演講稿的結(jié)束部分需要總結(jié)和強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)，并給予聽眾一個(gè)積極的啟示。在演講稿的主體部分，可以運(yùn)用實(shí)例、數(shù)據(jù)和引用等多種方式來(lái)支撐自己的論述。學(xué)習(xí)演講可以培養(yǎng)良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇一
講堂傳文明，道德潤(rùn)人生，各位家長(zhǎng)、同學(xué)們：
大家下午好!
今天，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵、文明誠(chéng)信為時(shí)代標(biāo)簽的道德講堂開講了。
今天的活動(dòng)共七個(gè)環(huán)節(jié)，即：誦經(jīng)典，唱歌曲，講故事，看視頻，親子互動(dòng)，談感受，宣承諾。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。有請(qǐng)為我們領(lǐng)頌并解讀《弟子規(guī)》信篇。掌聲歡迎。
謝謝精彩的講解。我看到同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至已經(jīng)背會(huì)了。希望同學(xué)們以經(jīng)典為鑒，謹(jǐn)記教導(dǎo)。
下面，請(qǐng)學(xué)唱歌曲《公民道德歌》，讓我們?cè)诟枨懈惺苷\(chéng)信的力量。
播放《公民道德歌》。
下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，講故事。讓我們一起分享身邊的誠(chéng)信故事。
講故事。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
身邊故事感動(dòng)身邊人，那么下面讓我們一起來(lái)看段視頻，看看讓我們?nèi)珖?guó)人民感動(dòng)的“誠(chéng)信”故事。
播放視頻。
同學(xué)們看完視頻，我有個(gè)提議，讓我們將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，身體力行來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的承諾。
親子互動(dòng)。
請(qǐng)同學(xué)們向家長(zhǎng)鞠一個(gè)躬，家長(zhǎng)沒(méi)來(lái)的同學(xué)面向前鞠躬，向家長(zhǎng)養(yǎng)育之恩表示感謝，再大聲地向家長(zhǎng)說(shuō)一句承諾、一句保證。
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們和家長(zhǎng)進(jìn)行擁抱，記住我們的承諾!好，掌聲送給我們這些參與同學(xué)和家長(zhǎng)們。這些同學(xué)通過(guò)我們今天的道德講堂，已經(jīng)把“誠(chéng)實(shí)守信”付諸行動(dòng)，相信他們的父母也一定會(huì)為他們的行為感到驕傲。下面我想請(qǐng)分別請(qǐng)同學(xué)、老師和家長(zhǎng)們來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
談感受。
非常感謝我們的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)朋友們的精彩分享。我相信只要大家的感觸是真實(shí)的，感動(dòng)是發(fā)自內(nèi)心的，那么我們這個(gè)活動(dòng)才是成功的。
好，下面進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)，宣承諾。有請(qǐng)張佩武校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們宣誓，大家歡迎!
我宣誓：我愿做一名誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生;堅(jiān)持誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立言，誠(chéng)信立行;保證遵守校紀(jì)班規(guī)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)各門功課，模范踐行《行為準(zhǔn)則》;從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起;砥礪誠(chéng)信品格，塑造誠(chéng)信人生。
在經(jīng)典的浸潤(rùn)下，同學(xué)們要跨越荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
最后，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張利軍校長(zhǎng)做發(fā)言!
今天講堂的議程已全部結(jié)束。請(qǐng)各班學(xué)生有序帶回。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇二
大家好！
中央文明辦在全國(guó)掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國(guó)人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國(guó)已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神生活卻顯得有些貧乏，誠(chéng)信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì)，搭建思想道德的新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng)，所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì)，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來(lái)越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒(méi)人敢扶了；為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國(guó)紅十字會(huì)；“我爸是李剛”的狂言都喊到國(guó)外去了；一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來(lái)的據(jù)說(shuō)曾被稱為“根正苗紅、前途無(wú)量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國(guó)家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國(guó)土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國(guó)有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國(guó)學(xué)精粹，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義完整的理論體系，怎么能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時(shí)期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì)，先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無(wú)數(shù)的名人給了我們無(wú)數(shù)的教誨。今天，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國(guó)學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師之一，在國(guó)學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承?！?/p>
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活?！?/p>
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國(guó)學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理！對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國(guó)已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來(lái)鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中不斷提升國(guó)民的文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化全國(guó)文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國(guó)土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動(dòng)全縣國(guó)土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請(qǐng)讓我們?cè)僮x國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園?！?/p>
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇三
作為當(dāng)今社會(huì)人們高度呼吁的道德品質(zhì),誠(chéng)實(shí)守信具有不可忽視的作用和地位。下面是本站小編給大家整理的誠(chéng)實(shí)守信道德講堂。
主持詞。
僅供參考。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
同志們，設(shè)立道德講堂，旨在通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，大力宣揚(yáng)道德模范先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)。通過(guò)這一載體，努力營(yíng)造“崇德尚德”的濃厚氛圍，進(jìn)一步提升廣大員工的道德素質(zhì)，推動(dòng)企業(yè)精神文明建設(shè)再上新水平。
“人而無(wú)信，不知其可也”，誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石，是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性、企業(yè)的寶貴無(wú)形財(cái)產(chǎn)，誠(chéng)信也是社會(huì)和諧的紐帶?！独莵?lái)了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟失誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎?親愛的朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)!不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。
xx公司自成立以來(lái)，一直秉承誠(chéng)信服務(wù)的理念，嚴(yán)格履行24小時(shí)服務(wù)承諾，努力提高服務(wù)質(zhì)量。項(xiàng)目公司本著做天元一流項(xiàng)目的目標(biāo)，創(chuàng)同行業(yè)租賃名牌，不斷完善和規(guī)范項(xiàng)目管理，提高服務(wù)質(zhì)量，全體員工努力實(shí)踐“誠(chéng)信為本，客戶至上”的服務(wù)理念。對(duì)客戶實(shí)施五項(xiàng)承諾：(1)保證設(shè)備外觀整潔，內(nèi)在狀況完好進(jìn)入工地;(2)保證在市區(qū)范圍內(nèi)出現(xiàn)的故障，2小時(shí)內(nèi)服務(wù)人員趕到現(xiàn)場(chǎng)，8小時(shí)內(nèi)排除故障;(3)濟(jì)南、青島基地設(shè)值班人員隊(duì)伍，確保兩地服務(wù)與臨沂本土相統(tǒng)一;(4)在確保安裝質(zhì)量的前提下，滿足客戶時(shí)間要求;(5)技術(shù)服務(wù)多元化。項(xiàng)目公司本著一切從客戶的要求出發(fā)，真誠(chéng)為客戶著想，以誠(chéng)心、用心、細(xì)心贏得客戶的信賴和支持，以一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶滿意，以一流的產(chǎn)品質(zhì)量和一流的服務(wù)質(zhì)量贏得客戶和市場(chǎng)。
同志們，本次道德講堂共有5個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲，學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，談感悟，送吉祥。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：請(qǐng)大家起立，由xx等四位同志領(lǐng)唱，大家一起同唱《公民道德歌》。請(qǐng)工作人員放音樂(lè)。
請(qǐng)坐。這首《公民道德歌》唱出了中華民族重德重義的思想觀念。中華民族崇德尚德、尊禮重義，我們要秉承這一傳統(tǒng)美德，共同推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。今天我們要學(xué)習(xí)的這位道德典范，是生死接力送薪，誠(chéng)信感動(dòng)中國(guó)的信義兄弟—孫東林、孫水林。請(qǐng)看短片。
人無(wú)信則不立。誠(chéng)信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟給我們帶來(lái)的溫馨、感動(dòng)和震撼，也為我們這個(gè)社會(huì)培植了一方道德沃土。
同志們，其實(shí)這種精神離我們并不遙遠(yuǎn)，今天，在我們臨沂就有這樣一名模范人物，他就是山東省沂南縣青駝鎮(zhèn)鳳凰嶺村村民高著會(huì)。請(qǐng)宣講員許良向大家宣講高著會(huì)的先進(jìn)事跡，大家歡迎。
這是一個(gè)很感人的故事，我的心靈被深深觸動(dòng)，我想大家也是一樣的，謝謝許良同志的真情分享。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。今天我們要誦讀的道德經(jīng)典是：誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!這句話出自《孟子〃離婁上》。它的意思是說(shuō)：真實(shí)無(wú)妄是自然之道，是自然的規(guī)律，因?yàn)樽匀唤绲囊磺卸际菍?shí)實(shí)在在的，沒(méi)有虛假;追求誠(chéng)信，是做人的根本要求，也是為人的根本。
請(qǐng)大家跟我一起高聲朗讀。我讀一句，大家讀一句。誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!
誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!
再來(lái)一遍。誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也!
感謝大家的配合。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：談感悟。在共同學(xué)習(xí)了信義兄弟和高著會(huì)的感人事跡后，我想今天在座的每一位都有許許多多的感想，下面就讓我們共同交流一下今天的道德感悟。來(lái)，讓我們有請(qǐng)xx、xx、xx三位同志分別分享一下自己的感受。
感謝三位的發(fā)言。我相信，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們都身同感受。同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們每一名企業(yè)員工的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。
下面請(qǐng)大家面向前方這個(gè)“德”字，我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，在日常生活工作中我們是否做到誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊、不做假、信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)和工作。時(shí)間一分鐘。
好，時(shí)間到。同志們，要跨越這荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
下面進(jìn)行最后一個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。為了讓道德精神時(shí)常激勵(lì)著我們，公司專門印制了帶有道德箴語(yǔ)的書簽，請(qǐng)宋經(jīng)理為大家贈(zèng)送道德書簽并發(fā)表重要講話。大家歡迎。
謝謝宋經(jīng)理的精彩發(fā)言。
下面請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)xxx給我們發(fā)表重要講話。大家歡迎。
謝謝xxx的精彩發(fā)言。
同志們，道德源于教育，重在傳承，貴在堅(jiān)持。我們每一名天元人應(yīng)從自身做起，正己化人，積極參加扶弱、濟(jì)貧、助殘、幫困、愛老等各類道德實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)。每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的參與!謝謝大家!
