演講稿是通過言語表達(dá)來影響、鼓舞聽眾的一種文體形式。在撰寫演講稿的過程中，要注意使用簡潔明了的語言，并避免長篇大論或太過專業(yè)的術(shù)語，以方便觀眾理解。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望可以給大家提供一些啟發(fā)和借鑒。大家可以結(jié)合自己的特點(diǎn)和所要演講的主題進(jìn)行修改和創(chuàng)新，以打造出獨(dú)特而精彩的演講稿。讓我們一起來看看吧！
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇一
（與學(xué)生互動。打出演示文稿，沒有設(shè)備的學(xué)校用簡筆畫畫在黑板上。）
同學(xué)們，你們知道這幾副圖表示什么意思嗎？
是啊，這是垃圾分類標(biāo)識，它們分別表示：（用演示文稿打出文字或板書）
可回收垃圾、有害垃圾、廚房垃圾、其它垃圾。它告訴人們，生活垃圾應(yīng)該分類處理。
這是老話題了，但是在我們這里卻是新問題。為什么垃圾要分類處理呢？（與學(xué)生互動并簡要評價）
有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計、過期藥品等，請看專家檢測得出的幾個數(shù)據(jù)：電池中含有大量的鋅、鉛、鎘、汞、錳等重金屬，污染土壤和水后通過食物鏈進(jìn)入人體，破壞人類的生存環(huán)境，威脅人類的健康。人如果汞中毒，會患中樞神經(jīng)疾病，死亡率高達(dá)40%；鎘元素被認(rèn)定為致癌物質(zhì)。一個一粒紐扣電池能污染600m3水，一節(jié)一號電池爛在地里，能使1m2的土地失去利用價值（演示文稿顯示）。這可不是危言聳聽呵！塑料袋是可回收利用的，如果埋在地下要經(jīng)過大約兩百年的時間才能腐爛，它會改變土壤的特質(zhì)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，影響土壤內(nèi)部熱的傳遞和微生物的生長，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。可回收垃圾可以通過綜合處理再利用，減少污染，節(jié)省資源。比如，一噸廢紙可以生產(chǎn)0．8噸紙張，少消耗17棵樹的木材，節(jié)省3m3垃圾填埋空間，節(jié)約一半以上造紙能源，減少35%的水污染。每噸廚房食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)處理堆肥，可生產(chǎn)0.3噸有機(jī)肥料（邊演講，邊演示以上相關(guān)數(shù)據(jù)）……其他垃圾包括磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。
可見，不隨意丟棄生活垃圾，是關(guān)乎保護(hù)自然、保護(hù)人類生存環(huán)境的大事。
由此我想到，當(dāng)你看到穿著陳舊背著污跡斑斑的編織袋彎腰弓背在沒有分類的垃圾箱里翻揀可回收物的人的時候，你是否覺得礙眼、鄙夷不屑而繞著他走？還是會有一絲肅然起敬的情感從心底泛起？揀垃圾的人固然有他為生計的目的，但他們同時在為保護(hù)我們的生存環(huán)境、為美化地球在辛勞流汗。
垃圾與社會主義核心價值觀有關(guān)系嗎？不用詫異，答案是肯定的。
誰能說說黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的基本要素？（與聽眾互動。）
據(jù)此，教育部發(fā)出了《關(guān)于在全國各類學(xué)校深入開展“我的中國夢”主題教育活動的通知》，進(jìn)一步推動“建設(shè)美麗家園，從我做起”活動深入開展，我省關(guān)工委組織開展主題為“美麗福建·我的夢——感恩自然”主題教育活動。讓廣大中小學(xué)生樹立良好的生態(tài)文明理念，以實(shí)際行動共建生態(tài)文明。這是少年兒童的人品本分和社會責(zé)任。
多少年來，人們一味地向大自然索取，一味地蹂躪大自然，很少感恩大自然、回饋大自然、呵護(hù)大自然。如果說現(xiàn)在的地球已經(jīng)滿目瘡痍，或許有些言過其實(shí)，但說地球面目全非，生存環(huán)境的惡化正在不斷地向人類逼進(jìn)，威脅著人類的生存，則是不爭的事實(shí)。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想，社會主義核心價值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話，演講稿《社會主義核心價值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn)；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇三
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好!
