總結(jié)是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們鞏固知識(shí)、深化理解。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要盡量客觀(guān)公正，對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都要有清醒的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以看到不同人在總結(jié)過(guò)程中的思考和反思，對(duì)我們的寫(xiě)作會(huì)有很大的幫助。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇一
這一環(huán)節(jié)的作用，重在于解釋辯題，揚(yáng)明主題，確定觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也是為后面的攻辯提供理論和拓展的依據(jù)一辯如果很棒，把舵把得很出色，那么全隊(duì)都會(huì)打得較輕松。
三段式立論。
第一部分--理論溯源，對(duì)概念的解釋?zhuān)@個(gè)時(shí)候我們就需要理論的引導(dǎo)或者是佐證，充分發(fā)揮理論作用于實(shí)踐的作用，將理論同辯題相結(jié)合，起到拋磚引玉和正本清源的作用。但是要明確的是，理論涵蓋的不僅僅是大家公認(rèn)的定理定律，政治家、文學(xué)家、民主人士的名言警句也屬于這個(gè)范疇。
第二部分——價(jià)值實(shí)中，雙方立場(chǎng)的確立，各方理論給予了佐證，開(kāi)篇中占有重要地位的就是對(duì)立場(chǎng)價(jià)值的肯定與闡述，如果沒(méi)有他自身的價(jià)值，那立場(chǎng)就會(huì)顯得脆弱，攻擊就會(huì)顯得無(wú)力。所以突顯立場(chǎng)的價(jià)值就顯得猶為重要了。價(jià)值的作用展示的方式就是用事實(shí)作為依據(jù)，事實(shí)是展現(xiàn)在大家的眼中或者有文字可以考證的，事實(shí)勝于雄辯，配合以圖表和數(shù)字文字表達(dá)，更加具有說(shuō)服力。
第三部分——比較擇優(yōu)，辯論雙方的立場(chǎng)存在差異，自然存在一種比較。比較可以突出主要次要，可以解釋存在與否，可以支持應(yīng)該與不應(yīng)該，只有進(jìn)行了比較，才能更好地展示題目存在的必要性，才能更好地表達(dá)你對(duì)辯題的理解程度。在比較雙方立場(chǎng)的過(guò)程中找到己方優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。比較的方式很多，可以結(jié)合價(jià)值與理論進(jìn)行分析，比較出我方立場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，或者對(duì)方的劣勢(shì)。
第四部分——社會(huì)升華，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的情況是相當(dāng)有必要的，這也是綜合以上三個(gè)部分的特點(diǎn)進(jìn)行的，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)的探討，所以這一部分起到了舉足輕重的地位，也是一辯開(kāi)篇要花大量時(shí)間尋找的資料。聯(lián)系社會(huì)是很好的實(shí)踐佐證，同時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象可以是榜樣、警鐘、案例、模板等，可以引發(fā)大家的思考，也是為后面的比賽提供資料的很好途徑。
以上四部分，是我們將開(kāi)篇陳詞分成的四個(gè)要點(diǎn)，四個(gè)部分相互依存，是一個(gè)有機(jī)的整體，并不是獨(dú)立存在，他們相輔相承，共同作用在開(kāi)篇這一部分。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇二
辭職報(bào)告是個(gè)人離開(kāi)原來(lái)的工作崗位時(shí)向單位領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)組織提請(qǐng)批準(zhǔn)的一種申請(qǐng)書(shū)。本文為大家?guī)?lái)關(guān)于出國(guó)留學(xué)辭職報(bào)告范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)，希望能幫到大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
工作近一年來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作、生活中，所學(xué)的知識(shí)還有很多欠缺，已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。并且由于個(gè)人無(wú)法割舍對(duì)分子生物學(xué)的熱愛(ài)，因此選擇出國(guó)繼續(xù)深造。
我也很清楚這時(shí)候向公司辭職于公司與自己都是一個(gè)考驗(yàn)，公司正值用人之際，公司項(xiàng)目的開(kāi)展，所有的前序工作在公司上下極力重視下一步步推進(jìn)。但，由于選擇尊重內(nèi)心的追求，以及不愿放棄這次經(jīng)過(guò)艱難拼搏而得來(lái)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我提出辭職，相信公司領(lǐng)導(dǎo)會(huì)給予諒解。
望領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)我的申請(qǐng)，并請(qǐng)協(xié)助辦理相關(guān)離職手續(xù)。在工作正式結(jié)束之前我將繼續(xù)全心為公司而奮斗。祝身體健康，事業(yè)順心!
敬禮!
申請(qǐng)人：
20xx年8月x日。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇三
今天我們來(lái)講講議論文的入題方法，希望各位同學(xué)在寫(xiě)。
作文。
的時(shí)候都能有一個(gè)鳳頭。
開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。
例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……（總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然）。
黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。
點(diǎn)評(píng)：本文是一篇典范的議論文，審題準(zhǔn)確，入題快捷。文章一開(kāi)頭就直接提出中心論點(diǎn)：“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高針對(duì)現(xiàn)實(shí)，有時(shí)代氣息，論證過(guò)程中引材料恰當(dāng)，緊緊圍繞觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)。突出優(yōu)點(diǎn)就是點(diǎn)題不繞彎子，由材料直接入題。
例2：《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》。
虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。（排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀(guān)點(diǎn)）。
找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽(tīng)自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
例3：《談追求》。
人的一生要有追求，沒(méi)有追求的生活是毫無(wú)意義的，沒(méi)有追求的人是無(wú)所作為的。我們中學(xué)生，擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)有所追求。
例4：《不要輕易說(shuō)‘不’》。
人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎，但千萬(wàn)不要輕易對(duì)生命說(shuō)“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們?cè)诨囊爸絮狨崆靶小?/p>
例1：《穩(wěn)中求勝》。
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（回答問(wèn)題，提出中心論點(diǎn)）。
例2：《心靈絕唱》。
天行健，宇宙的選擇。
博大有容，海洋的選擇。
那么，什么是心靈的選擇呢？
大寫(xiě)的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善；擇一顆赤誠(chéng)的心，可結(jié)天下之友；擇一顆專(zhuān)一的心，可治天下之學(xué)；擇一顆寧?kù)o的心，可悟天下之理；擇一顆恒久的心，可善天下之事。
例1：《捕捉理性的靈光》。
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿(mǎn)流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀(guān)點(diǎn)）。
例2：《帶著感動(dòng)出發(fā)》。
窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
生活中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述方向。
例1：《學(xué)不可以已》。
“學(xué)不可以已”，出自我國(guó)古代著名思想家《勸學(xué)》一文，這句話(huà)的意思是，學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不應(yīng)該三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，否則就會(huì)前功盡棄，一無(wú)所得。
例2：《誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是什么？在我看來(lái)，誠(chéng)信是一種無(wú)畏的敢于說(shuō)真話(huà)的勇氣，誠(chéng)信是一份高尚的敢于負(fù)責(zé)任的純真，誠(chéng)信是偉大的人格那耀眼的閃光點(diǎn)，誠(chéng)信是人生財(cái)富那最瑰麗的明珠。我們應(yīng)該好好握住誠(chéng)信背囊，千萬(wàn)不能拋棄它。
以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀(guān)點(diǎn)。
例1：《天平和七弦琴》。
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)。（將理智和感情比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印，首句即入題）。
例2：《談勤奮》。
勤奮是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無(wú)時(shí)無(wú)刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤(pán)上，也不能贏得人們的敬重。
例3：《心靈的守望者》。
心是門(mén)，為你打開(kāi)一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風(fēng)箏，帶你遨游無(wú)垠的天際。如果心是門(mén)，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風(fēng)箏，那么線(xiàn)握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個(gè)真實(shí)的選擇吧！
例1：《真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高》。
有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂?？墒?，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。
例2：《說(shuō)勤》。
古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會(huì)成就事業(yè)。由此可見(jiàn)，勤則成事，惰則敗業(yè)。
例1：《季節(jié)》。
曾經(jīng)，想要做一個(gè)豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨(dú)立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長(zhǎng)的一筆；曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿(mǎn)離人的眼淚，書(shū)頁(yè)間曼曲輕歌，便能道盡萬(wàn)古癡情。
例2：《穿越百年的芬芳記憶》。
“你是誰(shuí)，讀者，百年之后讀著我的詩(shī)？”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來(lái)，默默微笑看，“我無(wú)法從春天的財(cái)富里為你送來(lái)一朵鮮花，無(wú)法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來(lái)一縷金霞，打開(kāi)門(mén)向四周看看，從繁華盛開(kāi)的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……”
泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語(yǔ)，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。
類(lèi)比引證就是用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類(lèi)比推理在論證中的使用，用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例1：《學(xué)然后知不足》。
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺??；小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
例2：《且放云帆濟(jì)滄?！?。
小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打；小樹(shù)初有新芽，茁壯成長(zhǎng)中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。青少年的成長(zhǎng)亦如此。成長(zhǎng)的過(guò)程便如登山的旅程，難免會(huì)跌跤，會(huì)有荊棘的劃痕，會(huì)有一次次的摔打和磨礪。這些都是正常現(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會(huì)都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
材料作文的寫(xiě)作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)明確觀(guān)點(diǎn)，開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀(guān)點(diǎn)。
例1：《老鷹哲學(xué)》。
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)之為老鷹哲學(xué)。（簡(jiǎn)述材料，抓住要點(diǎn)，明確中心）。
老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)。
看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來(lái)，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬(wàn)隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!
