總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的梳理，讓我們少走彎路。通過(guò)總結(jié)不僅可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還能發(fā)現(xiàn)個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，有利于個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。以下是小編為大家搜集的相關(guān)資料，供大家參考。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇一
千首詩(shī)歌意寬廣。
浪漫色彩創(chuàng)奇跡。
字里行間仙氣揚(yáng)。
才高志遠(yuǎn)書(shū)華章。
精品佳作登殿堂。
游歷民間取素材。
聚朋喝酒寫(xiě)詩(shī)忙。
憶昔京都伺唐皇。
得罪權(quán)貴遂遭殃。
壯志未酬被貶謫。
流放夜郎險(xiǎn)命喪。
初次來(lái)到廬陵壤。
汪倫設(shè)宴桃源房。
離別聚眾踏歌舞。
李白感奮贈(zèng)詩(shī)行。
某日巡街遇婆娘。
攜孫乞討度饑荒。
來(lái)往路人視無(wú)睹。
李白送鐲表衷腸（1）。
朝廷做官曾輝煌。
比起民間兇尤狂。
為了自由找朋友。
寧肯金龜買(mǎi)酒嘗（2）。
長(zhǎng)安去職訪農(nóng)莊。
千山萬(wàn)水等閑逛。
官場(chǎng)失意覓詩(shī)源。
一得一失成俊郎。
功勛英名放光芒。
鴻篇巨著今猶在。
精神永存勵(lì)后幫。
注：金手鐲、金龜?shù)鹊龋际翘菩诨实奂为?jiǎng)李白時(shí)的贈(zèng)品。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇二
年代:唐作者:李白。
攀天莫登龍，走山莫騎虎。貴賤結(jié)交心不移，
唯有嚴(yán)陵及光武。周公稱大圣，管蔡寧相容。
漢謠一斗粟，不與淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所從。
他人方寸間，山海幾千重。輕言托朋友，對(duì)面九疑峰。
開(kāi)花必早落，桃李不如松。管鮑久已死，何人繼其蹤。
2.《結(jié)襪子》。
年代:唐作者:李白。
燕南壯士吳門(mén)豪，筑中置鉛魚(yú)隱刀。
感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛。
3.《來(lái)日大難》。
年代:唐作者:李白。
來(lái)日一身，攜糧負(fù)薪。道長(zhǎng)食盡，苦口焦唇。今日醉飽，
樂(lè)過(guò)千春。仙人相存，誘我遠(yuǎn)學(xué)。海凌三山，陸憩五岳。
乘龍?zhí)祜w，目瞻兩角。授以仙藥，金丹滿握。蟪蛄蒙恩，
深愧短促。思填東海，強(qiáng)銜一木。道重天地，軒師廣成。
蟬翼九五，以求長(zhǎng)生。下士大笑，如蒼蠅聲。
4.《贈(zèng)王漢陽(yáng)》。
年代:唐作者:李白。
天落白玉棺，王喬辭葉縣。一去未千年，漢陽(yáng)復(fù)相見(jiàn)。
猶乘飛鳧舄，尚識(shí)仙人面。鬢發(fā)何青青，童顏皎如練。
吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時(shí)光速流電。
與君數(shù)杯酒，可以窮歡宴。白云歸去來(lái)，何事坐交戰(zhàn)。
5.《秋登巴陵望洞庭》。
年代:唐作者:李白。
清晨登巴陵，周覽無(wú)不極。明湖映天光，徹底見(jiàn)秋色。
秋色何蒼然，際海俱澄鮮。山青滅遠(yuǎn)樹(shù)，水綠無(wú)寒煙。
來(lái)帆出江中，去鳥(niǎo)向日邊。風(fēng)清長(zhǎng)沙浦，山空云夢(mèng)田。
瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年。北渚既蕩漾，東流自潺湲。
郢人唱白雪，越女歌采蓮。聽(tīng)此更腸斷，憑崖淚如泉。
6.《夜坐吟》。
年代:唐作者:李白。
踏踏馬頭誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，眼看北斗直天河。西風(fēng)羅幕生翠波，
鉛華笑妾顰青蛾。為君起唱長(zhǎng)相思。簾外嚴(yán)霜皆倒飛，
明星爛爛東方陲。紅霞稍出東南涯，陸郎去矣乘斑騅。
7.《日出東南隅行》。
年代:唐作者:李白。
秦樓出佳麗，正值朝日光。
陌頭能駐馬，花處復(fù)添香。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇三
李白是我國(guó)唐代的著名大詩(shī)人，他的詩(shī)顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩(shī)家賀知章嘆賞李白的《蜀道難》一詩(shī)，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來(lái)的神仙。從此，“謫仙”之名譽(yù)滿長(zhǎng)安城。唐大詩(shī)人杜甫有詩(shī)贊云：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神……”?？窨?，李白好友賀知章也，因此，后人便把李白尊為“詩(shī)仙”。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。他的一生訂是在漫游和流浪中度過(guò)，在長(zhǎng)期的漫游生活中，接觸了各種生活、人物，領(lǐng)略了各地雄偉、秀麗的自然風(fēng)光，這對(duì)他的豪放性格和浪漫詩(shī)風(fēng)都有重要影響。他的`詩(shī)表現(xiàn)出蔑視封建權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中作了淋漓盡致的抒發(fā)。
他的詩(shī)，對(duì)人民的疾苦也表示了深深的同情和對(duì)勞動(dòng)人民的愛(ài)。“爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”(《秋浦歌》)，表現(xiàn)了冶煉工人的辛勞;“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲;秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜?良人罷遠(yuǎn)征”(《子夜吳歌四首》)，描寫(xiě)了妻子思念遠(yuǎn)征丈夫的凄情。李白對(duì)安史叛亂予以斥責(zé)，并謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。李白對(duì)祖國(guó)的大好河山，則表達(dá)了熱愛(ài)之情，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，“帝地瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》)。
他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩;詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，語(yǔ)言流暢自然，音律和諧多變。明方孝儒詩(shī)云：“君不見(jiàn)，唐朝李白特達(dá)士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風(fēng)有誰(shuí)似?……詩(shī)成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰(shuí)得窺其作?！边@是后人對(duì)李白的頌贊。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇四