今天，我演講的題目是：踐行社會主義核心價值觀，“正能量”從校園開始。
對于社會主義核心價值觀，我想同學(xué)們都會覺得它于我們很遙遠(yuǎn)吧?這沒什么，至少我在高中之前絕不會認(rèn)為我一個學(xué)生能為社會做什么貢獻(xiàn)的。然而，經(jīng)歷了三周的高中生活后，看到校園里的一幕幕，我覺得自己有了新的領(lǐng)悟，觸摸到一些更深層次的東西。
我們學(xué)校中的正能量是很多的。最具代表性的當(dāng)然是我們二中好人榜上的學(xué)長學(xué)姐們了，他們每個人都是傳遞正能量的使者，或許他們學(xué)習(xí)成績不是特別拔尖，但他們身上所具備的樂于助人、拾金不昧、不折不撓等優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)決定了他們在社會上會是最受歡迎的那群人!他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
但是，學(xué)生的身份也給了我們太多的特權(quán)，讓我們中的一些人在父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷下逐漸忘記中華民族幾千年傳承下來的美德。例如，上周新華社報道：某大學(xué)餐廳驚現(xiàn)六歲女孩給大學(xué)生們收拾碗筷。在這所大學(xué)里，大學(xué)生們在就餐之后只有極少數(shù)人會將自己的碗筷送到指定位置，而大多數(shù)人都會選擇直接離開，留下一片狼藉的餐桌。
面對大量的碗筷，在餐廳工作的阿姨們經(jīng)常感到有心無力，而此時，這位六歲的小女孩就會站出來和阿姨們收拾碗筷，用稚嫩的小手接過大學(xué)生們未完成的任務(wù)。這簡單的現(xiàn)象的背后的意味是不言而喻的，那些大學(xué)生們或許是書山題海中敢于披荊斬棘、奮起拼搏的英雄，但他們絕不是生活中的勇者。
都說“一屋不掃何以掃天下”，大學(xué)生們又豈會不懂?但這種現(xiàn)象既然出現(xiàn)，我們就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我們每個人都應(yīng)把自己分內(nèi)的事做好，解決掉自己的問題，有時候你的舉手之勞能給人以溫暖。就拿我們二中餐廳來說，你吃過那色香味都算是優(yōu)質(zhì)的飯菜后把自己碗筷送到指定位置并不困難，但工作人員收拾時確實(shí)是很費(fèi)力的。
一個人只有凝聚正能量才能變得積極、樂觀、自信、自強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們行動起來，從校園開始，踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿正能量。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是xx，來自10級護(hù)理1班，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學(xué)生核心價值觀。
從小我們就被教導(dǎo)，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物。而今，作為大學(xué)生，經(jīng)過了十二年寒窗，成為祖國之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學(xué)生具備更高的價值觀，所謂價值觀就是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對于人類的生活具有根本性的引導(dǎo)意義。
樹立正確的價值觀是實(shí)現(xiàn)自我價值的前提和保證。當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)是一個復(fù)雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個人的視角。對于世界.未來與現(xiàn)代化的理解比較窄。
因此核心價值觀教育是關(guān)鍵。同時也必須根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生，樹立正確的核心價值觀。營造具有鮮明特點(diǎn)的大學(xué)生核心價值觀氛圍。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具特點(diǎn)的先進(jìn)事跡啟迪大學(xué)生的思想。我們在樹立大學(xué)生正確的核心價值觀過程中要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住大學(xué)生核心價值觀的靈魂，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時代精神是把握大學(xué)生核心價值觀的精髓，使他們成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
每個時代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個時代也不例外，對于學(xué)問，我將一絲不茍，對于情操，我將高山仰止，對于行為，我更將景行行止?？傊?，我認(rèn)為大學(xué)時代是我們每個人發(fā)展的重要時期，在這個階段我們就要樹立良好的核心價值觀，專注文化知識培養(yǎng)，注重精神文明建設(shè)，努力成為這個時代所需要的德才兼?zhèn)涞娜?，黨培養(yǎng)我們，國家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會主義贊歌，而是在真正意義上成為這個時代的主力軍，成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個方向邁進(jìn)!