其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買(mǎi)到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)?？辞迨聦?shí)是一種智慧。
例2：《杯中窺人生》。
一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)，當(dāng)她快樂(lè)了，是因?yàn)樗_(kāi)始了思考?！}記。
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿(mǎn)了嗎？安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿(mǎn)了；裝進(jìn)了沙子后滿(mǎn)了嗎？聰明的人說(shuō)滿(mǎn)了；善于思考的人說(shuō)還可以加水。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇四
俗話(huà)說(shuō)：“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋?！贝嗽?huà)有理，適用在大部分中國(guó)人身上。為何？只因處于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)人大多數(shù)都是“法律文盲”，尤其是在國(guó)外是“法律文盲”，對(duì)外國(guó)的法律、制度的一些“漏洞”見(jiàn)縫就插或視而不見(jiàn)，以身試法。
為何同樣對(duì)于“有縫的蛋”，大多數(shù)外國(guó)人可以做到熟視無(wú)睹，而國(guó)人卻見(jiàn)縫就插呢？這可能因?yàn)樾轮袊?guó)發(fā)展史短，法律構(gòu)建起步晚，國(guó)人法律意識(shí)低的緣故，部分人看到法律漏洞便以為“有縫可插”，以身試法。再者，受文化水平普遍低，生活窮困所逼，在無(wú)知與誘惑之中，人們“插縫”了。還有就是中國(guó)人愛(ài)“扎堆跟風(fēng)”，看到別人因著鉆漏洞得便宜了，便一起哄全軍出動(dòng)，于是“全盤(pán)皆輸，落花流水”。這里里外外的大小之因已積存悠久，一時(shí)半會(huì)兒還無(wú)法根除，更何況國(guó)人對(duì)“有縫之蛋”早覬覦良久，只待時(shí)機(jī)一到便一哄而上，先占了便宜再說(shuō)。其措施只能逐步完善法律，逐步提高國(guó)民生活。百年之本，重在教育。法律達(dá)人是目前最好的培養(yǎng)目標(biāo)之一。對(duì)祖國(guó)的新一代花骨兒進(jìn)行改革創(chuàng)新的“法律意識(shí)”培養(yǎng)迫在眉睫。
假如是我出國(guó)留學(xué)，我會(huì)入鄉(xiāng)隨俗且隨遇而安。一個(gè)人在自己的國(guó)家里是億分之一，但出了國(guó)，一個(gè)人就代表了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)人就是那一億。我們這些留學(xué)之人，都應(yīng)該力爭(zhēng)取得成為一個(gè)備受尊敬的中國(guó)人。對(duì)這些漏洞，我們應(yīng)該端正首風(fēng)，嚴(yán)于律己，在遵守本責(zé)時(shí)，勸解他人，幫助他人明辨是非。
現(xiàn)今社會(huì)文化交流甚快，出國(guó)留洋生應(yīng)努力學(xué)習(xí)，取他國(guó)文化精華，去我們文化糟粕，學(xué)貫中西。中國(guó)也在逐漸改善中，公共場(chǎng)合的溫馨標(biāo)語(yǔ)就是一個(gè)進(jìn)步的標(biāo)志。當(dāng)我在國(guó)外時(shí)，面對(duì)那些所謂的小人關(guān)，我應(yīng)該敲響警鐘，努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，小心做事，不能偽造證件獲取個(gè)人利益，不做損國(guó)的劣跡。只有我們自身做好了，國(guó)家才能取得進(jìn)步。
翟華《東方文化西方語(yǔ)》里說(shuō)到，君子難過(guò)小人關(guān)，即語(yǔ)言關(guān)，金錢(qián)觀(guān)，心理關(guān)和小人關(guān)。中國(guó)人以前所做的種種劣跡已讓外國(guó)人對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大偏見(jiàn)，中國(guó)人的形象在某些方面已危立于世。于已于國(guó)，都不利發(fā)展。我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎起來(lái)。當(dāng)外國(guó)人不信任中國(guó)人時(shí)，很多利益之門(mén)就會(huì)對(duì)我們國(guó)家關(guān)上。中國(guó)人就如正在發(fā)育成長(zhǎng)的兒童，一旦營(yíng)養(yǎng)的吸收不足，就會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良畸形發(fā)展。同時(shí)，對(duì)國(guó)人出國(guó)留學(xué)也有很大影響，如海關(guān)面試更艱難，外國(guó)大學(xué)錄取中國(guó)學(xué)生的門(mén)檻更高，國(guó)外工作機(jī)構(gòu)更不信任中國(guó)人等等。
做一個(gè)懂理守紀(jì)的留學(xué)生，做一名倍受尊敬的中國(guó)人——這是我們的座右銘，也是我們中國(guó)人學(xué)好做人的第一步。讓我們遠(yuǎn)離有縫的蛋，成為無(wú)縫的人！
留學(xué)論文開(kāi)篇篇五
開(kāi)篇直接點(diǎn)明觀(guān)點(diǎn)，表明的立場(chǎng)。
例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》。
紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制的揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。
真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……（總領(lǐng)下文，過(guò)渡自然）。
黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對(duì)往昔的審視中找到了道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。
點(diǎn)評(píng)：本文是一篇典范的議論文，審題準(zhǔn)確，入題快捷。文章一開(kāi)頭就直接提出中心論點(diǎn)：“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高針對(duì)現(xiàn)實(shí)，有時(shí)代氣息，論證過(guò)程中引材料恰當(dāng)，緊緊圍繞觀(guān)點(diǎn)展開(kāi)。突出優(yōu)點(diǎn)就是點(diǎn)題不繞彎子，由材料直接入題。
例2：《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》。
虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機(jī)是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。（排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀(guān)點(diǎn)）。
找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽(tīng)自我價(jià)值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
例3：《談追求》。
人的一生要有追求，沒(méi)有追求的生活是毫無(wú)意義的，沒(méi)有追求的人是無(wú)所作為的。我們中學(xué)生，擔(dān)負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，更應(yīng)有所追求。
例4：《不要輕易說(shuō)‘不’》。
人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會(huì)慢慢枯萎，但千萬(wàn)不要輕易對(duì)生命說(shuō)“不”，因?yàn)槲覀儍?nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們?cè)诨囊爸絮狨崆靶小?/p>
例1：《穩(wěn)中求勝》。
宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。（回答問(wèn)題，提出中心論點(diǎn)）。
例2：《心靈絕唱》。
天行健，宇宙的選擇。
博大有容，海洋的選擇。
那么，什么是心靈的選擇呢？
大寫(xiě)的人，必有偉大的精神。心靈的選擇，擇一顆博大的心，可受天下之善；擇一顆赤誠(chéng)的心，可結(jié)天下之友；擇一顆專(zhuān)一的心，可治天下之學(xué)；擇一顆寧?kù)o的心，可悟天下之理；擇一顆恒久的心，可善天下之事。
例1：《捕捉理性的靈光》。
求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿(mǎn)流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的`歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺(jué)和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。（運(yùn)用比喻的修辭手法，鮮明地表達(dá)觀(guān)點(diǎn)）。
例2：《帶著感動(dòng)出發(fā)》。
窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。
生活中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。
一開(kāi)篇即詮釋題目?jī)?nèi)涵，明確中心論點(diǎn)。通過(guò)詮釋概念來(lái)挖掘其深意，明確論述方向。
例1：《學(xué)不可以已》。
“學(xué)不可以已”，出自我國(guó)古代著名思想家《勸學(xué)》一文，這句話(huà)的意思是，學(xué)習(xí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不應(yīng)該三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，否則就會(huì)前功盡棄，一無(wú)所得。
例2：《誠(chéng)信》。
誠(chéng)信是什么？在我看來(lái)，誠(chéng)信是一種無(wú)畏的敢于說(shuō)真話(huà)的勇氣，誠(chéng)信是一份高尚的敢于負(fù)責(zé)任的純真，誠(chéng)信是偉大的人格那耀眼的閃光點(diǎn)，誠(chéng)信是人生財(cái)富那最瑰麗的明珠。我們應(yīng)該好好握住誠(chéng)信背囊，千萬(wàn)不能拋棄它。
以比喻開(kāi)頭，入題迅速，富有思辨色彩，語(yǔ)言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復(fù)雜的道理簡(jiǎn)單化，使抽象的事物形象化。借助形象說(shuō)理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀(guān)點(diǎn)。
例1：《天平和七弦琴》。
理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智與感情有關(guān)。（將理智和感情比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印，首句即入題）。
例2：《談勤奮》。
勤奮是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無(wú)時(shí)無(wú)刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤(pán)上，也不能贏得人們的敬重。
例3：《心靈的守望者》。
心是門(mén)，為你打開(kāi)一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風(fēng)箏，帶你遨游無(wú)垠的天際。如果心是門(mén)，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風(fēng)箏，那么線(xiàn)握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個(gè)真實(shí)的選擇吧！
例1：《真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高》。
有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤(rùn)；有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺(jué)傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。
例2：《說(shuō)勤》。
古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會(huì)成就事業(yè)。由此可見(jiàn)，勤則成事，惰則敗業(yè)。
例1：《季節(jié)》。
曾經(jīng)，想要做一個(gè)豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨(dú)立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長(zhǎng)的一筆；曾經(jīng)，也想學(xué)易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿(mǎn)離人的眼淚，書(shū)頁(yè)間曼曲輕歌，便能道盡萬(wàn)古癡情。
例2：《穿越百年的芬芳記憶》。
“你是誰(shuí)，讀者，百年之后讀著我的詩(shī)？”一個(gè)頭纏白布，身著素衣的老者向我走來(lái)，默默微笑看，“我無(wú)法從春天的財(cái)富里為你送來(lái)一朵鮮花，無(wú)法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來(lái)一縷金霞，打開(kāi)門(mén)向四周看看，從繁華盛開(kāi)的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……”
泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語(yǔ)，告訴我奉獻(xiàn)的美麗，它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。
類(lèi)比引證就是用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質(zhì)相近的乙事物來(lái)比照論證甲事物，從而說(shuō)明它們具有某種共同點(diǎn)，這種方法屬于類(lèi)比推理在論證中的使用，用同類(lèi)事物進(jìn)行比較，使得道理淺顯易懂。
例1：《學(xué)然后知不足》。
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺?。恍∠挥性诒既氪蠛r(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈來(lái)愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海一粟，他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取，即“學(xué)然后知不足”。
例2：《且放云帆濟(jì)滄海》。
小船升起云帆，橫濟(jì)滄海的航程中難免會(huì)有風(fēng)吹浪打；小樹(shù)初有新芽，茁壯成長(zhǎng)中難免會(huì)遭受雨雪風(fēng)霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險(xiǎn)灘漩渦。青少年的成長(zhǎng)亦如此。成長(zhǎng)的過(guò)程便如登山的旅程，難免會(huì)跌跤，會(huì)有荊棘的劃痕，會(huì)有一次次的摔打和磨礪。這些都是正?，F(xiàn)象，家庭、學(xué)校和社會(huì)都不必太在意，以一顆平常心去看便好。
材料作文的寫(xiě)作中，以材料直接入題，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)明確觀(guān)點(diǎn)，開(kāi)宗明義。這樣的開(kāi)頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀(guān)點(diǎn)。
例1：《老鷹哲學(xué)》。
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過(guò)，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱(chēng)之為老鷹哲學(xué)。（簡(jiǎn)述材料，抓住要點(diǎn)，明確中心）。
老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)。
看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來(lái)，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬(wàn)隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收!
其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎?我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買(mǎi)到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)?？辞迨聦?shí)是一種智慧。
例2：《杯中窺人生》。
一棵蘆葦并不會(huì)快樂(lè)，當(dāng)她快樂(lè)了，是因?yàn)樗_(kāi)始了思考。——題記。
在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個(gè)杯子裝上石頭滿(mǎn)了嗎？安于現(xiàn)狀的人說(shuō)滿(mǎn)了；裝進(jìn)了沙子后滿(mǎn)了嗎？聰明的人說(shuō)滿(mǎn)了；善于思考的人說(shuō)還可以加水。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇六
從xxx戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)打開(kāi)了中國(guó)的市場(chǎng)，外國(guó)人便以他們物美價(jià)廉的產(chǎn)品成功吸引了一大批的中國(guó)人。不得不說(shuō)在那個(gè)生產(chǎn)力還不算高的農(nóng)耕社會(huì)，從某些方面說(shuō)，國(guó)外的許多東西真的容易讓人們產(chǎn)生崇洋媚外的心理，而如今，國(guó)外的許多東西還是讓一部分的人很推崇，就好像名貴的生活用品，以及與國(guó)內(nèi)相差甚遠(yuǎn)的教育。