備課筆記課題詩(shī)仙——李白授課人申松林教學(xué)對(duì)象七年級(jí)課時(shí)2課時(shí)教學(xué)目標(biāo)了解李白的生平和相關(guān)的歷史背景，掌握李白的詩(shī)與其經(jīng)歷的關(guān)系教學(xué)重點(diǎn)在李白人生的第二、第三階段，發(fā)生了很多大事，這些大事件與李白的文學(xué)作品有著密不可分的關(guān)系，申松林的教案——《詩(shī)仙——李白》。教學(xué)準(zhǔn)備李白所在時(shí)期的相關(guān)歷史和事件教學(xué)過(guò)程教學(xué)步驟具體內(nèi)容時(shí)間安排課前導(dǎo)入同學(xué)們，你們?cè)谝郧暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)接觸到了很多的詩(shī)詞，大家回想一下都有哪些人的詩(shī)詞啊？；很好，大家都說(shuō)了很多，比如李白，杜甫，王昌齡等等，很多詩(shī)人，教案《申松林的教案——《詩(shī)仙——李白《。大家對(duì)這些詩(shī)人都了解么？誰(shuí)能說(shuō)一下你了解的詩(shī)人？；很好，這幾個(gè)同學(xué)說(shuō)的都不錯(cuò)，但還不完整，今天我們來(lái)深入的學(xué)習(xí)一位詩(shī)人，他就是‘詩(shī)仙-李白’。7分鐘一、了解李白1.“首先，我想請(qǐng)一位同學(xué)給我說(shuō)一下你所了解的關(guān)于李白的知識(shí)?！薄斑@位同學(xué)說(shuō)的很好，還有誰(shuí)可以補(bǔ)充的？”“很好，大家說(shuō)的都不錯(cuò)，下面我們就來(lái)看一下，我給大家總結(jié)的李白”
2.“看完我給大家總結(jié)的李白，我再給大家介紹四個(gè)關(guān)于李白的知識(shí)卡片‘關(guān)于李白的出生第’、‘大李杜’、‘李白的`劍術(shù)’、‘對(duì)他的評(píng)價(jià)’”7分鐘二、李白的一生1.看完了這些知識(shí)卡片，相信大家都對(duì)李白有了一個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，下面我們就來(lái)看看‘李白的一生’吧！李白的一生可以大致劃分為三個(gè)階段‘隱居江油’、‘坎坷一生’、‘抑郁而終’。
3.下面我們來(lái)看一下第一個(gè)階段‘隱居江油’5分鐘。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇五
李白的一生，絕大部分是在游歷中度過(guò)的。“一生好入名山游”，多年的游歷既豐富著他的生活，又對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其重要的影響。
李白有情有義，坦誠(chéng)率真。他一生廣交朋友，他的朋友中，有我們熟悉的汪倫，當(dāng)然也有賀知章、高適、孟浩然等文人墨客、社會(huì)名流，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的`他，與被譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫的交往更是中國(guó)文學(xué)史上的千古佳話。
“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，讓我們看到了兒時(shí)天真爛漫的李白。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，讓我們看到了寄情山水的李白。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我們看到了思念故土的李白。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我們看到了注重友誼的李白。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，讓我們看到了有著遠(yuǎn)大理想的李白……。
李白一愛(ài)一月，他留下了很多歌詠月亮的詩(shī)篇。如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的頂峰，那么，李白則是站在這個(gè)頂峰之上的巨人！
生活的滄桑豐富了李白的人生感悟，也豐富了他的詩(shī)歌內(nèi)容。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇六
點(diǎn)一盞明亮的心燈，鋪開(kāi)歷史的畫(huà)卷。千年的'時(shí)光悠悠，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了大江奔流。
有多少英雄人物競(jìng)風(fēng)流，而你只是行路，只是醉酒，只是作詩(shī)。
你說(shuō)行路難，可你一直在走。
大道如青天，而你堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
一杯濁酒，“月光長(zhǎng)照金樽里。”
一葉扁舟，“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?/p>
你把酒問(wèn)月，一醉方休。
翰林遭貶，你喝酒，“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游?！?/p>
于是，“將進(jìn)酒，杯莫停?！?/p>
醉瘋了，“三杯通大道，一斗合自然?！?/p>
醉暈了，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”
醉累了，“我歌月徘徊，我舞影零亂?！?/p>
醉困了，“我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來(lái)?！?/p>
醉倒了，“賢圣既已飲，何必求神仙。”
醉醒了，“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”
好不痛快！好不自在！
好一個(gè)“天上謫仙人?！?/p>
就連上天也嫉妒你，嫉妒你的人，年少英才；嫉妒你的詩(shī)，出水芙蓉；嫉妒你的灑，一醉方休。
你舉杯邀的是明月，而低頭思的是故鄉(xiāng)。
你醉殺江南千萬(wàn)山，卻可惜舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
奈何！奈何！行路難，歸去來(lái)。
何妨？何妨？且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名。
你灑脫、放蕩、浪漫，但也有幾分失落。你清高、孤傲、風(fēng)流，但厭棄污濁的官場(chǎng)。你高呼“安能使我摧眉折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏?！鞭D(zhuǎn)身離去，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?/p>
你醉酒，醉得淋漓，“斗酒十千恣歡謔”
你行路，走得瀟灑，“銀鞍白馬度春風(fēng)”
你就是如此。
好一個(gè)“天上謫仙人?！?/p>
小學(xué)詩(shī)仙李白篇七
在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，我們可以感悟古詩(shī)語(yǔ)言的凝煉含蓄與意境的深邃，可以深刻地了解歷史文化。
1.李白的浪漫主義。
李白是我國(guó)唐代著名的大詩(shī)人，他的人格和藝術(shù)個(gè)性常被大家用浪漫、天真、豪放、飄逸、自我意識(shí)等形容。李白在思想和行為上的突出表現(xiàn)是自我仙化、任俠使氣、交友真誠(chéng)。李白用浪漫主義的手法，抒寫(xiě)了他對(duì)大好河山的喜愛(ài)，對(duì)美好仙界的向往，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)權(quán)貴的蔑視和追求自由的思想。雖然，他所追求的政治理想和從政行為都缺乏現(xiàn)實(shí)性，但以其特殊的氣質(zhì)表現(xiàn)在詩(shī)歌里卻是天然率真的，他的天然率真表現(xiàn)在詩(shī)歌藝術(shù)上不被傳統(tǒng)所束縛，任憑自己真情的自然流露，正如在《書(shū)懷贈(zèng)南陵常贊府》中“君看我才能，何似魯仲尼”，自比大賢。
