感恩是一種美德，它能讓我們更加珍惜身邊的一切。寫總結(jié)時應(yīng)盡量客觀公正，避免個人情緒和偏見的色彩。以下是一些經(jīng)驗豐富的人士總結(jié)的成功經(jīng)驗，希望對大家有所啟示。
自然期刊論文篇一
[論文摘要]張之路作為一個“半路出家”、先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中受到了長期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，而形成一種“自然科學(xué)情結(jié)”，在大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂見的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看做是對文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合。
[論文關(guān)鍵詞]張之路；兒童文學(xué)創(chuàng)作；自然科學(xué)情結(jié)；文理融合；理科知識。
“情結(jié)”一詞最初是一個心理學(xué)術(shù)語，是指一群重要的無意識組合或一種強(qiáng)烈而無意識的沖動。但它在19末至20世紀(jì)初開始被弗洛伊德和榮格這兩位精神分析學(xué)說和原型批評的大師廣泛運(yùn)用于對文學(xué)作品的闡釋中。于是“情結(jié)”的意義從單純的心理學(xué)層面有了進(jìn)一步的延展，它已不僅僅指那些無意識的行為，許多執(zhí)著于某一方面的感情也被納入其中，“情結(jié)”已經(jīng)成為今天在中外文學(xué)批評中廣泛應(yīng)用的一個重要范疇。其實(shí)我們每個人在不同程度上都存在著某種甚至多種情結(jié)。作家們自然也都有其難以割舍的情結(jié)，這些體現(xiàn)于其作品便是他們努力的去表現(xiàn)某方面的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，著名的兒童文學(xué)作家張之路就存在著一種“自然科學(xué)情結(jié)”，他在作品中總是著力描寫、刻畫與自然科學(xué)相關(guān)的人或事，同時還對自然科學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)予以關(guān)注：或正面對科技進(jìn)行肯定，希望其普及；或從反面對科技的發(fā)展進(jìn)行批評、反思。這些構(gòu)成了他“自然科學(xué)情結(jié)”的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。
張之路的“自然科學(xué)情結(jié)”與他自身的生活經(jīng)歷時密切相關(guān)的。他畢業(yè)于首都師范大學(xué)物理系，又做過多年的中學(xué)物理教師，因此他對自然科學(xué)，具體說來就是理科的知識有著很深的理解。這在張之路的心底已經(jīng)成為一種積淀，并表現(xiàn)于作品中——他的小說中塑造的教師形象幾乎都是理科老師：《第三軍團(tuán)》中的班主任可子晏是化學(xué)老師、《題王許威武》中的許威武是物理老師、《夏雨》中的夏雨也是化學(xué)老師，等等。這些有的是與作品有很大的聯(lián)系，是作品所需要的，但也有一些人物和他們所教授的學(xué)科幾乎與整個作品的故事進(jìn)程并沒有太多的聯(lián)系，是可以不必具體交待的，但是張之路卻把他們都十分明確的寫了出來，這只能說是他的一種情結(jié)所致——他對自然科學(xué)太過于熟悉，在創(chuàng)作中很難不予以流露。另外正是由于張之路對理科知識的熟悉，在一些作品中他對上課(當(dāng)然是理科的課)的過程也有細(xì)節(jié)xxx待。例如曾在其多篇作品中出現(xiàn)的那個用香煙灰來做糖燃燒的催化劑的實(shí)驗。這個實(shí)驗的原型正是張之路自己，他曾于上世紀(jì)70年代末在中央電視臺給小朋友們現(xiàn)場演示過這個實(shí)驗。在文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)這些與內(nèi)容關(guān)系不大的理科知識和情節(jié)，并不能說是張之路的有意賣弄。這就與同為兒童文學(xué)作家的董宏猷在他的小說《十四歲的森林》中，每隔幾章就插入一篇有關(guān)動植物介紹的科普短文有著異曲同之妙：它們都是知識的介紹，但是作家卻能很好的將這些糅入到作品中，不會使讀者們感到枯燥、突兀。張之路的創(chuàng)作主要是兒童文學(xué)，讀者自然是以少年兒童居多。所以像這樣在作品中適當(dāng)出現(xiàn)的介紹理科知識的內(nèi)容便會在孩子進(jìn)行文本閱讀的同時，潛移默化地受到其影響。孩子們不一定都會理解，但是至少能夠使他們有一個初步的印象。粗略了解以后再去學(xué)習(xí)，更有助于促進(jìn)兒童對知識的掌握。在這樣的過程中少年兒童既欣賞到了文學(xué)作品，更從中收獲了文學(xué)以外的知識，可謂一舉兩得，而且這樣的知識的獲得遠(yuǎn)比老師在課堂上滔滔不絕地講述、呆板地實(shí)驗更加行之有效。張之路這種對自然科學(xué)的介紹應(yīng)該說，更多的是一種“無心插柳柳成蔭”，但正是這使得他的兒童文學(xué)作品在趣味性中蘊(yùn)含了智慧的啟迪作用。
如果說張之路在小說中對于自然科學(xué)的基礎(chǔ)——理科知識的交代尚處于一種情結(jié)的無意識狀態(tài)的話，那么他作品中的許多涉及到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的情節(jié)內(nèi)容便可以說是有意而為的了。張之路喜愛自然科學(xué)，這就使他在作品中不會僅有表層的流露，不會滿足于僅表現(xiàn)一些理科的基礎(chǔ)知識，而要再進(jìn)一步觸及更高層次的內(nèi)容，那就是科學(xué)技術(shù)知識。
張之路曾說：“科學(xué)史這樣神奇，這樣有力量的把一個肉眼凡胎幾乎不能相信的景觀拉到你的眼前，使你心有所悟!”這足以說明張之路已把單純意義上的自然科學(xué)提升到了現(xiàn)代科技的高度。這已不再是“情結(jié)”的不自覺表現(xiàn)，而是有意識的要體現(xiàn)出來。這種思想也大量的出現(xiàn)在他的小說創(chuàng)作中。張之路有很大一部分作品屬于幻想小說，但它們又不同于純粹的科幻作品。幻想小說扎根于現(xiàn)實(shí)，其中有很多場景都是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，而不是科幻小說所虛擬出的過去或未來的景象。他重視科技，但科技不能夠象文學(xué)那樣浪漫神奇，它十分嚴(yán)謹(jǐn)，是一種周密的現(xiàn)實(shí)邏輯。可是這也并不影響在文學(xué)作品中有關(guān)科技的想象力的發(fā)揮，科技是幻想的翅膀，二者并不是背道而馳的。正是由于它們的緊密聯(lián)系，在張之路的小說里才總是出現(xiàn)與科技相關(guān)的幻想：如在《魔表》中，他對最后被制造成手表機(jī)芯的外星不明飛行物的殘骸首次出現(xiàn)的情形進(jìn)行的描寫：
這段文字描寫既交代了這個神奇機(jī)芯的來歷，同時經(jīng)過渲染又烘托出了一種神秘的感覺。另外，《好玩!佳佳龜》中從電腦里爬出的小烏龜也是。這些作品中的幻想的核心部分都與科技相關(guān)聯(lián)，科技可以說是它們的載體。我們當(dāng)今的時代是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時期，各種新的技術(shù)幾乎是日新月異的變化著，因此國家想要發(fā)展進(jìn)步，科技是必不可少的，而掌握高尖端科技的主要力量在于青少年。張之路深刻的認(rèn)識到這一點(diǎn)，所以他希望通過自己的作品來表現(xiàn)今天科技的現(xiàn)狀，以便使閱讀這些作品的孩子們能夠緊跟住時代的步伐。在他的創(chuàng)作中我們可以看到各種先進(jìn)科技對于孩子的幫助和影響，科學(xué)技術(shù)對孩子而言已不再是一種外在的抽象形態(tài)，而是一種內(nèi)化的心理機(jī)制：他們對科技不僅向往，而且十分崇尚?！斗欠ㄖ腔邸分械墓埽瑥男【团菰陔娔X上是個電腦天才，也就是靠他的力量最終摧毀了“陰謀”，挽救了同學(xué)。張之路以幻想文學(xué)的形式來表現(xiàn)科技，科技也是幻想不可或缺的推動力，科技促進(jìn)幻想，幻想啟發(fā)科技，他們之間是相輔相成的關(guān)系。張之路認(rèn)為“幻想使人變得聰明”，所以科技與幻想相結(jié)合是讓孩子接觸高科技，提升想象力的很好途徑。這也是他著力于表現(xiàn)科技的目的之一。
張之路盡管熱衷于科學(xué)技術(shù)，并將其體現(xiàn)在創(chuàng)作中，大力向小讀者介紹，希望他們能夠從中受益，但是他所具有的并不是那種狂熱的思想，而是對科學(xué)技術(shù)辯證地去看待。我們不可否認(rèn)科技對于當(dāng)今時代的重要意義，但同時也應(yīng)該注意到它的負(fù)面影響。隨著科技的不斷壯大，它所涉及的領(lǐng)域也正擴(kuò)大，對日常生活所產(chǎn)生的影響也愈來愈大，人們對科技的依賴更使其迅猛發(fā)展。一個事物的發(fā)展壯大的過程必然衍生出許多負(fù)面的影響?？萍嫉哪承┫麡O方面自然也在其發(fā)展過程中日益凸現(xiàn)出來。
張之路敏銳地捕捉到一些生活中由科技的極速發(fā)展而造成的弊端，并用文學(xué)的形式給予表現(xiàn)。他對科技有執(zhí)著的表現(xiàn)，積極的倡導(dǎo)、推廣，但同時也注意到了科技的不良影響，這就使他的作品中帶有了一種憂患意識，為作品增添了一層反思的色彩。在《非法智慧》里，陌生人一伙向青年學(xué)生身體中插入一種可以遙控的能提高智商的芯片，為的是可以通過芯片控制這批被機(jī)器化的高智能學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到控制整個國家命脈的罪惡目的。在這里“芯片”就是高科技的代名詞。這種具有很高科技含量的東西本來會造福人類，可是卻被應(yīng)用到陰謀之中，產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。在書中的結(jié)尾，張之路借用陸翔風(fēng)的口說道：
由此我們應(yīng)該看到科技的發(fā)展是把雙刃劍，既可以促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步，又可以給社會造成嚴(yán)重危害。人類本來應(yīng)該對科學(xué)技術(shù)有掌控的能力，否則也就不會產(chǎn)生出高科技，但是由于科技所帶來的豐厚的利潤和報酬使人們發(fā)生了異化，人在利益的驅(qū)使下變得非人了。這便造成了更為嚴(yán)重的后果——異化后的人再生產(chǎn)出對人類不利的科技，這樣的科技再去異化更多的人……，這是一個可以循環(huán)往復(fù)的可怕過程。兒童是產(chǎn)生新科技的希望，所以兒童正是一個應(yīng)該予以充分關(guān)注的關(guān)鍵點(diǎn)。孩子們應(yīng)該去接近科學(xué)技術(shù)，但是從另一個角度上來說，他們對于科技的分辨能力也是最為薄弱的，最容易受到其負(fù)面影響的沖擊，面對科技的異化，他們幾乎沒有什么抵御能力。張之路的小說起到的便是這樣一種警示的作用：引導(dǎo)孩子們正確的認(rèn)識科學(xué)技術(shù)，使他們現(xiàn)在及日后真正做到能夠使科技發(fā)揮其積極作用，同時又不被其消極方面所囿。張之路能在對科技進(jìn)行展望的同時也對其進(jìn)行高層次上的反思，這對一個作家，尤其是為關(guān)系到國家將來前途命運(yùn)的兒童進(jìn)行創(chuàng)作的作家來說，是難能可貴的品質(zhì)。
“張之路走上兒童文學(xué)創(chuàng)作的道路是偶然的”，他作為這樣一個“半路出家”，先理而后文的兒童文學(xué)作家，在創(chuàng)作中自然會受到長期伴隨其生活的自然科學(xué)及其高級形態(tài)——科學(xué)技術(shù)的影響，形成一種情結(jié)。并且大量表現(xiàn)于其創(chuàng)作中的同時又伴隨著一種反思的精神，從而使張之路的兒童文學(xué)創(chuàng)作在保持兒童喜聞樂見的趣味性還具有了一定的思想高度。張之路的創(chuàng)作從某種程度上可以看作是對文理學(xué)科的融合，而且是一種高層面的融合，意義也十分深遠(yuǎn)而重大。
自然期刊論文篇二
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自然期刊論文篇三
第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果顯示2010年我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為,相當(dāng)于日本(1991年為3%)、加拿大(xxx年為4%)和歐盟(1992年為5%)等主要發(fā)達(dá)國家和地區(qū)在20世紀(jì)80年代末的水平。這一數(shù)據(jù)在2001年年的數(shù)據(jù)是年是年是,[2]以上數(shù)據(jù)反映出我國公民整體科學(xué)素養(yǎng)水平不高且提升緩慢,而幼兒科學(xué)教育則是公民科學(xué)素養(yǎng)的早期形成的重要保障,對幼兒培養(yǎng)起到關(guān)鍵作用的幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的水平將會直接制約國民整體科學(xué)素養(yǎng)水平的提高。筆者也在學(xué)前教育專業(yè)任教,在2012年冬季國家英語四、六級考試的時侯(12月22日),有學(xué)生(理科生)因害怕世界末日來臨,而選擇放棄考試。這雖然只是個案,但我們未來的幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)水平,從這一愚昧行為中可見一斑。
適當(dāng)增加自然科學(xué)課程的重要性。
在指導(dǎo)幼兒科學(xué)活動中,幼兒教師承擔(dān)著激發(fā)幼兒對自然、對科學(xué)、對周圍世界的興趣,啟迪幼兒心智的任務(wù),對于孩子生活中一些有趣的、有益的生物、物理、化學(xué)現(xiàn)象都要能深入淺出地作出適當(dāng)?shù)?、科學(xué)的解釋。因此,學(xué)前教育專業(yè)課程的設(shè)置要適當(dāng)增加自然科學(xué)方面淺顯的與今后幼兒教育工作相關(guān)的知識,將自然科學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科正常開設(shè),這對于拓寬師范生的知識面,開拓視野,提升學(xué)生的文化素質(zhì),培養(yǎng)高師學(xué)前教育專業(yè)的師范性有極大的幫助。
2如何設(shè)置學(xué)前教育專業(yè)自然科學(xué)課程。
現(xiàn)行課程設(shè)置不利于自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)。