我覺(jué)得并不是的。如今的中國(guó)，并不能稱(chēng)自己為世界第一教育強(qiáng)國(guó)，是因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)，進(jìn)入世界一百?gòu)?qiáng)的并不多。那么，從某些角度說(shuō)，這會(huì)不會(huì)是世界的的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與我們的發(fā)展方向有出入，或者這么說(shuō)，換一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們就能有更多的大學(xué)進(jìn)入一百?gòu)?qiáng)。
對(duì)此，我認(rèn)為這是不合理的想法。在此我覺(jué)得可以拿美國(guó)說(shuō)說(shuō)，因?yàn)闊o(wú)可否認(rèn)，美國(guó)的實(shí)力有目共睹，之所以它能如此，很大一部分原因是他們的人才充足，從哪里來(lái)？那也毋庸置疑，大學(xué)里。所以說(shuō)，我覺(jué)得國(guó)外，如美國(guó)，加拿大，還有歐洲的等等，都十分有實(shí)力，所以從某些角度說(shuō)，國(guó)外的大學(xué)教育水平還是很好的。
而且在我看來(lái)，每個(gè)人的人生都是自己的，如何華麗地走下去，或者說(shuō)，如何給自己留一個(gè)無(wú)悔的過(guò)去，都是自己選擇的。從某些方面來(lái)看，如果家庭的條件允許，并且自己真的十分想學(xué)習(xí)國(guó)外的教育，并且給自己一段特別的回憶，出國(guó)留學(xué)在某些方面是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
那么問(wèn)題來(lái)了，為什么調(diào)查顯示，“海歸”的就業(yè)，并不像想象中這么高的工資呢？
我的看法是，之所以用人企業(yè)不給這么高工資，最為重要的原因一定是：不值得。如果一個(gè)人真真正正有實(shí)力，企業(yè)必須努力留下，從某些方面也就是說(shuō)，出國(guó)留學(xué)，如果你不夠努力，不夠出類(lèi)拔萃，那真的不如在國(guó)內(nèi)，但是如果能在國(guó)外出類(lèi)拔萃，那比在國(guó)內(nèi)出類(lèi)拔萃，待遇會(huì)好很多，所以總的來(lái)說(shuō)，如果真的要做一名“海歸”，從被企業(yè)招聘的角度來(lái)說(shuō)，你必須足夠努力，天道酬勤，這個(gè)才是“海歸”真正帶來(lái)的東西。
“海歸”不等于高待遇，但是在我看來(lái)，這是一個(gè)獨(dú)特，只屬于自己的回憶。而且，我始終相信，如果能做一名不愧于任何人的“海歸”，那才能做一名“隨心所欲”的海歸，如果只在混日子，這一定是一個(gè)被牽著鼻子的“海龜”。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇七
3月13日，在國(guó)內(nèi)已是春暖花開(kāi)的季節(jié)里，我在波士頓經(jīng)歷第三場(chǎng)暴風(fēng)雪。距離我進(jìn)入麻省理工學(xué)院(mit)已經(jīng)幾個(gè)月了，可以平靜回首在學(xué)業(yè)及生活中的點(diǎn)滴心路歷程。
國(guó)外高校非常重視實(shí)驗(yàn)室安全問(wèn)題，他們希望在保證安全的前提下開(kāi)展高效的科研工作。進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室的第一步便是進(jìn)行安全培訓(xùn)，學(xué)會(huì)避免發(fā)生安全問(wèn)題和應(yīng)對(duì)實(shí)驗(yàn)室緊急情況。在經(jīng)歷一個(gè)多月的安全培訓(xùn)后，我順利在實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展實(shí)驗(yàn)。課題組組會(huì)每月進(jìn)行一次，有時(shí)會(huì)因故取消，報(bào)告人由自薦產(chǎn)生。各個(gè)小方向的會(huì)議頗多且頻繁，且非常重視與導(dǎo)師一對(duì)一交流研究進(jìn)展。
在美國(guó)，無(wú)論教授還是學(xué)生，他們都會(huì)將每天的工作行程提前安排在日歷上。這樣便于提醒自己，并有條不紊地進(jìn)行著每天的工作與學(xué)習(xí)。美國(guó)人習(xí)慣使用郵件交流，這樣的好處是郵件一直留有存根，查找記錄和附件相當(dāng)方便可靠。圣誕期間，我和組內(nèi)的同學(xué)打算小聚，她便是使用郵件與我進(jìn)行聚餐規(guī)劃，依次羅列出她的計(jì)劃。雖然當(dāng)時(shí)我已經(jīng)來(lái)美頻繁使用郵件一月有余，但這也著實(shí)把我驚著了。
作為世界學(xué)府，mit的學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚，這或許就是比你優(yōu)秀的人還比你努力吧，并且這種努力是相當(dāng)高效的。在這里，雖然大部分人進(jìn)行朝九晚五的工作，但是沒(méi)有午睡習(xí)慣的他們從中午開(kāi)始的工作效率非常高，而且對(duì)于科研的專(zhuān)注度很高，希望將技術(shù)做到極致，有需要的話(huà)可以連續(xù)通宵做實(shí)驗(yàn)。而且，學(xué)習(xí)沒(méi)有年齡的限制。讓我印象很深的是，我經(jīng)常在實(shí)驗(yàn)室看見(jiàn)一名頭發(fā)花白的老爺爺邁著蹣跚的步子，動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，后來(lái)才了解到他是外導(dǎo)的導(dǎo)師。老爺爺?shù)难芯繜崆楹蛣?dòng)力深深震撼了我。
工作之余，人們喜歡舉辦社交活動(dòng)，結(jié)交新朋友。在參加活動(dòng)時(shí)，沒(méi)有“低頭族”，大家都享受著交流時(shí)知識(shí)的碰撞和情感的交換。在mit似乎沒(méi)有學(xué)科的界限，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備相當(dāng)大，涉獵范圍非常廣，在與他們的交流中能學(xué)到各方面的知識(shí)。在平時(shí)，校內(nèi)舉行的學(xué)術(shù)報(bào)告也非常多，覆蓋材料、化學(xué)、大數(shù)據(jù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等。在mitapp內(nèi)尋找到自己感興趣的活動(dòng)，我都會(huì)標(biāo)記在日歷里去參加。在雙休日，我會(huì)參加波士頓當(dāng)?shù)氐囊恍┗顒?dòng)，例如小型音樂(lè)會(huì)、圖書(shū)館日、啤酒節(jié)等。
在這個(gè)冬季能持續(xù)半年的地方，波士頓人積極向上，熱愛(ài)生活，不緊不慢。他們對(duì)生活樂(lè)觀(guān)的態(tài)度非常感染我，一切開(kāi)始變得美好起來(lái)了。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇八
［摘要］“一帶一路”偉大戰(zhàn)略的提出與實(shí)施，加快了來(lái)華留學(xué)生數(shù)量與規(guī)模的提升速度，如何提升留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。作者結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，圍繞留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題展開(kāi)了分析，首先介紹了來(lái)華留學(xué)生在教學(xué)質(zhì)量上存在的問(wèn)題，然后提出了提高留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的具體對(duì)策。
［關(guān)鍵詞］留學(xué)生;教學(xué)質(zhì)量;問(wèn)題;提升策略。
引言。
目前，國(guó)內(nèi)留學(xué)生根據(jù)教學(xué)語(yǔ)言方式的不同，可以將教學(xué)模式分類(lèi)三類(lèi)，第一類(lèi)是采用全漢語(yǔ)教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，留學(xué)生需要先進(jìn)行1－2年的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，然后再進(jìn)行4－5年的本科專(zhuān)業(yè)教育，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng);第二類(lèi)是采用雙語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式，這種模式適合于有一定漢語(yǔ)言基礎(chǔ)的留學(xué)生;第三類(lèi)是采用全英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式，這種模式主要適用于來(lái)自周邊使用英語(yǔ)的發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生，這種教學(xué)模式有效解決了生源問(wèn)題，同時(shí)為深入開(kāi)拓留學(xué)生的教育市場(chǎng)拓寬了道路。在開(kāi)展留學(xué)生教育的過(guò)程中，我們已經(jīng)積攢了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，教育管理者以及一線(xiàn)的教師對(duì)開(kāi)展留學(xué)生教育的思路是比較清晰的，留學(xué)生的教育工作重心必須由原來(lái)的重視學(xué)生管理工作轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯虒W(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)還要在教學(xué)過(guò)程中，建立健全針對(duì)留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量保障的監(jiān)控體系。
一、針對(duì)來(lái)華留學(xué)生在教學(xué)質(zhì)量上存在的問(wèn)題分析。
(一)教學(xué)師資力量亟需提高現(xiàn)階段，我國(guó)能夠開(kāi)設(shè)全英文教學(xué)的高等院校是非常稀少的。在一些醫(yī)學(xué)院校中，存在聘請(qǐng)外教來(lái)教授基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的情況，而擔(dān)任內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)等臨床課程的教師主要是通過(guò)校內(nèi)教研室隨機(jī)安排的方式來(lái)選定，很多教師在拿到教學(xué)任務(wù)時(shí)，并不清楚其所要教授學(xué)生的數(shù)量及狀態(tài)，甚至對(duì)教材的安排也不清楚。高校對(duì)教學(xué)內(nèi)容實(shí)施分段教學(xué)的方式，導(dǎo)致出現(xiàn)一門(mén)課程在一個(gè)學(xué)期內(nèi)更換了多名教師的情況。在對(duì)教師進(jìn)行選擇時(shí)，主要考慮目前誰(shuí)的出診任務(wù)相對(duì)輕一些以及誰(shuí)的英語(yǔ)水平相對(duì)較高一些，來(lái)決定授課教師。對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們與外教之間英語(yǔ)口音的契合度決定了他們是否可以聽(tīng)懂外教的課程，除此之外，他們是否都能聽(tīng)懂中教老師的課程主要取決于教師所做ppt的詳盡程度。所以，針對(duì)留學(xué)生的教學(xué)師資力量亟需提高。(二)留學(xué)生的入學(xué)基礎(chǔ)存在很大差異，寬進(jìn)寬出的政策存在很大隱患目前，來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量與規(guī)模不斷擴(kuò)大，留學(xué)生來(lái)自不同的國(guó)家，其來(lái)源越來(lái)越廣泛。國(guó)內(nèi)大部分的高校僅要求來(lái)華留學(xué)生具有本國(guó)高中畢業(yè)的學(xué)歷，這說(shuō)明，留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)的政策非常寬松。這對(duì)教學(xué)工作的開(kāi)展增加了很大難度。加之有些高校對(duì)教學(xué)質(zhì)量的把控并不嚴(yán)格，最終形成了寬進(jìn)寬出的局面，留學(xué)生只需要完成規(guī)定的年限和程序，無(wú)論其是否符合中國(guó)所要求的畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，都準(zhǔn)予畢業(yè)。那么，高校便成為了一個(gè)售賣(mài)文憑的機(jī)構(gòu)。長(zhǎng)期下去，在國(guó)際范圍內(nèi)，中國(guó)的學(xué)歷和學(xué)位的聲譽(yù)會(huì)逐漸變差，給中國(guó)教育的出口市場(chǎng)帶來(lái)不利的影響。(三)課程的設(shè)計(jì)水平有待提升，缺乏國(guó)際銜接性快速發(fā)展的科技水平促使大量邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、中介學(xué)科的出現(xiàn)，在國(guó)際范圍內(nèi)，學(xué)科設(shè)置方法傾向于大學(xué)科、寬專(zhuān)業(yè)，而國(guó)內(nèi)大學(xué)學(xué)科設(shè)置相對(duì)較窄，學(xué)科目錄和專(zhuān)業(yè)設(shè)置很難掙脫傳統(tǒng)高等教育專(zhuān)業(yè)設(shè)置模式的束縛。國(guó)內(nèi)各高校對(duì)于留學(xué)生課程體系的設(shè)置以自主設(shè)計(jì)為主，缺乏可供參照的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。在課程設(shè)置上存在陳舊、國(guó)際化程度低、實(shí)踐應(yīng)用性差等諸多問(wèn)題。國(guó)內(nèi)外課程的設(shè)置存在非常大的差異，造成了留學(xué)生課程銜接困難，學(xué)分得不到承認(rèn)等情形。(四)缺乏有效的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)管體系國(guó)內(nèi)一些高校缺乏針對(duì)留學(xué)生教學(xué)的監(jiān)控、督導(dǎo)體系。留學(xué)生的教學(xué)工作由于識(shí)字問(wèn)題經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)調(diào)整。與國(guó)內(nèi)的學(xué)生相比，留學(xué)生教學(xué)缺乏計(jì)劃性、穩(wěn)定性、規(guī)范性。頻繁出現(xiàn)的臨時(shí)調(diào)課現(xiàn)象給教師和教務(wù)工作的監(jiān)控增加了難度。雖然高校內(nèi)設(shè)置了教學(xué)督導(dǎo)的崗位，但是教學(xué)督導(dǎo)是否具有承擔(dān)其崗位職責(zé)的能力又是很難把控的。教務(wù)處只負(fù)責(zé)聘請(qǐng)督導(dǎo)，并將計(jì)劃課表交給督導(dǎo)，而實(shí)際教學(xué)中，存在大量的臨時(shí)性調(diào)課情況，教務(wù)處并未及時(shí)通知督導(dǎo)，長(zhǎng)期下去，督導(dǎo)的積極性越來(lái)越低。所以，目前針對(duì)留學(xué)生教學(xué)工作的評(píng)價(jià)基本處于空白狀態(tài)，教學(xué)反饋更是處于真空狀態(tài)。
二、提升留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的具體對(duì)策。
(一)加強(qiáng)培養(yǎng)方案及課程體系建設(shè)在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的高等院校教育培養(yǎng)方案以及課程體系之中，存在很多與留學(xué)生教學(xué)不相符的'內(nèi)容，我們要在國(guó)際范圍內(nèi)，針對(duì)課程的設(shè)置以及具體教授內(nèi)容進(jìn)行廣泛的調(diào)研，并且在充分結(jié)合來(lái)華留學(xué)生特點(diǎn)以及各高校實(shí)際教學(xué)的特點(diǎn)展開(kāi)相應(yīng)的改革與調(diào)整，在充分考慮到來(lái)華留學(xué)生各方面存在差異的前提下，根據(jù)留學(xué)生的教育背景以及留學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)制定更為科學(xué)、合理的培養(yǎng)方案，初步構(gòu)建成必修課程和選修課程相互結(jié)合、專(zhuān)業(yè)課程和人文課程相互結(jié)合，同時(shí)采用全英文授課的新型醫(yī)學(xué)課程體系。針對(duì)留學(xué)生所開(kāi)設(shè)的課程不是一成不變的，要隨著時(shí)代的發(fā)展，各學(xué)科的進(jìn)步來(lái)調(diào)整所開(kāi)設(shè)的課程，適時(shí)增加新興學(xué)科、交叉學(xué)科以及邊緣學(xué)科的課程內(nèi)容。在充分結(jié)合我國(guó)文化特點(diǎn)以及高等教育優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，不斷探索能夠有效提升留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的培養(yǎng)模式和教學(xué)模式，彰顯我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的特點(diǎn)。在開(kāi)展針對(duì)留學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮到學(xué)生在其早期的學(xué)習(xí)環(huán)境已經(jīng)經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)，并與我國(guó)的學(xué)習(xí)環(huán)境存在很大的差異，加之語(yǔ)言運(yùn)用方面存在較大障礙，如果仍舊采用傳統(tǒng)的講授式的教學(xué)模式，那么教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果必然無(wú)法令人滿(mǎn)意。因此，國(guó)內(nèi)各高校要充分結(jié)合自身實(shí)際情況以及留學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)課程設(shè)置進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整，開(kāi)辦特色鮮明的專(zhuān)業(yè)以及具有特色的課程，使人才培養(yǎng)方案的制定更具科學(xué)性與合理性。