1.1李白的豪放不羈。
李白的詩(shī)歌最大的特征就是“豪”。他的豪放可以表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一者是他對(duì)自己的自信十足以至于有一些狂妄，因?yàn)樗惺巡虐廖锏馁Y本來(lái)表現(xiàn)自己的清高，如：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。而另一個(gè)方面，李白的詩(shī)歌氣勢(shì)恢宏，意境廣闊。在描寫(xiě)山川《蜀道難》寫(xiě)道“噫吁口戲，危乎高哉!蜀道難難于上青天.......”，多用整齊的七言與九言，同時(shí)又四次轉(zhuǎn)韻，手法變化多端。又如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”一句，意氣奮發(fā)，豪邁奔放，這是對(duì)自己充滿信心的表達(dá)，也是對(duì)自我、對(duì)人生的有力肯定，就連賀知章也為李白的大氣深深所折服。《山中與幽人對(duì)酌》中寫(xiě)道：“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯又一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)”將這種毫無(wú)遮飾的情緒大膽的表露，構(gòu)成自豪放縱逸的特征，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人頑強(qiáng)的生命力量。
1.2李白的飄逸俊美。
李白的飄逸俊美表現(xiàn)之一是語(yǔ)言自然樸素，所詠之物脫口而出卻不加雕飾，也是他“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語(yǔ)言的具體表現(xiàn)。他認(rèn)為藝術(shù)美的最高境界就是“天真”，在謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光時(shí)，不事雕飾，不掩真情，詩(shī)的風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新。他主張尊重詩(shī)人的創(chuàng)作個(gè)性，相信詩(shī)人的創(chuàng)作活力，始終在自然、率真中體現(xiàn)自己真實(shí)與質(zhì)樸的人生，如：“青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)”，“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”，又如：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里”展現(xiàn)了作者曠達(dá)博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
2.杜甫的現(xiàn)實(shí)主義。
杜甫眼極冷，他總是毫不留情的透過(guò)人們傷痕累累的皮囊觸及最柔軟的內(nèi)心，杜甫的心卻極熱，從他的詩(shī)的字里行間無(wú)不滲透著對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)控訴。杜甫的詩(shī)，就像昂貴而冰冷的鏡頭，總是如實(shí)地記錄著社會(huì)百態(tài)，最真地描述著發(fā)生在社會(huì)底層小人物身上的事。
2.1杜甫的沉郁頓挫。
“沉郁”是指其題材嚴(yán)肅，感情深沉、深摯，作品思想內(nèi)容的博大精深，“頓挫”指詩(shī)文的風(fēng)格深沉蘊(yùn)籍，語(yǔ)勢(shì)有停頓轉(zhuǎn)折，而“沉郁頓挫”被用于形容杜甫創(chuàng)作詩(shī)詞的主導(dǎo)風(fēng)格。
杜甫詩(shī)中的“沉郁”融合了感傷與思考，其情感無(wú)法得到爆發(fā)和宣泄，只能依靠詩(shī)詞進(jìn)行滲透。杜甫在詩(shī)篇中呈現(xiàn)出沉悶、悲傷的色彩以及哀婉的感傷是杜甫“沉郁頓挫”詩(shī)風(fēng)的一種表現(xiàn)方式。他一生憂國(guó)憂民，把愛(ài)國(guó)思想和忠君交織在一起，把皇帝看成國(guó)家社稷的化身，把國(guó)家成敗的希望全寄托在皇帝的身上，對(duì)皇帝是一味的忠誠(chéng)，他從早年的志向直到臨終仍在惦念著：“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，正如《南征》中：“者病南征日，君恩北望心”所寫(xiě)，詩(shī)人去世前一年，抱病漂泊時(shí)仍對(duì)皇帝感恩戴德，忠誠(chéng)不舍，無(wú)論順境還是逆境，他始終希望以丞的身份輔佐國(guó)君。正如他在《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所描寫(xiě)的那樣，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，家書(shū)無(wú)法送回，戰(zhàn)爭(zhēng)到最后不管是勝還是敗，苦得都是百姓。詩(shī)是歷史的真實(shí)寫(xiě)照，形同詩(shī)人的眼睛和耳朵，而杜甫的詩(shī)就是是歷史的橋梁。他“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變成悲傷的字符，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，更成就了唐詩(shī)的光輝時(shí)代，為后人留下值得歌頌的詩(shī)篇。
2.2杜甫的詠史懷古。
杜甫著眼于“入世”重于寫(xiě)實(shí)。他身經(jīng)唐朝盛極而衰的巨變，動(dòng)蕩不安的生活給他的身心造成了難以愈合的創(chuàng)傷，他將時(shí)代由盛轉(zhuǎn)衰，急轉(zhuǎn)直下的衰敗景象納入筆下，反映除了出了社會(huì)的不公與人生的悲慘艱辛，起到了抒懷或諫政的作用。正如《兵車(chē)行》中描寫(xiě)的“君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾?！边@首詩(shī)主題是征兵送行，寓情于敘事之中，在敘述中張翕變化有序，前后呼應(yīng)，嚴(yán)謹(jǐn)縝密，詩(shī)的字?jǐn)?shù)雜言互見(jiàn)，韻腳平仄互換，聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，情意低昂起伏。
杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)，他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。**中生活的困苦，使杜甫時(shí)刻為妻子和兒女能否過(guò)上安樂(lè)的生活而擔(dān)心，為兒女挨餓乃至死去而傷心痛苦。例如《北征》、《述懷》等詩(shī)篇都表達(dá)了詩(shī)人濃濃的骨肉情深。
3.總結(jié)。
