批判性思維是指在處理任務時能夠客觀、理性地分析和判斷問題的能力?？偨Y要注重文字的準確性和凝練性，避免言之無物的空洞陳述。以下是一些經(jīng)典總結示范，希望對大家寫作總結有所啟發(fā)和引導。
有課外書感想優(yōu)選篇一
《輸贏》這本書帶給我的不僅是文學上的享受，更多的是對即將參加工作的我心靈的啟迪和知識的學習積累，與其去評價其文學價值，倒不如去研究它的實用價值，特別是對我這個即將在銷售領域里摸爬滾打的在校學生。
在內(nèi)憂外患的環(huán)境下，主人公周銳臨危不懼，選擇了忍辱負重，接受重任。成為了低靡團隊的領頭人。在面對巨大銷售壓力下的周銳說："無論處于什么樣的困境之中，都要有永不放棄的精神，否則活著還有什么用呢?"說起來容易，可靜下心來好好推敲一下，"永不放棄"卻真的很難做到。尤其在訂單的緊要關頭，若不是他的永不放棄精神;若不是他清醒的分析局勢;若不是他在困難面前選擇了勇往直前;若不是他在敵人面前選擇了絕不退縮，整個團隊都不會贏得最后的勝利。也許正是他的這種"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"堅韌不屈的個性，面對任何困難時，他都會選擇永不言棄，堅定不移的帶領著自己的團隊馳騁疆場。
毫無疑問方威是一個銷售天才，他酷愛競爭，也坦然面對競爭中的殘酷和血腥。他這就像馳騁沙場的將軍，"一腔熱血沸騰時，萬里--起波瀾。"即使面對的是強大的難以取勝的對手，也會勇敢地大吼一聲向前沖去，向對手毅然亮劍，即使戰(zhàn)死疆場也要面帶微笑馬革裹尸。"醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。"也許這就是銷售員人員的宿命吧。戰(zhàn)死疆場是每個戰(zhàn)士的歸宿和榮耀，商場如戰(zhàn)場，這個世界根本沒有常勝將軍，鑼鼓已經(jīng)吹響，號角已經(jīng)鳴起，戰(zhàn)斗就應該做好最壞的打算，即便是無比慘烈的結局!
通讀此書，使我印象深刻的不僅僅是使我豁然開朗的銷售技巧，更加讓我刻骨銘心的是對人生的感觸，惠康公司的駱伽，曾經(jīng)憑借出眾的天賦和心計在商場里翻云覆雨，她扭轉乾坤的能力在銷售業(yè)績上屢創(chuàng)傳奇。與其說她喜歡銷售，不如說是在銷售中她可以追求到那種眾人無法企及的成就感。為了更加成功，在愛人和事業(yè)之間她選擇了事業(yè)，失去了一生中的摯愛，當漂亮優(yōu)雅的黃靜挽著周銳的手臂，才子配佳人幸福的出在她面前的時候，她才知道她失去的遠比得到的多，可是"此情可待成追憶，只是當時已惘然。"當攀登到事業(yè)的最巔峰時，才發(fā)現(xiàn)自己是這樣的孤獨，終于意識到原來自己想要的不是這種生活，她真正想要的是和喜歡的人在一起、一起牽著狗看夕陽……幸福其實可以很簡單。
源于對成功的貪婪，使她常常和客戶拉關系，在上司的默許之下，甚至用一些見不得光的手段，也注定這個冰雪聰明軟弱女子悲劇的下場。"輸"不是一個開始，"贏"又何嘗是結束!然而在競爭如此激烈的當今社會，生存才是王道，信奉著"羊性為人，狼性做事","殺雞取卵","竭澤而漁"的行為層出不窮。人們懷著一顆對權利欲望的狂熱的心，在競爭中不擇手段的汲取競爭對手的血與肉，玩的就是驚心動魄。
"君子愛財，取之有道。"誘惑面前，永遠不能忘記人生原則，逾越道德底線。書中塑造了兩個主要的反面人物——陳明楷和劉豐，陳明楷為了實現(xiàn)自己的目的，不惜犧牲公司的利益，將一個個優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)親信。而作為經(jīng)信銀行的銀行高級干部劉豐，原本可以和家人一起安度晚年，看著自己的兒子結婚成家立業(yè)，但是為了謀取私利，接受賄賂，處心積慮以上壓下，影響招標結果，終導致身敗名裂鋃鐺入獄，連累自己的兒子，"多行不義必自斃",沒有恪守人生原則和社會準則必然會受到懲罰。
一場勝利的戰(zhàn)爭往往是以犧牲成千上萬的人為代價的，而商場同樣是殘酷的`，有人成功，就意味著有人失敗。既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時就必須要選擇"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"的魄力，也就選擇了追求"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。"的勇氣，還要保持"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。"的純凈。
窗外將圓未圓的明月，漸漸升至高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，"輸"與"贏"只是人們自己給自己上的一道枷鎖。就像小說最后的宗旨，有人的認為贏就是無止境地追求沒有溫度的金錢，有人贏是為了擁有至高無上的權力，有的人贏了過程確輸了結果，有人贏了結果輸了過程。周銳他們贏了訂單，卻也贏得殘酷，在這場戰(zhàn)爭中，沒有人是真正的贏家。無論怎樣困難的境況都會過去的，夜深人靜之際輕輕回首，遇到的困難也會變成一點點回憶，顯得那么的微不足道。
輕輕合上《輸贏》這本書，思緒難平，一本好書給靈魂上的震顫即便是行萬里路也不一定能體會得到，這是一本給人精神上一種伐骨洗髓的沐浴，就像向耶穌懺悔罪惡時那種可以解脫后的一種洗禮。當人們失去信仰的時候，這里有一盞指向遠方的明燈，心不再迷惘。
有課外書感想優(yōu)選篇二
班主任把我們?nèi)嗤瑢W都帶到操場上，告訴我們：這節(jié)課做“警察抓小偷”游戲。我們都高興得跳了起來。老師讓我們兩手側平舉，手拉手地圍成一個大圓圈兒。老師宣布比賽規(guī)則：一個人當警察，一個人當小偷，可以在圈內(nèi)跑，也可以在圈外跑。在規(guī)定的時間內(nèi)，警察抓住小偷，警察就贏，警察抓不住小偷，小偷就贏。誰輸誰答題。
游戲開始了?！靶≌{皮”毛宇博自告奮勇當“小偷”，“跑得快”張穎毛遂自薦當警察。剛一開始，毛宇博就跑到張穎的左邊挑釁地拍兩下巴掌，又飛快地跑到張穎的右邊擊兩下掌。就這樣，毛宇博來回拍著掌，顯得很囂張。張穎瞅準了，飛身往后，伸手便抓，差一點就抓到毛宇博了。毛宇博急轉身一閃，逃過了張穎的第一次攻擊。觀戰(zhàn)的人給“警察”加油助威：快點，快點跑！抓住逃跑的“小偷”！
“小偷”聽到了加油聲則變得老實了點，也更加謹慎了；“警察”呢？則越跑越快，越戰(zhàn)越勇。張穎抓一次，就被毛宇博躲過一次。就這樣，你來我往，大戰(zhàn)了三十回合仍不分勝負。于是，他們展開了一場持久戰(zhàn)。