五年制大專和中專的通識課程中包含了自然科學(xué)(物理、化學(xué)、生物)課程,而三年制大專的課程除了表1所列舉的相關(guān)課程以外,并無其他自然科學(xué)相關(guān)課程。那么三年制大專是否可以增設(shè)與五年制大專和中專類似的自然科學(xué)課程呢？三年制大專的同學(xué)在初中和高中階段,已經(jīng)比較完整的學(xué)習(xí)了自然科學(xué)的課程,那么知識的簡單重復(fù)學(xué)習(xí),便沒有了意義,這也是為什么在課程里面幾乎沒有了自然科學(xué)。讓筆者深有感觸的是,各校學(xué)前專業(yè)現(xiàn)行的教育大綱幾乎都可以概括成教心學(xué)(教育學(xué)、心理學(xué))加技能(美術(shù)、音樂、舞蹈等)的模式。比如在教師的教育專業(yè)性方面,當(dāng)前各校學(xué)前大專課程主要以教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法為主,而沒有將未來幼兒教師的培養(yǎng)納入到一個系統(tǒng)化的課程設(shè)置體制當(dāng)中。[3]這樣的后果導(dǎo)致學(xué)前專業(yè)畢業(yè)生自然科學(xué)知識參差不齊,良莠不一,他們不知道什么該學(xué),什么不該學(xué),學(xué)過以后也不知道在實(shí)際的工作中怎樣傳遞給幼兒。
三年制大專需要怎樣的自然科學(xué)課程。
《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》指出幼兒教師應(yīng)具有一定的自然科學(xué)知識。根據(jù)現(xiàn)存的實(shí)際情況和對未來幼兒教師的要求,筆者提出以下幾點(diǎn)建議。第一,學(xué)前專業(yè)大專課程必須進(jìn)行改革。以幼兒園教學(xué)的實(shí)際需要設(shè)置一門以物理、化學(xué)、生物等知識為主的綜合課程,該課程總體教育實(shí)踐為60～80個學(xué)時為宜。第二,對實(shí)際的教學(xué)過程進(jìn)行改進(jìn)。山東女子學(xué)院董旭花教授主編的《幼兒園科學(xué)園(室):科學(xué)探索活動指導(dǎo)117例》中活動54—簡易直流電動機(jī)模型。[4]該活動目的在于幫助幼兒初顯的認(rèn)識電和磁的相關(guān)現(xiàn)象,讓他們感到好奇,激發(fā)了他們對科學(xué)、對自然的熱情,同時,也鍛煉了幼兒的動手能力。雖然大專生在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過此活動中涉及到的物理學(xué)知識,但很多的同學(xué)沒有完全的掌握相關(guān)的知識,更談不上在幼兒教學(xué)中運(yùn)用。在自然科學(xué)實(shí)際的教學(xué)中就可以以通以上類似的活動示例為背景,讓未來的幼兒教師自己動手完成活動示例中要求的各項內(nèi)容,然后對活動示例中所涉及到的相關(guān)自然科學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和歸納,從而對相關(guān)自然科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和鞏固,筆者把這種對師范生的教學(xué)過程叫做“從運(yùn)用到知識”法。第三,現(xiàn)有的自然科學(xué)教材不適合當(dāng)前的教學(xué),應(yīng)根據(jù)實(shí)際為該門課程編寫專門的教材。該教材的編寫應(yīng)遵循逆推或歸納過程,從幼兒教學(xué)的實(shí)際出發(fā),歸納出需要學(xué)前專業(yè)學(xué)生掌握的知識和技能。教材的編寫可以按照“從運(yùn)用到知識”法,重點(diǎn)以剖析幼兒科學(xué)教學(xué)中實(shí)際教學(xué)活動為主,幫助學(xué)生總結(jié)和鞏固相關(guān)的自然科學(xué)知識。
3結(jié)語。
近幾年,全社會都在持續(xù)的關(guān)注學(xué)前教育的發(fā)展,國家也陸續(xù)出臺了幼兒教師培養(yǎng)的相關(guān)政策和指導(dǎo)意見。學(xué)前教育專業(yè)自然科學(xué)課程的規(guī)范有效開設(shè)對幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)以及對幼兒科學(xué)教育水平的提高有至關(guān)重要的影響,希望我們的教育行政部門,學(xué)前教育專業(yè)研究者和專家共同努力,讓我們從幼兒教師培養(yǎng)開始,逐步提升我國公民科學(xué)素養(yǎng)水平。
自然期刊論文篇四
摘要：經(jīng)驗與陳述的關(guān)系并非歸納或演繹的邏輯關(guān)系，因此科學(xué)的經(jīng)驗基礎(chǔ)就構(gòu)成一個難題。僅僅把科學(xué)看作命題體系的觀點(diǎn)不能解決這個難題，同時經(jīng)驗主義的平臺也不能提供任何通道。科學(xué)本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動，惟有語用學(xué)和解釋學(xué)的平臺才能為這個難題提供解決方案?？茖W(xué)的實(shí)踐性、公共性、主體間性、情境性為理解庫恩的范式理論提供了線索：自然科學(xué)具有解釋學(xué)的基礎(chǔ)。勞斯進(jìn)一步主張：自然科學(xué)本身就是解釋學(xué)的事業(yè)，科學(xué)是不斷重構(gòu)的敘事。科學(xué)的解釋學(xué)與客觀主義形成對立，而這并不必然使科學(xué)滑入相對主義。伯恩斯坦提出了超越客觀主義與相對主義的方案：解釋學(xué)本身就為這種超越提供了資源，解釋學(xué)循環(huán)恰恰對科學(xué)范式的開放性提出了要求。
關(guān)鍵詞：經(jīng)驗基礎(chǔ)語用學(xué)解釋學(xué)敘事重構(gòu)。
一、經(jīng)驗與陳述的邏輯鴻溝。
自然科學(xué)被公認(rèn)為經(jīng)驗科學(xué)，但是，科學(xué)哲學(xué)家對“什么是經(jīng)驗”、“如何進(jìn)行檢驗”等問題并沒有統(tǒng)一的意見。波普爾把經(jīng)驗基礎(chǔ)問題界定為“關(guān)于個別陳述的經(jīng)驗性質(zhì)以及如何檢驗它們的問題”。（[1]，30）經(jīng)驗基礎(chǔ)問題涉及經(jīng)驗（或觀察）與基本陳述（或觀察命題）的關(guān)系、陳述與陳述的關(guān)系這兩個層面的問題，它構(gòu)成科學(xué)哲學(xué)的基礎(chǔ)性的問題。
邏輯經(jīng)驗主義預(yù)設(shè)了某種中性經(jīng)驗或者說無主體的經(jīng)驗以及描述這種經(jīng)驗的中性語言。邏輯經(jīng)驗主義處理經(jīng)驗與陳述的關(guān)系的典型方式是邏輯原子主義式的，基本經(jīng)驗或原子事實(shí)與基本陳述之間存在著一一對應(yīng)的關(guān)系。以此為前提，它用形式邏輯的方式處理基本命題與理論命題的關(guān)系，提出其科學(xué)檢驗和科學(xué)劃界的原則即證實(shí)原則，主張科學(xué)理論與基本命題之間存在著歸納證實(shí)的邏輯關(guān)系。作為其弱化形式的概率論仍然堅持中性經(jīng)驗和中性語言的設(shè)定。
波普爾對邏輯經(jīng)驗主義的批判集中于基本命題與理論命題的邏輯關(guān)系層面，他對歸納主義的證實(shí)原則的駁斥在邏輯上是無可反駁的：任何普遍的科學(xué)的理論命題都是不能由有限數(shù)量的觀察命題得到證明的。經(jīng)驗與陳述的關(guān)系這一層面并非波普爾的主要關(guān)注點(diǎn)，但他對此也有所反思。他認(rèn)識到經(jīng)驗與陳述之間并不存在類似于陳述之間的邏輯關(guān)系，經(jīng)驗與陳述之間存在著一個似乎不可跨越的鴻溝。經(jīng)驗并沒有直接的證明作用，“陳述只能由陳述從邏輯上加以證明”。（[1]，31）“由于要求基本陳述和其它科學(xué)陳述具有客觀性，我們將剝奪了我們自己本來希望把科學(xué)陳述的真理性還原為我們經(jīng)驗的任何邏輯手段。”（[1]，33-34）簡言之，一切基本命題（或觀察陳述）的真值是無法從經(jīng)驗上予以確證的，所謂科學(xué)的檢驗——基本命題對理論命題的證明或證偽——就喪失了原有的基礎(chǔ)。
拉卡托斯在《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》一書中對經(jīng)驗基礎(chǔ)問題作了富有啟發(fā)的分析。他指出，獨(dú)斷證偽主義是站不住腳的，因為它的基礎(chǔ)包含兩個錯誤的假設(shè)。第一個假設(shè)是：理論命題和觀察命題之間有著自然的、心理的分界。第二個假設(shè)是：觀察命題是由事實(shí)得到證明的，正確的。實(shí)際上這兩個假設(shè)對邏輯經(jīng)驗主義同樣有效。拉氏駁斥了這兩個假設(shè)。他認(rèn)為，觀察命題與理論命題并非如通常所以為的那樣直接來源于中性的、純粹的經(jīng)驗，觀察滲透著理論預(yù)期，觀察命題以更高層次的理論為背景。針對第二個假設(shè)，拉氏指出，“觀察”命題的真值是無法明確決定的，“任何事實(shí)命題都有不能由實(shí)驗得到證明，命題只能由其它命題導(dǎo)出；不能由經(jīng)驗來證明陳述，‘就象不能用敲桌子來證明陳述一樣’”。（[2]，21）他進(jìn)而斷言：“因而，我們既不能證明理論，也不能證偽理論。軟的，未經(jīng)證明的‘理論’同硬的，業(yè)經(jīng)證明的‘經(jīng)驗基礎(chǔ)’之間的分界是不存在的：一切關(guān)于科學(xué)的命題都是理論的，而且都是不可避免地可錯的”。（[2]，22）。
科學(xué)的可錯論無疑為懷疑主義、非理性主義敞開了大門。那么，如何實(shí)現(xiàn)可錯論與科學(xué)合理性的調(diào)和呢？約定主義的策略似乎不可避免。波普爾既承認(rèn)科學(xué)理論的可錯性，又試圖堅持科學(xué)的批判理性。他必須決定如何把受檢驗的理論與不成問題的背景知識區(qū)分開來，背景知識中的理論將獲得“觀察的”地位，作為檢驗其它可懷疑理論的基礎(chǔ)。波普爾強(qiáng)調(diào)背景知識在科學(xué)活動中的地位并承認(rèn)其約定性：“批判永遠(yuǎn)不會從無開始?！懻搯栴}時我們總是承認(rèn)（但愿只是暫時地）各種不成問題的東西，它們暫時為討論這個問題而構(gòu)成我稱之為背景知識的東西。在我們看來，這種背景知識很少始終絕對不成問題的，它的任何一部分在任何時候都可能受到挑戰(zhàn)”。（[1]，205）批判總以特定時空下的背景知識為前提，并保留著對這些背景知識提出上訴的權(quán)利?？茖W(xué)知識的增長就處于這種約定與批判的循環(huán)之中。但無論如何新理論總是以其真值不確定的理論為基礎(chǔ)，因而這樣建構(gòu)的理論大廈歸根結(jié)底是缺乏基礎(chǔ)的。拉氏很幽默地表達(dá)了這種懷疑：“我們的方法論證偽主義者驕傲地拒斥了這種逃避主義：他敢于不減可錯論之威，且又敢于以大膽的、冒險的約定主義政策毫無教條地避開了懷疑論。他完全知道所冒的危險，但他堅持人們必須在方法論證偽主義和非理性主義之間作出某種選擇。他提出了一場幾乎沒有希望贏得的戰(zhàn)爭，但聲稱說參加這場游戲比放棄這場游戲還是要好些?！腥松踔?xí)f，方法論證偽主義與獨(dú)斷證偽主義的不同就在于它是空講可錯論！”（[2]，41）。
可錯論、約定論和對背景知識的實(shí)用主義的強(qiáng)調(diào)都是由科學(xué)的經(jīng)驗基礎(chǔ)問題導(dǎo)出的合理結(jié)論，是對科學(xué)的理解的一種進(jìn)步。而波普爾之所以有“空講可錯論”之嫌疑，其根源在于他僅僅局限于陳述間的邏輯證明（或證偽）層面，而放棄了對經(jīng)驗與陳述的關(guān)系作出合理說明。鑒于經(jīng)驗與陳述之間的邏輯鴻溝，任何回避而不予解釋的科學(xué)合理性理論都是空中樓閣。
那么，科學(xué)的經(jīng)驗基礎(chǔ)問題究竟能否被解決呢？答案是；在經(jīng)驗主義的平臺上該問題無法得到解決。經(jīng)驗主義的根本性難題在于，它導(dǎo)致了唯我論的困境。經(jīng)驗主義所謂的經(jīng)驗不過是個人化、私人化的經(jīng)驗，而這種經(jīng)驗并非是主體間有效的：我的經(jīng)驗不同于你的或他的經(jīng)驗，所謂的經(jīng)驗檢驗也就不是主體間有效的。因此，擺脫該困境必須引入主體間性以及語言的公共性。當(dāng)我用私人語言說“這朵花是紅的”的時候，別人無法理解“紅的”代表著什么感覺；而當(dāng)我用公共語言說出這句話，并得到大家的認(rèn)可時，這句話才變得有意義、主體間有效了。因此，惟有在語言學(xué)、尤其是語用學(xué)的平臺上經(jīng)驗基礎(chǔ)的問題才能得到解決，或者說該問題不存在了。經(jīng)驗主義考查命題是否為“真”，而在新的平臺上則考查命題是否“有效”。這涉及科學(xué)觀念的根本性的轉(zhuǎn)變：科學(xué)是一種實(shí)踐活動，其主體不是單個的科學(xué)家而是科學(xué)共同體，科學(xué)理性也是情境性的。
二、邏輯鴻溝的彌合：作為實(shí)踐活動的科學(xué)。
正如阿佩爾所言，“在分析哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)哲學(xué)的興趣重點(diǎn)逐漸從句法學(xué)轉(zhuǎn)移到語義學(xué)，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到語用學(xué)。這已經(jīng)不是什么秘密?！保╗3]，108）語言哲學(xué)的語用學(xué)轉(zhuǎn)向徹底地了轉(zhuǎn)變了我們看待科學(xué)的方式，科學(xué)的實(shí)踐性（活動性）、主體間性和情境性或者說局域性都能在語用學(xué)的平臺上凸現(xiàn)出來。語用學(xué)把句法學(xué)與語義學(xué)納入對語言的整體性的語用分析之中，分析對象由名詞性的“語言”變成動詞性的“言語”。“言語”是一種活動，奧斯汀說“說話就是做事”。把語言視為言語行為同把科學(xué)作為活動來理解是一致的，科學(xué)本質(zhì)上是一種由技術(shù)興趣引導(dǎo)的介入世界的活動而非靜態(tài)的知識。維特根斯坦明確指出不存在私人語言，語言總是公共的。同樣，科學(xué)語言和科學(xué)活動總是在共同體中發(fā)生并獲得有效性，科學(xué)的主體不是單個的主體而是共同體。“真”為“有效”所取代，“有效”即主體間有效：在主體間得到一致認(rèn)可。維氏的“語言游戲說”把語言、生活形式和世界理解視為一個整體，各個“語言游戲”只具有家族相似性而不可通約。科學(xué)本身就是一種語言游戲，它同時還是在更廣闊的日常實(shí)踐的語言游戲中展開的?？茖W(xué)的情境特征和局域性可由此得到說明。以此為背景庫恩也就好理解了。
如果說前庫恩時代科學(xué)哲學(xué)的主流把科學(xué)作為既成的知識來考察的話，那么庫恩的范式理論則是把科學(xué)作為一種活動來考察的一座里程碑。他在《發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)》一文中表達(dá)了這種取向：“我們都關(guān)心獲得知識的動態(tài)過程，更甚關(guān)心科學(xué)成品的邏輯結(jié)構(gòu)”（［4］，265），“要分析科學(xué)知識的發(fā)展就必須考慮科學(xué)的實(shí)際活動方式”（[4]，267）。
自然期刊論文篇五
這學(xué)期期末，我們專業(yè)擬建一個傳媒研究論壇，強(qiáng)化大家對傳媒的理解，增加大家的交流機(jī)會。由于寫了篇論文參加論文比賽得了一個小小的獎勵，12月28號要到北京去領(lǐng)那只小小的優(yōu)盤，所以不能參加這次活動，只好搜腸刮肚地總結(jié)自己論文寫作的點(diǎn)滴心得體會。不能參加本專業(yè)論壇很是遺憾，用筆談?wù)務(wù)撐膶懽餍牡昧囊詫⒐ρa(bǔ)過。于是在12月26號晚上匆匆寫就，希望對同學(xué)們起一點(diǎn)參考作用已足矣。
1、多看書：
