一份合格的教案應(yīng)該具備清晰的目標(biāo)、科學(xué)的結(jié)構(gòu)、靈活的方法和有效的評(píng)估。一個(gè)好的教案應(yīng)該具備明確的教學(xué)目標(biāo)，以指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。以下是小編為大家整理的精品教案，供廣大教師參考學(xué)習(xí)。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇一
知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。
[識(shí)記與理解]：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭(zhēng)霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
[能力與方法]：通過(guò)講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。
重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入?；貞洠瑸閷W(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、春秋五霸。
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。并說(shuō)明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。
2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落（原因、表現(xiàn)及影響），二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來(lái)幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。
這說(shuō)明了什么變化？反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)？
三、齊桓公首霸。
1、看地圖。“讀讀”：說(shuō)的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。
4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的.呢？學(xué)生看書解決。
訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭(zhēng)霸。
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢？哪些成語(yǔ)與楚莊王稱霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ)，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧？
五、吳越爭(zhēng)霸。
1、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？
學(xué)生閱讀教材，整理出答案來(lái)，互相補(bǔ)充。
六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今。
七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說(shuō)成語(yǔ)。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇二
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀肯旅媸切【帪榇蠹艺淼钠吣昙?jí)歷史上冊(cè)第一單元的復(fù)習(xí)教案，希望對(duì)大家有所幫助。
1、記住北京人，山頂洞人的工具的制造，生產(chǎn)方式以及社會(huì)組織
2、記住河姆渡居民，半坡居民的生活和農(nóng)業(yè)，工業(yè)畜牧業(yè)的情況
3、記住炎帝和黃帝是人文初祖及堯舜禹的禪讓
背誦同步訓(xùn)練第4頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
原始居民距今時(shí)間生活區(qū)域勞動(dòng)工具農(nóng)作物房屋樣式
河姆渡居民：
半坡居民：
結(jié)合課本的圖片進(jìn)行記憶和復(fù)述
圖解“原始社會(huì)的解體”
布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練《單元測(cè)試一》、預(yù)習(xí)第5課
1.炎帝和黃帝：
時(shí)間
2.（難點(diǎn)）堯舜禹的禪讓
時(shí)間
3.學(xué)習(xí)過(guò)程：直接進(jìn)入主題，使學(xué)生清晰的明確本屆課程的內(nèi)容
背誦同步訓(xùn)練第1頁(yè)的“知識(shí)梳理”，完成下面的表格
項(xiàng)目：北京人山頂洞人
生活時(shí)期：
體質(zhì)特征：
勞動(dòng)工具：
取火方式：
生產(chǎn)活動(dòng)：
社會(huì)組織：
思想觀念：
檢測(cè)：完成同步訓(xùn)練第2頁(yè)的“選擇題”，接著校正錯(cuò)誤。（估計(jì)5題難度稍大）
七年級(jí)歷史第三單元教案篇三
1.水排的發(fā)明者是。
a.王景b.魯班c.杜詩(shī)d.李冰。
2.東漢時(shí)期，人口達(dá)百萬(wàn)人的城市是()。
a.西安b.洛陽(yáng)。
c.開(kāi)封d.咸陽(yáng)。
3.下圖是西漢的新工具耬車，主要用于()。
a.播種b.翻土。
c.耕地d.碎土。
二.閱讀下面材料，討論回答下列問(wèn)題。
(1)材料反映了漢朝統(tǒng)治者什么想法?
(2)對(duì)照上述做法，當(dāng)前有哪些不足之處?我們應(yīng)從中獲得哪些認(rèn)識(shí)?
