讀后感的寫作可以和他人交流和分享，通過對話和討論，進一步開拓思路和豐富認識。在寫讀后感時，我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。以下是小編為大家整理的幾篇精選讀后感范文，通過閱讀這些范文，可以更好地理解和掌握讀后感的寫作技巧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇一
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關系的問題。在所有的關系之中，你和你自我的關系最為重要。
它是關系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二
買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進行了強烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書記錄了作者在各地旅行時的見聞，描述了異域的人情世、風俗習慣、文化特點等。我們不僅可以領略自然的美麗風光，還可以在與人接觸的過程中學會欣賞、感恩、以及愛。
“行萬里路，讀萬卷書”，旅行與讀書同樣重要，除讀書外，旅行是獲取知識的另一途徑，在旅行途中，豐富的見聞、親身的體驗，以及對于未知的探索對我們來說都是一筆巨大的財然后開闊，更能自如地應對生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來是光明的，他們時時刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當?shù)臅r候停一停，等靈魂追上來，然后再一同前進，這樣才走得踏實，走得長久，否則，人類必會在前面某個地方跌倒，起不來。所以旅行并不是單純的身體移動就可以的，還必須由靈魂來協(xié)調(diào)，欣賞時不僅要用眼來欣賞，而且要用心來欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過，才懂得山的巍峨險峻，、水的清澈純凈;去過莫高窟才領略壁畫的綺麗;去過海上油田才知道工人們的艱苦;去過基維斯特才能感受海明威寫作時的心境……。雖說書本可以讓我們了解我們未曾到過的地方，但要真正地感悟、領略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學習，不斷地成長，這也是旅行的價值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來才會更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開生活中的煩惱，堅強邁開步伐，去感受另一番風情吧，你會發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來這就是“讀萬卷書，行萬里路?！睆奈淖种心茴I略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽白老師的教誨，總是豁然開朗。
感到不足的地方是，作者沒有寫游歷的時間，沒有日期做背景，只是從空間上來看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫面不夠完整。
有人說，保持青春最好的方法就是永遠保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開始買《旅行使我們謙虛》這書，絕對是被書名所吸引。我無比認同畢淑敏對旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對生命的感悟，或是對困擾已久的困惑豁然開朗。旅行不單純是身體的移動，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認識、不認識的朋友聊起我的旅行時，大多聽到的感嘆是“好有錢啊”。其實，旅行最重要的前提是時間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無憂，就不必一味地再糾結于這身下水。買更大的房子，開更好的車，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫出的半徑中度過。
對于游記，各人有各人的寫法，至少我是很難寫出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫游記，也算是對自己的一種啟發(fā)。正好我正寫敦煌游記，本書中也有幾篇關于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫出心中的那分惆悵啊，學習學習!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇三
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒有太多華麗的詞藻潤飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人布滿遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學境界也加深了良多，對文學創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛與她對兒子的教導更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛而又可愛的母親。
在那時，北京藏書樓是最大的藏書樓，哪里有各種各樣不同種類的圖書，但那里卻有劃定：只對成年人開放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛看書，對文學布滿了好奇心與求知欲。當他長到十幾歲已經(jīng)是個小伙子的時候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進入北圖的過程和看書的過程。其中詳寫的是進入的過程。在過程中，運用了心理描寫和生動的動作描寫，表現(xiàn)了母子二人害怕被識破的心情，但兒子也急切想去看書的復雜心情。在好不輕易進去后，兒子恨不得把全館的書都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對讀書的渴想，甚至把博覽全書為理想。的確，在我們少年時代的是官(時光)是很寶貴的，我們在學習上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會到世界是包羅萬象的。在青春時，何不去拓展自己的領域，為夢想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長大一定要光明正大的從正門走進北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過一篇《風不能把陽光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開了描述。
在我們的糊口中，常常會說用“但是”這個連詞，比方說：你這次的考試成績不錯，但是——強中自有強中手;這女孩身材不錯，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個詞剛發(fā)明的時候，它向誰?在后來的長期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒來得及喘口勻氣，“但是”就不由分說把你推下了谷底。
