教案有助于教師合理安排教學(xué)步驟，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教案應(yīng)該充分利用教材和其他教學(xué)資源，提供多樣化的學(xué)習(xí)材料和活動。教案范文中的設(shè)計和組織方式值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，可以提高我們的教學(xué)能力和水平。
選修語文青玉案教案篇一
情感目標(biāo)：體會作者的思想感情，并培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點：體會作者的思想感情，品味富有魅力的語言。
教學(xué)方法：自主、合作、探究。
教學(xué)過程：整體感知誦讀欣賞探究情感品味語言我愛質(zhì)疑語言運用。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
高爾基借勇敢無畏的海燕象征當(dāng)時敢于直面沙皇暴行奮勇斗爭的革命者，矛盾借倔強挺立的白楊樹象征抗日根據(jù)地的廣大軍民，這兩篇文章都運用了借物抒懷的寫作方法。這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)郭沫若先生借石榴來抒懷的散文。
二、整體感知（聽讀課文）。
1、作者的寫作思路是怎樣的？
2、作者描繪了石榴的哪些方面？
生：喜歡石榴、描繪石榴、贊美石榴。
生：描繪了它的是枝、葉、花、果。
三、誦讀欣賞。
1、你喜歡石榴的哪部分，讀給大家聽。
2、它有什么特征？
生讀。
生答：枝奇崛不枯瘠葉清新不柔媚花單瓣陸離雙瓣華貴果透明光嫩。
點評：你們的朗讀讓老師也感受到了你們對石榴濃濃的喜愛之情，老師也被你們感染了，讓我們一起來朗讀這篇優(yōu)美的散文。
四、探究情感。
找出作者對石榴情感的句子。
生：作者喜歡石榴，贊美石榴。
生：石榴數(shù)便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。
生：單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。
生：那可不就是夏天的心臟嗎？
生：因而我更喜歡這夏天的心臟。
生：最可愛的是它的花。
生：單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴。
提示：作者描寫的石榴美觀可愛，作者贊美的不僅僅是它的外形，還有什么？
生：還有它的精神美。
生：它不怕驕陽，敢于同炎炎烈日抗?fàn)帯?/p>
生：它的勇敢，無畏。
點評：同學(xué)們分析得很到位。本文寫于1942年10月，當(dāng)時正值抗日戰(zhàn)爭如火如荼之時，作者正是借石榴的外形美和精神美來頌揚我們民族敢于斗爭的美好情操。
五、品味語言。
這篇散文形神兼?zhèn)?，語言凝練優(yōu)美，運用了比喻擬人等修辭，極富表現(xiàn)力。把自己喜歡的語句畫下來，說說理由。
討論歸納。
“花瓶兒”比喻石榴花，寫出了花的靈秀、精巧。
“它會笑你呢”“破口大笑起來，露出一口的皓齒”擬人手法生動形象富有情趣。
“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”對偶修辭使句式整齊，石榴個性鮮明。
“琢”字寫出了花的精致。
“劈”字寫出了四瓣花瓣分裂的整齊勻稱。
六、我愛質(zhì)疑。
學(xué)生提出不能理解的句子。
1、可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，還精巧地插上了花？
2、紅瑪瑙琢的花瓶兒由希臘式的安普剌變成中國式的金，殷周時古味盎然的一種青銅器。
3、夏天是整個宇宙向上的一個階段。
4、文章開頭寫一般樹木起什么作用？
討論明確。
1、這是石榴花后期的形狀。
2、這是花的成長過程，先是希臘式的安普剌，后是中國殷周時的金。
3、夏天是一個生命力旺盛的季節(jié)，熱情奔放，一切都生機勃勃，作者愛夏天，他把石榴比做夏天的心臟，如果沒有石榴，夏天將暗淡無光，所以他更愛石榴。
4、開頭將少數(shù)樹木和一般樹木進(jìn)行對比，是為了引出石榴。
七、語言運用。
1、仿照第二段“…而不…，…而不…”寫話。
2、寫一段詠物寓理的話（如粉筆、橡皮、鴿子等）。
3、教師示范大方而不張揚清香而不濃郁釘子：壓力愈大鉆勁愈大。
4、學(xué)生展示。
八、總結(jié)。
自然萬物，孕育了我們的生命，他們雖不言語，卻給了我們許多人生啟示。讓我們每個人用自己的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)，去探索那些無聲勝有聲的哲理。
教學(xué)反思。
《石榴》是一篇狀物抒懷的散文。文章雖然短小，但是內(nèi)容豐富，情感飽滿。這是一篇自讀課文，課堂上大多采用了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教師只是起到一個點撥引導(dǎo)的作用。文章的難點是：作者通過對石榴毫不避易炎陽的直射的描寫抒發(fā)他愛石榴的勇敢、自信、樂觀、積極向上的精神，此文寫于1942年，正是抗日戰(zhàn)爭高潮的時候，作者筆下的石榴體現(xiàn)了當(dāng)時抗日軍民的精神狀態(tài)，所以這方面是老師介紹的。質(zhì)疑部分是經(jīng)常設(shè)計的一個環(huán)節(jié)，希望通過這個環(huán)節(jié)能培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，懷疑精神。語言是本文一大亮點，通過品味語言和語言運用兩個環(huán)節(jié)陶冶了學(xué)生的審美情操，也掌握了借物抒懷的寫法。自我展示環(huán)節(jié)讓學(xué)生很有成就感，增強了他們的自信心。