(二)教學(xué)師資遴選和隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)是提升留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵與保障。我們迫切需要大量的具有高水準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)能力以及英語(yǔ)能力的一流教師隊(duì)伍，高校如果采用全英文教學(xué)的授課模式，那么這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，提出了更高的要求，教師不僅要具有高水平的英語(yǔ)口語(yǔ)能力，同時(shí)還要具有高水平的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)能力。因此，各高校要在師資隊(duì)伍建設(shè)上不斷加大投入的力度，采取各種有效措施來(lái)改善留學(xué)生教育中師資方面的問(wèn)題。高校要選擇英語(yǔ)水平相對(duì)較高的教師作為負(fù)責(zé)留學(xué)生教學(xué)工作的骨干力量，發(fā)揮主要作用。針對(duì)高校內(nèi)的中青年教師要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與激勵(lì)，促使其勇挑重?fù)?dān)，敢于冒尖，快速成為負(fù)責(zé)留學(xué)生教學(xué)工作的一線(xiàn)教師。在開(kāi)展留學(xué)生教育的最初階段，高?？梢栽诙唐趦?nèi)引進(jìn)聘用少量的外教，以彌補(bǔ)高校內(nèi)師資力量的不足。目前，國(guó)內(nèi)的很多高校每年都會(huì)選送一定數(shù)量的教師到國(guó)外進(jìn)行一段時(shí)間的英語(yǔ)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，教師在國(guó)外接受培訓(xùn)的時(shí)間段內(nèi)，仍然可以享受政府、高校提供的同等或更高待遇，這對(duì)教師利用英語(yǔ)進(jìn)行授課的能力可以起到明顯的促進(jìn)作用。
(三)對(duì)招生質(zhì)量進(jìn)行合理的控制高質(zhì)量的生源是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，高校進(jìn)行招生的目的，是為了將高素質(zhì)的學(xué)生挑選并吸引過(guò)來(lái)。國(guó)內(nèi)各個(gè)高校要通過(guò)鮮明的特色來(lái)加快自身的發(fā)展，借助以點(diǎn)帶面，突出特色的方式，來(lái)提升高校的知名度，進(jìn)而吸引更多優(yōu)秀的生源前來(lái)接受高等教育。對(duì)于我國(guó)的一流高等院校來(lái)說(shuō)，他們有時(shí)會(huì)因?yàn)榱魧W(xué)生住宿等原因而對(duì)招生的規(guī)模進(jìn)行限制。對(duì)于我國(guó)的二三流高等院?；蛘呤遣蝗肓鞯母叩仍盒?lái)說(shuō)，留學(xué)生的生源數(shù)量相對(duì)不足，有些高校甚至?xí)椭薪楣具M(jìn)行合作，以招收更多的留學(xué)生。對(duì)于中介公司來(lái)說(shuō)，他們更看重商業(yè)利潤(rùn)，這就造成了留學(xué)生生源存在巨大的差異，留學(xué)生生源質(zhì)量的差異直接對(duì)高校留學(xué)生的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生影響，同時(shí)也對(duì)高校的聲譽(yù)帶來(lái)了極為不利的負(fù)面影響。因此，高校必須要制定出嚴(yán)格的高等院校留學(xué)生的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)及制度，對(duì)招生生源的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)、合理的控制。
(四)建立健全留學(xué)生教育質(zhì)量的反饋機(jī)制發(fā)展留學(xué)生教育必須要建立在不斷提升留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)之上，制定高效的留學(xué)生教育質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制是提升留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵措施與重要保證。各高校在開(kāi)展留學(xué)生教育的過(guò)程中，必須要?jiǎng)?chuàng)建針對(duì)留學(xué)生教學(xué)的聽(tīng)課制度，聽(tīng)課制度的使用范圍包括所有的教學(xué)及管理工作者，針對(duì)每位負(fù)責(zé)留學(xué)生教學(xué)工作的教師，就其教學(xué)能力及教學(xué)質(zhì)量展開(kāi)綜合評(píng)議，并將綜合評(píng)議的結(jié)果作為遴選教師以及重點(diǎn)培養(yǎng)教師的重要依據(jù)。除此之外，還要?jiǎng)?chuàng)建留學(xué)生評(píng)教制度，并且保持學(xué)生反饋渠道的通暢。留學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，高校內(nèi)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，都必須要以學(xué)生為中心，所以，學(xué)生對(duì)教學(xué)管理、教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量等所做出的評(píng)價(jià)是最直接的，同時(shí)也能夠最真實(shí)地反映出教學(xué)的實(shí)際情況。對(duì)留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的評(píng)定以及加快留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量水平的提升，高質(zhì)量地完成留學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，其前提是必須要建立健全與留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果相關(guān)的信息反饋系統(tǒng)。留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的信息反饋系統(tǒng)可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果形成良性的反饋機(jī)制，這對(duì)于高等院校發(fā)展留學(xué)生教育來(lái)說(shuō)是非常必要的，同時(shí)也是必需的。
(五)完善留學(xué)生教學(xué)管理機(jī)制與規(guī)章高校針對(duì)留學(xué)生展開(kāi)的管理工作是非常復(fù)雜的一項(xiàng)工作，廣大留學(xué)生在背景上存在巨大的差異，地域差異、民族差異以及歷史發(fā)展過(guò)程的差異都導(dǎo)致不同留學(xué)生具有不同的文化背景，他們的意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣以及思維方式等都會(huì)存在巨大的差異，這些因素都加重了留學(xué)生管理工作的復(fù)雜性，文化之間的差異會(huì)引發(fā)許多沖突和矛盾的產(chǎn)生，因而，高校在對(duì)留學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，不可照搬照抄高校管理國(guó)內(nèi)學(xué)生的模式，“一刀切”、“等同管理”的方式不適用于來(lái)華留學(xué)生。我們必須要正確把握留學(xué)生管理的制度與原則，不僅要具有靈活性，同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)規(guī)范性。無(wú)規(guī)矩不成方圓。高校管理部門(mén)要制定針對(duì)留學(xué)生的學(xué)籍管理與學(xué)生違紀(jì)處理等不同方面的文件，同時(shí)進(jìn)一步完善各項(xiàng)留學(xué)生管理的規(guī)章制度，為高校正常、高效、有序地開(kāi)展留學(xué)生教學(xué)管理工作提供有力的保障，加快教學(xué)質(zhì)量提升的速度。
(六)教材和教學(xué)資料建設(shè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展離不開(kāi)相應(yīng)的教材，教材的主體和核心部分就是教科書(shū)，編寫(xiě)和選用不同的教科書(shū)種類(lèi)，將會(huì)對(duì)留學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生很大的影響。在國(guó)際范圍內(nèi)，英語(yǔ)是高等教育中被使用最多的非母語(yǔ)語(yǔ)言，英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)地位不是我們可以隨便轉(zhuǎn)移與替換的，因此，來(lái)華留學(xué)生的教材主要采用英語(yǔ)。在世界范圍內(nèi)，最新的觀(guān)點(diǎn)、技術(shù)與創(chuàng)造都是通過(guò)英語(yǔ)的形式來(lái)進(jìn)行傳播的。相關(guān)研究顯示，對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，采用英語(yǔ)原版教材更符合他們的文化及歷史背景，同時(shí)，英語(yǔ)原版教材在編排方式上更容易被留學(xué)生接受，對(duì)于留學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜歡全英文的教學(xué)模式。此外，留學(xué)生還可以充分發(fā)揮其語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)資源進(jìn)行充分的利用，相對(duì)來(lái)說(shuō)，留學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)較好，大部分的留學(xué)生能夠?qū)υ诰€(xiàn)的英文學(xué)習(xí)資料進(jìn)行直接的閱讀。
三、結(jié)束語(yǔ)。
我國(guó)高等教育在快速發(fā)展的過(guò)程中，必然要朝著高等教育國(guó)際化的目標(biāo)邁進(jìn)。隨著高等教育國(guó)際化程度的不斷加深，來(lái)華學(xué)習(xí)的留學(xué)生越來(lái)越多，這就對(duì)我國(guó)高校開(kāi)展留學(xué)生教育的能力提出了更高的要求，各高校要采取必要的措施來(lái)不斷加強(qiáng)留學(xué)生的管理工作，穩(wěn)步提升留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量。留學(xué)生教學(xué)質(zhì)量的提高對(duì)我國(guó)教育出口的聲譽(yù)具有非常積極的作用，在加快我國(guó)教育國(guó)際化的進(jìn)程中，也將起到有力的推動(dòng)作用。
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留學(xué)論文開(kāi)篇篇九
修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。生動(dòng)而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在高考作文，你若能熟練運(yùn)用修辭手法，定能使文章增色添輝。下面舉例中，運(yùn)用比喻、排比，使語(yǔ)言形象生動(dòng)、氣勢(shì)暢達(dá)、音韻和諧。
2懸念導(dǎo)入。
吸引讀者高考作文在開(kāi)始寫(xiě)之前，不妨用3-6分鐘精心構(gòu)思，用懸念導(dǎo)入，這樣容易抓住人們閱讀時(shí)的`好奇心理，吸引人們閱讀，從而達(dá)到良好效果。
3故事先行。
引人入勝高考作文故事先行，能引人入勝。舉例中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事，它具體形象，引人入勝，包含著一個(gè)經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。
作者敘寫(xiě)的這個(gè)故事很好地契合“雨燕減肥”這一話(huà)題的深刻寓意。標(biāo)題中的“它”，正是困難、挫折、艱難險(xiǎn)阻等的代稱(chēng)，突破它們，人生將變得壯美無(wú)比。作者以這故事先行，既能引人入勝，又切合話(huà)題。
4引用開(kāi)頭。
突出主題引用法是一種很常用的文章開(kāi)頭法，巧妙地借用詩(shī)歌、名言、典故、俗諺語(yǔ)開(kāi)篇，能收到很好的藝術(shù)效果。當(dāng)然，引用要突出主題，要準(zhǔn)確、得體，切忌張冠李戴、弄巧成拙。舉例以引用詩(shī)詞名句開(kāi)篇，從多方面多角度論述了“意氣”，增強(qiáng)了論證效果，突出了主題。
引人深思高考作文開(kāi)頭圍繞主題設(shè)問(wèn)，有問(wèn)有答，能引人深思，突出主題?？纯聪旅娴睦}開(kāi)頭圍繞“縱然對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜”這一主題，通過(guò)一連串的“問(wèn)”和“答”，開(kāi)啟了思緒，突出了主題。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十
隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，隨著國(guó)家力量的增強(qiáng)，隨著國(guó)際地位的提高，越來(lái)越多的中國(guó)人選擇出國(guó)留學(xué)，乃至于現(xiàn)在，出國(guó)留學(xué)已然成為了一種時(shí)尚，一種潮流，一種趨勢(shì)。而人們會(huì)選擇去國(guó)外求學(xué)，為的就是國(guó)外擁有現(xiàn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力良好的生態(tài)環(huán)境，健全的社會(huì)體系和完善的教育制度。
所以，我想說(shuō)，請(qǐng)留在中國(guó)吧！無(wú)論是對(duì)想要出國(guó)留學(xué)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是對(duì)想要來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)的外國(guó)人來(lái)說(shuō)，留在中國(guó)都是一個(gè)明智的選擇。我之所以強(qiáng)烈建議國(guó)際友人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，是因?yàn)槲矣X(jué)得現(xiàn)在的中國(guó)有絕對(duì)的實(shí)力，有絕對(duì)的資本去留住人才，去培養(yǎng)人才，以及去發(fā)展人才。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列了，而這種優(yōu)勢(shì)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，還是在生態(tài)環(huán)境上，亦是在社會(huì)建設(shè)方面都得了充分的體現(xiàn)，因此我說(shuō)，中國(guó)擁有絕對(duì)的實(shí)力和能力，能夠滿(mǎn)足各國(guó)人民的精神需求和物質(zhì)需求。
首先，在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在許多方面都取得了巨大的成就。例如，中國(guó)已經(jīng)成為世界上最大的外國(guó)投資者之一，這種大規(guī)模的投資不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，而且創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是對(duì)外國(guó)人而言，都是一個(gè)可以取得雙贏的好事。
其次，中國(guó)在環(huán)境保護(hù)方面也取得了顯著進(jìn)展，這為人們提供了一個(gè)良好優(yōu)越的，適宜生存的生存環(huán)境。例如，中國(guó)不僅實(shí)施了嚴(yán)肅的環(huán)保原則、法律和措施，而且還在通過(guò)不斷的宣傳教育來(lái)提高全民族的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。最重要的是，為了解決能源短缺問(wèn)題，近年來(lái)，我國(guó)也在一直在開(kāi)發(fā)和利用新能源，并為解決環(huán)境污染問(wèn)題而長(zhǎng)久奮斗著，堅(jiān)持著，努力著?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)這片疆土將會(huì)是中國(guó)人和外國(guó)人生存發(fā)展的好地方。
再者，中國(guó)在社會(huì)生活建設(shè)方面也做得越來(lái)越好了。一方面，中國(guó)一直在不斷改善和完善醫(yī)療保險(xiǎn)制度、教育制度和生活保障制度。另一方面，大多數(shù)公司提高了最低工資標(biāo)準(zhǔn)，并提供了一系列高標(biāo)準(zhǔn)的福利待遇，因此，學(xué)生們留在中國(guó)發(fā)展將會(huì)擁有更好的工作保障，福利保障，健康保障和教育保障。
綜上所述，我認(rèn)為留在中國(guó)將是一個(gè)明智的選擇，因?yàn)槲蚁嘈湃祟?lèi)所追求的高質(zhì)量的生活在中國(guó)是可以實(shí)現(xiàn)的，所以請(qǐng)留在中國(guó)學(xué)習(xí)吧，請(qǐng)留在中國(guó)發(fā)展吧！
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十一
修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。生動(dòng)而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在高考作文，你若能熟練運(yùn)用修辭手法，定能使文章增色添輝。下面舉例中，運(yùn)用比喻、排比，使語(yǔ)言形象生動(dòng)、氣勢(shì)暢達(dá)、音韻和諧。
例：千載風(fēng)雨興衰，你，靜靜地貯立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，唯有無(wú)字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí)，風(fēng)，依舊凜冽;蒼穹，依舊浩渺，你無(wú)語(yǔ)，碑無(wú)字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長(zhǎng)流，在那看似空白的無(wú)字碑上，卻無(wú)限延伸著你——那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。(福建高考滿(mǎn)分作文《點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思》)。
高考作文在開(kāi)始寫(xiě)之前，不妨用3-6分鐘精心構(gòu)思，用懸念導(dǎo)入，這樣容易抓住人們閱讀時(shí)的好奇心理，吸引人們閱讀，從而達(dá)到良好效果。
例：很小很小的時(shí)候，總是喜愛(ài)看媽媽穿白色的裙子，她那么美，那么快樂(lè)，被媽媽牽著小手好幸福好幸福!那時(shí)候，媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛(ài)親昵地叫著我：“安琪，你是天使!”
