總結是我們匯報工作和學習成果的重要材料，能夠展示個人的價值和能力。鍛煉語感，是寫好作文的前提條件。請大家閱讀以下總結范文時，有所啟發(fā)，但請注意保持獨立思考的能力。
白鹿原讀書心得初二篇一
這幾天利用幾個午休時間讀完了陳忠實所寫的長篇小說《白鹿原》，很有感慨。
這是一幅厚實的人生畫卷，這是一部渭北平原50年變遷的雄奇史詩，一幅中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家庭的兩代子孫為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的人間話劇，巧取風水地、惡施美人計、孝子為匪、親翁殺媳、兄弟相煎、情人反目……大革命、日寇入侵、四年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原可謂是翻去覆雨，王旗變幻，家仇國恨，交錯纏結，冤冤相報，代代不已……古老的土地在在新生的陣痛中顫栗。
這本書主要寫的是白嘉軒和鹿子霖兩個不同性格所演義的不同人生。在白嘉軒身上更多體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的積極的一面，而在鹿子霖身上更多的體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的消極的一面，二者映襯，白嘉軒的正直襯托出鹿子霖的虛偽，鹿子霖的丑惡襯托出白嘉軒的仁義。白嘉軒是一個土生土長的關中漢子，在他身上透射著中華民族的許多優(yōu)良的秉性和品行，他的身上浸潤著濃厚的封建文化精致，守正不阿，樹德務滋，正是他信奉的信條，周濟寡婦，修祠堂，辦學校，公布鄉(xiāng)約，整飭族事，無不顯示他的精明能干，仁義正直。而鹿子霖則是一個充滿野心和欲望的封建地主，他風流成性，與原上許多女子有風流韻事，用計霸占堂侄媳婦田小娥，他是典型的功利主義者，為抱私欲，貪污公糧公款，他的官癮比煙癮還難戒，是一個極端自私的偽君子。
書中還重點描寫了一個人物就是朱先生，朱先生可謂是一個圣人，讀書明理，活得還算瀟灑，盡管他的內(nèi)心深處活得比別人還要累得多。人啊，如何才能擺脫世上這苦海呢?連朱先生那樣的大儒家心中也有那么多不順。
白鹿原讀書心得初二篇二
白鹿原讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的白鹿原讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【白鹿原讀書心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
小說《白鹿原》稱為史詩之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及，即使如此，對照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當然了，導演最來勁的還是在色情上的表現(xiàn)，可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構思來看，已注定了導演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注重的是上頭，電影關注的卻在下頭，到是符合國情，上頭禁錮，下頭放開。
黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的“男盜女娼”，也算不得是什么主要角色，僅僅不過是白鹿原上所遭受的種種苦難中的一個小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序，而被他們打擊的直接目標也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
“從良”這個詞用得不夠準確，因為這個詞語是用來形容妓女脫離苦海的，對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結局卻是異常悲慘的。
黑娃是長工鹿三的長子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的，因為不讀書，做長工也許就是他最好的命運了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長工，這個地主是個老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時間和她親熱，其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個憨憨的小長工，兩個人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥。可是鹿三卻不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來，兩個人過起了自己的小日子。
如果沒有“農(nóng)運”事件，黑娃也就和小娥過著男打工，女在家操持家務的小日子，但在鹿兆鵬鼓動下，黑娃參加了革命，革命卻被反動派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無路的情況下，當上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團收編了，自己成了營長，改正惡劣吸鴉片等不良惡習。