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的'同學(xué)們：
大家早上好！我是來自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價值》。
社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。
愛國，位卑未敢忘憂國！
愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!曾幾何時，我們的祖國母親四分五裂，多難而多災(zāi)，xx82條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款，160多萬平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們在呼喊著，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻，每一個中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向著美好的前進(jìn)方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國制造和更多的中國創(chuàng)造。因為我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國和人民！
敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！
有一縷陽光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個名字就是老師。老師，每個人都說你是培養(yǎng)祖國的棟梁。我卻要說，您就是祖國的棟梁，正是您支撐起我們一代人的脊梁。您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個章節(jié)仿佛在我面前打開一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界。有了您花園才這樣艷麗，大地才充滿春意。
我們來聽一聽感動中國20xx最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡單的行囊，他們來到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多個孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。盡管做好了吃苦的準(zhǔn)備，但條件之艱苦還是超出了他們的預(yù)料。他們的臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強(qiáng)烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險疾病，山區(qū)濕冷的氣候又讓他得上了風(fēng)濕病。這里缺醫(yī)少藥，朱敏才干脆硬扛著。為省下錢購買教學(xué)器材和孩子的學(xué)習(xí)用品，那條大窟窿連著小窟窿的秋褲，他們都不舍得扔，縫縫補(bǔ)補(bǔ)接著穿。這些年，夫婦倆行了上萬公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)，不僅為學(xué)校新開設(shè)了外語、音樂、體育、美術(shù)等課程，還募集善款350多萬元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂。偏遠(yuǎn)的山寨因為他們的出現(xiàn)而看到了希望，他們也因為孩子們的面貌一新而感到莫大滿足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。
誠信，立身須以誠為本。誠信是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。
這是一份不曾被遺忘的承諾。20xx年，北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤為救身患白血病的父親微博募捐，并承諾3至5年內(nèi)還款；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，并附上了利息。一諾千金，這樣的誠信之心、感恩之情，不僅讓當(dāng)年的愛心捐助有了美好續(xù)篇，更因堅定的踐諾閃現(xiàn)出美德的光芒，引人感動，令人點(diǎn)贊?！罢\實(shí)是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個人高度的自重，是一種發(fā)自于心的尊嚴(yán)感。
其實(shí)誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。
友善，謙和友善得人心。“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。記得小學(xué)時，我的一個好朋友因違反紀(jì)律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我說：“對不起，其實(shí)我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎？”“當(dāng)然，我一直當(dāng)你是我的朋友，我們一直是好朋友！”我真誠地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。
古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣"。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動實(shí)現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好！
我是來自10級的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說出我對十八大精神中的社會主義核心價值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！笔鞘舜缶裰猩鐣髁x核心價值觀的精髓。分別從國家層面，社會層面以及公民個人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個字。其目的在于支持和鼓勵全國人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動中去，扎根在內(nèi)心深處，時刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”?！盁o興趣”，即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有熱情?！盁o所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度?！盁o意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會用最少的時間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國，敬業(yè)，誠信，友善不是一句喊得響亮的口號，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動力，是我們一路披荊斬棘的武器，對于它們的荒廢，便是對自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇七
敬愛的黨組織：
社會主義核心價值觀，對國家的要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，對社會的要求是自由、平等、公正、法治，對公民的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。各個部門、各個單位、各位公民，都應(yīng)該從我做起、從小事做起，自覺地踐行社會主義核心價值觀，為社會主義核心價值觀錦上添花。
關(guān)于愛國。生在這個國家，我們就是這個國家的國民。無數(shù)個小家庭組成了我們這個國家。我們作為家庭成員，要愛自己的家庭。我們作為國家的國民，應(yīng)該熱愛自己的國家。中國歷史上有不少愛國仁人志士為后世所贊譽(yù)，如文天祥、岳飛、戚繼光，也有不少漢奸背離了愛國的信條、落得千古罵名，如汪精衛(wèi)。一個連自己國家都不愛的人，我們就無法奢望他會在事業(yè)上有怎樣的造詣了。