同志們：
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，歡迎大家來(lái)到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民，作為xx食品公司的一名員工，如何做到誠(chéng)實(shí)守信，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同，客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省。
全體肅靜，面對(duì)道德講堂，首先我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪惺欠褡龅秸\(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時(shí)間一分鐘。
好，時(shí)間到。每一位員工，都要時(shí)刻牢記自己的使命和職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)、健康意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守，我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品，用誠(chéng)信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。
全體起立。請(qǐng)放音樂(lè)《公民道德歌》。
大家請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。
先觀看道德短片《誠(chéng)實(shí)守信好青年陳東方》。
這個(gè)短片，是根據(jù)“誠(chéng)實(shí)守信”這一主題選取的。
請(qǐng)播放短片。
下面，請(qǐng)張曉華同志講述誠(chéng)實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動(dòng)講述。
當(dāng)前，在為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序重任下，食品工作任重道遠(yuǎn)，同志們舍小家顧大家，譜寫著誠(chéng)實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句。
名言。
：“人而無(wú)信不知其可也”請(qǐng)大家一起高聲朗讀2遍。請(qǐng)大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下，請(qǐng)舉手。意思是：人如果不誠(chéng)信，不知道他還有什么事可以做好。
此語(yǔ)出于《論語(yǔ)》，說(shuō)明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中，“信”有三重含義：第一重也是最重要的是信仰，二是受人信任，三是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z(yǔ)》記，弟子問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子說(shuō)要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食;“足兵”，有足夠的軍隊(duì);“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立?！?/p>
可見，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會(huì)各界的支持和信任，由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你。總之，只有得到人們的信任，辦事才能成功;只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說(shuō)，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無(wú)信，不知其可也”的道理。
誠(chéng)信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無(wú)信，不知其可也?！?看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
【感悟一】(請(qǐng)xxx同志發(fā)言，談?wù)劇?/p>
心得體會(huì)。
)
【感悟二】(請(qǐng)xxx發(fā)言，談?wù)勑牡皿w會(huì))。
感謝二位的分享!
誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠(chéng)信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做?！罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等?？鬃诱J(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任”?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持;只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會(huì)中人和人之間的基本道德規(guī)范，概括為五個(gè)原則，“信”就是其中之一。這就是他所說(shuō)的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來(lái)提出“老老實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”，反對(duì)“說(shuō)空話、說(shuō)假話、說(shuō)大話”，這一切，都充分說(shuō)明，“誠(chéng)實(shí)守信”具有體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義新時(shí)期的需要，人人都應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
請(qǐng)回答過(guò)問(wèn)題的同事上臺(tái)領(lǐng)取富貴杯一個(gè)。(拍照)。
感謝大家的參與，請(qǐng)入座。
下面進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié)：行崇德禮。
請(qǐng)全體起立，向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。
謝謝，請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第八個(gè)環(huán)節(jié)：做善事。
今天講堂結(jié)束后，我們將到單位青年活動(dòng)中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長(zhǎng)寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信：只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變得更加美好!
同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。在這里，我們真誠(chéng)地希望每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
講堂傳文明，道德潤(rùn)人生，各位家長(zhǎng)、同學(xué)們：
大家下午好!
今天，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵、文明誠(chéng)信為時(shí)代標(biāo)簽的道德講堂開講了。
今天的活動(dòng)共七個(gè)環(huán)節(jié)，即：誦經(jīng)典，唱歌曲，講故事，看視頻，親子互動(dòng)，談感受，宣承諾。
首先進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。有請(qǐng)為我們領(lǐng)頌并解讀《。
弟子規(guī)。
》信篇。掌聲歡迎。
謝謝精彩的講解。我看到同學(xué)們讀得非常認(rèn)真，有的同學(xué)甚至已經(jīng)背會(huì)了。希望同學(xué)們以經(jīng)典為鑒，謹(jǐn)記教導(dǎo)。
下面，請(qǐng)學(xué)唱歌曲《公民道德歌》，讓我們?cè)诟枨懈惺苷\(chéng)信的力量。
播放《公民道德歌》。
下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，講故事。讓我們一起分享身邊的誠(chéng)信故事。
講故事。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
有請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)演講;。
身邊故事感動(dòng)身邊人，那么下面讓我們一起來(lái)看段視頻，看看讓我們?nèi)珖?guó)人民感動(dòng)的“誠(chéng)信”故事。
播放視頻。
同學(xué)們看完視頻，我有個(gè)提議，讓我們將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，身體力行來(lái)表達(dá)我們對(duì)父母的承諾。
親子互動(dòng)。
請(qǐng)同學(xué)們向家長(zhǎng)鞠一個(gè)躬，家長(zhǎng)沒(méi)來(lái)的同學(xué)面向前鞠躬，向家長(zhǎng)養(yǎng)育之恩表示感謝，再大聲地向家長(zhǎng)說(shuō)一句承諾、一句保證。
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們和家長(zhǎng)進(jìn)行擁抱，記住我們的承諾!好，掌聲送給我們這些參與同學(xué)和家長(zhǎng)們。這些同學(xué)通過(guò)我們今天的道德講堂，已經(jīng)把“誠(chéng)實(shí)守信”付諸行動(dòng)，相信他們的父母也一定會(huì)為他們的行為感到驕傲。下面我想請(qǐng)分別請(qǐng)同學(xué)、老師和家長(zhǎng)們來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
談感受。
非常感謝我們的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)朋友們的精彩分享。我相信只要大家的感觸是真實(shí)的，感動(dòng)是發(fā)自內(nèi)心的，那么我們這個(gè)活動(dòng)才是成功的。
好，下面進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié)，宣承諾。有請(qǐng)張佩武校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們宣誓，大家歡迎!
我宣誓：我愿做一名誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生;堅(jiān)持誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立言，誠(chéng)信立行;保證遵守校紀(jì)班規(guī)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)各門功課，模范踐行《行為準(zhǔn)則》;從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起;砥礪誠(chéng)信品格，塑造誠(chéng)信人生。
在經(jīng)典的浸潤(rùn)下，同學(xué)們要跨越荊棘，鑄成誠(chéng)信的高墻，我們每個(gè)人都有責(zé)任，這就需要我們嚴(yán)于律己，督促自我提高素質(zhì)修養(yǎng)，做誠(chéng)實(shí)不欺、恪守信用之人，用我們的實(shí)際行動(dòng)造就更廣闊的信用“綠洲”。
最后，讓我們用熱烈的掌聲歡迎張利軍校長(zhǎng)做總結(jié)發(fā)言!
今天講堂的議程已全部結(jié)束。請(qǐng)各班學(xué)生有序帶回。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇四
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好！
今天在這里要進(jìn)行演講的題目是《良好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)》。
家風(fēng)，每個(gè)家庭都有家風(fēng)，且都是不一樣的，而且家風(fēng)有好也有壞。良好的家風(fēng)能促使人成為一個(gè)好的人，壞家風(fēng)卻是能夠讓人成為一個(gè)不好的人。家風(fēng)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，是很重要的。家風(fēng)一種潛在的無(wú)形的教育力量，無(wú)形中就教會(huì)了孩子行為舉止。好的家風(fēng)能夠塑造孩子良好的品格。家風(fēng)不用語(yǔ)言去教育，它是無(wú)言的，講究的就是父母長(zhǎng)輩的行為舉止，就能影響到孩子的成長(zhǎng)。良好的家風(fēng)包括仁義禮智信和忠孝仁愛信義和平。一個(gè)家庭的家風(fēng)是能夠影響家族世世代代的。
良好的家風(fēng)在我們的成長(zhǎng)中起到很大的作用，它是家庭的風(fēng)氣，是對(duì)一個(gè)家庭的行為的規(guī)范。如曾國(guó)藩，他就崇尚勤勞，他自身就隔勤勞的人，他用的行為影響著他的子女，時(shí)刻保持勤勞，教育兒女勤勞行事，所以他的子女們后來(lái)才會(huì)有好的發(fā)展，這都是一個(gè)好的家風(fēng)影響出來(lái)的后代。因此一個(gè)家庭，好家風(fēng)是能對(duì)子女成長(zhǎng)至深的，從小到大都會(huì)伴隨著我們。鄭板橋的自立之風(fēng)，就是教育兒女要自立生活，不要依靠著他人養(yǎng)活。
現(xiàn)在的我們都來(lái)自不同的家庭，我想每個(gè)人都有自己家庭的風(fēng)氣。家風(fēng)影響著我們方方面面。我的父母教我禮貌待人，從小，母親對(duì)我說(shuō)的最多的一句話就是：看到長(zhǎng)輩，都要禮貌叫人。所以現(xiàn)在長(zhǎng)大的我，對(duì)待長(zhǎng)我一輩的人，我都會(huì)親切的稱呼，敬重長(zhǎng)輩，這是母親對(duì)我的教育，讓我成為了一個(gè)懂事有禮貌的人，也一直影響我至今，未來(lái)也會(huì)繼續(xù)影響著我。做這樣的一個(gè)人，能夠讓我與他人友好相處，也格外受長(zhǎng)輩的青睞。
家風(fēng)于我的教育很大，讓我在成長(zhǎng)的過(guò)程中，受到很多的幫助，我家的家風(fēng)使我成為了一個(gè)很好的人，在外禮貌待人，在內(nèi)孝順家人。我的父母都是孝順之人，他們用行動(dòng)告訴我，作為子女，本就應(yīng)該孝順父母。爸媽對(duì)待兩邊的老人都格外的孝順，逢年過(guò)節(jié)總是會(huì)去看望他們，時(shí)常會(huì)去陪伴老人，這讓我懂得孝順的意義。
現(xiàn)在我在慢慢的長(zhǎng)大，我越來(lái)越能感受到家風(fēng)對(duì)我的影響，今天的我是家風(fēng)造就的，我會(huì)把這份家風(fēng)一直傳承下去，良好的家風(fēng)值得被傳承，因?yàn)闀?huì)一直陪伴我成長(zhǎng)。
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇五
(男)：古今中外，沒(méi)有人不謳歌誠(chéng)信，沒(méi)有人不仰慕誠(chéng)信，沒(méi)有人不推崇誠(chéng)信。
主持人(女)：中國(guó)人說(shuō)：“人而無(wú)信,不知其可也。”
主持人(男)：英國(guó)人說(shuō)：“誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
主持人(女)：日本人說(shuō)：“不守信的人，做任何事情都不會(huì)成功。主持人(男)：說(shuō)起來(lái)，誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，它是一個(gè)道德范疇，沉淀了千百年的豐富內(nèi)涵。
主持人(女)：實(shí)際上，誠(chéng)信離我們很近，它約束著貪婪的靈魂，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的生活。
主持人(男)：今天，就讓我們一起揭開誠(chéng)信的面紗，窺探其中的奧妙!