答案。
一、選擇題1.c2.b3.a。
二、
(1)材料說(shuō)明，漢朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)鳥(niǎo)類的保護(hù)和環(huán)境的綠化。春、夏正是鳥(niǎo)類產(chǎn)卵節(jié)季，為保證鳥(niǎo)的繁殖，不準(zhǔn)掏窩、不準(zhǔn)打鳥(niǎo)是正確的。
(2)對(duì)漢朝時(shí)的`政策，當(dāng)前許多人缺乏這種意識(shí)，盡管有關(guān)部門三令五申要保護(hù)有益珍禽奇獸，但有些飯店的餐桌上仍時(shí)有出現(xiàn)，國(guó)家也出臺(tái)了一些政策保護(hù)，由于打擊力度不夠，仍屢禁不止。主要是人們對(duì)保護(hù)環(huán)境的觀念淡薄，還必須加強(qiáng)教育。城市綠化比以前有很大變化，但城市人口相比還差得很遠(yuǎn)，還要繼續(xù)努力。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇四
知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)。
一、識(shí)記與理解。
記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國(guó)七雄”，理解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。
二、能力與方法。
通過(guò)對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
通過(guò)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育。通過(guò)孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。
重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。
難點(diǎn)：
“合縱”和“連橫”的含義。
新課。
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖掛圖；制做本課課件；整理有關(guān)戰(zhàn)國(guó)史實(shí)的成語(yǔ)；
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)；用竹木等材料仿制一些古代兵器。
講述法、討論法、問(wèn)題探究法多法結(jié)合。
計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
引入新課：
同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語(yǔ)，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語(yǔ)，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，讓我們一起來(lái)發(fā)掘這些成語(yǔ)里面隱藏的精彩故事。
學(xué)習(xí)新課。
（教師引導(dǎo)過(guò)渡）復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國(guó)”概念，課件如下展示：
1、學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國(guó)七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過(guò)許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期三百來(lái)年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始的時(shí)候，諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。（課件展示“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”）。
教師提問(wèn)：
（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王的地位怎么樣？——春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王亦（顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條）——無(wú)足輕重。
（2）為什么諸侯國(guó)會(huì)越來(lái)越少——統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯。
2、同學(xué)們仔細(xì)對(duì)比春秋形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎？
學(xué)生提問(wèn)：為什么晉國(guó)沒(méi)有稱雄？
（教師講述）七國(guó)中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來(lái)晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。
歷把這七個(gè)強(qiáng)國(guó)并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄，七雄并立是戰(zhàn)國(guó)期的基本形勢(shì)。
3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國(guó)及其地理方位：齊國(guó)在東，楚國(guó)在南，秦國(guó)在西，燕國(guó)在北，韓、趙、魏三國(guó)在中間。（老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法）。
（教師引導(dǎo)過(guò)渡）戰(zhàn)國(guó)，顧名思義，有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)的歷史，必須了解戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
請(qǐng)大家閱讀教材40頁(yè)的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)（先請(qǐng)學(xué)生用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言概述戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：（以學(xué)生歸納出來(lái)的為序，教師重點(diǎn)對(duì)謀略和兵器進(jìn)行講解。）。
（課件展示）。
a、兵器（青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn)）——武器的改進(jìn)。
（學(xué)生展示自制古代武器，并簡(jiǎn)介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法）。
b、兵種（步兵，騎兵）——軍隊(duì)構(gòu)成的變化。
c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭(zhēng)奪激烈。
d、戰(zhàn)役的發(fā)生（圍魏救趙，長(zhǎng)平之戰(zhàn)）。
e、重要軍事家的涌現(xiàn)（孫臏、白起）。
學(xué)生講述孫臏，田忌的故事。
f、謀略（“圍魏救趙”、“反間計(jì)”；“合縱”“連橫”）。
課堂辯論（旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力）。
（觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開(kāi)辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分）教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動(dòng)作用。推動(dòng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國(guó)為了爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競(jìng)相重用人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與文化的進(jìn)步；大國(guó)爭(zhēng)霸、兼并的過(guò)程，也是國(guó)家趨于統(tǒng)一的過(guò)程。
（教師引導(dǎo)過(guò)渡）：戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)除了在戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，各國(guó)間進(jìn)行著沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)的“合縱與連橫”。
1、正當(dāng)各國(guó)打得不可開(kāi)交的時(shí)候，秦國(guó)卻逐漸占據(jù)了主動(dòng)，為什么呢？因?yàn)榍貒?guó)出了個(gè)張儀（投影張儀圖片）。
張儀游說(shuō)各國(guó)，破壞了六國(guó)的聯(lián)盟，使得六國(guó)聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過(guò)閱讀教材去了解吧。