首先要看的是老師指定的必讀參考書，沒有必要的知識儲備，遇到某個新聞傳播現(xiàn)象時就缺乏新聞敏感和新聞學(xué)術(shù)敏感。在學(xué)習(xí)過程中，遇到疑難問題要多問為什么。重要的一點(diǎn)是，讀書不僅要看到別人寫得不好的地方，更要學(xué)習(xí)別人寫得好的地方。
2、多比較：
有比較才有鑒別。將基本同類書進(jìn)行比較，看看各家面對同一問題是如何闡述的，得失分別是什么。這樣可以去除對學(xué)術(shù)的恐懼，避免盲目崇拜學(xué)術(shù)超人，并采取客觀態(tài)度正視問題。
3、多思考：
遇到問題或者某個現(xiàn)象要多思考，將這個現(xiàn)象與自己的知識儲備結(jié)合起來從縱向和橫向思考。如果發(fā)現(xiàn)自己還無法理解這個現(xiàn)象或問題，那么請查找相關(guān)資料或文獻(xiàn)進(jìn)行探究。
4、多練筆：
如何講授寫作的文章或著作很多，可是一些同學(xué)仍然感到提筆無語，原因就在于沒有堅持練筆。常常有這種情況，感覺自己似乎有很多話要說，真正寫時卻寫不下去。這就需要經(jīng)常練筆，磨礪思維。
5、多請教：
文章寫好了，冷處理一下可以看出一些問題。這還不夠，畢竟個人知識有限，眼界不夠開闊，思維不夠深刻，這時一定要多虛心向各位老師請教。老師可以幫你指正很多問題，指出需要努力的方向。
自然期刊論文篇六
摘要:科學(xué)和宗教在本質(zhì)上是對立的。西方大部分的自然科學(xué)家都是宗教信仰者,在這些科學(xué)家身上,宗教和科學(xué)彰顯著和諧。這些科學(xué)家所信仰的上帝并非我們常人所理解的干涉自然事件、決定人類命運(yùn)的最高神,而是宇宙間的自然規(guī)律、世界秩序,這種信仰是一種無神論的信仰,是一種強(qiáng)烈的宇宙宗教情感,這種情感是他們進(jìn)行科學(xué)研究的最高動力,激勵著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然界的一些最基本、最深邃的奧秘。因為在他們看來,上帝佇立在科學(xué)無限探索的盡頭,研究科學(xué)的道路,就是通向上帝,逼近上帝之路。
關(guān)鍵詞:科學(xué);宗教;上帝;宇宙宗教情感。
1上帝——顛撲不破的宇宙規(guī)律、世界秩序。
偉大的科學(xué)家愛因斯坦在它的著作里留下了許多關(guān)于上帝、宗教、圣經(jīng)等方面的論述,他在76年的生涯中,曾多次坦率地談到過他的宗教信仰。1929年4月24日,紐約猶太教堂牧師h·哥爾德從紐約發(fā)了一份電報到柏林,問愛因斯坦:“你信仰上帝嗎?”并要他用電報回答。愛因斯坦當(dāng)日就發(fā)了回電,內(nèi)容為“我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類的命運(yùn)和行為有牽累的上帝?！?/p>
那么,所謂斯賓諾莎的上帝究竟指的是什么呢?在歐洲哲學(xué)史上,斯賓諾莎的上帝就是有名的泛神論。泛神論的核心觀念是:大自然即上帝,上帝即大自然,上帝和整個宇宙是一個統(tǒng)一體,上帝存在于一切事物中,是唯一的無限實(shí)體,上帝和大自然是同一回事。黑格爾曾指出,斯賓諾莎把自然當(dāng)作現(xiàn)實(shí)的神,把神當(dāng)成自然,于是神就不見了,只有自然被肯定了下來;叔本華認(rèn)為“泛神論是一種客客氣氣的無神論”,費(fèi)爾巴哈對此也有過類似的見解:“泛神論是站在神學(xué)立場上對神學(xué)的否定”,“無神論是顛倒過來的泛神論”。在西方近代科學(xué)文化思想史上,斯賓諾莎的泛神論深深影響了西方整個文化——從哲學(xué)到文學(xué)、繪畫和音樂,再到自然科學(xué),西方一大批偉大的思想家、優(yōu)秀的藝術(shù)家和杰出的科學(xué)家無不受惠于斯賓諾莎把上帝還原為大自然這一光輝思想。泛神論成了他們共同的宗教信仰。泛神論者在宇宙中看到了上帝和在上帝那里看到了宇宙,在對宇宙秩序的贊美、欣賞中,他們的觀念和情緒相混合,創(chuàng)作了許多不朽的作品、發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多本質(zhì)現(xiàn)象、規(guī)律……他們心目中的上帝不是一個躲在天宮中、能干涉自然界事件的人格化了的神,而是顛撲不破的宇宙規(guī)律、世界秩序。
普朗克的宗教信仰也很突出。1947年,這位行將辭世的偉大理論物理學(xué)家在一封書信中解釋了他的宗教信仰,說他本人“一向是一個具有深層宗教氣質(zhì)的人,但我不相信一個具有人格的上帝,更談不上相信一個基督教的上帝。”作為一個具有深沉宗教氣質(zhì)的人,普朗克心目中的上帝即世界秩序,他將自然科學(xué)的世界秩序等同于宗教的上帝,在他看來,外在世界是一個獨(dú)立于人而存在的絕對的東西,適用于這個絕對東西的規(guī)律代表著、體現(xiàn)著一種神性,宇宙結(jié)構(gòu)中顯露出的秩序和美麗,就是上帝的化身。
牛頓對上帝也有類似的看法“上帝根本沒有身體,也沒有一個體形,所以既不能看到,也不能聽到或者摸到他,也不應(yīng)以任何有形物體作為他的代表而加以膜拜……我們只是通過上帝對萬物最聰明和最巧妙的安排,以及最終的原因,才對上帝有所認(rèn)識……”顯然,牛頓的上帝是宇宙和諧、絕妙的安排,上帝的本性不是別的而是熔鑄在他的物理學(xué)本身之中,熔鑄在他關(guān)于絕對空間、時間和重力等的概念之中。
上述有關(guān)科學(xué)家心目中上帝的表述盡管不盡相同,但其隱含的本質(zhì)卻是相同的,那就是:他們信仰的上帝沒有任何擬人化的特征,不需要任何外表的形式,諸如直指藍(lán)天白云的教學(xué)尖頂,還有半明半暗的燭光以及其他儀式,與教會信奉的那個干涉自然事件的“上帝”有著天壤之別,更與塵世善男信女頂禮膜拜、祈求賜予幸福的那個“神”沒有任何關(guān)聯(lián);他們的上帝本質(zhì)上是井然有序的宇宙結(jié)構(gòu)、世界秩序、不容顛撲的自然規(guī)律,他們的信仰實(shí)質(zhì)上是對實(shí)在——外部實(shí)在世界——理性本質(zhì)的信賴,有著強(qiáng)烈的唯物主義色彩。
2“朝上帝走去”——上帝佇立在科學(xué)探索的盡頭。
什么樣的志向和信仰,就產(chǎn)生什么樣的成就。我國明代著名思想家王陽明說:“學(xué)本立于志,志立而學(xué)問之功已過半矣。立志而圣,則圣矣;立志而賢,則賢矣。自古及今,有志而無成者,有之;未有無志而能有成者?！?/p>
愛因斯坦信仰宇宙是完美的,簡潔的和可以被理解的,并且能夠使追求知識的理性的努力有所感受,他的志向始終是思考一些大問題,用其自身的努力去猜測上帝的方針,揭示大自然的普遍原理,從而更好地理解上帝、接近上帝。在他看來“在我們之外有一個巨大的世界,它離開我們?nèi)祟惗?dú)立存在,它在我們面前就像一個偉大而永恒的謎……。對這個世界的凝視深思,就像能得到解放一樣吸引著我們,而且我不久就注意到,許多我所尊敬和欽佩的人,在專心從事這項事業(yè)中,找到了內(nèi)心的自由和安寧?！瓘乃枷肷险莆者@個在個人以外的世界,總是作為一個最高目標(biāo)而有意無意的浮現(xiàn)在我的心目中?！睈垡蛩固惯@一最高目標(biāo),正是他的志氣和信仰所在!在漫長而多艱的科學(xué)旅程中,他的這種具有唯物主義色彩的宗教信仰始終占有極其重要的地位,這是激發(fā)其志氣,使其勇于求索宇宙之秘、析天地之美、達(dá)萬物之理的不可窮竭的源泉。
普朗克,在大自然的規(guī)律性、對稱性面前表現(xiàn)出了無比的敬畏之心和激賞的情懷,認(rèn)為這種規(guī)律性、對稱性恰是宇宙結(jié)構(gòu)中顯露出來的秩序和美麗,而這就是上帝,是絕對的東西。在《科學(xué)自傳》中他曾寫道:“外在世界乃是一個獨(dú)立于我們的絕對東西,尋找那些適用于這個絕對東西的規(guī)律,這在我看來就是科學(xué)生涯最美好的使命。”在《宗教與自然科學(xué)》一文的末尾,喊出了一句意味深長的口號:“朝上帝走去!”他對絕對東西(如物理學(xué)中的普適常數(shù))的追求和依賴,走近上帝的渴望,不僅構(gòu)成了他從事科學(xué)研究最深厚的動力,而且使他飽經(jīng)憂患的一生充滿著溫暖、慰藉和光明。最終他提出了量子假說,發(fā)現(xiàn)單個光子的能量e與其頻率之間有恒定的倍數(shù)關(guān)系:e=hv,h=×10-34j·,從而極大地推進(jìn)了量子力學(xué)及相關(guān)科學(xué)的發(fā)展。
牛頓在物理學(xué)上的成就同他對宇宙合理性的深摯信念,以及熱切地想了解它的愿望,也是分不開的。在重力這個司空見慣的自然現(xiàn)象前,他竟懷著一種深深敬畏和贊嘆的感情:“重力必然是由一個按一定規(guī)律行事的主宰造成”。這個規(guī)律牛頓最后找到了,那就是萬有引力定律,但宇宙最初的推動力又從何而來呢?這個問題他苦苦追索之后歸功于“上帝是第一推動力”,是上帝推動了宇宙各星體的運(yùn)動,從而產(chǎn)生了萬有引力。
萊布尼茨也是一個渴望能看到宇宙中“預(yù)定和諧”的人,數(shù)學(xué)在他眼里,全然不是別的,而是上帝的杰作,他一向把他淵博的知識、認(rèn)識和研究工作同上帝聯(lián)系起來,對上帝的認(rèn)識是他的工作的最高目標(biāo),研究數(shù)學(xué)的道路,就是通向上帝、逼近上帝之路;康托爾深信無窮數(shù)列是森嚴(yán)、和諧、永恒宇宙秩序的象征,它們都具有神性,集合論中的(連續(xù)統(tǒng))勢是一種神圣的東西,在某種意義上說,是通向無限的皇冠、通向上帝的皇冠的階梯;對法拉第而言,同樣是與上帝近距離接觸的渴望引導(dǎo)他走上了物理學(xué)研究的道路,并且做了許多偉大的實(shí)驗,揭示了大自然的一些基本奧秘;玻恩在科學(xué)研究上的沖動也是源于他對上帝、美和真理的敬畏和追求,他渴望在飛馳的現(xiàn)象中、急旋的萬物中找到這些固定的、安靜的東西。
在這些具有宗教信仰的科學(xué)家看來,科學(xué)研究是通向“上帝”之路。上帝在無限遠(yuǎn)方的召喚,使他們的精神世界有了一個固定不變的支撐點(diǎn),于是他們的心靈在這個支撐點(diǎn)上找到了平衡,達(dá)到了神有所歸、慮有所定、心有所寄和靈有所托的安穩(wěn)境界,這種境界完全可以使他們在科學(xué)探索的征途上打破物質(zhì)界的種種誘惑,心中無任何偏見、私意地投身科學(xué),不考慮個人榮名,甚至為捍衛(wèi)科學(xué)真理可以將自己的生死置之度外,不為利奪,不為害怵。眾所周知的布魯諾就是這方面的典范,為捍衛(wèi)“日心說”他被教皇處以火刑,至死都臨危不懼……反之,如果他們世界只有科學(xué)而沒有上帝,那么他們的精神支撐點(diǎn)將會崩潰。上帝是他們獻(xiàn)身科學(xué)的精神因子和人格力量。他們對上帝的信仰指引著、激勵著他們進(jìn)行科學(xué)研究、探求科學(xué)真理。理解上帝、接近上帝的渴望,乃是他們追求科學(xué)真理的強(qiáng)大動力。
綜上分析,我們可以得出結(jié)論:這些自然科學(xué)家的宗教信仰具有強(qiáng)烈的唯物主義色彩,他們的宗教觀是泛神論,他們信仰上帝,實(shí)質(zhì)上是信仰宇宙的和諧、完美和可以被理解的特征,是對實(shí)在——外部實(shí)在世界——理性本質(zhì)的信賴,是對宇宙合理結(jié)構(gòu)和井然有序的一種獻(xiàn)身、崇敬和贊嘆的感情和心理狀態(tài)。但他們對宇宙和諧、完美的虔誠和狂熱,對宇宙合理結(jié)構(gòu)和井然有序的崇敬、贊嘆甚至愿意為之獻(xiàn)身的感情和心理狀態(tài)卻同宗教的精神如出一轍。這種虔誠、狂熱、崇敬、贊嘆的感情和心理狀態(tài)無時不在激勵著他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自然界的一些最基本、最深邃的奧秘,對他們而言,上帝佇立在科學(xué)無限探索的盡頭,運(yùn)用科學(xué)的理性去發(fā)現(xiàn)宇宙的法則和秩序則是通向上帝的唯一正途。愛因斯坦生前常常說“大自然是一位難以接近的女神”,科學(xué)的探索困難重重,接近上帝乃是他們克服困難、追求科學(xué)真理的強(qiáng)大精神動力和智力支持!這是一種崇高、莊嚴(yán)的宇宙宗教情感,這種情感不僅是科學(xué)研究最強(qiáng)有力、最高尚的動機(jī),而且也是使科學(xué)研究最富有生氣的靈感源泉!于是我們不難理解,一個科學(xué)家可能信仰宗教,一個宗教信徒也不妨礙從事科學(xué)研究,科學(xué)知識和宗教信仰在一個人身上完全可以和平共處、互相依存、互相促進(jìn)?？茖W(xué)是理性和邏輯的象征,而宗教則是情感和直觀的代表,人不僅是理性的動物,還是情感的動物,人不會充當(dāng)一部只按邏輯運(yùn)算的計算機(jī)?？茖W(xué)取消了作為第一因和目的因的上帝,卻無法取消人類對于天地萬物的終極思考,盡管這種終極思考可能是非理性的,但這種非理性的思考卻給理性的科學(xué)指明了航向。難怪愛因斯坦在《科學(xué)和宗教》一文中指出:“科學(xué)只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來創(chuàng)造。然而,這種情感的源泉卻來自宗教領(lǐng)域。同樣屬于這個源泉的是這樣一種信仰:相信那些對于現(xiàn)存世界有效的規(guī)律是合乎理性的,也是說可以由理性來理解的。我不能設(shè)想一位真正的科學(xué)家會沒有這種深摯的信仰?！薄翱茖W(xué)沒有宗教是盲目的,宗教沒有科學(xué)是跛足的?！薄罢嬲淖诮桃驯豢茖W(xué)知識提高了境界,而且意義更加深遠(yuǎn)了?！?/p>
自然期刊論文篇七
國內(nèi)期刊分為正式期刊和非正式期刊，正式科技期刊是由國家新聞出版署與國家科委在商定的數(shù)額內(nèi)審批，并編入“國內(nèi)統(tǒng)一刊號”，辦刊申請比較嚴(yán)格，要有一定的辦刊實(shí)力，主編與副主編必須由高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)的人員擔(dān)任，對編輯人員的素質(zhì)名額都有一定的要求，正式期刊有獨(dú)立的辦刊方針。
非正式期刊是指通行政部門審核領(lǐng)取“內(nèi)部報刊準(zhǔn)印證”作為行列內(nèi)部交流的期刊(一般只限行業(yè)內(nèi)交流不公開發(fā)行)，但也是合法期刊的一種，一般正式期刊都經(jīng)歷過非正式期刊過程。
非法期刊系沒有通國家新聞出版署和國家科委批準(zhǔn)也沒有注冊為“內(nèi)部刊物”的非法出版物，以營利為首要目的，收取高額的版面費(fèi)，在技術(shù)上和政治上不負(fù)責(zé)任，不能在國內(nèi)公開發(fā)行或內(nèi)部發(fā)行，它們通常是在國外花300元購買一個issn刊號來欺騙教師。
2國內(nèi)期刊刊號問題。
凡通過國內(nèi)新聞出版署和國家科委審批的正式期刊均編入了“國內(nèi)統(tǒng)一刊號”，正式期刊的刊號是由國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(issn)和國內(nèi)統(tǒng)一刊號(cn)兩部分組成(境外期刊在國內(nèi)合法發(fā)行須經(jīng)新聞出版署備案并由中圖公司等批準(zhǔn)頒發(fā)書刊編號)，“cn”是中國國別代碼，缺少“國內(nèi)統(tǒng)一刊號(或國內(nèi)批準(zhǔn)的書刊編號)”或“內(nèi)部報刊準(zhǔn)印證”都可認(rèn)為是中國國內(nèi)的非法期刊，國家不認(rèn)可，也不準(zhǔn)在中國國內(nèi)發(fā)行的。
國內(nèi)公開發(fā)行的期刊允許在國內(nèi)外發(fā)行，有國內(nèi)統(tǒng)一刊號，其刊號結(jié)構(gòu)式為：cn報刊登記號/分類號，只有issn國際刊號而無國內(nèi)統(tǒng)一刊號不允許在國內(nèi)公開發(fā)行，有的印有cn(hk)或cnxxx(hk)/r這是國內(nèi)不法分子欺騙那些急于想發(fā)論文評職稱的.讀者而編造的國內(nèi)刊號.合法的國內(nèi)統(tǒng)一刊號需注意，國內(nèi)正式期刊一般有國內(nèi)國家機(jī)關(guān)主管單位(不是什么中國/中華xx協(xié)會)，并有詳細(xì)的編輯出版通信地址和印刷出版地都在國內(nèi)，除自辦發(fā)行外大多通過郵局征訂和發(fā)行，故常常有郵發(fā)代碼。