一位心理學家主張大家廢棄“但是”，改用“同時”。好比我們形容天色的時候，說：今天的太陽很好，但是風很大?，F(xiàn)在是：“今天的太陽很好，同時風很大?！笨催@兩句話的時候，似乎沒有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語氣的韻味，就體會出來了。
“但是”風很大——會把人的留意力凝固在不利的因素上。覺著太陽好就是值得興奮的事情，風大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風把陽光打敗”;“同時”風很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會把眼光會萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時”，是一個透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見漂亮的綠色，也看見無數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿陽光，使我們每時每刻都在快樂中渡過。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇四
當看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的畢淑敏經(jīng)典散文讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大海里翻了豆腐船在一長串的書單中，我選取了畢淑敏的作品選。想起之前看的短篇小說《鮮花手術》，能夠說我的感覺是震撼。
翻開書，開頭便是小說，就感覺有了看它的動力，不然如果全都是散文的話，必須是不會按著順序來看的。第一篇是極短的小說《夢坊》，這樣的名字很有吸引人的力量。當然也給人帶來深深地思考，我跟作者產(chǎn)生了一樣的疑惑，“夢坊”是制造夢的地方嗎。當然不是，而是神秘的釋夢之所。隨著女主人公逐漸走進夢坊，我對它的了解也逐漸加深。一周一次的活動逐漸展開，博士要求大家把自己最新的夢記錄下來，來解析這些夢。然而在課程即將結束的時候，夢卻不再降臨到自己的睡眠過程中。大家就聽取了博士的推薦，采取了各種神奇而又詭異的方式，讓自己做夢。在準備讓自己做夢所需的材料時，女主人公又與其中的成員發(fā)生了摩擦。這樣帶著煩惱和自己編造的謊言進入夢坊的女主人公漸漸釋懷了。
我想，或許描述這樣一個故事，正是在告訴我們，其實我們沒有必要為了生活中的小煩惱或是我們認為的大煩惱而牽腸掛肚，在我們?yōu)檫@些煩惱而愁眉不展的時候，不知不覺之中，這些煩惱就已經(jīng)離我們而去了。
《藏紅花》是一個感人的故事，仿佛又回到了與《鮮花手術》相同的那個時代。故事發(fā)生在祖國的寒冷的邊境。我看到的是戰(zhàn)爭的殘忍，內(nèi)心的孝順和戰(zhàn)友間深厚的情誼。我想這樣的故事必須是與作者在三山交匯的高原上當衛(wèi)生員的經(jīng)歷有關，這樣的工作，必須經(jīng)歷過太多的壯烈的犧牲，太多真情的顯現(xiàn)。有這樣經(jīng)歷的畢淑敏，才能從一個從醫(yī)者，華麗蛻變?yōu)橐粋€著名的作家。
她的處女作《昆侖殤》這樣的故事還是滿耐看的，也不像時下流行的一些校園小說，名作家寫的遠比那些更有深意。我看到在這樣三山交匯的高原，寒冷遠遠超出我們的想象，這樣拉練就顯得尤為艱苦，圍繞著他們的是隨時隨地都有可能發(fā)生的犧牲。領導的指揮更加難以進行，個性當領導者要挑戰(zhàn)前人所未到達過的無人區(qū)時，部下就對這樣強度的拉練感到不滿，矛盾不可避免的爆發(fā)了。在這樣的拉練中，男女的界限也是模糊的，他們都得負重七十公斤徒步行軍。我一瞬間就想到了人們常說的，以前的條件這么艱苦，此刻的我們，更要珍惜來之不易的幸福。我在小說的看到，只有淺層接觸的人們，卻在爬山的過程中，為了拯救對方而失去了自己的生命。這樣的犧牲是偉大的。記得其中的一個細節(jié)，在徒手攀登懸崖時，就有人期望自己失手墜落，這樣就既能夠免去了寒冷的圍困，也能夠被送入烈士陵園。然而不聽使喚的四肢卻更緊地攀住了巖壁。事實上，這是作者在親身經(jīng)歷過程中產(chǎn)生過的想法。我就想到了，原先小說的細節(jié)也是能夠這樣產(chǎn)生的。
看這本書，也感覺到了很多關于死亡的事。作者因為想一探死亡的究竟，就來到了一家臨終關懷醫(yī)院。各種各樣的姿態(tài)展此刻我的面前。印象最深的是那個最美麗的護士幫忙院長挑選護士，這神奇的標準是――面善。在這樣一個簡單的條件下，做的卻是最累最臟的活。我想只有在最累最臟的活，和低廉的工資面前才能真正體現(xiàn)一個人發(fā)自內(nèi)心的.善良。在那里醫(yī)生的抱負得不到實現(xiàn)，接觸的只是不抱有任何期望的臨終者。借此也能夠窺探到病人家屬的內(nèi)心世界，為了結束病人的痛苦，他們會推薦醫(yī)生讓病人安樂死。那么醫(yī)生就成了寧死不屈的代名詞，畢竟這樣的死亡還是十分殘忍的。但是在另一個方面，我又同故事中的醫(yī)生一樣，是一個死亡陽剛論者。就像人們歌頌秋天卻不歌頌死亡一樣，其實死亡也是像秋天一樣的很完美的必然，不是嗎?既然自己的存活在這個世上已經(jīng)沒有什么價值，那么就安然離去好了。其中，也有為了完成任務而來的志愿者，這樣的工作并不是每個人都受的了得。但是有志愿者被感動了，了解了他們的痛苦，逐漸走進了這些臨終者。
其實看到后面的散文部分也是有很多感觸的:。
《握緊你的右手》：命運掌握在我們自己的手中，掌心的紋路不能決定命運。
《關于婚姻和家庭的獨白》：家庭于我們是如此的重要，我們在父母眼中是如此的重要一切都是無法割舍的。
就應還有很多，是我們此刻的閱歷所無法理解的，每一本書所帶給我們的感悟，都會在重要的時刻，敲打我們的靈魂的。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇五
有一種文體如和煦的春風，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學，以及后面的參軍入伍當上了軍醫(yī)，當然還有成為博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇六
提起作家畢淑敏老師，心中便會油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國家一級作家，是北京師范大學文學碩士，北師大心理學博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開來。每次捧讀，都是對心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個溫暖的擁抱......這都是千金難買的幸福啊！說得多好?。∵@是作者在告訴我們，要時刻《提醒幸?！钒?！
我愿用我的書握住你的手，用力、緊緊。這是一個用生命寫作的靈魂寫者，她把寫作比做是童年的延伸。你瞧，幼時的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實被刨出來了。它們團結友愛，一粒得見天日的同時，帶出很多伙伴的觸須。寫作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復活......
多美?。∽髡吖P下的每一個字，都是鮮活鮮活的，有著頑強生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無法自拔......
