讀后感是一種對(duì)書籍內(nèi)容引發(fā)的反思和啟發(fā)的總結(jié)和表達(dá)。如何寫一篇有獨(dú)特觀點(diǎn)、深入思考的讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和思路。這些范文涵蓋了不同類型、不同風(fēng)格的讀后感，包括對(duì)小說、散文、詩歌等不同文學(xué)形式的作品的評(píng)述和感悟。大家可以閱讀這些范文，借鑒其中的表達(dá)方式和觀點(diǎn)，同時(shí)也要注重自己的獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)方式，讓讀后感更具有個(gè)人化的特色和魅力?？傊?，讀后感是一個(gè)展示讀者個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考的重要途徑，通過寫讀后感可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力，也可以與他人分享相同的或者不同的閱讀感悟，拓寬自己的思維和視野。
刀鋒的讀后感篇一
出于某種目的，今天花時(shí)間讀了威廉·薩默塞特·毛姆的小說《刀鋒》。
毛姆先生的其他著作，如《月亮與六便士》等還沒有機(jī)會(huì)拜讀，或者以前讀過卻不記得了。
讀書是能啟迪智慧的，我認(rèn)為人的一生所有經(jīng)歷都不會(huì)浪費(fèi)，所有讀過的書都不會(huì)白讀。就好像我們的意識(shí)中有一個(gè)只能進(jìn)不能出的寶箱，它貪婪地吞噬著你所有的閱歷，而一本好的讀物、或者一句話、又或者一個(gè)人或其他，就是這個(gè)寶箱的鑰匙。
能配上這把鑰匙的人是幸運(yùn)的，而幸運(yùn)地拿到自己鑰匙的人無疑會(huì)迎來一場蛻變。
《刀鋒》這本書是有資格成為鑰匙的，但不幸的是我的知識(shí)儲(chǔ)備還不太夠，沒能得到那場靈魂上的升華。
不過也有些小小的感受，在這里記錄下來。
上半部從艾略特引入拉里與伊莎貝爾的婚約，再引入各階層價(jià)值觀的對(duì)撞，還有不同地區(qū)之間的鄙視鏈。
聯(lián)想到故事的背景是一戰(zhàn)以后二戰(zhàn)以前，我們都知道那是個(gè)很殘酷的時(shí)代，同時(shí)也是各行業(yè)迅速發(fā)展的黃金時(shí)代，一切事物都在以目不暇接的速度發(fā)生著改變，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身邊的一切了。
盡管對(duì)比過去我們會(huì)驚恐地發(fā)現(xiàn)很多事情都從未改變，但我很慶幸自己未生在那個(gè)時(shí)期，同時(shí)也能想象到物質(zhì)快速發(fā)展所必然帶來的精神上的空虛。
所以故事的主人公拉里在經(jīng)過一系列事情后踏上了自我解脫的道路。
小說的名字“刀鋒”和印度哲學(xué)著作《奧義書》有關(guān)，拉里也是在婆羅門教哲學(xué)的啟迪下實(shí)現(xiàn)了自我解脫，“刀鋒”其實(shí)可以解釋為“越過刀鋒”，這讓我想到了我們少數(shù)民族兄弟那“上刀山下火?！钡某赡甓Y。
一切都讓人感觸良多。
讀最后幾章的時(shí)候，也許是我當(dāng)時(shí)比較餓了，也許是太過燒腦了，總之有些頭昏腦脹。
我不喜歡講述故事的情節(jié)，一來是有劇透的嫌疑，另一方面也確實(shí)記不住。
只說些個(gè)人感受好了：
在刨除一切超凡神秘因素以后，婆羅門教通過對(duì)‘善惡有報(bào)，人生輪回’的解讀以試圖達(dá)到‘解脫’的目的，這卻讓我想起印度那個(gè)神奇國度的另一教派：佛教，的理念來。
看過西游記的我們都知道小乘佛教和大乘佛教這兩個(gè)區(qū)別，不過對(duì)于我這樣的佛學(xué)研究者來說實(shí)在不必去給這兩類找個(gè)更合適的名字，而不是用‘大小’這樣有明顯褒貶意味的詞。
所謂“乘”是梵文yana(衍那)的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，載人由此達(dá)彼岸；我境界不夠資格去評(píng)論“大乘”，單說“小乘”是指‘自我完善與自我解脫’，這已經(jīng)是值得人一生去探索的事業(yè)了。而如果不按照神話去解讀‘佛’的定義，單單將其描述為‘覺者’、‘有智慧的人’，我認(rèn)為‘小乘’已經(jīng)足夠了。
其實(shí)很多時(shí)候我并不會(huì)試圖去理解哲學(xué)這鏡花水月般的神秘知識(shí)，以上也只是靈光一閃罷了。
再回過頭來做一個(gè)假設(shè)：如果你感覺你的朋友需要幫助，在普世價(jià)值觀、道德觀的前提下她也確實(shí)需要幫助，但她并不愿意被幫助、或者沒想到尋求幫助。
那你會(huì)怎么辦？
這樣我想到了“論跡不論心，論心無圣人”，設(shè)身處地，我覺得我會(huì)在力所能及的前提下去幫助對(duì)方，而力所能及是指不用自我犧牲或者犧牲很小，比如我有一萬塊錢，拿出一百塊給對(duì)方不用還這樣的程度就差不多。
可能會(huì)顯得有些不夠大方、不夠善良，小說中其實(shí)也在對(duì)善與惡進(jìn)行詮釋，畢竟主角拉里是從戰(zhàn)場上回來的，作者也是真的見過戰(zhàn)場的。兩次世界大戰(zhàn)那殘酷的地獄能帶來多少傷害，就能帶來多少對(duì)‘善’的沖擊，置身于那等場景，放眼四望，滿滿都是人性之惡吧！
其實(shí)不論“性本善”說還是“性本惡”說，都有不少的支持者，我們小時(shí)候都讀過的《三字經(jīng)》開篇就是“人之初、性本善”。我不知道這是不是就是真理，我一直都讓自己相信它是對(duì)的。
可是呢，人的惡念又好像是永無止境的，我會(huì)仇富、會(huì)嫉妒、會(huì)背地里偷偷罵人，好到好東西也有悄悄順走的想法，街頭遇見漂亮妹子晚上也會(huì)做些不可描述的夢(mèng)。
畢竟年輕。
我的三觀還算正確，不說道德高尚，也能管好自己，并沒有真的做過什么違背公德正義的事情。
各位也不要對(duì)我產(chǎn)生誤解，雖然大家都不認(rèn)識(shí)。
盡管有時(shí)候會(huì)因此感到折磨，有時(shí)候也很懷疑這么做的意義。
說來說去，其實(shí)不太能準(zhǔn)確概括我的心情，激情總是來的快去的也快，就先這樣吧。
一天時(shí)間，讀完將近二十多萬字的小說，其實(shí)蠻累的。
上一次這么拼還是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《數(shù)字城堡》。