而非法期刊只有國際標(biāo)準(zhǔn)刊號或亂造的國內(nèi)cn刊號，即使“內(nèi)部報刊準(zhǔn)印證”也沒有。
綜上所述，在世界公開發(fā)行有一定影響力的的并且有國內(nèi)批準(zhǔn)發(fā)行的書刊編號的國際級期刊雜志上發(fā)表論文，可以用于作者提高自己的國際知名度和影響力,當(dāng)然在非法期刊上發(fā)表的論文在國內(nèi)可能不會被承認(rèn)的.對職稱評定應(yīng)該說沒有意義，至于如何抵制這些“非法期刊”盛行，一方面國內(nèi)新聞出版部門應(yīng)對這類“期刊”進(jìn)行嚴(yán)肅查處，阻止合法報刊為這類“期刊”廣告外，還要勸告大家不要上當(dāng)受騙,學(xué)會識別非法期刊。
cn刊號標(biāo)準(zhǔn)格式是：cnxx-xxxx,其中前兩位是各省、自治區(qū)、直轄市地區(qū)號,其中印有cn(hk/h)或cnxxx(hk)/nr/r這不是合法的國內(nèi)統(tǒng)一刊號。
相關(guān)內(nèi)容：
國級期刊。
藥學(xué)類國家級期刊：
農(nóng)業(yè)類國家級期刊：
計算機(jī)類國家級期刊：
教育類國家級期刊：
我國有期刊8000余種，這眾多的期刊在學(xué)科、主辦單位、主管部門、質(zhì)量、服務(wù)等方面千差萬別，盡管國家行政管理部門聲明從未從行政角度對現(xiàn)行期刊進(jìn)行過級別劃分，但期刊之有級別的觀念早已深入人心。
而且8000余種期刊沒有級別上的區(qū)別是不可能的，不現(xiàn)實(shí)的。
實(shí)際上期刊從來就有級別，這幾乎是政府有關(guān)機(jī)構(gòu)、期刊主辦機(jī)構(gòu)和作者的共識，只不過期刊級別的認(rèn)定比較復(fù)雜，至今尚無全國統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和共同的分級目錄。
期刊的分級最傳統(tǒng)的是按期刊的主管部門分級，1991年國家科委和新聞出版署聯(lián)合頒發(fā)的《科學(xué)技術(shù)期刊管理辦法》就據(jù)此將期刊分為全國性和地方性期刊，省部級和地市級。
70年代，核心期刊理論開始傳入我國，到九十年代，核心期刊已為學(xué)界所廣為熟知。
與此同時，各種與期刊評價有關(guān)的大型數(shù)據(jù)庫開始建立，由此得出多種期刊排行榜，很多高校科研機(jī)構(gòu)也研究制定為已所用的核心期刊(或稱重點(diǎn)期刊等)，政府有關(guān)職能部門組織了各種期刊等級評比。
上述各種對期刊的分級評價，得出的排行榜和各種期刊表或獎勵實(shí)質(zhì)上也是給期刊分級。
由此可見，期刊分級的觀念早已深入人心(如英國的《自然》和美國的《科學(xué)》就是全世界公認(rèn)的一流水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)期刊，浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院的科研獎勵中規(guī)定，在《科學(xué)》和《自然》雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，每篇獎勵10萬元)，而期刊分級的研究與實(shí)踐更是越來越豐富，越來越多樣化。
這是期刊分級的最傳統(tǒng)的方法，也是仍在使用的主要方法。
按照這種分級方法，期刊被分為國家級、省部級、地市級，由代表國家科研水平的科研院所、高等學(xué)校、國家一級學(xué)會主辦的學(xué)術(shù)期刊一般被認(rèn)為是國家級期刊，省部級、地市級依此類推。
自然期刊論文篇八
摘要：翻轉(zhuǎn)課堂有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和自主學(xué)習(xí)的能力。文章通過分析高職院校高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，討論了將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課程中的實(shí)施步驟。
關(guān)鍵詞：高等數(shù)學(xué)；翻轉(zhuǎn)課堂；微課。
引言。
2020年新年伊始，一場突如其來的新型冠狀病毒，打亂了全國各個高校教學(xué)的步伐。在此背景下，教育部下發(fā)《教育部應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于在疫情防控期間做好普通高等學(xué)校在線教學(xué)組織與管理工作的指導(dǎo)意見》(教高廳〔2020〕2號)，各個高校認(rèn)真貫徹落實(shí)“停課不停教、停課不停學(xué)”的精神，積極準(zhǔn)備，認(rèn)真應(yīng)對，采用線上教學(xué)的方式，保證教學(xué)工作的正常開展，也將信息技術(shù)融入課堂教學(xué)提升到了一個新的高度。同時隨著21世紀(jì)社會發(fā)展對高素質(zhì)、高技能型人才的需要，國家明確提出高等職業(yè)院校的教育目標(biāo)是為生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線培養(yǎng)技術(shù)實(shí)用型人才。圍繞這個目標(biāo)，高職院校的教學(xué)模式進(jìn)行了積極的探索和創(chuàng)新，而作為公共基礎(chǔ)課的高等數(shù)學(xué)教學(xué)改革就應(yīng)以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性作為切入點(diǎn)，結(jié)合信息化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的全方位發(fā)展[1]。伴隨著信息化技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，翻轉(zhuǎn)課堂這一全新的教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。翻轉(zhuǎn)課堂是指在信息技術(shù)的支持下，以教師錄制的微課視頻為載體，學(xué)生在課外自主完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂變成教師與學(xué)生之間互動的場所，包括答疑、解惑和知識的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式應(yīng)用于高等數(shù)學(xué)課堂，使得學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，將大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力[2]。
1高職院校高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀。
首先，高職院校學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對較為薄弱。高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，自制力和學(xué)習(xí)的韌勁與本科學(xué)生有一定差距，特別是對于數(shù)學(xué)類比較抽象的課程普遍缺乏學(xué)習(xí)的動力。而高職院校高等數(shù)學(xué)課堂開設(shè)周期長，覆蓋面廣，一方面為學(xué)生后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)提供理論支撐，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)思維邏輯，對學(xué)生的全面發(fā)展和綜合能力的培養(yǎng)有著其他學(xué)科無法替代的作用。高職院校大部分學(xué)生由于在高中階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)自信心的缺乏，面對深奧的數(shù)學(xué)理論知識往往止步不前，極容易產(chǎn)生放棄學(xué)習(xí)的想法。其次，高職院校高等數(shù)學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)有待提高。教師素質(zhì)的高低是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。高等數(shù)學(xué)理論性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)較為困難，在教學(xué)過程學(xué)生經(jīng)常無法跟上課堂節(jié)奏。在高等數(shù)學(xué)教學(xué)的授課目標(biāo)中，往往知識目標(biāo)很難完成，能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)自然無法涉及。由于高等數(shù)學(xué)課程比較抽象，因此教師需根據(jù)高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘高等數(shù)學(xué)理論知識的專業(yè)背景，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)手段，提高自身的專業(yè)素質(zhì)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生更易于對課堂知識目標(biāo)的理解，另一方面可以很好地對學(xué)生的能力目標(biāo)和素質(zhì)目標(biāo)進(jìn)行培養(yǎng)。最后，高職院校的高等數(shù)學(xué)教學(xué)模式有待改進(jìn)。根據(jù)高等數(shù)學(xué)自身學(xué)科的特點(diǎn)，其概念和定理比較抽象，計算實(shí)例較多，因此在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，多采用板書加ppt形式，對學(xué)生進(jìn)行授課。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，面對枯燥的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，很難全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及，部分高職院校紛紛對高等數(shù)學(xué)課程進(jìn)行教學(xué)改革，對高等數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試將信息化手段引入到教學(xué)當(dāng)中，取得了一定的成績。但由于教學(xué)模式的改革要求教師和學(xué)生要打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，教學(xué)方式和教學(xué)評價體系也需要發(fā)生相應(yīng)的改變，因此并未取得預(yù)期的效果。
2翻轉(zhuǎn)課堂在高等數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施路徑。
確定教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)能夠得以順利實(shí)施的指向燈。教師是教學(xué)的設(shè)計者和引導(dǎo)者，在進(jìn)行高等數(shù)學(xué)授課之前，需根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容分解為若干小知識模塊，并確立每個小知識模塊的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)明確教學(xué)方法，確定每個小知識模塊的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，并錄制相應(yīng)的微課教學(xué)視頻。同時根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，減少高等數(shù)學(xué)的理論推導(dǎo)部分，注重對高等數(shù)學(xué)思想的引入和數(shù)學(xué)計算能力的培養(yǎng)。在知識目標(biāo)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生了解高等數(shù)學(xué)的相關(guān)概念，如函數(shù)、極限、導(dǎo)數(shù)、積分；熟悉高等數(shù)學(xué)的相關(guān)定理和公式，如兩個重要極限、洛必達(dá)法則、函數(shù)性態(tài)的判別；掌握簡單函數(shù)的運(yùn)算，如求函數(shù)的極限、導(dǎo)數(shù)和積分、判斷函數(shù)的單調(diào)性和極值；在能力目標(biāo)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)熟練的運(yùn)算能力、抽象思維能力、邏輯推理能力、空間想象能力和自學(xué)能力；在素質(zhì)目標(biāo)環(huán)節(jié)，塑造學(xué)生勇于克服困難、頑強(qiáng)進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的拼搏意識，形成良好的個性品質(zhì)以及團(tuán)隊合作意識。
2.2微課視頻的制作。
在高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)開始之前，教師需要提前錄制好微課視頻，并將制作的微課視頻發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺上，學(xué)生可以在網(wǎng)上直接觀看，也可以下載到線下學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，視頻時間應(yīng)該控制在20分鐘左右，明確教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，這樣更能集中學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。首先，微課視頻的制作可以通過常規(guī)的多媒體軟件實(shí)現(xiàn)，如微軟ppt自帶的錄屏功能、camtasiastudio軟件、ev錄屏等。其次，微課視頻要保證畫面清晰，最好配有字幕，可以結(jié)合直觀的表格、圖像和動畫等方式來輔助學(xué)生理解。最后，高等數(shù)學(xué)課程中微課視頻的理論內(nèi)容盡量通過生活中的實(shí)際問題引入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如講解極限問題時，可通過“割圓術(shù)”引入；講解最值問題時，可通過經(jīng)濟(jì)當(dāng)中控制成本問題引入；講解微分方程問題時，可通過人口問題引入[3]。
2.3課前學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