主持人(女)：我宣布——。
合：四年四班誠(chéng)信教育主題班會(huì)，現(xiàn)在開始!
主持人(男)：你知道誠(chéng)信么?(幻燈片)。
主持人(女)：(解釋來(lái)源)“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開使用的。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)?！边@里的“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，“信”即信用信任。
主持人(男)：簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信就是不說(shuō)謊，講信用，強(qiáng)調(diào)人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待。
女:下面我們來(lái)聽?zhēng)讉€(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事。(幻燈片)。
主持人(女)：當(dāng)今社會(huì)，有許多不守誠(chéng)信的人，而不守誠(chéng)信究竟會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的后果呢?誠(chéng)實(shí)守信又會(huì)讓人們嘗到哪些甜頭呢?請(qǐng)看幾個(gè)發(fā)生在我們身邊的真實(shí)事件：(幻燈片)。
主持人(男)：“人而無(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，公司才能聘用你;誠(chéng)信，銀行才能借錢給你;誠(chéng)信，才能得到別人的信任;誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。
主持人(女)：那么，世界要是失去誠(chéng)信，將會(huì)是什么樣呢?大家請(qǐng)看。
主持人(男)：立身存篤信，景行勝將金。無(wú)論在哪個(gè)年代，堅(jiān)守承諾是支撐人性的基石。
主持人(女)：貧窮的人一樣可以很富有，誠(chéng)信，就是他們的財(cái)富。請(qǐng)欣賞歌曲：《誠(chéng)信中國(guó)》(幻燈片)。
主持人(女)：今天，我們給大家準(zhǔn)備了幾道題，想現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試一下大家的誠(chéng)信度。同學(xué)們準(zhǔn)備好了嗎?現(xiàn)在咱們開始答題。
主持人(男)：就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
主持人(女)：話越說(shuō)越大，可我們作為當(dāng)代的小學(xué)生，不能空談。要切實(shí)做到講誠(chéng)信，就要先從最小的誠(chéng)信做起，從最小的不誠(chéng)信改起。在學(xué)習(xí)和生活中，你是否有過(guò)不誠(chéng)信的行為呢?請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。.....
主持人(男)：通過(guò)剛才的答題，我發(fā)現(xiàn)咱們班的同學(xué)都很講誠(chéng)信。
主持人(女)：踐行誠(chéng)信，是簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單的是一時(shí)興起，不簡(jiǎn)單的是堅(jiān)持一生。
主持人(女)：下面讓我們一同看幾則有關(guān)誠(chéng)信的名言，那些同學(xué)愿意給大家朗讀?(幻燈片)。
主持人(男)：回首過(guò)去，我們才能認(rèn)清未來(lái);但是過(guò)去終究是過(guò)去;。
主持人(女)：接受過(guò)去，我們才能放眼未來(lái);畢竟過(guò)去終不是未來(lái)。
主持人(男)：丟掉過(guò)往的陰霾，希望誠(chéng)信那道美麗的虹常懸大家心中。
主持人(女)：丟掉曾經(jīng)的謊言，祝愿誠(chéng)信化作天籟陽(yáng)光照亮大家一生!
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇六
各位朋友:。
大家好！歡迎來(lái)到焦作市解放區(qū)道德講堂.道德講堂,講述身邊好人的道德故事.我是主持人.
本次道德講堂由解放區(qū)委宣傳部主辦,參加今天道德講堂的有:全區(qū)所有縣級(jí)干部,區(qū)直各部門負(fù)責(zé)人,各街道辦事處、村、社區(qū)、區(qū)學(xué)校以及醫(yī)院的負(fù)責(zé)同志,歡迎大家的到來(lái).同時(shí),我們還有幸邀請(qǐng)到了,讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來(lái).
作市“身邊的榜樣”,他們中有身殘志堅(jiān)、回報(bào)社會(huì)的“愛心港灣”殘疾人志愿者服務(wù)隊(duì),有愛崗敬業(yè)、視群眾為親人的南水北調(diào)征遷優(yōu)秀干部張春燕,有身體力行、解決群眾疾苦的上白作街道小莊村黨支部書記盧愛云,有扶貧助困、奉獻(xiàn)愛心的閃湘玲,有學(xué)習(xí)雷鋒、愛心追夢(mèng)換書的楊常珍,還有七百間街道陶瓷路社區(qū)孝老愛親好人韓文清、焦南街道中州社區(qū)十二年不離不棄照顧身患重病老伴的陳恒恩,有街頭勇擒歹徒見義勇為好人郭旗,還有焦西街道十余年替父還債的誠(chéng)實(shí)守信好人姬建有等等.今天我們來(lái)到這里參加道德講堂,就是要用身邊這些道德模范的力量來(lái)激勵(lì)自己,立于德,踐于行,從而做一個(gè)有道德的解放人,為建設(shè)富裕解放、活力解放、暢通解放、和諧解放做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn).
各位朋友,本期道德講堂共設(shè)置了五個(gè)環(huán)節(jié),分別是“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心和送吉祥”.
首先,我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié),唱歌曲.讓請(qǐng)大家跟隨我們的音樂(lè)一起高聲齊唱《公民道德歌》.請(qǐng)放音樂(lè).
一曲歌聲拉開了我們今天道德講堂的序幕,大家聲音洪亮,感情充沛,非常整齊,謝謝.歌曲唱在口中,記在心中,重在教育,貴在實(shí)踐.
好,各位朋友,有這樣一些人,他們的身上具有高尚的美德,他們的一言一行更是對(duì)傳統(tǒng)的道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋,他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣.
接下來(lái)我們就進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)“學(xué)模范”.首先讓我們一起來(lái)觀看一段短片.請(qǐng)看大屏幕.（播放介紹羅陽(yáng)的電視短片）。
當(dāng)人們還沉浸在國(guó)產(chǎn)艦載機(jī)在航母上成功起降的興奮中時(shí),羅陽(yáng)的生命隨著為之奮斗的殲－15一同降落.51歲的羅陽(yáng),不管世人如何痛惜、多么渴望他能醒來(lái),還是走了,留給我們的,是中國(guó)第一艘航母“遼寧”號(hào)形成實(shí)際作戰(zhàn)能力的殲15艦載機(jī)的一飛沖天.痛惜平凡、默默無(wú)聞的中國(guó)航天事業(yè)英才早逝,銘記和傳承羅陽(yáng)身上愛崗敬業(yè)、追求卓越的時(shí)代精神,才是我們對(duì)英雄逝去的的緬懷方式.
愛崗敬業(yè)是我們做好工作的立足點(diǎn)和基本點(diǎn).它不是一句口號(hào),更不是一句空話,它是需要我們每個(gè)人用行動(dòng)去踐行的職業(yè)操守,它看似平凡,實(shí)則偉大.
近年來(lái),我們解放區(qū)通過(guò)各種形式的道德教育,身邊默默無(wú)聞、愛崗敬業(yè)的好人也越來(lái)越多,他們用樸實(shí)無(wú)華的行為,傳遞著道德的正能量,筑起了我們解放人堅(jiān)實(shí)的道德根基.其中有一位,以事業(yè)為重,用心靈育人,在小小三尺講臺(tái)方寸之地,詮釋了一名教師對(duì)自己職業(yè)的熱愛和重視.她先后多次榮獲焦作市骨干教師、教育科研先進(jìn)工作者、新教育實(shí)驗(yàn)優(yōu)秀工作者和優(yōu)秀班主任等榮譽(yù)稱號(hào),她就是環(huán)南一小小學(xué)教師馬哲.
接下來(lái),讓我們有請(qǐng)馬哲為我們講述她是如何在工作中理解愛崗敬業(yè)的真諦的.掌聲有請(qǐng).
非常感謝馬哲的精彩講述.好一個(gè)“上善若水,大愛無(wú)痕”.愛崗敬業(yè)首先就體現(xiàn)在一個(gè)“愛”字中.她熱愛著她的學(xué)生,摯愛著她的事業(yè),馬哲用她的深情講述告訴我們只要常懷一顆愛之心,就能成就一片燦爛的天空.馬哲也讓我們看到道德楷模其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),她就在我們身邊看得見也學(xué)得到.謝謝.
事實(shí)上,在我們解放區(qū)不乏類似的人和類似的事,接下來(lái)我要向大家介紹一下解放區(qū)環(huán)衛(wèi)處黨委書記、主任周保民同志.自他16歲參加工作以來(lái),先后在多個(gè)部門和崗位工作過(guò),幾十年如一日,干一行、愛一行,不僅自己工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),先后榮獲“區(qū)政府三等功”、河南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)系統(tǒng)執(zhí)法隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱號(hào),還帶領(lǐng)著全處同志們?nèi)〉抿溔顺煽?jī),榮獲了眾多榮譽(yù),連續(xù)五年被區(qū)委評(píng)為五好黨委,20xx年榮獲全省行政執(zhí)法隊(duì)伍規(guī)范化建設(shè)達(dá)標(biāo)單位,20xx年又被命名為“市級(jí)文明單位”.接下來(lái),有請(qǐng)周保民同志為我們真情講述他自己的故事.
