健康是人們追求的一種寶貴財(cái)富,我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣??偨Y(jié)要注意用詞準(zhǔn)確,句子通順,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文,希望能激發(fā)大家對(duì)寫作的興趣和靈感。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇一
讀完《國(guó)學(xué)教育讀本》后,我驚奇地發(fā)現(xiàn),幾千年來(lái),古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中,我覺得“仁愛”才是國(guó)學(xué)精神的精髓,它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)“仁愛”的呼喚更加強(qiáng)烈。
不!仁愛不會(huì)漸行漸遠(yuǎn),因?yàn)椤叭蕫邸钡乃枷刖d延了兩千多年,它是真善美的體現(xiàn),是中華民族的國(guó)學(xué)精粹,是每個(gè)人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強(qiáng)的生命力,具有永恒的光芒,我們這一代人將把它發(fā)揚(yáng)光大。
我班的李鴻同學(xué)就是一個(gè)富有仁愛之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”的'劉同宇同學(xué)上學(xué),堅(jiān)持了兩年,被同學(xué)們稱為“最美好同桌”。無(wú)獨(dú)有偶,行知中學(xué)九(2)班是一個(gè)有仁愛之心的先進(jìn)集體。“小胖子”葛飛的成績(jī)很好,然而,他患有一種罕見的疾病,只能長(zhǎng)期坐在輪椅上。三年來(lái),他全靠全班同學(xué)的照顧,才得以順利上學(xué)。
可見,仁愛就在我們身邊。
孟子說:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!痹诩依?,我們要關(guān)心父母和親人;在學(xué)校中,我們要關(guān)心老師和同學(xué);在社會(huì)上,我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個(gè)人。只要人人付出一點(diǎn)愛,愛就會(huì)生根發(fā)芽,愛就會(huì)開花結(jié)果。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇二
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?!短圃?shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語(yǔ)》,《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的'不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”??鬃右簧贾鲝垺叭省?,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書?!边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落?!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對(duì)??摧p人生的權(quán)勢(shì)名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味?!吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了,世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇三
剛接觸這本書時(shí),就覺書名有意思。《百家姓》,是寫一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開始讀這本書才發(fā)現(xiàn)跟這都沒關(guān)系。
其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的,很多事都無(wú)可奈何,除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話,有些人,有些事,即使與世無(wú)爭(zhēng),即使毫無(wú)聲響,即使當(dāng)事人一直保持微笑,也讓旁人無(wú)法釋懷。但我又覺得,面對(duì)一些事或人時(shí),吃了接受和適應(yīng),不妨再去改變,或許洞開另一片天空。
合上書的那一剎那,突然明白,那些看似可歸因于緣分神秘,其實(shí)太平常不過,一切自然而然的發(fā)生。
這本書每篇故事都很短小,沒有華麗辭藻,也無(wú)過多渲染,就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái),充滿著“慈悲”。
每個(gè)人都有屬于自己的人生,無(wú)需艷羨,也不必批判。重要的事是做自己,對(duì)自己負(fù)責(zé),明曉自身方向。
人生漫漫,道路繁雜,惟受內(nèi)心寧?kù)o,方得精彩人生!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇四
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?!短圃?shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語(yǔ)》,《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德行人生?!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”??鬃右簧贾鲝垺叭省?,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了50中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落?!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對(duì)??摧p人生的權(quán)勢(shì)名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味?!吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了,世間就安靜了。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?!秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人生的滄桑,有歷史的'痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦,從一件小事,一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的,只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書,讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇五
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來(lái)說吧!
一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也?!薄吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?!薄疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇六
這個(gè)暑假,我和爸爸媽媽一起同享讀書樂,經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》,以圣賢之道指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
媽媽常說,我們要努力做一個(gè)先有德、再有才的人,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是奠定德行的根基。
“德有傷,貽親羞”,孝敬父母就不應(yīng)該做令父母蒙羞的事情,所以我要牢記:父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。
“凡出言,信為先”,不管大人還是小孩,說話做事都要講誠(chéng)信,做一個(gè)人人信賴與喜愛的人。
“過能改,歸于無(wú)”,人無(wú)完人,發(fā)現(xiàn)自己有過失錯(cuò)誤,一定要下決心及時(shí)改正過來(lái),不斷完善自己。
“朝起早,夜眠遲”,作為一名學(xué)生,要從小養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣,以飽滿的精神努力學(xué)習(xí)。
“有余力,則學(xué)文”,品德要力行,文化知識(shí)也必須要學(xué),要認(rèn)真學(xué),才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規(guī)》,讓圣人的教誨貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,嚴(yán)格要求自己,努力做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇七
讀《國(guó)學(xué)小書院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國(guó)學(xué)小書院》,一直沒時(shí)間仔細(xì)讀完,這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了:三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過,其中幾句是我們常常聽到的:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼......
