如何克服拖延癥，提高自己的工作效率和效果？培養(yǎng)良好的時(shí)間管理技巧，提高工作和學(xué)習(xí)效率。以下是小編為大家整理的一些生活技巧和小竅門，希望能幫助大家更好地生活和工作。
音樂教育系畢業(yè)論文篇一
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學(xué)嚴(yán)重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教法落后，目標(biāo)單一等問題。作為教師的我們，應(yīng)該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導(dǎo)思想，真正讓學(xué)生去認(rèn)知并喜愛音樂，學(xué)好音樂。在教學(xué)方法上采取以興趣教學(xué)為主多種教學(xué)方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育認(rèn)知音樂教學(xué)方法。
確實(shí)需要改變了！——馬克思在形容文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實(shí)需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個(gè)掌握了這門“技術(shù)”卻從未學(xué)過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩?，決不是單純技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識作為基礎(chǔ)，必須有切實(shí)而充分的社會(huì)生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學(xué)成績突出而獲獎(jiǎng)，老師問他需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因?yàn)樗麑χ袊嗣竦谋瘧K生活有著切身的體驗(yàn)，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進(jìn)音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學(xué)的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)習(xí)：內(nèi)在財(cái)富》報(bào)告中指出：“教育的任務(wù)是讓每個(gè)人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能?！笨梢姡囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個(gè)教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認(rèn)識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學(xué)生充分的感受音樂，認(rèn)知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎(chǔ)知識，更多是應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如在學(xué)唱《春來了》這首歌曲時(shí)，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學(xué)生不一定可以感受到，教師可以讓學(xué)生到青草藍(lán)天的戶外去感受春天的的氣息，同學(xué)們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學(xué)生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會(huì)感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學(xué)生真正明白，感受其中，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學(xué)模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學(xué)，奔放教學(xué)，激情教學(xué)，理性教學(xué)等等都是我們創(chuàng)新音樂教學(xué)的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項(xiàng)長期的艱巨的課題，不會(huì)是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個(gè)老師或幾個(gè)老師的努力就可以成功的，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學(xué)科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠(yuǎn)的將來我們的民族才會(huì)有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點(diǎn)是興趣教學(xué)法。對于音樂學(xué)習(xí)來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個(gè)源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂教學(xué)心理》中寫到：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對音樂的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過音樂找到他的個(gè)人幸?！@是音樂教育的主要任務(wù)?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學(xué)的超級任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價(jià)等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設(shè)計(jì)，比如將學(xué)生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學(xué)生耳目一新，可以激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。又例如每天講述一個(gè)音樂家的故事，讓學(xué)生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時(shí)代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學(xué)生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認(rèn)識音樂，學(xué)好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點(diǎn)燃學(xué)生情感之花，達(dá)到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和動(dòng)手能力，從繁重的知識傳遞事務(wù)中解放出來。改變學(xué)生以往對學(xué)習(xí)音樂的觀念。在講課時(shí)喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關(guān)系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動(dòng)中，在藝術(shù)的強(qiáng)烈感染下，學(xué)生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當(dāng)下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學(xué)生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。
教學(xué)有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，教師只作提示引導(dǎo)。如教師讓學(xué)生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學(xué)生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學(xué)中可以采用學(xué)生講，學(xué)生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學(xué)法”；可讓同學(xué)們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣?？茖W(xué)的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識的內(nèi)動(dòng)力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?/p>
四、創(chuàng)新教學(xué)的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠(yuǎn)，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學(xué)的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學(xué)生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴(yán)重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進(jìn)，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個(gè)學(xué)校各個(gè)課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，美學(xué)啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學(xué)的創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅要在學(xué)校教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)所有的音樂工作者也要正確的，理性的進(jìn)行音樂教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不要把物質(zhì)放在第一位，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進(jìn)行教學(xué)，并正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學(xué)生正確認(rèn)識為什么學(xué)音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊(yùn)才可以做到。糾正一些家長讓孩子學(xué)習(xí)音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學(xué)音樂，只會(huì)會(huì)褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進(jìn)行音樂教育的創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，靈活進(jìn)行教學(xué)，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的音樂家做出應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1][蘇]贊科夫.《科學(xué)與發(fā)展》[m].文化教育出版社1980,15.
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[3]鄭莉,金亞文.《基礎(chǔ)音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,2004,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇二
[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的難點(diǎn)。本文從學(xué)習(xí)理論的視角，結(jié)合記憶規(guī)律，來分析造成學(xué)生學(xué)習(xí)曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學(xué)建議，從而促進(jìn)教學(xué)。
[關(guān)鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。
一、引言。
曲線與曲面積分是多元微積分學(xué)中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應(yīng)用。歷來是數(shù)學(xué)分析教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容。但是這部分內(nèi)容也由于背景復(fù)雜，公式抽象、計(jì)算量大等原因，一直也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。造成這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難的原因有很多，本文主要結(jié)合學(xué)習(xí)理論中的記憶規(guī)律進(jìn)行分析，并給出一些具體的教學(xué)建議。
二、記憶與數(shù)學(xué)記憶。
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過程。數(shù)學(xué)記憶是學(xué)生學(xué)習(xí)過的數(shù)學(xué)知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念在頭腦中的反映，是學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積累知識、技能、經(jīng)驗(yàn)、思想觀念的功能表現(xiàn)?！?〕記憶在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學(xué)生的頭腦之中，更無法用所學(xué)知識來解決問題。
上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學(xué)知識對學(xué)生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學(xué)知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關(guān)系，能與學(xué)生原有的認(rèn)知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎(chǔ)上，認(rèn)識所學(xué)習(xí)的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關(guān)系。例如，在歐式空間教學(xué)中，要注重展示內(nèi)積這個(gè)核心知識的幾何背景，充分幫助學(xué)生從運(yùn)算的角度理解內(nèi)積的特點(diǎn)，揭示數(shù)學(xué)知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學(xué)生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎(chǔ)上，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和原有的知識進(jìn)行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。
根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把數(shù)學(xué)記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學(xué)公式等，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，陳述性記憶的內(nèi)容可以用符號來表達(dá)，比如寫出兩個(gè)重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計(jì)算、證明、作圖等，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計(jì)算不定積分等。
三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學(xué)習(xí)困難分析。
3.1記憶分類視角下的分析。
曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達(dá)形當(dāng)學(xué)生初學(xué)每一種積分時(shí)，往往只是在形式上記住了這些積分的表達(dá)式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時(shí)也會(huì)提到這些，但是數(shù)學(xué)分析課堂中更多的時(shí)間可能是應(yīng)用在了公式的理論證明和相關(guān)的例習(xí)題的計(jì)算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學(xué)生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學(xué)中往往將理論證明和形式計(jì)算作為重點(diǎn)，沖淡了各種積分實(shí)際背景的理解。學(xué)生在剛學(xué)完一種積分后，會(huì)按照相關(guān)的公式去進(jìn)行計(jì)算。但這時(shí)候，基本上是處于機(jī)械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計(jì)算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認(rèn)識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學(xué)完之后，由于只是機(jī)械記憶，不能運(yùn)用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識對各個(gè)公式進(jìn)行概括，從而產(chǎn)生了混淆。
有些同學(xué)雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時(shí)往往產(chǎn)生各種錯(cuò)誤。對于這個(gè)困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進(jìn)行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進(jìn)行各種積分運(yùn)算，在運(yùn)算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復(fù)雜的計(jì)算，需要根據(jù)題意選擇不同的計(jì)算方法，如果學(xué)生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當(dāng)?shù)挠?jì)算方法，從而對于題目無從下手或計(jì)算錯(cuò)誤，從而造成學(xué)習(xí)上的困難。
3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。
對識記過的材料不能再認(rèn)和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產(chǎn)生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學(xué)習(xí)曲線和曲面積分時(shí)，由于課上容量大，理論證明較多，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散，往往對相關(guān)的知識認(rèn)識的不深刻，加之大學(xué)生不像中學(xué)生，課下很少花時(shí)間去復(fù)習(xí)，很容易產(chǎn)生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個(gè)公式具有相似性，相關(guān)的題目之間也有很多相似之處，在學(xué)習(xí)的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導(dǎo)致學(xué)生無法分清楚這些公式以及計(jì)算的方法，這種遺忘就是由相關(guān)知識間的“干擾”造成的。
四、教學(xué)建議。
結(jié)合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個(gè)方面提出相關(guān)的教學(xué)建議。
4.1加強(qiáng)知識背景的教學(xué)。
由于數(shù)學(xué)分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細(xì)。因此教師在教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時(shí)間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學(xué)公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實(shí)背景，同時(shí)也是一個(gè)很好的數(shù)學(xué)模型。比如二重積分是計(jì)算曲頂柱體的模型，曲線積分是計(jì)算曲線形構(gòu)件質(zhì)量的數(shù)學(xué)模型。這些數(shù)學(xué)模型建立的過程，正是對這個(gè)問題進(jìn)行深入分析的過程，這個(gè)建模過程講清楚后，學(xué)生們就會(huì)明白為何不同的公式有不同的表達(dá)形式，明白不同公式背后所針對的實(shí)際背景。這樣學(xué)生在遇到實(shí)際問題時(shí)，才能夠選擇恰當(dāng)?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當(dāng)學(xué)生能夠理解到這種程度后，才能達(dá)到理解記憶。當(dāng)學(xué)完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會(huì)各種積分的本質(zhì)是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會(huì)上到一個(gè)更高的層次，從而達(dá)到概括記憶。在學(xué)完這些積分后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對上述積分進(jìn)行總結(jié)，在習(xí)題課或復(fù)習(xí)課上，要總結(jié)各種積分的特點(diǎn)，揭示出這些積分的共同的特點(diǎn)。
4.2教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí)。
有德國心理學(xué)家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學(xué)習(xí)一定要先快后慢。數(shù)學(xué)分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應(yīng)該先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的知識，加深之前所學(xué)的印象。另外要引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多復(fù)習(xí)。
4.3選擇有代表性的題目。
曲線和曲面積分往往伴隨著復(fù)雜的的計(jì)算過程。而對具體的計(jì)算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點(diǎn)演示，使學(xué)生清楚每一步的計(jì)算過程，這樣才能幫助學(xué)生更好的去記憶。同時(shí)課下多布置一些容易混淆的題目讓學(xué)生練習(xí)辨析，以加強(qiáng)學(xué)生對于各種積分的掌握。
總之，曲線和曲面積分雖然是教學(xué)的重難點(diǎn)，但是如果教師能夠結(jié)合數(shù)學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，能在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
參考文獻(xiàn)：
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〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)論〔m〕.北京：北京師范大學(xué)出版社，：118.