高等數(shù)學(xué)教師需提前選擇網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，目前藍(lán)墨云班課、職教云、超星智慧校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等在線上教學(xué)方面均取得不錯的效果。教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺布置學(xué)生觀看微課視頻，最好組織學(xué)生三人為一組，集體在課前下載或在網(wǎng)上直接觀看。在觀看教學(xué)視頻的過程中，學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，將重點(diǎn)難點(diǎn)問題進(jìn)行記錄，通過線上發(fā)言或留言的方式和教師進(jìn)行交流，也可以將問題帶到課堂上與同學(xué)和老師進(jìn)行討論。而教師可以通過線上交流或?qū)W生留言了解學(xué)生觀看視頻時遇到的問題，整理出具有研究和討論價值的問題，為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。學(xué)生看完微課視頻后，可以通過教師在微課中預(yù)先設(shè)定的作業(yè)，自己進(jìn)行練習(xí)檢查學(xué)習(xí)效果。針對高職院校學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在課前自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺優(yōu)勢，通過設(shè)置問題，查看學(xué)生觀看微課視頻時長，線上討論留言情況等，及時督促學(xué)生課前完成相關(guān)微課視頻的觀看學(xué)習(xí)。在課前微課學(xué)習(xí)較為突出的學(xué)生，要通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段給予表揚(yáng)和肯定，對于微課學(xué)習(xí)滯后的同學(xué)，要及時提醒，保證每位學(xué)生都能認(rèn)真完成[4-5]。
2.4課上交流討論。
課上交流討論是高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式得以順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。在課上交流討論中，教師需要針對學(xué)生觀看視頻的情況和通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺所反映出的問題進(jìn)行解疑。學(xué)生也可以提出自己在觀看教學(xué)視頻中所存在的疑惑點(diǎn)，與教師和學(xué)生共同探討。教師對每個小組遇到的問題進(jìn)行點(diǎn)評，同時對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析、交流、討論和總結(jié)。教師對每一個知識模塊總結(jié)和答疑結(jié)束后，可設(shè)置課上測試或者頭腦風(fēng)暴等活動，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗。在課上交流環(huán)節(jié)，教師要時刻關(guān)注課堂動態(tài)，充分調(diào)動每位同學(xué)的積極性，同時掌握好課堂節(jié)奏，既不能讓課堂過于混亂，影響正常的上課節(jié)奏，也不能降低學(xué)生的參與度，影響交流和討論的效果。在整個學(xué)習(xí)過程中，翻轉(zhuǎn)課堂模式的引入，將使得學(xué)生的課堂參與能力和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度發(fā)生根本性的改變[6]。2.5課后學(xué)習(xí)交流高等數(shù)學(xué)課后學(xué)習(xí)交流是學(xué)生對所學(xué)知識的一個總結(jié)和提高的過程。高等數(shù)學(xué)課后，教師可通過小組作業(yè)活動，按照學(xué)生事先的分組情況，設(shè)置一個與本節(jié)知識模塊相關(guān)的實(shí)際問題，要求每組學(xué)生課后通過查閱相關(guān)資料，給予解決。學(xué)生將解決方案上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺，教師和學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)評價的方式進(jìn)行交流，這樣既可以鼓勵做得好的學(xué)生，也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。
3結(jié)語。
在高等數(shù)學(xué)翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施過程中，確定教學(xué)目標(biāo)，選擇知識點(diǎn)，錄制微課視頻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師成為學(xué)生思想的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，不再是知識的傳授者。學(xué)生通過主動思考，在課堂交流、討論和網(wǎng)絡(luò)互動學(xué)習(xí)中逐步建立高等數(shù)學(xué)概念體系，使其能夠在自主探究和小組合作分工過程中體驗學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)的樂趣。
[參考文獻(xiàn)]。
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自然期刊論文篇九
當(dāng)前呼吁調(diào)整中國計劃生育政策的民眾，很喜歡引證日本戰(zhàn)后的人口發(fā)展經(jīng)驗及當(dāng)代日本所面臨的人口問題，而絕口不提國土面積與中國幾乎相等的美國。
這似乎容易理解。
與美國相比，我們在國力上的相形見絀、人均財富上的捉襟見肘，讓人很難回避中國人口過多的事實(shí)。
但日本不同。
日本以三十七萬平方公里彈丸之地，擁一億兩千八百萬人口之眾，在相對的意義上，說日本其實(shí)比中國人口更多也毋庸置疑。
而當(dāng)今日本千方百計地鼓勵國民生育，以挽救超低的生育水平，中國卻反其道而行之，繼續(xù)強(qiáng)硬推行計劃生育。
因此，中國民眾把日本當(dāng)作一面鏡子來杯葛國內(nèi)的計劃生育政策，乃是俯拾即是的現(xiàn)象。
自然也有人更愿意拿美國甚至澳大利亞作為參照，支持中央政府繼續(xù)堅持計劃生育基本國策。
但很快被斥責(zé)為中國人口發(fā)展不能也不可能做遙不可及的“美國夢”，澳大利亞更因為人口稀少制約國際影響力而被本文由論文聯(lián)盟收集整理認(rèn)為不足為師。
從引證之學(xué)與辯論之術(shù)來看，反對與支持兩方這樣一來便淪為各執(zhí)一詞，形同雞對鴨講，誰也說服不了誰。
假如基于中國國情繼續(xù)推行計劃生育人口政策是理性的，那么無論比較美國還是參考日本，都應(yīng)該衍生出相同的支援性結(jié)論。
所以，站在力挺計劃生育的一方，哪怕日本這面鏡子不盡如人意，也不能拒絕。
相反，倒要看一看，人口問題上日本這面鏡子到底照出了什么!
戰(zhàn)后日本出現(xiàn)了兩次人口增長高峰：第一次是一九四七至一九四九年持續(xù)三年的嬰兒潮，共出生八百零六萬人，總?cè)丝谠鲋涟饲б话倨呤呷f人，出生率由一九四五年的23.2‰急速上升到30‰—34.3‰。
這個時期出生的人被稱為“團(tuán)塊世代”，而這個團(tuán)塊世代中的女性到一九七一至一九七三年進(jìn)入適婚年齡，又形成了戰(zhàn)后第二次生育高峰。
經(jīng)過兩次人口增長高峰，到一九七三年日本總?cè)丝诮K于突破一億關(guān)口。
經(jīng)歷了戰(zhàn)亂之苦，新中國甫定同樣迎來了人口增長高峰。
與日本相比，生育率水平不相伯仲，但中國出現(xiàn)了三次人口高峰，而且每次高峰的持續(xù)時間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本，分別持續(xù)了一九四九至一九五七年的八年、一九六二至一九七零年的八年及一九八一至一九九零年的九年。
日本戰(zhàn)后二次人口增長高峰使總?cè)丝谠黾恿?1.22%(一九四五——一九七三年)，而新中國三次人口增長高峰使總?cè)丝陲j升了109.29%(一九四九——一九九零年)。
面對戰(zhàn)后出乎意料的人口的爆發(fā)式增長，中日兩國政府都先后做出了反應(yīng)。
但日本政府反應(yīng)迅速，在第一次嬰兒潮來臨的第二年即一九四八年，日本政府便出臺了《優(yōu)生保護(hù)法》，實(shí)行少生優(yōu)育。
等到政府二十幾年后才開始限制生育時，日本人口形勢已是時過境遷，人口生育率在七十年代中期甚至下降到了人口更替水平以下。
政府在見識了整個第一次人口高峰的凌厲之勢后，對人口問題雖有警覺，但隨即被浮夸與冒進(jìn)之風(fēng)所沖淡。
一九五七年提出“新人口論”、主張限制生育的馬寅初還被打成了右派。
直至經(jīng)歷第二次人口增長高峰，整個人口形勢變得危如累卵，中央政府再也不能坐視不理，這才在一九七三年出臺“晚、稀、少”的人口政策。
可是人口基數(shù)已大，限制措施為時已晚。
接下來十年人口平均增長率雖大幅下降，但年均新增人口依然高企。
最終政府不得不在一九八三年全面推行“一胎化”政策，并將計劃生育確立為基本國策。
戰(zhàn)后中日兩國的人口增長和有意識的人口控制，雖有很大差別但終究還是程度不同而已，如果可以這樣說的話，那么，戰(zhàn)后兩國的經(jīng)濟(jì)社會景象以及人口與經(jīng)濟(jì)之間的態(tài)勢，卻是天壤之別。
戰(zhàn)后日本在物質(zhì)資本幾乎蕩然無存的情況下，經(jīng)過到五十年代中期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，再用不到二十年時間，就由一個令人唾棄的列強(qiáng)帝國，一躍而成為叫整個世界驚羨的工業(yè)強(qiáng)國。
一九六八年日本成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
與此同時，新中國成立后同樣面對滿目瘡痍的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在經(jīng)過短暫的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，亦試圖鼓足干勁搞建設(shè)，但隨后演變成內(nèi)部階級斗爭，“反右”與十年內(nèi)亂將國民經(jīng)濟(jì)重新推向了崩潰的邊緣。
戰(zhàn)后中日兩國社會經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境演變的涇渭分明，徹底改變了兩國人口與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。
在日本，先是五十年代的節(jié)制生育降低了人口生育水平，到了七十年代人口再生產(chǎn)已經(jīng)無需政策節(jié)制，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與嶄新的文化環(huán)境形成了自發(fā)的生育約束機(jī)制，以至于日本政府開始面對超低生育水平所帶來的新人口問題。
反觀中國，在國民經(jīng)濟(jì)每況愈下的同時，當(dāng)國民的基本權(quán)利只剩下生育自由時，無度的人口繁殖反過來成為社會發(fā)展難以承受的巨大負(fù)擔(dān)，計劃生育前甚至采取了把城市青年趕到農(nóng)村去的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動方式，來解決城市人口的就業(yè)問題。
如今，很多人不理解，日本人口那么多，人口密度那么大，還要鼓勵生育，而中國人口雖多，但國土幅員遼闊，經(jīng)濟(jì)資源固然不能與俄羅斯、美國相比，但比日本還是綽綽有余，況且經(jīng)過四十年計劃生育，中國人口發(fā)展已進(jìn)入低生育水平國家之列，何以泱泱大國非得繼續(xù)堅持計劃生育?對此，筆者有如下淺見：
第一，日本比中國更有能力負(fù)擔(dān)較多的人口。
二零一二年日本人均國民生產(chǎn)總值四萬五千七百七十四美元，中國五千四百三十二美元，日本人均財富是中國的8.43倍。
如果日本人寧愿承受與中國國民一樣的生活水平，它的總?cè)丝诳梢耘蛎浀绞畠|;反過來說，中國人口繼續(xù)不加節(jié)制地增加下去，只會令國民的生活狀況愈加窘迫，也會令目前由于人口過多而加劇的人與資源、人與財富、人與人之間的緊張關(guān)系更加緊張，釀成更大更多的社會發(fā)展問題。
日本資源匱乏，但日本人憑借一技之長足以從地球上任何國家那里獲取它所需要的經(jīng)濟(jì)資源，反躬自問，我們目前尚沒有那種力量。
出于民族情緒而抵制日貨之所以難以奏效，蓋由于日本技術(shù)已滲透到全球經(jīng)濟(jì)的各個領(lǐng)域，況且抵制所謂之“日貨”，不僅包含著日本人驕傲的技術(shù)利得，也浸潤著中國勞工的血汗。
第二，日本面臨勞動人口枯竭的危機(jī)，而中國長時期內(nèi)勞動力供給仍然過剩。
日本戰(zhàn)后在短暫的人口增長高峰后，七十年代中期人口發(fā)展出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，人口出生率下降之快，在世界上也是罕見的。
生育率銳減使得每年新生兒數(shù)量有可能少于死亡人數(shù)，人口“少子化”呈明顯趨勢。
在這種形勢下，日本政府出臺鼓勵與獎勵婦女生育的政策，以便保障經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必要的勞動力，尤其是青年勞動人口的供給，當(dāng)然是可以理解的。
但是，日本的經(jīng)濟(jì)成就從來沒有仰仗過“人口紅利”，戰(zhàn)后日本崛起之際，正是第一次嬰兒潮撫育之時，而第二次嬰兒潮尚未來臨。
即便按較窄的口徑計算，目前中國二十至五十九歲年齡組勞動人口為八億三千九百萬，三十年內(nèi)仍將維持在七億至八億之間，在數(shù)量上相當(dāng)于所有發(fā)達(dá)國家勞動力資源的總和。
這還未考慮生產(chǎn)力水平因素，除非生產(chǎn)力水平踏步不前，正常情形下隨著生產(chǎn)力水平特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，人口中還將釋放出源源不斷的剩余勞動力，因此在相當(dāng)長的時期內(nèi)，中國根本不會缺乏勞動力，勞動力人口總體上仍然是嚴(yán)重過剩的，就業(yè)壓力還將長期存在。
在堅持計劃生育政策、長期穩(wěn)定低生育水平的情況下，勞動人口總量當(dāng)然會逐漸減少，人們因此擔(dān)心“人口紅利”的消失，卻沒有認(rèn)識到，中國意義上的人口紅利是必然要消失的，這并非節(jié)制生育之過，而是技術(shù)創(chuàng)新上不思進(jìn)取、單靠消耗資源與廉價勞動力這種經(jīng)濟(jì)增長方式難以為繼的結(jié)果。
第三，日本鼓勵生育可以緩解人口老齡化，而中國不節(jié)制生育卻只會加劇老齡化的社會負(fù)擔(dān)。
日本是人口老齡化最嚴(yán)重的發(fā)達(dá)國家之一。
由于日本人平均壽命大大超過世界人口平均預(yù)期壽命及眼下超低的生育水平，日本人口老齡化趨勢變得愈發(fā)明顯。
根據(jù)日本國立社會保障人口研究所的預(yù)測，二零五零年日本老年人口比例將高達(dá)35.7%。