子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!這幾句話告訴我們,人生下來(lái),本性都是好的,只是在成長(zhǎng)過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育,善良的本性就會(huì)變壞;戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子,正是因?yàn)槿绱耍献訌拇税l(fā)奮學(xué)習(xí),成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理。
小孩子如果不好好學(xué)習(xí),是不應(yīng)該的,不是有一句話:少時(shí)不努力,老大徒傷悲嗎?沒有知識(shí),沒有文化,以后什么事都無(wú)法去做,怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石,是不能成為美玉的。同樣,一個(gè)人如果不經(jīng)過教育,是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的`。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí),弟子規(guī)教我們的便是做人的道理!最有代表意義的是這幾句,小朋友們,一定要牢牢的記住哦!“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承;它們的意思是,父母叫喚你的時(shí)侯,應(yīng)該及時(shí)回應(yīng),千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情,應(yīng)該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯,我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受,不應(yīng)該頂撞父母;以前,我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴,現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛父母,不讓父母難過傷心,還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和,說話做事講究信用的人;弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的:將加人,先問己;己不欲,即速已;恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)……讀書法,有三到;心眼口,信皆要;......
心有疑,隨札記;就人問,求確義……通過閱讀,我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生!通過閱讀,我明白了“少成若天性,習(xí)慣成自然”!通過閱讀,我愛上了讀書,明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后,我會(huì)更加的多讀書,讀好書!成為真正的“讀書郎”!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇八
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史,中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái),我們開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課,主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示,我學(xué)會(huì)了很多處事的道理,也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的`孝道的故事給我留下了深刻的印象,令我感觸頗多。
俗話說得好:百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順,照顧無(wú)微不至,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇九
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人生的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦,從一件小事,一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的`人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的,只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書,讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
這本書中,我最喜歡的是“自信不疑”這一單元,它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事,以及古詩(shī)來(lái)教育我們:人要樹立起自信心,失敗了不能氣餒,從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后,我受啟發(fā)很大,我本身是一個(gè)膽小的人,處處都愛面子,競(jìng)選班干部時(shí),我很想當(dāng),但又怕落選,結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的樣子,我心里卻很不是滋味,哎,都怪我自信心不足,怕失敗啊,從今以后,我一定要膽大起來(lái),自己想做什么就大膽去做,因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻?,才能敢去嘗試,才能做得更好!
閱讀時(shí),我還積累了不少的名言、成語(yǔ),如“天生我材必有用”,“見賢思齊焉,見不賢而自省也”,“知人者智,自知者明”,“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等,這些對(duì)我們拓寬知識(shí),,提高寫作都有很大幫助,同學(xué)們以后可要多多積累喲!
茫茫書海,好書難求,愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái),也愿讀這樣好書的讀者多起來(lái),拓寬知識(shí),豐富視野,陶冶情操,提高寫作,好處多多,同學(xué)們,快快行動(dòng)吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十
我熟讀“人而無(wú)信,不知其可也”,懂得它的意思是:一個(gè)人不講信用,真不知道怎么能行。也就是說:人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地說明了這個(gè)道理。一天,曾子的妻子去集市,兒子也鬧著要去,她就哄兒子要聽話,回來(lái)給他殺豬吃。當(dāng)她回來(lái)時(shí),曾子當(dāng)真要?dú)⒇i??伤锨爸浦?,說是騙兒子的。曾子就說:“孩子是不能欺騙的!他什么都不懂,什么都向父母學(xué),今天你欺騙他,以后他就不相信你了?!痹託⒘素i,給兒子煮肉吃。
在我的家里,也有這樣的故事。記得二年級(jí)的期末時(shí),媽媽答應(yīng)我,只要我專專心心做事,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具。當(dāng)成績(jī)單拿下來(lái)時(shí),媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望。
在學(xué)校里,我借了課外書來(lái)看,到了該還時(shí),如果看完了,按時(shí)歸還;如果沒看完,我一定會(huì)去申請(qǐng)?jiān)傺娱L(zhǎng)幾天,看完后立即歸還。
現(xiàn)在,我身在學(xué)習(xí)部,身為老師的助手,光信用還不夠,還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好,還要把班上該做的事做好,才能獲得老師、同學(xué)的信任?!夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習(xí)例子。
同學(xué)們,為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人,共同努力吧!你幫我,我?guī)湍?,心靈誠(chéng),品行美!