這，就是畢淑敏，一個用樸實、嚴謹?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫者；一個讓讀者尊敬和愛戴的作家。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇七
畢淑敏的散文比較張曉風的散文更加通俗，她的筆風也許沒有張曉風那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語譜寫著人生的樂章。
不用長篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理?！币鱿挛?，沒有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無私奉獻的動物?？晌闹械男Q，竟有一些自找麻煩的感覺，可你如果細細的、慢慢的去品這篇文章，你就會發(fā)現(xiàn)，其實并無道理。又有多少人為這俗世中的金錢、權勢、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當生命結束時，他們才會恍然發(fā)覺，世界是一個繭，而他們從未為自己而活過。
《愛的回音壁》我們被深深的愛意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛呢？我喜歡“愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币驗?，已經(jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛我。時間無情，在他們的臉上已經(jīng)滿滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿是愛意和那對子女的擔憂??！我們已經(jīng)12歲了，不說別的，從我們上學開始，6年啊！我們對父母說過一句“我愛你”這三個字嗎？因為我們成天沉浸在愛里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤耍梢詫⒏栊堑纳?、愛好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說一句“生日快樂！”讓我們行動出來吧！讓父母對我們的愛感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇八
許久未曾這么不帶功利性的讀書了，身后放著班得瑞的音樂，我在書桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書是由人民出版社20xx年出版的，全書大致可以分為三個部分。
第一部分是對人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學的時候讀到的，當時的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動的是這段描述：
沒想到真到臨行的時候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說自己有病。父親說。
那你也說自己有病。母親說。
我沒病。父親說。
當我的父親后來患一種極罕見緩慢的惡性血液病、離開人間的時候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長達幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來，那就是疾病的早期征兆了。
那些號稱有病的軍人，至今還在世上。我的健康無比的父親，已長辭人間。
作者寫下這段文字的時候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領悟與經(jīng)歷有著直接的關系。
《火車內(nèi)外的風景》通過講述一個文學家與經(jīng)濟學家關于火車的對話，描述了兩個行業(yè)簡單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學家到車頭來。經(jīng)濟學者的朋友這樣說。
行進的列車上，總要有人看車窗內(nèi)外的風景。我說。
有人在車頭掌控著列車的前進方向，有人在觀望這車窗內(nèi)外的風景，還是需要有人去研究怎么讓火車更快更穩(wěn)的前進，這是研究控制的人說的話。
一千種行業(yè)，也許會看到一千種不一樣的列車。
火車是怎么前行的固然重要，但是在火車運行的過程中，審視心靈同樣非常重要?！杜馁u你的生涯》中最后一段話這么說：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運，請首先改變心的軌跡?！比松@么長，精力十分有限，有的東西是一定會被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠”。我在選擇為什么貢獻自己的一生的時候，也同樣沒有選擇這三項。這些品質(zhì)不重要嗎？當然重要。不過相比較于別的選項，這三項看著著實沒有什么競爭力。很難評判誰的取舍就是正確的錯誤的，借用書中的一句話“重新剖析自己的價值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?/p>
《每只小狗都有一個目標》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個目標，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級需要它。它的存在，和別的人都沒有和你的關系那樣密切。也就是說，它將是你最親愛的伙伴，其血肉相連的程度，絕對超過了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領導的關系。你可能喪失了所有的財產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標還在，你就還有一個完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨和無望。”
“你以為你逃避了風險，你以為你躲避了責任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過此一生了嗎？……由于每一個人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當你完成了自己人生的臺階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實和價值?！?/p>
每一個奮斗過的或者正在奮斗的人都會對這樣的文字產(chǎn)生強烈的共鳴感，為了目標而努力的過程，更多的是自己被自己所感動，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會到奮斗過程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅定努力過的人會更懂。
文章的第三部分描寫的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關于旅行的故事，還是在旅行中去寫讀后感吧。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇九
這個問題，不知有多少人思考，追問過，回答過，也許，只有在人們有空虛感，或無事可作時，才會考慮這個問題，而當一個人真正忙碌起來時，是不會有時間考慮這種問題的。
所以要想真正了解人生的含義，首先就要為自己確立一個長遠，清晰的目標，當一個人向著自己的目標，向著好自己的理想拼搏，奮斗時，他的人生才是最充實的!