我不是天使，要不被接進(jìn)天堂的怎會(huì)是媽媽?zhuān)皇俏夷?(廣東高考滿(mǎn)分作文《我是天使》)。
高考作文故事先行，能引人入勝。舉例中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事，它具體形象，引人入勝，包含著一個(gè)經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。
作者敘寫(xiě)的這個(gè)故事很好地契合“雨燕減肥”這一話(huà)題的深刻寓意。標(biāo)題中的“它”，正是困難、挫折、艱難險(xiǎn)阻等的代稱(chēng)，突破它們，人生將變得壯美無(wú)比。作者以這故事先行，既能引人入勝，又切合話(huà)題。
例：夏日里的炎熱炙烤著大地，不知不覺(jué)中，海邊多起了游泳的人。向遠(yuǎn)處望去，幾個(gè)小孩像在搜尋著什么，帶著好奇我走了過(guò)去，才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無(wú)意識(shí)地吞噬在嘴里，蚌覺(jué)得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無(wú)可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來(lái)，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺(jué)輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。(江西高考滿(mǎn)分作文《穿過(guò)它，生命從此壯美》)。
引用法是一種很常用的文章開(kāi)頭法，巧妙地借用詩(shī)歌、名言、典故、俗諺語(yǔ)開(kāi)篇，能收到很好的藝術(shù)效果。當(dāng)然，引用要突出主題，要準(zhǔn)確、得體，切忌張冠李戴、弄巧成拙。舉例以引用詩(shī)詞名句開(kāi)篇，從多方面多角度論述了“意氣”，增強(qiáng)了論證效果，突出了主題。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。(湖南高考滿(mǎn)分作文《談意氣》)。
高考作文開(kāi)頭圍繞主題設(shè)問(wèn)，有問(wèn)有答，能引人深思，突出主題。看看下面的例題開(kāi)頭圍繞“縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜”這一主題，通過(guò)一連串的“問(wèn)”和“答”，開(kāi)啟了思緒，突出了主題。
例：倘若你是一粒種子，告訴我，你會(huì)怎樣?是等待春天的召喚，還是迫于與寒冬掙扎?倘若你是一掬清泉，告訴我，你會(huì)怎樣?是任憑風(fēng)兒的吹蕩，還是勇于激起浪花?倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫，告訴我，你會(huì)怎樣?是受命于雨打風(fēng)吹化成一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠?……大凡成功之士都會(huì)選擇后者，縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜。(江西高考滿(mǎn)分作文《磨煉出與成功的默契》)。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十二
中考作文的開(kāi)頭，應(yīng)以咫尺見(jiàn)精彩，片言定高分。為追求目標(biāo)。為達(dá)到這一目標(biāo)，可遵循以下寫(xiě)作原則。
一、切題原則：
中考作文的開(kāi)頭應(yīng)盡快入題，不宜兜圈子講題外話(huà)。這一步做好了，能有切題之譽(yù);做不好，則有離題之嫌。請(qǐng)看中考滿(mǎn)分作文《我有一雙閑不住的手》的開(kāi)頭：說(shuō)起我這雙手，要是用‘閑不住’來(lái)形容，那真是既形象又準(zhǔn)確。它總是摸摸這兒，動(dòng)動(dòng)那兒，沒(méi)有閑的時(shí)候。這個(gè)開(kāi)頭，只有兩句話(huà)，但每句都扣住題目中的閑不住的手來(lái)寫(xiě)，不蔓不枝。切題原則除指扣住題目來(lái)寫(xiě)外，還指扣住文章的主題來(lái)寫(xiě)，即開(kāi)頭點(diǎn)題。例如《愛(ài)心》的開(kāi)頭‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間’一聽(tīng)到這首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，幾天前在放學(xué)路上看到的那動(dòng)人的一幕，就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前。這個(gè)開(kāi)頭既扣住了題目愛(ài)心兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)，又點(diǎn)明了本文的主題愛(ài)心使人間變得美好，可謂一箭雙雕。
二、簡(jiǎn)潔原則：
中考作文，篇幅和字?jǐn)?shù)都有限(600字左右)，如果開(kāi)頭一些議論抒情性的話(huà)過(guò)多，勢(shì)必影響中間內(nèi)容部分的充實(shí)，內(nèi)容就顯得單薄，不夠具體。反之，開(kāi)頭簡(jiǎn)潔了，就能給中間部分騰出更多的篇幅，文章就能顯得豐滿(mǎn)而具體。所以，中考作文的開(kāi)頭應(yīng)惜墨如金。例如《心愿》的開(kāi)頭當(dāng)一名老師，這個(gè)心愿在我的心里已經(jīng)埋藏了很久。這個(gè)開(kāi)頭，只一句話(huà)，既扣住了題目，又概括了全文的內(nèi)容，還點(diǎn)明了中心，這樣簡(jiǎn)潔的開(kāi)頭難能可貴。
三、文采原則：
中考作文開(kāi)頭的語(yǔ)言應(yīng)刻意追求有文采，這就像人要特別注意化裝自己的臉面一樣，因?yàn)檫@個(gè)位置人們特別注意。要使開(kāi)頭語(yǔ)言有文采，就要用詩(shī)化的語(yǔ)言去寫(xiě)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言和富于激情的語(yǔ)言去寫(xiě)。
具體方法有下面幾種：1.用排比句。如《美，在我們中間》的開(kāi)頭：生活中處處有美：美的花，美的景，美的服飾，美的心靈美，在我們中間。這個(gè)開(kāi)頭用了排比句，且各分句的語(yǔ)言也很對(duì)稱(chēng)，既有節(jié)奏感，又有美感，很好地突出了美無(wú)處不在的主題，可謂是語(yǔ)言形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一。又如《誠(chéng)信――世間最美的》的開(kāi)頭盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳華，我摘一束最亮的。漫漫人生，我采擷世間最美的――那彌足珍貴的――誠(chéng)信。如詩(shī)般的排比句，給人以高雅之感。2.用對(duì)偶句。如在前進(jìn)的道路上，我經(jīng)受過(guò)失敗，也獲得過(guò)成功。失敗使我警醒，成功使我歡樂(lè)。(《記我的一次成功》)這個(gè)開(kāi)頭兩句話(huà)用了兩組對(duì)偶句，對(duì)比鮮明，言辭斐然。3.引用詩(shī)句歌詞。著名的古今中外的美好的詩(shī)詞歌句，其語(yǔ)言富于文采，如能恰到好處地給予運(yùn)用，就能使文章開(kāi)頭的語(yǔ)言呈現(xiàn)出光彩來(lái)。如《陶醉》的開(kāi)頭‘月朦朧，鳥(niǎo)朦朧，簾卷海棠紅’。每當(dāng)吟詠這詩(shī)句，心中便有說(shuō)不出的陶醉。心也朦朧，眼也朦朧，眼前便真正展現(xiàn)出一幅畫(huà)來(lái)：詩(shī)句內(nèi)容與文章的內(nèi)容融為一體，詩(shī)句的語(yǔ)言也為文章的語(yǔ)言添光爭(zhēng)采。4.用比喻句。因?yàn)楸扔骶湫蜗笊鷦?dòng)。如《守住一顆平靜的心》的開(kāi)頭人生如廣闊的大海，人便是大海的一葉小舟，大海沒(méi)有風(fēng)平浪靜的時(shí)候，所以人也總有歡樂(lè)與憂(yōu)愁。當(dāng)心急的時(shí)候，深吸一口氣，守住一顆平靜的心。把人生比喻成大海，人比喻成小舟，語(yǔ)言形象生動(dòng)。5.用描寫(xiě)句。如一縷金黃色的陽(yáng)光從窗口斜射在桌子上，照在信封上，那天陽(yáng)光好暖啊(《那天，陽(yáng)關(guān)好暖》)一縷金黃色斜射好暖這些詞都很有文采。
四、懸念原則：
中考作文開(kāi)頭如能制造懸念，引人讀文，也能顯得精彩動(dòng)人。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十三
論文摘要：隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，來(lái)華留學(xué)生數(shù)量增加，教育規(guī)模日益擴(kuò)大。在國(guó)家“十二五”發(fā)展規(guī)劃草案中，對(duì)國(guó)際留學(xué)生教育提出了更高的發(fā)展要求，提出制定包括擴(kuò)大政府獎(jiǎng)學(xué)金在內(nèi)的多種政策，為國(guó)際留學(xué)生教育提供了政策的保障等。近年來(lái)，北京高校國(guó)際留學(xué)生人數(shù)、國(guó)別呈不斷增加的趨勢(shì)。北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院留學(xué)生教育的發(fā)展也與這一發(fā)展情況相符合，在日常教學(xué)活動(dòng)中，不同國(guó)家的留學(xué)生呈出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣，留學(xué)生教育工作者應(yīng)當(dāng)在跨文化適應(yīng)角度總結(jié)和探索日常教育教學(xué)管理的方法。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和中國(guó)近年來(lái)的快速發(fā)展，來(lái)華留學(xué)生的規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)教育部年鑒統(tǒng)計(jì)，來(lái)華留學(xué)生已逾22萬(wàn)人，學(xué)生分別來(lái)自188個(gè)國(guó)家和地區(qū)。雙向跨文化適應(yīng)是留學(xué)生教育不同于其它教育的一個(gè)獨(dú)特之處，關(guān)注留學(xué)生教育中的跨文化教育的研究不但有利于提高教育教學(xué)水平，而且有利于留學(xué)生的管理工作，為留學(xué)生教育的不斷發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、跨文化心理適應(yīng)的解讀。
跨文化心理適應(yīng)的研究始于20世紀(jì)初。研究者普遍認(rèn)為，人從一種文化轉(zhuǎn)入到另一種文化中時(shí)，會(huì)面臨很多變化和沖動(dòng)，比如生活環(huán)境、生活習(xí)慣的改變、價(jià)值觀(guān)的沖突等，都會(huì)給他們帶來(lái)壓力，從而帶來(lái)身體和心理上的種種不適表現(xiàn)。美國(guó)文化人類(lèi)學(xué)家?jiàn)W伯格（oberg）稱(chēng)之為“文化休克”現(xiàn)象，也被稱(chēng)為“文化震蕩”、“文化沖擊”。這主要是指一個(gè)人初次進(jìn)入異文化環(huán)境后出現(xiàn)的各種心理和生理上的不適應(yīng)，這主要是由于失去了自己熟悉的社會(huì)交往信號(hào)或符號(hào)，對(duì)于對(duì)方的社會(huì)符號(hào)不熟悉而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮。
美國(guó)學(xué)者拉萊文和馬拉?阿德?tīng)柭盐幕m應(yīng)過(guò)程分為蜜月階段、文化休克階段、初步適應(yīng)階段、孤獨(dú)階段、融合階段。而蜜月階段和文化休克階段則成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化差異對(duì)留學(xué)生教育影響的一個(gè)必須面對(duì)的問(wèn)題。
跨文化適應(yīng)研究領(lǐng)域的早期經(jīng)典理論是u型和w型曲線(xiàn)，lysgaard和gullahorn的研究顯示，在初次進(jìn)入一個(gè)新的文化環(huán)境后，人們會(huì)從最初的新鮮、好奇及擁有的幸福感下滑到壓抑、再上升到復(fù)原的感覺(jué)。
anderson提出了跨文化適應(yīng)辯證模式，認(rèn)為跨文化適應(yīng)是一個(gè)有意識(shí)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，它與學(xué)習(xí)過(guò)程是緊密相連的。
taylor也提出了跨文化適應(yīng)的轉(zhuǎn)換模式，他認(rèn)為這個(gè)轉(zhuǎn)換有10個(gè)階段，包括轉(zhuǎn)換前的狀態(tài)或前提調(diào)節(jié)以及轉(zhuǎn)換后的結(jié)果體現(xiàn)。
跨文化適應(yīng)不是簡(jiǎn)單的“同化”，它是各文化特征間的一種相互依賴(lài)共存關(guān)系的體現(xiàn)，它包含心理適應(yīng)和社會(huì)適應(yīng)兩方面的內(nèi)容。
在與其他文化接觸時(shí)，很多人常常不由自主地產(chǎn)生“文化的自我中心”，以自己的文化作為標(biāo)準(zhǔn)去判斷其他文化的行為是否正確或合適，因此容易在與其他文化接觸時(shí)產(chǎn)生種種沖突，這些沖突影響了他們的適應(yīng)。只有了解帶來(lái)沖突的價(jià)值觀(guān)因素，通過(guò)學(xué)習(xí)才能改變認(rèn)知方式去適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕簿褪强缥幕m應(yīng)。
跨文化適應(yīng)通常被認(rèn)為由情愿、行為和認(rèn)知三部分組成。其中情感成分是留學(xué)生的心理幸福感，行為成分是留學(xué)生與當(dāng)?shù)匚幕嗷プ饔玫那闆r，認(rèn)知成分是留學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕膽B(tài)度以及對(duì)當(dāng)?shù)貎r(jià)值觀(guān)的接受程度。
