演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
熱愛勞動國旗下講話稿熱愛勞動國旗下演講稿篇一
各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是《熱愛勞動》。
勞動是日常生活的必需品，熱愛勞動也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但隨著科技有所進(jìn)步，社會有了分工，許多同學(xué)就不理解勞動，不愿意勞動。
有人說，學(xué)習(xí)那么忙，勞動太占時間了;有人說，勞動可以交給人工智能去做;還有人說，勞動太累了，花錢讓別人去干就行了。不僅如此，生活當(dāng)中還存在一些不尊重勞動的現(xiàn)象。難道人們真的應(yīng)該淘汰勞動嗎?勞動真的沒有任何意義嗎?
勞動可以給人帶來快樂
西塞果曾說：“勞動使人忘憂。”這句話不無道理。如今社會競爭越來越大，人們的生活壓力也越來越大。如果一整天只知道埋頭于工作，為生活而生活，一天下來，拖著疲憊的身心倒床就睡，第二天仍拖著疲憊的身心繼續(xù)工作，這樣的休息并非真正的休息，不論身體還是靈魂都沒有得到放松。日復(fù)一日，年復(fù)一年，內(nèi)心都是郁悶不堪的。
而如果在工作之余能夠全身心的去做一點家務(wù)，收拾一下自己的房間，這樣即使身體很累，但內(nèi)心卻是無比快樂，壓抑了一天的不愉快的情緒也全然釋放。精神在勞動上有所寄托，才能活出自我，收獲獨特的快樂。
勞動可以鍛煉意志
維特根斯坦說過：“體力勞動意味著對靈魂的拯救?！币粋€心靈軟弱的人，通過勞動可以使他的意志力更加堅強;一個心理不健康的人，通過勞動可以使他體檢到生活來之不易;一個內(nèi)心自卑的人，通過勞動可以使他變得開朗大方，充滿自信。所以勞動是人更加熱愛生命，讓生活變得有意義。
勞動使人嚴(yán)謹(jǐn)，更有責(zé)任感
古人云：“一屋不掃，何以掃天下?！眲趧芋w現(xiàn)著人的方方面面。一個人的成功與否，全在于他是否尊重勞動，熱愛勞動?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動能給人帶來無盡的財富，給人帶來不一樣的幸福。
李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切苦境，都可以由勞動解脫。”科技并不能代替勞動，人類的發(fā)展離不開勞動。所以同學(xué)們一定要熱愛勞動，尊重別人的勞動，這樣才能體味到勞動收獲來的快樂與幸福!
我的演講完畢，謝謝大家!
熱愛勞動國旗下講話稿熱愛勞動國旗下演講稿篇二
大家好!
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》。
同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動節(jié)”。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習(xí)慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀!
其次，勞動的過程也是實踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒有好的勞動習(xí)慣，我們學(xué)到的知識就難以運用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。
第一、勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。
第二、兒童勞動時間越長，獨立性越強。
第三、兒童從事勞動的時間越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。我國著名相聲演員馮鞏，小時候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務(wù)，冬天頂著凜冽的寒風(fēng)出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強不息，矢志不移的性格。
勞動可以造就一個人，不愛勞動則難成人。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”;我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲得許多做人的道理。請同學(xué)們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧!
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
熱愛勞動國旗下講話稿熱愛勞動國旗下演講稿篇三
大家好!
同學(xué)們，還記得我上學(xué)期給你們做的國旗下講話的題目嗎?可能不記得了吧?那我來告訴你們：《做一個孝敬父母的好孩子》，你們做到了嗎?這一學(xué)期我是少隊的勞動輔導(dǎo)員，我就給大家談?wù)剟趧拥脑掝}吧。我講話的題目是《做一個熱愛勞動的好孩子》。
自從有了人類，勞動就再也沒有離開過我們。我們的祖先正是通過不斷的勞動才進(jìn)化成了今天的我們。我們現(xiàn)在一刻也離不開勞動。我們吃的糧食水果靠什么得來?--勞動。我們穿得五顏六色的衣服靠什么得來?--勞動。我們的寬敞明亮的教室，開闊平整的運動場靠什么得來?--勞動。一句話，沒有勞動就沒有我們這個美麗可愛的世界。
然而，社會上還有很多的人不熱愛勞動。就拿我們實驗小學(xué)來說吧。就有許多同學(xué)厭惡勞動，認(rèn)為勞動是很低賤的事情。有的同學(xué)當(dāng)值日生不負(fù)責(zé)任，熱水器的水燒干了也懶得去提，下課了黑板也懶得檫，掃地也是敷衍了事;有的同學(xué)大掃除上偷尖耍滑，別人忙的滿頭大汗，他卻躲在大樹下乘涼，當(dāng)老師責(zé)問時，他就慌稱自己頭疼;還有的同學(xué)在家更是以皇帝自稱，過著衣來伸手，飯來張口的奢侈生活。如果父母給他分配一點勞動，他就馬上一臉的不高興，找借口推脫，甚至以跑了之。
同學(xué)們，你們要知道，勞動雖然很辛苦，但是對我們很有好處。勞動可以活動我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅強;勞動能給我們帶來豐盛的食品，勞動能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境?？傊瑒趧幽転槲覀儎?chuàng)造一切。
同學(xué)們，就從現(xiàn)在開始做一個熱愛勞動的好孩子吧!