李白在繼承前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的`基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特色，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，特別是浪漫主義表現(xiàn)手法，使其詩(shī)歌充滿濃厚的自我表現(xiàn)的主觀色彩。如李白在《沙丘城下寄杜甫》中寫(xiě)道“我來(lái)竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征”。李白起筆設(shè)問(wèn)“我來(lái)竟何事”，復(fù)自答“高臥沙丘旁”，而杜甫起筆卻在《天末懷李白》中先問(wèn)“君子意如何”，一個(gè)先言己，一個(gè)先問(wèn)他，李白濃厚的自我表現(xiàn)色彩可見(jiàn)一斑。杜甫與李白充滿傳奇色彩的身世血脈不同，杜甫出身書(shū)香門(mén)第，是忠誠(chéng)的儒家弟子，他接受的教育是家國(guó)天下、君臣父子，所以他沒(méi)有李白超然的仙氣，他真實(shí)地活在大唐的土地上，對(duì)這片土地愛(ài)得深沉。李白的“思君若汶水，浩蕩寄南征”與杜甫的“古憑錦水雙行淚，好過(guò)瞿塘滟堆”較讀，一個(gè)俊快，一個(gè)沉摯，性氣不同，晰然可見(jiàn)。
如果說(shuō)李白的生命似酒，烈酒，以強(qiáng)勢(shì)的姿態(tài)張揚(yáng)的游走在天地間，那么杜甫的生命就似水，無(wú)所不在的各種形態(tài)的水，杜甫之就真就善猶如水之就下，是命運(yùn)的安排。他的靜定，他的沉郁如同來(lái)自西伯利亞的風(fēng)，冷的刺骨，它的尖銳凜冽從來(lái)不屑于隱藏，但是正是有了它的存在，人們才會(huì)相信，春天不會(huì)遠(yuǎn)了，藏在冰層地下的是希望。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇八
唐玄宗開(kāi)元年間，在歷史上被稱為盛唐時(shí)期。在這時(shí)期，出現(xiàn)了一位浪漫主義的大詩(shī)人李白，一位現(xiàn)實(shí)主義的大詩(shī)人杜甫，他們是輝映詩(shī)壇的兩顆巨星。下面我們一起來(lái)看看李白的故事。
李白，字太白，原籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水)。隋朝末年，全家遷到西域的碎葉(在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)北部)，李白就出生在那里。五歲那年，他又隨父親遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)，所以他又號(hào)青蓮居士。
李白少年時(shí)便顯露才華，“十歲通詩(shī)書(shū)”，“十五好劍術(shù)”，“三十成文章(三十歲時(shí)以詩(shī)文知名天下)”。二十五歲那年，李白離開(kāi)四川，順長(zhǎng)江東下，先到達(dá)江陵，拜訪了一位八十高齡的道士司馬承禎。司馬承禎曾受到武則天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)名氣很大。司馬承禎見(jiàn)了李白，對(duì)他大為贊賞。李白很高興，回去后就寫(xiě)了篇《大鵬賦》，把自己比作氣概抱負(fù)不凡的大鵬。《大鵬賦》很快傳開(kāi)，李白的名氣也更大了。公元734年，李白到了襄陽(yáng)，拜見(jiàn)了荊州刺史韓朝宗。韓朝宗因喜歡獎(jiǎng)掖提拔人才而聞名，所以當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：“生不愿封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州?！表n朝宗對(duì)李白自然是稱賞備至，而李白寫(xiě)的自我推薦信《與韓荊州書(shū)》也成了一篇著名的散文佳作。
名滿四海的李白，在公元742年(天寶元年)終于奉詔來(lái)到京都長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)任秘書(shū)少監(jiān)的老詩(shī)人賀知章得知李白到了長(zhǎng)安，親自到旅舍去看望李白。他讀了李白大約在十年前寫(xiě)的《蜀道難》后，贊嘆道：“這是一個(gè)從天上貶謫下來(lái)的仙人啊!”從此“謫仙”這個(gè)稱號(hào)不脛而走，李白也被人們稱作“謫仙”、“詩(shī)仙”。
李白進(jìn)宮后，唐玄宗很高興，封他為翰林供奉。據(jù)說(shuō)，唐玄宗當(dāng)時(shí)曾親自走下臺(tái)階迎接李白，還親手為李白調(diào)制羹湯。出于信任，他還讓李白參加了起草詔書(shū)的工作。
唐玄宗對(duì)李白，只是希望他成為一個(gè)宮廷詩(shī)人，為太平盛世作些詩(shī)文點(diǎn)綴。但李白是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，初進(jìn)宮廷時(shí)，他對(duì)政治了解不多，因此奉命寫(xiě)了不少歌頌升平的詩(shī)，不久他的思想就起了變化。天寶年間，朝廷政治已由盛轉(zhuǎn)衰，唐玄宗也由一代明君漸漸蛻變?yōu)橛怪?。朝廷中的有識(shí)之士都在擔(dān)憂時(shí)政，擔(dān)心發(fā)生變亂。李白對(duì)此是有認(rèn)識(shí)的。
作為一個(gè)名滿天下的大詩(shī)人，李白的個(gè)性也是十分狂放的。他又特別喜好飲酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首詩(shī)中這樣描述他：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！边@樣的個(gè)性使他很難被朝中的權(quán)貴們所容忍。據(jù)說(shuō)，他先得罪了唐玄宗最信任的太監(jiān)高力士。高力士又故意歪曲他寫(xiě)的詩(shī)《清平調(diào)》，使楊貴妃對(duì)他也心生忌恨。最后連唐玄宗也疏遠(yuǎn)他了。
可是李白的個(gè)性使他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”這時(shí)他最向往的，還是他以前云游天下的自由生活。于是李白向唐玄宗上書(shū)請(qǐng)求離京。公元745年，他的請(qǐng)求被批準(zhǔn)，他離開(kāi)長(zhǎng)安，又開(kāi)始了漫游山水間的生活。
公元755年，安史之亂爆發(fā)。洛陽(yáng)、長(zhǎng)安先后淪入亂軍之手，唐玄宗倉(cāng)皇逃向四川，唐肅宗在靈武即位。逃難途中，唐玄宗又任命他的第十六子永王李為江陵大都督，要永王招兵馬抵抗叛軍南下。
那時(shí)李白正避亂隱居在廬山。永王東下經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)(今江西九江)，得知李白在此便派人請(qǐng)他參加自己的幕府。出于一片愛(ài)國(guó)心，李白立刻答應(yīng)了，并一連寫(xiě)了十一首《永王東巡歌》贊揚(yáng)永王。
可是唐肅宗并不信任永王，認(rèn)為他出師東巡是割據(jù)江南，便調(diào)動(dòng)兵力準(zhǔn)備消滅永王。永王大怒，也發(fā)兵進(jìn)攻。這樣他便成了叛逆，將士們紛紛脫離，永王最終兵敗自殺。李白也因“附逆”(附靠叛逆之臣)被判死刑。多虧郭子儀等人相救，李白被改判流放夜郎(治所在今貴州正安西北)。還沒(méi)到夜郎，朝廷宣布大赦，李白得以返回四川。
李白的晚年是在安徽當(dāng)涂度過(guò)的，他的族叔李陽(yáng)冰在那兒做縣令。唐代宗即位后，下詔拜李白為左拾遺。但詔書(shū)還沒(méi)到，李白已離開(kāi)了人世，那一年他六十二歲。至今當(dāng)?shù)剡€留有李白的衣冠冢和紀(jì)念堂。李白現(xiàn)存的詩(shī)有一千多首，其中很大一部分是他對(duì)祖國(guó)大好河山的歌頌。這些詩(shī)經(jīng)過(guò)他的夸張的描繪，想象奇特的渲染，顯得大氣磅礴，出神入化。他還寫(xiě)了不少反映人民生活、抨擊黑暗政治的`詩(shī)。他善于從民歌、神話中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，經(jīng)過(guò)他的豐富而奇特的想象，使他的作品具有雄奇豪放的風(fēng)格、瑰麗絢爛的色彩。他被認(rèn)為是自屈原以后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的創(chuàng)作是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。不少作品，如《蜀道難》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等，已成為千古傳誦的佳作。