2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”（課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述）：合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強(qiáng)”）。這種聯(lián)合從地理位置上來(lái)說(shuō)是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間，身佩六國(guó)相印，在他的游說(shuō)推動(dòng)下，東方各國(guó)一度合縱攻秦，迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國(guó)遭到一定的挫折。
連橫就是勸說(shuō)一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)（“事一強(qiáng)以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
3、六國(guó)合縱抗秦為何未成功？
（秦國(guó)用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個(gè)擊破；五國(guó)間利益不一致，立場(chǎng)不堅(jiān)定）。
（教師講述）合縱連橫的斗爭(zhēng)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱，跟楚國(guó)搞聯(lián)合，跟齊國(guó)搞聯(lián)盟，一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無(wú)常?！俺啬撼钡某烧Z(yǔ)就是這么來(lái)的。——不過(guò)，雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜，情況多變化，形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中，楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去，秦國(guó)卻越來(lái)越強(qiáng)。
課堂小結(jié)。
（課件出示知識(shí)要點(diǎn)，教師概述）。
戰(zhàn)國(guó)宏大而壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無(wú)論在何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無(wú)盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無(wú)論何時(shí)何地，和平，一直都是我們共同的期望。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇五
1、阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。
2、涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。
二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。
1、炎帝的貢獻(xiàn)：
(1)教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。(3)制作樂(lè)器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)。
2、黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車。
3、黃帝時(shí)期：倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓。
1、禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則);。
3、禪讓制的實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))。
4、繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與群眾同甘共苦，三過(guò)家門而不入，治水有功。體現(xiàn)了刻苦耐勞，堅(jiān)持不懈，大公無(wú)私的精神。
歷史朝代順序表順口溜。
炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國(guó)亡，秦朝并六國(guó)，嬴政稱始皇。
楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽(yáng)。
末年黃巾出，三國(guó)各稱王，西晉變東晉，遷都到建康，
拓跋入中原，國(guó)分南北方，北朝十六國(guó)，南朝宋齊梁，
南陳被隋滅，楊廣輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，
殘皇有五代，伶官舞后莊，華歆分十國(guó)，北宋火南唐，
金國(guó)俘二帝，南宋到蘇杭，蒙主稱大汗，最后被明亡，
明到崇幀帝，大順立闖王，金田太平國(guó)，時(shí)適清道光，
九傳至光緒，維新有康梁，換位至宣統(tǒng)，民國(guó)廢末皇，
五四風(fēng)雨驟，建國(guó)存新綱，抗日反內(nèi)戰(zhàn)，五星紅旗揚(yáng)。
聯(lián)想記憶法。
就是由眼前的人、事、物，想到已知的與之相關(guān)的人或事物。如：看到書本，自然而然想到蔡倫的造紙和畢昇的活字印刷。學(xué)到意大利資本主義的萌芽，想到中國(guó)明朝中后期江南地區(qū)的“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”。
學(xué)了英國(guó)工業(yè)革命，想到中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)?？吹骄栈ǎ肫鹛諟Y明;看到電燈，想起愛(ài)迪生;看到火車，想起史蒂芬孫;看到飛機(jī)，想起萊特兄弟。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇六
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
1、通過(guò)觀察、分析圖文資料，感受人類產(chǎn)生的基本條件和生活狀況，理解自然條件對(duì)人類早期文明的培育和制約作用。
2、通過(guò)觀察、思考，知道遠(yuǎn)古人類從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的過(guò)程。
3、分析有關(guān)資料，理解從古猿到人的演變過(guò)程中，勞動(dòng)起了重要作用。
4、收集有關(guān)我國(guó)早期人類生活區(qū)域的分布情況、生活與生產(chǎn)情況的資料，知道中國(guó)是人類發(fā)源地之一。
能力目標(biāo)。
能否初步認(rèn)識(shí)人類的起源；能否說(shuō)出元謀人、北京人、山頂洞人的演進(jìn)程序；能否科學(xué)的想象并簡(jiǎn)單的描述他們的生產(chǎn)與生活情況；；能否對(duì)人類的起源提出各種問(wèn)題。
知識(shí)目標(biāo)。
人類誕生的標(biāo)志與時(shí)間；
自然環(huán)境因素對(duì)歷史進(jìn)程的影響。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：教師講有關(guān)人類起源的神話故事并讓學(xué)生評(píng)論，然后轉(zhuǎn)入話題“人到底是怎么來(lái)的？”
1、站立起來(lái)的祖先。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－1，想象一下人類的祖先在樹(shù)上生活的.情景。指出：一千多萬(wàn)年以前，自然環(huán)境發(fā)生了變化，迫使一部分古猿從樹(shù)上下地生活。
小組討論：直立行走對(duì)人體質(zhì)產(chǎn)生哪些影響？
通過(guò)討論由學(xué)生總結(jié)出直立行走是古猿向人類邁進(jìn)的的重要一步，學(xué)會(huì)直立行走經(jīng)歷了近千萬(wàn)年的歲月。
引導(dǎo)學(xué)生觀察圖1－3，比較猿“手”于忍受的區(qū)別。提問(wèn)：從猿手到人手的演變過(guò)程中，什么起到了極其重要的作用？使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性。
投影：打制石器，引導(dǎo)學(xué)生注意石器是怎樣制成的？有哪些特點(diǎn)與用途？
觀察圖1－5，提問(wèn)：古人類生活在哪些區(qū)域？氣候有什么特點(diǎn)？教師補(bǔ)充說(shuō)明遠(yuǎn)古人類生活的自然環(huán)境與人類的起源有直接關(guān)系。
2、“北京人”的足跡。
學(xué)生自學(xué)本段內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：
比較北京人與山頂洞人在所處年代、外貌特征、使用工具、使用火的能力、居住方式等方面的區(qū)別。
活動(dòng)區(qū)：說(shuō)一說(shuō)：人工取火或與天然或相比，有哪些好處？
寫一寫：想象短文：猿人的一天。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇七
一.