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?!短圃?shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語(yǔ)》,《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的`民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德行人生?!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書?!边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落?!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對(duì)??摧p人生的權(quán)勢(shì)名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味?!吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了,世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十一
假期,我認(rèn)真閱讀了《百家姓》。
這本書用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三個(gè)欄目來(lái)講述姓氏的歷史和名人故事。
這本書,讓我感知了中國(guó)獨(dú)特的姓氏文化,了解了自己的根脈:周文王的叔叔泰伯主動(dòng)讓賢,遠(yuǎn)下江南建立了吳國(guó)。周武王封泰伯三世孫周章為侯,改國(guó)號(hào)為吳。從書中,我知道了我最愛看的《西游記》的作者叫吳承恩,他能寫出那么精彩的杰作,我為與他同姓感到自豪!
從書中,我又了解了媽媽的姓的根源,原來(lái)她的'先人是周朝的貴族,大家稱他們?yōu)椤巴跫摇保孕胀?。東晉有個(gè)書法家叫王羲之,媽媽姓王,字寫得不錯(cuò),因?yàn)樗恰皶业暮蟠甭?
聽媽媽說,本來(lái)讓我隨她姓王,或者把父母的姓放在一起,取名“吳王夫差”(開玩笑),結(jié)果還是按傳統(tǒng)隨爸爸姓吳。不管是姓吳還是姓王,我都是他們的寶貝和希望。所以,我叫“貝希”。
我喜歡讀《百家姓》,也喜歡我的名字。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十二
感觸最深的是《告子上下》這篇,在闡述行善論的學(xué)說。第一,人性本是善。孟子說:“人之性善也,猶水之就下也,人無(wú)有不善,水有無(wú)不下?!比说男陨?,是普遍的共同屬性。第二,人性之所以是善就在于人們都有一種內(nèi)在的先天固有的道德意識(shí)。孟子說:“惻隱之心,人皆有之。羞惡之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之?!闭?yàn)槿藗兇嬖谥鴥?nèi)在的鮮艷的道德意識(shí),所以人性是善的。第三,人們的行為如有不善,是由于后天的外在環(huán)境造成,不是人性本身邊不善。第四,對(duì)于這種善的本性,或者善的本心,必須著意的加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的途徑和方法,在于專心致志的存心養(yǎng)性。
不覺間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤??傊睹献印肥且槐痉浅:玫臅?,每次誦讀都會(huì)使人感受頗多,受益匪淺,它可以平和我們煩躁的內(nèi)心,可以讓我以圣人的精神為指導(dǎo),在現(xiàn)實(shí)生活中做的更好!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十三
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史,中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái),我們開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課,主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示,我學(xué)會(huì)了很多處事的道理,也意識(shí)到自己的不足?!兜茏右?guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象,令我感觸頗多。
俗話說得好:百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順,照顧無(wú)微不至,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
讓我們用心去體悟親情,感恩父母吧,愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽,平安快樂的生活吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十四
近因身體原因推掉了很多活動(dòng),最遺憾的是未能抵省會(huì)參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對(duì)此鄭一民先生專門打電話問候,深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞,拆包后是鄭一民先生新著《國(guó)學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》(簡(jiǎn)稱《國(guó)學(xué)河北》)一書。
鄭一民先生是我的知遇老師之一,尤其是在近幾年,他常常邀請(qǐng)我參與河北的古村落研究工作,使我對(duì)本就熟知的先生有了新了的認(rèn)識(shí)。在先生的身上我可以看到年輕人的活力,更從他的工作精神讀出他對(duì)河北的熱愛,對(duì)家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡,但他以七零后的工作熱情,筆耕不綴編撰了一大批河北化著作,將河北的化精彩的一頁(yè)展現(xiàn)給世人面前,今天讀到的《國(guó)學(xué)河北》就是其中的一本。
翻開扉頁(yè)就會(huì)讀到這樣一句有激情的話:”這是一部認(rèn)識(shí)河北的書,也是一部讓國(guó)人激情澎湃的書?!斑@讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感,佩服鄭先生對(duì)歷史精深的造詣,對(duì)國(guó)學(xué)化的熱愛,亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力,真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國(guó)學(xué)河北》分為五編,即第一編河北的地脈與脈,第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國(guó)學(xué)之光,第三編國(guó)學(xué)名家掌故與名言選粹,第四編歷代國(guó)學(xué)名家簡(jiǎn)介,第五編弘揚(yáng)國(guó)學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史,再到河北的國(guó)學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