娶了一個有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學習文化，把以前不愛讀的《論語》，現(xiàn)在認真讀了起來，并頗有收獲，可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經(jīng)不讀書了，對黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認真地讀書，知道了很多做人的道理，“學做好人”是他的目標，他也認真朝這一目標努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會變成一個好人的，在他的努力下，保安團也改變了作風，成為百姓擁護的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來黑娃應該享受革命勝利果實的，但白孝文卻一心要報復他，無論是因為小娥，還是因為起義的時候沒有最先通知他，或者因為其它的什么事情，總之，孝文要報復他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現(xiàn)實中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉世事卻守得方心令人佩服，正是“自信平生無愧事，死后方敢對青天。”
黑娃血性男兒，住窯洞、攪風雪、當土匪最后學詩書歸祠堂終逃不過一死。卻也悲壯凜然。這一生，荒.唐亦或悲愴，卻也是勝過了年幼時只求“一袋冰糖”的天真淡然。
田小娥，一個美麗卻“放蕩”的女子。與黑娃私奔住窯洞，為黑娃求情與鹿子霖同住，再到聽慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，卻一步步成了眾人口舌下糟糕透頂?shù)摹版蛔印?。死于公公的利刃下，化作孤鬼附體……自覺小娥不壞，相反，恰似一介女子被逼得無路可走遂走向歧途?？蓱z亦可嘆。
白靈，看到她就想到民國時代剪著短發(fā)，雙眸清澈，一身干凈服裝，游街吶喊的女學生。一腔熱血，也活潑沖動，了無牽掛。她是為新世界游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界，也是在他們的血肉上建立的。
白嘉軒，鹿子霖，白鹿兩家的恩怨情仇似從他們起，卻也互相纏繞無法分割。白是威嚴正直的大族長，而鹿卻在時代中起起伏伏?？此剖怯蓚髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起，實則是世世代代的祖訓，是做人的原則。復雜而不易琢磨透。
白孝文，族長大公子，到敗家子，再到保安隊、縣長。從寬厚到之后我所認為的些許殘忍。所經(jīng)歷的，也改變了他。
鹿兆鵬，忠誠的共產(chǎn)黨，白鹿原第一個共產(chǎn)黨人。他的心思，似乎全在革命工作，一切的一切，都是為了心中的新世界。除了忠誠的信仰，于我所見，其他方面的他，卻顯得有些冷血了。
原來最喜歡的是鹿兆海，第一次哭不是白靈死而是鹿戰(zhàn)死前和朱先生的對話。一枚銅子，是鐘情和信仰;而一盒頭發(fā)，則是承諾和熱血。年輕的軍人，鮮血，是希望。白鹿精魂。
《白鹿原》所以動人，大概是因為它講述的是幾代人亦或是幾代中國的變遷，“民族的秘史”也因小人物的命運而顯得宏大。
本想寫短評，卻不知不覺寫了這么多。十八歲的自己不成熟的看法與偏好，隨意表達下。若是優(yōu)秀的小說，想必幾年后重讀，定是不一樣的感受吧。期待著。
用了兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩，是“自信平生無愧事，死后方敢對青天”。
黑娃血性男兒，住在窯洞，當土匪、學詩書、歸祠堂，終逃不過一死，卻也悲壯凜然。這一生，荒.唐也好，悲傷也好，勝過年幼時只為了“一袋冰糖”的天真。
田小娥，一個美麗卻“放蕩”的女人。與黑娃私奔住到窯洞里，卻為黑娃求情與鹿子霖在一起，到后來聽別人慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，結果成為眾人口舌之下糟糕透頂?shù)摹版蛔印薄Ｔ诠呢笆紫滤廊?，變成孤魂附身……自覺小娥不壞，恰恰相反，就像一個女人被迫誤入歧途，可憐可嘆。
白靈，看到她想起民國時代剪的短發(fā)，眼睛清澈，衣服干凈，游街吶喊的女孩。一腔熱血，也活潑沖動。她是一個為新世界的游走奔命的戰(zhàn)士，而新世界就是建立在他們血肉之上的。
白嘉軒、鹿子霖、白鹿兩家的世仇似乎從他們開始，交織在一起無法分割。白是威嚴而正直的大族長，而鹿卻在時代中起起落落?？此剖莻髡f中白鹿顯靈的一塊坡地引起的，但實際上是祖先世世代代的組訓，是做人的原則。它是復雜而又不容易理解。
白孝文，族長的大公子，先是敗家子，再到保安隊，縣長。從寬厚到之后我所認為的些許殘忍。所經(jīng)歷的，也改變了他。
鹿兆鵬，一個忠誠的共產(chǎn)黨員，是白鹿原的第一個共產(chǎn)黨員。他的整個靈魂似乎都在從事革命工作，一切都是為了他心中的新世界。除了他忠誠的信仰，在我看來，他在其他方面就有點冷血。
原來最喜歡的是陸兆海，第一次哭的不是白靈死而是鹿死前和朱先生的對話。一枚銅幣是愛和信念。一盒頭發(fā)則是一種承諾和熱血。年輕士兵的鮮血，是希望，是白鹿的精魂。
《白鹿原》之所以如此動人，或許是因為它講述了幾代人的故事或幾代中國人的變化，而“中華民族的秘史”之所以宏大，或許是因為小人物的命運。
白鹿原讀書心得初二篇三
長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內(nèi)容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。
位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為白姓、鹿姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
然而，辛亥革命，軍閥混戰(zhàn)，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念，與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，誰走不出這原，誰一輩子沒出息!道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆!
