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讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
暑假里,我讀了一本名著叫《紅樓夢(mèng)》,這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過(guò)程,也從一個(gè)側(cè)面寫出了一段歷史的縮影。
在這部巨著中,刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優(yōu)點(diǎn),比如有一次,他去參觀大觀園,碰到了自己的父親賈政和一群文人墨客在給庭院取名,父親想試試他,看他學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)了沒(méi)有,就把他帶了進(jìn)去,每到一處就讓賈寶玉提一個(gè)名或一副對(duì)聯(lián),賈寶玉都能應(yīng)答自如。憑他的才學(xué),成為現(xiàn)代的一名大學(xué)教授綽綽有余。他對(duì)待丫鬟、下人不講等級(jí),不分貧富,很少刁難、責(zé)怪和謾罵他們,總為他人著想,替別人排憂解難,所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘云等千金大小姐的好感,更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當(dāng)時(shí),賈寶玉有這樣的待人態(tài)度是非常了不起的,對(duì)比薛蟠,寶玉不知道比他強(qiáng)多少倍,真要為他點(diǎn)個(gè)贊!他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土,這種反其道而為之的行徑與當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時(shí)候,他陶冶性情,清清爽爽地存活于世間;當(dāng)家族沒(méi)落的時(shí)候,他不能成為家族的頂梁柱,只能變賣家產(chǎn),維持生活。最終因適應(yīng)不了社會(huì),出家當(dāng)了和尚。可嘆也!
林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現(xiàn)最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉(zhuǎn)世,絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處,照應(yīng)了文章中傳說(shuō)一樣的開頭,與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場(chǎng),就未見其人,先聞其聲,道:“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客。”后來(lái)接著寫她的外貌:“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈……”一出場(chǎng)就是如此耀眼,金色、紅色是她的專屬顏色,“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過(guò)了。在賈家,她把賬目管理得井井有條,體現(xiàn)了她精明能干的特點(diǎn)。就是這么聰明能干的人最終卻“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》是一幅人物的百樣圖,每個(gè)人都在那里演繹著自己的喜怒哀樂(lè),作者的高明之處就是把這些人的命運(yùn)融入了一個(gè)故事中,自然而不做作。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
少有人不知道紅樓夢(mèng)。
十年半生,一本書,三個(gè)字,《紅樓夢(mèng)》被賦予了多少美而深重的意味,才叫人們?cè)谒鼏?wèn)世以來(lái)的兩百多年里一直苦苦追尋著其中的奧妙。它早已在中國(guó)文學(xué)的土壤里扎根生長(zhǎng),盤虬的老根支撐起起一代人心中的文學(xué)世界,我們無(wú)法想象,若是失去了它,那該會(huì)出現(xiàn)一副怎樣松散而空洞的模樣。
能被人們視之為珍品并世代傳承的東西,就一定會(huì)有它被人如此追捧的理由。而這本書中又有太多太多叫人們喜愛(ài)和難忘的地方,這些自然都是理由。
單就從字句上看,曹雪芹的語(yǔ)言細(xì)膩而精致,不僅勾畫出了許許多多形象鮮明的角色,更是賦予了他們靈魂。他們的每一句話,每一個(gè)字,一顰一蹙,音容笑貌都像在眼前展開,眼中映出字句的同時(shí),便能與他們同喜悲。而那些像是不經(jīng)意間說(shuō)出的話,做出的事,卻又絲絲縷縷地都牽扯在了一起,叫人非得想破頭腦才能抓住邊緣一般。書中的世界雖是構(gòu)想,細(xì)節(jié)的描繪卻又無(wú)不現(xiàn)實(shí),就如曹雪芹在書中寫的,“人情練達(dá)即文章”,若不是自己曾在人世紅塵中翻滾過(guò)幾圈,在富貴貧窮里來(lái)往過(guò)一回,又如何能有這般深刻的領(lǐng)會(huì)?