就在距離游戲結束還有兩分鐘的時候，毛宇博只顧貪玩，張穎猛地一撲，終于把毛宇博撲倒在地上，結果“警察”勝了。
勝利者張穎出了一道語文題，要求毛宇博朗誦一遍《春曉》。毛宇博平時的背書能力最差，我真是為他捏了一把汗?？烧鏇]想到，他今天卻背得非常流利，而且還帶著感情，尤其是最后那句“花落知多少”，不僅搖頭晃腦還扮著鬼臉，逗得大家哈哈大笑。
游戲結束很久了，大家仍然沉浸在歡樂之中。這次課外活動，同學們在游戲中不僅感受到了快樂，而且鞏固了所學的知識。玩得開心，學得快樂，同學們都很喜歡。
有課外書感想優(yōu)選篇三
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書。這本書是美國作家杰克·倫敦的著作。
當時的美國還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實的狗去拉雪橇。
這本書描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當剛剛到北極的時候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過幾次跟換主人，巴克落入了三個根本不適合在北極探險的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時候，一個名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因為桑頓被印第安人殺害，為了替主人報酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說中是一個強者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強壯的身姿，時不時地浮此刻我的眼前。要想在這個社會立足，我們就得學會像巴克那樣有堅韌的生活意志，頑強的生存力和機敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個社會上存活下去。
在這本書的末尾，作者這樣寫道：“它放開它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌?！边@語句是多么的雄壯，多么的豪邁??！
這就是一只狗——巴克的傳奇故事！
有課外書感想優(yōu)選篇四
這一節(jié)課上的很是嚴肅，數(shù)學老師的那一雙厲眼時刻都在掃射著我們。所以下課鈴聲一響，等到數(shù)學老師走出了教室后，班上的氛圍頓時一松。吵吵鬧鬧的聲音也瞬間就統(tǒng)統(tǒng)冒了出來。
我們的課外活動豐富多彩，比如，有的同學三三兩兩的圍在一起，他們在談論著生活中一些趣事，也有的跑去了走廊上，在走廊上打打鬧鬧的同學大有人在。不過在這種喧囂的吵鬧聲中，也會有不少的同學依舊能夠靜下心來，好好的學習。他們的目光始終在書本上，這類極能沉住氣的同學大都是班上學習成績極好的。當然，也有同學趁著這十分鐘的課外時間會跑去操場上，他們還能在球場上打上幾個回合的球來。
每節(jié)課與每節(jié)課之間的課外時候較短，長一點的屬于我們自己的課外時間就只有早飯、中飯與晚飯的這段時間。這段時間里，同學們之間的活動是最多的，校園四處都能瞧見同學們的影子，尤其是在操場上，這些時間段里，我們收獲了很多的快樂。
平常我最喜歡在傍晚的這段時間與同學們一起去操場上打羽毛球，白色的羽毛球在空中來回，手拿著羽毛球拍的我與同學臉上都掛著笑容。課后的活動是增加同學們之間情誼最好的方法，我們一起玩鬧，一起沒心沒肺的大笑。我們一起度過的青春時光都將成為日后珍貴的美好回憶。
當我們打球打累了后，我們直接就在塑膠的操場上躺了下來。柔和的晚風吹過我們的身體，吹去了我們身上的疲累。
漸漸地，隨著傍晚的燈光漸漸的黯淡，操場上同學們的身影也就慢慢的變少了，最后，等到上課的鈴聲響起，校園里又恢復了如初的安靜。進入了教室的同學們，又開啟了學習之旅。
有課外書感想優(yōu)選篇五
這次，我們又上了節(jié)課外活動，玩的非常高興，我玩的是投沙包。
我搞完值日，借了趙清博一個沙包，到了操場，我們幾個搞值日的，看見全班在跑操，就趕緊跟了上去，不然，被老師發(fā)現(xiàn)了，可是要重新跑的。我們幾個馬上跑了起來。全班都解散了，我們在踉踉蹌蹌的跑完。然后開始了活動。
我大聲地喊：“誰玩沙包！”不一會兒，便有了回應。但是，人少的可憐，我讓他們剪刀石頭布，誰贏了誰在另一邊投沙包。
開始了，我拿起沙包猛的扔了過去，他們一個個都躲開了，數(shù)劉佳欣動作最慢了，被打中了好多次，他已經(jīng)在我的“慈悲”下，“血量”到達了玩沙包的最高紀錄，-5！我只好無奈的請他下場。中間的人換的非?？?，不一會兒，就只剩下汪丙鑫和劉佳欣了，由于他們都沒有挑戰(zhàn)性，我就對他們說：“我給你們5條命，要接住哦！”。五次過后，唉，可惜啊，可惜。他們一個也沒有接住。
不久投擲員變成了史盛鵬。我當時并沒有想起來他有個表妹，還是玩的很開心。我每次投的沙包，姚少森都能接住，所有的人都“陣亡”了，就他沒有，我便對史盛鵬說：“專扔姚少森！”。唉，別看他胖，兩條小腿兒倒騰的還挺快，笑的還挺歡。姚少森總是接住好多次，旁邊的人都嚷嚷起來，我只好無奈的讓他們進來。過了不一會兒，史盛鵬表妹來了，還帶著他們班的幾個同學。我把沙包投給史盛鵬，誰知她們卻沖過去搶走了，不會兒，他們班有陸陸續(xù)續(xù)來了幾個男生，于是我讓史盛鵬趕緊搶，先下手，被讓他們搶到。在這種該情況下，他們終于走了一大半。稍稍安靜了一下，張一鳴又不小心投到她，他便說：“剛才誰扔我的？我給你們老實說吧？”我非常生氣。
由于沙包破了，我們只好停止，我又去玩了籃球，誰知，李姿熳和魏冰雨把球投的太猛，可憐了我的兩個指頭??！
雖然有時候事情有點不順，但是玩的還是挺開心的。
有課外書感想優(yōu)選篇六
今天，學校里組織了一場課外活動。
當我們看到數(shù)十輛大巴車?？吭诹诵ｉT口的時候，每個同學的臉上都是激動的。今天我們將坐上大巴車去致敬一個烈士。
當這輛車將我們帶到了目的地的時候，所有引起我的情緒的真面目就此展開。這里是一個較偏僻的地方，自然環(huán)境保護的很好，沒有大城市里那樣的繁華，這里有的是撐天的古樹，以及一處很平常的墳包，墳頭的墓碑上寫著幾個字。我當時看了老半天，也只能瞧出兩個烈士來。
老師告訴我們，這里就是我們今天的終點。同學們對眼前的這一出景象臉上露出各種情緒的都有，但是我瞧得出來，更多的同學臉上是失望，許是覺得沒有想到期待了這么久的地方是如此一番景象，并無什么特別之處。
這里不大，當我們這些學生從車上下來到了這里后，這里已經(jīng)顯得擁擠了。老師叫我們每位同學給這位烈士致敬，之后就去了離這里不遠的一塊大平地上。