日本雖然采取鼓勵生育的措施，但因為人口增殖的自我約束，能起到多大作用亦未可知。
但以日本強(qiáng)大的創(chuàng)富能力、以完善的社會養(yǎng)老與福利保障體系相匹配，就算將來三人行必有老者，也構(gòu)不成日本人口毀滅性的災(zāi)難。
人口老齡化是發(fā)達(dá)國家人口發(fā)展的普遍現(xiàn)象，中國人口老齡化問題，帶有“跨越式老齡化”的顯著特征，就是在中國尚未成為發(fā)達(dá)國家，但又必須實(shí)行計劃生育的情況下，比發(fā)達(dá)國家較早出現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)老齡化現(xiàn)象。
中國人口老齡化提前到來，確系計劃生育所致。
其一，這是“人口過多”和“人口老齡化”之間，兩害權(quán)衡取其輕，是實(shí)行計劃生育控制總?cè)丝诒仨毥邮艿囊粋€結(jié)果。
其二，只要持續(xù)穩(wěn)定低生育水平，人口老齡化率雖然提高，但老齡人口的絕對數(shù)逐漸減少，因而養(yǎng)老總負(fù)擔(dān)反而減輕了。
其三，只要提高生產(chǎn)力水平，建立全民覆蓋的社會化養(yǎng)老制度，佐之以延遲退休等措施，中國人口老齡化問題不是不可克服的社會難題。
試圖通過多生人口來緩解中國人口老齡化，無異于飲鴆止渴。
第四，日本人口發(fā)展具有自發(fā)的節(jié)制機(jī)制，而中國人口自我約束的能力微弱，一旦放開生育，后果不堪設(shè)想。
中日兩國的人口問題，表面上有相似之處，比如少子化、老齡化，但彼此之間的基本區(qū)別在于：一個是高度工業(yè)化發(fā)達(dá)國家的人口問題，一個則是初步工業(yè)化發(fā)展中國家的人口問題。
日本總?cè)丝陔m然不少，但人口總量尚不構(gòu)成社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，最重要的是人口再生產(chǎn)具備了自我約束的機(jī)制，即使政府鼓勵生育也不致總?cè)丝谂蛎浀绞Э氐牡夭健?/p>
中國的人口問題，從根本上說，既不是過去生的太多，也不是現(xiàn)在生的太少，而始終是人口太多。
人口超載始終是制約中國社會發(fā)展的主要因素。
另一方面，雖然經(jīng)過三十年改革開放和持續(xù)快速的.經(jīng)濟(jì)增長，中國社會經(jīng)濟(jì)與文化環(huán)境發(fā)生了劇烈的變化，大中城市人口已經(jīng)呈現(xiàn)類似發(fā)達(dá)國家生育率自發(fā)降低的跡象，但總體而言，中國人口再生產(chǎn)還缺乏可以信賴的自我約束機(jī)制。
目前要求中央政府放松生育限制的呼聲強(qiáng)烈，把脈群情，中國人的生育渴望感同身受。
全國各地生殖中心的生意火爆，不少人試圖通過生物技術(shù)達(dá)到一胎多育的目的。
如此情形，一旦放開生育，后果不堪設(shè)想。
唯面對日本時，我們可以說中國人口并不算多。
這差不。
多就是人們愿意拿日本當(dāng)鏡子的心思所在。
本文履行著論辯規(guī)則，只字不涉美國、俄羅斯、澳大利亞，但誰也不能否認(rèn)，中日兩國的人口還是有別的。
中日兩國人口之別，不在數(shù)量上，不在人口的“口”上，卻在人口的“人”上。
二十世紀(jì)中葉，中國人與日本人曾一起站在時代的起跑線上。
日本經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后奇跡般地崛起，理由千萬條，從人口學(xué)上看，自明治五年(一八七二)頒布《學(xué)制令》以來，日本人口發(fā)展尤重“人”的開化、教育和教養(yǎng)，故如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨所說，日本戰(zhàn)敗后雖然物質(zhì)財富灰飛煙滅，但其國家財富中的重要部分、具有知識水平的人還大量存在。
而戰(zhàn)后中國人口中80%以上是文盲，大多數(shù)民眾蒙昧無知，新中國成立后沒多久便以階級斗爭為綱，知識教育荒蕪，結(jié)果幾十年下來，除了越來越多的人口，真正的人類文明成就乏善可陳。
自然期刊論文篇十
21世紀(jì)的今天，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了極大的影響，在國際貿(mào)易的發(fā)展中，低碳經(jīng)濟(jì)更是本著較為深遠(yuǎn)的角度，實(shí)現(xiàn)格局的不斷轉(zhuǎn)換和技術(shù)的創(chuàng)新，在新的合作形態(tài)尋求中，做好低碳經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的不斷創(chuàng)新和突破，在長足發(fā)展中狀態(tài)中，對于國際貿(mào)易的發(fā)展有著積極作用。
一、基于低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國際貿(mào)易行業(yè)格局的調(diào)整和發(fā)展。
隨著時代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，低碳經(jīng)濟(jì)始終受到人們的廣泛關(guān)注，在低碳經(jīng)濟(jì)理念的結(jié)合下，注重低能耗低排放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
對于國際貿(mào)易的發(fā)展俄熔巖，低碳化模式的發(fā)展和應(yīng)用，更加注重行業(yè)格局的調(diào)整。
首先，在商品貿(mào)易格局的優(yōu)化調(diào)整中，主要是做好商品貿(mào)易的格局優(yōu)化，將傳統(tǒng)的石化能商品進(jìn)行不斷的調(diào)整，并注重資源消耗性的商品發(fā)展，實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的合理有效發(fā)展，注重國際貿(mào)易的綜合性發(fā)展。
在新能源以及綠色能源商品的應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)高科技新材料商品的有效性應(yīng)用，將節(jié)能化環(huán)保特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，注重國際貿(mào)易相關(guān)比重的不斷提升，注重商品貿(mào)易結(jié)構(gòu)的一種優(yōu)化和調(diào)整。
其次，對于地區(qū)貿(mào)易格局而言，在優(yōu)化調(diào)整中，就要結(jié)合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一種優(yōu)化調(diào)整過程，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的低碳化形勢，在低碳技術(shù)的應(yīng)用中，體現(xiàn)出生產(chǎn)低碳化的商品過程，做好國際貿(mào)易競爭的優(yōu)勢發(fā)展，注重國家貿(mào)易地區(qū)的平衡性發(fā)展。
最后，低碳商品的生產(chǎn)中，就要聯(lián)系低碳經(jīng)濟(jì)的一種重要發(fā)展過程，結(jié)合資金技術(shù)的優(yōu)勢發(fā)展，做好低碳經(jīng)濟(jì)的有效性發(fā)展，聯(lián)系資金技術(shù)的不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的不斷和諧有效性發(fā)展，最終從根本上調(diào)整國際貿(mào)易的一種地區(qū)格局發(fā)展。
二、基于低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國際貿(mào)易內(nèi)涵的拓展。
現(xiàn)代化低碳經(jīng)濟(jì)的一種背景發(fā)展中，就要聯(lián)系國際貿(mào)易的基本內(nèi)涵，在內(nèi)涵的拓展中，及時的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的國際貿(mào)易內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)碳金融理念的不斷融合。
碳金融的服務(wù)過程中，通過將溫室氣體的排放量逐漸減少，將人類社會活動對于環(huán)境的危害逐漸降低。
基于低碳經(jīng)濟(jì)理念的發(fā)展中，國家貿(mào)易領(lǐng)域的發(fā)展，更是聯(lián)系金融制度規(guī)范的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，注重金融交易活動的充分講解，在碳金融活動的基礎(chǔ)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)資源上的有效分配，并在資金的不斷配置中，做好排痰技術(shù)的不斷支撐和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種有效保證。
低碳經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展中，就要實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易內(nèi)涵的不斷拓展，在國際貿(mào)易服務(wù)內(nèi)涵的廣泛拖住中，結(jié)合國際貿(mào)易的相關(guān)參與者的動向，做好低碳性的環(huán)保，在碳金融發(fā)展價值正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對更好的國際貿(mào)易發(fā)展方向有效性的追求。
三、基于低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國際貿(mào)易技術(shù)的創(chuàng)新。
低碳經(jīng)濟(jì)的有效性發(fā)展中，聯(lián)系低碳技術(shù)的一種技術(shù)支持，在低碳經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)低碳技術(shù)的不斷開發(fā)和利用，在國家貿(mào)易的發(fā)展中，更要注重技術(shù)上的不斷擦紅心，將國際貿(mào)易的有效性發(fā)展全面實(shí)現(xiàn)。
在發(fā)達(dá)國家的發(fā)展中，國家貿(mào)易商的發(fā)展中，就要結(jié)合發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的技術(shù)特點(diǎn)，并在資金技術(shù)的過多投入中，實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的不斷革命和創(chuàng)新，在自身經(jīng)濟(jì)的低碳發(fā)展中，將經(jīng)濟(jì)的低碳發(fā)展綜合性的實(shí)現(xiàn)，注重國家實(shí)力的不斷提升，實(shí)現(xiàn)新技術(shù)革命的根本創(chuàng)新和發(fā)展。
這種低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的應(yīng)用中，做好新一輪技術(shù)的有效性革命，在國家貿(mào)易技術(shù)的轉(zhuǎn)移中，將國家之間的競爭不斷加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)國家之間的有效性技術(shù)合作。
低碳經(jīng)濟(jì)的有效性發(fā)展中，就要聯(lián)系低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，在低碳經(jīng)濟(jì)的有效性發(fā)展中，注重低碳經(jīng)濟(jì)的單邊貿(mào)易過程，避免各種貿(mào)易規(guī)則的產(chǎn)生，最大程度上避免貿(mào)易壁壘的產(chǎn)生。
而低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，一旦碳標(biāo)簽的出現(xiàn)，就要聯(lián)系發(fā)達(dá)國家的相關(guān)發(fā)展過程，注重使用和推廣的過程。
碳標(biāo)簽在始終中，往往是結(jié)合相關(guān)產(chǎn)品的一種原材料制造，并注重制造儲運(yùn)相關(guān)發(fā)展中，溫室氣體排放量的控制，在標(biāo)簽的形式分析中，對消費(fèi)者告知。
關(guān)于貿(mào)易壁壘的打破之后，就要結(jié)合低碳經(jīng)濟(jì)的有效性發(fā)展，在國際貿(mào)易的發(fā)展中，對碳關(guān)稅措施制定，并將碳的排放量監(jiān)督管理力度不斷加強(qiáng)，做好碳排放量的根本控制。
四、結(jié)語。
總而言之，隨著時代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷成熟，現(xiàn)代化低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)發(fā)展理念對于國際貿(mào)易的發(fā)展有著積極推動作用。
而低碳經(jīng)濟(jì)中的國際貿(mào)易發(fā)展更要結(jié)合低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有效性的轉(zhuǎn)變，在粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展中，將碳排放量減少，對綠色產(chǎn)品生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)低碳技術(shù)的有效性創(chuàng)新和發(fā)展，注重國際貿(mào)易的有效性應(yīng)用和發(fā)展，這種低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅僅實(shí)現(xiàn)了國際貿(mào)易的科學(xué)進(jìn)步，同時對于國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極推動作用。
《神州》“一帶一路”戰(zhàn)略對中國國際貿(mào)易影響研究【2】。
引言。
“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。
“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以東連接著我國長江三角洲、珠江三角洲和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈以及亞太經(jīng)濟(jì)圈，途經(jīng)哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦等上海合作組織的主要成員國家，最終抵達(dá)波羅地海岸，地中海沿岸以及印度洋沿岸。
“21世紀(jì)海上絲綢之路”是指以中國東南沿海為起點(diǎn)，經(jīng)東南亞、南亞、西亞等國家，最終到達(dá)非洲的瓷器之路、茶葉之路、香藥之路。