關(guān)于敬業(yè)。所謂敬業(yè)，就是對工作要有事業(yè)心、責(zé)任心、使命感、擔(dān)當(dāng)精神。每個人為了創(chuàng)造物質(zhì)財富，在職場上拼搏奮斗。敬業(yè)，就是要對自己的單位負(fù)責(zé)、對自己的工作負(fù)責(zé)、對自己正在做的事情負(fù)責(zé)，要兢兢業(yè)業(yè)、有條不紊地做好自己的分內(nèi)之事。既然單位把這么重要的差事交給我，我就應(yīng)該盡己所能把它做好，如此方能不辜負(fù)單位對我的殷切期望。事實(shí)上，敬業(yè)不光是對單位好，也是對自己好。機(jī)會總是青睞有準(zhǔn)備的人，加薪、升值的機(jī)會總是更青睞敬業(yè)的人。
關(guān)于誠信。誠信，其實(shí)就是誠實(shí)守信。我們每個人在為人處世、待人接物中，都應(yīng)該遵守誠信的基本準(zhǔn)則。某種程度上，誠信就是我們隱形的身份證。人們都喜歡跟誠信的人打交道。如果我們不講誠信，整個社會就會形成失信的惡性循環(huán)，就會變得一團(tuán)糟。如果一個人不講誠信，他或許能瞞得了一時、卻瞞不了一世。如今，對失信的懲戒措施越來越多，對失信的防火墻越來越牢固，失信的人的生存空間越來越小。我們每個人都應(yīng)該講誠信，為營造誠信的社會氛圍盡自己的力量。
關(guān)于友善。友善，就是對人要和氣，所謂和氣生財、和為貴。當(dāng)然，和氣并非沒有底線、沒有原則，而是要將原則性與靈活性相結(jié)合，處事更圓融。和氣，是指待人接物要和氣，但在基本的是非曲直方面要有自己的判斷，不能任由別人牽著自己的牛鼻子。人心都是向善的，我們應(yīng)該堅持善念、對人友善、多行善事，讓我們的社會充溢著善文化的因子。眾人拾柴火焰高、眾人劃槳開大船，友善會讓整個社會大家庭更加溫暖，我們所追求的的真善美就不會遙遠(yuǎn)。
作為共和國公民，我們應(yīng)該積極履行好愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇八
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學(xué)校的家長會。我們本次家長會的主題是“創(chuàng)建良好家風(fēng)，社會主義核心價值觀進(jìn)家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進(jìn)行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風(fēng)的重要性。最后，根據(jù)我自己的經(jīng)驗和體會向大家提一點(diǎn)建議。由于水平有限，不當(dāng)之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內(nèi)容是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達(dá)了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個人認(rèn)為，學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會的自由、平等、公正和法治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進(jìn)家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進(jìn)入家庭??？對于一個家庭來講，怎么去學(xué)習(xí)它，又怎么按照它的要求去做呢？這個確實(shí)不太容易理解和操作?？墒牵覀儞Q一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這幾點(diǎn)對于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統(tǒng)美德。社會主義核心價值觀進(jìn)家庭，實(shí)際上就是中華傳統(tǒng)美德進(jìn)家庭。這樣來講的話，應(yīng)該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，誠實(shí)守信，自強(qiáng)不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)。這樣不但會教育和引導(dǎo)好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及后人。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個方面都會打上家風(fēng)的烙印。可以說，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風(fēng)相當(dāng)重要。
歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓(xùn)有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓(xùn)，諸葛亮的誡子書，了凡四訓(xùn)，顏氏家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學(xué)家和翻譯家。在對兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細(xì)節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人?！陡道准視穼懹诙兰o(jì)五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系，幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強(qiáng)做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴(yán)明、細(xì)微、有原則的家訓(xùn)分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進(jìn)餐時餐具不能發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦埡笠涀“巡偷史湃氩妥老隆?/p>
他認(rèn)為，孩子進(jìn)餐時的舉止，很能體現(xiàn)出一個人的家庭環(huán)境和個人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進(jìn)餐時不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時才提醒，不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認(rèn)為，這些習(xí)慣在最初養(yǎng)成的時候雖然有點(diǎn)麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理并節(jié)約時間，這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
他認(rèn)為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點(diǎn)，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什么樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達(dá)這樣的信息，也能表達(dá)一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細(xì)微的要求，如信封應(yīng)該寫多大的字，郵票應(yīng)貼在哪里，應(yīng)該怎樣簽名等。
