫切愿望。
3、了解云雀。
云雀是一種鳥，形如麻雀兒稍大，以活潑悅耳的鳴聲著稱，高空展翅飛行時鳴唱，接著做極壯觀的俯沖而回到地面。棲息于草地、干旱平原、泥沼及沼澤。因其在地面營巢又性喜高飛，常從它的“領(lǐng)地”升騰而直飛云霄，邊飛邊叫，越飛越高。因而云雀經(jīng)常被詩人選做謳歌的對象。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十五
你好啊，歡樂的精靈！
你似乎從不是飛禽，
從天堂或天堂的鄰近，
以酣暢淋漓的樂音，
不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心。
向上，再向高處飛翔，
從地面你一躍而上，
像一片烈火的青云，
掠過蔚藍的天心，
永遠歌唱著飛翔，飛翔著歌唱。
地平線下的太陽，
放射出金色的電光，
晴空里霞蔚云蒸，
你沐浴著明光飛行，
似不具形體的喜悅剛開始迅疾的遠征。
淡淡的紫色黃昏，
在你的航程周圍消融，
像晝空里的星星，
雖然，看不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂的強音——。
那犀利無比的樂音，
似銀色星光的利箭，
它那強烈的明燈，
在晨曦中逐漸暗淡。
以至難以分辨，卻能感覺到就在空間。
整個大地和大氣，
響徹你婉轉(zhuǎn)的歌喉，
仿佛在荒涼的黑夜，
從一片孤云背后，
明月放射出光芒，清輝洋溢遍宇宙。
我們不知，你是什么。
什么和你最為相似？
從霓虹似的彩霞。
也降不下這樣美的雨，
能和隨你出現(xiàn)降下的樂曲甘霖相比。
像一位詩人，
隱身在思想的明輝之中，
吟誦著即興的詩韻，
直到普天下的同情，
都被未曾留意過的希望和憂慮喚醒；
像一位高貴的少女，
居住在深宮的樓臺，
在寂寞難言的時刻，
排遣為愛所苦的情懷，
甜美有如愛情的歌曲，溢出閨閣之外。
像一只金色的螢火蟲，
在凝露的深山幽谷，
不顯露出行止影蹤，
把晶瑩的流光傳播，
在遮斷我們視線的鮮花芳草叢中。
像一朵讓自己的綠葉。
蔭蔽著的玫瑰，
遭受到熱風(fēng)的摧殘，
直到它的芳菲。
以過濃的香甜使魯莽的飛賊沉醉；
晶瑩閃爍的草地，
春霖灑落的聲息，
雨后蘇醒的花蕾，
稱得上明朗、歡悅，
清新的一切，全都及不上你的音樂。
飛禽或是精靈，有什么。
甜美的思緒在你心頭？
我從來還沒有聽到過，
愛情或是醇酒的頌歌，
能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。
贊婚的合唱也罷，
凱旋的歡歌也罷，
和你的樂聲相比，
不過是空洞的浮夸。
人們可以覺察，其中總有著貧乏。
什么樣的物象或事件，
是你那換了樂曲的源泉？
什么田野、波濤或山巒？
什么空中陸上的形態(tài)？
是對同類的愛，還是對痛苦的絕緣？
有你明澈強烈的歡快，
倦怠永不會出現(xiàn)，
那煩惱的陰影，從來。
近不得你的身邊，
你愛，卻從不知曉過分充滿愛的悲哀。
是醒來，抑或是睡去，
你對死亡的理解一定比。
我們凡人夢想到的。
更加深刻真切，否則。
你的樂曲音流，怎么能像液態(tài)的水晶涌瀉？
我們瞻前顧后，為了。
不存在的事物自憂，
我們最真摯的歡笑，
也交織著某種苦惱，
我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。
可是，即使我們能擯棄。
憎恨、傲慢和恐懼，
即使我們生來不會。
拋灑拋灑一滴眼淚，
我也不知，怎樣才能接近于你的歡愉。
比一切歡樂的音律，
更加甜蜜美妙，
比一切書中的寶庫，
更加豐盛富饒，
這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。
交給我一半，你的心。
必定是熟知的歡欣，
和諧、熾熱的激情。
就會流出我的雙唇，
全世界就會像此刻的我——側(cè)耳傾聽。
1820年夏。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十六
（說明：教案寫得較詳細，主要是便于教師取舍，請教師教學(xué)時按自己所需進行取舍）。
一、教學(xué)目標。
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
二、重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排。
2課時。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
（1）、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事，不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
（9）關(guān)于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
（1）翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
（3）天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？（提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托）作者郵箱：