我從事河北歷史化學(xué)習(xí)工作已經(jīng)三十余年,在不斷的學(xué)習(xí)過程中,感嘆河北的國(guó)學(xué)博大精深。在這部著作中,鄭先生從國(guó)學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者,使我這個(gè)學(xué)習(xí)者獲得了新的認(rèn)識(shí)。
河北大地古稱燕趙,數(shù)千年就是中華明的中心,造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境,特別是河北中南部地區(qū)西依太行,良好的水及臺(tái)地使這里的化形成絕對(duì)的高度,歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心都沒有離開這個(gè)地區(qū),尤其是先秦時(shí)期的河北大地,以夏商周三代為重要標(biāo)志的化,成為黃河明的中心區(qū)域。
《禹貢》說,至于大陸播于九河。此言是說黃河流至大陸澤后,向北播于九河。從黃河變遷史看,古河水的河道在古代時(shí)不停的'變換。而上古的河水還相對(duì)的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū),黃河沿太行前形成河道向北漫流,今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當(dāng)時(shí)黃河積水而形成的。也就是說在上古時(shí)期,大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域,后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺(tái)前成為人們生存和生活的良好區(qū)域,使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū),還是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
中原逐鹿,黃帝與蚩尤,無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺(tái)的堯,這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步,華夏化的發(fā)祥地,商民族的發(fā)祥地,唐堯故里分闡述,把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
”查史究典,‘冀’字的內(nèi)涵是希望,專家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地,摧生和造就國(guó)學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國(guó)學(xué)化的成因,從三皇五帝傳說時(shí)期的女媧氏,到炎黃逐鹿的中原大地,用傳說、故事、歷史、物去印證國(guó)學(xué)化的根及影響。
什么是燕趙化精神?鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北“改革、創(chuàng)新、開拓”的時(shí)代精神,剖析“黃帝以后第一偉人”趙武靈王“胡服騎射”改革對(duì)中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復(fù)興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要,歷史是面鏡子,燕昭王的“黃金臺(tái)”是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例,是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫照。黃金臺(tái)不僅完成燕昭王的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想歷史壯舉,還成就了蘇秦、郭隗、樂毅、鄒衍等人的千古英名,“更為重要的是,他施行的很多改革措施,擴(kuò)大了先進(jìn)的中原漢化的影響,對(duì)中華明的延續(xù)與傳播,中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用”(作者語(yǔ))。為此我認(rèn)為,趙武靈王的“胡服騎射”改革和燕昭王“黃金臺(tái)”人才戰(zhàn)略實(shí)施,是體現(xiàn)河北燕趙化“改革、創(chuàng)新、開拓”的時(shí)代精神體現(xiàn)。
時(shí)代楷模對(duì)時(shí)代的進(jìn)步有著很深的影響,“古為今用”楷模精神在教育著一代代人,激勵(lì)著每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的“精氣神”從大禹“三過家門而不入”忘小家顧大家“家國(guó)”奉獻(xiàn),到伯夷、叔齊“仁禮”之德構(gòu)筑了河北化之魂,豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。
陶潛說“開卷有得,便欣然忘食?!薄秶?guó)學(xué)河北》就是這樣一本讓你“開卷有益”的良書,是激發(fā)河北人熱愛河北熱情的好書,是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵(lì)志書,值得每一個(gè)人,特別是年青人去用心品讀。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十五
書,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開書,一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書。
讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人,如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光,讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中,每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理,細(xì)細(xì)地去品味,總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢?!愦饝?yīng)過別人要做的事,是否完成呢。老師傳授給你的知識(shí)是否想過,復(fù)習(xí)過。