再者言,紅樓夢(mèng)給人帶來(lái)的震撼,不僅在于人們對(duì)書中角色上所寄的情,更在于對(duì)整個(gè)世界變幻無(wú)常的規(guī)律的感嘆。我們每個(gè)人都是凡人,都免不了在這塵世中嘗一嘗苦與樂(lè),也同樣能理解社會(huì)與凡人的力量懸殊。甄士隱與賈雨村的客觀存在,似乎并沒(méi)有推動(dòng)書中的故事,卻實(shí)是那從頭到尾千絲萬(wàn)縷的線中最重要的那一根。真事隱,假語(yǔ)存。榮寧二府的榮辱興衰,仿佛也都要圓滿地劃個(gè)終結(jié),而此時(shí)的紅樓,也已不知換來(lái)了我們多少的心潮澎湃。世間的富貴榮華之處,破落荒涼之處,人情世故與愛(ài)恨嗔癡,都在這和著血淚的筆墨下被推到了頂峰。
雖然紅樓夢(mèng)沒(méi)有結(jié)局是一個(gè)令人喟嘆的遺憾,可這也同樣給紅樓夢(mèng)帶來(lái)了缺失的美好。我們所能從紅樓中看到的有這么多,而看不到的看不懂的又有更多,如此人們才能夠在它問(wèn)世后的這些年里,對(duì)那仍沒(méi)續(xù)完的后四十回產(chǎn)生無(wú)盡的幻想。
我沒(méi)有辦法評(píng)價(jià)紅樓,只能在她面前保持謙卑與尊敬。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四
我很小的時(shí)候就聽說(shuō)過(guò)我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只明白有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是此刻讀起它,也會(huì)被它所深深地吸引。
到了七年級(jí),那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著,可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí),就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩(shī)句寫得十分妙,讀時(shí)不但瑯瑯上口,寓意也是極深刻,漸漸地,對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后,不禁感慨,林黛玉竟然如此的多愁善感,這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的,沒(méi)有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無(wú)微不至的關(guān)懷,卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺(jué)得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色,代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私,還很愛(ài)哭,但實(shí)質(zhì)上,這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?!她敢于追求自由,反抗社?huì),尋找自己真正的幸福,這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代,卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒(méi)錯(cuò),她就是一道風(fēng)景線,以降珠草的身份,給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判,可是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的感情杯具為主線,講述賈府的興衰歷史,也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗,表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào),流露出一種消極思想。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受,小說(shuō)自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí),一向都認(rèn)為林黛玉是不懂事,細(xì)心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說(shuō)一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí),她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美,沒(méi)有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎樣容得下這樣的人??墒亲x的次數(shù)多了,才真正體會(huì)到她,所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào):林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚?!币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。
以往,我一向認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng),是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢(mèng)的我明白自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的資料很多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書的亮點(diǎn)??墒?,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只明白一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最終她悲慘的結(jié)局。
當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,僅有黛玉在哪獨(dú)自一人悲痛。沒(méi)人會(huì)懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必須細(xì)心謹(jǐn)慎,注意自己的言行,一不細(xì)心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣貌。
當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái),沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息???,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了,黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無(wú)非只是寫了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛,但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?!ずJ僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
從這本書中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六
桐階月暗,連天衰草,豈獨(dú)蒹葭;匝地悲聲,無(wú)非蟋蟀。瀟湘館里,香魂一縷隨風(fēng)散,苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種,悲恨相續(xù)。
悲,如此絕貌,竟香消玉殞。初入賈府時(shí),閑靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅,病如西子勝三分。能將古時(shí)四美之首西施比下,說(shuō)黛玉有那“傾國(guó)傾城”的貌絲毫不為過(guò),但在那”一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府,寄人籬下的嬌花沒(méi)有遮蔽,終是變成殘花?!皟娠E紅赤”“顏色青黃”,病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損,在冷冷清清的瀟湘館里,香魂歸天,悲乎!再無(wú)容貌似其者!
又悲,伶俐才情,個(gè)性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的俏謔正如薛寶釵所言:“世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不識(shí)字,不大通,不過(guò)一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用‘春秋’的法子,潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句?!闭秋A兒柔弱俏黠,才使她在賈寶鶯歌燕舞,花紅柳綠的世界里成為皎潔的白月光。顰兒一去,再無(wú)人悲唱《葬花吟》;顰兒一去,《柳絮詞》已成絕唱;顰兒一去,鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值,她贊紅拂私奔的壯舉,她悲五美凄慘的結(jié)局……一切都隨黛玉的死,隨風(fēng)散盡,有如曇花一現(xiàn),雖短暫,但也極致美麗。悲乎!再無(wú)才情似其者!
恨,木石煙緣終敗于金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,青梅竹馬,又惺惺相惜。如此天造地設(shè),卻有違于封建禮教?!敖鹩窳季墶睂扇瞬鹕?,“木石姻緣”碎了一地。常言道:兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮?可兩人相隔的不是遙遠(yuǎn)的銀河,而是一整個(gè)社會(huì),兩人奮力也擺脫不了的枷鎖,跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉,下一世顰兒以淚還恩??上В俣嗟那橐脖涣b絆。恨無(wú)常!
花落人亡兩不知,紅消香斷有誰(shuí)憐?嗚呼哀哉!
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七
讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,誰(shuí)又能忽視那個(gè)貫穿全書的主人公,那個(gè)出生時(shí)就口含著一塊美玉的少年呢?