選修語文青玉案教案篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解詞作的意思，體會作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。
2.理解、品味詞中的千古名句。
3.把握抒情主人公的形象，學(xué)會知人論世的鑒賞方法。
教學(xué)重點：
抒情主人公“那人”形象的把握。
教學(xué)難點：
千古名句的理解及形象之外所給人的豐富聯(lián)想和深刻的啟示。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入。
同學(xué)們，南宋詞人辛棄疾有句話“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”歷來被人傳誦。這句話什么意思呢?有人說，那是辛棄疾在尋找他的伊人，也就是文章中的“那人”;也有人說，“那人”就是辛棄疾自己;還有人說，“那人”不是指人而是指作者心中的理想，眾說紛紜。今天我們來賞析一下這首詞，看作者到底要告訴我們什么。
二、簡介背景：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間。因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，但是也有孤獨寂寞的顯露。
三.初讀體會。
1.自由朗讀文章(結(jié)合文章注釋提問，元夕之夜你在做什么，見到什么場景，那這首詞又寫了怎樣的場景)。
2.個別朗誦(正音)。
3.再讀詞文，分組討論上下片內(nèi)容。
四.賞析詞文。
(我們來分享一下大家對這首詞的理解)。
1.本詞既然以“元夕”為題目，那么詞中從哪些方面來寫元宵節(jié)的盛況的呢?下面我們請幾個小組派代表說一下。
(提示：a.焰火：如花樹如星雨——形態(tài)之美。
b.車馬：寶馬雕車香滿路——服飾華貴，觀者之盛。
c.音樂：鳳簫聲動——音樂美妙。
d.花燈：玉壺光轉(zhuǎn)——光彩奪目。
e.士女：蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去——妝扮、情態(tài)之美。
總結(jié)：上片反復(fù)渲染了一個動態(tài)的絢麗的燈節(jié)之夜。車多、人多、燈多;焰火美、音樂美、花燈美、服飾美、情態(tài)美。作者調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺多種感覺器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。)。
2.元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景象，那文中又出現(xiàn)了幾類人，主角是誰?請分析概括主人公的人物形象。
(提示：兩類人：“笑語盈盈”的仕女;“燈火闌珊處”的那人。
主角：“燈火闌珊處”的伊人。
形象：孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象。)。
提示：寫景寫人都是為了反襯女主人公。a.景越熱鬧，越見“那人”處境的寂寞與孤獨。b.他人越高興，笑語歡快，就越見“那人”的脫俗與淡泊。總之，這都是為了襯托“那人”的，這不是喧賓奪主，通過對賓的著重描寫，正起到了加強突出主要人物形象的作用，采用烘云托月之法，用意全在烘托那人。)。
4.作者為什么要寫這樣的一個人，請結(jié)合梁啟超在《藝蘅館詞選》中評論“自憐幽獨，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會。
(提示：從作者身世看，這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，實有作者自身的影子在，或者簡直就是作者人格的化身。寫出作者盡管無法實現(xiàn)自己的志愿，也不愿隨波逐流過著醉生夢死的奢華生活，而甘愿在這瘋狂的熱鬧中獨守著孤高、淡泊，自甘寂寞。)。
五.知識遷移：
一篇文學(xué)佳作的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身所具有的感染力，還表現(xiàn)在它又可以在形象之外能給人以豐富的聯(lián)想和深刻的啟示。例如王國維的人生三境界(也是做學(xué)問三境界)。
a.“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！?晏殊的《蝶戀花》)。這首詞是寫離別的痛苦。閨中人一夜難眠，晨起登高，極目遠(yuǎn)眺，西風(fēng)黃葉，天涯路長，想和思念的人通個音信，卻因山長水闊而不知道他在何處。這句詞富有哲理，王國維以此說明第一境界：高瞻遠(yuǎn)矚，選定目標(biāo)。故也稱為“立志”。
b.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?柳永《蝶戀花》)。寫思念一個女子，為了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。王國維以此比喻為第二境界：百折不撓，艱苦奮斗。故也稱為“追求”。