音樂教育系畢業(yè)論文篇三
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，人們生活水平的提高，文化多元化大融合，于是對音樂的欣賞和需求都產(chǎn)生了很大的變化，我們看看下面的音樂教育的畢業(yè)論文吧！
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學(xué)嚴(yán)重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教法落后，目標(biāo)單一等問題。作為教師的我們，應(yīng)該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導(dǎo)思想，真正讓學(xué)生去認(rèn)知并喜愛音樂，學(xué)好音樂。在教學(xué)方法上采取以興趣教學(xué)為主多種教學(xué)方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育認(rèn)知音樂教學(xué)方法。
確實(shí)需要改變了！——馬克思在形容文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實(shí)需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個(gè)掌握了這門“技術(shù)”卻從未學(xué)過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神迸出火花。”人類精神境界的高低，決不是單純技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識作為基礎(chǔ)，必須有切實(shí)而充分的社會(huì)生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學(xué)成績突出而獲獎(jiǎng)，老師問他需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因?yàn)樗麑χ袊嗣竦谋瘧K生活有著切身的體驗(yàn)，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進(jìn)音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學(xué)的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
一、感受音樂了解音樂創(chuàng)新的目的。
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)習(xí)：內(nèi)在財(cái)富》報(bào)告中指出：“教育的任務(wù)是讓每個(gè)人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個(gè)教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認(rèn)識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學(xué)生充分的感受音樂，認(rèn)知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎(chǔ)知識，更多是應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如在學(xué)唱《春來了》這首歌曲時(shí)，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學(xué)生不一定可以感受到，教師可以讓學(xué)生到青草藍(lán)天的戶外去感受春天的的氣息，同學(xué)們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學(xué)生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會(huì)感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學(xué)生真正明白，感受其中，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學(xué)模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格。”興趣教學(xué)，奔放教學(xué)，激情教學(xué)，理性教學(xué)等等都是我們創(chuàng)新音樂教學(xué)的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項(xiàng)長期的艱巨的課題，不會(huì)是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個(gè)老師或幾個(gè)老師的努力就可以成功的，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學(xué)科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠(yuǎn)的將來我們的民族才會(huì)有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點(diǎn)是興趣教學(xué)法。對于音樂學(xué)習(xí)來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個(gè)源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂教學(xué)心理》中寫到：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對音樂的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過音樂找到他的個(gè)人幸?！@是音樂教育的主要任務(wù)。”[3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學(xué)的超級任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣。”興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價(jià)等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設(shè)計(jì)，比如將學(xué)生喜愛的'流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學(xué)生耳目一新，可以激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。又例如每天講述一個(gè)音樂家的故事，讓學(xué)生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時(shí)代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學(xué)生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認(rèn)識音樂，學(xué)好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點(diǎn)燃學(xué)生情感之花，達(dá)到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和動(dòng)手能力，從繁重的知識傳遞事務(wù)中解放出來。改變學(xué)生以往對學(xué)習(xí)音樂的觀念。在講課時(shí)喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關(guān)系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動(dòng)中，在藝術(shù)的強(qiáng)烈感染下，學(xué)生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當(dāng)下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學(xué)生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。
教學(xué)有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，教師只作提示引導(dǎo)。如教師讓學(xué)生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學(xué)生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學(xué)中可以采用學(xué)生講，學(xué)生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學(xué)法”；可讓同學(xué)們對某一問題分組展開討論的“討論法”?？傊?dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣?？茖W(xué)的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識的內(nèi)動(dòng)力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?/p>
四、創(chuàng)新教學(xué)的可行性及難度。
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠(yuǎn)，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學(xué)的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學(xué)生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴(yán)重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進(jìn)，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個(gè)學(xué)校各個(gè)課堂。
結(jié)語。
音樂課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，美學(xué)啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學(xué)的創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅要在學(xué)校教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)所有的音樂工作者也要正確的，理性的進(jìn)行音樂教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不要把物質(zhì)放在第一位，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進(jìn)行教學(xué)，并正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學(xué)生正確認(rèn)識為什么學(xué)音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊(yùn)才可以做到。糾正一些家長讓孩子學(xué)習(xí)音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學(xué)音樂，只會(huì)會(huì)褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進(jìn)行音樂教育的創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，靈活進(jìn)行教學(xué)，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的音樂家做出應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[3]鄭莉,金亞文.《基礎(chǔ)音樂教育新視野》[m].高等教育出版社,,21.
