健康是人們追求的一種寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣?？偨Y(jié)要注意用詞準(zhǔn)確，句子通順，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對(duì)寫作的興趣和靈感。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇一
讀完《國(guó)學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來(lái)，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺得“仁愛”才是國(guó)學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)“仁愛”的呼喚更加強(qiáng)烈。
不！仁愛不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)椤叭蕫邸钡乃枷刖d延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國(guó)學(xué)精粹，是每個(gè)人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強(qiáng)的生命力，具有永恒的光芒，我們這一代人將把它發(fā)揚(yáng)光大。
我班的李鴻同學(xué)就是一個(gè)富有仁愛之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”的'劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅(jiān)持了兩年，被同學(xué)們稱為“最美好同桌”。無(wú)獨(dú)有偶，行知中學(xué)九（2）班是一個(gè)有仁愛之心的先進(jìn)集體。“小胖子”葛飛的成績(jī)很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長(zhǎng)期坐在輪椅上。三年來(lái)，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。
可見，仁愛就在我們身邊。
孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！痹诩依?，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會(huì)上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個(gè)人。只要人人付出一點(diǎn)愛，愛就會(huì)生根發(fā)芽，愛就會(huì)開花結(jié)果。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇二
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃?shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的'不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書?！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)?？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇三
剛接觸這本書時(shí)，就覺書名有意思。《百家姓》，是寫一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開始讀這本書才發(fā)現(xiàn)跟這都沒關(guān)系。
其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的，很多事都無(wú)可奈何，除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話，有些人，有些事，即使與世無(wú)爭(zhēng)，即使毫無(wú)聲響，即使當(dāng)事人一直保持微笑，也讓旁人無(wú)法釋懷。但我又覺得，面對(duì)一些事或人時(shí)，吃了接受和適應(yīng)，不妨再去改變，或許洞開另一片天空。
合上書的那一剎那，突然明白，那些看似可歸因于緣分神秘，其實(shí)太平常不過，一切自然而然的發(fā)生。
這本書每篇故事都很短小，沒有華麗辭藻，也無(wú)過多渲染，就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái)，充滿著“慈悲”。
每個(gè)人都有屬于自己的人生，無(wú)需艷羨，也不必批判。重要的事是做自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)，明曉自身方向。
人生漫漫，道路繁雜，惟受內(nèi)心寧?kù)o，方得精彩人生!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇四
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃?shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了50中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)?？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的'痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇五
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個(gè)題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書里感悟真諦吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇六
這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽一起同享讀書樂，經(jīng)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，以圣賢之道指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活。
媽媽常說，我們要努力做一個(gè)先有德、再有才的人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是奠定德行的根基。
“德有傷，貽親羞”，孝敬父母就不應(yīng)該做令父母蒙羞的事情，所以我要牢記：父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。
“凡出言，信為先”，不管大人還是小孩，說話做事都要講誠(chéng)信，做一個(gè)人人信賴與喜愛的人。
“過能改，歸于無(wú)”，人無(wú)完人，發(fā)現(xiàn)自己有過失錯(cuò)誤，一定要下決心及時(shí)改正過來(lái)，不斷完善自己。
“朝起早，夜眠遲”，作為一名學(xué)生，要從小養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，以飽滿的精神努力學(xué)習(xí)。
“有余力，則學(xué)文”，品德要力行，文化知識(shí)也必須要學(xué)，要認(rèn)真學(xué)，才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規(guī)》，讓圣人的教誨貫穿在我們的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，嚴(yán)格要求自己，努力做一名德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇七
讀《國(guó)學(xué)小書院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國(guó)學(xué)小書院》，一直沒時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼......
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義！這幾句話告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(zhǎng)過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì)變壞；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子，正是因?yàn)槿绱耍献訌拇税l(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家！也告訴了我們一個(gè)道理。
小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話：少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎？沒有知識(shí)，沒有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過教育，是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的`。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說話做事講究信用的人；弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)……讀書法，有三到；心眼口，信皆要；......