“一帶一路”經(jīng)過孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、中巴經(jīng)濟(jì)走廊、中國-蒙古-俄羅斯草原之路等，是世界上跨度最長的經(jīng)濟(jì)大走廊。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化速度加快，全球經(jīng)濟(jì)增長、國際貿(mào)易、國際投資格局正在發(fā)生，沿線的50多個亞歐國家正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級階段，需要進(jìn)一步激發(fā)區(qū)域發(fā)展的活力，提高合作潛力，促進(jìn)整個區(qū)域的`經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、“一帶一路”沿線國家貿(mào)易現(xiàn)狀。
(一)貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大。
從上世紀(jì)九十年代開始，中國與“一帶一路”戰(zhàn)略沿線國家的雙邊貿(mào)易規(guī)模就不斷擴(kuò)大。
沿線國家的石油、天然氣等自然資源豐富，我國主要出口輕工業(yè)、制造業(yè)商品以及資本。
在―的十二年間，中國與沿線國家的進(jìn)出口貿(mào)易總額上升了大約2000億美元，從161.53上升到2308.25億美元。
(二)出口商品結(jié)構(gòu)升級。
中國與戰(zhàn)略沿線國家的商品結(jié)構(gòu)主要集中在機(jī)械設(shè)備和制造業(yè)產(chǎn)品。
如20，對西亞的出口產(chǎn)品中，機(jī)械運(yùn)輸設(shè)高備達(dá)285.63億元。
而原料制成品占比不斷下降，截止到年，已降至26%。
中國出口商品結(jié)構(gòu)升級，產(chǎn)品的技術(shù)含量和產(chǎn)品附加價值明顯增加。
(三)進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定。
中國進(jìn)口戰(zhàn)略沿線國家的商品集中在化石、能源、燃料等領(lǐng)域。
截止到2012年，原油進(jìn)口維持在80%左右，可以看出，中國對于戰(zhàn)略沿線國家的進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)穩(wěn)定種類單一。
二、“一帶一路”戰(zhàn)略對國際貿(mào)易的影響。
自然期刊論文篇十一
二、作者姓名（兩人以上，以逗號分隔）：4號仿宋體居中，段后空0.5行。
三、作者單位、郵編：小4號宋體居中，段后空一行。
四、摘要、關(guān)鍵詞：“摘要”二字（小四號黑體），摘要內(nèi)容要小四號宋體，段后空一行；“關(guān)鍵詞”三字（小四號黑體），摘要內(nèi)容要小四號宋體，段后空一行，關(guān)鍵詞數(shù)量為3～5個，每一關(guān)鍵詞之間用分號分開，最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號。
五、中圖分類號、文獻(xiàn)標(biāo)志碼、文章編號（小四號黑體）。
六、正文（小四號宋體。行距20磅，字符間距為標(biāo)準(zhǔn)）。
1（頂格）一級標(biāo)題，4號黑體，段前段后1行。
1．1（頂格）二級標(biāo)題，5號黑體，段前段后0.5行。
1.1.1（頂格）三級標(biāo)題，5號楷體，段前段后0.5行。
七、圖（圖題配英文翻譯，距正文段后0.5行）（圖題位于圖下方；中文用6號宋體，加粗，英文用6號timesnewroman，加粗；英文采用段后0.5行）。
九、表（表題配英文翻譯，距正文段前0.5行。表中量與單位之間用“/”分隔）（三線表）（表題位于表上方；中文用6號宋體，加粗，英文用6號timesnewroman，加粗；中文采用段前0.5行）。
十、參考文獻(xiàn)（配英文翻譯）（標(biāo)題：小5號黑體，內(nèi)容：6號宋體）。
l專著：
[序號]主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[m]．出版地：出版者，出版年：起止頁碼．。
[序號]主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[d]．出版地：出版者，出版年:起止頁碼．。
l研究報告：
[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[r]．出版地：出版者，出版年:起止頁碼．。
[序號]主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[j]．刊名，年，卷（期）：起止頁碼．。
[序號]主要責(zé)任者．論文集題名[c].出版地：出版者，出版年：起止頁碼．。
l論文集中的.析出文獻(xiàn)：
[序號]主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名[n]．報紙名，出版日期（版次）．
l國際、國家標(biāo)準(zhǔn)：
[序號]標(biāo)準(zhǔn)編號標(biāo)準(zhǔn)名稱[s]．出版地：出版者，出版年．。
l專利：
l電子文獻(xiàn)：
[序號]主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)類型標(biāo)志/電子文獻(xiàn)載體標(biāo)志]．。
電子文獻(xiàn)出版地：出版者，出版年（更新或者修改日期）[引用日期].獲取和訪問路徑．
l各種未定義類型的文獻(xiàn)：
[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[z].出版地:出版者，出版年．。
自然期刊論文篇十二
致謝本工作受到北京理工大學(xué)自然科學(xué)基金資助。
中國農(nóng)業(yè)5有關(guān)建議“致謝”在科技期刊中只是一個細(xì)節(jié)，但也是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)而不應(yīng)忽視。
為此筆者建議:。
(1)在期刊征稿簡則中應(yīng)明確要求“致謝”應(yīng)簡要而概括地表述他人或機(jī)構(gòu)對研究工作以及論文撰寫的貢獻(xiàn)要點(diǎn)或涉及的具體方面。
(2)在編輯加工過程中對內(nèi)容過于籠統(tǒng)、含糊的“致謝”應(yīng)提請作者修改、補(bǔ)充，使內(nèi)容適當(dāng)具體、明確;同時，應(yīng)注意篇幅限制，做到言簡意賅。
(3)在修訂《科學(xué)技術(shù)報告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/，r7713一87)時，對有關(guān)論文“致謝”部分的內(nèi)容和表達(dá)格式的規(guī)定應(yīng)進(jìn)一步明確，對致謝內(nèi)容的適當(dāng)具體化應(yīng)有原則性要求。
相關(guān)閱讀：
1、問題的提出。
科技期刊論文中的“致謝”是作者對科研工作、研究成果和論文撰寫及論文修改完善等提供幫助并有一定貢獻(xiàn)的團(tuán)體或個人表示感謝，同時也是對他人的工作和貢獻(xiàn)給予的充分肯定及公開認(rèn)定。
對那些付出勞動并且做出一定貢獻(xiàn)但又不足以列為合著者的個人或機(jī)構(gòu)，在論文發(fā)表時以“致謝”的形式予以公開認(rèn)定并表示感謝，是十分必要的。
未簡要說明他人或機(jī)構(gòu)為論文所做的具體工作或哪方面的貢獻(xiàn);只有36篇(占30%)的“致謝”概括說明了致謝對象的貢獻(xiàn)要點(diǎn)(如，提供了什么文獻(xiàn)資料或測試材料，協(xié)助完成了哪方面的實(shí)驗等)。
可見，絕大多數(shù)科技期刊論文“致謝”都是泛泛地對某人或機(jī)構(gòu)的幫助(或籠統(tǒng)地說某方面的幫助)表示謝意，而未說明他人或機(jī)構(gòu)所做的具體工作或?qū)嶋H貢獻(xiàn);缺乏具體內(nèi)容可說是目前論文中的“致謝”存在的一個較普遍而突出的問題。
為此，本文簡要闡述“致謝”的主要內(nèi)容，認(rèn)為科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)具體化，并對此提出有關(guān)建議。
2、“致謝”的主要內(nèi)容。
所謂“致謝”內(nèi)容的適當(dāng)具體化是指，“致謝”不僅要對致謝對象在某方面的幫助或貢獻(xiàn)表達(dá)謝意，同時應(yīng)言簡意賅地概括說明其具體工作或貢獻(xiàn)的要點(diǎn)。
以筆者的調(diào)查歸納，科技期刊論文中的“致謝”內(nèi)容主要有以下幾個方面:。
(1)致謝對象對論文的選題、思路、觀點(diǎn)、論證所給予的指導(dǎo)、啟發(fā)或探討。
(2)致謝對象對論文的審閱提出的重要修改、補(bǔ)充意見或建議。
(3)致謝對象對論文提供的重要參考文獻(xiàn)或未發(fā)表的數(shù)據(jù)、圖表或照片資料。
(4)致謝對象承擔(dān)或協(xié)助的部分實(shí)驗及數(shù)據(jù)處理工作或資料收集工作。
(5)致謝對象提供實(shí)驗材料、儀器設(shè)備使用等方便。
(6)致謝對象提供的資金或基金資助。
3、“致謝”內(nèi)容適當(dāng)具體化的必要性。
反映作者尊重知識產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng);同時體現(xiàn)了論文本身的價值和可信度。
對審稿人或編輯提出的有重要建設(shè)性修改、補(bǔ)充意見的致謝，還可促進(jìn)審稿人和編輯責(zé)任意識的增強(qiáng)及其學(xué)識水平的充分發(fā)揮。
(3)從科技期刊對科研工作和科研成果記錄和傳播的角度看，
尤其對一些以后被譽(yù)為重大研究發(fā)現(xiàn)的事件，在科學(xué)史的研究中能夠提供珍貴的文獻(xiàn)線索困。
但在“致謝”中籠統(tǒng)地假稱得到某知名專家的指導(dǎo)或與其進(jìn)行過有益討論，甚至聲稱本文已經(jīng)過某知名專家的審閱等。
就可能暗示該專家與本文整體質(zhì)量水平相關(guān)或完全同意論文的觀點(diǎn)或結(jié)論，很可能反而使被感謝者不悅或?qū)擂巍?/p>
而具體表明感謝的內(nèi)容就可以避免這種情況。
科學(xué)院的郭榮君老師在熒光顯微觀察方面給予了寶貴的協(xié)助和指導(dǎo)。
體現(xiàn)了作者對他人工作或幫助的尊重，又反映作者尊重知識產(chǎn)權(quán)的科技道德行為，表現(xiàn)出作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科研工作作風(fēng)。
這無疑會給編輯、審稿人以及讀者留下很好的印象。
自然期刊論文篇十三
《巖土力學(xué)》本刊是全國、美國《工程索引》(ei)收錄期刊，同時也是中國科學(xué)引文數(shù)據(jù)庫、中國科技論文統(tǒng)計源期刊，且為《中國期刊網(wǎng)》、《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤版)》、《萬方數(shù)據(jù)庫》、重慶維普全文收錄，歡迎讀者通過期刊網(wǎng)查閱本刊內(nèi)容。
《巖石力學(xué)與工程學(xué)報》(以下簡稱《學(xué)報》)由中國科協(xié)主管、中國巖石力學(xué)與工程學(xué)會主辦，反映我國巖石力學(xué)與工程的新成就、新理論、新方法、新經(jīng)驗、新動向，促進(jìn)海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，特別歡迎國家重大項目、國家自然科學(xué)基金項目及其他重要項目的研究成果，倡導(dǎo)和鼓勵有實(shí)踐經(jīng)驗的作者撰稿，并優(yōu)先刊用這些稿件，本刊也發(fā)表少數(shù)側(cè)重于工程應(yīng)用的土力學(xué)方面的文章。
巖土力學(xué)課程是土木工程專業(yè)的一門十分重要的技術(shù)基礎(chǔ)課。它的目的是使學(xué)生獲得有關(guān)巖土力學(xué)學(xué)科的基本理論、基本知識的和基本技能。
自然期刊論文篇十四
《學(xué)報》編輯部于開始使用遠(yuǎn)程稿件處理系統(tǒng)。
編輯)初審-專家(學(xué)科編委)外審-作者修改-主編終審-編輯加工的流程設(shè)置，然后轉(zhuǎn)入線下進(jìn)行排版-執(zhí)行編輯校對-印刷的流程。
在使用一段時間后發(fā)現(xiàn)了一些問題。
(1)稿件處理周期長。
齊、清、定的稿件很少，需進(jìn)行多次編輯加工，這也導(dǎo)致此階段的處理時間較長(1個月)，影響了稿件整體的處理周期。
(2)稿件學(xué)術(shù)質(zhì)量和出版質(zhì)量的把關(guān)環(huán)節(jié)有待改進(jìn)。
例如，優(yōu)化前同行評議沒有嚴(yán)格送兩位專家評審，有的只送了一位，且沒有采取雙向盲審制，影響了稿件審理的公平性。
后期主審后管理層對期刊格式和規(guī)范化方面的審查比較薄弱，影響了期刊的出版質(zhì)量。
(3)各階段銜接不暢，影響運(yùn)轉(zhuǎn)效率。
采用將《學(xué)報》整期需排版的文件傳遞至印刷廠，而印刷廠往往要同時進(jìn)行多個期刊的排版工作，需協(xié)調(diào)時間，編輯部對這部分工作時間的控制比較被動。
2優(yōu)化措施。
7年起編輯部從每個環(huán)節(jié)入手，逐個改善，進(jìn)行了多次的優(yōu)化和調(diào)整(圖1)。
2.1縮短、控制流程時間節(jié)點(diǎn)，稿件進(jìn)程可追蹤。
首先，于在系統(tǒng)后臺將初審和外審階段時間分別設(shè)置為7、40天，運(yùn)行穩(wěn)定并達(dá)到預(yù)期效果后，于繼續(xù)設(shè)置為3、20天，使三審中前兩審的時間嚴(yán)格控制在30天內(nèi)。
采取的措施是:結(jié)合系統(tǒng)功能設(shè)置過期自動顏色標(biāo)注和郵件自動催審功能。
責(zé)任編輯進(jìn)入系統(tǒng)后對稿件的進(jìn)展情況一目了然，并根據(jù)情況采取相應(yīng)措施追蹤控制稿件進(jìn)程。
其次，調(diào)整作者單次修改、主審和單次編輯加工的時間，將其分別設(shè)置為30、7和15天。
這樣，線上的總體時間約4個月，全程由同一責(zé)任編輯(學(xué)科編輯)負(fù)責(zé)，線下也進(jìn)行了時間的調(diào)整和控制，由當(dāng)期執(zhí)行編輯負(fù)責(zé)，總體控制在4個月左右。
采取的措施是:送主審、終審和付印的時間為每月固定的時間點(diǎn)，只能提前，不能延遲，并配以適當(dāng)?shù)莫剳痛胧?/p>
這樣編輯、主任和主編就能在各自的職責(zé)范圍內(nèi)對稿件處理時限進(jìn)行把控，達(dá)到預(yù)期效果。
2.2調(diào)整稿件處理流程設(shè)置，提高稿件質(zhì)量控制和工作效率。
2.2.1線上流程調(diào)整。
(1)流程源頭控制，增加收稿初篩環(huán)節(jié)。
在收稿時對不符合期刊辦刊宗旨、寫作不規(guī)范、經(jīng)學(xué)術(shù)不端檢測文字重復(fù)率過高的稿件不經(jīng)入庫直接退稿，減輕后面責(zé)任編輯的初審壓力，提高其工作效率。
(2)調(diào)整外審設(shè)置，提高審理公平性。
外審實(shí)施雙盲審制度，并規(guī)定責(zé)任編輯處理稿件時至少有2個外審專家意見，才能對稿件做出外審結(jié)論，提高了同行評議的公平性，保障了錄用稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量。
(3)增加返作者修改次數(shù)，并提出不同的修改側(cè)重要求，提高稿件修改質(zhì)量。
一般編輯部都與作者聯(lián)系修改一次，但由于作者要同時兼顧內(nèi)容和格式修改，一次修改到位的不多。