其實，很多時候我們很迷茫，我們找不到方向，憧憬著美好的生活，卻只是幻想一場，我們可能會抱怨生活有許多磨難，卻未能看到困難之后的陽光。
胡適先生曾說過，人生本沒有意義，你賦予他什么意義，他就有什么意義。
所以說，人生就像一張白紙，他掌握在自己的手中，正像那句話所說的“其實你也在選擇生活”，只只要你的人生具有了方向性和主動性，那么人生就有了意義。
因為你具有了目標，具有了希望，目標，所以要尋找人生的意義，就去發(fā)現(xiàn)自己的人生目標和方向吧!
不因虛度年華而悔恨，不應碌碌無為而羞恥。
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。
流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。
任何關于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當代普通人的日常生活。
讀他的書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學，于是這個學生拼命的學習，認真按時完成老師布置的作業(yè)，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學生卻能抵得住誘惑，在家學習。
他為了自己的目標而奮斗。
則另一個學生，覺得自己一定能考上一所好大學。
從此對“目標”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標。
是啊!其實尋找目標并不是一件難事，關鍵是要學著給自己樹立一個目標。
樹有了目標，就能長成參天大樹;花有了目標，就能開放的愈發(fā)美麗;人有了目標，就能朝著這個目標不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開始，建立一個自己的小目標吧!
自“書香中交”活動開展以來，公司各單位組織了形式不一的讀書活動，為員工培養(yǎng)讀書習慣、提升文化素養(yǎng)營造了良好氛圍。
在各單位上交的書評中，不乏意蘊深厚、感情豐沛的誠意之作。
微信君特別選取了幾篇，與大家體會這“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真諦。
——編者按
初識畢淑敏，還是初中時代，當時對這位女作家的了解微乎其微，只是出于初中閱讀課的需要，拜讀了她的一篇散文《提醒幸?！?，當時并未從中理解太多內(nèi)容。
時隔十多年，當我再次遇見她的時候，是前一陣子項目部“陽光心態(tài)助航職場”系列講座，她的一篇具有哲理性的文章——《我很重要》，被作為改變職場心態(tài)的'典范進行宣講。
如今，在書香中交活動推動下，《畢淑敏散文集》再次成為我的選擇。
在畢淑敏的很多文章中，關于“幸福、自身價值實現(xiàn)和愛的傳遞與表達”等方面，文辭優(yōu)美而富有哲理。
當你仔細回味這些文章、真正走近她的時候，你會發(fā)現(xiàn)她的文章是春天的細雨或深冬的白雪，潤物細無聲;又或是夏天的驚雷或初秋的霜露，醒心徹骨。
她的文字總是輕的，于是不經(jīng)意便走進了你的心房，在合上書之后，仍久久欣然沉浸其中。
一、“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。
”——《提醒幸?！?/p>
對于初中時代的我們，當時讀到這篇文章的時候，并不知道作者是懷著怎樣的愛與情感，去向我們表達她自己。
但今天想來，也許她想告訴我們的是要有一個快樂的童年，有一個愉快而值得紀念的學生時代。
如今我們早已告別學生時代，已近而立之年，生活中太多的東西讓我們?nèi)プ⒁狻⒈惶嵝眩俏覀儏s忘記了提醒自己什么是幸福，什么是我們心中的太陽。
對于在橋梁施工一線的一名基層工作者，曾經(jīng)我們抱怨過很多，項目環(huán)境太惡劣、沒有假期、項目活動太少、領導關懷不夠、現(xiàn)場工作內(nèi)容與自身能力不一致……但是我們還是堅持著一路走來，堅定的望著遠方，到底是什么支撐著我們走到現(xiàn)在呢?我想也許就是那寒冷日子里的一縷陽光吧，可能來自自身的片刻冥想，也可能來自同事或領導的關懷，亦或是那些如今回想起仍激情燃燒的歲月。