c.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?辛棄疾《青玉案·元夕》)。這首詩寫上元之夜，燈月交輝、車馬喧鬧。觀燈女郎，笑語幽香，飄然而過。然而意中人千尋萬覓，杳無蹤影，似乎已經(jīng)絕望了。誰料驀然回首，竟看見他在燈火闌珊之處。悲喜交集，戛然而止，令人回味無窮。王國維以此比喻為第三境界：豁然開朗，親手得之。故也稱為“獲得”。
規(guī)律總結(jié)：
渲染就是通過對環(huán)境、景物或人物的行為、心理的描寫、形容或烘托，以突出形象，加強藝術(shù)效果的一種表現(xiàn)手法。古典詩詞中常常運用這種表現(xiàn)手法。如杜甫的《登高》，是五十六歲的老詩人獨自登上夔州白帝城外的高臺，眼前的秋江之景，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，寫俯仰間所見所聞，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，渲染了蕭瑟悲涼的秋江景物的特點，為全詩定下了沉郁悲哀的基調(diào)。
方法指導(dǎo)：
如何區(qū)分渲染和烘托兩種手法及其作用?渲染本來是國畫的一種手法，在需要強調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術(shù)效果。詩歌則往往用來對環(huán)境、景物等進(jìn)行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津預(yù)有問，平海夕漫漫?！边@首詩寫寒秋時節(jié)詩人漫游長江下游時所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)的悲哀和對前途的迷惘。首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，寫出深秋時節(jié)的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風(fēng)呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。
烘托本是中國山水畫的傳統(tǒng)手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩文中則指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首(其一)》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧?！笔茁?lián)從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯(lián)寫天上地下，江間關(guān)塞，到處驚風(fēng)駭浪，動蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現(xiàn)出來。這些景物描寫是從側(cè)面著意，用筆墨于景物，實則形象地襯出詩人的思想情感，是烘托手法。
很多時候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物(意境)來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思?xì)w的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首(其一)》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內(nèi)心的情感。
烘托是一種側(cè)面描寫，即為了突出主要方面，作者從次要方面下筆，加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月，為了突出月亮的美，而從云寫起;或為了表現(xiàn)紅花的美，反復(fù)地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上桑》：“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤?！弊髡邔π姓摺⑸倌?、耕者、鋤者種種描寫，就是從側(cè)面來烘托羅敷的美。渲染則是為了營造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境，而對景物或聲音進(jìn)行描寫。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇?！弊髡唛_頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲，目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。
課堂訓(xùn)練。
比較李清照的《永遇樂》和辛棄疾的《青玉案》在立意和表現(xiàn)手法上的異同。
《永遇樂·元宵》。
落日熔金，暮云合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
