在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
玩出了名堂課后反思 玩出了名堂板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
劉老師問(wèn)我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周?chē)耐瑢W(xué)被一個(gè)個(gè)叫起，道著大同小異的看法。我不問(wèn)自答：“要做到絕對(duì)信任這是不可能的事，當(dāng)他們?cè)诼?lián)合攻打秦國(guó)時(shí)一定會(huì)量著打敗秦國(guó)以后自己怎樣才能吃掉這個(gè)大肥肉?！?/p>
當(dāng)時(shí)心里還有別的話，不過(guò)不善言語(yǔ)，所以作罷了。
先說(shuō)說(shuō)看滅秦失敗的見(jiàn)解吧，以鄙人對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的恩怨模糊的記憶，和個(gè)別諸侯國(guó)主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰(zhàn)略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國(guó)家的軍隊(duì)失敗退場(chǎng);若不是互相猜疑，亦不至于“九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)(函谷關(guān))”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”!說(shuō)到底，“從散約敗”的原因僅說(shuō)是私心作怪導(dǎo)致的也不足為過(guò)。
我大膽做一個(gè)假設(shè)：假設(shè)六國(guó)滅秦以勝利而告終，結(jié)果又會(huì)如何?在那時(shí)候，秦國(guó)已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來(lái)者會(huì)怎樣對(duì)待它，我們可想而知!必定是強(qiáng)健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)弱小者如中山國(guó)、衛(wèi)國(guó)和楚國(guó)等，這些小國(guó)命中注定被欺負(fù)，不論孰勝孰敗。如齊國(guó)和趙國(guó)，這類能與秦國(guó)抗衡的強(qiáng)國(guó)無(wú)疑是獲利最多的。當(dāng)他們?cè)谠械幕A(chǔ)上壯大自己以后，固然走秦國(guó)的路——“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
假設(shè)齊、趙中一國(guó)舉兵天下，而各諸侯國(guó)又恐懼，又“會(huì)盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國(guó)那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時(shí)候占據(jù)了肥饒之地。因此，統(tǒng)一天下者要么是齊國(guó)，要么是趙國(guó)了。
回到史實(shí)中來(lái)，在“從散約敗”以后，各國(guó)居然“爭(zhēng)割地而賂秦”，簡(jiǎn)直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權(quán)辱國(guó)、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問(wèn)題出在諸侯國(guó)的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國(guó)土和人民考慮在內(nèi)。
不論是誰(shuí)統(tǒng)一天下，都是為了共同的目標(biāo)而奮進(jìn)和發(fā)展?！胺志帽睾希暇帽胤帧保@是中國(guó)古代史的循環(huán)法則。
玩出了名堂課后反思 玩出了名堂板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
針對(duì)本文敘事性強(qiáng)、含義深刻的特點(diǎn)，我從文本整體出發(fā)，通過(guò)“我”的作畫(huà)態(tài)度，同學(xué)們的心理轉(zhuǎn)變，老師的言行動(dòng)作這三大板塊整合實(shí)施。逐步挖掘“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)老老實(shí)實(shí)，學(xué)會(huì)用事實(shí)求是的眼光去評(píng)價(jià)別人，學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在做人做事。
本節(jié)課，我根據(jù)中年級(jí)閱讀要求，聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)，查字典，結(jié)合情境體會(huì)詞句含義。如我抓住“嚴(yán)肅、審視、和顏悅色”等詞和父親、老師的話理解課文內(nèi)容。
在理解文本的過(guò)程中，我深入研究了講解與朗讀的關(guān)系。講是死的，朗讀是活的;講解是推評(píng)擺開(kāi)，朗讀是融貫顯現(xiàn);講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。