當我們回首過往的時候，我們會侃侃而談，甚至在觥籌交錯間潸然淚下。
我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，這樣一份我們曾經(jīng)抱怨無數(shù)的工作，帶給我們值得珍藏的回憶實在太多。
不管我們當初選擇這份工作的時候，理想有多明朗、現(xiàn)實有多朦朧，慢慢的我們才發(fā)現(xiàn)，我們愛的不是成敗得失，我們愛的正是這艱辛的過程，正如有人說過：“人生就是在路上走的，累了苦了那是應該的，但每個人都得選擇一條沒有怨言的路”。
因此我們要學會提醒自己幸福，在難搞的日子里笑出聲來，這不是苦中作樂的哀怨，而是提醒幸福的長鳴。
親愛的朋友們，生活并沒有欺騙我們，只是我們忘記了提醒自己的重要。
二、“重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。
”——《我很重要》
在項目舉辦的“陽光心態(tài)助航職場”系列講座中，讓我印象最為深刻的便是這篇《我很重要》。
很多講師都在強調(diào)一個觀點，那就是要像老板一樣工作，肯定自己在工作中的重要性，敢于說出“我很重要”。
其實敢于說出我很重要，是一種對自己的肯定，同時也是向別人傳遞正能量的一個途徑。
這對于越來越多的剛畢業(yè)的學生來說尤為重要，因為他們更渴望、更需要被肯定和重視。
項目內(nèi)部競爭其實不算太激烈，讓管理層知道你能干什么不是一件難事，但是讓管理層知道你還能干什么確是一件不易的事情。
施工行業(yè)是一個態(tài)度和責任心居首位的行業(yè)，敢于認可自己在崗位中的重要性，也是對自己在崗位上工作成績的肯定，畢竟只有讓別人認識了你的能力才能給予更多的任務和機遇。
從我身邊的人和事觀察，我發(fā)現(xiàn)很多時候，我們并不愛說我很重要。
也許我們覺得自己并不偉大、不應該在大家面前宣示自己的地位;也許我們覺得我們應該中庸、不應該在大家面前突出自己。
其實我覺得這都是對《我很重要》的誤讀，作者筆下的我很重要，更多闡述的是一種心態(tài)、一種對自己的允諾。
當我們悉心自問的時候，我們會很快發(fā)現(xiàn)，對身邊的同事、對項目、對家庭以及對公司，我們每一個人都很重要。
我們每一個人都在向家人和朋友展示著最優(yōu)秀的自己，向他們傳遞自己的正能量，向生命傳遞自己的諾言。
做一個優(yōu)秀的自己是對“我很重要”最完美的詮釋。
親愛的朋友們，讓我們大聲喊出“我很重要”吧，讓這份堅毅的聲音，回蕩在崇山峻嶺、在浩瀚海洋!
三、“在愛中領略被愛，會有加倍的豐收。
”——《愛的回音壁》
曾經(jīng)的我們憂郁、青春年少，施工現(xiàn)場的生活讓我們一天天成長，改變了我們每一個人。
儼然不變的是項目部，是施工現(xiàn)場那些高聳入云端的機器設備，總是在靜靜俯瞰著紅塵。
當我們學會了提醒自己、勇于喊出我很重要的時候，細心的你會慢慢發(fā)現(xiàn)有這樣一個群體，他們總是在寵愛聲中不停的流轉，一如四季輪回的風車。
不知從何時開始，新一屆的畢業(yè)生成為了大家關注的重點。
剛剛進入項目部，就會有座談會、有導師帶學員活動、有領導的細心關懷、有項目人文情懷的感染。
這讓剛剛走出校門的大學生，感受到企業(yè)文化的溫暖，讓他們更好、更快的融于身邊的生活。
但就是這樣一個群體，卻總是在關注聲中走來、又走去，是什么讓他們放棄了當初的選擇呢?也許不是他們習慣了被寵愛、被關注，而是我們沒有讓他們領略被愛。
愛是給予，更是回饋。
我們在給予了很多關愛的同時，卻總是忘記在過程中回饋。
對于眼前的工作來說他們是初生的嬰兒，短暫的師徒是否能成為一輩子的良師益友，繼續(xù)寵愛也許勝過萬千寵愛于一身。
很多時候，在提醒他們幸福的同時，在給予他們更多關愛的背后，肯定他們的重要性、讓他們有存在感也許是最關鍵的回饋。
讓他們知道我們的愛是那么真實而具體，是導師帶學員總結會上肯定的眼神，是他們在施工現(xiàn)場細心指導和大膽管理背后的肯定與支持，是他們在生活中落寞時的小小伙伴……尊敬的朋友們，讓我們在給予關愛的同時，讓他們領略到被愛吧，也許會有加倍的豐收!