答：這兩首詞的共同之處：二者都是以元宵燈節(jié)作為描寫對象，借以寄托另外的思想感情。在表現(xiàn)方法上，都用了對比手法，極寫元宵盛況，反襯出一位獨處于燈火稀落之處的孤高女子，借以表現(xiàn)自己不同流俗的政治操守和高潔的人格。用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵，抒發(fā)的是身世之感和家國之悲。用比喻、白描、對比、渲染、以樂寫哀等手法。
其不同之處是：辛詞只直接對過去的元宵沒有牽涉，而李詞對今年的元宵的用筆方式與辛詞不同，并沒有真正突出其繁華場面，而用較多的筆墨來回憶“中州盛日”的元宵。
這主要是因為二者的立意不同。李詞所抒發(fā)的是家國之慨和身世之感，而辛詞則是表現(xiàn)了不同流俗的理想追求，從政治層面來說，是對朝廷奉行投降國策并由此帶來的政治現(xiàn)實的不滿，從而表現(xiàn)自己的政治操守和高潔的人格。在對比手法上，二者也有所不同，李詞除了今昔對比外，還從人與我、樂與悲等多方面進(jìn)行對比，辛詞主要是將世俗與“那人”進(jìn)行對比。李詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬人徹夜狂歡的場面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨醒，不隨波逐流的清高品格。
六、布置課后作業(yè)。
選修語文青玉案教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能：
1、識記理解文中的生字生詞，掌握有關(guān)巴金的文學(xué)常識。
2、讀課文，理請文章脈絡(luò)。
(二)過程與方法。
1.自主學(xué)習(xí)，理請文章的思路;合作探究，品析重點語句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關(guān)的索橋的資料及故事，與同學(xué)交流。
(三)情感態(tài)度，價值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無私奉獻(xiàn)的精神。
2.讓學(xué)生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點：
1.文章的結(jié)構(gòu)提綱。
2.故事中所蘊含的精神。
難點：重點句子的理解。
教學(xué)過程：
一、播放《愛的奉獻(xiàn)》這首歌的錄音，讓學(xué)生心靈受到一次洗禮，進(jìn)而導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。同學(xué)們，從古到今，中華民族無數(shù)人都在默默奉獻(xiàn)著，才使這個世界變得如此美好，今天我們要學(xué)習(xí)的《索橋的故事》一文背后也蘊藏著愛的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)故事來感受古人的情懷。
二、學(xué)生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(luò)(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫我走索橋的經(jīng)過及所見。
(3)“魚嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點明主旨。
4、學(xué)生提出自己不明白的問題。
預(yù)設(shè)的問題：
(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民，寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應(yīng)，深化主題)。
(3)為什么寫鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o私奉獻(xiàn)的精神)。
三、就學(xué)生提出的問題以合作探究的方式給予解決，對學(xué)生沒有提出的，但又要教給學(xué)生的，師要提出讓學(xué)生合作解決。
1、作者圍繞索橋?qū)懥嗽S多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻(xiàn)精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進(jìn)。索橋的故事當(dāng)然不止這些，同學(xué)們課下還收集了哪些有關(guān)索橋的故事呢?(同學(xué)間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強的震撼，同時也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心?！笨墒侨俣嗄昵叭藗兊男囊步o我們帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進(jìn)，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
四、交流探究：
文章結(jié)尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語文青玉案教案篇四