音樂教育系畢業(yè)論文篇四
摘要：本文從電子商務(wù)自身特點(diǎn)及其對會(huì)計(jì)環(huán)境與會(huì)計(jì)的影響出發(fā)，分析了會(huì)計(jì)理論及會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)假設(shè)、會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)核算等，尤其是會(huì)計(jì)報(bào)告方面受到的沖擊和影響。并從會(huì)計(jì)報(bào)告的目標(biāo)、時(shí)效、內(nèi)容、方式等方面建設(shè)性地提出了基于電子商務(wù)的會(huì)計(jì)報(bào)告。
關(guān)健詞：電子商務(wù)會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)報(bào)告。
一、引言。
隨著21世紀(jì)的到來和發(fā)展，電子商務(wù)正在引領(lǐng)著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的新方向，電子商務(wù)是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)在商務(wù)領(lǐng)域的總和應(yīng)用和體現(xiàn)，更是高新科技與現(xiàn)代商務(wù)、企業(yè)的營銷策略相結(jié)合的產(chǎn)物。電子商務(wù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的生存環(huán)境，在很大程度上將對會(huì)計(jì)的發(fā)展起到不僅作用。電子商務(wù)是指那些具有商業(yè)活動(dòng)能力的生產(chǎn)企業(yè)、政府部門、金融機(jī)構(gòu)、消費(fèi)者等充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)來從事的各項(xiàng)商業(yè)活動(dòng)。電子商務(wù)環(huán)境下詢問價(jià)格、了解市場行情、對商品報(bào)價(jià)、接到客戶下達(dá)的訂單、通知發(fā)貨、支付貨款等過程基本都是無紙化，都是利用各種電子工具完成的。
電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展，為世界各國企業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，但是，隨之而來的是企業(yè)之間的激烈競爭。電子商務(wù)的出現(xiàn)是信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，對傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。隨著我國各企業(yè)電子商務(wù)活動(dòng)的不斷展開，各企業(yè)必須對電子商務(wù)會(huì)計(jì)進(jìn)行大力發(fā)展才能不斷適應(yīng)面對電子商務(wù)的發(fā)展而帶來的企業(yè)經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。
二、電子商務(wù)對傳統(tǒng)商業(yè)會(huì)計(jì)理論的影響。
1、電子商務(wù)環(huán)境下的`會(huì)計(jì)目標(biāo)。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中，會(huì)計(jì)目標(biāo)主要是指：在一定的時(shí)間、空間條件下，各會(huì)計(jì)主體作用在會(huì)計(jì)客體上期望達(dá)到的目的或要求，是各企業(yè)會(huì)計(jì)運(yùn)行的主要方向。電子商務(wù)環(huán)境下會(huì)計(jì)的目標(biāo)是建立在電子化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的基礎(chǔ)上的，一方面，要重視受托責(zé)任觀的基礎(chǔ)性作用，這主要是由于雖然會(huì)計(jì)環(huán)境由于電子商務(wù)的產(chǎn)生而發(fā)生了變化，但是依舊存在資源的委托與受托關(guān)系。在一些中小型未上市但仍從事電子商務(wù)活動(dòng)的企業(yè)中，企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)并不是完全以資本市場作為導(dǎo)向，企業(yè)的投資者和債權(quán)人關(guān)注的還是企業(yè)財(cái)務(wù)報(bào)告中的信息是否真實(shí)、可靠。另一方面，加強(qiáng)對企業(yè)經(jīng)營管理者有用的決策信息的披露。就對風(fēng)險(xiǎn)的合理規(guī)避而言，電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營給企業(yè)帶來了更為復(fù)雜的經(jīng)營環(huán)境，在為企業(yè)的發(fā)展提供更多商業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)也為企業(yè)帶來了諸多風(fēng)險(xiǎn)，如：違約、欺詐行為的存在。
2、電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)假設(shè)。
傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論中的會(huì)計(jì)假設(shè)主要是指會(huì)計(jì)人員對為經(jīng)確認(rèn)或無法正面進(jìn)行論證的經(jīng)濟(jì)事務(wù)或會(huì)計(jì)現(xiàn)象更具客觀的正常情況、發(fā)展趨勢作的合乎常理的推斷，是各企業(yè)進(jìn)行會(huì)計(jì)處理的前提與基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)假設(shè)分別是：會(huì)計(jì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、貨幣計(jì)量假設(shè)、會(huì)計(jì)分期假設(shè)。電子商務(wù)的出現(xiàn)和發(fā)展雖然對會(huì)計(jì)假設(shè)提出新的要求，但是并不影響會(huì)計(jì)假設(shè)的實(shí)質(zhì)，只是對會(huì)計(jì)假設(shè)的外延進(jìn)行了擴(kuò)大。會(huì)計(jì)主體假設(shè)：該假設(shè)對企業(yè)會(huì)計(jì)核算對象進(jìn)行了空間范圍的界定，是會(huì)計(jì)人員在核算時(shí)能夠正確區(qū)分企業(yè)的業(yè)務(wù)交易?？梢?，即使電子商務(wù)的發(fā)展給企業(yè)帶來了新的會(huì)計(jì)環(huán)境，但是無論是什么類型的企業(yè)無論其承擔(dān)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)多大，都可以被界定為會(huì)計(jì)主體。
3、電子商務(wù)環(huán)境下的一般原則。
會(huì)計(jì)原則是用來指導(dǎo)企業(yè)會(huì)計(jì)工作的基本準(zhǔn)則，是經(jīng)過會(huì)計(jì)人員長期的實(shí)踐工作總結(jié)得出的，并得到普遍認(rèn)可后實(shí)施的，與會(huì)計(jì)環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。電子商務(wù)的廣泛應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)環(huán)境，也對會(huì)計(jì)的一般原則造成了影響，尤其是對歷史成本原則、權(quán)責(zé)發(fā)生制的沖擊較大。歷史成本原則：電子商務(wù)的基本特點(diǎn)——電子化、網(wǎng)絡(luò)化，對歷史成本原則的優(yōu)勢進(jìn)行了沖擊，對其產(chǎn)生了影響：電子商務(wù)的網(wǎng)絡(luò)化和信息處理的自動(dòng)化、實(shí)時(shí)化使企業(yè)“零庫存”的管理理念成為可能，產(chǎn)品的周轉(zhuǎn)期在很大程度上被縮短，從而提高了以歷史成本為計(jì)量基礎(chǔ)的存貨信息的相關(guān)性。
音樂教育系畢業(yè)論文篇五
摘要：我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，對民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高，改革開放之后我國的市場經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，而民間工藝品的市場化作為市場經(jīng)濟(jì)的組成部分，對推動(dòng)我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，但是民間工藝美術(shù)市場化帶來的弊端卻對民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴(yán)重的制約。
本文分析了民間工藝美術(shù)市場化的利弊，并提出了自己的觀點(diǎn)，以供參考。
關(guān)鍵詞：民間工藝美術(shù);市場化;利與弊。
民間工藝美術(shù)的市場化是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然成果，有利于推動(dòng)我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)其作為民間美術(shù)傳承的一部分，對我國民間美術(shù)研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用，但是隨著民間工藝美術(shù)市場化進(jìn)程的不斷加快，其存在的弊端也逐漸的暴露出來，并產(chǎn)生了十分不利的影響，由此可見，民間工藝美術(shù)的市場化有利有弊，因此要用發(fā)展的眼光來看待民間工藝美術(shù)市場化的利與弊，這樣才能推動(dòng)民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
一、民間工藝美術(shù)市場化的利處分析。
(一)推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，與此同時(shí)人們對于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升，因此人們對于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉(zhuǎn)移，此時(shí)民間工藝美術(shù)品就成為了人們收藏的最好選擇，極大的推動(dòng)了民間工藝美術(shù)的市場化，增加了市場經(jīng)濟(jì)的份額。
另外，民間工藝美術(shù)品作為民俗文化的一部分，其蘊(yùn)含了我國幾千年的文化和悠久的歷史，其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。
中國作為幾千年的大國擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化，因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國人，成為民間工藝美術(shù)品的主要消費(fèi)群體。
(二)維護(hù)民間工藝美術(shù)自身的生存。
民間工藝美術(shù)品的市場化導(dǎo)致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉(zhuǎn)向了市場，也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。
雖然市場中很多的民間美術(shù)工藝品并非具有十分名貴的意義，但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國文化的縮影，更是對中國歷史的傳承，其作為中國民俗文化的外在形象，具有一定的文化價(jià)值和歷史意義。