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的'打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十一
剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思?！罢嫒の叮 闭f著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一向被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的費用，于是她拋棄了學業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩?！奥橛汀薄Ｊ潞?，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十二
一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預示著自我未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個完全沒有關系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自我的虛榮與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發(fā)揮得淋漓盡致，所以使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經(jīng)歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心境我完全能夠感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養(yǎng)毫無興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發(fā)起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十三
素面朝天。
我在白紙上鄭重寫下這個題目。
夫走過來說，你是要將一碗白皮面，對著天空嗎?
我說有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見了唐明皇也不化妝，所以叫……夫笑了，說，我知道。
可是你并不美麗。
是的，我不美麗。
但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著我們周圍。
每一棵樹、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽、面對暴雨、面對風雪，它們都本色而自然。
它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實。
作為萬物靈長的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?
見一位化過妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過水土流失的山巒。
那個真實的她，像在蛋殼里窒息得過久的雞雛，漸漸蘇醒過來。
我覺得這個眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。
片刻前被顏色包裹的那個形象，是一個虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來的證件。
我的父母憑著它辨認出一脈血緣的延續(xù);我的丈夫，憑著它在茫茫人海中將我找尋;我的兒子，憑著它第一次銘記住了自己的母親……每張臉，都是一本生命的圖譜。
連臉都不愿公開的人，便像捏著一份涂改過的證件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背著化過妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂慮。
化妝可以使人年輕，無數(shù)廣告喋喋不休地告誡我們。
我認識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。
一次半夜里我為她傳一個電話，門開的一瞬間，我驚愕不止。
慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。
“我不能不化妝。”
她后來告訴我。
“化妝如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒有勇氣面對不化妝的我。
化妝最先是為了欺人，之后就成了自欺。
我真羨慕你啊!”從此我對她充滿同情。
我們都會衰老。
我鎮(zhèn)定地注視著我的年紀，猶如眺望遠方一幅漸漸逼近的白帆。
為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢?掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。
自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中。
化妝品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢實在是不相干的東西。
猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿。
常常覺得化了妝的女人犯了買櫝還珠的錯誤。
請看我的眼睛!濃墨勾勒的眼線在說。
但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。
請注意我的口唇!櫻桃紅的唇膏在呼吁。
但輪廓鮮明的唇內(nèi)吐出的話語，卻膚淺蒼白……化妝以醒目的色彩強調(diào)以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。
美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十四
剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真有趣！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我知道它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一直被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的費用，于是她拋棄了學業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的責任。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，但是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，希望得到一個肯定的贊賞?！斑€行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩?！奥橛汀?。事后，我才知道：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十五