高三語文第二冊課文教案樣板篇十七
理解翠翠這個人物是“愛”與“美”的化身的含義。
領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
【課時安排】兩課時。
第一課時。
課時目標：
1、了解作家作品。
2、把握小說主要情節(jié)。
3、初識連城之美。
一、導(dǎo)入新課。
有人說，在這個世界上有三個湘西，一個在地圖上，一個在黃永玉的`畫里，一個在沈從文的筆下。地圖上的湘西，就在于我們湖南的美麗的鳳凰古城，。沈從文筆下的湘西又是如何的呢？今天，我們讓我們一起來走進湘西，走進《邊城》。
二、解題。
邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。
高三語文第二冊課文教案樣板篇十八
一、教學(xué)目標：
1、理解“樹”在文章中的象征意義；
2、理解認識樹與人相互依存的關(guān)系；
3、體會并感受作者內(nèi)心對生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點。
“樹”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點。
1、樹與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過程。
(一)復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
l三棵樹在文章中究竟指哪三棵樹？
苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
l作者是由什么引到這三棵樹呢？
一趟長途列車的終點站名。
（二）分析文章內(nèi)容。
那么究竟這三棵樹有什么特點呢?作者在對待樹的得失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學(xué)通過展示自己的作品來談一下.
1、三棵樹的特點。
苦楝樹――幼小無依。
枇杷樹――含蓄深沉。
石榴樹――熱烈奔放。
（教師補充講述“鳥兒、孩子”）。
(提示:作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，不會埋怨)。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)。
2、作者的情感脈絡(luò)。
迫切希望得到――隱痛缺憾。
欣喜滿足――迷惑不舍。
（教師補充：在教材中劃出這些地方，并著重處理詞語“隱痛”和“彌補生命的裂痕”，談?wù)勀闶侨绾慰创?？）?/p>
提示：隱痛――詞義――作者沒有真正的擁有過（提示：隱痛和缺憾；隱痛很顯然不是錐心的痛，也不是生生的痛，似乎只有在想起的時候才會有痛的感覺，原以為自己并沒有因為樹的離去而有太多的悲傷，但是只有在經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)苦楝樹的離去是“痛”是缺憾。）。
人與樹的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系。
3、重點語句。
l我生命中應(yīng)該有三棵樹的。你如何理解這句話？
提示：火車站――三棵樹。
真正只擁有了兩棵樹。
希望生命完整。
l講解三棵樹和人的生命形態(tài)的關(guān)系。
苦楝樹――幼小無依――幼年。
石榴樹――熱烈奔放（成年――壯年）。
枇杷樹――含蓄深沉（成年――中老年）。
象征手法。
l我在這里，我在水里。
苦楝樹的確是作者努力想要擁有的第一棵樹（夭折）。
沒有它感覺人生有了缺憾，因此作者還要不斷的尋找下去。
有缺憾的人生是完整的人生，作者渴望完整，因此還要尋找。
（“完整”和“完美”）。
（三）結(jié)合導(dǎo)讀總結(jié)課文。
1、作者與三棵樹的關(guān)系（主要內(nèi)容）。
2、人與樹的.依存關(guān)系。
3、對生命的思考。
（苦楝樹是作者擁有的第一棵樹，它的孤苦無依，它的不幸夭折，似乎和作者的童年有不盡相同的地方，童年的作者連擁有一棵樹的愿望都顯的那么奢侈，天井大小的地方只能望天，由此可見作者的童年生活不會比苦楝樹好到哪里。
就如我們的手指一樣，盡管有的手指外觀并不讓你滿意，但是只有五個手指全部擁有才是完整的，缺少任何一個都是殘缺的，因此作者希望擁有的是一個完美的人生。）。
作者通過對童年記憶中火車站名“三棵樹”的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關(guān)系的眷戀。
（四）拓展。
請對照蘇童在本文中滲透的思想情感，結(jié)合你自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
（五）作業(yè)。
課前一分鐘演講：假如我是一棵……樹。
作者郵箱：yangyang688967@。
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