題號(hào)12345678910。
答案acbcaadbab。
題號(hào)11121314151617181920。
答案bbbbacddab。
二.21.(1)唐玄宗、開(kāi)元盛世(每個(gè)1分，共2分。)。
(1)真實(shí)、愿意。(1分)因?yàn)槟菚r(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安定、幸福，唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世是封建社會(huì)空前繁榮的鼎盛時(shí)期。(3分)。
(2)不真實(shí)、不愿意(1分)因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的繁榮是建立在剝削、壓迫廣大貧苦農(nóng)民的基礎(chǔ)上的!詩(shī)中描繪的只是少部分地主階級(jí)的情況，對(duì)于廣大人民來(lái)說(shuō)生活可能仍然是貧困的，只是相對(duì)隋朝來(lái)說(shuō)可能農(nóng)民的生活有所改善。(3分)。
22.趙州橋唐太宗《金剛經(jīng)》玄奘武則天(10分)。
23.如政治穩(wěn)定;經(jīng)濟(jì)繁榮;唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易并允許他們長(zhǎng)期居住;與外國(guó)交往密切文化發(fā)達(dá)等等，這些促使唐朝繁榮昌盛、聞名于世的經(jīng)驗(yàn)，值得我們借鑒。(10分)。
24.圖說(shuō)歷史(可以任選一個(gè)回答，10分。)。
圖(1)唐朝實(shí)行全面的開(kāi)放政策，與世界各國(guó)廣泛的交流。(2分)。
鑒真唐朝的高僧，(2分)唐玄宗時(shí)接受日本學(xué)問(wèn)僧的請(qǐng)求，東渡日本弘揚(yáng)拂法。(2分)鑒真六次東渡終于成功，除講授佛經(jīng)外，還詳細(xì)介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑文學(xué)書法繪畫等技術(shù)知識(shí)，(4分)對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
圖(2)唐朝實(shí)行全面的開(kāi)放政策，與世界各國(guó)廣泛的交流。(2分)。
玄奘，又稱三藏法師。(2分)為了求取佛經(jīng)經(jīng)義，貞觀初年，從長(zhǎng)安出發(fā)前往佛教圣地。(2分)到達(dá)天竺后，遍游各地，尋師訪友，研習(xí)佛法，獲得了極高聲譽(yù)。(2分)玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下來(lái)并介紹到中國(guó)的人。(2分)對(duì)中印經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn);(2分)。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇八
1.雅典城邦民主制度達(dá)到全盛時(shí)期的執(zhí)政官是。
a.克里斯提尼b.伯利克里c.凱撒d.屋大維。
2.男孩從7歲就開(kāi)始軍事訓(xùn)練，女孩也要練習(xí)跑步，投矛的城邦是()。
a.雅典b.斯巴達(dá)c.羅馬d.查理曼帝國(guó)。
3、公元前到公元前，希臘進(jìn)入城邦時(shí)代。和是最有名的兩個(gè)城邦國(guó)家。
4、公元前5世紀(jì)后半期，通過(guò)伯里克利改革，雅典城邦出現(xiàn)前所沒(méi)有的繁榮景象，歷史稱這時(shí)期“”。
5、古代文明是歐洲文明的發(fā)源地。而文明又是希臘文明的開(kāi)端。
6、希臘位于地中海東部的半島，東臨海。如果說(shuō)亞非文明被稱為大河文明，歐洲文明則可被稱為文明。
7、雅典民主制度在執(zhí)政期間，達(dá)到全盛。
8、后來(lái)，希臘被王國(guó)征服，城邦時(shí)代終結(jié)。
二、重點(diǎn)研討。
伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?