教學(xué)目的：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學(xué)會本課9個生字，其中綠線內(nèi)的4個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3．能憑借具體的語言材料，了解石榴的生長過程及特點，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的感情，陶冶審美情趣。
4．了解作者是按什么順序?qū)懯竦?。能仿照課文第四自然段寫一段話。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤。
第一課時。
一、欣賞導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
同學(xué)們，你們見過石榴嗎？誰能來說說你見到的石榴？（請幾位同學(xué)說一說）同學(xué)們說得不錯，老師今天要把你們請到石榴園，請你們欣賞一下石榴的姿態(tài)。（點擊光盤，欣賞視頻）。
二、自讀課文，梳理文脈。
1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學(xué)生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學(xué)的課文《石榴》（學(xué)生齊讀課題）。
2．我們先來聽一聽，他是怎么描寫石榴的？（點擊光盤，欣賞課文朗讀）。
3．同學(xué)們一定也想學(xué)一學(xué)，看看中學(xué)生大哥哥是怎么把石榴寫得這么美的。好，現(xiàn)在老師就請你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：
（課件出示自讀要求：1）讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標(biāo)出自然段的序號）。
3．老師要來看一看，課文的詞語你們學(xué)得怎么樣了？
（課件出示本課詞語：抽出長出開出。
枝條葉子石榴花。
露出剝開紅白相間。
嫩綠綠黃色。
火紅。
青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。
組織學(xué)生用小彈簧的游戲來讀詞。
4．觀察詞語，發(fā)現(xiàn)秘密。
老師這樣排詞語，是有一定原因的。請大家看第一組，你看出什么了嗎？（動詞與名詞一一對應(yīng)）請同學(xué)們根據(jù)這六個詞語練習(xí)說一句話。
第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎勵你們玩一個小游戲。（點擊光盤，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。
第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫在一排？（分別描寫了不同的東西）對了，這樣一理，文章描寫了什么你就會清清楚楚了。請你帶著對文章最初的了解再去讀一讀課文。
5．檢查朗讀。
三、教學(xué)生字，描紅仿影。
1．讓我們一起翻開電腦老師送給我們的電子字典。（點擊光盤，看電子字典）。
教師要相機進(jìn)行抽、扒的義項選擇訓(xùn)練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進(jìn)行積累。
2．再來看一看，怎樣把這些字寫得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢?。c擊光盤，看字形指導(dǎo)）。
3．開始寫字。
第二課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1．本課課件。
2．本課教學(xué)光盤。
3．石榴實物。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)舊知。
1．上節(jié)課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來檢查一下同學(xué)們的生字詞掌握情況。請同學(xué)們打開自備本，聽好電腦老師報的詞語，開始默寫。（出示電腦光盤，進(jìn)行聽寫）。
2．開始校對。
二、精讀指導(dǎo)。
（一）學(xué)習(xí)第一自然段。
1．學(xué)生齊讀。
2．換詞訓(xùn)練：馳名中外聲名遠(yuǎn)揚聞名中外。
3．教師小結(jié)：家鄉(xiāng)的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛自己家鄉(xiāng)的原因。
（二）學(xué)習(xí)第二自然段。
1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語）。
誰能用一句話來概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語。
（春夏季節(jié)，石榴樹抽出了枝條，長出了葉子，開出了石榴花。）。
2．這一節(jié)描寫了石榴花的哪些特點呢？請同學(xué)們自己讀一讀第二自然段，思考思考。
（花的顏色、花的形態(tài)）。
3．體會用詞的精妙。
（出示課件：花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。）。
2）這里有一個詞：掛。我換一個詞，開，可以嗎？為什么？
（開，是可以的。但掛更形象，更生動）。
（三）學(xué)習(xí)第三自然段。
1．對啊，這一樹繁花充滿了成長的快樂，真是熱鬧。熱鬧過后，是怎樣的場景呢？請同學(xué)。