李白在詩(shī)歌創(chuàng)作上的偉大成就，是很難用幾句話來(lái)描述的，也許只有杜甫的兩句詩(shī)最有概括力：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！?/p>
小學(xué)詩(shī)仙李白篇九
李白（701年—762年）[1]，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”[2]區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”[3]。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
《將進(jìn)酒》。
《靜夜思》。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
《行路難·其一》。
《三五七言》。
《月下獨(dú)酌四首·其一》。
《渡荊門(mén)送別》。
《春夜洛城聞笛》。
《送友人》。
《望廬山瀑布》。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
《望天門(mén)山》。
《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》。
《從軍行·百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣》。
《長(zhǎng)相思·其一》。
《贈(zèng)汪倫》。
《客中行》。
《峨眉山月歌》。
《獨(dú)坐敬亭山》。
《早發(fā)白帝城》。
《夏日山中》。
《清平調(diào)·其一》。
《赤壁歌送別》。
《子夜吳歌·秋歌》。
《怨情·美人卷珠簾》。
《古朗月行》。
《俠客行·趙客縵胡纓》。
《蜀道難》。
《月下獨(dú)酌四首》。
《飛龍引二首·其二》。
《俠客行·趙客縵胡纓》。
《飛龍引二首·其一》。
《憶秦娥·簫聲咽》。
《妾薄命·漢帝重阿嬌》。
《短歌行》。
《尋雍尊師隱居》。
《登金陵鳳凰臺(tái)》。
《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》。
《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》。
《夢(mèng)游天姥吟留別》。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十
詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的.風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)。”(《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上)。
李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。李白的詩(shī)，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書(shū)合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十一
李白(公元701年—公元762年)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)，生于碎葉城，成長(zhǎng)于綿州昌隆縣，號(hào)青蓮居士,唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
李白是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
1、有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。
2、李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是﹕想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十二
李白（7－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，大家想知道李白為何被稱為“詩(shī)仙”嗎，下面一起去了解一下吧！
李白是我國(guó)唐代的著名大詩(shī)人，他的詩(shī)顯示出很高的才華、豐富的想象力，富有濃郁的浪漫主義色彩。唐代另一詩(shī)家賀知章嘆賞李白的'《蜀道難》一詩(shī)，呼李白為“天上謫仙人”，意為天上下凡來(lái)的神仙。從此，“謫仙”之名譽(yù)滿長(zhǎng)安城。唐大詩(shī)人杜甫有詩(shī)贊云：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神……”。狂客，李白好友賀知章也，因此，后人便把李白尊為“詩(shī)仙”。
李白狂放不羈，好尋幽訪勝，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。他的一生訂是在漫游和流浪中度過(guò)，在長(zhǎng)期的漫游生活中，接觸了各種生活、人物，領(lǐng)略了各地雄偉、秀麗的自然風(fēng)光，這對(duì)他的豪放性格和浪漫詩(shī)風(fēng)都有重要影響。他的詩(shī)表現(xiàn)出蔑視封建權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的腐敗作了尖銳的批判，這在他的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中作了淋漓盡致的抒發(fā)。他的詩(shī)，對(duì)人民的疾苦也表示了深深的同情和對(duì)勞動(dòng)人民的愛(ài)。“爐火照天地，紅星亂紫煙。郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”(《秋浦歌》)，表現(xiàn)了冶煉工人的辛勞;“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲;秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情，何日平胡虜?良人罷遠(yuǎn)征”(《子夜吳歌四首》)，描寫(xiě)了妻子思念遠(yuǎn)征丈夫的凄情。李白對(duì)安史叛亂予以斥責(zé)，并謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。李白對(duì)祖國(guó)的大好河山，則表達(dá)了熱愛(ài)之情，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(《望廬山瀑布》)，“帝地瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》)。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩;詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，語(yǔ)言流暢自然，音律和諧多變。明方孝儒詩(shī)云：“君不見(jiàn)，唐朝李白特達(dá)士，其人雖亡身不死，聲名留落天地間，千載高風(fēng)有誰(shuí)似?……詩(shī)成不管鬼神泣，筆下自有云煙飛。丈夫襟懷真磊落，將口淡天日月薄。泰山高兮高可夷，滄海深兮深可涸。唯有李白天才奪造化，世上誰(shuí)得窺其作?！边@是后人對(duì)李白的頌贊!