因而在朗讀方面，我側(cè)重了多種方式的讀，自讀、練讀、指讀、分角色讀、齊讀等方式進(jìn)行，讓學(xué)生浸染在語(yǔ)言中，逐步進(jìn)入一種言語(yǔ)情境，撩起他們的悟性與靈性。再通過(guò)有滋有味的說(shuō)，讀體現(xiàn)以讀代講理解課文的目的，從而達(dá)到了與文本的交互達(dá)意，達(dá)到了“與我為文”的境界。
在隨文理解的過(guò)程中，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住“我的心里是怎么想的?”“老師在思考什么?”和“如果你是嘲笑同學(xué)中的人，你會(huì)想些什么，說(shuō)些什么呢?”適當(dāng)拓展文本，讓學(xué)生換位思考，讓學(xué)生真切感悟，如身臨其境。通過(guò)表情表演對(duì)比，異中求同，同中求異，讓學(xué)生對(duì)文本的領(lǐng)悟躍升到一個(gè)新的高度。
通過(guò)讀、想、練、評(píng)等教學(xué)手段，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特情感體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生用不同別人的觀察和思考方式感悟文本的精神內(nèi)涵，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，運(yùn)用語(yǔ)文，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。
在教學(xué)策略上我注重了強(qiáng)調(diào)將引導(dǎo)閱讀，誘發(fā)感悟和指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀三者有機(jī)地統(tǒng)一在一起，做到讀中感悟、讀中選臉，從而提高了閱讀教學(xué)效率，讓學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，理解更為深刻。
不足之處是朗讀欠缺，練讀時(shí)間略少。教師的駕馭課堂能力及整合知識(shí)結(jié)構(gòu)體系方面的能力仍需不斷的提高。
玩出了名堂課后反思 玩出了名堂板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。
在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說(shuō)，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
鑒于此，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們首先以誦讀為主。
詩(shī)歌是優(yōu)美而雋永的文學(xué)，需要我們用心來(lái)體會(huì)，而朗讀恰恰能使學(xué)生在對(duì)文章，特別是詩(shī)詞的感悟中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。風(fēng)格不同的詩(shī)詞，朗讀的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)不同，對(duì)學(xué)生的熏陶也有所不同。俞文豹《吹劍續(xù)錄》曾載：“柳郎中(柳永)詞，只好十七、八歲女孩兒，執(zhí)紅牙板唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆ＬK學(xué)士(蘇軾)詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去’。”這不同的“唱”的情態(tài)，正是如今對(duì)詩(shī)詞的朗讀情態(tài)?！堕L(zhǎng)恨歌》突出一個(gè)樂(lè)極生恨的主題，朗讀這首詩(shī)，前面歡快，中間急促，后面低沉哀戚，最后喜中含淚，悲喜參半，這就要求我們同學(xué)在誦讀時(shí)語(yǔ)調(diào)不宜過(guò)平。為了能讓學(xué)生能更好把握語(yǔ)調(diào)，播放朗讀錄音。
其次，在講解詩(shī)歌時(shí)，我們著重突出三個(gè)方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，并在指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中把古今描寫(xiě)女子的名句引來(lái)吟賞一番，并讓學(xué)生明白，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)诿鑼?xiě)一個(gè)人時(shí)已經(jīng)漸漸懂得抓其神韻了，從《詩(shī)經(jīng)碩人》里面的“手如柔荑，膚如凝脂……”魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢(mèng)》中黛玉的描寫(xiě)，這中間是一個(gè)大的跨越。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生懂得應(yīng)該用怎樣的描寫(xiě)方法來(lái)突出其人物個(gè)性。
在講解情至深時(shí)，主要從事和情兩點(diǎn)來(lái)談，事從生前死后找，情從直接間接尋，學(xué)生參與熱情很高。