因此我們進(jìn)行了2～3次甚至多次的再次修改設(shè)置，但每次側(cè)重點(diǎn)不同。
一般首次修改在外審之后，側(cè)重對學(xué)術(shù)質(zhì)量的審查。
主審?fù)怃浻玫母寮?，要求作者再進(jìn)行一次修改，這次是結(jié)合主審意見完善格式。
這樣經(jīng)過幾次修改返回的稿件更規(guī)范，看似環(huán)節(jié)繁瑣，但提高了后面編輯加工環(huán)節(jié)的效率。
(4)增加編輯加工次數(shù)，提高稿件規(guī)范性。
《學(xué)報》為綜合性學(xué)術(shù)刊物，日常稿件中圖表、公式、符號等內(nèi)容較多，也是出現(xiàn)問題較多的地方，一次加工不能全部兼顧到，在后面校對時就會出現(xiàn)較多問題，改動也較多。
這樣不容易遺漏項目，這種方式雖然使編輯加工次數(shù)增加了，但編輯的實(shí)際工作量并沒有額外增加，而且由于針對性更強(qiáng)，編輯加工的稿件質(zhì)量得到了改善。
2.2.2線下流程調(diào)整。
責(zé)任編輯完成編輯加工環(huán)節(jié)后轉(zhuǎn)給當(dāng)期的執(zhí)行編輯進(jìn)行線下工作，流程的調(diào)整包括:(1)終審后增加主審環(huán)節(jié)，提高稿件審查質(zhì)量。
針對終審后稿件發(fā)現(xiàn)的問題，為了提高效率，在1校后增加終審環(huán)節(jié)。
流程修改后，主審側(cè)重學(xué)術(shù)把關(guān)，終審在輔助審查學(xué)術(shù)問題的同時，側(cè)重編輯加工和校對問題的解決。
這種方式既對稿件在內(nèi)容和格式上進(jìn)行了再次把關(guān)，又提高了主編(主任)的工作效率和稿件處理流程的流暢性。
(2)返作者校對次數(shù)由1次改為2次，降低差錯率。
目前一般編輯部的做法都是以pdf格式返作者校對1次，但經(jīng)過后面多個校次及最后的終審后，有些稿件還要做一些改動需及時傳達(dá)給作者。
基于此，我們采取了在定版付印前再將pdf文件返給作者校對一次的做法，這樣作者對后期修改內(nèi)容可進(jìn)行確認(rèn)，同時再次校對稿件時還能發(fā)現(xiàn)一些新的問題，降低了稿件的差錯率，提高了稿件質(zhì)量。
(3)改革排版方式，提高排版工作效率。
《學(xué)報》編輯部20之前的排版工作都由印刷廠完成，受制于印刷廠時間安排和人員變動的影響，排版、校對、改版效率不高。
分批或者單篇排版，對于一些棘手問題也能即時指導(dǎo)解決，提高了編輯的工作效率和流程的周轉(zhuǎn)速度。
審理更公平，內(nèi)容更規(guī)范，各環(huán)節(jié)連接更流暢，工作效率更高。
3流程優(yōu)化對期刊質(zhì)量的影響。
稿件處理流程的優(yōu)化目的是通過各項措施，縮短處理時間，提高工作效率，最終達(dá)到保障期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量和出版質(zhì)量的目的。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計自《學(xué)報》遠(yuǎn)程稿件處理系統(tǒng)，影響因子和被引頻次數(shù)據(jù)來源于中國科學(xué)技術(shù)信息研究所發(fā)布的2007—20《中國科技期刊引證報告(核心版)》。
3.1稿件處理和刊發(fā)周期縮短。
分別下降到2、22天，年以后，基本穩(wěn)定在2～3天和18～22天，加快了稿件的審理進(jìn)程。
審理階段縮短了近2個月的時間，再加上其他環(huán)節(jié)的優(yōu)化組合，使整個稿件的刊發(fā)周期明顯縮短。
影響了正常來稿的刊發(fā)周期外，其余年份基本穩(wěn)定在220～260天，縮短了近4個月。
經(jīng)過改革，逐步增加，近兩年來稿量穩(wěn)定在篇左右，增長了66%，這是流程優(yōu)化帶來的連鎖反應(yīng)。
在人員基本固定的情況下，編輯部人員處理的稿件量也增長了近66%，而出版周期的縮短，說明整個編輯部處理稿件的效率有了大幅度的提升。
3.2期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量和出版質(zhì)量穩(wěn)定提高。
流程優(yōu)化不僅縮短了稿件的審理時間，也通過建立雙盲審制度、增加終(主)審次數(shù)及增加作者修改次數(shù)等措施保障了稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量。
逐漸升高趨勢，穩(wěn)定位于學(xué)科第二，且連續(xù)5年獲得“中國最具國際影響力學(xué)術(shù)期刊稱號。
說明優(yōu)化后的稿件流程設(shè)置為提升《學(xué)報》學(xué)術(shù)質(zhì)量及其在生態(tài)類期刊中的影響力提供了保障。
通過增加編輯加工次數(shù)、增加作者校對次數(shù)及革新排版方式，《學(xué)報》的出版質(zhì)量得到了提高，差錯率得到了降低，并連續(xù)多年在期刊審讀中得到優(yōu)良評價。
關(guān)于期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量和出版質(zhì)量，雖然還存在稿源等各方面因素的影響，但科學(xué)、流暢、高效率的稿件處理流程是其重要保障因素。
4結(jié)束語。
稿件日常處理流程關(guān)系到作者、審者、編輯三方的工作方式和效率，也對期刊的質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。
對于建立高效、流暢、科學(xué)的稿件處理流程，每個期刊的做法不同，但萬變不離其宗，目標(biāo)是縮短出版周期，提高期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量和出版質(zhì)量，最終提高期刊的影響力。
對稿件處理流程的優(yōu)化不能一蹴而就，是一個連續(xù)的過程，在出版實(shí)踐中哪個環(huán)節(jié)不合理，就隨時注意分析總結(jié)，找出適合的優(yōu)化方式，并進(jìn)行改革。
在《學(xué)報》稿件處理流程優(yōu)化過程中，也出現(xiàn)過因增加編校次數(shù)而導(dǎo)致相應(yīng)環(huán)節(jié)時間延長的現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)這種趨勢就立即進(jìn)行了微調(diào)整，使其控制在合理范圍內(nèi)。
每個科技期刊都有其自身的特點(diǎn)和資源，如何根據(jù)自身特點(diǎn)，利用現(xiàn)有資源優(yōu)化稿件處理流程，是一個需要長期探索的過程。
自然期刊論文篇十五
(一)需報送全文，文稿請用word錄入排版。
字?jǐn)?shù)不超過5000字。
(二)應(yīng)完整扼要，涉及主要觀點(diǎn)的圖片、曲線和表格不能缺少，正文要有“結(jié)論”部分。
如稿件內(nèi)容不清或文章篇幅超長等原因，編輯有權(quán)刪改。
(三)論文結(jié)構(gòu)請按下列順序排列：
1.大標(biāo)題(第一行)：三黑字體，居中排。
2.姓名(第二行)：小三楷字體，居中排。
3.作者單位或通信地址(第三行)：按省名、城市名、郵編順序排列，用小三楷字體。
4.關(guān)鍵詞。
需列出4個關(guān)鍵詞，小三楷字體。
第1個關(guān)鍵詞應(yīng)為二級學(xué)科名稱。
5.正文。
小四號宋體。
文中所用計量單位，一律按國際通用標(biāo)準(zhǔn)或國家標(biāo)準(zhǔn)，并用英文書寫，如km2，kg等。
文中年代、年月日、數(shù)字一律用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。
正文中的各級標(biāo)題、圖、表體例見下表：
表;標(biāo)題體例。
標(biāo)題級別字體字號格式說明。
一級標(biāo)題三號標(biāo)宋居中題目。
二級標(biāo)題四號黑體左空2字，單占行漢字加頓號，如“一、”
三級標(biāo)題四號仿宋體左空2字，單占行漢字加括號，如“(一)”
四級標(biāo)題小四號黑體左空2字，單占行阿拉伯?dāng)?shù)字加下圓點(diǎn)，如“1。”
圖、表、注釋及參考文獻(xiàn)體例。
內(nèi)容字體字號格式說明。
圖題五號宋體排圖下，居中，單占行圖號按流水排序，如“圖1;“圖2”
圖注小五號宋體排圖題下，居中，接排序號按流水排序，如“1?！?“2。”
表題五號黑體排表上，居中，可在斜杠后接排計量單位，組合單位需加括號如“表2幾種發(fā)動機(jī)的最大功率/kw”“表5幾種車輛的速度/(km/h)”表序號按流水排序，如“表1”、“表2”
表欄頭小五號宋體各欄居中，計量單位格式同上。
圖文/表文小五號宋體表文首行前空1字，段中可用標(biāo)點(diǎn)，段后不用標(biāo)點(diǎn)。
6.參考文獻(xiàn)。
文章必須有參考文獻(xiàn)。
“參考文獻(xiàn)”4字作為標(biāo)題，字體五黑，居中，其他字體五宋。
文獻(xiàn)著錄格式如下：
(1)著作：作者姓名。
書名。
出版社名，出版年月，頁碼(如有兩個以上作者，作者間用逗號分開)。
(2)期刊：作者姓名。
文章名。
期刊名，年份，卷(期)、頁碼。
7.作者簡介。
請在參考文獻(xiàn)之后附作者簡介。
“作者簡介”請用五黑字體左起頂格排，后空一格，接排。
作者簡介字體五宋，100字以內(nèi)，包括姓名、參加的全國性學(xué)會名稱、中國科協(xié)個人會員登記號、工作單位、電話、傳真、電子信箱等。
論文格式基本要求。
(一)基本要求。
1、用word等文本編輯5000字為宜，并附100-200字的內(nèi)容摘要，3-8個關(guān)鍵詞，標(biāo)題、內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞必須翻譯成英文;內(nèi)容摘要的寫作應(yīng)力求簡明扼要，具有相對獨(dú)立性和完整性，客觀反映論文的主要內(nèi)容和研究方法。
摘要的寫作應(yīng)避免出現(xiàn)“本文論述了……對……有重要意義”之類的用語。
2、關(guān)鍵詞是反映論文主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語一般每篇可選3-8個，應(yīng)盡量從《漢語主題詞表》中選用。
未被詞表收錄的新學(xué)科、新技術(shù)中的重要術(shù)語和地區(qū)、人物、文獻(xiàn)等名稱，也可作為關(guān)鍵詞標(biāo)注。
關(guān)鍵詞應(yīng)以與正文不同的字體字號編排在摘要下方。
多個關(guān)鍵詞之間用分號分隔。
中英文關(guān)鍵詞應(yīng)一一對應(yīng)。
中文關(guān)鍵詞前以“關(guān)鍵詞：”或“[關(guān)鍵詞]”作為標(biāo)識;英文關(guān)鍵詞前以“keywords：”作為標(biāo)識。
3、稿件內(nèi)容觀點(diǎn)鮮明、選題新穎、邏輯嚴(yán)密、下筆有據(jù)、論證充分、結(jié)合實(shí)際、深人淺出、文字通順、言簡意賅。
(二)標(biāo)題。
標(biāo)題應(yīng)簡明、具體、確切，能概括文章的特定內(nèi)容，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，一般不超過20個字。
自然期刊論文篇十六
播平臺為推動，這其中，大眾媒體和科技期刊尤其是科普期刊都有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)向大眾進(jìn)行科學(xué)傳播和科學(xué)普及的任務(wù)。
科技期刊擔(dān)負(fù)著發(fā)布最新科研成果和科技信息的職責(zé)，主要為相關(guān)科技人員的交流平臺，其中科普期刊是科技人員和感興趣的大眾之間的交流平臺。
大眾媒體則更多的是科技人員與公眾之間交流溝通的平臺。
在科學(xué)傳播方面，大眾媒體和科技期刊一樣，也是科學(xué)服務(wù)于社會的重要途徑，其科技傳播能力與公眾科學(xué)素質(zhì)密切相關(guān)。
大眾媒體和科技期刊的科技傳播活動，涵蓋了普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)思想和科學(xué)精神，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)人們行為方式的科學(xué)化和理性化，從而推動社會整體素質(zhì)的提高。
對科技期刊來說，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，一方面是現(xiàn)代傳媒受眾的有力競爭者，另一方面也可作為擴(kuò)大期刊影響力并尋求與受眾建立互動的良好平臺。
隨著這類大眾媒體的發(fā)展需求增大，科技期刊完全有可能與網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等大眾媒體實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，并從中借力，為科技期刊的發(fā)展尋找新的機(jī)遇。
自然期刊論文篇十七
［序號］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［j］．刊名，出版年份，卷號(期號)：起止頁碼．。
b.專著。
［序號］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［m］．出版地：出版者，出版年：頁碼．。
c.會議論文集。
d.專著中析出的文獻(xiàn)。
［序號］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［d］．保存地：保存單位，年份：
［7］張和生．地質(zhì)力學(xué)系統(tǒng)理論［d］．太原：太原理工大學(xué)，1998：
f.報告。
［序號］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［r］．報告地：報告會主辦單位，年份：
［9］馮西橋．核反應(yīng)堆壓力容器的lbb分析［r］．北京：清華大學(xué)核能技術(shù)設(shè)計研究院，1997：
g.專利文獻(xiàn)。
［序號］專利所有者．專利題名［p］．專利國別：專利號，發(fā)布日期：
h.國際、國家標(biāo)準(zhǔn)。
［序號］標(biāo)準(zhǔn)代號．標(biāo)準(zhǔn)名稱［s］．出版地：出版者，出版年：
［1］gb/t16159—1996．漢語拼音正詞法基本規(guī)則［s］．北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，1996：
i.報紙文章。
［序號］主要責(zé)任者．文獻(xiàn)題名［n］．報紙名，出版年，月(日)：版次．。
［13］謝希德．創(chuàng)造學(xué)習(xí)的思路．人民日報，1998，12(25)：10。
j.電子文獻(xiàn)。
［序號］主要責(zé)任者．電子文獻(xiàn)題名［文獻(xiàn)類型/載體類型］．：電子文獻(xiàn)的出版或可獲得地址(電子文獻(xiàn)地址用文字表述)，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選)：
［21］姚伯元．畢業(yè)設(shè)計(論文)規(guī)范化管理與培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)［eb/ol］．：中國高等教育網(wǎng)教學(xué)研究，2005-2-2：
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