當所有班級的同學都來了平地上，并且站好隊形了后，老師就對我們說起了這位英雄的故事，他坎坷不屈的一生，以至于最后為國家獻出了寶貴的生命。
這一次課外的活動，讓我的感觸很大，相信我身邊的同學們的感觸都很大，英雄、烈士永遠都是時代中閃亮的星。
在回去的路上，我聽見不少的同學心里為之前自己的想法而后悔，那里并不是一個毫無特色的地方，那里一點的都不平凡，因為那里葬著一位英雄。
有課外書感想優(yōu)選篇七
課外活動，人人皆知，二師兄的悲傷，大師兄的福氣。而我，則屬于三師兄的那種另類的個體。
所謂另類的個體，指的是二師兄與大師兄的結合——幾分歡喜幾分憂愁，那么這是個“神馬情況”呢？待我慢慢道來。
子曰﹕“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！倍救顺淦淞恐皇莻€“知之者”，與“好之者”完全沾不上邊兒，更別提什么“樂之者”了，所以一系列不用上課的事情不管是什么，來者不拒，統(tǒng)統(tǒng)收下，當然也包括課外活動了。
不過當真正開始的時候，可就完全是天差地別了，別的不說，單是開始前的熱身活動——也就是跑步，就能讓你哭爹喊娘。就比如，像二師兄體形的“丞相”們都說﹕“哎呀，我的媽呀！這還讓不讓人活啦?！?/p>
而我，當集合廣播響起的時候，我是極度“明智”地選擇了先把外套脫掉，結果第二天旱晨起來拉肚子不說，更要命的是當時是冬天，像我的這種“明智之舉”換來的只能是在風中凌亂。當我“回心轉意”之時，老師卻冷漠無情地道了一句﹕“跑步，跑完了就熱乎了?！卑ィ甙?！可能是我上輩子犯罪了，但也不至于這樣對我吧！沒辦法，只能希望盡快跑起來吧！
可開始跑的時候，卻又是另外一回事了。盡管慢慢的開始熱乎了起來，可是小腿酸痛難耐，而且向老師請假老師是不會領情的。于是“二師兄”們就出現(xiàn)了上文所提及的那種情況，而我雖然也已經(jīng)汗流浹背，可本人可是“樂天派”的一員，怎么可能就這么輕易放棄呢？然后我便大叫起來﹕“革命尚未成功，同志還需努力！”之后全班像打了雞血似的飛奔起來。當跑完時，老師對我說﹕“你，對，就是你，過來一下……”
雖然疲憊不堪，可當我一覺醒來之后，便馬上滿血復活，好了傷疤忘了痛，于是就獨自又在內(nèi)心里念叨著：“課外活動怎么還不來?。 ?/p>
由本人的課外活動經(jīng)歷可知，生活百般滋味，人生需要笑對，只要保持一顆歡樂之心，什么困難那都不是事兒！
有課外書感想優(yōu)選篇八
《刀疤豺母》這本書里，刀疤豺母，她是一只母豺。因為一次和強巴斗爭時，強巴用刀子在“刀疤”豺母臉上割了一刀，所以叫刀疤豺母。
強巴有一只極好的獵狗，名字叫做“雪嬌”有一次，強巴帶著雪嬌進山打獵，遭遇了豺群，雪嬌奮不顧身的去撲咬豺群，保護強巴。寡不敵眾，豺多狗少。強巴想豺不會爬樹，只要爬上樹就安全了。但雪嬌卻被豺群咬住，幾分鐘后，雪嬌就變成一堆白骨了。
后來，強巴和“我”布置了周密的計劃，準備將豺群一網(wǎng)打盡，雖然“我”不同意，但強巴固執(zhí)的要這樣辦，“我”也沒辦法。當豺群沒路可逃的時候，“我”心軟了，放了豺群一條生路，畢竟他們是金背豺，國家野生保護動物，再說了“我”本來就沒打算傷害這群豺。
刀疤豺母很感激“我”。后來我們逮到一只野驢，誰知野驢正是發(fā)情期，結果被野驢團團圍住，碰巧“我”看見了刀疤豺母的豺群，并對他們大呼救命，我們的救了。
因為一些事情，我們把豺群趕走了，意想不到的事情發(fā)生了，大量的紅毛雪兔沒了天敵，開始迅速繁殖，到后來，尕瑪爾草原發(fā)生了大災難，寸草不生。
我們后悔當初把豺狼們趕走，沒有辦法，只好再把豺群“請”回來，因為“我”和刀疤豺母結下了感情，又經(jīng)歷千辛萬苦，才把豺群請回來。
在這些事之中，強巴和刀疤豺母的怨恨解除了。
這本書里，刀疤豺母、“我”、強巴有著深厚的感情。我從中知道了要保護動物，不要傷害它們，要和它們做朋友，我們傷害了這種動物，也就等于迎來了另一種災難。
每個動物都有自己的特點，都能給我們帶來一點點的幸福。
有課外書感想優(yōu)選篇九
《論持久戰(zhàn)》一書，是---于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，---運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性;它可用于指導反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關于---軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。"。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的'抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明"亡國論"、"速勝論"是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關注的問題。1938年5月，---寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當時盛行的種.種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，---分析了中日兩國的社會形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質、戰(zhàn)爭要素的強弱狀況、國際社會的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學地預見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。他強調"兵民是勝利之本",抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。
抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實行人民戰(zhàn)爭。《論持久戰(zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領導抗日戰(zhàn)爭的綱領性文獻，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線。抗戰(zhàn)后來的實踐充分證明了這篇著作的預見是完全正確的。
文中主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調就不現(xiàn)實，必然導致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;。