讀《畢淑敏散文精選》，常常驚異于她如何從并不復雜的人生經(jīng)歷中采頡了那么多瑰麗的珍珠，在讀者面前如孔雀開屏顯示了一幅燦爛的生活美景。
只為不安分的醫(yī)生把她的職責發(fā)展到極致，不僅要治病，還要救人，她成了心理醫(yī)生。
心里的咨詢讓世界在她面前展開了一扇窗，使他有機會走進各式各樣普通人的心靈深處。
畢淑敏是一位母親，她用母愛感受著孩子的成長。
讀完這本書，我?guī)缀醪桓蚁鹿P描繪。
愛彌漫在文章的字里行間，酣暢淋漓，讀來令人震撼。
流暢的語言，慎密的思維，精辟的分析，將我拉入愛的世界，久久不能回神。
任何關于愛的闡述，在它面前都顯得非常卑微，我只能告訴你們，細細去品味你身邊的愛，你才會真正的明白愛的真諦。
作家畢淑敏是一本書，需要細細品味，這本書是澄清的，健康的，充滿活力的。
他生活在平常人中間，給我們展示的是當代普通人的日常生活。
讀他的'書，掩卷深思，常有余音繞梁，三日不絕于身之感。
書中不僅寫了普通人的生活，更寫出了普通人的心理和生活的哲理，這就是他的散文獨具魅力的原因了。
也正是我喜歡這本散文集的原因了。
想讓自己考上一所好大學，于是這個學生拼命的學習，認真按時完成老師布置的作業(yè)，課余時間，別人都約著出去玩，而這個學生卻能抵得住誘惑，在家學習。
他為了自己的目標而奮斗。
則另一個學生，覺得自己一定能考上一所好大學。
從此對“目標”這個詞不屑一顧，他開始沉迷于游戲，網(wǎng)吧，一有時間就抱著游戲機，成為“低頭族”，他整天生活在游戲中，沒有目標。
是?。∑鋵崒ふ夷繕瞬⒉皇且患y事，關鍵是要學著給自己樹立一個目標。
樹有了目標，就能長成參天大樹；花有了目標，就能開放的愈發(fā)美麗；人有了目標，就能朝著這個目標不斷努力，因此，我們從現(xiàn)在開始，建立一個自己的小目標吧！
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十六
答案是：北極。
現(xiàn)在無論同誰聊天，無論從哪說起，都會很快談到錢。錢成了當今社會的極點。
錢給人的好處是太多了，而且有許多人由于錢不多，而享受不到錢的好處。人對于得不到的東西就需要想像，想像的規(guī)律一般是將真實的事物美化。比如說我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會想她若摘了口罩，一定是美麗動人。其實不然，口罩里很可能是一對暴牙齒，人家原是為了遮丑的。
我當過許多年的醫(yī)生，雖是無錢之人，卻憑醫(yī)療常識，想像錢的功能是有限的，理由從人的生理結構而來。
錢能買來山珍海味，可再大的富豪也只有一個胃，一個胃的容積就那么大，至多裝上兩三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物滿為患了。你要是愣往里揣，輕則是慢性*胃炎，重了就是急性*胃擴張，后者有生命危險呢。更不屑說，長期的膏粱厚味，引起高膽固醇糖尿病等等。所以說那些因公而需長期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算“公”傷的。
錢能買來綾羅綢緞，可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會捂出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時裝模特，和有錢人的初衷不符了。
再說人類延續(xù)種族愉悅自身的那個器一官吧，更是嚴格遵循造物的規(guī)律，無論科學怎樣進步，都不可能增補一套設備。假如無所節(jié)制，連原裝的這一份都進入“絕對不應期”，且不用說那種種穢病了。電線桿子上的那些招貼紙，是救不了命的。
人和動物在結構上實在是大同小異，從翩飛的蝴蝶到一只最小的螞蟻，都有腹腔和眼睛。人和動物最大的區(qū)別就在于思想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢折斷了蠟做的一槍一頭。
比如理想，比如愛情，比如自一由……都是金錢的盲點。它們可以因了金錢而賣出，卻不會因了金錢而被買進。金錢只是單向的低矮的閘門，永遠無法積聚起情感的洪峰。
造物給予人的軀體是有限的，作為補償，造物給人以無限的精神。人的軀體的每一個細微之處，都是很容易滿足的。你主觀上想不滿足，造物也不允許你。造物以此來制約人對物質(zhì)的欲|望，鼓勵思想的飛翔。于是人類在有了果腹的獸肉和蔽體的樹葉之后，就開始創(chuàng)造語言、繪畫和音樂……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學，有了藝術，有了哲學的探討和對宇宙的訪問……那都是永無窮盡的奧妙啊，只要人類存在一天，就會上天入地嘔心瀝血地尋找與提煉。
我們現(xiàn)在是站在錢的極點上，但我們很快就會離開它。人們在新的一輪物質(zhì)需要滿足之后，回過頭來仍然要皈依精神。
精神是人類最大的財富。在遠沒有金錢之前，人類就開始了精神的求索。人類最終也許將消滅金錢，但毫無疑問的是人類的精神永存。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十七
那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不一樣，而放棄了一個人活出自我的權利與機會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？
安妮說，移民的.第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自我的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學校里的那位女生，是一個例外。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十八
有一種文體如和煦的春風，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時我會隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結局而歡心雀躍！我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國語附屬中學，以及后面的參軍入伍當上了軍醫(yī)，當然還有成為博士生時的風光，這些林林總總的好事她一筆描過，文章中主要寫得還是那些凄涼的過去，但是從字里行間根本無法看見她對生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對新生活的向往。
在我讀第二遍時，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。之后的幾篇文章都讓我有深深的體會，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對困難的堅貞不屈，當然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來，作者追求的是一種博愛，還有一種對生活的觀念。在散文的旅途中有困厄和風雨、艱難和險惡，但是這不會阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。