因此市場需求的不斷增加，使得民間工藝品的存在更加的具有價(jià)值，另外，手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式，因此民間工藝美術(shù)的市場化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境，這對于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。
(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑。
我國作為文化古國經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史，古代社會(huì)時(shí)期我國的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后，民間工藝品在這一時(shí)期傳播的機(jī)會(huì)十分渺小，這也使得這一時(shí)期的民間工藝品更加具有時(shí)代特色，很容易進(jìn)行分辨。
但是隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革尤其是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，其傳播范圍也在逐漸的擴(kuò)大，不再受地域和文化的制約，逐漸成為了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的組成部分，尤其是在旅游城市，民間工藝品更是琳瑯滿目。
民間工藝美術(shù)市場化在一定意義上來說是一種貨幣交易，但是在另一種意義上來說也是文化的一種傳播，由此我們可以看出，民間工藝美的市場化對拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。
二、民間工藝美術(shù)市場化的弊處分析。
(一)制造質(zhì)量降低，缺乏工藝創(chuàng)新。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于物質(zhì)水平的追求不斷提高，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)利益的趨使下，很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象，為了節(jié)約成本，在制作的過程中減少材料的使用，濫竽充數(shù)，使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。
民間工藝美術(shù)作為一種文化，其工藝技術(shù)是十分精湛的，但是現(xiàn)代工藝品的制作對工藝技術(shù)的運(yùn)用十分牽強(qiáng)，并且缺乏工藝技術(shù)的創(chuàng)新，導(dǎo)致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢，重復(fù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機(jī)械化生產(chǎn)的形式，這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響，也會(huì)導(dǎo)致工藝品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值失真，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展是十分不利的。
(二)缺乏地域特色，商業(yè)化嚴(yán)重。
民間工藝品是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化展示，所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的，并且這種特征的差異性是十分明顯的。
例如：杭州的絲綢繡花手帕，絲綢和繡花風(fēng)格的獨(dú)特都是杭州所特有的。
但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會(huì)看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。
由此可見，不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn)，是民間工藝美術(shù)市場化最為突出的表現(xiàn)，過于嚴(yán)重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色，漸漸的被趨同，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展和民間工藝美術(shù)技術(shù)的傳承具有十分不利的影響。
(三)市場迎合過于嚴(yán)重，文化蘊(yùn)含失真。
民間工藝美術(shù)市場化必然會(huì)導(dǎo)致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴(yán)重的市場迎合現(xiàn)象，只有制作出符合當(dāng)前市場需求的工藝品，工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去，因此工藝品文化蘊(yùn)含的失真是必然的。
民間工藝品之所以可以從古代流傳至今，除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外，就是其在一定程度上是符合市場需求的，但是為了更好地生存和發(fā)展下去，工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇，所以民間工藝美術(shù)的市場化很有可能會(huì)導(dǎo)致民間工藝品徹底的變成工藝品，而不再具備民間特色，這對民間工藝美術(shù)的發(fā)展無疑是不利的。
結(jié)束語。
綜上所述，民間工藝美術(shù)市場化從總體上來說還是弊處較大，民間工藝美術(shù)的市場化使得民間工藝美術(shù)變成了純粹的美術(shù)工藝品，而與民間文化漸漸脫節(jié)，雖然其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用，但是嚴(yán)重的市場化也使得民間工藝美術(shù)失去了存在的真正價(jià)值，因此在民間工藝美術(shù)發(fā)展的過程中，相關(guān)部門要積極的鼓勵(lì)民間藝術(shù)家在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，并加大對民間工藝美術(shù)市場化的管理，使得民間工藝品真正的達(dá)到傳播中國文化，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的作用。
參考文獻(xiàn)：
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音樂教育系畢業(yè)論文篇六
[摘要]在素質(zhì)教育大力推行的今天，我們看到文化課方面日新月異的變化，然而在音樂教育方面還有很多不足和落后的地方，從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，音樂課教學(xué)嚴(yán)重存在著：素質(zhì)教育觀念不明確，音樂課不受重視，占課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教法落后，目標(biāo)單一等問題。作為教師的我們，應(yīng)該用創(chuàng)新音樂教育的思想來作為工作的指導(dǎo)思想，真正讓學(xué)生去認(rèn)知并喜愛音樂，學(xué)好音樂。在教學(xué)方法上采取以興趣教學(xué)為主多種教學(xué)方式結(jié)合的方式，徹底深入素質(zhì)教育的核心，革新我們以往的音樂教育模式。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育認(rèn)知音樂教學(xué)方法。
確實(shí)需要改變了！——馬克思在形容文藝復(fù)興時(shí)期時(shí)說。今天我們傳統(tǒng)的音樂教育也確實(shí)需要改變了！音樂是“技術(shù)”也絕對不是技術(shù)，如果一個(gè)掌握了這門“技術(shù)”卻從未學(xué)過自然，不能欣賞大自然美的人，他能寫出《田園交響曲》嗎？答案是絕對不可能的。貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神迸出火花?！比祟惥窬辰绲母叩停瑳Q不是單純技術(shù)訓(xùn)練的結(jié)果，必須有豐富的人文知識和相當(dāng)?shù)目茖W(xué)知識作為基礎(chǔ)，必須有切實(shí)而充分的社會(huì)生活作背景。沒聽說音樂史上哪位大師是因?yàn)閮H僅學(xué)習(xí)音樂而成為大師的。冼星海在巴黎勤工助學(xué)成績突出而獲獎(jiǎng)，老師問他需要什么獎(jiǎng)勵(lì)，他說：“飯票?！边@是他艱苦生活的印證。正因?yàn)樗麑χ袊嗣竦谋瘧K生活有著切身的體驗(yàn)，他才寫出了不朽作品《黃河大合唱》。但是，如果沒有音樂教育的啟蒙，音樂基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，任何人都不可能成為音樂家，必須“技術(shù)”與素質(zhì)完美的結(jié)合，才是音樂教育的核心。在素質(zhì)教育為主的今天，縱觀我們的音樂教育，走進(jìn)音樂課講堂，還是有很多與素質(zhì)教育脫節(jié)的教育形式，教法，觀念，還有很多需要我們改變和創(chuàng)新的地方。
筆者通過幾年的音樂教學(xué)的研究，總結(jié)出四條創(chuàng)新音樂教育的方式與方法：
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)習(xí)：內(nèi)在財(cái)富》報(bào)告中指出：“教育的任務(wù)是讓每個(gè)人發(fā)展自己的才能和創(chuàng)造潛能。”可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育對每一個(gè)教育工作者發(fā)出的號召，音樂教育亦是如此。教育就是認(rèn)識事物究其本質(zhì)，創(chuàng)新教育的目的就是讓學(xué)生充分的感受音樂，認(rèn)知音樂，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力。在講堂中，我們不僅要傳授的是音樂基礎(chǔ)知識，更多是應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是音樂，什么是美，用傳統(tǒng)的教學(xué)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，比如在學(xué)唱《春來了》這首歌曲時(shí)，教師告訴大家春天很美，把春天說的再好，學(xué)生不一定可以感受到，教師可以讓學(xué)生到青草藍(lán)天的戶外去感受春天的的氣息，同學(xué)們興致盎然，忘情地在春的懷抱里歌唱，真正融入在春天里，這樣學(xué)生就可以充分理解這首歌曲的意境，也會(huì)感受到音樂的無限魅力。任何一作品，都有其深刻的情感意義存在，要讓學(xué)生真正明白，感受其中，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。
偉大的音樂家貝多芬說：“音樂比一切智慧，一切哲學(xué)有著更高的啟示…”由此可見教師在音樂講堂上培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)造能力是何等重要。[2]（第85頁）音樂創(chuàng)新教育要推陳出新，克服以往音樂教育中千篇一律、徘徊不前的教學(xué)模式，作為音樂教師的我們，要拋棄陳舊，落后的觀念，“取其精華，去其糟粕”。創(chuàng)新教育的核心簡單的說就是“教法創(chuàng)新，不拘一格?！迸d趣教學(xué)，奔放教學(xué)，激情教學(xué)，理性教學(xué)等等都是我們創(chuàng)新音樂教學(xué)的方法。音樂教育創(chuàng)新和改革是一項(xiàng)長期的艱巨的課題，不會(huì)是一節(jié)課或幾節(jié)課，一個(gè)老師或幾個(gè)老師的努力就可以成功的，這是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各自然學(xué)科的密切協(xié)調(diào)，需要全體音樂教育工作者的共同不泄的努力，在不遠(yuǎn)的將來我們的民族才會(huì)有更多懂音樂的人，更多的音樂家，更多的經(jīng)典之作流傳于世。