政治上。
經(jīng)濟(jì)上。
文化上。
第2課時(shí)羅馬帝國(guó)的興衰。
1.公元2世紀(jì)，被人戲稱為“羅馬帝國(guó)的小澡盆”的是()。
a.紅海b.里海c.黑海d.地中海。
2.東漢時(shí)期，中國(guó)的絲織品通過(guò)絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦，大秦就是古代的()。
a.雅典b.古希臘c.羅馬帝國(guó)d.波斯帝國(guó)。
霸主。
4、公元前年，屋大維獨(dú)攬大權(quán)，標(biāo)志著羅馬共和國(guó)結(jié)束，
時(shí)代開(kāi)始。
5、公元前世紀(jì)中期，在半島中部，羅馬城建立。公元前年，羅馬共和國(guó)建立。公元前世紀(jì)羅馬統(tǒng)一意大利半島。世紀(jì)，羅馬成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)海。
6、公元前年，自稱共和國(guó)元首。羅馬共和國(guó)過(guò)渡到年代。
7、公元前年，爆發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義。
8、年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年，西羅馬帝國(guó)被所滅。
二、重點(diǎn)研討。
(一)、羅馬共和國(guó)的建立與擴(kuò)張。
(1)建立時(shí)間。
(2)軍事的擴(kuò)張。
(3)斯巴達(dá)克起義。
(二)、羅馬帝國(guó)。
(1)、羅馬帝國(guó)出現(xiàn)的背景。
(2)、羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志。
(3)、羅馬帝國(guó)的興盛。
(4)、羅馬帝國(guó)的分裂。
(5)、羅馬的滅亡。
(6)、羅馬為什么能夠成為地跨歐亞非的大帝國(guó)?
(三)、基督教的`創(chuàng)立。
(1)背景。
(2)時(shí)間。
(3)地點(diǎn)。
(4)基本教義。
(5)經(jīng)典。
(四)、
羅馬城羅馬共和國(guó)稱霸羅馬帝國(guó)建立。
第3課時(shí)西方文明之源。
1.馬教授準(zhǔn)備考察西方文明的源頭，他應(yīng)該去()。
a.印度b.希臘c.羅馬d.美國(guó)。
2.今天的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于()。
a.古代希臘b.古代埃及c.古巴比倫d.古代西亞。
3.古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。被譽(yù)為“悲劇之父”的是()。
a.阿里斯多芬b.埃斯庫(kù)羅斯c.荷馬d.亞里斯多德。
4、西方文化之根源于和文明。
5、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”和“喜劇之父”。
6、羅馬在公元前5世紀(jì)就頒布了第一部成文法典，稱為。法成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。
二、重點(diǎn)研討。
思考：西方文明與亞非文明有什么不同?
綜合探究一對(duì)比早期區(qū)域文明之間的異同。
1、、、、、以及歐洲的。
是人類文明的發(fā)祥地。
2、人類跨入文明時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)有、和。
3、世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家出現(xiàn)在流域。
4、阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果。創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是。
二、重點(diǎn)研討。
1、辨識(shí)早期文明的異同。
2、比較古代四大文明與古希臘文明。
3、亞非四大文明古國(guó)的相同點(diǎn)。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇九
一、選擇題：每小題1分，共20分。
1、b2、d3、b4、d5、d6、b7、c8、b9、d10、d。
11、d12、b13、b14、d15、a16、c17、c18、a19、d20、a。
二、非選擇題：第21題10分，第22題5分，第23題9分，第23題6分，共30分。
21、(1)焚書坑儒;(2)加強(qiáng)思想統(tǒng)治。鉗制了思想，摧殘了文化;(3)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);(4)統(tǒng)一言論和思想;(5)兩個(gè)事件的目的和實(shí)質(zhì)是相同的;都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都是文化專制主義的表現(xiàn)。兩個(gè)事件的方式和結(jié)果不同：秦始皇采用法家思想，對(duì)其他的思想文化進(jìn)行極粗暴野蠻的破壞，結(jié)果并未能鞏固統(tǒng)治反而加速了秦的滅亡。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)大同一的形成與鞏固。
22、秦長(zhǎng)城把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分段長(zhǎng)城連接在一起，更長(zhǎng)更牢固。秦長(zhǎng)城不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞與智慧的結(jié)晶，而且它橫亙?cè)谟文羺^(qū)與農(nóng)耕區(qū)之間，在一定程度上減緩了游牧民族的沖擊，保護(hù)了長(zhǎng)城以南農(nóng)耕文明的發(fā)展。
23、(略)。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
【第2課原始農(nóng)耕文化的遺存】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽(tīng)，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽(tīng)，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽(tīng)或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽(tīng)講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹(shù)立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