曾子說過的話,深深印在我的心中。現(xiàn)在我知道了,學(xué)過的知識(shí),要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
同學(xué)們,學(xué)不可以已。茫茫書海,好書難求,愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書,與圣賢為伴。與經(jīng)典同行,做有道德的人。
中國(guó)是德的國(guó)度,是德的故鄉(xiāng)。五千年了,我依然愛這土地,愛這歷史悠悠的煙云,愛這亙古不變的美德與情懷。
人生在世,何以安身立命?一技在身不如一個(gè)“德”字。德,便是安身立命的堡壘。人無(wú)德不立,家無(wú)德不寧,業(yè)無(wú)德不興,國(guó)無(wú)德不存。中華十德即“忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉”。
孔融讓梨、蘇武牧羊的故事家喻戶曉,孔融小小年紀(jì)便用行動(dòng)詮釋了“禮”的內(nèi)涵。沒有糧食,便挖鼠洞食草籽,渴了,便嚙雪止渴;冷了,便以羊毛取暖;累了,便撫摸著漢朝旄節(jié),告訴自己“忠”是什么,并肯用時(shí)光去實(shí)踐。與蘇武同行,我找到了“忠”的真諦。
要論重情重義,那非關(guān)羽莫屬。自年輕時(shí)投奔劉備,對(duì)劉備便極其忠誠(chéng),即使白馬被擒,身在曹營(yíng),也仍不忘舊恩,終復(fù)歸劉備。他七尺男兒,滿腔熱血,手揮青龍偃月刀書寫“義”的經(jīng)典傳奇。與他同時(shí)期的軍師諸葛亮也是一代英杰,他是神仙的化身,是智慧的帷幄者,是忠誠(chéng)的代言人。
郭子儀注重修養(yǎng)身心,有勇有謀,在宦官專權(quán)、互相傾軋的唐王朝內(nèi)部,他文武雙全、忠君愛國(guó)、赤膽忠心、處處以大局為重,對(duì)人對(duì)事忍辱負(fù)重,素淡謙恭、居功不傲。他的德行與素養(yǎng)是“君子”二字最美的注腳。
中華五千年,名不虛傳的文明古國(guó)孕育了一代又一代溫潤(rùn)如玉的君子,他們知禮儀、懂文明、重修養(yǎng)、以德立命、以國(guó)立心,個(gè)個(gè)都是頂天立地的真男兒!他們追根溯源、破舊立新,將深愛的已融入血液的中華傳統(tǒng)美德代代傳承,連綿成我們的血脈,鑄造出我們的錚錚鐵骨。他們是有根的真正中國(guó)人!
13億華夏兒女的德行與情懷結(jié)成火紅的中國(guó)結(jié),高高地掛在天空之中,日月同輝。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十六
五歲時(shí),媽媽就教我背《弟子規(guī)》。“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心,倒背如流,其中的道理隨著一天天長(zhǎng)大也明白了不少。
快開學(xué)了,吃完早飯,媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下,看有沒有作業(yè)沒完成,查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心,第三個(gè)作業(yè)讀《我愛國(guó)學(xué)》并寫出讀后感給漏了,于是我趕緊打開這本書讀了起來(lái)?!皟鹤?,吃飯了。兒子,吃飯了”,媽媽叫了好幾遍我竟然沒有聽見,媽媽只好打開房門叫我,唉,我回應(yīng)了一聲,這才從書中回過神來(lái),原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí),此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過許多書,被感動(dòng)過被吸引過,但讀的時(shí)間都不太長(zhǎng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著不動(dòng)專心讀書還是頭一回,媽媽總說我有多動(dòng)癥,原來(lái)我不多動(dòng),我的腳被書中的香味勾住了。
《閔子騫的故事》中“母在一子寒,母去三子單”這句話讓我為之動(dòng)容,就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已,從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì)到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣,與同學(xué)友好相處,學(xué)會(huì)寬容,不斤斤計(jì)較。有時(shí)同學(xué)碰我一下,我非要打他一下才覺得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上,我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過我的同意,拿我的筆用,我會(huì)發(fā)脾氣,好幾天不和他說話。從現(xiàn)在開始我不會(huì)再這樣做了。
然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》:馬鵬飛5歲時(shí),父母離異,先后遺棄了他,他只能與雙目失明并有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶,他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開水涼成溫水灌到暖瓶里,留著白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情,9年過去了,從沒間斷過。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu),被評(píng)為遼寧省“道德小模范”。他長(zhǎng)大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人,為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲,我深深地理解了大孝無(wú)言,大愛無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛,爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛???晌疫€在福中不知福,動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣,使小性子,學(xué)習(xí)不用心,成績(jī)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻,我感到很慚愧,不由自主地說:“馬鵬飛,你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的雪花,內(nèi)心如同打翻的.五味瓶,我陷入了沉思……回歸神來(lái),我想起學(xué)過的亡羊補(bǔ)牢的故事,對(duì)!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣,向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來(lái),我覺得我長(zhǎng)大了。