各位朋友,下面,我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”.古往今來(lái),我們的傳統(tǒng)文化留下了許多發(fā)人深省的道德箴言,就讓我們來(lái)誦讀圣賢經(jīng)典、聆聽先哲教誨.
天下難事,必做于易；天下大事,必做于細(xì).這句話出自老子《道德經(jīng)》.道德經(jīng)是中國(guó)歷首部完整的哲學(xué)著作.我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)道:不讀《道德經(jīng)》一書,不知中國(guó)文化,不知人生真諦.
每一件小事之中.可能就是你接起電話時(shí)那一聲“你好”,是你接待來(lái)訪群眾時(shí)的那一杯清茶,是老師面對(duì)后進(jìn)學(xué)生時(shí)的那一聲鼓勵(lì),是醫(yī)生詢問(wèn)病人病情時(shí)的那一個(gè)關(guān)心眼神,是領(lǐng)導(dǎo)決策時(shí)的那一個(gè)深思熟慮,是司機(jī)駕車過(guò)路口時(shí)的那一秒等待,是你每天提前到達(dá)辦公室的10分鐘,是你認(rèn)真計(jì)算的每一個(gè)數(shù)字、填好的每一張表格、寫好的每一篇文稿……是你對(duì)待每一件小事時(shí)的100%的投入.古人云“不積跬步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江海.合抱之木,生于毫末；九層之臺(tái),起于壘土；千里之行,始于足下”.愛崗敬業(yè),其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是在平凡的崗位上用心做好每一件事、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印.
同樣,我們不能忽視工作上和思想上的一點(diǎn)點(diǎn)小問(wèn)題和小懈怠.“千里之堤,潰于蟻穴”,警示我們:壞事的發(fā)展和道德敗壞的形成是一個(gè)由小到大的過(guò)程,當(dāng)存在微小的隱患時(shí),如果不給予足夠的重視和正確及時(shí)處理,就會(huì)留下無(wú)窮的后患.所以,我們?cè)趯?shí)際工作中要防微杜漸,從小事做起,加強(qiáng)思想修養(yǎng),及時(shí)處理各種涉及自身和集體安全的不良素,避免發(fā)生令你追悔未及的事情.
好,接下來(lái),請(qǐng)大家跟我一起誦讀這句經(jīng)典,以作共勉:天下難事,必做于易；天下大事,必做于細(xì).
請(qǐng)大家再跟我誦讀一遍,加深印象:天下難事,必做于易；天下大事,必做于細(xì).
看看有哪位朋友愿意與大家分享自己內(nèi)心的想法,請(qǐng)舉手示意.好,非常感謝,很踴躍.這樣,我們請(qǐng)這位朋友.
好講得非常好非常感謝.
接下來(lái),看一下還有哪位朋友愿與大家一同分享心靈感悟.
還有沒(méi)有哪位朋友發(fā)言.好,請(qǐng)這位.
好,大家的發(fā)言非常踴躍,不僅講出了自己對(duì)道德的感悟,也暢談了如何結(jié)合自身工作實(shí)際,為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)區(qū)之夢(mèng)做貢獻(xiàn).習(xí)總書記曾引用過(guò)《尚書》一句話:“功崇惟志,業(yè)廣惟勤.”意思是:取得偉大的功業(yè),是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè),在于辛勤不懈地工作.要實(shí)現(xiàn)四區(qū)聯(lián)建,創(chuàng)造富裕、活力、暢通、和諧新解放,任重而道遠(yuǎn),需要我們?cè)谧恳粋€(gè)人愛崗敬業(yè),繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力.
愛崗敬業(yè),要從熱愛珍惜自己的工作崗位做起,盡職盡責(zé)、忠于職守、精益求精、甘于奉獻(xiàn).工作沒(méi)有貴賤,職位沒(méi)有高低,沒(méi)有平凡崗位,只有平庸的工作態(tài)度.今天的道德講堂告訴我們最小的善行勝過(guò)的善念,愛崗敬業(yè)、做好事、行善舉,從任何時(shí)間開始都不晚,讓我們就從身邊細(xì)微之處做起,從本職工作做起,從現(xiàn)在做起,積沙成塔、集腋成裘,久善成德,共筑我們美好新解放.
好,因?yàn)闀r(shí)間的緣故,現(xiàn)在互動(dòng)到此結(jié)束,非常感謝大家的交流.同時(shí),也非常感謝大家的傾聽.
接下來(lái)我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)善心.
道,源于教育,道,重在傳承,道,貴在堅(jiān)持,道德建設(shè)關(guān)系重大,大到社會(huì)的發(fā)展,小到每個(gè)人的一言一行.《易經(jīng)》中云:積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃.它的意思是說(shuō),一個(gè)人多做好事,多積德,就算有些不順利的事情,也會(huì)逢兇化吉,慢慢變得好起來(lái),不僅如此,還會(huì)給后世子孫帶來(lái)很多好處.相反,一個(gè)人壞事做得多了或是思想道德敗壞,即使本來(lái)人生一帆風(fēng)順,也會(huì)逢吉變兇,慢慢變得不好起來(lái),不僅如此,還會(huì)殃及后世子孫.這句話警示我們?cè)诮窈蠊ぷ骱蜕钪幸婧眯?、?dāng)好人、做好事、有好報(bào).所以,我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),常學(xué)道德經(jīng)典,常思道德之念、常做有德之事,激發(fā)善心,抒發(fā)善意.這也是我們?cè)O(shè)置這個(gè)環(huán)節(jié)的意義和目標(biāo).
各位朋友,請(qǐng)看大屏幕:勤勞是我們的立身之本,善良是我們處事之道,愛崗敬業(yè)是我們最基本的職業(yè)道德規(guī)范.現(xiàn)在,讓我們懷著一顆虔誠(chéng)的道德之心,從內(nèi)心深處發(fā)出誓言:做一個(gè)勤勞的解放人,做一個(gè)善良的解放人、做一個(gè)有道德的解放人、做一個(gè)愛崗敬業(yè)的解放人.
現(xiàn)在,請(qǐng)大家全體起立,面對(duì)大屏幕,靜下心來(lái),拋開一切雜念,以真誠(chéng)的心,來(lái)與我一起來(lái)誦讀這句話:做一個(gè)勤勞的解放人,做一個(gè)善良的解放人、做一個(gè)有道德的解放人、做一個(gè)愛崗敬業(yè)的解放人.
讓我們?cè)僬b讀一遍:做一個(gè)勤勞的解放人,做一個(gè)善良的解放人、做一個(gè)有道德的解放人、做一個(gè)愛崗敬業(yè)的解放人.
好,謝謝大家,請(qǐng)坐下.相信大家在今后的工作和生活中一定會(huì)謹(jǐn)記這句話、常思這句話、實(shí)踐這句話.
好,各位朋友,下面我們進(jìn)入道德講堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié),送吉祥.
我們今天為大家準(zhǔn)備的吉祥物是一把愛心雨傘,希望這把愛心傘能為您在今后的工作生活中擋風(fēng)遮雨,也預(yù)示我們道德講堂建設(shè)風(fēng)雨無(wú)阻一定成功.接下來(lái)有請(qǐng)今天的道德模范馬哲、周保民和工作人員一起為大家送上愛心傘.希望大家常懷道德之心,努力踐行屬于自己的一份道德責(zé)任,在崇尚道德、傳播文明、愛崗敬業(yè)的過(guò)程中爭(zhēng)當(dāng)排頭兵.
下面開始發(fā)放吉祥物（放公民道德歌）……。
我們還要建設(shè)多層次和多樣化相結(jié)合的機(jī)關(guān)、企業(yè)、行業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)、學(xué)校和新市民等七大類道德講堂,分類施教,分層推進(jìn),以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”教育為重點(diǎn),引導(dǎo)干部職工積小善為大善,積小德為大德,自覺成為道德的傳播者和實(shí)踐者；同時(shí),不斷探索把道德講堂融入人們?nèi)粘Ｉ畹挠行мk法,增強(qiáng)道德講堂的生命力和感染力,讓道德融進(jìn)百姓生活,讓講堂伴隨人生成長(zhǎng),傳承中華民族傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代精神,唱響主旋律,凝聚正能量.
好,本期的道德講堂到這里就全部結(jié)束了,衷心感謝大家的熱情參與,讓我們大家都來(lái)做文明的傳播者,道德的播種人.在這里我也衷心的祝福大家:厚德善行,吉祥相伴.
謝謝大家.
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇七
主持人（女）：誠(chéng)信是金。
俗話說(shuō)：是金子總會(huì)發(fā)光的！一個(gè)人有了誠(chéng)信，他的生命就會(huì)閃光。
（男）：誠(chéng)信是真。
有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來(lái)把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠(chéng)信，來(lái)達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠(chéng)。
（女）：誠(chéng)信是美，
當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。
（男）：誠(chéng)信是德，
人們常說(shuō)：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō)：誠(chéng)信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。
主持人（合）：生活有了誠(chéng)信才更加燦爛，
人生有了誠(chéng)信才更加迷人。
世界因?yàn)橛辛苏\(chéng)信才更加精彩。
198班誠(chéng)信與我同行主題班會(huì)現(xiàn)在開始。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇八
同志們：
大家下午好!