心有疑，隨札記；就人問，求確義……通過閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理！通過閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過閱讀，我明白了“少成若天性，習(xí)慣成自然”！通過閱讀，我愛上了讀書，明白了學(xué)習(xí)的重要性！以后，我會(huì)更加的多讀書，讀好書！成為真正的“讀書郎”！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇八
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史，中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái)，我們開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的`孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇九
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的`人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻?，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！
茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái)，也愿讀這樣好書的讀者多起來(lái)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十
我熟讀“人而無(wú)信，不知其可也”,懂得它的意思是：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。也就是說：人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地說明了這個(gè)道理。一天，曾子的妻子去集市，兒子也鬧著要去，她就哄兒子要聽話，回來(lái)給他殺豬吃。當(dāng)她回來(lái)時(shí)，曾子當(dāng)真要?dú)⒇i?？伤锨爸浦?，說是騙兒子的。曾子就說：“孩子是不能欺騙的！他什么都不懂，什么都向父母學(xué)，今天你欺騙他，以后他就不相信你了?！痹託⒘素i，給兒子煮肉吃。
在我的家里，也有這樣的故事。記得二年級(jí)的期末時(shí)，媽媽答應(yīng)我，只要我專專心心做事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具。當(dāng)成績(jī)單拿下來(lái)時(shí)，媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望。
在學(xué)校里，我借了課外書來(lái)看，到了該還時(shí)，如果看完了，按時(shí)歸還；如果沒看完，我一定會(huì)去申請(qǐng)?jiān)傺娱L(zhǎng)幾天，看完后立即歸還。
現(xiàn)在，我身在學(xué)習(xí)部，身為老師的助手，光信用還不夠，還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好，還要把班上該做的事做好，才能獲得老師、同學(xué)的信任?！夺隳苛⑿拧返墓适戮褪俏易詈玫膶W(xué)習(xí)例子。
同學(xué)們，為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人，共同努力吧！你幫我，我?guī)湍?，心靈誠(chéng)，品行美！
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃?shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的`民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書?！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)?？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十一
假期，我認(rèn)真閱讀了《百家姓》。
這本書用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三個(gè)欄目來(lái)講述姓氏的歷史和名人故事。
這本書，讓我感知了中國(guó)獨(dú)特的姓氏文化，了解了自己的根脈：周文王的叔叔泰伯主動(dòng)讓賢，遠(yuǎn)下江南建立了吳國(guó)。周武王封泰伯三世孫周章為侯，改國(guó)號(hào)為吳。從書中，我知道了我最愛看的《西游記》的作者叫吳承恩，他能寫出那么精彩的杰作，我為與他同姓感到自豪!
從書中，我又了解了媽媽的姓的根源，原來(lái)她的'先人是周朝的貴族，大家稱他們?yōu)椤巴跫摇保孕胀?。東晉有個(gè)書法家叫王羲之，媽媽姓王，字寫得不錯(cuò)，因?yàn)樗恰皶业暮蟠甭?
聽媽媽說，本來(lái)讓我隨她姓王，或者把父母的姓放在一起，取名“吳王夫差”(開玩笑)，結(jié)果還是按傳統(tǒng)隨爸爸姓吳。不管是姓吳還是姓王，我都是他們的寶貝和希望。所以，我叫“貝希”。
我喜歡讀《百家姓》，也喜歡我的名字。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十二
感觸最深的是《告子上下》這篇，在闡述行善論的學(xué)說。第一，人性本是善。孟子說：“人之性善也，猶水之就下也，人無(wú)有不善，水有無(wú)不下?！比说男陨?，是普遍的共同屬性。第二，人性之所以是善就在于人們都有一種內(nèi)在的先天固有的道德意識(shí)。孟子說：“惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之?！闭?yàn)槿藗兇嬖谥鴥?nèi)在的鮮艷的道德意識(shí)，所以人性是善的。第三，人們的行為如有不善，是由于后天的外在環(huán)境造成，不是人性本身邊不善。第四，對(duì)于這種善的本性，或者善的本心，必須著意的加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的途徑和方法，在于專心致志的存心養(yǎng)性。
不覺間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤?？傊睹献印肥且槐痉浅：玫臅?，每次誦讀都會(huì)使人感受頗多，受益匪淺，它可以平和我們煩躁的內(nèi)心，可以讓我以圣人的精神為指導(dǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中做的更好!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十三
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史，中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái)，我們開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽，平安快樂的生活吧！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十四