不過有一說一，成就感滿滿?？熳x有快讀的滿足，慢讀有慢讀的享受，真心建議你們都試試看，一定會(huì)有些奇妙感受的。
刀鋒的讀后感篇二
舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會(huì)上流的名人貴族交往，雖然那副有時(shí)道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實(shí)在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對(duì)姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時(shí)候的確還挺心疼這個(gè)小老頭的，畢竟他對(duì)毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的'，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無論他的個(gè)性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對(duì)相貌姣好的友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識(shí)二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼?！笨上У氖?，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠(yuǎn)?？赡苷娴南駮颜f的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對(duì)愛的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。
全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財(cái)產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛情。
而拉里呢，真的是個(gè)迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來一切都是未知。對(duì)于拉里來說，一輩子很長，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒意思了。
刀鋒的讀后感篇三
書中講述了性格各異的中青年的人生故事，而作為主人公的拉里在不同時(shí)期或多或少的出現(xiàn)在他們的人生中。就像作者在本書結(jié)尾總結(jié)的那樣，無論每個(gè)人追求的是什么，但都獲得令自己滿意的結(jié)局。
我們要堅(jiān)守自己，拉里不顧周圍人的反對(duì)，甚至不惜放棄婚姻，一直尋找著內(nèi)心的充盈。書中人物與拉里都有過一段時(shí)間的接觸，也多半喜歡上了拉里親善獨(dú)立的人格，但他們并沒有過多的受拉里的影響而放棄自己的觀點(diǎn)或追求，他們都是勇敢而幸福的人。
我們更無法評(píng)判別人的價(jià)值觀，汲汲于名利的艾略特、沉溺于被愛與享受的伊莎貝爾、在絕望中放縱自我的蘇菲、站在黑暗卻面朝光明的蘇珊，還有不斷追求精神滿足與自我本真的拉里，縱然每個(gè)人的價(jià)值觀念不盡相同，但他們都清晰的知道自己想要什么，并不受外界影響的去追逐。價(jià)值觀并無高下之分，不能說追求物質(zhì)就是俗不可耐，追求精神就是高雅超凡，能遵從本心就值得歌頌。正是有了這些形形色色各不相同的目標(biāo)與追求才組成了我們的大千世界，我想這也是拉里重返塵世的理由所在。
刀鋒的讀后感篇四
斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。
印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落，熱愛社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇；拉里則有著禁欲系的超然，追逐知識(shí)帶來心靈的豐盈和哲思帶來人生的自由。
生活中，伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽，有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡單的生活：工作之余，網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡，新款輕奢商品的追逐，手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人，文字中繾綣的故事，清冷的人物，偶爾讓你按下暫停鍵的哲思，亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu)，希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂。
我相信，對(duì)于大部分人來說，物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面：我們沉醉于諸多感官的快感之中，我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是，作為蕓蕓眾生，我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者，我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪，被社會(huì)和工作的工具理性支配著，不斷的kpi和重復(fù)勞動(dòng)，已然讓我們疲于奔命。二者，我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度，才會(huì)有、才能夠追尋精神的自由度。最后，就是海量的游戲、爽文小說、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間，沉浸在即時(shí)的享受和簡單的快樂之中。
我們好像漸漸無力去追逐或拓寬詩和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延，隨著年歲趨大，職業(yè)定型，再無九天攬?jiān)挛逖笞谨M的心力來對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下，在所有的獲得和deadline之后才能喘息，進(jìn)入片刻的賢者模式。