產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經(jīng)變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
白鹿原讀書心得初二篇四
《白鹿原》總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種不同類型的人物，讓我看完后心生感慨。
白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長，管理著族內(nèi)事務。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，用黑娃的話說，他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也為白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當然不得不說的是，白嘉軒的為人是很正直的，正直到即使是自己的兒子犯了錯誤也要按族規(guī)辦事，大兒子與黑娃的妻子田小娥發(fā)生不正當關系，被白嘉軒按族規(guī)處置了。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅僅是他自己的，而更是他整個白姓家族的臉面。面對大兒子的荒唐行為，他表現(xiàn)的是那么的決絕，并不是因為他不愛自己的孩子，只是這個不孝子孫讓家族的臉面不好擺，當然這也樹立了他在族人面前剛正不阿的形象。
每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問題就會去找大姐夫朱先生，面對妻子的死亡，他也會悲傷的哭泣。作為封建家長的他，很注重教育，注重子女的教育，也注重族人的教育。辦小學，請先生，就是其表現(xiàn)。但也要看到其封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新式教育了，而他選擇了將孩子帶回家，教他們干農(nóng)活從此不再過問學習的事了。
至于白靈的參加新式教育，完全是來源于她的離家出走，以及后來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農(nóng)家婦女，也沒有了她對中國解放事業(yè)的貢獻。白嘉軒一輩子沒有干過不光明真大的事，唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚，那就是用天字水地換鹿家的地字旱地，原因卻是在鹿家不知曉里面長有白鹿。白嘉軒將父親轉(zhuǎn)埋入這塊地以后，白家開始走上坡路。這也是在文章最后白嘉軒對鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。
說到《白鹿原》這部作品，不能不說到里面的.朱先生。全書對朱先生的著墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力。可是說，全書對他有的只是夸贊，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上，也表現(xiàn)在他超凡的能力上。
朱先生一再強調(diào)他并不是算卦先生，但當人們問他問題，讓他幫忙解決問題是，卻不得不讓人感到驚嘆。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話，可以預知他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎么弄也弄不下來。妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。原因很簡單，媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。
與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當然這與鹿家的家訓有關。鹿家家訓就是一定要讓孩子讀書，讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進新式學堂，受新式教育的原因。而至于其本人，不過也就是一個封建家長罷了。
《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史，讓我們感受到了當時中國社會的黑暗，凄涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過！
白鹿原讀書心得初二篇五
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不同的祖訓，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途努力，渴望躋身社會上流。
當這兩家聚集在一起時難免會產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領導和組織能力在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級關系頗好。他順應時代潮流，替“當朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的讓自己的親生骨肉認自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學識飛黃騰達。
《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松?/p>
白鹿原讀書心得初二篇六
《白鹿原》是作家陳忠實創(chuàng)作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創(chuàng)作完成，首次出版于1993年。讀書能提高我們的寫作水平和語言表達能力，可以使我們受益終身。讀完一本經(jīng)典名著后，大家需要回過頭來寫一寫讀書心得了。你是否在找正準備撰寫“白鹿原讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
作家陳忠實的作品，大部分都是描繪農(nóng)村的，而時代從民國到改革開放都有。而恰巧是這樣一個歷史事件頻發(fā)的歲月，才會有許許多多的悲歡離合，才會有許多的拍案驚奇，才會有許多的耐人尋味?！栋茁乖繁怀醋鞯萌缁鹑巛保臼欠旁?012年9月11日上映，也不知為何延遲上映，傳說是這部電影有爭議……最終不知在哪天還是上映了，懷著對小說的震撼兌換了兩張票于上周五晚上八點在萊茵時代電影城我和lg看了期待了許久的白鹿原。
原本當時對剪輯了抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的那部分的猜想是：由于日本在9月11日宣布購島，本來government就比較weak了，民憤已很深了，如果在這天上映這部電影也許會激發(fā)群眾對日本憤怒的增加，為了和諧而推遲。沒想到猜錯了，頓時醒悟，原來推遲上映純屬炒作。另一方面：書中很多東西沒有展現(xiàn)在電影中其實跟government也有關系，不然也不會有故事戛然而止的感覺。有敏感性的東西，體制是不允許存在的。在這種體制下能拍出來主線讓大家覺得符合原著還是有難度的，加上一個我覺得還是比較爛的導演，最后的結果還是挺讓人失望的。
最后，希望中國的電影有實質(zhì)性的突破!