【第4課夏朝和商朝】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解：記住中華大地上國(guó)家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國(guó)歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過(guò)對(duì)夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過(guò)對(duì)禹、成湯等歷史人物的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國(guó)家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國(guó)悠久歷史，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛(ài)憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志;國(guó)家的含義。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、談話導(dǎo)入新課。
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰(shuí)?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
認(rèn)真聽(tīng)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問(wèn)題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、夏朝----我國(guó)的第一個(gè)王朝。
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。
回答教師提出的問(wèn)題。
2、夏朝的統(tǒng)治。
學(xué)生通過(guò)閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都。
1、商朝的建立：過(guò)渡。然后。
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問(wèn)題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的性質(zhì)。
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊。
四、商朝的盛衰。
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說(shuō)說(shuō)。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說(shuō)明了什么?然后閱讀教材，說(shuō)說(shuō)商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來(lái)概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對(duì)比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國(guó)家興亡與-的關(guān)系。
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問(wèn)題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十一
1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，定都應(yīng)天府(今南京)明成祖時(shí)遷都北京);他就是明太祖。
二、明太祖加強(qiáng)君權(quán)措施。
1、在中央：廢除丞相制度和中書省，權(quán)分六部，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)。
2、在地方：廢行省，設(shè)立“三司”。
3、軍事上：把原來(lái)的大都督府分為五軍都督府,將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，這樣皇帝就直接掌握了軍事大權(quán)。
4、特務(wù)機(jī)構(gòu)：朱元璋設(shè)立錦衣衛(wèi)，明成祖時(shí)期設(shè)立東廠，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視和偵查。(廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。)。
5、思想上：八股取士。
八股取士的目的：加強(qiáng)思想控制。
考試的內(nèi)容：題目必須來(lái)自“四書”“五經(jīng)”;考生對(duì)題目的解釋，必須是以朱熹的《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn)，不得自己隨意發(fā)揮。
考試的形式：嚴(yán)格規(guī)定，由八部分組成，稱為“八股文”。
八股取士的影響：禁錮了知識(shí)分子的思想，不利于社會(huì)的進(jìn)步。
三、明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1、農(nóng)業(yè)：明朝引進(jìn)了原產(chǎn)南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵。
2、手工業(yè)：棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方;蘇州是明代的絲織業(yè)中心;景德鎮(zhèn)是全國(guó)的制瓷中心(青花瓷最為著名)。
3、商業(yè)：北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市;出現(xiàn)了有名的商幫，如晉商、徽商。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十二
美到處都有，可以是有形，也可以是無(wú)形。只要懂得發(fā)掘美，美就會(huì)在生活中各個(gè)角落一一浮現(xiàn)，并感動(dòng)人心。
美，可以是一首動(dòng)人的樂(lè)曲，也可以是一幅美的畫。美很偉大，它可以是愛(ài)，在遇到災(zāi)難時(shí)，撫平痛不欲生的受災(zāi)的心。我覺(jué)得，世界上最美的東西是家人的愛(ài)，這是一種無(wú)形的東西，具有無(wú)限的價(jià)值，只因?yàn)椴磺蠡貓?bào)。雖然這種愛(ài)看似平凡，但它卻是世上最真摯的情感。
這種愛(ài)，讓我很感動(dòng)。因?yàn)樗?，能保護(hù)我不受折磨;因?yàn)樗苁刮颐庥陴囸I之苦。對(duì)于這種無(wú)私的愛(ài)，我希望以后長(zhǎng)大能回報(bào)，讓這種愛(ài)能變得有意義，并能讓愛(ài)升在華成一股感動(dòng)的力量。
美，就像沙子，會(huì)隨時(shí)間的風(fēng)吹雨打而流逝。但是，在美還存在時(shí)，我們要好好把握，因?yàn)槊离m然會(huì)流逝，但美的記憶在腦海中，卻是永遠(yuǎn)的存在。