學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，講述身邊故事，傳承中華美德，歡迎大家來(lái)到道德講堂。
這次道德講堂的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。我們將共同學(xué)習(xí)和討論作為普通的公民，作為xx食品公司的一名員工，如何做到誠(chéng)實(shí)守信，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)同，客戶的信任。
下面進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)：自我反省。
全體肅靜，面對(duì)道德講堂，首先我想請(qǐng)?jiān)谧母魑缓臀乙黄痨o靜的反思一下，我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪惺欠褡龅秸\(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真盡責(zé)?時(shí)間一分鐘。
好，時(shí)間到。每一位員工，都要時(shí)刻牢記自己的使命和職責(zé)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)、健康意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，堅(jiān)守自己的職業(yè)道德和職業(yè)操守，我們才能夠做出品味好的美食和高質(zhì)量的產(chǎn)品，用誠(chéng)信服務(wù)我們的客戶。
下面進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié)：唱道德歌曲。
全體起立。請(qǐng)放音樂(lè)《公民道德歌》。
大家請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：學(xué)道德模范。
這個(gè)短片，是根據(jù)“誠(chéng)實(shí)守信”這一主題選取的。
請(qǐng)播放短片。
下面，請(qǐng)張曉華同志講述誠(chéng)實(shí)守信模范藕團(tuán)鄉(xiāng)三橋村羅光輝同志先進(jìn)事跡故事。
感謝張曉華同志的生動(dòng)講述。
當(dāng)前，在為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序重任下，食品工作任重道遠(yuǎn)，同志們舍小家顧大家，譜寫著誠(chéng)實(shí)、守信、科學(xué)、公正、廉潔、高效、文明、和諧的xx新形象。讓我們用熱烈的掌聲向在xx戰(zhàn)線誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)的同事們表示崇高的敬意。
下面進(jìn)行第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦中華經(jīng)典。
今天我們要學(xué)習(xí)的是孔子的一句名言：“人而無(wú)信不知其可也”請(qǐng)大家一起高聲朗讀2遍。請(qǐng)大家思考一下這句話是什么意思呢?哪位同事愿意解釋一下，請(qǐng)舉手。意思是：人如果不誠(chéng)信，不知道他還有什么事可以做好。
此語(yǔ)出于《論語(yǔ)》，說(shuō)明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語(yǔ)》中，“信”有三重含義：第一重也是最重要的是信仰，二是受人信任，三是要守信。
人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要?！墩撜Z(yǔ)》記，弟子問(wèn)孔子如何治國(guó)，孔子說(shuō)要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食;“足兵”，有足夠的軍隊(duì);“足信”，還要得到百姓的信任。弟子問(wèn)，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問(wèn)，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說(shuō)：“去食。民無(wú)信不立?！?/p>
可見，在孔子看來(lái)，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此呢?作為我們企業(yè)如何得到客戶及社會(huì)各界的支持和信任，由此得到答案。
信任是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用，只有講信用，人們才會(huì)信任你?？傊?，只有得到人們的信任，辦事才能成功;只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說(shuō)，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。
這就是“人而無(wú)信，不知其可也”的道理。
誠(chéng)信，是天道之本然，也是人道的根本。讓我們重復(fù)一句：“人而無(wú)信，不知其可也?！?看著字幕)。
下面進(jìn)行第五個(gè)環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
【感悟一】(請(qǐng)xxx同志發(fā)言，談?wù)?。
【感悟二】(請(qǐng)xxx發(fā)言，談?wù)勑牡皿w會(huì))。
感謝二位的分享!
誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)當(dāng)成為誠(chéng)信美德的忠實(shí)傳承者。
今天我們的主題是“誠(chéng)實(shí)守信”。誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做?！罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等?？鬃诱J(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任”?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說(shuō)：“民無(wú)信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持;只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。孟子把社會(huì)中人和人之間的基本道德規(guī)范，概括為五個(gè)原則，“信”就是其中之一。這就是他所說(shuō)的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”。在革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出“實(shí)事求是”。周恩來(lái)提出“老老實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地。劉少奇提出“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假”。鄧小平指出要“實(shí)事求是”、“老老實(shí)實(shí)”，反對(duì)“說(shuō)空話、說(shuō)假話、說(shuō)大話”，這一切，都充分說(shuō)明，“誠(chéng)實(shí)守信”具有體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義更加重要。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義新時(shí)期的需要，人人都應(yīng)以誠(chéng)實(shí)守信為榮。
下面進(jìn)行第六個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
請(qǐng)回答過(guò)問(wèn)題的同事上臺(tái)領(lǐng)取富貴杯一個(gè)。(拍照)。
感謝大家的參與，請(qǐng)入座。
下面進(jìn)行第七個(gè)環(huán)節(jié)：行崇德禮。
請(qǐng)全體起立，向前方大屏幕上的“德”字表達(dá)我們內(nèi)心的敬意，深深的鞠上一躬。
謝謝，請(qǐng)坐。
下面進(jìn)行第八個(gè)環(huán)節(jié)：做善事。
今天講堂結(jié)束后，我們將到單位青年活動(dòng)中心門前以部門為單位排好隊(duì)為公司殘疾困難職工劉長(zhǎng)寶進(jìn)行捐款。希望各位同志能夠力所能及地為這位殘疾職工獻(xiàn)一點(diǎn)愛心。我們堅(jiān)信：只要人人付出一點(diǎn)愛，世界就一定會(huì)變得更加美好!
同志們，立人先立德，有德才有為，“德”在中華民族傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，“德”也是我們的立身之本，我們每一個(gè)人都應(yīng)該敬畏道德，崇尚道德，追求道德。在這里，我們真誠(chéng)地希望每個(gè)人回去以后能夠至少做一件力所能及的好事，將善良和美好傳遞下去，自覺成為中華美德的傳播者和實(shí)踐者。
我們本期的道德講堂到此結(jié)束，謝謝大家的參與!
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇九
尼克松說(shuō)過(guò)：當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來(lái)被人們所傳頌。反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。在佛山黃岐的一個(gè)最普通的五金城外，一輛面包車將兩歲的女童撞倒，碾壓后逃逸，路人無(wú)一搭救，接著第二輛車也從女童身上碾過(guò)，十八個(gè)路人經(jīng)過(guò)都無(wú)人伸出援手，直到一名叫陳賢妹的拾荒者發(fā)現(xiàn)后將她扶起，呼喊救人，悲劇的發(fā)生沒(méi)有被阻止，21日零時(shí)32悅悅因搶救無(wú)效和這個(gè)世界說(shuō)再見，時(shí)間將血跡沖刷干凈，但小悅悅被撞，被碾，在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。那些被攝像頭記錄的“見死不救”，“十八個(gè)路人”，被五金城里冷冰冰的鋼鐵定格，在中國(guó)人良心與道德的十字架上，這里成為了全中國(guó)的焦點(diǎn)，這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國(guó)道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥?lái)很平常的見危施救之舉，成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問(wèn)，也為公民之“德”樹立起榜樣。20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國(guó)人的德行。但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒(méi)想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說(shuō)，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來(lái)的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無(wú)反顧的選擇救人于危難。在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個(gè)農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力女孩獲救……無(wú)論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報(bào)道出來(lái)的見義勇為者，他們?cè)诨貞涀约旱牧x舉時(shí)，并沒(méi)像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來(lái)解釋自己的平凡。
對(duì)此，社會(huì)學(xué)家、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾評(píng)論說(shuō)，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時(shí)候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。在小悅悅事件發(fā)生之后，也有學(xué)者指出，我們不能忘記汶川地震、舟曲泥石流發(fā)生后的全民救災(zāi)、扶危濟(jì)困精神，我們的。社會(huì)從來(lái)就不冷漠，我們踴躍給小悅悅一家捐款，給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說(shuō)明我們的社會(huì)從來(lái)就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
再回到我們身邊，前段時(shí)間學(xué)校評(píng)選的“春景道德模范標(biāo)兵”們，他們中也有積極參加義工工作的，有孝老愛親典范，有勤儉自強(qiáng)榜樣的，這些都是我們身邊的“最美同學(xué)”，他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。康德說(shuō)：世間有兩件東西最能震撼心靈，一是內(nèi)心崇高的道德法則，二是我們頭頂燦爛的星空，其實(shí)，一顆溫暖的心靈，一個(gè)偉大的人格，一個(gè)品德高尚的人，比這璀璨的星空，更有光芒，心里有陽(yáng)光，那天空就不會(huì)下雨。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十
提高農(nóng)村教師隊(duì)伍專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是縮小城鄉(xiāng)教育差距。通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，這是我的一點(diǎn)感悟。下面，結(jié)合我校實(shí)際，談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識(shí)。
思想是行為的先導(dǎo)，我們要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，讓廣大教師認(rèn)識(shí)到“教師職業(yè)不僅是一種謀生的手段，更應(yīng)是一種價(jià)值追求”。只有這樣，教師才能真正做到關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我校是一所距縣城較遠(yuǎn)的農(nóng)村初中，隨著我市兩所改制學(xué)校的興建，我校的主要領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師被抽調(diào)。新分配的青年教師素質(zhì)參差不齊，原有的教師思想波動(dòng)也很大。面對(duì)這一情況，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，在廣大教師中開展弘揚(yáng)以“崇尚責(zé)任”為核心的學(xué)校精神。在學(xué)校精神的感召下，廣大教師心往一處想，勁往一處使，校園又煥發(fā)了勃勃生機(jī)。
我校根據(jù)青年教師居多的特點(diǎn)，積極開展校本培訓(xùn)，組織教師學(xué)習(xí)新課程理論，開展教學(xué)比武，要求教師把教學(xué)中遇到的問(wèn)題當(dāng)作課題來(lái)研究，每個(gè)教研組都有自己的研究課題，人人參與課題研究。廣大教師在課題研究中，不僅提升了理論素養(yǎng)，而且錘煉了教學(xué)技能。
隨著績(jī)效工資的實(shí)施，原來(lái)農(nóng)村教師享受的提高一級(jí)工資的待遇也取消了。農(nóng)村教師和城市教師相比，從目前情況來(lái)看，無(wú)論是工作環(huán)境還是事業(yè)發(fā)展都有著很大的差距，我認(rèn)為這也是農(nóng)村教育留不住優(yōu)秀教師的原因所在。盡管目前，各地教育主管部門在政策上出臺(tái)了晉升高級(jí)職稱需要有農(nóng)村工作的經(jīng)歷、評(píng)選各級(jí)各類骨干教師農(nóng)村教師予以照顧等相關(guān)政策，但現(xiàn)實(shí)情況是這些政策沒(méi)能從根本上幫助農(nóng)村教育擺脫困境，而且農(nóng)村教師也未能從這些政策中得到實(shí)惠。作為教育主管部門，如果在經(jīng)濟(jì)上不能大幅度提高農(nóng)村教師待遇，我認(rèn)為可以從新教師分配、教師培訓(xùn)、表彰等方面給予政策傾斜。這樣的做法，一方面有利于提高廣大農(nóng)村學(xué)校花大力氣培養(yǎng)優(yōu)秀教師的積極性，另一方面，也有利于平衡各校的師資水平。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