他認(rèn)為，這種細(xì)致入微的要求，會誘導(dǎo)孩子，注意到事物的細(xì)節(jié)，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細(xì)節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風(fēng)和家規(guī)、家訓(xùn)對于孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發(fā)出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個月，她擔(dān)心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題，嚴(yán)重干擾了她的生活和學(xué)習(xí)。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔(dān)心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認(rèn)知上，她認(rèn)為離婚是很可怕的。在應(yīng)對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經(jīng)營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育并不只是家長如何運(yùn)用教育技巧的問題，也應(yīng)該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達(dá)到一種理想的狀態(tài)，家長就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習(xí)慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負(fù)責(zé)任?！薄罢嬲慕逃龖?yīng)該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應(yīng)該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己?！蔽艺J(rèn)為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。
關(guān)于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點(diǎn)悶。
走著走著，手機(jī)響了，我把電車?？吭诼愤?。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關(guān)閥門了，是嗎？”“??？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，要負(fù)責(zé)孩子的教育，要關(guān)心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費(fèi)多少心血啊，不就是忘記關(guān)閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機(jī)教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責(zé)不但達(dá)不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關(guān)系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈?！闭f這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應(yīng)該向他道歉。”
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實(shí)忘記關(guān)閥門了，水淹了閣樓?！毙∥淦届o地說，“所以，你應(yīng)該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話?！?/p>
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經(jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒?！?/p>
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好。”然后小武很詳細(xì)地給我解釋了關(guān)于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)如何更好地經(jīng)營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實(shí)，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長的時間之內(nèi)我們沒有吵過架？難道，這么長的時間，我們之間就一點(diǎn)兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因為你寬宏大量?！?/p>
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次?！?/p>
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應(yīng)該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實(shí)應(yīng)該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應(yīng)該怎樣說話才能達(dá)到自己的本意?！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點(diǎn)不好意思。我本想借機(jī)教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發(fā)動的戰(zhàn)爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的?；厝サ谋容^早的時候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點(diǎn)聲，人家都睡覺了?！彼谝淮翁嵝盐业臅r候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點(diǎn)聲，和這個是一個意思，你以后應(yīng)該注意?！甭牭剿母嬲]，我反思自己之前的做法，覺得自己確實(shí)做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關(guān)把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關(guān)來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導(dǎo)班的課程，每次送他去上課的時候，都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，每次走到這里的時候，我都會特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的.具有規(guī)則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負(fù)責(zé)。”
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當(dāng)時是紅燈，道口沒有車經(jīng)過，這個家長很有點(diǎn)無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當(dāng)時，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意?！?/p>
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當(dāng)時有沒有別的車經(jīng)過，無論自己當(dāng)時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。
《大學(xué)》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨(dú)也。”這句話的意思是說：人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠，會流露于言表。當(dāng)自己一個人獨(dú)處時，也要對自己有嚴(yán)格的要求，有一根衡量是非的標(biāo)尺，能經(jīng)常反省自己，謹(jǐn)慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實(shí)首先應(yīng)當(dāng)是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應(yīng)該是為孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學(xué)校辦家長學(xué)校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應(yīng)該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實(shí)施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進(jìn)步和成長來引領(lǐng)孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓(xùn)，形成自己的家風(fēng)，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達(dá)到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點(diǎn)建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識，不當(dāng)之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇九