不論是什么東西，只要放在適切的時(shí)間和地方，無(wú)一不是美麗的;反之，離開(kāi)了適切的時(shí)間和地方，則無(wú)一是美麗的。如果我們沒(méi)有好好珍惜美麗，美麗就會(huì)從我們身邊悄悄逝去，但只要我們懂得發(fā)現(xiàn)美麗并好好收藏，美麗就能長(zhǎng)存在心中，繽紛我們的生活。
美是很多事情的原動(dòng)力，它能使一個(gè)冷漠的人歡笑。它，就像一幅畫，讓人。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十三
第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝國(guó)主義的徹底性。
第二，五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒(méi)有廣泛地動(dòng)員和組織群眾，那么，五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)群眾性的.革命運(yùn)動(dòng)。
第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播、發(fā)展。
第四，五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生先發(fā)起，由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝運(yùn)動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。
第五，五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十四
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
1．默讀選文，摘錄細(xì)節(jié)。
2．把握文意，概括中心。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
在鄭振鐸的《貓》這篇文章中，我們體會(huì)到了作者對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注，今天這節(jié)課讓我們打開(kāi)圖書，繼續(xù)品讀人與動(dòng)物的情緣，感受生命之美。
二、默讀感知。
1．默讀《貓》（靳以）《小麻雀》《鸚鵡流浪漢》。
要求：以每分鐘400字的速度快速默讀文本，要求不發(fā)聲、不唇讀、不指讀。
2．用一句話概括文章的內(nèi)容，小組內(nèi)交流。
答案示例：
《貓》：在對(duì)貓生動(dòng)有趣的描寫中，抒寫了自己凄清落寞的心境，表達(dá)了對(duì)母親深深的懷念。
《小麻雀》：一只受傷的小麻雀被貓蹂躪，最后被“我”救下。
《鸚鵡流浪漢》：一只凍僵的鸚鵡在“我”精心照料下恢復(fù)了生機(jī)，然后逃走飛向了藍(lán)天。
三、品讀細(xì)節(jié)。
1．默讀文章《貓》《小麻雀》《鸚鵡流浪漢》，圈點(diǎn)勾畫摘錄出描寫貓、小麻雀、鸚鵡細(xì)節(jié)的句子，并寫下自己的思考。
2．賞析下面的句子，說(shuō)說(shuō)你的理解。
《貓》：
（1）呵，她是一個(gè)活著的小動(dòng)物，時(shí)時(shí)會(huì)在我的腿上蠕動(dòng)的。我輕輕地拍著她，她不叫也不鬧，只靜靜地臥在那里，像一個(gè)十分懂事的東西。
答案示例：
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)有趣地寫出貓可愛(ài)、懂事的特點(diǎn)，表達(dá)了作者得到第一只貓的滿心歡喜之情。
（2）她從來(lái)也不曾抓傷過(guò)人，也不到廚房里偷一片魚(yú)。她歡喜蹲在窗臺(tái)上，瞇著眼睛，像哲學(xué)家一樣的沉思著。那時(shí)候陽(yáng)光正照了她，她還要安詳?shù)赜们白υ谀樕夏ㄒ淮斡忠淮蔚摹?/p>
答案示例：
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出第一只貓溫和、安詳?shù)奶攸c(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)第一只貓的喜愛(ài)之情。
（3）突然她會(huì)為一件小小的物件吸引住了，用前爪輕輕地?fù)苤?，驚奇地注視著被轉(zhuǎn)動(dòng)的物件，就退回了身子，伏在那里，還是一小步一小步地退縮著——終于是猛地向前一躥，那物件落在地上，她也隨著跳下去。
答案示例：
運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)有趣地寫出小貓可愛(ài)、頑皮的特點(diǎn)，流露出作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情。
《小麻雀》：
（1）它并不會(huì)飛得再高一些，它的左翅的幾根長(zhǎng)翎擰在一處，有一根特別的長(zhǎng)，似乎要脫落下來(lái)。
答案示例：
外形描寫，寫出了小麻雀受傷后的情形，表達(dá)了作者的同情之情。
（2）小鳥(niǎo)幾乎是蹲著，胸離地很近，像人害肚痛蹲在地上那樣。它身上并沒(méi)血，身子可似乎是蜷在一塊兒，非常的短。頭低著，小嘴指著地。那兩個(gè)黑眼珠！非常的黑，非常的大，不看什么，就那么頂黑頂大的愣著。
答案示例：
細(xì)節(jié)描寫，尤其是對(duì)小麻雀“黑眼珠”細(xì)致傳神的刻畫，極力地寫出了小麻雀的恐懼、柔弱，表達(dá)了作者對(duì)小麻雀的.同情和憐憫。
《鸚鵡流浪漢》：
（1）一只綠頸黃翅的虎皮鸚鵡，身子小小的，半死不活地耷拉著腦袋，微微有一絲氣息。兩只腳爪，一個(gè)只剩下兩枚腳趾，另一個(gè)，一枚腳趾也沒(méi)有，只留一坨光禿禿的腳掌，立在桌上，站都站不穩(wěn)。
答案示例：
外形描寫和動(dòng)作描寫，極力表現(xiàn)鸚鵡受傷后奄奄一息的可憐模樣，表達(dá)作者同情憐憫的感情。
（2）就在我接近籠子的那一刻，它猛地鉆出了籠子，拼命地扇動(dòng)著翅膀，嘟的一聲，像粒子彈似的，往天空射去。
答案示例：
細(xì)節(jié)描寫和比喻的修辭手法，細(xì)致準(zhǔn)確地描寫了鸚鵡迅疾的動(dòng)作，表達(dá)了它急切盼望回歸大自然的心情。
四、概括中心。
默讀《貓》《小麻雀》《鸚鵡流浪漢》，摘錄出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，概括中心。
1．《貓》。
語(yǔ)句：
中心：
2．《小麻雀》。
語(yǔ)句：
中心：
3．《鸚鵡流浪漢》。
語(yǔ)句：
中心：
答案示例：
1．《貓》：因?yàn)楸荒赣H生前所鐘愛(ài)，它們已經(jīng)成為我自己悲哀的種子了。
中心：表達(dá)了凡事都要實(shí)事求是，對(duì)人對(duì)事都別存偏見(jiàn)私心，寬容仁愛(ài)，同情幫助弱小，尊重生命、善待生命的人生態(tài)度。
2．《小麻雀》：又不動(dòng)了，可是身子長(zhǎng)出來(lái)一些，還低頭看著，似乎明白了點(diǎn)什么。
中心：表達(dá)了作者同情弱小生命，關(guān)心被損害者命運(yùn)的思想感情。
3．《鸚鵡流浪漢》：但重要的是，它寧可被凍死，也不愿囚于一室一檐之下。于是，尋找和回歸自然，就成為它一生中不斷重復(fù)的主題。
中心：作者借鸚鵡抒發(fā)了對(duì)追求自由者的贊美之情，表達(dá)了人與動(dòng)物、人與自然和諧相處的理想。