最后，對(duì)于千年以來(lái)爭(zhēng)議頗多的主旨，我們一句帶過(guò)了，千年都沒(méi)解決的問(wèn)題，了解就好，為之討論明確答案則就沒(méi)有必要了。
反思不足處：
一、預(yù)習(xí)不夠，學(xué)生沒(méi)有先結(jié)合課下注釋自疏課文，導(dǎo)致理解課文時(shí)進(jìn)度有點(diǎn)慢，下次注意布置預(yù)習(xí)。
二、不能充分激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣。在主題討論環(huán)節(jié)，學(xué)生的表達(dá)方面還有待教師的指導(dǎo)和加強(qiáng)。
玩出了名堂課后反思 玩出了名堂板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
一、了解現(xiàn)狀，定位目標(biāo)。
水是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源之一，是不可缺少、不可替代的特殊資源。我國(guó)是世界上12個(gè)缺水國(guó)之一，人均水資源不足世界人均水量的四分之一，全世界排名第110位。然而，學(xué)生對(duì)我國(guó)水資源普遍短缺的殘酷現(xiàn)實(shí)了解不多，學(xué)生節(jié)約水的意識(shí)很薄弱。以前，教師也進(jìn)行過(guò)一些口頭的教育，但還是沒(méi)有引起學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng)，浪費(fèi)水的現(xiàn)象依然存在。目前，我國(guó)很多地區(qū)，特別是西部地區(qū)仍處在嚴(yán)重缺水的狀態(tài)下。珍惜水資源，節(jié)約每一滴水，就成為每一個(gè)人的責(zé)任。
節(jié)約用水，保護(hù)水資源，要落實(shí)到學(xué)生的日常生活中去。所以，在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我將目標(biāo)2“使學(xué)生初步了解水生氣的原因，幫助學(xué)生樹(shù)立起保護(hù)水資源的意識(shí)”定為本次活動(dòng)的一個(gè)重點(diǎn)。通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生明白：水之所以是形形色色的，那是因?yàn)檫@是因?yàn)椋河械乃?jīng)過(guò)人工處理，使它們的顏色、味道發(fā)生了改變，比如我們常喝的汽水、各種口味的果汁，我們寫(xiě)字用的鋼筆水，媽媽用的香水等;還有些水受到污染，它生氣了，變得又臟又臭。有的水可以直接飲用，有的水沒(méi)有經(jīng)過(guò)處理是不能飲用的，所以我們不僅要特別注意飲水衛(wèi)生，還更要注意保護(hù)我們的水資源。
二、，尊重科學(xué)，凸顯新的學(xué)習(xí)方式
這節(jié)課內(nèi)容既是活動(dòng)課，又是品德課，既是課堂上的書(shū)本教學(xué)，又是貼近生活的科學(xué)教育。在本次活動(dòng)中，我突出改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，著力體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，注重自主活動(dòng)，直接體驗(yàn)感悟、收集處理信息、討論交流等方法，增強(qiáng)教材的可參與性，比如：在活動(dòng)中，師生共同探究水在那里?探究水的三態(tài)，純凈水的特點(diǎn)等。我把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愿望、發(fā)現(xiàn)解決生活與學(xué)習(xí)中的問(wèn)題、簡(jiǎn)單的研究性學(xué)習(xí)貫徹在活動(dòng)始終，凸顯新的學(xué)習(xí)方式。
三、突破教材，力求開(kāi)放性
我在活動(dòng)中，力求建立與小學(xué)低年級(jí)階段語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)等課程的聯(lián)系，通過(guò)主題關(guān)聯(lián)整合、活動(dòng)延伸、資源共享和運(yùn)用其他學(xué)科學(xué)習(xí)手段等途徑，拓寬教材學(xué)習(xí)空間和內(nèi)涵。比如，在第二個(gè)探秘活動(dòng)----變化多端的水時(shí)，不斷的尋找突破口，查閱大量的文字、視頻資料，結(jié)果都不理想。于是，我仔細(xì)研究課標(biāo)后，翻閱二年級(jí)語(yǔ)文書(shū)，發(fā)現(xiàn)了有一篇課文《我是什么》.課文用生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言講述了水的三態(tài)變化及作用。我十分高興，又觀看了相配套的教學(xué)光盤(pán)，從中截取了一段有關(guān)水的三態(tài)變化的視頻，通過(guò)觀看視頻，孩子對(duì)水的三態(tài)變化有了形象的認(rèn)識(shí)。
四、立身課堂，張弛有度