白鹿村，這個以白、鹿兩姓為主的村莊，歷經(jīng)北伐、國共合作、解放戰(zhàn)爭、新中國建立，后面還稍帶提了下“”時期。給我感觸最深的，就是人的那些本性，那些人性深處的東西，不管過了多久，不管是怎樣的時代變化，全都不變。許多人為愛而瘋狂，許多人為面子拼了個你死我活，許多人為了錢財走火入魔。報復心、嫉妒心、貪心，這些似乎真的成了全人類的枷鎖，卻不知道到底如何才能做到解放全人類。
白家有個家規(guī)，按照這個家規(guī)，白家永遠不會太富，但也不至于挨窮。俗話說：富不過三代。這個富，我原來以為必是大富，得是奢侈的環(huán)境才會培養(yǎng)敗家子。可現(xiàn)實中，那些中產(chǎn)階級似乎也沒能逃出這句話?？磥恚恍枰莩?，惰性、任性在任何安逸中都能滋生出來。窮人家要是寵壞孩子，其實那也是個敗家子，只不過是無家可敗而已。看來家庭教育的作用是最直接的，最具影響的，最有成效的。此時想起部分歐洲貴族，對于爵位的繼承人選，最重要的是對于門風的承接，是否是個優(yōu)秀人才，即便是沒有血統(tǒng)的養(yǎng)子女，也可繼承。
現(xiàn)在想想，人這一輩子，特別是平民百姓，忙忙碌碌一生是為了什么呢?大多父母，但凡有條件的，不僅想將子女安排好，甚至連孫字輩的也想安排好，窮盡一生為家族做貢獻。美國人每一代都忙著照顧自己;中國人每一代都忙著照顧下一代，不管哪種，都是社會總體平衡。如此看來，我們這個社會就需要加強責任教育?？上驳氖?，現(xiàn)在越來越多的人在呼吁感恩。
《白鹿原》中不得不提的是白家族長的姐夫，朱先生。此人精通文史，儒學高深，是當?shù)氐拿耍瑢τ跉v史能有所總結的人總是更具成熟的思考，長遠的目光，閃現(xiàn)理性的光輝?！盁o論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，要是能夠?qū)崿F(xiàn)，對老百姓都是好事?！币徽Z直擊要害，說出這樣的話是達到認識上的高峰，他已經(jīng)脫離了純粹的主義問題，而是把目光投向社會最本質(zhì)的基礎。當人們高喊口號的同時，不要忘了做些基礎的，實際的事。對于百姓來說，哪里能過好日子，哪里才是好地方。
這部電影是一部教人如何做人，怎么去做男人的電影。要我們時刻牢記一個好男人的標準1、責任感首當其沖，責任是一個男人維系一個家庭或者一段愛情的根基!2、堅韌不拔不能輕言放棄，有始有終。3冷靜，這個和思維有關，遇事不慌，女友還沒慌，你就開始慌了，你怎么保護她?4孝順，百敬孝為先，一個連孝心都沒有的男人，狗都不如!5誠信，說好幾點就幾點，說好不去就不去，說好不……就不……一個無法讓你信任的男人，你怎么愛她?6仁義，黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人，其他人物是襯托他是一個好男人的反差對比。
最后對這部影片感覺最大的兩個情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。
時代是車輪，有的人被碾得粉碎，有的人卻登上了舞臺，更有人爬到了頂峰。人要做命運的強者。即便一個人被疾病與貧窮纏身，仍應不失希望。書中有很多人沉沉浮浮，從中我們可以感悟命運，學會生活，使生命放出光彩。
這本小說我大學時就曾看過。但那時的自己毫無閱歷，人生也未曾受過任何挫折，尤其學業(yè)上的種.種順利，讓自己時時沉浸于前途無限光明的幻想中。對這種雖然名氣足，但卻內(nèi)容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實在難以靜下心來細細品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會不出任何甘苦。
工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種.種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時過境遷之后再讀它，體會則完全不同了。
白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。
感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復敲打。什么時候正面烤，什么時候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別驕傲?；畹煤茫亲嫔嫌械?，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一是低落，千萬不要把一時的狀態(tài)當成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。
感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經(jīng)晚了。
感慨之三，做人要向朱先生學習。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學為好人;又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是國民黨，他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。
感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個機會。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅持自己的原則的同時，多給子女一點諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。