三篇文章都表達(dá)了關(guān)愛(ài)動(dòng)物，尊重生命，善待生命，與大自然和諧相處這一主題。
五、課堂小結(jié)。
【板書設(shè)計(jì)】。
生命之美。
細(xì)細(xì)品細(xì)節(jié)。
自然明中心。
關(guān)愛(ài)動(dòng)物，與大自然和諧相處。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國(guó)貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的來(lái)往路線的大致情況。
（二）過(guò)程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航海活動(dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國(guó)航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國(guó)與亞非國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國(guó)貢使制度是明朝大國(guó)至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來(lái)華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來(lái)了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問(wèn)題探究法。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國(guó)貢使制度也說(shuō)明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問(wèn)題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)家強(qiáng)盛，我國(guó)的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰(shuí)能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說(shuō)出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國(guó)貢使：
1、外國(guó)貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國(guó)朝貢，中國(guó)回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國(guó)朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購(gòu)。
2、外國(guó)貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購(gòu)，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無(wú)法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國(guó)貢使制度實(shí)質(zhì)是中國(guó)古代王朝大國(guó)至上觀念的切實(shí)反映。能以外國(guó)貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來(lái)，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國(guó)的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒(méi)有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來(lái)華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來(lái)到中國(guó)的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊?guó)傳教，采用了一系列有效的方式，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁(yè)課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說(shuō)說(shuō)那些因素使我國(guó)的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國(guó)貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來(lái)華？帶來(lái)了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過(guò)鄭和下西洋、外國(guó)貢使、外國(guó)傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過(guò)程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說(shuō)是中國(guó)與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國(guó)。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國(guó)貢使（進(jìn)）。
三、外國(guó)傳教士（進(jìn)）。
七年級(jí)歷史第三單元教案篇十六
1840年，英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門，五千年文明古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國(guó)人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見(jiàn)到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請(qǐng)用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道，加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。
3．通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4．通過(guò)撰寫時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時(shí)事報(bào)道。
4．將寫成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。
5．按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。
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