在創(chuàng)新音樂教法中，我們的重點(diǎn)是興趣教學(xué)法。對于音樂學(xué)習(xí)來說，知識也好，技能也好，整體音樂素質(zhì)也好，都離不開對音樂興趣與愛好這個(gè)源泉，美國著名音樂家穆塞爾和格連在其《學(xué)校音樂教學(xué)心理》中寫到：“假如我們能在一個(gè)孩子身上喚起對音樂的一種強(qiáng)烈的熱忱，假如我們能把這種興趣延長若干年并且緩步地把它提到更高水平的話，那么。即使他永遠(yuǎn)成不了一個(gè)技藝名家，他也將通過音樂找到他的個(gè)人幸?！@是音樂教育的主要任務(wù)?！盵3]（第21頁）著名的音樂教育家卡巴列夫斯基說過：“音樂教學(xué)的超級任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣?！迸d趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。創(chuàng)新音樂教育的課程將在其內(nèi)容，方式，評價(jià)等方面緊密圍繞興趣培養(yǎng)來設(shè)計(jì)，比如將學(xué)生喜愛的流行音樂帶入課堂，多元化的音樂可以讓學(xué)生耳目一新，可以激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣。又例如每天講述一個(gè)音樂家的故事，讓學(xué)生更深入了解作曲家的創(chuàng)作的時(shí)代背景及文化，方法多種多樣，要根據(jù)不同的學(xué)生群體用不同的方法，總之就是用各種各樣的方法讓學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣，從而想要了解音樂，認(rèn)識音樂，學(xué)好音樂。
作為教師要明白，音樂是情感藝術(shù)，音樂教師要善于用音樂和自身的一片愛心來點(diǎn)燃學(xué)生情感之花，達(dá)到以情感人，以美育人的目的，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和動(dòng)手能力，從繁重的知識傳遞事務(wù)中解放出來。改變學(xué)生以往對學(xué)習(xí)音樂的觀念。在講課時(shí)喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能民主、和諧的“師生關(guān)系”，使課堂濃郁著輕松的氣氛，積極的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。在這種由師生共同營造的優(yōu)美的音樂環(huán)境中，在快樂的游戲活動(dòng)中，在藝術(shù)的強(qiáng)烈感染下，學(xué)生可以自由想象，大膽創(chuàng)新，激活學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。比如：可以用一首當(dāng)下最為流行的歌曲作為上課的開始，再由流行歌曲引入正題，這種形式可以使學(xué)生疲備的身心得到很大的撫慰和放松，這樣不僅把學(xué)生很快吸引到課堂中，而且，為上好每節(jié)課創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的開端，教學(xué)效果良好。
教學(xué)有法而無定法，要敢干走前人沒有走過的路。教學(xué)中重視學(xué)生的主體作用，教師只作提示引導(dǎo)。如教師讓學(xué)生聽完新課歌曲后，啟發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，由講解自己感受到的樂曲所描述到的音樂形象，然后讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)，找出新知識，理解新知識，掌握新知識，在音樂欣賞課中，教師可采用“閉目法”讓學(xué)生欣賞，這樣削弱了視覺，大腦高度集中，取得良好的效果。在教學(xué)中可以采用學(xué)生講，學(xué)生問而后教師講的形式，也可稱“顛倒教學(xué)法”；可讓同學(xué)們對某一問題分組展開討論的“討論法”。總之，要獨(dú)辟蹊徑，敢于創(chuàng)新，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣?？茖W(xué)的篩選課外信息并列入課堂，把課內(nèi)外聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。
興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維、探求知識的內(nèi)動(dòng)力。正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！?/p>
創(chuàng)新和改革一樣，都是除舊革新，創(chuàng)新音樂教育任重道遠(yuǎn)，對于還在起步階段的素質(zhì)教育，音樂教學(xué)的創(chuàng)新更是舉步為艱，音樂教育工作者層次參差不齊，學(xué)生情況各不相同，文化課壓力過大，嚴(yán)重制約這音樂教育的革新。但隨著素質(zhì)教育的大步推進(jìn)，教師水平的提高，創(chuàng)新教法必然可以深入我們各個(gè)學(xué)校各個(gè)課堂。
音樂課堂是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，美學(xué)啟蒙開始的地方，在素質(zhì)教育大力推行的今天，音樂教學(xué)的創(chuàng)新至關(guān)重要，不僅要在學(xué)校教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)所有的音樂工作者也要正確的，理性的進(jìn)行音樂教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，不要把物質(zhì)放在第一位，應(yīng)該綜合考慮學(xué)生的素質(zhì)，天賦等各方面內(nèi)容，再有針對的進(jìn)行教學(xué)，并正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀。文化的教育也是重中之重，要讓學(xué)生正確認(rèn)識為什么學(xué)音樂，音樂究竟是什么，就要有一定的文化底蘊(yùn)才可以做到。糾正一些家長讓孩子學(xué)習(xí)音樂的功利心和盲目性，音樂和所有的藝術(shù)一樣，抱著去掙錢的心去學(xué)音樂，只會(huì)會(huì)褻瀆了藝術(shù)，音樂就是美，心靈的純凈才可以創(chuàng)造出美的東西。在進(jìn)行音樂教育的創(chuàng)新時(shí)，教師應(yīng)在符合教育方針、教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，用新穎、與眾不同的方法教學(xué)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，靈活進(jìn)行教學(xué)，在音樂“技術(shù)”和音樂修養(yǎng)并重的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的音樂家做出應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
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音樂教育系畢業(yè)論文篇七
摘要：在人的一生中。
幼兒期是最重要的階段。
而幼兒期的音樂教育對人的成長有著極其重要的作用。
目前在幼兒音樂教育中。
幼師的教育教學(xué)水平。
已不適應(yīng)現(xiàn)代教育理念和人才市場的需求。
提高幼師的整體素質(zhì)。
突出幼師音樂教育的師范性已成為現(xiàn)代幼師音樂教育的重要課題。
關(guān)鍵詞：幼師；音樂；教育。
音樂教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。
對促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面和諧地發(fā)展。
發(fā)揮著不可替代的作用。
而要提高國民音樂教育的質(zhì)量必須從幼兒園抓起。
從建立一支合格的幼兒音樂教師隊(duì)伍抓起。
因此。
幼兒師范學(xué)校必須把音樂教育放在十分重要的位置上。
但是。
長期以來。
由于受專業(yè)院校教學(xué)體系和模式的影響。
在一些幼師(包括中師)中普遍存在著重技巧訓(xùn)練。
輕教學(xué)能力培養(yǎng)的弊端。
鑒于此。
筆者認(rèn)為。
要轉(zhuǎn)變舊的教育理念。
制定出切實(shí)可行的教學(xué)措施。
為社會(huì)培養(yǎng)一批具有較高音樂素質(zhì)、適應(yīng)現(xiàn)代幼兒音樂教育的新型幼兒教師。
一、重視音樂教育。
明確培養(yǎng)目標(biāo)。
"研究表明。
音樂能使人產(chǎn)生意想、聯(lián)想、幫助自我實(shí)現(xiàn)。
…………余下全文。
音樂教育系畢業(yè)論文篇八
藝術(shù)：是用形象來反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的一種社會(huì)意識形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
藝術(shù)教育：是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念藝術(shù)等的深刻變化。
幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)：通常是指對幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。
音樂教育系畢業(yè)論文篇九
藝術(shù)教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領(lǐng)域的教育活動(dòng)之中，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂，發(fā)展參與藝術(shù)活動(dòng)的能力。這才是藝術(shù)教育的真正歸宿。在我看來，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：
第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其它學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。
第二，促使兒童建立各種感覺以及感覺與知識、智力的整合。應(yīng)該說，各種感覺的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動(dòng)才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動(dòng)了全身的感覺才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵(lì)兒童調(diào)動(dòng)各種感覺器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動(dòng)，在體驗(yàn)、操作的過程中靈活運(yùn)用各種知識。
第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的。日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過反思將自己感覺到的東西升華，對自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十
每個(gè)人都有屬于自己的青春，而每個(gè)人的青春都有一個(gè)屬于自己的理想。人生中青春是最美好、最精彩的階段。尤其我們在校大學(xué)生為青春而奮斗，為自己的理想而奮斗。所以在實(shí)現(xiàn)自己理想的過程中我們會(huì)經(jīng)常遇見一些精神上的困擾，如人際交往，感情糾紛，學(xué)習(xí)的`壓力等等，但只有經(jīng)歷了青春的酸甜苦辣，你才會(huì)成長為一個(gè)真正有意義的人。你才可以完成自己的夢想。
在4月下旬班級組織的踏青爬山途中，他們看到了一些垃圾，覺得這對環(huán)境不好，同學(xué)們就主動(dòng)上前撿垃圾，美化環(huán)境。他們還看到一些需要幫助的老人和小孩，他們就會(huì)上前為其做些力所能及的幫助，比如攙扶老人，幫助他們找到休息的地方。同學(xué)們干得不亦樂乎。每個(gè)人都認(rèn)真做好自己的工作，最終他們不僅完成了義務(wù)勞動(dòng)，而且在義務(wù)勞動(dòng)中充分得到了樂趣。