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
---還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段："第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。"---著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，"將是中國很痛苦的時期","我們要準備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程".然而，它又是敵強我弱形勢"轉變的樞紐".---強調"此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之"."此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利".
為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，---還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導抗日戰(zhàn)爭的科學的軍事理論，而且在世界軍事學術史上也有極高的學術價值。例如，美國前國務卿基辛格對---的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到："關于---軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。
在我讀了---的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價值不僅僅是在軍事領域的運用，而且其在我們現(xiàn)實生活里有具有其非凡的歷史價值。在現(xiàn)實生活中，我們也會有遇到困難，而無從下手的時候，有時候甚至要努力奮斗好長時間，更有陷入困境無法走出來，所以這時候我們應該走持久戰(zhàn)略。首先我們應該正視自己所面臨的困難，總結出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對癥下藥，在找出原因后就是第二個階段，認真改正，保證同樣的錯誤不會在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準備。第三個階段就是要進入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動變成主動，爭取做生活的主人，主宰自己的美好生活。
所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。
有課外書感想優(yōu)選篇十
《以奮斗者為本》這本書，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書，而是華為二十年來摸著石頭過河摸索總結出來的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復品味和咀嚼。在工作中碰到困難和困惑的時候，回過頭來仔細回味話里的深意，時常有撥云見日之感。
我是一個hr初學者，很多事情還處在入門階段。通過學習、以及和老師、同學的交流，讓我認識自己的不足，并明確奮斗的方向。
我目前不做管理，然而這本書帶我去體會管理的責任和意義。企業(yè)的最低綱領是什么?是活下去，而且是長期的活下去。就像細水長流。圍繞著活下去，而且是更好的、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價值。活下去的基礎即是不斷提升核心競爭力。活下去，看似簡單，實則是最根本最原始的戰(zhàn)略。我們可能經(jīng)常會說，我們的企業(yè)沒有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么。其實，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去，只有活下來了，才能談贏利，才能談培訓、薪資、福利等。但培訓、管理等也是為了更好的活下去。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全、質量和效益，而不是貪求高大上，貪求項目多。我們把在手的每一個項目做好，把管理做好，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來接更多的項目，而不是一味的自我膨脹。所以說，這其實是一個"圓",或者說是一個循環(huán)。而這個循環(huán)只有是良性的，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導致導致企業(yè)的毀滅。
然而，企業(yè)又是一個功利集團，它的一切都是為了實現(xiàn)盈利。這種目標需要具有商業(yè)的價值和利益?，F(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結果紅火一時、一夜暴富，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展，想要成為世界追求一時的利潤，大可以利潤最級領先的企業(yè)，就需要將眼光放的長遠一點，將利潤保持在一個較合理的尺度。正所謂：深淘灘，低作堰，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤，去營造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強健。因為，在價值的創(chuàng)造問題上有一個悖論：越是從利己的動機出發(fā)，越是達不到利己的目的;相反，越是從利他的動機出發(fā)，反而越使自己活的更好。