們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫了石榴的果實？用筆把你的發(fā)現(xiàn)畫一畫。
2．顏色變化。
學(xué)生說過，教師點撥：課文是怎樣把這些表示果實顏色的詞連接起來的呢？你注意到了嗎？
（先是逐漸最后）。
老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現(xiàn)了顏色的動態(tài)變化）。
同學(xué)們對顏色變化把握得很好。
3．形態(tài)變化。
熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態(tài)各有不同，有的有的（跟讀）（點擊光盤，欣賞石榴成熟后的姿態(tài)）。
大家都看到，石榴成熟后都從樹葉之間露出來了。課文中是用的哪一句話來形容？讀一讀。
你喜歡這句話嗎？為什么？
是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿懷著深情來寫這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學(xué)們可以聯(lián)系前文第一小節(jié)想一想。聯(lián)系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項重要本領(lǐng)?。?/p>
（四）學(xué)習(xí)第四自然段。
1．現(xiàn)在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。
關(guān)注點：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。
點擊光盤，讓學(xué)生感性認(rèn)識石榴。
三、回顧全文。
對，是石榴的生長順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰能按順序重新排列？（點擊光盤，玩神奇小果樹）。
2．如果現(xiàn)在你手中有一個水果，你準(zhǔn)備從這篇文章里學(xué)些什么方法來描述它呢？
3．一篇文章，讓你們收獲了寫文的方法。如果你們能用這種學(xué)習(xí)的方法去讀其他文章，老師相信你的語文水平會有很大的提高。
選修語文青玉案教案篇五
《外國小說欣賞》是在學(xué)生完成高中語文必修階段的學(xué)習(xí)任務(wù)之后開設(shè)的一門選修課，屬于'小說與戲劇'系列?！锻鈬≌f欣賞》的主要教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征。與此同時，適當(dāng)?shù)毓蠢胀鈬≌f史的輪廓，簡單介紹外國小說的創(chuàng)作方法以及諸種流派，最終目的是了解小說藝術(shù)，提高文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣，提升人生境界。
二、目標(biāo)設(shè)定。
《外國小說欣賞》分為八個單元，按小說的基本元素來設(shè)定，分別為'敘述''場景''主題''人物''情節(jié)''結(jié)構(gòu)''情感'和'虛構(gòu)'?！稑蜻叺睦先恕肥堑谝粏卧牡谝黄n文。本單元的要求是：
1.領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨;。
2.掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3.考察小說敘述角度和敘述人稱與內(nèi)容和題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
4.了解小說的敘述腔調(diào)和速度控制。
《橋邊的老人》篇幅短小，筆法簡練，但是意蘊卻很深刻，敘述角度也很具有代表性，所以結(jié)合單元要求和文本特點，把這篇課文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：
1.初步了解海明威的人生及其創(chuàng)作風(fēng)格;。
2.把握課文的主要內(nèi)容與題旨;。
3.能說出小說的敘述視角和敘述人稱;。
4.掌握有限視角中第一敘述人稱的運用，并能試著以第一人稱寫一段人物內(nèi)心獨白。
三、教學(xué)過程。
(一)準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)。
1.查閱關(guān)于海明威人生經(jīng)歷及創(chuàng)作風(fēng)格的資料。
2.閱讀《諾貝爾文學(xué)獎文庫?授獎詞與受獎演說卷》(浙江文藝出版社版)中關(guān)于海明威的部分。
3.閱讀小說，能通過人物對話揣摩人物的內(nèi)心世界，并且在你思考的人物對話下面做出記號。
4.不看課文，回憶課文的大致內(nèi)容和閱讀時的感受。
(二)體驗與建構(gòu)。
1.賞析作品。
(1)想象你就是文中的敘事主人公'我'，請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進(jìn)而品味小說語言簡約卻寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色。
(2)依據(jù)課文中的對話，尤其是'我'與老人對話時'答非所問'的情景，說說你感受到了什么，想到了什么。