部分男性有著較為明確的指向，事業(yè)、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由，可以有更多的推力和身段。部分女性，則沒那么幸運(yùn)，沒有殷實(shí)的家境，也沒有足夠的勇氣和契機(jī)。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年，以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許。
之于愛情，最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛拉里，可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷，同時(shí)，還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺得，人的內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足，你所無法理解和接受的，并非你真的無法接受，而是因?yàn)槟銖奈唇佑|，你有足夠的自由度選擇離開。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長相處中，情愫會(huì)暗自滋生，誠如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。
我們司空見慣并切身經(jīng)歷，摯愛之人的炙愛逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是，那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見面的人，少了些許幽默和吸引，就好像洞察全貌，缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心，匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中，周而復(fù)始。殊不知，站在更長的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望，未來幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無存。
別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力，別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就，而是，有時(shí)候我們可以變得鈍感一些，別把價(jià)值連城的際遇，輕易推走，在你真正了解自己和對(duì)方之前。
刀鋒的讀后感篇五
本書中，毛姆先生依然是以第三者的身份來講述故事的，小說中的毛姆先生算不上故事的參與者，他只是一個(gè)作陪的客人，是故事的旁觀者，是每個(gè)角色的傾訴對(duì)象，也許這就是第三者身份的好處，不需要為如何參與故事而煩惱，只需要點(diǎn)燃一根煙，靜靜地看著發(fā)生的一切，然后默默地思考。
他觀察著每個(gè)角色的外表和心理，并對(duì)他們進(jìn)行剖析，讀者跟隨毛姆先生一起探尋每個(gè)角色的內(nèi)心，仿佛在審視自己的內(nèi)心，因?yàn)闀械拿總€(gè)角色又何嘗不是我們身邊每個(gè)真實(shí)存在的人呢，或多或少都有這些角色身上的影子，這些角色是毛姆先生從眾生相中抽離出來的結(jié)合體，是你是我也是他，固然你才會(huì)覺得似曾相識(shí)。
人這一生總有許多執(zhí)念，艾略特執(zhí)著于榮譽(yù)，執(zhí)著于社交，伊莎貝爾因?yàn)閳?zhí)著于對(duì)拉里的愛而耍心眼，格雷確實(shí)只是凡夫俗子，我們何嘗不是呢？做個(gè)想要掙錢又能掙錢的凡夫俗子也沒什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)支撐他在巴黎閑晃兩年，我等就算想要探尋所謂人生的意義，肚子就會(huì)提前抗議了，像格雷那樣簡簡單單地過一生也挺好的。還有可憐的蘇菲，人這一生究竟會(huì)遭遇什么，你預(yù)測不到，不管你做什么樣的選擇，真誠待人，認(rèn)真生活，過好當(dāng)下。
刀鋒的讀后感篇六
《刀鋒》這本書，個(gè)人看完覺得塑造了三個(gè)人物:拉里，伊莎貝爾和蘇菲。
蘇菲，因車禍丈夫去逝后，開始淪落。拉里試圖從淪落中救出蘇菲，而平時(shí)優(yōu)雅迷人的伊利貝爾卻把她推向死亡。作者并沒用太多筆墨敘述這一段，卻用對(duì)比手法刻畫出人心的善惡。
伊莎貝爾，在這個(gè)故事里伊莎貝爾代表著大多數(shù)身上有著凡俗生活中女人所蘊(yùn)藏甚至顯現(xiàn)的更多特質(zhì)。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所愛的人“拉里”。
拉里：代表著那一些思考自身的價(jià)值，和生命的意義的少數(shù)人們。有時(shí)這些問題的無解會(huì)讓很多人感到羞恥，甚至被深深的孤獨(dú)感包圍，就像在遼闊的生命荒原里，我們只是模仿別人的樣子前行，卻從來都不知道為什么前行，于是思索的無果讓我們放棄了思索。是的，世俗是如此的強(qiáng)大，強(qiáng)大到讓你誤以為世俗的就是一切真實(shí)的，當(dāng)你被他人禁錮時(shí)，當(dāng)你被世俗左右時(shí)，當(dāng)你被時(shí)代打擊時(shí)，你變得彷徨，你變得迷茫，你變得沮喪，你甚至搞不清楚是這時(shí)代錯(cuò)了還是你錯(cuò)了，可穿越時(shí)間的長河，那些先賢的思想給了我們方向，無論動(dòng)蕩還是安穩(wěn)，我們都不應(yīng)該忘記一件事，那就是保持對(duì)生命的思索和對(duì)自我的真實(shí)，拉里從他的角度來說做到了。
刀鋒的讀后感篇七
之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。
《刀鋒》講述的是一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛爾蘭好友：這人平時(shí)是那樣一個(gè)生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚诶锏膽驯е?。拉里因此?duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