今天我要演講的題目是，做一個(gè)有道德的人！
我想，一個(gè)真正有道德的人心靈是無(wú)比充實(shí)的。他絕不是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。“心靈強(qiáng)者”李麗就是這樣，少年時(shí)，小兒麻痹癥使她雙腿嚴(yán)重致殘；中年后，一場(chǎng)車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難，沒(méi)能像常人那樣擁有健康的身體，更不能像常人那樣大步行走，甚至想邁動(dòng)一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說(shuō)，李麗這樣的人，應(yīng)該是受到社會(huì)關(guān)心的，坐著等待我們?nèi)鐣?huì)幫助的人。但是，李麗不但沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有一味地接受社會(huì)給予的幫助，反而用自己的愛心為社會(huì)造福，她勸導(dǎo)無(wú)數(shù)厭學(xué)兒童重返校園，她開辦系列講座，使數(shù)十萬(wàn)人受到心靈洗禮，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡！她就是我們心目中的“道德英雄”：殘疾打不垮，貧困磨不壞，災(zāi)難撞不倒。心中有愛，她就不會(huì)孤單。實(shí)踐道德，就是時(shí)時(shí)刻刻想著他人，想著社會(huì)，想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來(lái)的心靈寫照！
當(dāng)我們漫步在清新而美麗的公園，享受著那里的鮮花、綠樹和青草，當(dāng)我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，第一時(shí)間擁有了座位，當(dāng)放學(xué)的學(xué)生背著書包過(guò)馬路，有機(jī)動(dòng)車停止讓道……你是否想過(guò)，這小小的舉動(dòng)，就是道德的體現(xiàn)！道德，讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
老師們，同學(xué)們，道德，是春天的花兒，是植物的肥料；道德，是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)。只要你愿意，道德的花兒一定會(huì)遍地綻放！讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，從自己做起，做一個(gè)有道德的好少年！讓世界更加絢麗多彩！
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十二
同志們：
大家下午好。
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng)，在這里我代表機(jī)械公司領(lǐng)導(dǎo)班子，對(duì)這次活動(dòng)地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過(guò)這次活動(dòng)大家能夠有實(shí)實(shí)在在的收獲，并把今天的所學(xué)、所感、所悟，能夠真真正正地落實(shí)到日常的工作、學(xué)習(xí)和生活中。“道德講堂”這個(gè)活動(dòng)，是我們機(jī)械公司的一個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內(nèi)容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當(dāng)然每年也都有新的收獲。道德講堂作為一種推進(jìn)思想道德建設(shè)，增強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方式，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、具體化、實(shí)踐化，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德準(zhǔn)則與現(xiàn)代生活相融合，形成既有傳統(tǒng)特色又富時(shí)代精神的現(xiàn)代道德準(zhǔn)則，對(duì)我們的工作，生活起著一個(gè)評(píng)價(jià)、約束、教育和引導(dǎo)的作用。因此這類活動(dòng)是應(yīng)該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實(shí)際中落實(shí)好的。
俗話說(shuō)“做事先做人，做人先立德”，當(dāng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)得到提升，形成時(shí)時(shí)講道德、人人講奉獻(xiàn)的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會(huì)內(nèi)化成為提高員工素質(zhì)，提升企業(yè)管理的軟實(shí)力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展將起到巨大的'推動(dòng)作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強(qiáng)、發(fā)展”，今年也是集團(tuán)提出的“加快企業(yè)發(fā)展”年，所以我們要結(jié)合企業(yè)自身發(fā)展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構(gòu)建“我講、我聽、我學(xué)、我用”的思想道德自我教育機(jī)制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩(shī)篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)模式，切實(shí)加強(qiáng)以“誠(chéng)信”為核心的職業(yè)道德建設(shè)、以“和睦”為核心的家庭美德建設(shè)和以“友善”為核心的個(gè)人品德建設(shè)，通過(guò)“道德講堂”這個(gè)切入點(diǎn)，加強(qiáng)職工的思想道德修養(yǎng)，提高公司精神文明創(chuàng)建水平。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十三
(開場(chǎng)語(yǔ))同學(xué)們老師們：
大家下午好!在各方的積極努力下，國(guó)學(xué)大講堂終于以全新的形式和大家見面了。咱們今天講座的主題是《歷史·文化·收藏》。主講人一個(gè)是德高望重、學(xué)富五車的讀書宿將，一個(gè)是初生牛犢不怕虎、雛鳳清于老鳳聲的年輕后生。是什么使他們這一老一少成了忘年之交?是收藏?有一點(diǎn)吧，但更多的是歷史、是文化，是對(duì)讀書的一種熱愛。
(故事)話得從一年前說(shuō)起。有一次我出差，這位老人來(lái)當(dāng)時(shí)的__班代課。在上課的過(guò)程中，這孩子了解到喜歡讀書的代課老師那兒有關(guān)于收藏的書。他便軟磨硬泡的把馬未都先生的《醉文明》借到了手。拿到書后，這孩子欣喜若狂，一下子就喜歡上了馬未都。從此一發(fā)而不可收。《醉文明》1、2、3在他如饑似渴如癡如醉地閱讀中很快告罄，緊接著《馬未都說(shuō)收藏》一套五本又在他孜孜不倦的追求中囊括在手。一天，他去找我了，問(wèn)：“老師，《醉文明4》出來(lái)了沒(méi)有?”我驚異于他閱讀的速度，以為他是在走馬觀花、囫圇吞棗式的閱讀，就疑惑的問(wèn)道：“你都看完了?”只聽這孩子說(shuō)了一句“老師，你等著……”便絕塵而去。不一會(huì)兒滿頭大汗的他抱來(lái)一大摞馬未都先生的書。我隨手從里面抽出了一本，好家伙，書里全是他畫的線，圈的圈，做的筆記。當(dāng)時(shí)，我就無(wú)語(yǔ)了。
宋代五大名窯有汝官哥鈞定，他今天給大家?guī)?lái)的是鈞窯中的《鈞瓷》。
(過(guò)渡語(yǔ))從大家的掌聲中，亦能感到齊同康不俗的風(fēng)采。建議大家再次將掌聲送給我們的小老師——齊同康。剛才我在下面的時(shí)候就聽到有同學(xué)議論了。剛才曹老師說(shuō)有一個(gè)德高望重學(xué)富五車的老者，她是誰(shuí)呢?大家猜猜看——對(duì)，她就是我們敬愛的孔校長(zhǎng)。掌聲歡迎。
聽完孔校長(zhǎng)的講座你自然就知曉了。
看來(lái)大家聽的都非常認(rèn)真。聽了孔校的講座，想必大家一定能受益匪淺，受益良多。建議大家再次把熱烈的掌聲送給敬愛的孔校長(zhǎng)。謝謝謝謝。
整場(chǎng)結(jié)束語(yǔ)：收藏的不僅僅是一個(gè)個(gè)器物，而是一個(gè)民族的記憶。讓我們打開歷史的風(fēng)塵，一起找尋祖先留下的足跡，感受中華文化的博大精深吧。
本次講座到此結(jié)束，中間同學(xué)請(qǐng)留步，請(qǐng)兩邊的班級(jí)先依次帶回。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十四
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向，起著斷判行為正當(dāng)與否的作用。小編為大家?guī)?lái)了道德講堂演講稿，與你分享!
尼克松說(shuō)過(guò)：當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。
文化，不僅僅是現(xiàn)代新生文化，更重要的是中華傳統(tǒng)文化，而中華傳統(tǒng)美德則是其中一個(gè)極其重要的一個(gè)版塊，而美好的道德歷來(lái)被人們所傳頌。
反觀當(dāng)今社會(huì)，道德默默隱去，冷漠逐漸占據(jù)人心。
20xx年10月13日，那本是一個(gè)普通的日子，卻因?yàn)橐患瘎〉陌l(fā)生而變得不再普通。
在地上掙扎抽搐的那一幕會(huì)永遠(yuǎn)的留在我們心中，而18為路人的冷眼更像是一根針一樣不斷刺痛我們的靈魂。
這里成為了躲在電腦后面那些網(wǎng)民怨氣的爆破口，這里的一切似乎已成為中國(guó)道德死亡的靶子。
陳賢妹，一個(gè)一文不名的拾荒者，因?yàn)橐淮卧谒约嚎磥?lái)很平常的見危施救之舉，成為全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
而在這背后，則是一場(chǎng)有關(guān)社會(huì)道德良心的全民反省與討論。
其實(shí)，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期并不鮮見于媒體報(bào)端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動(dòng)每個(gè)社會(huì)成員反躬自問(wèn)，也為公民之“德”樹立起榜樣。
20xx年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點(diǎn)。
事件發(fā)生之后，有評(píng)論稱，這個(gè)拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國(guó)人的德行。
但是陳賢妹自己實(shí)在不敢承受這樣的評(píng)價(jià)，“我當(dāng)時(shí)沒(méi)想別的，就是想救人”，或許就是因?yàn)殛愘t妹的不識(shí)字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國(guó)社會(huì)中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。
其實(shí)，和陳賢妹一樣，在這場(chǎng)道德爭(zhēng)論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。
雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時(shí)說(shuō)，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出于本能的反應(yīng)。
事實(shí)上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來(lái)的“最美”，其實(shí)在這個(gè)全社會(huì)感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。
他們?cè)凇耙娏x勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無(wú)反顧的選擇救人于危難。
在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。
在長(zhǎng)沙，小伙扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院，并墊付醫(yī)療費(fèi)用的。
在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上出租車，送醫(yī)院救治。
并沒(méi)像媒體褒揚(yáng)的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞匯來(lái)解釋自己的平凡。
只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出于良心的情感。
給見義勇為者獎(jiǎng)勵(lì)，這本身也在說(shuō)明我們的社會(huì)從來(lái)就不是冰涼的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲憫之心，都有對(duì)于這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
從“最美媽媽”吳菊萍到“最美婆婆”陳賢妹，這些人之所以讓人們感動(dòng)，讓人們把“最美”的稱號(hào)送給他們，是因?yàn)樵谒麄兩砩峡吹搅说降赖碌幕貧w。
他們雖然平凡，但他們身上也有著社會(huì)對(duì)善良，勇敢，責(zé)任這些道德標(biāo)準(zhǔn)的期待。
更有光芒，心里有陽(yáng)光，那天空就不會(huì)下雨。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家上午好!歡迎大家來(lái)到道德講堂。
道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。
中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來(lái)，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂是以此為主要內(nèi)容，可以毫不夸張的說(shuō)生活中最重要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。
我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，跟我們息息相關(guān)。
我們用身邊人講身邊事，構(gòu)建常人尚德的社會(huì)氛圍。
本期道德講堂主題是《xxx》，下面，我們進(jìn)入道德講堂的八項(xiàng)流程：
1、自我反?。浩鹆㈧o默三分鐘，大家“開場(chǎng)三問(wèn)”：?jiǎn)栕约骸靶恼\(chéng)不誠(chéng)、情真不真、行正不正?”讓人們?cè)陟o默中反躬自省，在莊重肅穆心境中開始儀式。
2、看一段短片：集體觀看短片《xxx》。
3、做一番評(píng)論：大家講述觀后感及評(píng)議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
4、合唱一首歌：讓所有參與人員學(xué)唱歌曲《xxx》。
5、誦一段經(jīng)典：集體誦讀經(jīng)典《xxx》節(jié)選。
6、學(xué)一點(diǎn)禮儀：讓參與者學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)拱手禮的使用。
7、送一份吉祥：給參與者送一張吉祥卡。
8、向“德”字敬禮：組織參與者起立面向“德”字行鞠躬禮。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠(chéng)地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!