青春是完成自己美好理想的起點(diǎn)。通過本次主題團(tuán)日活動(dòng)，同學(xué)們認(rèn)識到青春的寶貴，更好的把握起點(diǎn)，珍惜時(shí)間，大家都為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)更加努力！
音樂教育系畢業(yè)論文篇十一
學(xué)前音樂教育在當(dāng)今社會(huì)的重視程度與日倶增。大家開始重視和認(rèn)識到學(xué)前音樂教育對孩子未來成長的重要性。學(xué)前音樂教育最早在國外得到發(fā)展，現(xiàn)已形成音樂教學(xué)體系，如著名的音樂教學(xué)體系有奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)等。目前我國學(xué)前音樂教育存在重視程度、師資不足等問題，我們要積極面對問題、解決問題，不斷發(fā)展學(xué)前音樂教育。學(xué)習(xí)學(xué)前音樂教育可以提高人們的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)。我們朝著這個(gè)目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)國外著名的音樂教學(xué)法，提高人們的音樂欣賞能力和音樂修養(yǎng)。
1、奧爾夫教學(xué)法奧爾夫教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容分為節(jié)奏和聲勢。聲勢就是可以發(fā)出聲響的人體的各種姿勢。節(jié)奏通過“聲勢”來體現(xiàn)他的特色。運(yùn)用拍手、拍腿、跺腳、捻指等進(jìn)行節(jié)奏的訓(xùn)練。奧爾夫的另一特色是“原本性音樂”。原本性音樂絕對不是單純的音樂，它是以節(jié)奏為紐帶，把動(dòng)作、舞蹈、語言緊密聯(lián)系在一起的。它是由人民自己參與、創(chuàng)造的音樂，人民不是作為聽眾，而是作為合奏者參與到音樂中去，原本性音樂是接近自然、源于生活的，能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)，非常適合兒童。
2、柯達(dá)伊教學(xué)法該方法體系認(rèn)為音樂應(yīng)該屬于每個(gè)人，每個(gè)人都有享受音樂的能力；其強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂教育的重要意義，并提出“培養(yǎng)音樂的聽眾就是培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)?！彼匾曇魳方滩牡乃枷胄院退囆g(shù)價(jià)值，主張運(yùn)用本民族的優(yōu)秀作品和使用世界名作。他還重視早期教育，認(rèn)為早教會(huì)影響到人的一生，從小打下音樂的基礎(chǔ)，為以后音樂的欣賞能力打下基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥袕脑缙诓拍艹晒Φ亻_發(fā)音樂聽覺。他主張合唱教學(xué)，培養(yǎng)集體主義觀念，他認(rèn)為通過合唱可以培養(yǎng)兒童的集體協(xié)作精神，在合唱中，學(xué)會(huì)傾聽、理解音樂，學(xué)會(huì)配合默契。他重視教師的培養(yǎng)和教學(xué)方法，他認(rèn)為教師必須經(jīng)過良好的訓(xùn)練，擁有良好的心理素質(zhì)，高尚的精神境界，在教學(xué)過程中要能因材施教。
3、達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)體態(tài)律動(dòng)學(xué)主要包括三個(gè)方面：體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳、即興創(chuàng)作。體態(tài)律動(dòng)是讓學(xué)生直接體驗(yàn)音樂，通過音樂刺激聽覺，感悟音樂的情感表達(dá)，最后通過身體的肢體動(dòng)作來表現(xiàn)音樂。他打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓孩子們可以隨意的拍打節(jié)奏，享受自己創(chuàng)造的音樂，傾聽身體的聲音，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。讓音樂課堂變的活躍，孩子們的注意力也得到集中，提高孩子們學(xué)習(xí)的興趣。體態(tài)律動(dòng)學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)：要求學(xué)生用身體作為樂器或管弦樂隊(duì)，把所聽到的、感受到的音樂用動(dòng)作再現(xiàn)出來；ii練學(xué)生有效地利用聽覺去聆聽、感受音樂，培養(yǎng)學(xué)生的注意力；訓(xùn)練學(xué)生的聽覺記憶力；培養(yǎng)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力；教學(xué)形式多樣，使學(xué)生很夠在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)。
1、學(xué)前音樂教育的學(xué)習(xí)階段我國的學(xué)前音樂教育還處在向國外著名的音樂教學(xué)體系學(xué)習(xí)的過程中。將奧爾夫音樂教學(xué)法用于學(xué)前音樂教育事業(yè)已成為國際流行的趨勢，大家選擇它是因?yàn)樗慕虒W(xué)方式非常適合兒童，在學(xué)習(xí)的過程中能激發(fā)孩子們的興趣。運(yùn)用聲勢來打節(jié)奏，有易有難，實(shí)用范圍廣，可以是學(xué)前的小朋友，也可以是專業(yè)院校的大學(xué)生。節(jié)奏的緊湊和舒緩、強(qiáng)和弱的對比在聲勢中得到最好的體現(xiàn)，讓孩子們在參與的過程中學(xué)會(huì)怎么與其它聲部的配合，學(xué)會(huì)傾聽其它聲部。通過不同的節(jié)奏激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，在傾聽其它聲部的同時(shí)也在培養(yǎng)孩子們以后進(jìn)入社會(huì)與別人相處的為人之道，要學(xué)會(huì)多傾聽別人的聲音。奧爾夫音樂教學(xué)在節(jié)奏訓(xùn)練的過程中，語言的應(yīng)用起了重要的作用。
從字詞、姓名開始節(jié)奏朗誦教學(xué)；兒童童謠的節(jié)奏朗讀練習(xí)；語氣的游戲；噪音的聲響游戲等。這些方法的運(yùn)用都是為了提高孩子們的模仿能力、創(chuàng)造能力、理解能力和感知能力。在多聲部的學(xué)習(xí)過程中，也為孩子們進(jìn)入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)，加強(qiáng)孩子的合作能力，在以后工作的團(tuán)隊(duì)中得以體現(xiàn)。奧爾夫音樂教學(xué)法可以培養(yǎng)孩子的聽覺能力，對音質(zhì)的辨別起到很好的教育作用。對孩子們未來的發(fā)展起到良好的音樂基礎(chǔ)教育。學(xué)習(xí)柯達(dá)伊音樂教學(xué)法，提高人的綜合素質(zhì)。21世紀(jì)的競爭是人才的競爭，人才不僅具有專業(yè)技能，更多的是綜合能力的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)與人交流的開端，就得從音樂的配合開始學(xué)起，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧。通過合唱的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互間的合作精神，學(xué)會(huì)相互理解和包容學(xué)前音樂教育正是朝著這個(gè)目標(biāo)，不斷地努力和改進(jìn)，為大家進(jìn)入社會(huì)提供一個(gè)基礎(chǔ)的平臺。
學(xué)習(xí)達(dá)爾克羅斯體態(tài)律動(dòng)學(xué)，可以提高身體的協(xié)調(diào)能力。運(yùn)用身體的器官表達(dá)不同的音樂和情感，同時(shí)調(diào)動(dòng)身體的積極性。即興的創(chuàng)作可以激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和想象力，對大腦的開發(fā)也起到一定程度的幫助。由于即興的隨意性，孩子們可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)表達(dá)音樂。運(yùn)用音樂節(jié)奏的快慢、強(qiáng)弱，通過身體的肢體語言來表達(dá)音樂的情緒和情感。
2、學(xué)前音樂教育的創(chuàng)新階段學(xué)前音樂教育的創(chuàng)新在于自己制作樂器。在奧爾夫教學(xué)的過程中，由于奧爾夫音樂器材的費(fèi)用比較昂貴，為了節(jié)約資金，各地方的老師和孩子們自己制作樂器，充分的運(yùn)用身邊的資源，只要能發(fā)出聲響的東西，便當(dāng)成奧爾夫的自制樂器。樂器的音色富有幻想性，容易激發(fā)孩子的好奇心。在制作樂器的同時(shí)，孩子們可以充分的發(fā)揮想象力，鍛煉孩子們的動(dòng)手能力。大家都在不斷地尋找相似的聲音來代替奧爾夫教學(xué)法中的器材。正是因?yàn)檫@樣，我國發(fā)現(xiàn)了很多特色的聲音，并制成樂器，其中有些自制樂器被納入國際奧爾夫音樂教學(xué)體系的樂器中。
1、重視程度隨著人們的生活水平提高，人們對子女的教育也在不斷地受到重視，對于學(xué)前音樂教育的重視程度在城鄉(xiāng)的差距還很大。在大城市中，孩子們擁有良好的社會(huì)環(huán)境，父母都很注重對孩子的培養(yǎng)，他們都會(huì)給孩子們選擇綜合素質(zhì)的教育。當(dāng)今社會(huì)的競爭壓力越來越大，身處在城市中的父母深有體會(huì)，只有讓孩子們多才多藝，才能在社會(huì)中立足，而今社會(huì)需要的不僅僅是專業(yè)的人才，更注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，我們要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。在農(nóng)村，由于思想比較弊端，父母不重視學(xué)前教育，不理解學(xué)前教育對于孩子們的重要性，所以沒有對學(xué)前音樂教育采取措施。學(xué)前音樂教育不僅可以培養(yǎng)孩子的想象力、創(chuàng)作力和對事物的感知力，而且可以開發(fā)孩子的大腦，激發(fā)他的潛能，在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂，感受音樂的美。學(xué)前音樂教育的重視程度的差異主要取決于父母對孩子教育的觀念。我們得適應(yīng)時(shí)代的潮流，改變觀念，重視學(xué)前音樂教育。然而在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，父母的收入水平一般不高，沒有能力支付學(xué)前音樂教育的學(xué)費(fèi)。農(nóng)村資金的缺乏使學(xué)前音樂教育的發(fā)展受到一定程度的限制，但是作為學(xué)前音樂教育的宗旨是讓每個(gè)人都能享受到音樂，而不能因?yàn)橘Y金的缺乏讓孩子們失去享受音樂的權(quán)利。這就需要政府的資助，為農(nóng)村幼兒音樂教育提供一些基本的教學(xué)硬件。政府幫助農(nóng)村解決學(xué)前音樂教育問題的同時(shí)也需要得到孩子父母的支持，這就需要他們轉(zhuǎn)變以往的觀念，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)快樂、充實(shí)的童年。