近因身體原因推掉了很多活動(dòng)，最遺憾的是未能抵省會(huì)參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對(duì)此鄭一民先生專門打電話問候，深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞，拆包后是鄭一民先生新著《國(guó)學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》（簡(jiǎn)稱《國(guó)學(xué)河北》）一書。
鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請(qǐng)我參與河北的古村落研究工作，使我對(duì)本就熟知的先生有了新了的認(rèn)識(shí)。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對(duì)河北的熱愛，對(duì)家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡，但他以七零后的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北化著作，將河北的化精彩的一頁(yè)展現(xiàn)給世人面前，今天讀到的《國(guó)學(xué)河北》就是其中的一本。
翻開扉頁(yè)就會(huì)讀到這樣一句有激情的話：”這是一部認(rèn)識(shí)河北的書，也是一部讓國(guó)人激情澎湃的書?！斑@讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感，佩服鄭先生對(duì)歷史精深的造詣，對(duì)國(guó)學(xué)化的熱愛，亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力，真是受益匪淺。
鄭一民先生將《國(guó)學(xué)河北》分為五編，即第一編河北的地脈與脈，第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國(guó)學(xué)之光，第三編國(guó)學(xué)名家掌故與名言選粹，第四編歷代國(guó)學(xué)名家簡(jiǎn)介，第五編弘揚(yáng)國(guó)學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史，再到河北的國(guó)學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
我從事河北歷史化學(xué)習(xí)工作已經(jīng)三十余年，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，感嘆河北的國(guó)學(xué)博大精深。在這部著作中，鄭先生從國(guó)學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者，使我這個(gè)學(xué)習(xí)者獲得了新的認(rèn)識(shí)。
河北大地古稱燕趙，數(shù)千年就是中華明的中心，造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境，特別是河北中南部地區(qū)西依太行，良好的水及臺(tái)地使這里的化形成絕對(duì)的高度，歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心都沒有離開這個(gè)地區(qū)，尤其是先秦時(shí)期的河北大地，以夏商周三代為重要標(biāo)志的化，成為黃河明的中心區(qū)域。
《禹貢》說，至于大陸播于九河。此言是說黃河流至大陸澤后，向北播于九河。從黃河變遷史看，古河水的河道在古代時(shí)不停的'變換。而上古的河水還相對(duì)的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū)，黃河沿太行前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當(dāng)時(shí)黃河積水而形成的。也就是說在上古時(shí)期，大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域，后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺(tái)前成為人們生存和生活的良好區(qū)域，使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，還是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺(tái)的堯，這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步，華夏化的發(fā)祥地，商民族的發(fā)祥地，唐堯故里分闡述，把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
”查史究典，‘冀’字的內(nèi)涵是希望，專家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地，摧生和造就國(guó)學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國(guó)學(xué)化的成因，從三皇五帝傳說時(shí)期的女媧氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳說、故事、歷史、物去印證國(guó)學(xué)化的根及影響。
什么是燕趙化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北“改革、創(chuàng)新、開拓”的時(shí)代精神，剖析“黃帝以后第一偉人”趙武靈王“胡服騎射”改革對(duì)中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復(fù)興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的“黃金臺(tái)”是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例，是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫照。黃金臺(tái)不僅完成燕昭王的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂毅、鄒衍等人的千古英名，“更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴(kuò)大了先進(jìn)的中原漢化的影響，對(duì)中華明的延續(xù)與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用”（作者語(yǔ)）。為此我認(rèn)為，趙武靈王的“胡服騎射”改革和燕昭王“黃金臺(tái)”人才戰(zhàn)略實(shí)施，是體現(xiàn)河北燕趙化“改革、創(chuàng)新、開拓”的時(shí)代精神體現(xiàn)。
時(shí)代楷模對(duì)時(shí)代的進(jìn)步有著很深的影響，“古為今用”楷模精神在教育著一代代人，激勵(lì)著每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的“精氣神”從大禹“三過家門而不入”忘小家顧大家“家國(guó)”奉獻(xiàn)，到伯夷、叔齊“仁禮”之德構(gòu)筑了河北化之魂，豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。