(3)在上述活動的基礎(chǔ)上，與同學(xué)一起思考、討論：
2.敘述分析。
(1)介紹敘述視角。
小說一開始，就要給自己找一個敘述的身份和位置，這就是敘述視角，或者敘述角度，這是小說的立足點，它決定了敘述者以何種身份、何種角度來講述故事。'作者一敘述者一人物'三者有不同程度的交叉重合關(guān)系，從而使小說的敘述方式產(chǎn)生不同的審美效果。
(2)介紹敘述人稱。
敘述視角可以分為全知視角和有限視角。全知視角基本上是敘述者等同于作者，他超越小說的所有人物和事件，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運。全知視角的敘述一般采用第三人稱的敘述方式。
有限視角是現(xiàn)代小說的一大貢獻(xiàn)，這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物，采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式。第一人稱'我'的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公'我'就是故事的講述人，敘述者和人物重疊。
(3)根據(jù)上面的介紹，請你再次閱讀《橋邊的老人》指出這篇小說的敘述人稱，并結(jié)合'準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)'第三題，與同學(xué)討論、分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果。
學(xué)生討論分析，教師指導(dǎo)，得出觀點:。
《橋邊的老人》中，第一敘述人稱'我'的出現(xiàn)將敘述限定在一個有限的視角中。
(2)《橋邊的老人》敘述視角分析：
首先，這種角度給了我們一種'親歷'的感覺，仿佛這是一篇來自戰(zhàn)場的報道，一個真實的特寫，可以增加一些真實感和親切感。
其次，采用第一人稱，可以避免作者的介入，更多的是顯示故事而不是講述故事，顯得比較客觀。具體說來，小說通過'我'之眼，通過'我'與老人之間的對話，尤其是老人三次嘮叨著'貓會照顧自己，可是，另外幾只東西怎么辦呢?'這樣的細(xì)節(jié)描寫，將老人的內(nèi)心之痛刻畫入微。盡管沒有一句帶有情緒化的語言，卻令我們感受到對戰(zhàn)爭的譴責(zé)和對和平的熱愛。
最后，'我'作為故事的敘述者講述的僅僅是'我'的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。比如，在小說末尾，當(dāng)'我'再次催促老人離開，而老人卻無力起身時的動作描寫和語言描寫：老人'搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去'，那時我在照看動物，他木然地說，可是不再是對著我講了，我只是在照看動物。這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來的，關(guān)于老人在戰(zhàn)爭中的命運和老人對現(xiàn)實的情感等，都需要讀者借小說的信息推導(dǎo)出來。
(三)應(yīng)用與拓展。
1.找出一篇采用全知視角寫作的短篇小說，并與《橋邊的老人》相比較，領(lǐng)悟不同的敘述方式產(chǎn)生的不同的審美效果。
2.完成課后'思考與實踐'第一題：《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己看的小動物們，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內(nèi)心世界。
3.再找?guī)灼Ｃ魍亩唐≌f來讀，體會他提出的語言'冰山'理論。
四、教學(xué)反思。
高中語文選修課教學(xué)是新課程推進(jìn)中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實現(xiàn)延伸、拓展、補充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結(jié)合學(xué)生和聽課老師的意見，筆者認(rèn)為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學(xué)的以下幾個特點：
第一，學(xué)習(xí)過程中的專題意識較強。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設(shè)計圍繞'敘述'這個專題，把教學(xué)重點和難點放在學(xué)習(xí)并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用這兩個方面。相比于必修課的教學(xué)，無論是對文本的賞析建構(gòu)還是對文本的專題分析(包括練習(xí)部分)，教學(xué)目標(biāo)的指向性都更強，課堂教學(xué)的張力也有所增大，教學(xué)的效益有也所提高。
第二，關(guān)注學(xué)生的閱讀主體地位。在'體驗與建構(gòu)'這個教學(xué)環(huán)節(jié)上采取了活動式學(xué)習(xí)的方式，以體驗、欣賞、探究、總結(jié)這些綜合性較強的學(xué)習(xí)活動為主，在一定程度上關(guān)注了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學(xué)大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學(xué)生的閱讀實踐來完成教學(xué)活動。筆者在'賞析作品'這個環(huán)節(jié)設(shè)計三個問題，就是為了給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。