跨文化適應(yīng)可以劃分為兩個(gè)維度，即心理維度和社會(huì)文化適應(yīng)維度。心理維度以心理健康為測(cè)量依據(jù)，而社會(huì)文化適應(yīng)是適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)成員的有效接觸，以測(cè)量學(xué)生在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)體驗(yàn)到的困難為依據(jù)。
留學(xué)生跨文化心理不適應(yīng)所表現(xiàn)的狀態(tài)包括兩個(gè)方面：即內(nèi)在的孤獨(dú)感、思鄉(xiāng)感、無(wú)能感、無(wú)安全感和外部的易怒、抑郁、自我封閉的情緒和行為等。
一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)文化刺激所帶來(lái)的興奮隨時(shí)間而逐漸減弱后，文化差異對(duì)心理的負(fù)面影響便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。留學(xué)生的情緒會(huì)降到最低點(diǎn)，會(huì)特別思念朋友和親人，而且由于原有的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)得不到認(rèn)同，自身的價(jià)值得不到承認(rèn)，失落和挫敗感會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。
留學(xué)生來(lái)自不同的國(guó)家和地區(qū)，有著不同的種族背景和宗教文化，對(duì)此，從事留學(xué)生教育和管理工作的人必須有充分的思想準(zhǔn)備和接受心理，以包容的心態(tài)在跨文化教育中服務(wù)好留學(xué)生。
北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我院”）從9月開(kāi)始招收留學(xué)生，留學(xué)生的國(guó)別包括俄羅斯、印度尼西亞、吉爾吉斯斯坦、日本、韓國(guó)、德國(guó)、法國(guó)和美國(guó)，學(xué)生中有宗教信仰的占大多數(shù)，覆蓋了三大宗教。亞洲的.學(xué)生（除印尼外）以佛教為主，吉爾吉斯斯坦、印尼的學(xué)生（非華裔）以伊斯蘭教為主，而西方國(guó)家以基督教為主。不信教（或者說(shuō)沒(méi)有明確宗教信仰的）學(xué)生以亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家如日本、韓、俄羅斯居多。
辦學(xué)幾年來(lái)，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)我院留學(xué)生中信基督教的學(xué)生，除了在周末會(huì)較固定地去教堂參加禮拜活動(dòng)外，其他方面與中國(guó)學(xué)生的日常起居習(xí)慣沒(méi)有較大的差別。
但來(lái)自中亞地區(qū)信奉伊斯蘭教的學(xué)生則較難適應(yīng)中國(guó)的生活習(xí)慣，尤其飲食起居的習(xí)慣。他們習(xí)慣晚起晚睡，凌晨才休息的情況較普遍，八點(diǎn)開(kāi)始的第一堂課對(duì)他們來(lái)說(shuō)難以適應(yīng)。晚餐的時(shí)間較晚，晚上九、十點(diǎn)鐘進(jìn)餐的習(xí)慣較普遍。無(wú)論是學(xué)習(xí)較刻苦的還是學(xué)習(xí)上不太積極的學(xué)生，這種情況普遍存在，只是程度輕重的差別。
由于氣候原因（伊斯蘭教主要集中的阿拉伯半島、中亞地區(qū)、印度尼西亞都屬于熱帶氣候）天氣炎熱，這些民族的起居有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即有很長(zhǎng)的午休時(shí)間，上午的工作時(shí)間通常在下午1～2點(diǎn)結(jié)束，下午的工作時(shí)間從傍晚5點(diǎn)開(kāi)始到晚9點(diǎn)，晚10點(diǎn)左右是晚餐時(shí)間，這時(shí)天氣較涼快，活動(dòng)到半夜才休息是很正常的現(xiàn)象。
尤其到齋月，白天全天不能進(jìn)食喝水，日落后學(xué)生才能進(jìn)食，學(xué)生半夜才活躍起來(lái)是一個(gè)很合邏輯的現(xiàn)象。
針對(duì)上述現(xiàn)象我院從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)服務(wù)和管理以幫助留學(xué)生來(lái)適應(yīng)在中國(guó)的學(xué)習(xí)和生活。
1.強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，做好留學(xué)生的第一站接待，幫助他們盡快熟悉環(huán)境。
在留學(xué)生入學(xué)之初，發(fā)放學(xué)習(xí)生活指南，內(nèi)容涵蓋在中國(guó)的交通、購(gòu)物、銀行、通訊（手機(jī)購(gòu)買(mǎi)與使用）、就醫(yī)、安全知識(shí)以及北京著名景點(diǎn)的介紹和交通路線(xiàn)。手冊(cè)中英文對(duì)照，加入了有關(guān)“文化震蕩”的理論介紹以及相關(guān)的解決建議。
在發(fā)放生活指南的同時(shí)，安排中國(guó)學(xué)生在留學(xué)生入校的當(dāng)天或第二天陪同他們熟悉周邊環(huán)境，到超市、銀行、手機(jī)店辦理相關(guān)的生活保障業(yè)務(wù)，同時(shí)了解教室、圖書(shū)館、食堂及留學(xué)生公寓的內(nèi)部環(huán)境，將有關(guān)居留許可證的申請(qǐng)、管理、辦理的內(nèi)容和在中國(guó)生活應(yīng)注意的安全問(wèn)題向留學(xué)生一一介紹清楚。
留學(xué)生大都是零起點(diǎn)班的學(xué)生，我院通過(guò)在公寓配備能說(shuō)不同國(guó)別語(yǔ)言的管理員，使新留學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)可以盡可能及時(shí)得到有效的幫助。另外，還注意組織不同國(guó)別的高年級(jí)學(xué)生參與到新留學(xué)生的支持項(xiàng)目中，為他們提供更多更直接的幫助。
不同的社會(huì)背景、不同的思維方式與風(fēng)俗習(xí)慣必然會(huì)帶來(lái)一定的誤會(huì)和不理解，通過(guò)采取專(zhuān)題講座、課外活動(dòng)等形式對(duì)不同國(guó)別的留學(xué)生進(jìn)行文化理解和溝通的活動(dòng)，將文化沖突的負(fù)面影響降到最低。
3.通過(guò)中國(guó)學(xué)生與留學(xué)生結(jié)對(duì)，幫助留學(xué)生提高適應(yīng)能力。
除了每天安排中國(guó)學(xué)生做課外輔導(dǎo)和口語(yǔ)練習(xí)外，還在中國(guó)學(xué)生中招募志愿者與留學(xué)生結(jié)對(duì)，除了能幫助留學(xué)生進(jìn)行大量的口語(yǔ)練習(xí)外，還能一對(duì)一為他們提供在生活上的幫助，幫助他們了解中國(guó)文化。而在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)學(xué)生也同樣得到了跨文化的理解。
4.定期組織留學(xué)生文化交流活動(dòng)。
對(duì)中國(guó)名勝古跡的游覽，一方面豐富了他們的留學(xué)生活，另一方面也幫助他們分散注意力，減輕思鄉(xiāng)之苦。通過(guò)交流活動(dòng)與同是留學(xué)生的同學(xué)交流和溝通，更能在心理上克服孤獨(dú)感而更快地完成跨文化適應(yīng)。
辦學(xué)幾年來(lái)，實(shí)踐證明，在管理國(guó)際學(xué)生時(shí)從以上幾方面入手幫助學(xué)生進(jìn)行跨文化的心理適應(yīng)調(diào)整，能夠取得滿(mǎn)意效果。在留學(xué)生跨文化適應(yīng)中還應(yīng)當(dāng)注意以下四方面。
（1）加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生跨文化交流意識(shí)的培養(yǎng)。跨文化意識(shí)要求個(gè)體從自身的文化視角理解自己是文化存在，然后以此為基礎(chǔ)在跨文化活動(dòng)中有效地去解釋他人的行為。當(dāng)然這種培養(yǎng)不能完全消除我們?cè)谖幕D(zhuǎn)變過(guò)程中的不適感，但它可以提供有效的方式去理性面對(duì)跨文化不適經(jīng)歷。
（2）幫助留學(xué)生進(jìn)行自我文化調(diào)整。留學(xué)生在進(jìn)行跨文化適應(yīng)的過(guò)程中容易出現(xiàn)沖突，要對(duì)沖突進(jìn)行有效調(diào)和就要求雙方在不同的沖突環(huán)境中，能夠有效地、恰當(dāng)?shù)匾约案挥袆?chuàng)造性地與他人交流。
（3）幫助留學(xué)生消除自我文化中心傾向。自我文化中心傾向是指人們?nèi)菀渍驹谧约旱奈幕叛觥r(jià)值觀(guān)和態(tài)度的立場(chǎng)來(lái)批評(píng)他人的文化習(xí)慣，這容易使人對(duì)群體和文化的多樣性做出負(fù)面的評(píng)估，因而影響跨文化適應(yīng)的過(guò)程。因此，在留學(xué)生教育教學(xué)過(guò)程中需重視這種傾向并及時(shí)化解，幫助留學(xué)生在教育及生活中避免這種傾向的影響。
（4）提供豐富多樣的教育教學(xué)及交流活動(dòng)。除了日常的飲食起居和學(xué)習(xí)生活外，安排留學(xué)生多參加一些文化及社交活動(dòng)，搭起與本校學(xué)生的交流互動(dòng)平臺(tái)。鼓勵(lì)中外學(xué)生間的個(gè)體交流會(huì)對(duì)跨文化交流起到正向的推動(dòng)作用。
總之，跨文化教育和管理是留學(xué)生教育教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，不但是留學(xué)生適應(yīng)留學(xué)生生活的重要一環(huán)，也是學(xué)校留學(xué)生工作的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，只有這一環(huán)節(jié)的工作做好，高校的留學(xué)生工作才能蓬勃順利地發(fā)展。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十四
兩者的不同之處主要有兩個(gè)方面：
第一，學(xué)術(shù)寫(xiě)作是通過(guò)和某一領(lǐng)域的其他專(zhuān)家的交流而被建構(gòu)起來(lái)的，你會(huì)假設(shè)你的讀者對(duì)某個(gè)話(huà)題感興趣，而且他們想要知道更多，然后你把你自己的發(fā)現(xiàn)融入這個(gè)領(lǐng)域其他現(xiàn)存的發(fā)現(xiàn)之中。
我想舉個(gè)比較有意思的例子，在《指環(huán)王》中有一種神秘的生物——樹(shù)人。他們?cè)跁?shū)中相當(dāng)有喜劇色彩，因?yàn)樗麄兪菢?shù)，所以講話(huà)特別慢。而周遭充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩，然后你看到這些樹(shù)人，他們也在進(jìn)行一場(chǎng)權(quán)力的斗爭(zhēng)，但是他們語(yǔ)速極慢，可能5個(gè)小時(shí)只能說(shuō)一句話(huà)。
而在我看來(lái)，學(xué)術(shù)寫(xiě)作就像樹(shù)人，整個(gè)發(fā)表的過(guò)程特別慢，是一場(chǎng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)交流，但不管怎么說(shuō)，它依然是一場(chǎng)對(duì)話(huà)，不是某個(gè)定論，學(xué)習(xí)如何融入這樣一場(chǎng)學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)是必經(jīng)之途。
第二個(gè)不同之處其實(shí)包含兩點(diǎn)。
首先，是對(duì)原創(chuàng)性研究的強(qiáng)調(diào)。你需要去發(fā)現(xiàn)一些別人未發(fā)現(xiàn)過(guò)的數(shù)據(jù)，從而去傳遞一些真相。我們對(duì)真相的求索應(yīng)該是永不停止的，因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟匕l(fā)現(xiàn)新的信息。
其次，進(jìn)行有說(shuō)服力的論證的確是一門(mén)藝術(shù)。論證中應(yīng)該包含你認(rèn)為最佳的信息，但是對(duì)于那些和你的觀(guān)點(diǎn)相左的信息，你也需要去闡明為什么它們是無(wú)關(guān)緊要的，它們?nèi)绾畏?wù)于你的中心思想句。整個(gè)論證的過(guò)程不僅要關(guān)注你的論點(diǎn)，還要輻射更大的學(xué)術(shù)背景，這也是學(xué)術(shù)寫(xiě)作的獨(dú)特之處。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十五
摘要：本文以開(kāi)封地區(qū)的近代歷史建筑為研究對(duì)象，通過(guò)分析其歷史建筑生命價(jià)值與意義，結(jié)合開(kāi)封歷史建筑保護(hù)與再利用的理論及實(shí)踐研究背景，探討歷史建筑的再利用發(fā)展方向，并提出一些具體的設(shè)計(jì)風(fēng)格和處理手段，試圖給出一些具體的利用方法和建議。
關(guān)鍵詞：開(kāi)封近代歷史建筑保護(hù)再利用。
1緒論。
開(kāi)封地處我國(guó)內(nèi)陸腹地中原，曾是河南省省會(huì)所在地，河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心從明代以后到1954年前曾一直在此地。本世紀(jì)初至30年代末是開(kāi)封近代建筑發(fā)展的重要時(shí)期。帝國(guó)主義入侵傳入的西方建筑文化同傳統(tǒng)的中國(guó)古典形式建筑不停地撞擊、交融、滲透下，整個(gè)開(kāi)封近代時(shí)期的建筑在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生并且發(fā)展。