謝謝大家，再見!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家下午好!
德國(guó)著名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空?！?/p>
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬(wàn)物;道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命;道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠(chéng)的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。
中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一。
數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。
我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。
通過(guò)身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣傳助人為樂(lè)、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。
不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)敬奉賢人的社會(huì)風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤(rùn)心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。
大家一起來(lái)聽唱《四德歌》。
請(qǐng)老師播放音樂(lè)。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對(duì)人的成長(zhǎng)和成功起著決定性的作用。
成功者之所以成功，在于做人的成功;失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。
人是“做”出來(lái)，做人是一種修養(yǎng)。
人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。
只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。
做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。
從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再?gòu)某裁撍滋嵘晋Q立雞群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
今天我演講的主題是《做一個(gè)有用的人》。
為什么要做一個(gè)有用的人呢?
我們的成長(zhǎng)是一個(gè)奇跡。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，偉大的祖國(guó)，給了我們安定的成長(zhǎng)環(huán)境，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦撫養(yǎng)我們茁壯成長(zhǎng)，老師給了我們無(wú)限的教育和關(guān)懷，使我們遨游在知識(shí)的海洋，攀登知識(shí)的殿堂，塑造我們良好的品行。
正是這一份份沉甸甸的關(guān)愛，伴隨我們從懵懵懂懂走向明白事理，從青澀稚嫩走向聰慧成熟。
當(dāng)然，社會(huì)分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒(méi)有多大的能力去建樹豐功偉績(jī)，但是，只要努力去做一個(gè)有用的人，就不辜負(fù)祖國(guó)的'深情厚望、父母的養(yǎng)育之恩、老師的培養(yǎng)之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。
那么，怎樣做才能成為一個(gè)有用的人呢?!
我認(rèn)為做一個(gè)有用的人首先要，做一個(gè)有良好道德修養(yǎng)的人。
道德是人的立身之本，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前。
古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。
我們不難忘記：幼時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓;曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠(chéng)信;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的美德所在。
人類在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。
彈指一瞬間，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。
在這一漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝了分裂走向統(tǒng)一;掙脫了屈辱走向崛起。
中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己。
但如果只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而沒(méi)有倫理道德的進(jìn)步，社會(huì)不知將會(huì)何其混亂不堪!也許大家還記得這樣一篇報(bào)道：20xx年10月13日下午5時(shí)30分，一出慘劇發(fā)生在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過(guò)。
讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，竟然對(duì)此不聞不問(wèn)。
最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。
小悅悅在廣州軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護(hù)室，腦干反射消失，已接近腦死亡。
20xx年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，在零時(shí)32分離世。
這確實(shí)值得我們深思，為什么這些人如此麻木、自私、殘忍、冷血呢?顛而不扶，危而不救不僅是社會(huì)的悲哀，也是我們自己的悲哀，一個(gè)連老人孩子摔倒都不敢攙扶的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，一個(gè)對(duì)別人身處危難而不伸手援助的民族是沒(méi)有希望的民族。
所以提高國(guó)民的道德修養(yǎng)尤為重要。
提高國(guó)民的道德修養(yǎng)要從青少年抓起。
青少年作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，不僅要積極掌握最新的科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，以振興中華民族為已任。
俗話說(shuō)的好：“有才有德是正品，有德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品”。
只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。
希望我們的同學(xué)都是正品，而不是廢品和危險(xiǎn)品。
其次，做有用的人就要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè);人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”。
作為社會(huì)的人，不可能脫離責(zé)任生存。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十五
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好！
同學(xué)們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。這樣，我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍；醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田，眼睛也不覺得濕潤(rùn)了。災(zāi)難無(wú)情人有情，道德的力量無(wú)窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時(shí)，發(fā)起了國(guó)難財(cái)，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。
同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十六
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"我們可以看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：xx等30名道德模范。
通過(guò)樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
謝謝大家。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十七
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
中央文明辦在全國(guó)掀起這次“道德講堂”活動(dòng)的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國(guó)家安定、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。目前我國(guó)人民物質(zhì)生活水平逐漸提高，我國(guó)已飛躍為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，精神生活卻顯得有些貧乏，誠(chéng)信信仰缺失。
建設(shè)“道德講堂”就是要適應(yīng)社會(huì)的新形勢(shì)，搭建思想道德的新平臺(tái)，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠(chéng)信友愛的出色品格融入到我們每個(gè)人的血液中。一個(gè)人的意識(shí)決定行為，有什么樣的思想就決定什么樣的行動(dòng)，所以提高思想意識(shí)水平、提升自身的文明素質(zhì)具有重要的意義。也為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、傳播正能量、奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
縱觀整個(gè)社會(huì)，進(jìn)步光明是主流，但不和諧的現(xiàn)象卻仿佛顯得越來(lái)越多，例子比比皆是，比如：食品藥品安全問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻了；老人暈倒在路上也沒(méi)人敢扶了；為人師表的校長(zhǎng)竟然領(lǐng)小學(xué)生開房了；一個(gè)郭美美炫富差點(diǎn)毀了整個(gè)中國(guó)紅十字會(huì)；“我爸是李剛”的狂言都喊到國(guó)外去了；一個(gè)將軍和歌唱家培養(yǎng)出來(lái)的據(jù)說(shuō)曾被稱為“根正苗紅、前途無(wú)量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據(jù)國(guó)家有關(guān)統(tǒng)計(jì)，國(guó)土系統(tǒng)已經(jīng)成為腐敗的高發(fā)領(lǐng)域。
我認(rèn)為不！我國(guó)有三千多年的佛學(xué)、以及土生土長(zhǎng)的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國(guó)學(xué)精粹，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義完整的理論體系，怎么能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰了呢？我們?nèi)狈Φ牟皇堑赖屡c精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時(shí)期，中央文明辦發(fā)起“道德講堂”活動(dòng)顯得具有極其重要的意義。
社會(huì)由人組成，構(gòu)建和諧社會(huì)就必須先提高每個(gè)人的素質(zhì)，先學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人！才能學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做事！
談到怎么做人，古今中外有無(wú)數(shù)的名人給了我們無(wú)數(shù)的教誨。今天，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一位國(guó)學(xué)大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生于浙江，20xx年去世，是兩岸的中國(guó)當(dāng)代國(guó)學(xué)大師之一，在國(guó)學(xué)、儒釋道四個(gè)領(lǐng)域均居極高的造詣！溫家寶總理曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“先生一生為弘揚(yáng)中華文化不遺余力，令人景仰，切盼先生學(xué)術(shù)事業(yè)在中華大地繼續(xù)傳承。”
南懷瑾大師的一段人生參悟總結(jié)了他對(duì)人生的看法，他認(rèn)為人生的狀態(tài)和境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。”
我覺得作為一個(gè)精通儒釋道三家精髓的國(guó)學(xué)大師的這段人生感悟，能告訴我們?cè)S多做人做事的深刻哲理！對(duì)于我們做一個(gè)合格文明的社會(huì)公民、盡職盡責(zé)的做好本職工作都具有很系統(tǒng)的指導(dǎo)意義。這也是與建設(shè)“道德講堂”的根本目的是一脈相承的！
目前我國(guó)已進(jìn)入科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的道德理念來(lái)鞏固人們的思想基礎(chǔ)。建設(shè)“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在潛移默化中不斷提升國(guó)民的文明素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì)風(fēng)尚，為深化全國(guó)文明城市建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