這幾天很多人因為家里的高粱地莫名其妙被人壓壞，都去電影院里找原因，但哥偏不，不去看新版《紅高梁》，而是躲在家里上網(wǎng)看了去年此時熱播的電影《白鹿原》，沒辦法，哥就是這么任性。看完之后哥才發(fā)現(xiàn)，自己印象中的《白鹿原》竟和電影是完全不對付的兩件事兒。沒辦法，只好又找出原著讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)電影和上學時讀過的小說完全不是一回事兒。上網(wǎng)找原因，聽導演說，電影被刪得不像樣子，已經(jīng)沒法充分表達自己的思想。這話應該不假，就連許多在網(wǎng)上看到的海報也沒能在電影中找到相應的畫面。不管什么原因吧，這部電影的思想深度與藝術水準與原著完全不能相提并論。
小說《白鹿原》稱為史詩之作，在人性、政治和情色的描寫上都非常成功，生動、深刻，也很自然。而電影中的人性刻畫則斷裂而不豐滿，有些還背離了原著原意。政治上自然不敢過深涉及，即使如此，對照網(wǎng)上圖片還是可以發(fā)現(xiàn)許多被刪掉的內(nèi)容。當然了，導演最來勁的還是在色情上的表現(xiàn)，可惜很多精彩內(nèi)容也被刪除，讓人看得如隔靴搔癢般的不痛快。
其實，即使沒有遭遇審查刪除，僅從電影選取的以黑娃、小蛾為主線的構思來看，已注定了導演不可能拍出與原著相提并論的好作品。原著是一部讓人陷入深思的優(yōu)秀作品，注重的是上頭，電影關注的卻在下頭，到是符合國情，上頭禁錮，下頭放開。
黑娃與小蛾在小說中本是一對典型的“男盜女娼”，也算不得是什么主要角色，僅僅不過是白鹿原上所遭受的種.種苦難中的一個小小的環(huán)節(jié)。黑子以他的暴虐，小蛾以她的淫蕩破壞著正常的社會生活秩序，而被他們打擊的直接目標也正是維持著正常社會生活秩序的道德與正義的守護者——白嘉軒。真所謂正邪不兩立。
“從良”這個詞用得不夠準確，因為這個詞語是用來形容妓女脫離苦海的，對于用來形容黑娃走上正確道路是不妥的，但他的最終結局卻是異常悲慘的。
黑娃是長工鹿三的長子，自小不喜讀書，雖然白嘉軒已經(jīng)把所有的費用都出了，但黑娃在感恩之余，仍然不愛讀書，而且不喜白嘉軒挺直的腰板讓人難以理解。
黑娃的道路是曲折的，因為不讀書，做長工也許就是他最好的命運了，在他叔叔的幫助下，到了將軍寨做長工，這個地主是個老武舉人，身體硬朗，喜騎馬，不幸的是卻是妻管嚴，娶了小妾卻只能按妻子規(guī)定的時間和她親熱，其余時間只能和妻子在一起。這是黑娃不幸命運的起始。小妾田小娥沒有在武舉人那取得滿足，喜歡上了這個憨憨的小長工，兩個人做下了茍且之事，黑娃被趕回了家，小娥被休回娘家。小娥的父親是個古董，滿心羞恥，只要把小娥趕出家門就可以，之余其它就無所謂了，因此黑娃就這樣帶走了小娥。可是鹿三卻不能容忍這樣的兒媳，于是黑娃他們進不了祠堂，被趕出家門，到村東邊的窯洞里住了下來，兩個人過起了自己的小日子。
如果沒有“農(nóng)運”事件，黑娃也就和小娥過著男打工，女在家操持家務的小日子，但在鹿兆鵬鼓動下，黑娃參加了革命，革命卻被反動派鎮(zhèn)壓了，黑娃在走投無路的情況下，當上了土匪。在這期間，小娥走上了淫蕩之路。
鹿兆鵬幾次勸說，黑娃都沒有走出土匪窩，最后被縣保安團收編了，自己成了營長，改正惡劣吸鴉片等不良惡習。娶了一個有文化的妻子，在妻子的感化下，他找了朱先生學習文化，把以前不愛讀的《論語》，現(xiàn)在認真讀了起來，并頗有收獲，可是這個時候的朱先生因不滿時局卻已經(jīng)不讀書了，對黑娃想讀書，也只是告訴他不要讀，但黑娃堅持要讀書，也只好告訴他讀什么書。黑娃很認真地讀書，知道了很多做人的道理，“學做好人”是他的目標，他也認真朝這一目標努力。和孝文一樣，他也想回鄉(xiāng)祭祖進祠堂，大家都接納了改正后的黑娃，可是他的父親卻比白嘉軒還頑固，仍然不接納他，在這之后還撒手人寰了。黑娃如果繼續(xù)這樣下去會變成一個好人的，在他的努力下，保安團也改變了作風，成為百姓擁護的對象了。起義是黑娃做的最正確的一件事，之前，他還偷偷放走韓裁縫，本來黑娃應該享受革命勝利果實的，但白孝文卻一心要報復他，無論是因為小娥，還是因為起義的時候沒有最先通知他，或者因為其它的什么事情，總之，孝文要報復他，最終害死了黑娃，在白鹿原的土地上處決了黑娃。
不管是不是命中注定的，黑娃坎坷之路是現(xiàn)實中常有的，黑娃的形象卻是地道的好人沒有好報的典型。命運喜歡和人開這樣的玩笑?我們不得而知。
這個電影最好改個名字，不要叫《白鹿原》，已經(jīng)有人建議叫《一個女人與三個男人的情色故事》。一個導演可以有不敢思考的東西，但也不應該只敢用下頭去思考啊。害得愚不得不再讀原著。
陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版后，其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度，為中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽———第四屆茅盾文學獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一，也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。
這部最早出版于一九九三年的小說，我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了，可是一直沒有讀過，這不能不說這一個遺憾!