陶潛說“開卷有得，便欣然忘食?！薄秶?guó)學(xué)河北》就是這樣一本讓你“開卷有益”的良書，是激發(fā)河北人熱愛河北熱情的好書，是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵(lì)志書，值得每一個(gè)人，特別是年青人去用心品讀。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十五
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開書，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書。
讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”？告訴了我們：自己每天是否多次反省，替別人辦事是否盡心竭力了的呢？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢?！愦饝?yīng)過別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識(shí)是否想過，復(fù)習(xí)過。
曾子說過的話，深深印在我的心中。現(xiàn)在我知道了，學(xué)過的知識(shí)，要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。
中國(guó)是德的國(guó)度，是德的故鄉(xiāng)。五千年了，我依然愛這土地，愛這歷史悠悠的煙云，愛這亙古不變的美德與情懷。
人生在世，何以安身立命？一技在身不如一個(gè)“德”字。德，便是安身立命的堡壘。人無(wú)德不立，家無(wú)德不寧，業(yè)無(wú)德不興，國(guó)無(wú)德不存。中華十德即“忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉”。
孔融讓梨、蘇武牧羊的故事家喻戶曉，孔融小小年紀(jì)便用行動(dòng)詮釋了“禮”的內(nèi)涵。沒有糧食，便挖鼠洞食草籽，渴了，便嚙雪止渴；冷了，便以羊毛取暖；累了，便撫摸著漢朝旄節(jié)，告訴自己“忠”是什么，并肯用時(shí)光去實(shí)踐。與蘇武同行，我找到了“忠”的真諦。
要論重情重義，那非關(guān)羽莫屬。自年輕時(shí)投奔劉備，對(duì)劉備便極其忠誠(chéng)，即使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終復(fù)歸劉備。他七尺男兒，滿腔熱血，手揮青龍偃月刀書寫“義”的經(jīng)典傳奇。與他同時(shí)期的軍師諸葛亮也是一代英杰，他是神仙的化身，是智慧的帷幄者，是忠誠(chéng)的代言人。
郭子儀注重修養(yǎng)身心，有勇有謀，在宦官專權(quán)、互相傾軋的唐王朝內(nèi)部，他文武雙全、忠君愛國(guó)、赤膽忠心、處處以大局為重，對(duì)人對(duì)事忍辱負(fù)重，素淡謙恭、居功不傲。他的德行與素養(yǎng)是“君子”二字最美的注腳。
中華五千年，名不虛傳的文明古國(guó)孕育了一代又一代溫潤(rùn)如玉的君子，他們知禮儀、懂文明、重修養(yǎng)、以德立命、以國(guó)立心，個(gè)個(gè)都是頂天立地的真男兒！他們追根溯源、破舊立新，將深愛的已融入血液的中華傳統(tǒng)美德代代傳承，連綿成我們的血脈，鑄造出我們的錚錚鐵骨。他們是有根的真正中國(guó)人！
13億華夏兒女的德行與情懷結(jié)成火紅的中國(guó)結(jié)，高高地掛在天空之中，日月同輝。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十六
五歲時(shí)，媽媽就教我背《弟子規(guī)》。“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心，倒背如流，其中的道理隨著一天天長(zhǎng)大也明白了不少。
快開學(xué)了，吃完早飯，媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下，看有沒有作業(yè)沒完成，查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心，第三個(gè)作業(yè)讀《我愛國(guó)學(xué)》并寫出讀后感給漏了，于是我趕緊打開這本書讀了起來(lái)?！皟鹤?，吃飯了。兒子，吃飯了”，媽媽叫了好幾遍我竟然沒有聽見，媽媽只好打開房門叫我，唉，我回應(yīng)了一聲，這才從書中回過神來(lái)，原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí)，此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過許多書，被感動(dòng)過被吸引過，但讀的時(shí)間都不太長(zhǎng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著不動(dòng)專心讀書還是頭一回，媽媽總說我有多動(dòng)癥，原來(lái)我不多動(dòng)，我的腳被書中的香味勾住了。
《閔子騫的故事》中“母在一子寒，母去三子單”這句話讓我為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已，從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì)到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣，與同學(xué)友好相處，學(xué)會(huì)寬容，不斤斤計(jì)較。有時(shí)同學(xué)碰我一下，我非要打他一下才覺得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上，我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過我的同意，拿我的筆用，我會(huì)發(fā)脾氣，好幾天不和他說話。從現(xiàn)在開始我不會(huì)再這樣做了。
然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》：馬鵬飛5歲時(shí)，父母離異，先后遺棄了他，他只能與雙目失明并有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶，他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開水涼成溫水灌到暖瓶里，留著白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情，9年過去了，從沒間斷過。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu)，被評(píng)為遼寧省“道德小模范”。他長(zhǎng)大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人，為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲，我深深地理解了大孝無(wú)言，大愛無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛，爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛??？晌疫€在福中不知福，動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，使小性子，學(xué)習(xí)不用心，成績(jī)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻，我感到很慚愧，不由自主地說:“馬鵬飛，你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的雪花，內(nèi)心如同打翻的.五味瓶，我陷入了沉思……回歸神來(lái)，我想起學(xué)過的亡羊補(bǔ)牢的故事，對(duì)!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣，向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來(lái)，我覺得我長(zhǎng)大了。