我們將利潤控制在合理的尺度，歸根結底是為了我們商業(yè)的成功。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去，企業(yè)需要有利潤，那么利潤從哪里來?客戶。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求。作為員工，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板，他發(fā)給我們工資，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說了。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求，給到他們想要的，達到我們自己的成功。切記不可閉門造車。就如，貓以為魚很好吃，很美味，就請她的朋友小狗來吃，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚啊。所以這個時候，我們應該先明確對方的需求，然后投其所好，而不是自己造出一個自認為很好的東西。以客戶的需求為目標，以新的技術手段去實現(xiàn)客戶的需求，技術只是一個工具。這也是管理第一、技術第二的一個體現(xiàn)。
談到管理第一，那么管理的最高境界在哪里?老子說過："無為而無不為",其實就是無為而治。擺脫對技術的依賴，對資本的依賴，對人才的依賴，人為的制定一些規(guī)則，進行引導、制約，使之運行合理，也就做到了管理的`自由。
這本書的精髓需要我們細細品味，遠不是我三言兩語就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時期再去重新閱讀，會有不同的體會。在未達到一個層次之前，提前掌握這個層次的理念，雖不能完全體會，但可開闊眼界，樹立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā)。正所謂：仰望星空，腳踏實地，朋友們，加油!
有課外書感想優(yōu)選篇十一
此時應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場秋雨滴滴答答的落在窗臺上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂，我再一次和作者一起去讀他母親沒有說完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"。
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，游子身上衣"的詩贊美母愛的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌母愛的偉大，而在這篇散文中作者并沒有用多少重大的事件來反應母愛的偉大，而是通過母親一些細微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強活下去的勇氣;當母親無意識的說到"跑"字時，猛然意識到癱瘓的兒子，于是她忽然不說了，作者說：對于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細膩正是源于一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當用詞會喚起兒子心底的傷痛;當作者獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進來了，擋在窗前說："北海的菊花開了，我推著你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進血液刻進生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
正是因為這份愛，這個自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛的平凡與偉大，感悟著作者生命的無奈與堅強。這個秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強!
作者簡介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
有課外書感想優(yōu)選篇十二
書友會里兩位前輩都不約而同講到過讀書的目的就是要解決工作生活中的問題，覺得非常有道理，"窮則獨善其身，達則兼濟天下",很明顯，大部分人要做好的就是"善其身",解決好自己的問題就是給社會做貢獻，就是濟天下。綜合自己的天賦、能力、性格等因素，職業(yè)生涯多半會小舟從此逝，江海寄余生，當另辟蹊徑，努力改善經(jīng)濟狀況，于是關注起經(jīng)濟方面的書籍，希望能打開另一扇窗。
《窮爸爸富爸爸》中的窮爸爸工作努力，受過良好的教育，擁有博士的光環(huán);富爸爸，八年級都沒能念完。兩位爸爸的事業(yè)都相當成功，而且一輩子都很勤奮，因此，兩人都有豐厚的收入，然而其中一個人終其一生都在個人財務問題的泥沼中掙扎，另一個人則成了夏威夷最富有的人之一。書本從很多方面分析了產(chǎn)生這種差別的原因，最后歸納起來矛頭集中指向理財思維的不同。
書中對財務自由有很多見解，但由于國情、傳統(tǒng)觀念根深蒂固等原因，對我來說，最具可操作性的只有一點，就是對資產(chǎn)和負債的管理。
首先，必須明白資產(chǎn)的負債的區(qū)別，并且購買資產(chǎn)，這是第一條規(guī)則，也是唯一一條規(guī)則，"富人獲得資產(chǎn)，而窮人和中產(chǎn)階級獲得債務，只不過他們以為那些就是資產(chǎn)",我們平時更新?lián)Q代的數(shù)碼產(chǎn)品和很多買來就閑置的物品等行為其實是添置債務。如何區(qū)分資產(chǎn)和負債，簡單來說，資產(chǎn)就是能把錢放進你口袋里的東西，比如：不需要到場就可以正常運作的業(yè)務、股票、債券、基金、能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)、版稅等，負債是把錢從你口袋里取走的東西，我們現(xiàn)在實際進入了負利率時代，所以現(xiàn)金和銀行存款類的資產(chǎn)我認為劃為負債更合適，因為它的購買力會不斷下降，放的時間越長，損失越多。一份關于美國200年來資產(chǎn)價值的'變化報告中指出，1802年一塊美金，到今天的購買力是5分錢。
而相應的資產(chǎn)類的短期債券兩百年漲了275倍;長期債券的漲了1600多倍，1美金股票即使除掉通貨膨脹因素也升值了一百萬倍，價值103萬。當然，這里面有一個bug,就是時間跨度太長，個人是無法以百年為單位投資的，再考慮通脹，債券和基金看似升值不少，但也只能是劃歸為保守的投資方式，很難實現(xiàn)財務自由，股票投資獲利巨大，也風險巨大，比如剛經(jīng)歷的股災。
即便如此，股票投資市場仍是實現(xiàn)財務自由的可試之路，如何從"七虧二平一贏"的鐵律中脫穎而出，然后穩(wěn)妥的生存下去，將是今后讀書中要試圖解決的技術性問題。