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、公正、平等、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。積極教育和踐行社會主義核心價值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；而愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。
社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向。我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
對青年學(xué)生來說，踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向，就是要將社會主義核心價值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中。
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康快樂地成長。
誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。落實(shí)到具體行動中，就是要作業(yè)獨(dú)立完成，踏踏實(shí)實(shí)做題，老老實(shí)實(shí)考試，在學(xué)校營造出的“誠信試場”
友善——就是要聽從老師的教誨，服從學(xué)校的管理，積極參加班級、學(xué)校組織的各類活動，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，做熱心、耐心、善心的五高人。
只有做到了這些，我想我們身上才能凝聚 “正能量”，才能成為實(shí)踐社會主義核心價值觀的先鋒軍。
但是，我們應(yīng)該注意，在我們五高積極開發(fā)“正能量”的同時，也要預(yù)防“負(fù)能量”的產(chǎn)生，警惕“負(fù)能量”所引發(fā)的破壞力量！
那么什么是“負(fù)能量”呢？一些不文明，不守紀(jì)，不規(guī)范的行為，我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”。這些“負(fù)能量”一旦在我們五高產(chǎn)生，就必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及到同學(xué)的健康成長！所以我們必須堅決抵制！摒棄！我們決不能讓這些“負(fù)能量”出現(xiàn)在我們五高的校園里！
一個國家只有凝聚“正能量”才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個社會只有凝聚“正能量”，才能自由、平等、公正、法治；一個學(xué)校只有凝聚“正能量”，才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個人只有凝聚“正能量”，才能變得自信、開朗、樂觀、昂揚(yáng)。
同學(xué)們，讓我們都行動起來，大力實(shí)踐社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿“正能量”！
再過幾天，我們即將迎來偉大祖國65周年華誕，在這里，提前祝老師們、同學(xué)們國慶節(jié)快樂，也希望同學(xué)們能在國慶假期里利用好時間，勞逸結(jié)合，多做些有意義的事，快樂的同時有所收獲地地度過國慶長假！
我的演講到此完畢，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好！
我是四年級《一》班的賈一璇，今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀伴我成長》。
有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤物無聲；有一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們在前進(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個急劇變化的時代里，總會有一些不變的東西，讓我們在向前走的時候才會踏實(shí)。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳８＃?/p>
其實(shí)，祖國就在我們身邊，她用寬博廣大的愛心包容著我們，因為我們是中國人，我們是中國制造，我們是中國創(chuàng)造，所以我們的心跳就是祖國母親的心跳，我們的血脈便是中國的血脈。
曾幾何時，我們的祖國母親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的土地上。這一刻，每位中國人都自豪地說：中國人民都站起來了。如今，正是社會主義核心價值觀的指引，我們茁壯成長，向著美好的方向前進(jìn)！
我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識到自己幸逢的時代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠實(shí)做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)?，在核心價值觀的指引下，為建設(shè)中國特色的社會主義而奮斗。
青少年是民簇的希望，國家的未來。青少年學(xué)生是國家的寶貴人才資源。對此，我深信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的一代，我們相信，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，我們會成長更快，站得更直，走的更遠(yuǎn)！
同學(xué)們，我們的降成長是父輩們的期待，更是祖國的希望，為了祖國美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會承擔(dān)，讓我們拉起小手，心連心，肩并肩，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代的價值！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十一
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個問題：
一、理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。
什么是社會主義核心價值觀?黨的十八大報告用24個字分三個層次精辟的概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會主義核心價值觀，大力踐行社會主義核心價值觀。
二、大力踐行社會主義核心價值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會主義核心價值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎、學(xué)生的領(lǐng)袖獎、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎、公民責(zé)任獎、追求超越獎、文明班級、學(xué)科競賽獲獎?wù)?、學(xué)校成績優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會主義核心價值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會危及同學(xué)的健康成長，我們必須堅決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長的土壤。
一個國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個社會層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動起來大力踐行社會主義核心價值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
謝謝大家!