2、師資匱乏對于學(xué)前音樂教育而言，它對教師要求比較嚴(yán)格。教師要有良好的心理素質(zhì)和音樂修養(yǎng)，需要進(jìn)行專門的訓(xùn)練才能勝任這一職業(yè)。對于大城市來講，本身的社會(huì)環(huán)境優(yōu)越，各地的專家會(huì)經(jīng)常開教師培訓(xùn)班。教師經(jīng)過培訓(xùn)，不斷吸收外來的知識，給學(xué)生帶來新鮮感，學(xué)生的興趣也隨之增長。在農(nóng)村，師資水平普遍偏低，雖然農(nóng)村教師也在不斷地學(xué)習(xí)，但是學(xué)前音樂教育看重教師的綜合素質(zhì)水平。為人師表，自己一定要優(yōu)秀，要為孩子做好榜樣。當(dāng)前師范院校有開設(shè)學(xué)前音樂教育的專業(yè)，但是中間還是存在很多的問題。例如報(bào)考學(xué)前音樂教育專業(yè)而言，所招收的是文化成績相對比較高，專業(yè)成績只要通過專業(yè)考試的最低線即可。因此，所招收到得學(xué)生音樂素養(yǎng)程度一般不高，進(jìn)入大學(xué)后的專業(yè)課學(xué)習(xí)也遇到很大的困難，大學(xué)的專業(yè)課重視的是專業(yè)的技能培訓(xùn)，很多的時(shí)間都花費(fèi)在鋼琴的技能訓(xùn)練和聲樂的發(fā)聲方法上。對于學(xué)前音樂教育的針對性不強(qiáng)，學(xué)前音樂教育主要針對幼兒音樂的教育，培養(yǎng)幼兒的音樂感覺，而不是專業(yè)技能。我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)前音樂教育者的綜合能力，需要的是多才多藝的老師，而不是專業(yè)性的老師，老師應(yīng)該具備一定的音樂素養(yǎng)。幼兒在學(xué)前音樂教育的學(xué)習(xí)中，主要是學(xué)習(xí)音樂的樂感，培養(yǎng)孩子們對音樂的欣賞能力。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不同的教學(xué)形式，感受到音樂的快樂，同時(shí)學(xué)會(huì)與人交流和合作，音樂中的合唱最能體現(xiàn)此特點(diǎn)。
3、教學(xué)形式單一在學(xué)前音樂教育的過程中，教師上課形式單一，沒有新鮮感。教師過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主體性，忽視對孩子們興趣的培養(yǎng)。讓孩子們覺得音樂課很枯燥、無味，從而產(chǎn)生厭學(xué)。學(xué)前音樂教育的教學(xué)過程中，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，忽視孩子身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，逐漸趨于小學(xué)化。學(xué)前音樂教育教學(xué)的宗旨是讓孩子們能夠在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)知識，而不是給孩子們壓力。
首先，要使人們認(rèn)識到學(xué)前音樂教育對孩子們的重要性。
通過學(xué)前音樂教育，可以讓孩子們學(xué)會(huì)欣賞音樂、感受音樂，學(xué)會(huì)相互交流與合作。運(yùn)用不同的音樂教學(xué)方式，不斷地刺激和開發(fā)孩子們的想象力、創(chuàng)造力，不斷地提高孩子們的動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)。家長和政府都應(yīng)該重視學(xué)前音樂教育對孩子的影響。同時(shí)，需要加大對學(xué)前音樂教育的資金投入。但是國家教育資金是很有限的，我們更多的是要得到社會(huì)大眾和家長的支持。
其次，要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，包括專業(yè)知識、教育技能和綜合素質(zhì)的培訓(xùn)。加強(qiáng)試唱練耳、基本樂理等專業(yè)技能，這是當(dāng)好一名學(xué)前音樂教育者的前提。如果自己都不清楚所講的理論知識，那就顯得教師的素質(zhì)不夠全面。幼兒教師通過培訓(xùn)要具備理解、感受、欣賞音樂的能力，只有老師的音樂素養(yǎng)提高，才能指導(dǎo)孩子們的音樂欣賞，從而提高全民的音樂欣賞能力，提高音樂修養(yǎng)。教師要具有領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生、組織學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的能力。
教育技能就是用你設(shè)計(jì)的課件吸引學(xué)生的注意，保證課堂的質(zhì)量和輕松學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)需要教師有計(jì)劃、有目的的安排，使課堂充滿活力，讓學(xué)生很開心、很樂意來上你的課。綜合素質(zhì)的培訓(xùn)是指教師不僅要具有一定的專業(yè)知識，而且要能隨機(jī)應(yīng)變，因材施教，多才多藝，能歌善舞。培養(yǎng)孩子們對音樂的欣賞能力和綜合能力，只有優(yōu)秀而全面的老師，才能教出優(yōu)秀的學(xué)生。
最后，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。要多元化發(fā)展，學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂文化知識，不斷提高孩子的音樂欣賞能力和音樂作品分析的能力。培養(yǎng)孩子的興趣，多開展音樂活動(dòng)，讓孩子們都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，通過活動(dòng)增加自信，自由的表達(dá)自己對音樂的感受和理解。教師要培養(yǎng)全面的孩子，首先要尊重孩子的成長規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加強(qiáng)對興趣的培養(yǎng)，讓孩子們能在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)音樂、感受音樂，享受音樂帶來的快樂和知識。
由于我國學(xué)前音樂教育還處在發(fā)展階段，我們要虛心學(xué)習(xí)和借鑒國外著名的音樂教學(xué)體系。通過學(xué)習(xí)，我國的音樂教育才會(huì)得到不斷地提高，不斷地完善。通過學(xué)習(xí)著名的音樂教學(xué)法，提高我國的學(xué)前音樂教育的教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，我們要加強(qiáng)家長教育，在學(xué)前音樂教育中，家長起到不可忽視的作用。讓家長認(rèn)識到學(xué)前音樂教育能給孩子們帶來快樂和知識，認(rèn)識到音樂的魅力，提高孩子們的音樂素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。雖然資金尚且不足，但是我們可以自己制作樂器，減少成本，同時(shí)需要得到社會(huì)和家長的支持，樂觀的面對我國學(xué)前音樂教育的不足。我們要不斷地完善學(xué)前音樂教師隊(duì)伍和改變以往的教學(xué)方式，給孩子們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。只有孩子們的綜合素質(zhì)和音樂修養(yǎng)提高了，才能提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)，我們的國家才會(huì)更強(qiáng)大、更美好。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十二
音樂教育是一門獨(dú)特而美妙的藝術(shù)形式，而實(shí)習(xí)則是將理論知識與實(shí)踐緊密結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。我曾有幸在音樂教育系實(shí)習(xí)，通過一段時(shí)間的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了音樂教育的魅力與意義。在這篇文章中，我將分享我在音樂教育系實(shí)習(xí)過程中的心得與體會(huì)，希望能夠與讀者們一同探討并進(jìn)一步增進(jìn)對音樂教育的認(rèn)識與理解。
首先，實(shí)習(xí)讓我熟悉了音樂教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。在實(shí)習(xí)過程中，我參與了組織音樂課程、輔導(dǎo)學(xué)生演奏、策劃音樂活動(dòng)等工作。這些經(jīng)歷讓我逐漸理解到音樂教育不僅僅是傳授音樂知識，更是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的過程。我通過設(shè)計(jì)音樂課程，幫助學(xué)生發(fā)展他們的聽覺、表達(dá)和協(xié)作能力，增強(qiáng)他們的自信心。我深刻體會(huì)到，音樂教育不僅僅是教師與學(xué)生之間的單向傳遞，而是一種互動(dòng)與交流的過程。
其次，實(shí)習(xí)讓我感受到了音樂教育的社會(huì)意義。音樂是人類文明的瑰寶，也是連接人與人之間情感的紐帶。通過音樂教育，我們可以讓更多的人領(lǐng)略音樂之美，傳承和發(fā)揚(yáng)人類的文化遺產(chǎn)。我曾參與一次音樂在社區(qū)的演出活動(dòng)，看到了居民們在音樂的陪伴下快樂地唱歌跳舞。這讓我深刻認(rèn)識到，音樂教育的意義不僅僅在于傳授知識，更在于促進(jìn)人們的身心健康和社區(qū)和諧。
此外，實(shí)習(xí)讓我認(rèn)識到了音樂教育的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。音樂教育是一項(xiàng)需要時(shí)間、耐心和細(xì)致的工作，需要教師用心去感知學(xué)生的需求和特點(diǎn)。我曾遇到過性格內(nèi)向的學(xué)生，他們在音樂活動(dòng)中缺乏自信，我需要和他們一起探索適合他們的學(xué)習(xí)方法和表達(dá)方式。通過與學(xué)生們的交流，我學(xué)會(huì)了更加敏感地捕捉他們的情緒和需求，幫助他們克服困難，堅(jiān)持練習(xí)。同時(shí)，我也看到了音樂教育的潛力和機(jī)遇。在實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對音樂教育充滿了熱情和興趣，他們愿意付出更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)音樂。這讓我相信，音樂教育有著非常廣闊的發(fā)展前景和深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。
最后，實(shí)習(xí)讓我對自己的專業(yè)有了更深的認(rèn)識與理解。通過實(shí)踐，我對音樂教育的理論知識、技能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有了更加系統(tǒng)和全面的了解。在實(shí)習(xí)過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于音樂教育的理論知識，還學(xué)到了如何與學(xué)生互動(dòng)、如何設(shè)計(jì)有效教學(xué)的具體技巧。我意識到，作為一名音樂教育工作者，不僅需要具備音樂素養(yǎng)和專業(yè)知識，更需要注重個(gè)人修養(yǎng)和情感共鳴，這樣才能更好地與學(xué)生建立起親近和信任的關(guān)系。
綜上所述，音樂教育系實(shí)習(xí)給予了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。通過實(shí)踐，我更加深入地理解了音樂教育的本質(zhì)和意義，認(rèn)識到音樂教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，并對自己的專業(yè)有了更深的認(rèn)識與理解。我希望將來能夠成為一名優(yōu)秀的音樂教育工作者，通過自己的努力和人們的共同努力，為音樂教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十三
新的教育理念和目標(biāo)對教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導(dǎo)者必須要適時(shí)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)教育的組織、指導(dǎo)、評價(jià)及整合教育的能力，營造藝術(shù)氛圍，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十四