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的“死”的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了?！栋茁乖樊斨?，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經(jīng)過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現(xiàn)在社會的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原讀書心得初二篇七
《白鹿原》所反映的生活年代，與小說的時間跨越有半個多世紀，從清末寫到解放初，其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是，這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說，儒家思想，生命玄學和神秘不可解的力量，人物命運的因果報應等等。當然，這也是一部現(xiàn)實主義的小說，深刻而真實地反映了那個時代，社會的歷史變遷。
我感到小說中對人物的“死”的結局的處理寫的極具震憾力量，簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了?！栋茁乖樊斨?，寫小說中人物死的結局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。。
“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育，我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書，太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后，就像人死后一塊石碑就概括了他的一生，其實當中有多少故事，是非對錯，又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到，紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ蟆８锩形闯晒?，白靈反而被自己人給咬了，她們不分青紅皂白的將白靈活埋，這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!
最初覺得，書中反映了在那個年代，人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性?？墒呛髞?，我又重新思考了這個問題。我又覺得，經(jīng)過不斷的洗腦，無神論的灌輸，現(xiàn)在社會的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個結果是信仰的缺失，另一個結果是，我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道，做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信，人在做，天在看，雖然沒有精密嚴格的法律體系，人們也本本分分的憑良心生活做事。
也許，封建主義也有其可取的地方，并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗告訴我們，任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。
書中還有一點讓我欣賞的地方：書中沒有好人，也沒有壞人。甚至可以說，白鹿村每個人都絕非善類，正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地，借人生子這種事。每個人都有陰暗面，也都有善良的一面，更多的時候，人人都有自己的小算盤，人物的復雜性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鮮活了起來。
總之，很難用一句話來總結這本書，不過，書中的一句原話倒是很貼切：好飯耐不得三頓吃，好書架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。
白鹿原讀書心得初二篇八
小說被認為是一個民族的秘史。在白鹿原的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。
近50萬字的長篇小說白鹿原，以陜西關中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村為背景，展示了北方農(nóng)民生存狀態(tài)中那種耐人尋味的原生態(tài)生沽：主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。
一個家庭兩代子孫，為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事———巧取風水地，惡使美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。。。。。。大革命，日寇入侵，三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。
這次我所看到的白鹿原是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂的，一些與情節(jié)和人物性格刻畫沒有多少關系的、較直露的性行為的描寫被刪掉了，政治上的可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協(xié)，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有著舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多余的枝杈，并未傷及主干和筋骨，不能撼動白鹿原在中囯當代文學的地位。
眾所周知，路遙、高建群、陳忠實等不少陜西作家的拼博姿態(tài)一向為文壇所贊嘆，他們大多出身于三秦鄉(xiāng)下農(nóng)家，飽嘗人間酸辛，都有著艱苦、坎坷的文學奮斗生涯，而且能安于寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要么厚重雄渾、古老蒼凉，要么詩情畫意、哲理個性，不論是對農(nóng)村生活命運的透視，還是對歷史與現(xiàn)實生活的開掘，在當今文壇均可稱為獨樹一幟。
《白鹿原》，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。
十多年前，我初讀白鹿原，看到的是"秘史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧！
白鹿原讀書心得初二篇九
當我和上書時，眼前仿佛飄過一只白鹿，陳忠實寫的太好了。一片白鹿原，幾代的故事，半個世紀的艱難，白鹿原還是那個白鹿原，只不過又塵封了一段歷史，又留下了一段故事。
主人公樸實厚道的白嘉軒，骨子里充滿了剛毅、堅韌。年輕時身上也有一股子輕放，但他成熟后，這些可貴的品質(zhì)就都透出來了。“他的腰挺的太直了”，雖然被強盜打斷了腰桿，也打不斷他一身的凜然正氣。他處變不驚的走過了中國歷史上動蕩不安的半個世紀，像一尊雕像巍然屹立。