實(shí)實(shí)在在做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，愛崗敬業(yè)，扎實(shí)、高效的開展各項(xiàng)國(guó)土資源本職工作，比學(xué)習(xí)、比形象、比服務(wù)、比廉潔，推動(dòng)全縣國(guó)土資源管理工作再上新臺(tái)階、為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、跨越發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。
最后，請(qǐng)讓我們?cè)僮x國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。”
謝謝大家！
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十八
大家好！
人最可貴的是什么？是道德。如果所有人都變得沒(méi)有道德，世界將會(huì)怎樣？
有一天，外公坐公共汽車接我放學(xué)。不巧，這輛車擠得不得了，仿佛再上來(lái)幾個(gè)人就要爆開了。我們隨著人流被擠到了車廂后排，這里坐著的都是些典型的二十一世紀(jì)青年，有的用手機(jī)玩著游戲，有的聽著音樂(lè)，還有的看著視頻。旁邊著這一個(gè)看似比我外公大很多的一個(gè)頭發(fā)斑白，胡子拉碴的老爺爺，可他們卻完全無(wú)動(dòng)于衷。這時(shí)，最后排有一個(gè)中年阿姨請(qǐng)老爺爺來(lái)坐，老爺爺開始不肯，一直不停地推脫著，謙讓著。阿姨也一直說(shuō)“哎呦，我就要下車了，您來(lái)坐吧?！崩蠣敔斪罱K拗不過(guò)阿姨，只好無(wú)奈地坐下來(lái)了。我觀察了一下，那個(gè)阿姨其實(shí)一直都沒(méi)有下車，倒是那個(gè)老爺爺先下去了。阿姨其實(shí)沒(méi)有說(shuō)實(shí)話，我想起老爸總是因?yàn)槲胰鲋e而揍我，可那個(gè)阿姨為什么沒(méi)挨揍呢？哦，原來(lái)她說(shuō)的是一條有道德的謊言，這是一條善意的謊言。禮貌是一種道德，公平公正也是一種道德。如果干部是清正廉潔的，那一定是受百姓歡迎的好干部，自古以來(lái)都是如此。比如包拯、于謙？都是那些“官爺”們的好榜樣?，F(xiàn)在有很多貪污受賄的`腐敗官員，他們的后果自然就是受到正義的審判，人民的唾棄！
要實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀其實(shí)并不是什么難事，只要從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起。在馬路上，如果有人隨手扔下一張廢紙，人們馬上就會(huì)對(duì)他投去厭惡的目光；相反，如果有人彎彎腰撿起一個(gè)小垃圾，人們便會(huì)對(duì)他投去贊許的目光。
二十四字核心價(jià)值觀概括了一個(gè)人最基本該有的道德，只要我們每個(gè)人將其付諸生活，體現(xiàn)出自己的價(jià)值，這個(gè)世界就將變成充滿道德和美好的人間。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、鄉(xiāng)親們：
大家晚上好!今天我們舉行官店鎮(zhèn)首次“道德講堂”活動(dòng)，歡迎大家的加入。
我們中華民族自古以來(lái)就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的中華文化經(jīng)過(guò)了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華,從而培育了偉大的民族精神，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。
在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)下，中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的人生智慧、價(jià)值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對(duì)世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。
“道德講堂”是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中探索出的行之有效的公民道德建設(shè)的重要方式，主要是通過(guò)身邊人的故事講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，學(xué)習(xí)身邊看得見、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉，宣揚(yáng)助人為樂(lè)、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)，營(yíng)造重道德、守情操、講文明、樹新風(fēng)的濃厚氛圍。
參加今天活動(dòng)的有：在家的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、鎮(zhèn)政府全體干部職工，各學(xué)校校長(zhǎng)，教師代表，村居干部，居民代表等。
歡迎大家的熱情參與。
今天活動(dòng)按六個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，即：唱道德歌曲;看道德短片;說(shuō)身邊故事;聽道德宣講;談心得感受。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。
現(xiàn)在我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，全體參會(huì)人員學(xué)唱《公民道德歌》。
請(qǐng)大家起立，請(qǐng)工作人員播放歌曲，大家一同吟唱。
“重情重義重品行，道德貴似金，人生道路上有德才能行……”，
盡管歌曲唱得還不熟練，但重在受教育，重在實(shí)踐。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：看短片。
下面進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)大家觀看短片《孫茂芳孝老愛親的故事》。
在我們身邊也有不少這樣感人的孝老愛親故事。
如二郎鄉(xiāng)大橋村胡隆賢真情喚醒植物人丈夫……。
20xx年8月18日傍晚8點(diǎn)過(guò)，胡隆賢丈夫張儒江在送米皮去鄰近的永安鎮(zhèn)集市售賣回來(lái)的路上，由于摩托車失控摔翻，張儒江被拋出10多米遠(yuǎn)的山溝里，當(dāng)即失去了知覺，后經(jīng)醫(yī)院檢查，腦部左上側(cè)重度創(chuàng)傷嚴(yán)重凹陷、粉碎性骨折，血流不止，生命危垂，經(jīng)縣醫(yī)院聯(lián)系四川瀘州醫(yī)學(xué)院腦外科專家連續(xù)做了5個(gè)小時(shí)的手術(shù)，但醫(yī)生表示，即便他命大能活下來(lái)，也是一個(gè)植物人。
胡隆賢沒(méi)有丟棄丈夫：她說(shuō)“只要他能活著，無(wú)論今后怎樣，我都會(huì)照顧他一輩子!”五天過(guò)去了，十天過(guò)去了……可丈夫仍是昏迷不醒，未見絲毫好轉(zhuǎn)。
可就在第十三天，當(dāng)胡隆賢正準(zhǔn)備為丈夫擦洗身子時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)丈夫的左手動(dòng)了一下。
第十四天，張儒江奇跡般地微微睜開了雙眼。
就這樣，胡隆賢每天給丈夫擦身子、按摩、喂飯，教他說(shuō)話、認(rèn)人、認(rèn)字，不離不棄，堅(jiān)持不懈。
盡管不能說(shuō)話，每當(dāng)聽到妻子不停的呼喚，給他講以前一起經(jīng)歷的往事，張儒江的眼中總會(huì)噙著淚水。
“水”!就在張儒江倒下的第18天，他終于開口說(shuō)出了第一個(gè)字。
93天過(guò)后，在妻子的攙扶下，張儒江終于站立了起來(lái)，慢慢地可以挪動(dòng)腳步。
四個(gè)多月后，由于無(wú)錢繼續(xù)住院醫(yī)治，胡隆賢把丈夫接回家中康復(fù)治療。
出院后，胡隆賢始終過(guò)著艱辛困苦的日子。
每天早上，她都要給丈夫擦身子，攙扶著丈夫一步步學(xué)著走路，然后做早飯;中午，一邊為丈夫擦身子，活動(dòng)關(guān)節(jié)，給四肢做按摩，一邊教丈夫說(shuō)話、認(rèn)字;傍晚，再為丈夫擦一次身，然后做晚飯。
半夜，丈夫只要有動(dòng)靜她就馬上起來(lái)看看。
一年多時(shí)間幾乎沒(méi)睡過(guò)一個(gè)整覺，可她卻從沒(méi)一句怨言。
功夫不負(fù)有心人!在胡隆賢的悉心照料下，張儒江漸漸恢復(fù)了意識(shí)，認(rèn)識(shí)了妻子、女兒、父母，以及他以前非常熟悉的親戚朋友，開始學(xué)會(huì)寫字;不但可以自己吃飯，幫助老婆洗碗，打掃家里的衛(wèi)生。
看著張儒江奇跡般蘇醒過(guò)來(lái)，醫(yī)生和護(hù)士們感到驚訝和意外：保住生命已經(jīng)是個(gè)奇跡，能夠在短短的三個(gè)多月時(shí)間站立起來(lái)，開口說(shuō)話，更是一個(gè)奇跡。
蘇醒后的丈夫，智力只相當(dāng)于10歲孩童，相當(dāng)任性暴躁，稍有不依就會(huì)破口大罵。
這一切胡隆賢全忍了，她說(shuō)：“他就像個(gè)孩子，很依賴人，只要他活了下來(lái)，病情有所好轉(zhuǎn)，就是對(duì)我最大的安慰了?！?/p>
患難中見真情，堅(jiān)守中顯真愛，我們時(shí)常追問(wèn)，現(xiàn)在的時(shí)代，究竟什么才是真愛?我想胡隆賢的故事給了我們最好的答案。
“無(wú)論他今后怎樣，我都要照顧他一輩子!”這字字千金的承諾，就是世上最好的真愛證言。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：聽講座。
下面進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，說(shuō)故事。
讓我們以熱烈的掌握歡迎原官店鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)曾凡仲為大家作孝老愛親的講座。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典。
下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。
請(qǐng)大家看大屏幕，跟著我一起念：“天地重孝孝當(dāng)先,一個(gè)孝字全家安;孝順能生孝順子,孝順子弟必明賢;孝道貴在心中孝,孝親親責(zé)莫回言;為人能把父母孝,下輩孝子照樣還;五谷豐登皆因孝,一孝即是太平年;孝順傳家孝是寶,孝順溫和孝味甘;為人若是不知孝,不如禽獸實(shí)可憐;百行萬(wàn)善孝為首,當(dāng)知孝字是根源?！?/p>
第五個(gè)環(huán)節(jié)：送吉祥。
下面我們進(jìn)入第五個(gè)環(huán)節(jié)，送吉祥。
請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)向大家贈(zèng)送《百孝經(jīng)》讀物。
總結(jié)：我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。
這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實(shí)踐道德，這是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。
道，源于教育，道，重在傳承。
真誠(chéng)的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個(gè)人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。
積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
這是我們千年文明古國(guó)所積淀下來(lái)的道德古訓(xùn)。
有因必有果，好人必有好報(bào)，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。
道德講堂演講稿誠(chéng)實(shí)守信篇二十
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
這天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才。以德為先?德"為前提、"德"為先決，失去"德"，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："一個(gè)知識(shí)不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。"咱們能夠看出"德"的重要，"道德"的重要。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái)，咱們包頭市透過(guò)群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
透過(guò)樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以"社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德"為主要資料的道德實(shí)踐活動(dòng)是咱們包頭市的傳統(tǒng)，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評(píng)為禮貌城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)"一切服從裁判"的道德行為，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但必須會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自我的，社會(huì)也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人，是有道德的人了。但咱們需要的不是一個(gè)人的道德，咱們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和用心的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人，更要使自我成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長(zhǎng)，父親母親在期盼著咱們成才，咱們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識(shí)的同時(shí)，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始，從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
多謝大家。
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