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十二
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心理念，指一種“配合得適當(dāng)而勻稱”的關(guān)系，包括人與自身，人與自然，人與社會，人與世界的和諧。
說起踐行社會主義核心價值觀，大家可能會說咱們都還是學(xué)生，還沒有完全踏入社會，遇不到大的挑戰(zhàn)，遇不到能為社會承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會。其實(shí)，我們只要把自己融和在別人中間，在這個社會里，讓自己有一種愛和美的融合傳遞力。大家都知道長大了的生活都很艱辛不容易，有人比喻生活就是一鍋滾開滾開的水，你要是往里面投不同的東西，都會受煎熬，但煎熬到最后，因為這些東西各自的質(zhì)地不同，結(jié)果也不一樣。你試試看，在三鍋滾開的水里扔一個生雞蛋，扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時間沸騰他，揭開以后呢，生雞蛋會被煮熟，變得硬梆梆，我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心，自己的利益，不肯融合的人，他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時候憤世嫉俗，以偏概全，覺得生活對不起他，那是他沒有融合的力量，這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢，經(jīng)過煎熬煮的軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮的沒了自己的人。這些人因為沒有生命的堅持，他們不能帶給社會自己的力量，所以他就失去了自我，這是被生活煮軟的人?？墒堑谌齻€鍋里的茶葉呢？他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤了，同時他把一鍋無色無味的水變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛、它的能量傳遞出去，改變了社會和別人。
大家想一想，每一天清晨，當(dāng)我們來到學(xué)校見到同學(xué)們，你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開水的融合力嗎？一個人是完全硬邦邦的雞蛋呢，還是那種完全沒有自我的胡蘿卜泥呢，還是有第三種選擇。有小我但是能融合，用大我去成全，我想這是生命成長我們真正要擁有的一種境界。
我們實(shí)小的“和合教育”理念，正是在一種大的融合理念下，讓每一個生命都精彩。
所以呀，當(dāng)我們期望祖國富強(qiáng)、民主、文明、和諧，期盼社會自由、平等、公正、法治的時候，是不是應(yīng)該回頭想想，只有我們每一個公民都做到了愛國、敬業(yè)、誠信、友善，我們才可以推動社會自由、平等、公正、法治的發(fā)展，我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家。
就從今天，就從這一刻，就從我們每一個人開始，讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家！
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十三
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn);體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
尊敬的：
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
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社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十四
我們都知道，科學(xué)發(fā)展，是中國特色社會主義建設(shè)的主題。堅持不懈地推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，需要在最大的范圍內(nèi)增進(jìn)共識、凝聚力量、激發(fā)活力。而核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是社會穩(wěn)定發(fā)展的支撐和動力。沒有核心價值體系，一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來，一個民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個國家就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動。所以，社會主義核心價值觀是有效凝聚社會各階層、各利益群體的有力武器。
領(lǐng)導(dǎo)同志對社會主義核心價值觀問題的重要論述，所包含的都是社會主義最基本、最核心、最重要的價值理念。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求；自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求；愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。這三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。可以說，這一表述反映了我國社會主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，既堅持了馬克思主義的共性又涵蓋著中國特色社會主義的個性，既堅守國家社會的目標(biāo)又張揚(yáng)了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時代特征，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，能夠發(fā)揮出廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
我深刻領(lǐng)會十八大會議的精髓，借此良好的機(jī)會提高自身的'黨性意識，有使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，將個人的前途與國家命運(yùn)聯(lián)系起來。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自身道德修養(yǎng)和理論水平，做一個談吐優(yōu)雅，文明禮貌，與人和善，道德高尚的黨員。通過學(xué)習(xí)黨十八大精神，我深切地體會到作為一名黨員要貫徹學(xué)習(xí)黨的方針、政策，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強(qiáng)黨建意識，積極參加黨組織活動，明確自身的任務(wù)和使命，努力學(xué)習(xí)，全面提高自身的素養(yǎng)，服從組織安排，堅定信念用實(shí)際行動回報國家，回報社會。