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
熱愛勞動國旗下講話稿熱愛勞動國旗下演講稿篇四
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》 。
同學(xué)們，每年的五月一日是國際勞動節(jié)。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習(xí)慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀! 其次，勞動的過程也是實踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒有好的勞動習(xí)慣，我們學(xué)到的知識就難以運用到生活中去。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間 越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小干家 務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質(zhì)，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實了，家務(wù)勞動與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲 得許多做人的道理。請同學(xué)們記住：熱愛勞動是一種美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧! 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚勤儉節(jié)約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建設(shè)更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細(xì)算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明?！吧鐣髁x制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神，永遠(yuǎn)是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度來說，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他__的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動，對我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負(fù)責(zé)!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業(yè)，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
熱愛勞動國旗下講話稿熱愛勞動國旗下演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚勤儉節(jié)約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建設(shè)更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏樱阈问街髁x，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細(xì)算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神，永遠(yuǎn)是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫健娜说慕嵌葋碚f，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他_的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動，對我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負(fù)責(zé)!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業(yè)，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
熱愛勞動國旗下講話稿熱愛勞動國旗下演講稿篇六
大家早上好!今天，我國旗下講話的題目是《熱愛勞動是一種美德》 。
同學(xué)們，每年的五月一日是國際勞動節(jié)。這里我要說，勞動教育是人生必修課，良好的勞動習(xí)慣對于我們少年兒童的成長具有非常重要的意義。
首先，如果一個孩子，如果不愛勞動，自然就缺乏勞動的體驗。說實話，同學(xué)們之中誰能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會到爸爸媽媽賺錢的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動換來的呀! 其次，勞動的過程也是實踐的過程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒有好的勞動習(xí)慣，我們學(xué)到的知識就難以運用到生活中去。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三，勞動對于培養(yǎng)每個人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動時間越長，獨立性越強;第二，兒童從事勞動的時間 越長，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專家們分析說，讓孩子從小干家 務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質(zhì)，我們長大以后自然比那些“衣來伸手、飯來張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實了，家務(wù)勞動與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。
我們要熱愛勞動，就需要把勞動變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動就成了一個愉快而自然的過程。經(jīng)過老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動。勞動增長見識，勞動是快樂的。我們要時刻牢記“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動中獲得許多快樂，同時也獲 得許多做人的道理。請同學(xué)們記?。簾釔蹌趧邮且环N美德。讓我們都來熱愛勞動，熱愛生活吧! 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：大家好!
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛勞動，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個中華人民的骨子里，而作為一個帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國情看，我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國各族人民的智慧和力量，不斷提高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強國之列，因此，需要發(fā)揚儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財富。如果背離了這個原則，國家的繁榮富強，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國人民才能世世代代過上好日子。 而且，崇尚熱愛勞動，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過分優(yōu)裕的生活，只會使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛勞動，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實事求是地適度消費，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費，從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召，發(fā)揚勤儉節(jié)約的美德。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。毛澤東做為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20xx年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會上有超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢，對于各種勞動的逃避，非但不是一個人所謂“個性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們在為建設(shè)更為富強的中國添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費，更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中，要牢固樹立“浪費也是腐敗”的節(jié)約意識，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛勞動，戒奢尚儉成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵：一曰誠實。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果，珍惜財力和資源，精打細(xì)算，絕不會不計成本，揮霍無度。
一部人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史，是勞動，創(chuàng)造了歷史，是勞動，改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動，人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來，毛澤東同志告誡我們：“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國更富強了，人民更富足了，這種以辛勤勞動為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現(xiàn)。因此，熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。
辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德，任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神，永遠(yuǎn)是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分，每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復(fù)雜也好，簡單也罷，只要為社會創(chuàng)造價值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國的史冊上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀??他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子，但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。
時隔幾十年，祖國沒有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實際行動告訴我們：辛勤勞動光榮，勞動精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開始把勞動分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會財富，反而污染社會風(fēng)氣，有損社會公德。
反省一下“以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度來說，的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點，努力做每一件事，因為所謂“勞動”不單單是指打掃之類，而是勞務(wù)活動，對我們學(xué)生來說，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評那些億萬富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢，他們沒有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費開支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財富，穿名牌，用好手機，住豪宅，開超級跑車，天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評他們，錢不是他們賺來的，而是父母的，父母在有錢也不代表你有錢，何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的，如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對兒女的不負(fù)責(zé)!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!
天下沒有餡餅從天而降，無錯，的確是這樣，哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢，誰不會用?你比爾蓋茨的錢，老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財富的。只有你經(jīng)過了努力，經(jīng)過了勞動，你才有資格去好逸!
無論是哪個行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個熱門“暴富”行業(yè)，也是通過長年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個人，無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛勞動為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛勞動、努力過，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
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