生活中，爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶，每天為奶奶按摩30分鐘，攙扶著走1小時(shí)，每次爸媽都感覺很累很累，但他們從無(wú)怨言。過去了，在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了，醫(yī)生都說不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠(chéng)所至金石為開，此時(shí)的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會(huì)主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事，幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事，他們都夸我長(zhǎng)大了，我覺得這么做是應(yīng)該的，因?yàn)槲沂驱埖膫魅恕？鬃釉唬骸靶?，就是給父母長(zhǎng)輩好臉色”。我會(huì)將其化為自覺的行動(dòng)，爭(zhēng)做一名有“孝行”的好少年。
陽(yáng)春三月，讓我們沐浴“愛”的陽(yáng)光成長(zhǎng)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好少年?！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái)，心如同被微波爐烘烤著，暖暖的。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十七
《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀讀物。
讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。
孟子的母親在孟子很小的時(shí)候就非常注重對(duì)孟子的教育。孟子小時(shí)候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強(qiáng)。孟子耳濡目染，天天看到人們下葬逝去的.親人，便和小伙伴們玩游戲，模仿人們下葬時(shí)的場(chǎng)景。這一切孟母看在眼里，急在心里。她認(rèn)為這樣不利于孟子的教育。便搬家了，搬到了一個(gè)市場(chǎng)旁邊。但這次孟子卻模仿市場(chǎng)里的商人和小伙伴們做起了買賣的游戲。無(wú)奈之下，孟母再次搬家，這次搬到了一所學(xué)府旁邊。這回孟子開始認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。最終，孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的“亞圣”。
從這個(gè)故事中，我們可以看出孟母對(duì)孟子教育的重視。即使在21世紀(jì)，父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國(guó)的花朵，國(guó)家更是要重視對(duì)下一代的教育，這樣我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的事業(yè)才會(huì)后繼有人。
從這五千年的歷史長(zhǎng)河中，我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊(yùn)，以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力發(fā)揚(yáng)光大中華民族民族精神，建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十八
國(guó)學(xué)充滿了美，里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習(xí)，有充滿趣味的美食文化可以品味，也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現(xiàn)出國(guó)學(xué)的美。
在國(guó)學(xué)里我知道了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承”，當(dāng)有我惹父母生氣了，我會(huì)自己大聲背給父母聽，這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì)開心一笑。這就是國(guó)學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
國(guó)學(xué)里有對(duì)美食的描寫，在節(jié)目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛吃，在他的詩(shī)歌里把螃蟹寫成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀！我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達(dá)，也看到了他們對(duì)美食文化的熱愛，作為一個(gè)小吃貨，在吃的同時(shí)我也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說這也是對(duì)生活的愛。
國(guó)學(xué)里面的文字游戲也很有趣，一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法，連對(duì)話都是用謎底，我最愛猜謎語(yǔ)了，這個(gè)節(jié)目立刻更吸引了我，國(guó)學(xué)的魅力真的很大，在里面王安石和王吉普的對(duì)話，用的是一個(gè)字謎，表達(dá)出的文字卻是不同的，真的'很有趣，更激發(fā)了我對(duì)字謎的興趣。
在里面我還了解了很多節(jié)日的風(fēng)俗，從古到現(xiàn)在，上下五千年歷史的傳統(tǒng)，體現(xiàn)出我們民族的文化底蘊(yùn)，還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的人物，讓我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應(yīng)該去傳承國(guó)學(xué)里面美好的一切。
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