作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”,并且還勸告人們“莫效此兒形狀”,但作者又借著風(fēng)月寶鑒告訴我們不要只看文章正面,還要看背面想要表達(dá)的內(nèi)容,當(dāng)真事被隱去,我們?cè)撏黄茲M紙假語(yǔ)存的字面意思去體會(huì)和探索其中的真意。
悲劇是對(duì)美好的毀滅,我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年,那曾經(jīng)浪漫的少年作為作者心目中對(duì)理想、對(duì)純凈、對(duì)世間美好的描摹與象征。
作者說(shuō)賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情,在賈府外強(qiáng)中干的時(shí)候,他心愛(ài)的林妹妹都會(huì)在心里替他們算計(jì)著各項(xiàng)出入,冰雪聰明的林妹妹說(shuō)如今府上入不敷出,可賈寶玉卻覺(jué)得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污,不需要在仕途經(jīng)濟(jì)上埋沒(méi)了美玉的光芒,所以他純凈得近乎虛假,連物質(zhì)的事情都不去考慮。
人也只有在年輕的時(shí)候才能擁有純真,擁有無(wú)條件的善良,對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的憧憬,對(duì)他人報(bào)以溫情的愛(ài)。人一旦面臨著世俗的謀生,便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個(gè)隱喻,那單純明亮的少年總有一天會(huì)在時(shí)光里老去,失去青澀,忘卻癡情,踏碎了竹馬青梅。
大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的美好,那時(shí)候百足之蟲死而不僵,他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹,心事被掩埋,唯有白骨如山忘姓氏,所有往日的溫柔翻作后來(lái)的哀傷。
作者只能讓那個(gè)他心目中代表著理想的少年選擇出家,因?yàn)橐仓挥腥绱?,他才能像?dāng)年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他,是個(gè)最盛大的收?qǐng)?。紅塵茫茫,他看破了這世間的繁華如夢(mèng)?;ǘ浜艜r(shí)是羞澀含蓄的美,盛放綻開時(shí)是熱烈恣意的美,可枯萎時(shí)呢?作者不忍寫他的枯萎,不忍讓他成為鄉(xiāng)野村夫,舉止粗鄙、斤斤計(jì)較,為了五斗米折腰,只能把他送到佛門,歸彼大荒。
我喜歡那略顯凄涼的結(jié)局,少年留在歲月的岸上,那就夠了,我不想看翩翩少年的老去,那如寶似玉的少年,不許人間見白頭。
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八
古有“開口不談紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書是枉然”之說(shuō)。足見此書若無(wú)事在文典文學(xué)之地位。帶著一般好奇,本人假借春節(jié)之余看完此書。以己之愚見表以下之評(píng)說(shuō)或算是心得:
手捧紅學(xué)意躊躇,
世間萬(wàn)象終如初。
何嘆情錢淚兩行?
“好了”精髓益千古。
解釋:
第一句:當(dāng)我拿著《紅樓夢(mèng)》,認(rèn)真的看著的時(shí)候,心中畫滿了許多的問(wèn)號(hào),腦海中產(chǎn)生了許多的想法;
第二句:當(dāng)你看完此書,再聯(lián)系到自己的生活,以及看看我們周圍正在發(fā)生的事或物,你就會(huì)感受到,世間的一切,都是新生到消失,再美麗的花,會(huì)調(diào)零,再絢麗的煙花,最終也不過(guò)是一撮灰盡而已。人亦如此,赤條條的來(lái),空空如也含著一腔不舍而去,一切的一切,我們只不過(guò)是擁有一個(gè)過(guò)程罷了。
第三句:接上句,正因如此,當(dāng)我們?cè)谏钣龅酱煺鄣臅r(shí)候,我們?nèi)松б獾臅r(shí)候,我們迷茫的時(shí)候,我們?cè)谧顗櫬涞臅r(shí)候,在最傷心的時(shí)候,要想開一切,同時(shí),我們也只能追求屬于自己的東西,不屬于我們的東西,只能豐富我們的視野,開闊我們的視野,不可強(qiáng)求。
第四句:“‘好’‘了’”指的是紅樓夢(mèng)第一卷的“好了”歌?!啊谩恕敝湓谟陉U述了世上萬(wàn)般之事,好便是了,了便是好,若不了,便不好,若要好,須是了。當(dāng)然,我以為這只是一種慰藉自己的道理,充分說(shuō)明遇料不鉆牛角尖,遇事要想到最周全的一面,我也以為可以延申為,得便是失,失便是得,此謂成敗之理,舍便會(huì)得,得必須舍,此為舍得與成功之聯(lián)系之論!所以,正確的理解“‘好’‘了’”歌,會(huì)其意,明其理,曉其道,動(dòng)其心,行其身,你的人生就不會(huì)有大喜大悲,也不會(huì)以物喜,更不會(huì)為己悲,所以,我以為“‘好’‘了’”歌是一首前無(wú)古人,后啟來(lái)者的精典論人生之道之精華。
附:“‘好’‘了’”歌:
世人都曉神仙好,只有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了!
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了!
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了!
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見了?