有課外書感想優(yōu)選篇十三
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由于有了婚外情，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人，巧合的是有人剛好做了他想做的事。于是他被指控入獄，他有幸成為肖申克監(jiān)獄第一個也是唯一一個無辜者。
在漫長的監(jiān)獄生涯中，他結交了許多朋友，開設圖書館。之后，他開始幫道貌岸然的典獄長洗錢，并且成功的獲取了一個新的身份。他通過種.種操作舉報了典獄長的貪污，典獄長吞槍自殺。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路，他在舉報典獄長的那個晚上成功越獄。
小說中讓人印象深刻的莫過于主角安迪對于自由的向往。也正是有了這份對自由的渴望和向往，他才能用二十多年日復一日的時間來鑿開一條自由之路。在我看來，安迪就是一只心中住著自由的無足鳥，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機會，那便是死亡。沒有對自由的信念，他就不可能如此執(zhí)著堅忍。
這部小說當中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監(jiān)獄了，它不僅是僅有黑白灰三色的高墻深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制，一旦你屈服了，你就被體制化了。
故事中的老布就屬于這種大腦被體制化了，他在肖申克監(jiān)獄度過了整整六十多年的時光，當他聽到自己被假釋時，臉上盡是茫然和對未知的恐懼。
當老布重新踏入社會的.時候，他覺得自己和社會格格不入，他還是習慣在肖申克監(jiān)獄當圖書管理員的日子，他更喜歡肖申克。于是他選擇了自殺。留下了一句簡單的遺書：老布，來過這里。
當自由突然而至的時候，它也許已經(jīng)失去了光輝，因為沒有了生活的支持，沒有生存意義的賦予，自由不過是另一所監(jiān)獄。
就好比是沒有對自由的信念，即使離開監(jiān)獄，也如同是身陷囹圄。
只要我們對自由有著真正的向往，即使身陷囹圄，我們也會是自由的，至少我們的心靈是自由的。
人生好比是海上的的波浪，有時起，有時落，但它永遠不會是一條平坦的道路。所以我們每個人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時光。有些人身陷在里面，而有的人卻昂首向前走去。
有課外書感想優(yōu)選篇十四
經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
有課外書感想優(yōu)選篇十五
前幾日，讀罷《塵埃落定》，感觸良多。那是一個混亂的年代，整本書里，沒有一個真正快樂的人。主人公甚至沒有名字，唯一的代號——也是他最好的護身符——就是“傻子”，一個有異于常人的人，生活在上世紀30、40年代的中國、某個閉塞卻又面臨著開放的藏族村寨。土司處心積慮擴張勢力和地盤，還要防備后院起火;哥哥作為土司繼承人，拼命向父親和周圍的人證明自我的實力，然后在不期然間，承受傻子比他有作為的事實;母親有了情敵卻毫無辦法，整天躲在房里念經(jīng)。還有那個本來就應快樂的傻子，小小年紀，就已經(jīng)明白用手里的權力對待周圍的人，討好或者傷害，全憑自我的好惡。
土司制度的喧囂直上的時候，他就看到了塵埃落定后的樣貌：所有的土司都消失了，包括他們自我。在此之前，他享受著屬于土司的最后榮光，雖然他沒有當過一天正式的土司，卻在看似不經(jīng)意間，日漸取得了土司的實權。
始終沒看懂傻子到底想要什么。也許做土司的感覺會很好，所以，他才任由仇家溜進哥哥的房間，借刀殺人，解決他成為土司的障礙;費勁心思娶到了見過的所有女人當中，最漂亮的那個做老婆，卻不明白如何維系用利益換來的婚姻關系;明明自我也想做土司，卻不斷打擊母親期望他做土司的信心?？傊?，他似乎在固執(zhí)的反對著所有人，彼此傷害。
作者阿來的批判不是聲嘶力竭，也不是單刀直入，而是以一種黑色幽默的筆調，在不緊不慢的絮語中展現(xiàn)了一個個鮮活的人物形象，透過這些各具個性的人物，盡情的演繹著生死與離別的哀愁，權力與金錢的角逐，鮮血與淚水的揮灑，他們?nèi)缤瑝m世間一顆顆微不足道的塵埃，在土司這片天空下以前快樂過、痛苦過、愛過、恨過、擁有過、失去過，而當另一個時代來臨之際，這些塵埃便逐漸消散了、隕落了，最終歸于沉靜。
當我讀了矛盾文學獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。
是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。
這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，我認為他應該是一位英雄?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關于繼承權的血雨惺風又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。
或許這個世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分?“得民心者得天下”，“識時務者為俊杰”，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。
對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
《塵埃落定》是阿來發(fā)表出版的，這部作品講述了藏族的土司制度的興衰歷程，具有很高的藏族歷史文化價值，并且?guī)в袧夂竦目苹蒙省?/p>
這部作品有很多處都描寫了麥琪土司的二兒子與侍女做愛的情節(jié)，有些地方描寫得比較露骨，而有些地方則寫得很含蓄，但是看起覺得很可笑，因為能把那樣的情節(jié)寫得那樣的和諧。
(一)二兒子剛生出來的時候，就被人認定為“傻子”，但是結合他后來的表現(xiàn)，他這個“傻子”在關鍵時刻可比聰明人有智慧。比如麥琪土司在麥琪的轄地的邊界上修了很多的堡壘，他問他的大兒子為什么在邊界上修這么多的堡壘，他大兒子沒有回答正確。
但是二兒子卻回答正確了，說是為了存儲糧食，在這一點上，麥琪土司也解釋不清楚。我覺得作者需要用那樣的方式來告訴人們，他們眼里的“傻子”可不傻啊。因為真正的傻子是不會做那樣的事的。