作為大學(xué)生，作為一名中共黨員，首先是要認(rèn)識到教育的作用；其次要讓學(xué)生找到認(rèn)同感；第三，必須要有實(shí)踐的載體，不能空喊空叫。“愛黨愛國、立身做人，勤學(xué)善思、立志成才，勵練本領(lǐng)、立業(yè)為民?！边@就是當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十五
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語的內(nèi)容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄＿@種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長的等待，因為我們習(xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我想這個答案應(yīng)該是：主要有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀，所組成的“社會主義核心價值觀”。
這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅定信念。人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會主義核心價值觀，擁有了一個良好的價值觀應(yīng)該具備的自我價值和社會價值的兩個方面的統(tǒng)一。中華民族歷來崇尚精神建設(shè)，注重用價值觀來實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚新一代人的意識形態(tài)，我們需要更好的為我們的國家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
小編整理：今天我讀了《丑小鴨》這篇文章。丑小鴨是鴨媽媽從一個特大的蛋里孵出來的，它很丑。誰都不喜歡它，常被鴨子和動物們欺負(fù)。連他媽媽都不要它，勸它走遠(yuǎn)一點(diǎn)。丑小鴨受到了歧視。它很自卑，思想?yún)R報專題他認(rèn)為自己什么都不是。無奈之下，它離開了媽媽獨(dú)自生活流浪，這期間它遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎獵狗……受盡了折磨。但是它沒有畏懼，最終它通過自己的努力飛了起來，變成了一只讓大家贊美的白天鵝。
我要學(xué)習(xí)它堅持不懈為夢想而戰(zhàn)的精神。實(shí)現(xiàn)夢想的時候，有很多困難，它沒有放棄，把困難都克服了。最終它從丑小鴨變成了美麗的白天鵝。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十六
尊敬的各位老師;親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我要演講的題目是核心價值觀引領(lǐng)我成長，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動力。20xx年11月，黨的十八大報告中首次以24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)。這一價值理想鼓舞人心，滿載我們對于祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治，是社會主義社會的基本屬性。在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會制度的改革，到中國特色社會主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會的公正和法治。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會一定更加和諧幸福，我們的國家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國家、社會、公民三個層面，高度概括了社會主義核心價值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會主義核心價值觀，以這24個字作為自身思考和行動的指南，就可以最大限度地動員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，實(shí)現(xiàn)社會的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動踐行社會主義核心價值觀，共筑偉大復(fù)興中國夢、灌中夢、人生夢。
在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行，見到長輩、老師、同學(xué)時，主動發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會主義核心價值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢想。
社會主義核心價值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們知道價值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國家。對富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價值。
民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個富強(qiáng)民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會的建立。
和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個人都有自己的權(quán)利，每個人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個國家的政體，小到一個人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護(hù)，一種油然而生的行動。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。
誠信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實(shí)守信的人，明白誠信無價，假如你丟掉了誠信，就像是泥牛入海，再也找不回來了。
友善，是對人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢想，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來實(shí)踐社會主義核心價值觀呢？少年兒童是祖國的未來，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩，學(xué)會感恩不能忘，才能體會到師長們的良苦用心，長大以后才能為祖國的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
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