他開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時(shí)也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會(huì)物欲橫流的生活，一個(gè)人的跑到巴黎“晃膀子”。他開始自己漫長的讀書求知生活，在別人眼中，他就是一個(gè)不折不扣的不思進(jìn)取、游手好閑的社會(huì)青年。
他沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時(shí)，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
時(shí)下年輕人流行說希望有一天可以拋下生活來一趟說走就走的旅行，最好就是周游列國、環(huán)游世界?！兜朵h》中的主人公拉里大概會(huì)讓他們有所共鳴。
一面是優(yōu)渥安逸的生活，有體面的工作和社會(huì)地位、有愛他愿相伴一生的妻子；另外一面是無拘無束、隨遇而安的樸素生活。面對(duì)這兩種生活，想必大家都會(huì)思想掙扎一番。但我覺得大多數(shù)人喜歡后者的只是一時(shí)，說到一輩子的選擇還是向往前者。
在現(xiàn)在這個(gè)以金錢衡量成功的年代里，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實(shí)是不容易的。我要積極面對(duì)生活做好自己，平衡感情和生活。
刀鋒的讀后感篇八
毛姆寫這本書帶給他極大的樂趣，原因?yàn)榻K于可以一吐為快，才不管其他人覺得這本書是好是壞。
讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦海縈繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。
《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢(shì)不安，一派亂世，美國逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點(diǎn)不愛錢，沒有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會(huì)即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨(dú)處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實(shí)用主義，物質(zhì)主義。
愛情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價(jià)值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒有意義，還是只能可悲地任憑命運(yùn)擺布。
剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗(yàn)，想探究，想找答案。然而他只要覺得精神上的吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時(shí)做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。
拉里的一生要么讀書修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個(gè)在路上，自我覺醒，自我完善，自我探究，再覺醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過一生。
世界是個(gè)多元結(jié)合體，各自獨(dú)立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。
每個(gè)人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。
比如：閱讀非常適合我！
刀鋒的讀后感篇九
《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書。《刀鋒》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計(jì)，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說接近于《無問西東》里說的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的，而拉里是純無業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問。
拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無憂無慮，后來他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無人理解的孤獨(dú)之路，后來在印度受到啟發(fā)，回到美國成為一名出租車司機(jī)。
我沒勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家，再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事，身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”，這個(gè)過程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí)，我希望步步向前再仰望天空時(shí)，心里依然有悅，有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活，又疏離于現(xiàn)實(shí)，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來一張圖片，說“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時(shí)常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時(shí)就了結(jié)了，這是沒有對(duì)錯(cuò)的選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來的和拉里一樣勇敢的人。