《品德與生活》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“健康、安全的生活”。在活動(dòng)前，我不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，在活動(dòng)中更是加以強(qiáng)調(diào)。比如，在第三個(gè)探秘活動(dòng)----形形色色的水中，我發(fā)現(xiàn)有的孩子直接將鼻子湊到瓶口去聞。如果他聞的液態(tài)沒(méi)有毒，那很慶幸，但萬(wàn)一有毒呢?后果難以想象。在這里，我給孩子做示范，明確的教給他們正確的聞液體的方法。這樣，孩子不僅能夠正確認(rèn)識(shí)到飲水衛(wèi)生，安全生活，知道為什么生活中的水顏色多樣，并為以后科學(xué)課的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
五、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極改進(jìn)
這節(jié)課內(nèi)容既是活動(dòng)課，又是品德課，既是課堂上的書(shū)本教學(xué)，又是貼近生活的科學(xué)教育。在教學(xué)形式上，我只居于主導(dǎo)和啟發(fā)地位，師生之間、生生之間有了更多地交流。而在教學(xué)手段上，使學(xué)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)交替沖擊，適合兒童情趣，對(duì)“水”的概念，領(lǐng)會(huì)得尤為清晰而深刻。有些地方，對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也許過(guò)于深?yuàn)W，但教學(xué)實(shí)踐證明：只要能做到深入淺出、概念清晰，語(yǔ)言得當(dāng)，就一定能受到預(yù)期的效果。
有些遺憾的是：我本想讓孩子用自己喜歡的方式進(jìn)行觀察記錄，但由于種種原因，我沒(méi)有放手給孩子。不過(guò)，我相信，只要我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，多加引導(dǎo)，一定會(huì)有意想不到的效果。
玩出了名堂課后反思 玩出了名堂板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
《秋天的懷念》是一篇閱讀課文,課文講述了一位重病纏身的母親,體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子,鼓勵(lì)兒子要好好兒活下去的故事,歌頌了偉大的而無(wú)私的母愛(ài).
在教學(xué)中,我除了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文的能力外.還重視學(xué)生說(shuō)的訓(xùn)練和情感培養(yǎng),先讓學(xué)生采用多種方式把課文讀熟,理解文中的重點(diǎn)句段所表達(dá)的含義.然后對(duì)文中印象最深刻的句段各抒己見(jiàn).說(shuō)的時(shí)候要著重抓住“我”和“母親”的情緒做對(duì)比：“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無(wú)常，砸東西，對(duì)生活失去了信心，“母親”不但不責(zé)怪“我”，反而等“我”情緒恢復(fù)平靜后撫慰“我”，還說(shuō)要帶”我“去北?？淳栈ā＝?jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生懂得母愛(ài)的無(wú)私和偉大，也更體現(xiàn)出 “我”對(duì)“母親”深深的愧疚、熱愛(ài)、懷念之情。
學(xué)生說(shuō)感受：“‘我’暴怒時(shí).‘母親’卻偷偷的躲在一旁流淚，使我想到我平時(shí)也是那樣對(duì)待我的媽媽的，從今以后，我一定要好好愛(ài)自己的親人.不能等失去了他們后才去悔恨”;“當(dāng)‘我’答應(yīng)‘母親’去公園看菊花時(shí)，她卻突然暈倒送去醫(yī)院，從此與‘我’訣別，臨終時(shí)都沒(méi)能和‘我’說(shuō)上一句話。體現(xiàn)母愛(ài)的偉大和無(wú)私!同時(shí)也表達(dá)‘我’對(duì)‘母親’的愧疚、懷念之情” 渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情景。對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。 我說(shuō)：“又是一個(gè)深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會(huì)對(duì)‘母親’說(shuō)些什么呢?”學(xué)生紛紛演說(shuō)，真情流露。最后一個(gè)舉手的是平時(shí)很少發(fā)言的男生，我們都知道他父親去年才去世。此時(shí)全班同學(xué)都把目光移向了他，我也給他投去溫和和鼓勵(lì)的眼神，他站起來(lái)沉默了約5秒鐘后才說(shuō)：“媽媽!我來(lái)看你了，是妹妹推著我來(lái)的。又是一個(gè)深秋，我?guī)?lái)了你喜愛(ài)的菊花，我終于明白你堅(jiān)決要推我去北海看菊花的原因了，但晚了，還沒(méi)出門(mén)，你就暈到被送去醫(yī)院，我沒(méi)想到你的病已經(jīng)變成這樣，誰(shuí)知道這一去竟是訣別，連你臨終的話語(yǔ)我也沒(méi)能親自聽(tīng)到，媽媽，可我清楚你要對(duì)我說(shuō)什么，你是要告訴我要像菊花那樣堅(jiān)強(qiáng)的活著，好好的帶著妹妹活著.........”說(shuō)到這，他已泣不成聲“我也想對(duì)我死去的爸爸說(shuō)：爸爸，你放心吧!我和媽媽也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活著的........”同學(xué)們聽(tīng)到這已經(jīng)是淚流滿面。我也被深深的打動(dòng)了。