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十三
大唐肅宗至德二年（757年），李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽(yáng)獄，八、九月間，經(jīng)宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營(yíng)救出獄，十月左右病臥于宿松山。此時(shí)，正逢宰相張鎬率軍東征睢陽(yáng)（在今河南境內(nèi)），平定安史叛軍，李白就寫(xiě)了《贈(zèng)張相鎬》詩(shī)二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業(yè)：
本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青云上?？鄳?zhàn)竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。
詩(shī)人自稱為隴西成紀(jì)（今甘肅秦安縣）人，認(rèn)定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當(dāng)年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業(yè)中，身經(jīng)大小七十余次戰(zhàn)斗，氣概象秋風(fēng)一樣勁壯，其謀略為人驚嘆，其功績(jī)?yōu)槿司把?，可是由于意外的挫折沒(méi)有能夠得到封侯，讓后人無(wú)不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之后還旺盛地保持著。詩(shī)人自豪地說(shuō)他自己就是李廣的后裔之一。無(wú)獨(dú)有偶，李唐王室也認(rèn)為他們是李廣的后裔。當(dāng)年飛將軍李廣的后代有一支定居隴西成紀(jì)，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。李白與李唐王室不約而同地宣稱是隴西李氏，這樣看來(lái)，李白與李唐王室關(guān)系確實(shí)相當(dāng)密切了。
不過(guò)，今天許多專家指出，唐人其實(shí)并沒(méi)有我們想象中的那樣誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)望族勢(shì)力強(qiáng)大，地位崇高，許多人都喜歡冒充著姓，什么清河崔氏、太原王氏、滎陽(yáng)鄭氏鋪天蓋地，甚至李唐王室都有假冒隴西李氏的嫌疑，來(lái)歷頗為不明。李唐王室利用手中的職權(quán)，使自己的血統(tǒng)合法化了，但李白這一族卻未能躋身其中。
李白一族號(hào)稱李廣十六世孫李暠之后，天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠后裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽(yáng)四支編入宗正寺，正式認(rèn)可他們?yōu)榻鹬τ袢~，但李白家一族卻沒(méi)有通過(guò)審核，被排除在外。后來(lái)不少細(xì)心的專家如郭沫若等發(fā)現(xiàn)李白在與皇室宗親交往時(shí)，稱呼頗為混亂，經(jīng)常與人家譜牒中的排行不合。有人就私下里揣摩：當(dāng)年李白一家從西域回來(lái)時(shí)，為了站穩(wěn)腳跟，抵御當(dāng)?shù)厝似缫暤?眼光，就假冒是李暠之后。
李白一家是否假冒隴西李氏，還待專家學(xué)者的進(jìn)一步考察。不過(guò)，他們來(lái)自西域的說(shuō)法，已經(jīng)得到大多數(shù)人的認(rèn)可。據(jù)有關(guān)碑銘記載，李白的父親名為李客。為什么會(huì)有這樣奇怪的名字呢？陳寅恪先生解釋說(shuō)，那是因?yàn)槔畎椎母赣H是西域人，西域人的名字與華夏不同，所以稱他為“胡客”，也就是外鄉(xiāng)人的意思，“客”并非他父親的本名。李白本來(lái)出生于碎葉，即在今天的吉爾吉斯斯坦共和國(guó)的托克馬克附近，大約五歲左右，李白的父親牽著他從河西走廊來(lái)到隴南，然后沿岷江而下，最后駐足在綿州昌隆，即今天的四川江油。既然從西域遷過(guò)來(lái)，在財(cái)產(chǎn)豐饒的前提下，為什么不到通都大衢去居住呢？俞平伯先生又告訴我們，李白的父親是因避難或避仇或避官司等難以名言的原因躲到了這個(gè)偏僻的小州，所以行為很低調(diào)。
從隱姓埋名的角度來(lái)看，李白的父親做得很成功。即使他培養(yǎng)了這樣一個(gè)流光四溢的天才兒子，無(wú)論何時(shí)何地都不可能不引人矚目，但一代又一代的專家學(xué)者絞盡腦汁也無(wú)法挖掘出半點(diǎn)關(guān)于李客的信息。李白的族叔李陽(yáng)冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時(shí)說(shuō)，李白一家在神龍初年逃到四川，“復(fù)指李樹(shù)而伯陽(yáng)”。所謂“復(fù)指李樹(shù)”，這句話其實(shí)說(shuō)得很含混，可能意味著李白一家在西域已經(jīng)不用“李”姓，回到四川后才回復(fù)本姓；也可能暗示李白一家本來(lái)與“李”姓毫無(wú)關(guān)聯(lián)，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個(gè)姓氏。葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹(shù)旁生下了他。老子一出生就能說(shuō)話，指著李樹(shù)說(shuō)要“以此為姓”。倘若是后者，那么李白一族就與皇室沒(méi)有任何牽連了。
“青蓮居士”的稱號(hào)，據(jù)說(shuō)也體現(xiàn)了李白對(duì)西域若明若暗的情愫。明代大才子楊慎在《丹鉛續(xù)錄》中信口說(shuō)：“李白生于彰明縣之青蓮鄉(xiāng)，其詩(shī)云‘青蓮居士謫仙人’是也?！焙笕舜蟮忠策@樣理解。但世上還是很多認(rèn)真仔細(xì)之人。北宋哲宗元符二年（1099），楊天惠出任彰明縣令，親自到李白故居調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛麨榍辶l(xiāng)，此“清廉”非彼“青蓮”。在李白研究領(lǐng)域曾經(jīng)最居權(quán)威的學(xué)識(shí)淵博的王琦，則解釋說(shuō)，“青蓮”語(yǔ)出自西竺，梵語(yǔ)稱作優(yōu)缽羅花，清凈香潔，不染纖塵，李太白的自號(hào)可能源于此意。這就是說(shuō)，“青蓮居士”的稱號(hào)確實(shí)寄寓了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但詩(shī)人思念的可能不是五歲后的那個(gè)家鄉(xiāng)，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬于西域。
專家們辛勤考證的成果我們固然不能輕易否定，但也不能輕易引申，把天下所有“李”姓或名為“明月”的人都當(dāng)作“西方人”，更不能同意他們把李白詠月的詩(shī)歌都當(dāng)作對(duì)故土的懷念，如“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)”乃至“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，有著名學(xué)者說(shuō)：“聯(lián)系李白一家的經(jīng)歷，再來(lái)考察這首詩(shī)的情緒，應(yīng)該認(rèn)為李白之詠月具有比喻意義，……原來(lái)都寄寓對(duì)遠(yuǎn)西出生之地的懷念?！边@種理解，還是不應(yīng)該更好。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十四