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九
賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻?,所以取名元春。她被選為了貴妃,皇帝恩賜她回家省親,賈府特意建了一座大觀園。
終于等到了正月十五,元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她,那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。
從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家,先花費(fèi)那么多錢蓋了大觀園。回家時(shí),宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng),賈府老小全部跪著迎接,真是豪華奢侈!
但賈元春當(dāng)了貴妃,一點(diǎn)兒都不開心。文中好幾處寫到賈元春落淚,她看見賈母時(shí),書中寫道,“賈妃滿眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”,她還說(shuō)宮里是“不得見人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親,但待了沒(méi)多久,宮里就又召她回宮,最后她強(qiáng)忍著淚水離開了自己的家,而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐,雖然她是一個(gè)皇妃,表面很風(fēng)光,但卻一點(diǎn)兒也不開心,她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!
是木石前盟的刻骨銘心,還是金玉良緣的天做之和,那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
大觀圓里的紅墻綠瓦,鶯歌燕語(yǔ),其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里,更多的其實(shí)是束縛,于是才有了林黛玉的葬花,才有了賈寶玉的出家,才有了薛寶釵的悲哀。
賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣,他們敢于沖破封建禮教的決心,一直是現(xiàn)在崇尚戀愛(ài)自由的象征。可是當(dāng)人們?cè)谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見寶釵的傷口,誰(shuí),誰(shuí),誰(shuí)。
我喜歡寶釵,在這個(gè)代表封建禮教的女子身上,我可以感覺(jué)到她對(duì)幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對(duì)幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛(ài)。
賈寶玉離開了,他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他,我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去,即使我不愛(ài)她,也會(huì)和她好好的在一起,這不是承諾是責(zé)任。對(duì)于寶釵也對(duì)于即將出世的孩子。
我不會(huì)渴求一份得不到的愛(ài),我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活,平淡,寧?kù)o,也會(huì)幸福。
好好的珍惜吧,不要傷害我們愛(ài)的人,更不要傷害那些愛(ài)我們的人!
讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇十
作為四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,其情節(jié)曲折,內(nèi)容豐富,人物都各自獨(dú)具特色,更有王熙鳳、賈寶玉這些人物,尤其吸引讀者眼球,已經(jīng)成為經(jīng)典的《紅樓夢(mèng)》,更是被導(dǎo)演成劇,把一個(gè)個(gè)硬生生的書本人物,活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了熒幕上,讓觀眾更深刻領(lǐng)會(huì)其核心內(nèi)容。
說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》,不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇,因?yàn)榍笆赖亩髟梗主煊駨那笆赖慕{珠仙草轉(zhuǎn)世投胎,許下用一生的眼淚還與寶玉,以報(bào)當(dāng)日滴水之恩,賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處,早生情義,可黛玉心思敏感,寄居在榮國(guó)府,卻由于她清高自居的個(gè)性,常常為小事傷心難過(guò),她把人生的希望都寄托在寶玉身上,她深愛(ài)著寶玉,最后的結(jié)局卻以悲劇收?qǐng)?。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感,反封建禮教的光彩照人的形象,賈寶玉則擁有十分叛逆的性格,他鄙視功名利祿,不遠(yuǎn)走“學(xué)而優(yōu)則仕“的仕途,他與寶黛要求婚姻自主,在戀愛(ài)中背離了封建社會(huì)的人生之道,他們?cè)诜捶饨ǖ牡缆飞显阶哌h(yuǎn)走,最終導(dǎo)致兩人的悲劇結(jié)局。
還有一個(gè)與眾不同的人物,她便是王熙鳳,可謂是文中的一大亮點(diǎn),他的陰毒人人皆知,作為榮府”總管“,她作弄權(quán)勢(shì),兩面三刀,她用毒計(jì)害死賈瑞,她生性尖酸刻薄,最后害了全家,但畢竟她很能干,榮府上下大小事都得她說(shuō)了算,又善于迎合賈母,深得老太太的喜愛(ài),又因此遭到妒忌,她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象,是對(duì)封建社會(huì)的殘酷的批判。
《紅樓夢(mèng)》中的人物有四百多位,而且個(gè)個(gè)栩栩如生,就是那些著墨不多的次要人物也是寫來(lái)如見其人,如聞其事,就拿劉姥姥來(lái)說(shuō)吧。出生鄉(xiāng)村的劉姥姥來(lái)到了賈家,鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟只撿了一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥那里,劉姥姥不知羞恥的說(shuō):“老劉老劉,飯量大如牛。”體現(xiàn)老劉的那種直爽,體現(xiàn)了封建官僚與窮苦百姓的差距之大,諷刺了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛釵的愛(ài)情悲劇以及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線,以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線,展現(xiàn)了封建社會(huì)最終會(huì)走向滅亡的必然趨勢(shì),達(dá)到古典小說(shuō)的高峰。
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