音樂教育在學(xué)前教育當(dāng)中的扮演著十分重要的角色，大部分的家長都認(rèn)為音樂是陶冶情操、提高素質(zhì)和情趣，甚至未來工作方面都是一個(gè)非常好的出路。其中鋼琴是音樂學(xué)前教育的一個(gè)主要選擇，如同學(xué)習(xí)其他教學(xué)內(nèi)容一樣，鋼琴也伴隨著等級的提升，伴隨著考試，伴隨著學(xué)生的一生發(fā)展。這種發(fā)展過程是家長們比較認(rèn)可的，同時(shí)還存在著考試的加分等等。學(xué)前教育的發(fā)展過程中，音樂也是一個(gè)比較入門的窗口，讓孩子能夠提高智力和操作能力，進(jìn)而能夠提高孩子的學(xué)習(xí)能力，對于學(xué)前教育來說，確實(shí)是一個(gè)比較優(yōu)秀的教學(xué)模式，我們在采取學(xué)前教育的時(shí)候，選擇音樂也是一個(gè)非常明智的選擇。近些年來，鋼琴不再是一枝獨(dú)秀了，鋼琴教育也不再是單一的家長們唯一的選擇，越來越多的樂器被提上了學(xué)生的學(xué)習(xí)日程，讓學(xué)生能夠有很好的音樂學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和更多的音樂教育選擇。音樂教育的選擇性增加也與這些年我國音樂教育事業(yè)的進(jìn)步發(fā)展關(guān)系密切，這種發(fā)展帶來的結(jié)果是國民素質(zhì)有所提高，音樂教育在學(xué)前教育中的地位也節(jié)節(jié)攀升，我們追求的是音樂教育的在智力發(fā)展階段所帶給孩子的實(shí)際影響，是讓孩子在音樂的教育中能夠領(lǐng)會(huì)更多的關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于生活的內(nèi)容，音樂教育在學(xué)前教育中發(fā)揮的作用越大，那么在某個(gè)層面來說，音樂教育在整個(gè)素質(zhì)發(fā)展的過程中扮演的角色也就越來越大，這是我們都曾經(jīng)認(rèn)識到的內(nèi)容?？偟目磥恚魳方逃趯W(xué)前教育中的扮演的地位有三個(gè)，其一是啟蒙，這是教育的首要目的，即便家長對待學(xué)前教育的事情再功利，也不能否認(rèn)其中存在的關(guān)于學(xué)前教育的種種啟蒙目的。其次是引導(dǎo)，家長寄希望自己的孩子能夠早日成長，望子成龍，希望能夠通過學(xué)前教育來提高孩子在未來競爭中的實(shí)力，所謂搶錢抓早，盡快謀劃，實(shí)際上是對孩子的一種引導(dǎo)。
音樂教育對孩子的成長十分重要，在我國也收到來自家長和教育界的廣泛關(guān)注，隨著音樂學(xué)前教育的體系不斷完善，規(guī)模不斷擴(kuò)大，音樂學(xué)前教育已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)十分巨大的環(huán)境影響氛圍，帶動(dòng)著一批又一批的學(xué)生和家長不斷的投資投入到音樂學(xué)前教育當(dāng)中。我們可以認(rèn)真的看到，在音樂學(xué)前教育的發(fā)展當(dāng)中，存在著些許不合理的地方，盡管我們將其歸納為音樂學(xué)前教育體系成長中的煩惱，轉(zhuǎn)型期的陣痛，但是我們依然需要認(rèn)真的總結(jié)這些問題產(chǎn)生的原因，進(jìn)行深刻的反思，只有在問題中到答案、在問題中做總結(jié)，才能為下一步的發(fā)展和學(xué)前音樂教學(xué)模式的根本進(jìn)行探究，這也是本文的一個(gè)邏輯歸宿和出發(fā)點(diǎn)。首先，在音樂教育中功利主義盛行，在學(xué)前音樂教育中孩子始終應(yīng)該是第一位的，不是說我們投資多少、付出多少就是對孩子負(fù)責(zé)人，就是對孩子好，而是在這個(gè)過程中，真正讓還是成長多少，收益多少。在這個(gè)方面，中國的家長和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都存在著功利主義現(xiàn)象，大家都沒有對孩子本身的天賦和意識進(jìn)行尊重和挖掘，在這種情況下，孩子一直是被動(dòng)學(xué)習(xí)，不能夠真正地得到應(yīng)有的良好教育，不能夠真正的在學(xué)前教育中收益，得到真正的引導(dǎo)和幫助，這使得學(xué)前教育變?yōu)榱撕⒆蛹议L變相競爭和學(xué)前教育機(jī)構(gòu)不負(fù)責(zé)的收費(fèi)競爭，讓學(xué)前教育變?yōu)榱宋兜?。其次，學(xué)前教育不是啟蒙一個(gè)環(huán)節(jié)，有些家長看到別人家的孩子學(xué)習(xí)了鋼琴，就讓自己的孩子也學(xué)習(xí)鋼琴，看到別的孩子學(xué)習(xí)畫畫也讓自己的孩子學(xué)習(xí)畫畫，覺得到了這個(gè)時(shí)間段了，應(yīng)該讓孩子學(xué)點(diǎn)什么，沒有考慮到孩子需要什么，在整個(gè)過程中，孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間被家長充分安排，沒有啟蒙的時(shí)間。這個(gè)過程中如果能夠一直延續(xù)，家長變成虎媽虎爸還好，如果不能，僅僅是跟風(fēng)學(xué)習(xí)，半途而廢，不僅浪費(fèi)人力物力，在學(xué)習(xí)的過程中也沒有得到充分的發(fā)展，孩子的自身的能力也沒有得到良好的啟發(fā)。最后，學(xué)前教育不成體系，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是市場化的結(jié)果，良莠不齊的學(xué)前教育給學(xué)生帶來的授課效果也是參差不齊的，在整個(gè)學(xué)前教育的過程中，我們真正能夠看到的是不斷地對孩子進(jìn)行課程調(diào)整，沒有想到孩子是否有能力完成，不斷的灌輸，填鴨式教育。沒有統(tǒng)一的模式，從個(gè)體、私人到機(jī)構(gòu)、集團(tuán)，學(xué)習(xí)教育的過程中充滿了各種不確定性，整個(gè)體系不統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)紊亂。
在整個(gè)學(xué)前教育的發(fā)展過程中關(guān)鍵是要成規(guī)模、成系統(tǒng)、成體系。政府機(jī)構(gòu)要有引導(dǎo)、教育機(jī)構(gòu)要有良心、家長要有耐心，真正的形成，公共、專業(yè)、社會(huì)化的教育體系，讓每一個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)都能夠言之有物，都能夠有的放矢。一是建立公共教育指南機(jī)構(gòu)，有公共機(jī)構(gòu)出面制定教育指南，普及學(xué)前教育的重要性和方式方法，規(guī)范市場管理，明確教育內(nèi)容，要重點(diǎn)從宣傳上下功夫，讓家長這一教育第一人能夠理解什么是學(xué)前教育，對自己孩子有個(gè)充分的認(rèn)識，進(jìn)行合理的智力開發(fā)。二是規(guī)劃教育機(jī)構(gòu)，進(jìn)行資質(zhì)認(rèn)定，對那些不符合規(guī)定的教學(xué)機(jī)構(gòu)要堅(jiān)決予以取締，不能夠讓這些個(gè)人的違法的機(jī)構(gòu)，不負(fù)責(zé)任的機(jī)構(gòu)擾亂市場，混淆視聽。三是促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的社會(huì)化程度，更廣層面進(jìn)行普及教育，讓學(xué)生真正的從教育當(dāng)中收益，讓家長真正地認(rèn)識到學(xué)前教育的針對性和權(quán)威性，讓家長更加有目的地對孩子進(jìn)行全方位的學(xué)前教育。只有真正形成這種教育體系和教學(xué)模式，才能夠促進(jìn)學(xué)前教育良性發(fā)展。
音樂教育系畢業(yè)論文篇十五
音樂教育系實(shí)習(xí)是大學(xué)音樂專業(yè)的一項(xiàng)必修課程，通過實(shí)踐磨礪學(xué)生的教學(xué)能力和藝術(shù)造詣。我有幸在最近的一個(gè)學(xué)期中進(jìn)行了一次音樂教育系實(shí)習(xí)，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象并帶給了我許多寶貴的收獲。本文將從實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作、實(shí)習(xí)過程的感受和反思以及實(shí)習(xí)后的啟示與感悟等方面展開，探討音樂教育系實(shí)習(xí)帶給我的心得與體會(huì)。
第二段：實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作。
音樂教育系實(shí)習(xí)前的準(zhǔn)備工作非常重要。首先，我對實(shí)習(xí)學(xué)校的背景和教學(xué)環(huán)境進(jìn)行了調(diào)研，了解其學(xué)生的音樂水平和需求，為實(shí)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。其次，我制定了詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及評價(jià)方式等。在實(shí)習(xí)前，我還反復(fù)研究了相關(guān)教學(xué)理論和教材，以提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)水平。通過這些準(zhǔn)備工作，我為自己的實(shí)習(xí)定下了明確的目標(biāo)，并充滿了信心和熱情。
第三段：實(shí)習(xí)過程的感受和反思。
音樂教育系實(shí)習(xí)的過程中，我深有體會(huì)到了教師這一職業(yè)的艱辛和責(zé)任。從第一次走進(jìn)課堂開始，我就意識到自己需要充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和藝術(shù)魅力，以吸引學(xué)生的注意力并激發(fā)他們對音樂的興趣。我嘗試不同的教學(xué)方法和策略，以滿足不同學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。在實(shí)習(xí)過程中，我不斷反思自己的教學(xué)效果和問題，尋求改進(jìn)的方法和途徑。同時(shí)，我也從學(xué)生身上學(xué)到了很多知識和經(jīng)驗(yàn)，他們的反饋和互動(dòng)幫助我更好地了解和引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)過程中的困難和挑戰(zhàn)讓我更加深入地思考音樂教育的本質(zhì)和意義，激發(fā)了我對教學(xué)和音樂的熱愛。
第四段：實(shí)習(xí)后的啟示與感悟。
通過音樂教育系實(shí)習(xí)，我收獲了許多寶貴的啟示和感悟。首先，我認(rèn)識到教育是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升的職業(yè)，在教育中不僅要傳授知識還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。其次，我明白了教育和音樂之間的緊密關(guān)系，藝術(shù)教育是人才培養(yǎng)的重要組成部分，它不僅能提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。最后，我體會(huì)到了教師的影響力和責(zé)任，教師是學(xué)生的榜樣和引路人，他們的言行對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為一名音樂教育系的實(shí)習(xí)生，我深深地感受到了這份責(zé)任和使命。
第五段：總結(jié)。
通過音樂教育系實(shí)習(xí)，我不僅提高了自己的教學(xué)能力和藝術(shù)水平，還深入了解了音樂教育的本質(zhì)和意義。我將珍惜這段實(shí)習(xí)經(jīng)歷，并在今后的教育和音樂道路上不斷努力和進(jìn)取。我相信，只有付出的汗水才會(huì)換來收獲的果實(shí)，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能成為真正合格的音樂教育者。音樂教育系實(shí)習(xí)是我人生中一段寶貴的經(jīng)歷，它將激勵(lì)我不斷努力，為音樂教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
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