李白和杜甫，是高高聳立在大唐詩(shī)壇的兩座不可逾越的豐碑。華夏大地歷來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人和優(yōu)秀的詩(shī)篇，人們把詩(shī)圣和詩(shī)仙這兩頂代表詩(shī)歌最高榮譽(yù)的王冠戴在他們頭上，足見(jiàn)后人對(duì)他們?cè)姼璩删偷恼J(rèn)肯。但是，就是這么兩位冠蓋大唐的詩(shī)人，卻是兩個(gè)沒(méi)有文憑的詩(shī)人。
先說(shuō)李白。李白出生在四川，他幼年聰穎過(guò)人，十歲就精通詩(shī)書(shū)。直到二十歲時(shí)，當(dāng)?shù)氐墓賳T就以有道科舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。從此以后再也沒(méi)有參加過(guò)科舉考試?！疤焐也谋赜杏?，千金散去還復(fù)來(lái)”是他的人生信條和做人準(zhǔn)則。就連當(dāng)時(shí)名震京城的著名詩(shī)人賀知章看了他的詩(shī)文后也不禁贊嘆道：“子，謫仙人也！”后來(lái)，經(jīng)賀知章的舉薦，李白被唐玄宗下詔命為翰林待詔。當(dāng)然，這個(gè)翰林待詔是編外的，要等到其他翰林提拔或者退休騰出空缺后才能補(bǔ)上。因此，也就享受不到國(guó)家的俸祿，這是大唐王朝的體制所決定的。能夠進(jìn)入翰林院的，大都是進(jìn)士及第，唯獨(dú)李白是一介布衣。唐玄宗之所以給李白一個(gè)翰林待詔，其原因也可能是嫌他的文憑太低。他一生恃才傲物，輕財(cái)好施，蔑視權(quán)貴，狂放不羈，尤其是看不慣高力士那種奴顏婢膝，阿于奉承的作派。一次，唐玄宗召他進(jìn)宮寫(xiě)詩(shī)，他趁著酒勁逼著高力士為其脫靴，讓楊貴妃為其研墨，因而得罪了高力士，遭到了高力士的算計(jì)，并最終被逐出長(zhǎng)安。
說(shuō)穿了，李白就是一個(gè)純粹的文人啊，他不知道宮廷和宦海的險(xiǎn)惡，更不知道“寧可得罪君子也不得罪小人”的基本道理。其實(shí)，唐玄宗是很想重用李白的，但是，在每一次要提拔他的關(guān)鍵時(shí)刻，均遭到了高力士和楊貴妃的極力阻攔。試想泱泱大唐王朝，人才輩出，文人薈萃，能夠讓唐玄宗親自為其調(diào)羹的也只有李白一人了，足見(jiàn)唐明皇對(duì)他的賞識(shí)。嗜酒如命的.李白幾乎喝遍了長(zhǎng)安的大小酒館，這是唐朝任何一個(gè)詩(shī)人都無(wú)法比擬的。他每天必喝，每喝必醉，醉了就躺在人家酒館里呼呼大睡。以至于唐玄宗想聽(tīng)李白寫(xiě)的新歌也找不到他的蹤影，不得已讓高力士帶著一幫太監(jiān)們，滿長(zhǎng)安城到處亂找。這有他的好朋友杜甫的詩(shī)為證：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！本茖?duì)于李白來(lái)說(shuō)，有得也有失。失的是由于秉性耿直，酒后失態(tài)得罪了一些他不該得罪人，到老也沒(méi)能混個(gè)一官半職，還險(xiǎn)些送了性命;得的是成就了一個(gè)偉大的詩(shī)人。
再說(shuō)杜甫。杜甫出生在河南鞏義市，他比李白小十幾歲。與李白不同的是，杜甫曾多次參加過(guò)科舉考試，但屢試不第，最后向朝廷獻(xiàn)了一篇《三大禮賦》才引起了唐玄宗的重視，被授予京兆府兵曹參軍。沒(méi)干幾年，安史之亂爆發(fā)，被俘，后脫身赴行在，官拜右拾遺，因上書(shū)救房玄齡遭貶。南昌vi設(shè)計(jì)后或仕或隱，最終入川，居成都草堂。嚴(yán)武鎮(zhèn)守四川，聘請(qǐng)他為工部員外郎。嚴(yán)武死后，杜甫離開(kāi)了四川，病卒于湘水扁舟之中。杜甫雖然做過(guò)幾次小官，但間隔的時(shí)間都較短。
他的一生大部分時(shí)間都是在顛沛流離和貧病交加中度過(guò)的。尤其是到了晚年，生活更加凄苦，他的《茅屋為秋風(fēng)所破》就是他當(dāng)時(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。他親自目睹了安史之亂給廣大人民群眾所造成的痛苦，因而才會(huì)寫(xiě)出《三吏》、《三別》等一大批深刻反映下層人民疾苦的詩(shī)作。
李白張揚(yáng)狂放，而杜甫內(nèi)斂隱忍，兩個(gè)人的性格迥異，其作品風(fēng)格向背。李白當(dāng)時(shí)在唐朝詩(shī)壇的名氣很大，比起李白，杜甫的名氣就遜色多了，就連李白也看不上他的詩(shī)歌，為此李白還曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《飯顆山》的詩(shī)來(lái)譏諷杜甫。直到后來(lái)元稹為杜甫寫(xiě)了一篇評(píng)論，他的詩(shī)才引起了人們的重視。
雖然兩人的詩(shī)風(fēng)不同，但他們的死法卻驚人的相似，都是與水有關(guān)。李白晚年寓居當(dāng)涂山，由于夜晚賞月時(shí)飲酒過(guò)量，不慎栽倒在湖里溺水而亡。后人為了紀(jì)念他說(shuō)他攬?jiān)露?，這是有悖于歷史事實(shí)的。杜甫離開(kāi)四川到湖南耒陽(yáng)投奔好友，恰遇暴雨泛濫，江水暴漲，被困在船上連續(xù)十多天就沒(méi)吃上飯。后來(lái)，耒陽(yáng)聶縣令知道這個(gè)消息后，親自撐船把杜甫接到了縣衙，并為他燉了一鍋牛肉，溫了一壺酒。由于暴食暴飲當(dāng)天夜晚就撐死在了耒陽(yáng)，時(shí)年五十九歲。
唐朝詩(shī)壇上的兩顆耀眼的巨星就這樣相繼隕落了。我們?cè)诳畤@他們命運(yùn)多舛的同時(shí)，也為他們?yōu)楹笕肆粝聲绻盼从械牟恍嘣?shī)篇而倍感欣慰。試想，假如唐朝缺少了李白和杜甫，我們完全有理由相信，唐代的詩(shī)歌無(wú)論如何也不會(huì)達(dá)到這樣的海拔高度。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十五
李白(7—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士。李白是唐朝著名詩(shī)人，也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士。
祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的.抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里」《上李邕》。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天，我獨(dú)不得出，羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂愁?！秾⑦M(jìn)酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格?！秹?mèng)游天姥吟留別》：