(二)小說中第一次描寫“傻子”少爺與侍女做愛是在二少爺15歲的時候，這種事情也是男人懂事、成熟的標志吧。因為小說是通過二少爺?shù)难劬Φ乃姟⑺労退袑懙?，二少爺則是小說的主線，也是他見證了藏族土司制度的興衰歷程，到民國時期的塵埃落定。因此故事也從二少爺開始懂事的時候寫起。
(三)我覺得小說有這樣的情節(jié)，也是吸引讀者的一種方式。畢竟藏族也是少數(shù)民族，社會發(fā)展進步得比較慢，因此還沒有進入文明時代，還丁柳在奴隸時代，寫出那樣的情節(jié)，表示可以理解，并且也是為了剛好的還原當時的真實情況。
“傻子”少爺雖然有時候很傻，但是他大智若愚，相比之下這才是真正的聰明。正因為如此，在他小的時候他才得到了他父親以及他哥哥無私的真正的愛，甚至從來沒有受到過傷害，不知道傷心是怎樣的一種感覺，因此我覺得有時候大智若愚可以避免受到傷害。
并且他有著一顆善良的心，愛戴下人，最后見證了麥琪土司家官寨由強盛到到最后的坍塌。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界終于塵埃落定。
好久以前就看完阿來的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結起來，也算是讓那些感觸“塵埃落定”吧。
著筆于歷史，小說帶有很濃重的歷史味道。在書中的土司時代，人與人之間，主子與下人的關系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權力。
傻子向來都是冷眼旁觀的過著，對不合理的不聞不問，沒有爭取，這些掩護了他，可似乎“不爭”是他最厲害的武器，他的不爭卻中得到命運眷顧。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無爭而又因為身為“存在”而無法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒有仇人，他得到的是敬仰與忠誠的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁已經(jīng)翻過去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動有聲，它是再不能復返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因為我還沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。
塵埃落定作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎**的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風調雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種.種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
世界萬物都有塵埃落定的那一天，也許我們不知道未來是什么樣，不過，我們要在塵埃落定之前珍惜這一切。
有課外書感想優(yōu)選篇十六
樓蘭，一個多么美麗多么歷史悠久的文明古國，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個美麗、富饒、輝煌的國家，卻因為破壞環(huán)境而被沙海湮沒了。
人類總是認為自己是萬能的，自己是世界的主宰，自己能永遠的征服自然，但是，人類錯了!弱小的人類是永遠不可能征服大自然的!對于"留得青山在不怕沒柴燒"的想法，自然總是一忍再忍。可是，人類所做的事實在是太絕情了!居然能把青山砍成了禿嶺。這時的自然就再也忍受不了了!
"你們既然把我的子孫--樹木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過度砍伐樹木的后果;既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過度浪費水的后果。我要用你們?nèi)祟惖淖载熀蛢?nèi)疚，祭奠我的`兒女、子孫!"這也許就是自然想說的話吧!
平時，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來的災難面前呢?無比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣?難道不是人類惹惱了自然嗎?對!沒錯!是人類!是人類"砍"沒了自己的樓蘭，是人類"挖"走了自己的沃野，是人類"耗"盡了自己的水源，這一切都是自作自受!
直到有一天，人類的良知叫醒了自己……"我們要做的第一件事又是種樹!"只是良知說……不……是發(fā)自內(nèi)心的吶喊!
從那以后，人們開始治沙……。
1957年，沙坡頭建立了固沙林場。治沙的人們在茫茫沙海里安營扎寨，開始于人類的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生與死、成功與失敗的搏斗，終于在沿鐵路兩側連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍，席卷大地的黃沙被這綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。
這次一連串的保護環(huán)境是真正的保護環(huán)境嗎?不，我認為不是，這只是一次贖罪，對自然的一次贖罪!但這次能把之前的罪全都贖清嗎?這，誰也不知道!
我們現(xiàn)在做的還遠遠不夠，可是，這位慈祥的老人好像知道了人類是一個知錯就改的好孩子，所以，不再過分的追究了!可是，如果我們再為了貪圖一時的享受兒大膽地人為地破壞環(huán)境，自然一定還會發(fā)怒的!
人類之前做的一切一切都是錯的，現(xiàn)在悔改，有的也許已經(jīng)來不及了!我們現(xiàn)在需要做的事：保護環(huán)境!
就像文中說的那樣："舉目遙望沙漠中綠色的固沙林帶，回眸南望那依然掙扎著穿過沙漠的黃河，會讓人產(chǎn)生怎樣的悲愴與震撼!我們應該領著孩子們常來看看這座人類對命運抗爭的豐碑，告訴他們我們生存環(huán)境的危機與艱難，不能在砍樹、鏟草皮、挖樹根了!告訴他們，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可是沙暴僅僅只湮沒了一個樓蘭嗎?讓他們回去告訴自己的父母，讓他們長大了告訴自己的孩子……"。
的確，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可沙暴真的只僅僅淹沒了一個樓蘭嗎?