張曉風散文精選春。
賀信的散文。
孟子散文特色。
余秋雨散文對電視散文創(chuàng)作的意義。
大學青春愛情散文。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇十九
隨手在兒子的書櫥上取出一本書——《畢淑敏散文集》，當我翻開那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書頁上變幻，體驗著許許多多擲地有聲的話語與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸?！罚x后覺得很有感觸，她在書中說，人要時刻感受和提醒幸福，她還說享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。人可以自然而然地學會感官的享樂，人卻無法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷地訓練。
簡言之，幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。
人們喜愛回味幸福的標本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預報臺風的，有預報蝗蟲的，有預報瘟疫的，有預報地震的。沒有人預報幸福。其實幸福和世界萬物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地撲面而來。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福有梯形的切面，它可以擴大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對于幸福的警惕，當它到來的時刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學家研究，有意注意的結果比無意要好得多。
當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心里就會泛起茸茸的綠意。
幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
所以，當我們從天涯海角相聚在一起的時候，請不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長的歲月里，有無數(shù)孤寂的夜晚可以獨自品嘗愁緒。現(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。
所以，當我們守候在年邁的父母膝下時，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對自己說：我很幸福。因為天地無常，總有一天你會失去他們，會無限追悔此刻的時光。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。
所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福。因為我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因為我曾經(jīng)生活過。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗著畢淑敏對幸福的理解，才發(fā)覺自己多年來，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺枺木筒恢挥X暖洋洋亮光光。（陳樹林）。
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二十
“如果我明天結婚，只要你一句話，我可以換個新娘”。這是他對她最重的承諾。后來的他和她一直糾纏反復，直到那次他突然的離去。
半年之后，她有了他的消息，他盡力解釋失聯(lián)的原因，可任性又倔強的終究還是沒有接受他合情合理的解釋。后來的消息就是他要結婚了，新娘不是她。她以為兩個人的小打小鬧會在某一次他的堅持中“稀釋”，可這次，她沒有等到他的耐心。
后來她再沒有心情去喜歡上一個人，在沒有安全感去接受一份新的感情。在年少懵懂時候的初愛，像一座人生的燈塔指引著她，12年的反復，12年的糾結，再無結果。
人最脆弱的地方，原來就是“舍不得”。
也是因為舍不得，在克羅地亞薩格勒布才有了“失戀博物館”。
十年前，當博物館的兩個創(chuàng)辦者結束長達四年的戀情決定分手時，不想把分手這件事當作“一種疾病”來處理，而是慶祝兩人在一起度過的美好時光。他們突發(fā)奇想，倡議讓朋友們捐贈出廢棄的愛情紀念品，以資留念。日積月累，收藏品越來越多，于是有了一座“失戀博物館”。失戀者們知道自己的境遇并非千載難尋，無獨有偶，你不孤獨!這世界上曾有那么多人因為失戀捶胸頓足悲痛欲絕，然而生活依然按部就班地向前?？瓷矫撕Ｊ碾S風飄逝，看情深義重化為恩斷義絕。
這個世界上沒有經(jīng)歷過失戀的人，大約很少吧?這個世界上，死于失戀的人，大約不是很少吧?！吧倌昃S特之煩惱”就是明證。失戀是人類的一種病，對于很多青少年來說，直接演化成一場危機。從這個意義上說，“失戀博物館”真是非凡創(chuàng)意，給了人們一個療傷的所在。
失戀到底失去了什么?人們多以為失去的是另一個男人或女人nihu的愛。其實，真正將我們打翻在地并由失望引發(fā)的絕望之感，源自我們被所相信、所喜愛的人否定了。于是有人順勢得出——自己是不值得被人愛的，自己是沒有價值的，甚至沒有資格活下去的悲慘判斷。
失戀博物館大受追捧。據(jù)說它已在17個國家的25個城市舉辦過展覽，參觀者達近百萬人次。由于失戀的永恒性，這個博物館也會收集到越來越多的展品，有越來越多的人來參觀。
“不管愛情以什么方式結束，悲傷的，不幸的，還是狂風暴雨的，兩人的情感都留在了過去，而這些帶著往日回憶的愛情信物依然具有記憶的價值，最好的辦法就是辦個展覽來留住它們。”每件展品都是刻在生命里的烙印，收藏它們是對美好感情的回眸，展出分享則是走出情傷的嘗試。在克羅地亞首都薩格勒布，有這樣一個別具特色的去處，還被bbc概括為“儲存關于心碎的故事”。
你會拿什么去祭奠你的“念念不忘”?
畢淑敏經(jīng)典散文讀后感篇二十一
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優(yōu)美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞。還行！一曲終了，奶奶竟是這樣答復的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒麻油。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應當不斷摸索新的.曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋庭院外的霜雪與苦難。
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