「天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下，虎鼓瑟兮鸞回車(chē)。仙之人兮列如麻?！苟?dāng)大夢(mèng)初醒來(lái)，幻境消失，又引出了對(duì)人生世事的感慨：「世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水」，「安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏」。李白這種想落天外的特點(diǎn)，大大發(fā)展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現(xiàn)手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術(shù)魅力，贏得了一代「詩(shī)仙」的贊譽(yù)。
李白的詩(shī)歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩(shī)(《蜀道難》，《夢(mèng)游天姥吟留別》，《將進(jìn)酒》，《梁甫吟》等);五言古詩(shī)(《古風(fēng)》59首);有句漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的《長(zhǎng)干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句(《望廬山瀑布》，《望天門(mén)山》，《早發(fā)白帝城》等)都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
小學(xué)詩(shī)仙李白篇十六
一生如蜀道一步一步。
你滿腹經(jīng)綸。
可以指點(diǎn)萬(wàn)里江山。
你名滿天下。
無(wú)法讓自己錦衣玉食。
你心系天下。
不屑與權(quán)勢(shì)富貴為伍。
你志在報(bào)國(guó)。
卻白發(fā)如霜愁眉未展。
酒是你的知己。
后世多少文人替你圓了夢(mèng)。
多少英雄為你仰天長(zhǎng)嘆。
你走進(jìn)了草莽。
融進(jìn)了青史。
象一朵映日的荷花。
盛開(kāi)在大唐的詩(shī)海里。
你永遠(yuǎn)屬于朗朗夜空。
最亮的那顆星。
光環(huán)下降落的流星雨。
滋潤(rùn)了文壇千百年。
中衛(wèi)印象·秦城晴雪。
昆侖山東眺。
六盤(pán)山西望。
當(dāng)他們的眼神交匯。
便產(chǎn)生了濃濃的情。
他們牽手。
終于走到了一起。
相愛(ài)了生下了。
他們的小王子。
英俊的小香山。
毛烏素沙漠左顧。
騰格里沙漠右盼。
彼此苦苦尋覓。
終于找到了彼此的。
那一半。
心中的最愛(ài)。
終于也有了。
他們愛(ài)的結(jié)晶。
美麗的小公主。
沙坡頭。
小香山和沙坡頭。
青梅竹馬兩小無(wú)猜。
隔著淺淺的黃河。
常常互相往來(lái)。
羊群是小香山身旁的白云。
紅高粱是他舉的火把。
駝鈴是沙坡頭唱的花兒。
青紗帳是她的閨房。
他們唱著動(dòng)人的情歌。
相戀了一生。
你看他們。
也有了自己最寵愛(ài)的孩子。
夢(mèng)中的伊甸園。
美麗多情的愛(ài)情城堡中衛(wèi)沙坡頭。
冰封千里香山如玉像奔馳。
雪落大漠長(zhǎng)城似白龍盤(pán)旋。
黃河玉潔冰清。
像一面鏡子映照山河。
絕代天驕。
張弓射下了天下的星星。
一代偉人。
吟誦這長(zhǎng)城上的太陽(yáng)。
情城有秦村這樣一位俏佳人。
她讓黃河的魚(yú)沉入河底。
高空的雁落入大漠。
寺口的月悄悄隱沒(méi)。
人民唱著春天里的歌。
又把秦城。
培育成了。
頭戴夜明珠的絕代佳人。
誰(shuí)敢娶這樣的美女。
留給善于想象。
富有激情的詩(shī)人吧。
他們是秦城的過(guò)客。
秦村是他們的紅顏知己。
不屬于任何人。
就算你是。
世上最富有的人。
也不要向她提親。
別奢望名花有主。
沒(méi)有人做這個(gè)媒。
她屬于身邊的母親河。
還有人民和她的祖國(guó)。
讓她婷婷玉立。
自由傲世吧。
多情的畫(huà)家。
你能不能畫(huà)這樣一幅畫(huà)。
美輪美奐。
大詩(shī)人王維之后。
誰(shuí)敢提筆絕唱。
大漠孤煙長(zhǎng)河落日。
天堂的小平，你還好嗎。
為了革命南征北戰(zhàn)。
為了真理漂洋過(guò)海。
一顆紅心熱血滾滾。
在人海中起起伏伏。
你的心中可容江海。
為了黨和人民。
你可以默默無(wú)聞。
也可以。
只手撐天力挽狂瀾。
你不辭辛苦甘愿付出。
一腔赤誠(chéng)。
化成春風(fēng)里的彩虹。
建設(shè)路上邁大步。
不畏風(fēng)雨。
你是人民的好兒子。
最知父母的苦。
改革開(kāi)放義無(wú)反顧。
不走尋常路。
風(fēng)雪無(wú)阻。
走出一片新天地。
你的語(yǔ)言最樸素。
你的笑容最燦爛。
你的腳步跨過(guò)世紀(jì)。
你的功績(jī)?nèi)藗冏钪?/p>
你開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)如火如荼。
中華復(fù)興是你的夢(mèng)想。
有你的祝福。
百年風(fēng)雨百年舂。
前程錦繡。
伴著一路舂光。
天堂的小平。
人民不會(huì)忘記。
你的豐功偉績(jī)。
聽(tīng)著你鏗鏘有力的'聲音。
當(dāng)幸福的流星雨降落人間。
我們更加自信。
在春天里在月光下。
我們把你回憶。
聽(tīng)說(shuō)人販子販來(lái)一個(gè)姑娘，
鄉(xiāng)親們把她救出來(lái)又送回家，
秦村晴雪聽(tīng)到這個(gè)故事，
有感而發(fā)。
即興創(chuàng)作歌詞：
千里有緣。
你那憔悴的臉上掛著淚花。
你枯黃的長(zhǎng)頭發(fā)亂如麻。
人販子啊心狠手辣。
老爹老娘上當(dāng)受騙。
把那血汗錢(qián)偏往風(fēng)中撒。
十八九的你。
二十八九的我。
捆綁在相同的屋檐下。
可悲可嘆好像強(qiáng)扭的瓜。
一朵未開(kāi)的花在風(fēng)雨中掙扎。
禍根不能在我心中種下。
鄉(xiāng)親們把爹娘責(zé)罵。
我的心好似刀扎。
我送你回家。
讓你一家團(tuán)圓。
你向我招手說(shuō)著再見(jiàn)。
彼此的心靠的很近。
彼此的手越揮越遠(yuǎn)。
為了你為了情我詛咒陰險(xiǎn)。
為了情為了你我心甘情愿。
邪惡的夢(mèng)冰冷的心。
無(wú)情的法網(wǎng)。
我祝愿這人間。
多些笑臉少些哀怨。
花紅春暖。
愛(ài)心相伴真愛(ài)無(wú)限。
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小學(xué)詩(shī)仙李白篇十七
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的.影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
3、詩(shī)魔-白居易。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。
4、詩(shī)神-蘇軾。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
5、詩(shī)狂-賀知章。
賀知章是唐代詩(shī)人、書(shū)法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書(shū)外監(jiān)”，為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。
6、詩(shī)佛-王維。
王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。
7、詩(shī)鬼-李賀。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者。他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求。
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