生活中,爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶,每天為奶奶按摩30分鐘,攙扶著走1小時(shí),每次爸媽都感覺很累很累,但他們從無(wú)怨言。過去了,在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了,醫(yī)生都說不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠(chéng)所至金石為開,此時(shí)的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會(huì)主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事,幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事,他們都夸我長(zhǎng)大了,我覺得這么做是應(yīng)該的,因?yàn)槲沂驱埖膫魅恕?鬃釉唬骸靶?,就是給父母長(zhǎng)輩好臉色”。我會(huì)將其化為自覺的行動(dòng),爭(zhēng)做一名有“孝行”的好少年。
陽(yáng)春三月,讓我們沐浴“愛”的陽(yáng)光成長(zhǎng),在校做個(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!暗茏尤雱t孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái),心如同被微波爐烘烤著,暖暖的。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十七
《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀讀物。
讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。
孟子的母親在孟子很小的時(shí)候就非常注重對(duì)孟子的教育。孟子小時(shí)候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強(qiáng)。孟子耳濡目染,天天看到人們下葬逝去的.親人,便和小伙伴們玩游戲,模仿人們下葬時(shí)的場(chǎng)景。這一切孟母看在眼里,急在心里。她認(rèn)為這樣不利于孟子的教育。便搬家了,搬到了一個(gè)市場(chǎng)旁邊。但這次孟子卻模仿市場(chǎng)里的商人和小伙伴們做起了買賣的游戲。無(wú)奈之下,孟母再次搬家,這次搬到了一所學(xué)府旁邊。這回孟子開始認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。最終,孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的“亞圣”。
從這個(gè)故事中,我們可以看出孟母對(duì)孟子教育的重視。即使在21世紀(jì),父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國(guó)的花朵,國(guó)家更是要重視對(duì)下一代的教育,這樣我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的事業(yè)才會(huì)后繼有人。
從這五千年的歷史長(zhǎng)河中,我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊(yùn),以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國(guó)的未來(lái),我們更應(yīng)該珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),努力發(fā)揚(yáng)光大中華民族民族精神,建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十八
國(guó)學(xué)充滿了美,里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習(xí),有充滿趣味的美食文化可以品味,也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現(xiàn)出國(guó)學(xué)的美。
在國(guó)學(xué)里我知道了“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須靜聽,父母責(zé),須順承”,當(dāng)有我惹父母生氣了,我會(huì)自己大聲背給父母聽,這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì)開心一笑。這就是國(guó)學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
國(guó)學(xué)里有對(duì)美食的描寫,在節(jié)目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛吃,在他的詩(shī)歌里把螃蟹寫成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀!我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達(dá),也看到了他們對(duì)美食文化的熱愛,作為一個(gè)小吃貨,在吃的同時(shí)我也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說這也是對(duì)生活的愛。
國(guó)學(xué)里面的文字游戲也很有趣,一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法,連對(duì)話都是用謎底,我最愛猜謎語(yǔ)了,這個(gè)節(jié)目立刻更吸引了我,國(guó)學(xué)的魅力真的很大,在里面王安石和王吉普的對(duì)話,用的是一個(gè)字謎,表達(dá)出的文字卻是不同的,真的'很有趣,更激發(fā)了我對(duì)字謎的興趣。
在里面我還了解了很多節(jié)日的風(fēng)俗,從古到現(xiàn)在,上下五千年歷史的傳統(tǒng),體現(xiàn)出我們民族的文化底蘊(yùn),還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的人物,讓我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應(yīng)該去傳承國(guó)學(xué)里面美好的一切。
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