圣人一般的朱先生，有著太多的傳奇故事：一席話使一城百姓免遭兵革涂炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;窮畢生心血編撰縣志使后人有史可考;發(fā)表抗日宣言視死如歸……雖是儒者，卻不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死時一切從簡不裝棺材不加蓋不用蒙臉紙，因為他“自信平生無愧事，死后方敢對青天”，唯有一捆書作伴。令人痛心的是在那紅的發(fā)狂的年代里，他成了批判的對象，被學生掘開了墓，泛著磷光的骨架被人用鐵鍬端上來。這群紅的發(fā)狂的強盜，只找到了一塊磚，上面刻著“天做孽，猶可違;自做孽，不可活?！笔€字。九零后的我雖然沒有經(jīng)歷那段沉痛的歲月，但從一些書籍里面我覺察到了那痛心疾首的感覺，但也許我只僅僅聞到那痛苦的紅色氣息，沒有經(jīng)歷過，是不可能完全懂得的。
干過農(nóng)協(xié)，投身，當過強盜，投靠國民黨最后又起義投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的學生。經(jīng)歷過大風大浪的黑娃終于徹悟了，粗魯了半生的鹿兆謙終于儒雅了。朱先生為他寫了最后一幅“學為好人”，他開始了真正脫胎換骨的修身。同樣是在解放了的年代里，三條強加的罪狀，一顆從黑黢黢的槍管里射出來的子彈結束了他大起大落的一生。不管他以前干過什么事，他的悔悟值的人去尊敬。
白靈、鹿兆鵬、鹿兆海這三個青年男女為了各自的信念獻出了青春。雖然黨派不同，但信念真摯，他們都是那艱辛的年代里，為著救國信念奔走的愛國者。三個人身上的愛情故事給那的年代增添了花一樣的美麗，雖然這美麗也像花一樣脆弱，花一樣渺小。
好強了一輩子，也算計了一輩子的鹿子霖，結局是可悲的。從監(jiān)獄走出來，他似乎是徹悟了，但當他看到兒子的墳墓被人糟踐的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺負，上幾輩人在他意識里種下的種子，早已長成一棵根深蒂固的大樹。
崇尚美，摒棄惡。這一部渭河平原50年變遷的雄偉史詩，是當時中國農(nóng)村社會的一個縮影。古老的土地在新生的歲月里痛苦地顫栗著，一群群樸實而偉大的人艱難地走了過來。
這就是我讀《白鹿原》的感悟。
在讀書中感悟，在感悟中得到精神上的升華。文人墨客留下的精神食糧，滋養(yǎng)著一代代人，經(jīng)歷歲月的久遠，依然香甜。
白鹿原讀書心得初二篇十
初讀陳忠實老師的著作是在上初中二年級的時候。無意中從校圖書館借閱而來的一本[白鹿原]利用每天課間時間匆匆讀一小章節(jié)。不到一月時間就讀完了那部小說。
時隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經(jīng)久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細的翻開了書本的第一頁。這頁寫著一句經(jīng)典名言，小說是一部民族的秘史…… 從白嘉軒青年開始，最后呈現(xiàn)了一個老年的白嘉軒，長達幾十年中，白鹿原的人經(jīng)歷了清末、軍閥時期、民國，最后是新中國，委實算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無一例外逃不過輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現(xiàn)在的評判標準來看，白嘉軒未必不可以看成是一個老頑固，他不同意兒女上“洋學堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執(zhí)地堅守著一些不合時宜的族規(guī)，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴重的角度來說，他是純粹錯誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭，也并不反對兩個兒子到原外去，只是某些時候，精明得過了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰是誰非，這問題不必爭論。因為本沒有是非可論?，F(xiàn)在我們都已明白，真正的生活并非像小時看電影一樣一定要分個好與壞，并不一定要問個清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進行著。
白嘉軒的生活就是謹守族規(guī)鄉(xiāng)約和白家的祖業(yè);鹿子霖的生活就是努力作個人上人，讓鹿家蓋過白家;朱先生的生活就是飽讀詩書，教學傳道但并不忘國家;黑娃的生活就是一個不斷學習不斷追求又不斷打碎的循環(huán);白靈的生活就是堅守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時刻調(diào)整生活坐標以適應局勢發(fā)展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當事人進行著或已進行過的生活軌跡和真實表現(xiàn)。
只不過誰也不能認同別人的生活方式，都不曾好好認真的思索過這問題，才會演出這么一本巨著來。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個又一個圈套，朱先生的風骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂，明的、暗的因素摻合到一起，構成了一個完整的白鹿原。
如果是一個現(xiàn)實主義者，故事的結局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個人都在為時局的混亂和信念的搖擺付出代價，當然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒有誰能長久地笑傲白鹿原!沒有誰就一定是個孬種!沒有誰知道自己人生的幸福何時可達!沒有誰明白未來會是什么樣!這些普普通通的感嘆號，就是現(xiàn)實的一種寫照。從這點來說，我們今天這些所謂新世紀的人同半個世紀以前的白鹿原人沒有什么兩樣!
但是，要是一個理想主義者呢?那可未必能為這個結局和這些人生歷程喜悅吧!
這個時候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國成立的1950年代，時間跨度經(jīng)過了整整半個世紀，作家把主人公們這半個世紀里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢需低調(diào)壓抑、失利更加小心謹慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識字的農(nóng)民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。
如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對他信任和尊重的目光時有何感想?想想白孝文抱著小娥時，做了縣長時有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結成夫妻時有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進時有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動人!