有課外書感想優(yōu)選篇十七
我國自古以來是多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風俗習慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
中華各民族之所以能夠融合成為團結的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團結，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設祖國的共同斗爭中。各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團結，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進了各民族經(jīng)濟和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力但是，我們應當清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當然地受到了全國各族的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護民族團結，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災難。相反，民族團結，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設，也有利于各民族之間的相互學習，相互支持，共同發(fā)展。民族團結就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結論。
有課外書感想優(yōu)選篇十八
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是---寫的一篇很有名的文章，今天查了相關資料，看了原文才有了進一步的了解。它是---在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，---作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于"速勝論"和"亡國論"予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結起來原因有四點：敵強我弱，敵小我大，敵退步我進步，敵寡助我多助。由于敵強我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了"速勝論"和"亡國論"的無科學理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強調"兵民是勝利的根本",應團結廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦鳎苍S日本在武器上比我們先進，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當時---寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽為世界十大軍事名著之一。
在文中，---運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，證明了其無比的正確性。它可用于指導反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學習的地方。即使在社會主義的今天，學習這篇著作也具有十分深遠的意義。
有課外書感想優(yōu)選篇十九
當我翻到《楓林渡》的最后一頁，看到圖畫中藍藍背著包，落寞地離開城市的背影，眼淚止不住地流了下來。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書名就是一個美麗的鄉(xiāng)下地名，是小主人公藍藍和奶奶的老家。在那里，藍藍和稻虎哥過著簡單而快樂的生活。直到被多年未見的媽媽接進秋棠街八號，看到身為市長的外婆和童童弟弟，藍藍和奶奶才開始了一種全新的生活，電視機、冰箱、水龍頭等等……這些現(xiàn)在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍藍未曾見過的，可見那時的農(nóng)村真是落后。
看到這里時，我真的為奶奶叫屈，就像當市長的藍藍外婆說的："我長得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍藍吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍藍穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認識字，普通話也說得不流利，可那又怎樣呢?我一定會像藍藍喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍藍媽媽那樣，長上一雙勢利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長大的他，在媽媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭?？上胂胗袝r候我對自己的奶奶，也有點隨心所欲，好像她幫我干活是應該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長輩。后來，童童在外婆的引導下，慢慢認識到不足，慢慢變回了一個討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學，好好對待長輩，成為一個講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書讓我知道了自私、勢利、目中無人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富?，F(xiàn)在的我，希望自己是藍藍，能夠做到寬容大度、孝順能干;長大了我希望自己能成為藍藍外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個值得別人尊重的人，而不是藍藍媽媽那樣只會愛慕虛榮，因為這樣的人，即使長得再好看，沒有心靈美，也只會是一個"難看"的人。
有課外書感想優(yōu)選篇二十
魯濱遜這個人，是個愛冒險的探險家，曾經(jīng)有句俗語：愛冒險，就趕快來看看《魯濱遜漂流記》吧!它會告訴你，魯濱遜是怎樣以頑強的毅力和聰明才智獨自一人在荒島上生活的。
他出門過三次，第一次他沉船了，不過他與水手們都幸于免難;第二次，他的船順利抵達了巴西，他在巴西開始經(jīng)營起種植園;第三次，他沉了船，水手和船長皆葬身魚腹，只有他在一個荒島上。
我覺得魯濱遜在劫后余生之后，把自己的幸運和不幸、好處和壞處公允地排列出來，而分為“借方”和“貸方”。經(jīng)過一番比較之后，我覺得魯濱遜寫的“貸方金額”要遠遠高于“借方金額”。這樣一來，從此處可以看出，魯濱遜是一個極其樂觀的人，他是一個二十多歲的青年，這“孩子”，這是不得了。后來，我覺得，魯濱遜本來是一個無神論主，而在他拾到一本圣經(jīng)后，什么都變了。他開始信仰上帝，活脫脫一個---徒。這種神奇的信仰的力量對于孤獨的魯濱遜來說發(fā)揮著越來越大的作用。人，只有在物質艱難的情況下最需要抓住并堅守住精神的力量才不會被打敗。有一個文學家叫林紓的說過：打破“中庸之道”等中國傳統(tǒng)觀念的新精神。這也是近代中國人所理解的“魯濱遜精神”的核心。在圣經(jīng)的文化熏陶下，魯濱遜開始一心一意安排起自己的生活了。我覺得他十分幸運，如果他的.船沉在了非洲，那會怎樣呢?幸好這是一個離美洲大陸很近的荒島。作者并沒有把他的沉船寫在一些非洲雨林啊，百慕大三角啊什么地方，偏偏他的船沉在了荒島，一個富饒的荒島上。就在荒島，作者把許多筆墨給了野人，這一定有他的用意。而魯濱遜救了一個野人，給他取名為星期五。這二十多年來，魯濱遜一個人生活著，有一個人陪他，那自然是極好不過的。文中，星期五對那些人肉垂涎欲滴，我越看越覺得惡心，一個人，吃著另一個人的肉，這不免讓旁觀者嘔吐。我從“星期五對人肉垂涎欲滴”可以看出，他對吃人的習俗是習以為常的，沒有認為這是可惡之事，還沒有一點羞恥感，這讓我對星期五有很大的偏見。
后來，我看到了星期五對魯濱遜說：“拿斧頭殺了星期五吧，不要趕他走?！蔽疫@才對星期五消除了偏見，認為星期五與其他野人不一樣，他有著單純質樸的性格。
不得不說，這本書蠻好看的。
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