本文情感深摯，輔導(dǎo)學(xué)生用心的讀，用情地讀，就會(huì)被“母親”對(duì)“我”的愛(ài)所深深的打動(dòng)，你會(huì)跟著“我”一起痛，一起哭，一起懷念，一起在愛(ài)的支持下，堅(jiān)強(qiáng)地 面對(duì)人生。
作者透過(guò)一些細(xì)小的情節(jié)來(lái)表達(dá)對(duì)母親的懷念，從而也使我想起作者史鐵生苦難的一生，“沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的人生是幸福的人生嗎?沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人生是幸運(yùn)還是不幸?.......我想感受那些經(jīng)歷過(guò)大苦大難的人所體味到的人生況味和所獲得的人生價(jià)值”這是宋秋雁在《走過(guò)苦難-----記我無(wú)比敬仰的作家史鐵生》一文中的節(jié)選。使我想起在教育教學(xué)中，對(duì)學(xué)生貫穿情感性教育和挫折性教育是有必要的。
史鐵生在《合歡樹(shù)》一文寫(xiě)道：“我坐在安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召喚母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召喚她去了?！蔽宜坪醯玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林穿過(guò)?！弊x著這些蒼涼的文字，感受到他經(jīng)歷的磨難和痛苦是不可理喻的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出那樣凝重悲壯的文字來(lái)的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾落的熱流!
通過(guò)對(duì)《秋天的懷念》的閱讀，讓學(xué)生受到了偉大母愛(ài)的熏陶感染，接受了一次“愛(ài)”的教育;還提高了學(xué)生的自讀能力。
玩出了名堂課后反思 玩出了名堂板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
“主問(wèn)題設(shè)計(jì)”，就是用精、少、實(shí)、活的問(wèn)題激活課堂，精練教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程，直指教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到高效目的;“主問(wèn)題”的問(wèn)題，就是從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的 “牽一發(fā)而動(dòng)全””的重要問(wèn)題;
“主問(wèn)題”要具備“三力”，即要具有吸引學(xué)生參與的牽引力;具有在教學(xué)過(guò)程方面形成一個(gè)教學(xué)板塊的支撐力;具有在課堂活動(dòng)方面讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。
閱讀教學(xué)的“主問(wèn)題”的設(shè)計(jì)，一般可以從這幾個(gè)角度入手來(lái)進(jìn)行思考：從文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)方面入手;從文章的主題思想方面入手;從文章的語(yǔ)言特色和作者的思想感情方面入手;從激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維的方面入手……
“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)，要確保學(xué)生有大塊的圍繞問(wèn)題進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)間。
“主問(wèn)題”既要“放得出去”，也要“收得回來(lái)”，教師在學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中，不能淡化和弱化自己的作用，要注意運(yùn)用強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥、牽引、總結(jié)、校補(bǔ)、提升……等手段，確保學(xué)生活動(dòng)的目的性和有效性。
“主問(wèn)題”設(shè)計(jì)要充分考慮到文本實(shí)際與學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，要保證學(xué)生在這個(gè)主問(wèn)題下能夠迅速充分展開(kāi)活動(dòng)。“主問(wèn)題”出示后，如果還需要不斷追問(wèn)“子問(wèn)題”來(lái)展開(kāi)活動(dòng)，這樣的“一子多孫”，不是真正意義上的“主問(wèn)題”。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1932236.html】