掩卷無語，不妨想想這個問題。
白鹿原讀書心得初二篇十一
我是一個小學五年級的學生，我用暑假二十多天的時間讀完了梁忠實老師的長篇巨著《白鹿原》。
以我現(xiàn)在的水平，書中很多的事件和觀點我還不是很懂，但有一點我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書，它以陜西白鹿原這個大村莊為背景，描寫了半個多世紀的歷史。
長長的一本書，揭示了一個觀點，那就是：做一個正直善良的人，有時會遇到很多坎坷和艱辛，有時甚至會有生命的危險，但他總能度過難關，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門的活著，做一個心懷鬼胎的人，他也能衣食無憂的活著，他也能度過一些難關，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹，正如文中鹿兆鵬所說，每次回家，只要能在村頭看見他，我覺得我心中的那棵大樹沒有倒，村民們是安全的。
不過他最后失憶了，到了一個無知的世界，這是梁老師給他選擇的的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車經(jīng)過時，走在我們前面的兩個西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實，110警察只是正常的巡邏，是那兩個逃犯做賊心虛。
我們小區(qū)有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車禍，急需要很多的錢做手術，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區(qū)的人們聽說后，就自主辦了一個募捐活動來幫助王奶奶。
讓我們做一個正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
白鹿原讀書心得初二篇十二
這段時間睡覺前都窩在被子里面看白鹿原，在網(wǎng)上下的txt格式的文本，然后再藍牙到我的手機上。
我一向不太喜歡去看文學性很強的書籍，因為那種顧全多方面因素而寫成的文章總是讀起來讓人惆悵，我喜歡看雜文，不僅是因為這種文體喜歡用隱喻，也是因為通過這種文章能了解作者對于社會和生活的一種態(tài)度，簡單點說就是現(xiàn)實，我喜歡看現(xiàn)實的東西，縱然它現(xiàn)在很是骯臟。雜文篇幅短小，花去的時間短，文學性的書籍需要耐著性子去慢慢看，我沒有那么多閑雜的時間去看那種厚厚的如同磚塊的書，下電子書的時候我不知道這本書的厚度，也沒去檢索它有多少字，反正能看到哪就在哪留一個標記就可以了。
關于白鹿原這本書，老早就聽有人提起過，一直沒去看，那天不經(jīng)意看到這本書被改作電影了，還是張豐毅、段奕宏去參演的就饒有興致的去下來看看，不曾想看完后讓人心里很不是個滋味。這部小說跨越的時間很長，涵蓋了清末，國內(nèi)革命，抗日戰(zhàn)爭，解放后幾個階段，不過重點描述的是解放前這一段時間。作者陳忠實用細膩的筆觸揭開了我們所不熟悉的那個年代的百姓面貌，那是一種骨子里面含有精神力量的扎實老百姓，當然每個人都有他們自己的性格，但是無一例外的是有著最原始思想的那代人永遠都保留有道德這種最有價值的觀念，當那種推翻舊制度的思想風潮沖擊白鹿原上那種最古老原始的思想的時候，很不難的看出那種新舊思想在一起碰撞所帶來的人性與制度的變化，一種有著被世俗認為是最落后的思想完全被新的一種思想強壓著，被糟蹋著，可笑的是到了最后能夠維持著原上那片凈土的依舊是那老祖輩留下來的道德，那種由底層人民帶來的沖破頭腦的革命理想主義精神散發(fā)的只能是毀滅原有的那份道義。
西。盲目的追隨者造成了動亂，而這種動亂是埋沒人性的，當我讀到書的前半部分的時候，對于黑娃這個角色我是不恥的，他不懂得感恩，不懂得尊長，他的所作所為完全都是不道義的，哪怕是他被利用到所謂的宣揚共產(chǎn)主義思想上面，一個底層的人民被誤導為只要造反就是革命的話，那他帶來的災難是一般人難以承受的，這種新的思潮割斷了人們對于平靜生活的追求。整本書是圍繞著白嘉軒來發(fā)展的，作為一個村子的族長，他肩負的不僅僅是整個家族的安寧，還有對于整個封建底層道義的一種維持，他過的并不平靜，他用他的活法告訴了很多人，祖宗的精髓不能丟，縱觀整本書，封建殘余思想是不可避免的，它所講述的那個時代是離不開這種環(huán)境襯托。
一個時代有它存在的客觀因素，白鹿原上每個人都有時代的烙印，它無不例外的映射了我們周邊的人，可以說通過這本書我改變了以前的一些看法，也改變了我對舊思想的一種認識。反過來看看時下的社會，我們還留有祖輩的什么，中國的文化如同既要熄滅的煙火一般，我們看不到它的真正作用，我們也感受不到那種古老的思想對于上層社會的影響。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/19214387.html】