開(kāi)封市的老城區(qū)，地上地下保存著十分豐富的建筑資源。很多或使用或擱置的近代建筑都在遭受不同程度的損壞、老化，盡管這些建筑有著很高的價(jià)值，但是卻一直沒(méi)有將其作為保護(hù)的對(duì)象重視起來(lái)，反而還有在城市化進(jìn)程中要被拆除廢棄的命運(yùn)。
經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，開(kāi)封現(xiàn)存的規(guī)模較大，有代表性的近代歷史建筑十七、八處。類(lèi)型有學(xué)校、教堂、金融、郵電、戲院建筑等。雖然已經(jīng)列入文保護(hù)單位，但有些建筑保護(hù)情況還是令人擔(dān)憂(yōu)。
2開(kāi)封近代歷史建筑修復(fù)手法。
對(duì)于開(kāi)封歷史建筑的肌體材料我們可以分為非永久性建筑材料和永久性建筑材料來(lái)處理。開(kāi)封歷史建筑的現(xiàn)狀破損程度種類(lèi)多而且程度不一，一些非永久性的建材，如果是沒(méi)有特殊的價(jià)值，從純粹的美學(xué)角度出發(fā)時(shí)可以“整舊如新”。像是河南大學(xué)的近代建筑群、包耀記南貨店、晉陽(yáng)豫南貨店、萬(wàn)福樓金店等建筑的彩畫(huà)所用涂料易損，本身就是預(yù)防破壞所采取的措施，很多破損脫落，需經(jīng)常更新，這里如果不進(jìn)行“整舊如新”，很難想象還有什么歷史建筑的功能、歷史與美學(xué)價(jià)值。不過(guò)，即使從單純的美學(xué)角度考慮，對(duì)那些非永久建材的“整舊如新”處理也有很大的彈性。比如在開(kāi)封近代的歷史建筑都可以采用了表面凹凸不平的抹灰方式，比重新粉刷的“整舊如新”要好的多，再有，像原來(lái)的國(guó)民大戲院外立面一樣色澤較深的抹灰墻面。因?yàn)檫@些體量相對(duì)高大的建筑外墻面因長(zhǎng)久的風(fēng)吹雨淋肯定會(huì)出現(xiàn)一些的殘缺斑駁、色澤不均。在這種情況下如果對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單清理表面污垢，保留這樣的墻體反而更有其合理性。一是可以展現(xiàn)歷史文化獨(dú)特韻味，二是在藝術(shù)審美的角度這種殘缺美卻是建筑生命的完美體現(xiàn)。
在對(duì)開(kāi)封近代歷史建筑保護(hù)與修建方面，新與舊的'融合可以體現(xiàn)在形體、色彩、材料、建筑構(gòu)成方法等多個(gè)方面，新與舊的融合并不是不可協(xié)調(diào)，新材料完全可以通過(guò)特定的處理方法以達(dá)到融合協(xié)調(diào)的效果。
舉個(gè)例子，始建于上世紀(jì)初的開(kāi)封國(guó)民大劇院，其內(nèi)部空間己經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)今文化市場(chǎng)日益發(fā)展的需要，在內(nèi)部加入了多個(gè)滿(mǎn)足不同放映需要的演播廳，如果還想在保留原來(lái)劇場(chǎng)建筑本體的同時(shí)又能滿(mǎn)足現(xiàn)代化演播需要，勢(shì)必要對(duì)其進(jìn)行擴(kuò)建。我們可以在擴(kuò)建部分用鋼結(jié)構(gòu)和玻璃在構(gòu)成、尺度、細(xì)部特征上以上世紀(jì)初開(kāi)封國(guó)民大劇院的建筑及構(gòu)建特征進(jìn)行模擬，所使用材料特征雖然是全新的，現(xiàn)代材料的橫梁構(gòu)建和開(kāi)封國(guó)民大劇院建筑的層高保持在同一水平線(xiàn)上，使得新與舊之間既有協(xié)調(diào)，又有對(duì)比。再比如，可以在開(kāi)封原偽市政公署的破舊的墻面上，加以素水泥抹灰墻面，不做任何粉飾，保留施工中留下的自然色差，使得改建墻體在色彩肌理上與已有的磚墻保持協(xié)調(diào)，既有統(tǒng)一又有對(duì)比，展現(xiàn)了各自的生命美學(xué)特征。
3開(kāi)封近代歷史建筑的空間整改。
內(nèi)部空間的整治調(diào)整是歷史建筑保護(hù)與利用的核心，這種情況一般會(huì)涉及到使用空間的擴(kuò)展，由于使用空間的擴(kuò)展必然會(huì)導(dǎo)致的內(nèi)部空間的調(diào)整。對(duì)內(nèi)部空間的調(diào)整主要有以下兩類(lèi)途徑：中庭的利用：開(kāi)封市東部的天主教河南總修院因?yàn)槎嗄晔逕o(wú)人管理，現(xiàn)在已經(jīng)岌岌可危，其平面布局采取環(huán)形單廊形式，中間圍合了一個(gè)很大的院落，目前空間開(kāi)發(fā)利用起來(lái)效率不高。采取將院落空間轉(zhuǎn)換為中庭的方法，就能夠極大地改善這種狀況。我們可以在內(nèi)院插入一個(gè)中庭，甚至是一個(gè)含夾層的中庭，使無(wú)用的內(nèi)院變成了一個(gè)陽(yáng)光明媚、舒適時(shí)尚的采光大廳，能夠有效增加大片的使用面積，而且同時(shí)豐富了內(nèi)部空間。在這里要注意的是由于將內(nèi)院或通道轉(zhuǎn)變?yōu)橹型タ赡軠p少自然采光，因此中庭的頂層建筑材料應(yīng)盡量選用透光材料。
夾層的增建：夾層也使增加使用空間的有效手段。開(kāi)封近代的建筑，由于當(dāng)時(shí)的科技條件所限，不具備像空調(diào)這樣的現(xiàn)代化通風(fēng)設(shè)施，為通風(fēng)采光需要，往往建造得高大寬敞，加之當(dāng)時(shí)人們受西風(fēng)東漸的影響，建造高大宏偉的建筑成為人們普遍的心理追求，那時(shí)建筑層高往往比現(xiàn)在高得多，這樣就對(duì)老建筑進(jìn)行夾層改造利用提供了空間基礎(chǔ)。局部夾層不僅能提供更多的使用空間，而且能造成空間對(duì)比，形成豐富、動(dòng)人的層次。比如說(shuō)開(kāi)封的近代歷史建筑像國(guó)民大劇院等具有前廳功能的公共建筑，改造利用時(shí)可以在入口處構(gòu)造了一個(gè)夾層，能夠使面積在現(xiàn)在看來(lái)可能不大的入口大廳有了高敞、豐富的空間感受。不含有前廳作用的像是商業(yè)建筑也可以在改建中通過(guò)夾層手法則是增加使用空間，具體做法有比如可以從二層樓板懸掛了一個(gè)鋼結(jié)構(gòu)夾層等。
4結(jié)語(yǔ)。
2月28日開(kāi)封被命名為宋都古城文化國(guó)家級(jí)產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，這樣雖然對(duì)開(kāi)封的宋都文化的弘揚(yáng)和發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，但是要注意開(kāi)封的近代建筑資源也同樣值得我們重視，在大力發(fā)展古文化的基礎(chǔ)上是否能關(guān)注一下城區(qū)的近代建筑街區(qū)的狀況。而想要真正擴(kuò)大開(kāi)封近代建筑的保護(hù)數(shù)量，使眾多的歷史建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中不成為不該消失的風(fēng)景線(xiàn)，歷史建筑的各種價(jià)值最終活躍在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化中。只有靠市場(chǎng)機(jī)制下的再利用開(kāi)發(fā)才能完成，依靠市場(chǎng)機(jī)制籌措保護(hù)基金，建立保護(hù)為了利用、利用促進(jìn)保護(hù)的新體制，是我們必須與必然的選擇。
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留學(xué)論文開(kāi)篇篇十六
公路養(yǎng)護(hù)與管理是公路建設(shè)的延續(xù)和發(fā)展，對(duì)公路使用功能的發(fā)揮起著重要的保障作用。因此，養(yǎng)護(hù)管理在整個(gè)公路系統(tǒng)中的主導(dǎo)地位是顯得尤為重要，針對(duì)上述分析我國(guó)現(xiàn)有公路養(yǎng)護(hù)與管理存在的弊端，提出以下幾點(diǎn)對(duì)策：
（1）理順管理體制，提高管理效能。養(yǎng)護(hù)管理體制是指養(yǎng)護(hù)管理權(quán)限劃分及管理活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的物質(zhì)存在形式(包括養(yǎng)護(hù)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置、管理層結(jié)構(gòu)和人員配置)和一系列管理規(guī)則、秩序及規(guī)范所構(gòu)成的制度體系。傳統(tǒng)的公路養(yǎng)護(hù)管理體制，已不符合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也無(wú)法適應(yīng)普通公路養(yǎng)護(hù)管理發(fā)展的客觀(guān)要求，已成為制約我國(guó)公路事業(yè)發(fā)展的瓶頸。因此，應(yīng)根據(jù)目前公路養(yǎng)護(hù)與管理的實(shí)際情況，本著“建設(shè)是發(fā)展生產(chǎn)力，養(yǎng)護(hù)管理也是發(fā)展生產(chǎn)力”的原則，建立合理的養(yǎng)護(hù)管理制度，實(shí)行集中養(yǎng)護(hù)與分散養(yǎng)護(hù)，正常養(yǎng)護(hù)與季節(jié)性養(yǎng)護(hù)，專(zhuān)業(yè)養(yǎng)護(hù)與群眾養(yǎng)護(hù)相結(jié)合的辦法，做到建養(yǎng)并重，實(shí)現(xiàn)我國(guó)公路的可持續(xù)發(fā)展。
（2）提高養(yǎng)護(hù)與管理水平，以及員工自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。隨著我國(guó)公路里程的不斷遞增，原有的養(yǎng)護(hù)公路的養(yǎng)護(hù)方法和管理水平已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，再用過(guò)去的水平管理現(xiàn)在的公路顯然是是不相適應(yīng)。先進(jìn)、實(shí)用的養(yǎng)護(hù)技術(shù),保證了公路的正常使用,規(guī)范、科學(xué)、高效的管理使普通公路的服務(wù)水平不斷提高。運(yùn)用現(xiàn)代管理理念和電子信息技術(shù)，將公路的各種優(yōu)勢(shì)凸顯出來(lái)，最大限度地發(fā)揮公路的長(zhǎng)處，開(kāi)發(fā)、推廣、利用好具有現(xiàn)代意識(shí)的各種技術(shù)和平臺(tái)，使這些技術(shù)真正發(fā)揮作用。
（3）養(yǎng)護(hù)管理要科學(xué)化和規(guī)范化。公路承受較大的交通負(fù)荷，路況不斷變化，其養(yǎng)護(hù)作業(yè)多樣且技術(shù)復(fù)雜，必須走養(yǎng)護(hù)科學(xué)化、規(guī)范化之路。需加強(qiáng)施工過(guò)程的檢查和質(zhì)量監(jiān)督，工程的驗(yàn)收必須按相關(guān)規(guī)范的要求進(jìn)行，確保養(yǎng)護(hù)工程能符合公路的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，維持公路的運(yùn)營(yíng)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)水平。養(yǎng)護(hù)管理的科學(xué)化，指以科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的手段為依托，在科學(xué)決策上，要根據(jù)現(xiàn)有的公路的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、實(shí)際路況、交通量大小及其他經(jīng)濟(jì)技術(shù)參數(shù)，確定養(yǎng)護(hù)對(duì)策措施，避免主觀(guān)臆斷，背離實(shí)際的決策。在確保工程養(yǎng)護(hù)質(zhì)量的前提下，要盡量縮短占用公路的時(shí)間，縮短工期。因此，要不斷研究積極推廣和采用新材料、新工藝以便縮短工期，提高工作效率。
（4）提倡養(yǎng)護(hù)管理機(jī)械化對(duì)策。養(yǎng)護(hù)機(jī)械化是公路現(xiàn)代化的必由之路，養(yǎng)護(hù)機(jī)械化是實(shí)現(xiàn)公路使用功能，提高服務(wù)水平的關(guān)鍵。必須不失時(shí)機(jī)地?fù)屪ツ壳拔覈?guó)公路大發(fā)展的機(jī)遇，立足養(yǎng)護(hù)作業(yè)機(jī)械化、專(zhuān)業(yè)化,不斷提高公路養(yǎng)護(hù)機(jī)械的裝備率、配套率。
（5）加強(qiáng)政府對(duì)公路行業(yè)的監(jiān)管力度。明確公路主管部門(mén)在行使合法權(quán)力(如收費(fèi)權(quán)、執(zhí)法權(quán)等)的同時(shí)，必須依法履行公路養(yǎng)護(hù)義務(wù)和責(zé)任。公路養(yǎng)護(hù)實(shí)行社會(huì)監(jiān)理、政府監(jiān)督。此外，應(yīng)按照《公路法》的條款內(nèi)容，加快制訂適合中國(guó)特色的公路養(yǎng)護(hù)管理?xiàng)l例，使公路公益性屬性得到充分保障。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平日益提高，汽車(chē)的發(fā)展和普及，公路交通作為現(xiàn)代陸地運(yùn)輸?shù)囊环N重要方式的地位也更加重要，公路在運(yùn)輸能力、速度和安全等方面的突出特點(diǎn)將為實(shí)現(xiàn)地區(qū)間均衡發(fā)展，提高現(xiàn)代物流效率發(fā)揮不可替代的作用。因此，加強(qiáng)公路的養(yǎng)護(hù)和管理水平是實(shí)現(xiàn)公路優(yōu)良性能的重要環(huán)節(jié)，是值得每一個(gè)公路人研究和探索的內(nèi)容，應(yīng)把公路養(yǎng)護(hù)與管理工作做得更好。
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［2］@沈志云．交通運(yùn)輸工程學(xué)［m］．北京：人民交通出版社..