不寫了，因?yàn)椴衩子望}在召喚。
刀鋒的讀后感篇十
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說：“救贖之路難行?！?/p>
但對(duì)于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何？
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒有過對(duì)生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的?！?/p>
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用priest寫過的一句話來結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”
刀鋒的讀后感篇十一
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)?，已?jīng)很久沒有了閱讀小說的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說點(diǎn)什么，因?yàn)?，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書；因?yàn)?，我曾?jīng)和兒子講過，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來，書中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無疑是作者要樹立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒有階級(jí)之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
刀鋒的讀后感篇十二
《刀鋒》這本書，是威廉·薩默賽特·毛姆四大長篇代表小說中最后一部，也是毛姆以自己真實(shí)姓名作為敘事者的長篇小說。雖然書中人物都"另取其名",但內(nèi)容應(yīng)該是毛姆的社交圈中社交季的一部分經(jīng)歷。在我心里，他是一位會(huì)講故事并且很會(huì)照顧讀者的作家。
這篇小說以艾略特的敘述開始，講述了斜杠青年拉里的故事。拉里原本在空軍退役后就要和艾略特的外甥女伊莎貝爾結(jié)婚的，前提是他要有一份穩(wěn)定的工作。但他執(zhí)念要去法國巴黎這個(gè)文明城市去"閑晃",并沒有腳踏實(shí)地的去工作。最終，伊莎貝爾踽踽獨(dú)行和他解除了婚約，嫁給了富二代格雷。
以前明白一個(gè)道路是活在當(dāng)下，并努力實(shí)踐著、今年感慨最多的是人性的善變：外界環(huán)境被動(dòng)選擇也好，私心善變也好其實(shí)根本的都是以自我為中心的導(dǎo)向吧。錯(cuò)綜復(fù)雜價(jià)值觀的涌現(xiàn)，都值得去探討，這些價(jià)值觀，即使放到現(xiàn)在，也能有相對(duì)應(yīng)的價(jià)值觀的人去對(duì)號(hào)入座。
艾略特這個(gè)人物既幸運(yùn)又孤獨(dú)。他每天熱衷于組織聚會(huì)和派對(duì)，一直游離于上層社會(huì)的社交圈，他最覺得羞恥的事莫過于在家孤獨(dú)的吃飯，他社交的對(duì)象，是以財(cái)富的多少，社會(huì)的地位為標(biāo)準(zhǔn)。但他卻把當(dāng)時(shí)并不有名的作家毛姆，尊敬有加。直到病入膏肓的時(shí)候，依然想著女王為什么不邀請(qǐng)他，平常參加他派對(duì)的哪些人卻從來不來看望他，只有毛姆，為了完成他的心愿，特地去拜訪女王，偷邀請(qǐng)函給他。
艾略特拼命想進(jìn)入名利圈，窮其一生，獲得比失去的少。生病前的熙熙攘攘與生病后的門可羅雀形成了鮮明的對(duì)比。我們?cè)絹碓矫靼滓?guī)則漸漸不那么重要了，重要的是對(duì)規(guī)則的解釋權(quán)。
我在模糊的探索中，嘗試著將感覺變?yōu)檎Z言。周旋于畫家圈的蘇珊娜，從一個(gè)畫家的懷里到另一個(gè)畫家的懷里，是個(gè)高級(jí)畫妓。她一直在尋找有趣的人，但我對(duì)她一點(diǎn)都不討厭，她攢錢在鄉(xiāng)下買地，并學(xué)習(xí)作畫，提升自己。對(duì)于一個(gè)從小窮怕了的人來說，也許能實(shí)實(shí)在在看得到的、屬于自己的金錢、土地，也是一中心靈的撫摸。伊莎貝爾是我很喜歡的角色。她感情豐富，總是露著迷人又調(diào)皮的微笑，別人言不及義的場合，她總能一語中的。每個(gè)女人都想體面的活著，她被社會(huì)的某些現(xiàn)實(shí)所逼迫，嫁給了富二代。她覺得男女雙方不僅要精神上和物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，更要輝煌無比。但他心里卻永遠(yuǎn)愛著拉里，直到拉里想拯救一個(gè)墮落的女人，和她結(jié)婚，那時(shí)候，伊莎貝爾的心塌了，此時(shí)的拉里真的不屬于她了。
本書的主人公拉里，為了去尋找自我和生命的意義，不惜和伊莎貝爾去解除婚約，也婉拒了格雷提供給他的體面工作。他不結(jié)婚，不工作，去歐洲游歷，最后在印度的一個(gè)靜修院受到啟發(fā)，找到了生命的真義。
那么，我們窮其一生，都在追求什么呢？名利？財(cái)富？安全感？精神？大眾里的主流價(jià)值觀？后來，我明白了，我們?nèi)笔裁?，就去追求什么。我想，這就是一種體面。
最后，祝福大家都能找到自己的追求。
刀鋒的讀后感篇十三
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過千錘百煉得到成長的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，為國爭光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國的大海的犧牲精神。
我長大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
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