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十七
人類(lèi)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)也得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但隨之帶來(lái)的卻是全球的能源消耗和環(huán)境的污染。很多能源都是不可再生的，因?yàn)槟茉吹膮T乏讓人們開(kāi)始關(guān)注節(jié)能問(wèn)題。我國(guó)作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)的騰飛令國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，人們的生活得到提高，環(huán)境問(wèn)題也備受關(guān)注。國(guó)家多次頒布環(huán)境保護(hù)條例，從環(huán)境保護(hù)的各個(gè)方面入手，秉承可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，立志實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏!
近年來(lái)，全球環(huán)境問(wèn)題日益加劇，霧霾天氣、污染水源、酸雨天氣等惡劣環(huán)境問(wèn)題頻繁出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了人們的日常生活，同時(shí)也非常不利于開(kāi)展經(jīng)濟(jì)作業(yè)。世界是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，環(huán)境保護(hù)無(wú)國(guó)界之分，大自然是全球性的公共資源，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的世界格局中，環(huán)境保護(hù)也和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣需要全球合作，共同努力治理環(huán)境問(wèn)題。我國(guó)大力發(fā)展可持續(xù)戰(zhàn)略，也是為了解決日益加劇的環(huán)境問(wèn)題。
1我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中遇到的環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。
從改革開(kāi)放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)就得到了騰飛發(fā)展，國(guó)民收入增加，生活質(zhì)量不斷提高，但不可忽視的環(huán)境問(wèn)題也日益惡化。根據(jù)《環(huán)境綠皮書(shū)》中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，因汽車(chē)尾氣、工業(yè)排放等原因是造成我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要因素，根據(jù)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，在2025年前后，我國(guó)將成為實(shí)際上最大排放二氧化碳的國(guó)家?？諝馕廴緡?yán)重，地下水資源也遭到破壞，目前我國(guó)約有90%的城市地下水都遭到有害污染物不同程度的污染，同樣的土壤的污染情況也非常的嚴(yán)重。從空氣、水源到土壤、糧食，我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題不能小覷，應(yīng)該得到人們的關(guān)注。
2經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在一定的環(huán)境中開(kāi)展進(jìn)行的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)的特性，所以可能會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，這些影響很大程度上是消極的，兩者之間的關(guān)系，有積極的，也有消極的。
2.1經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足可能引起環(huán)境污染。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是國(guó)家進(jìn)步的體現(xiàn)，卻也導(dǎo)致了環(huán)境污染，同時(shí)因?yàn)楦咚侔l(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也將會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，先進(jìn)的的技術(shù)引進(jìn)，將對(duì)逐漸惡化的環(huán)境進(jìn)行治理。從國(guó)內(nèi)的環(huán)境污染分布來(lái)看，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)，早期的環(huán)境污染嚴(yán)重，但隨著人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng)，政府對(duì)環(huán)境問(wèn)題的重視，環(huán)境污染的情況又會(huì)得到了改善;反觀(guān)污染嚴(yán)重地區(qū)，是那些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，他們都有同一個(gè)特點(diǎn)，多以重工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，生產(chǎn)水平較為低下，當(dāng)?shù)氐木用袼剿刭|(zhì)較低，對(duì)環(huán)境保護(hù)沒(méi)有意識(shí)。
2.2經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境保護(hù)有推動(dòng)作用。
環(huán)境質(zhì)量的好壞，是由良好的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)保證的。兩者一旦失去平衡，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)的下滑或是生態(tài)環(huán)境的惡化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供資源，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也將對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造利用，由經(jīng)濟(jì)作為支撐，研發(fā)更多利于環(huán)境保護(hù)的技術(shù)，作用于環(huán)境保護(hù)工作。所以有些國(guó)家和地區(qū)，在一味地為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提下，破壞環(huán)境，而又在經(jīng)濟(jì)得到改善后，治理環(huán)境問(wèn)題。
由此可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相互統(tǒng)一的，兩者之間并不是單一的索取關(guān)系，兩者相互依靠。所以說(shuō)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的保障，環(huán)境的治理也不能缺少經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，兩者不會(huì)單一存在，缺一不可。
3實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的有效措施。
3.1增值可再生資源確保循環(huán)利用。
可再生的資源，就是可以更新、重復(fù)利用的資源。大自然中可再生資源的數(shù)量有限，即便是資源基本可再生的能力，但并不意味著，它們可以無(wú)休止、重復(fù)循環(huán)的再生，供給人類(lèi)使用。一套完整的管理制度，對(duì)再生資源進(jìn)行統(tǒng)一管理將有助于人類(lèi)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)也要秉承“合理利用，杜絕浪費(fèi)”的原則對(duì)待可再生的資源。
3.2節(jié)約利用不可再生資源。
目前，我們常說(shuō)的大自然資源匱乏，多數(shù)指的是不可再生資源，像是：天然氣、石油、煤礦等，這些都是經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年演變來(lái)的，不可循環(huán)再生資源，他們?yōu)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)待這些資源，節(jié)約利用是應(yīng)對(duì)之策。綜合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，對(duì)不可再生資源合理的`運(yùn)用，形成經(jīng)濟(jì)資源的閉環(huán)。
3.3強(qiáng)化環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，走可續(xù)發(fā)展道路。
人民是國(guó)家的發(fā)展的核心，所以在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，需要通過(guò)全民共同創(chuàng)造。通過(guò)大力宣傳環(huán)境保護(hù)知識(shí)，令大家對(duì)環(huán)境有充分的認(rèn)識(shí)，遵循資源循環(huán)利用的原則，再鼓勵(lì)大家從身邊做起保護(hù)環(huán)境。國(guó)家也大力倡導(dǎo)走可持續(xù)發(fā)展的道路，通過(guò)一系列的行為措施保證資源、能源的可持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、人口、環(huán)境的和諧。
世界是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，環(huán)境保護(hù)無(wú)國(guó)界之分，大自然是全球性的公共資源，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的世界格局中，環(huán)境保護(hù)也和經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣需要全球合作，共同努力治理環(huán)境問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境問(wèn)題兩者不會(huì)單一存在，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的保障，環(huán)境的治理也不能缺少經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)兩者雙贏，可通過(guò)增值可再生資源確保循環(huán)利用、節(jié)約利用不可再生資源以及強(qiáng)化環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，走可續(xù)發(fā)展道路等方式來(lái)保護(hù)環(huán)境。但就我國(guó)目前的情況看，在環(huán)境問(wèn)題治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，還有很長(zhǎng)的路要走。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十八
摘要：我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，水利條件的良好與否有著極為重要的作用和積極意義。也正是因?yàn)槿绱?，近些年?lái)，政府和相關(guān)部門(mén)都注重進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)水利工程的管理。事實(shí)上，由于受到傳統(tǒng)觀(guān)念和諸多相關(guān)因素的影響，很多人認(rèn)為水利工程的建設(shè)重于管理，最終導(dǎo)致水利工程積極效用的發(fā)揮大打折扣。為此，以“水利工程管理為主要研究對(duì)象，在對(duì)水利工程進(jìn)行概述的基礎(chǔ)上，立足水利工程管理的現(xiàn)狀，最終提出進(jìn)一步加強(qiáng)水利工程管理的有效舉措，希望能為今后進(jìn)一步做好水利工程管理提供一定的依據(jù)和參考。
關(guān)鍵詞：水利；水利工程；工程管理。
1前言。
提及水利工程，我們通常認(rèn)為就是那些為了有效緩解水害或者更加充分地利用水資源而修建的工程，根據(jù)服務(wù)對(duì)象的不同，有防洪水利工程、農(nóng)田水利工程以及水力發(fā)電工程等劃分。與其它工程相比，水利工程具有影響面廣、規(guī)模大、投資多、技術(shù)復(fù)雜、工期較長(zhǎng)等特點(diǎn)。
留學(xué)論文開(kāi)篇篇十九
中國(guó)學(xué)生在美國(guó)課堂遇到的諸多困境中，有一個(gè)特別值得注意的現(xiàn)象，偏理科的孩子通常既不愛(ài)讀書(shū)，也不愛(ài)寫(xiě)作，他們?cè)趯?xiě)作中遇到問(wèn)題可以想見(jiàn)。但有時(shí)候，一些文科“學(xué)霸”，愛(ài)讀書(shū)也熱愛(ài)寫(xiě)作的“文藝少年”，在美國(guó)大學(xué)里同樣會(huì)遇到寫(xiě)作困境，這似乎從更深的層次上反映出中國(guó)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練的弊端。
“當(dāng)我拿到一篇文章，幾乎能一眼判斷出，這篇文章是出自中國(guó)學(xué)生之手，還是美國(guó)學(xué)生之手?！眅mily說(shuō)。她有兩年教導(dǎo)中國(guó)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)那些中國(guó)學(xué)生的寫(xiě)作“套路”，已經(jīng)了然于心。
在emily看來(lái)，中國(guó)學(xué)生很愛(ài)用長(zhǎng)句，喜歡用各種復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)來(lái)重復(fù)同一種意思，喜歡詩(shī)意的、華麗的辭藻和句子，但美式寫(xiě)作則會(huì)認(rèn)為以上都是一種干擾，是在用“非常華麗的辭藻來(lái)干擾你的讀者，使他們不能抓住文章的中心，所以我花了很多時(shí)間讓我的學(xué)生，把那些所謂華麗的句子，全都刪去，使得他們句子中最基本、最清晰的元素，立即可見(jiàn)”。
“說(shuō)明性”是美國(guó)大學(xué)教育中定義學(xué)術(shù)寫(xiě)作的一個(gè)要義。其實(shí)任何寫(xiě)作都應(yīng)該具備這樣的功能，無(wú)論寫(xiě)作還是演講，目的應(yīng)該是讓別人“懂”——理解作者或講述者要表達(dá)的意思，而中國(guó)學(xué)生有時(shí)引以為傲的寫(xiě)作，很多時(shí)候并不介意讓別人“看不懂”。
這是中國(guó)學(xué)生在寫(xiě)作上直接可見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題，也是在形式上跟美國(guó)寫(xiě)作要求不相兼容的一個(gè)問(wèn)題。但在這些行文風(fēng)格背后，還有更嚴(yán)重的能力缺乏，那就是學(xué)習(xí)能力和思維方式。
正如那個(gè)sat高分錄取，最后卻被美國(guó)大學(xué)勸退的學(xué)生所說(shuō)，這些寫(xiě)作上的“不兼容”，最終會(huì)給美國(guó)大學(xué)留下“學(xué)習(xí)能力”不足的印象：因?yàn)橹袊?guó)學(xué)生不能把文本材料有邏輯地分解成一篇有觀(guān)點(diǎn)的文章，并且讓別人也能看懂——這中間，教授想看到的是學(xué)生的分析能力，而不是某個(gè)出其不意、又缺乏論證的觀(guān)點(diǎn)。
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