第三，在教學(xué)設(shè)計上注重和必修課的連接，問題設(shè)計難度適中。選修課是必修課某一教學(xué)內(nèi)容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)和特點，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W(xué)設(shè)計，既把必須掌握的名詞術(shù)語，如“敘述視角”'敘述人稱'等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結(jié)合文本進(jìn)行分析，教學(xué)重點偏重在理解和運用上。另外，如'請你依據(jù)課文，以簡單的白描方法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進(jìn)而品味小說語言簡約卻寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色'等活動的設(shè)計，都是和必修學(xué)習(xí)內(nèi)容十分接近的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
但是，這節(jié)課對某些問題的考慮也不充分，出現(xiàn)有的問題太淺的情況。如對'短篇小說不可能像長篇小說一樣對社會歷史作壯觀的描寫，它只能選取一個小角度、一個側(cè)面，以小見大地折射出有意義的主題來，那么《橋邊的老人》這篇小說的主題是什么'這一問題，大多數(shù)同學(xué)隨口就能說出'在殘酷的戰(zhàn)爭中對生命的尊重和對和平的渴望'等答案。其實筆者在設(shè)計這個問題的時候，更希望學(xué)生關(guān)注的是問題的前半部分，即小說是通過關(guān)注戰(zhàn)爭中的小人物和弱者來彰顯主題的，進(jìn)而引導(dǎo)他們體會內(nèi)容和題旨之間的關(guān)系。如果把問題設(shè)計成..我'和老人的對話始終圍繞著'動物'，有人說在這樣的戰(zhàn)亂之年，人人自危，只求自保，又何必去考慮動物的安危呢?你對這個問題是怎么想的，談?wù)勀愕目捶?。這樣，問題指向不僅是開放的，而且更能引起學(xué)生的思考和探索，同時也讓學(xué)生在思考中必然地體會到內(nèi)容和題旨的關(guān)系，從而能更好地完成教學(xué)目標(biāo)。
該篇作品的主題是揭示戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。然而作者在構(gòu)思取材上，卻非常巧妙和獨特，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭實景來表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭即將到來前，一個相對平靜的環(huán)境下，一個孤身老人當(dāng)人們競相逃命時的內(nèi)心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。
人物形象和藝術(shù)手法上作者十分講究。
本片作者主要描寫了兩個人物，一個是主人公——橋邊的老人;一個是線索人物——我。
作品開篇通過“戴鋼絲邊眼睛”、“塵土”、“浮橋”已經(jīng)忙著逃命的車輛、人群的各種動作以簡單的白描手法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的極賦寫實效果的畫面，又佐以后文對于“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去”等動作的描寫，剔透地寫出生活現(xiàn)實，烘托出了在人們競相逃命之際，一個樸實憨厚善良的老人形象。通過其好似不斷在重復(fù)著同樣內(nèi)容的質(zhì)樸語言，表現(xiàn)出一個既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，一個簡簡單單的飼養(yǎng)員，一個最普通的人在戰(zhàn)爭是的心態(tài)，這與包括“我”在內(nèi)的其他人面對戰(zhàn)爭的那種一心想著撤離的恐慌，形成鮮明的對比。這時的老人就好像一名即將坐化的老僧，表現(xiàn)不出一絲對死亡的畏懼，然而并非他不恐懼死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭的來臨，死亡的即將到來，將主題表現(xiàn)的淋漓盡致。
另外周圍環(huán)境的細(xì)致描寫，如塵土、浮橋等，不僅交待清戰(zhàn)爭的氣氛，而且更凸現(xiàn)出老人的那種獨自無知卻快樂的孤膽，使得形象更加典型化。
在小說的情節(jié)安排上，作者通過將撤離人群的逐漸稀少、遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭越來越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語調(diào)，與戰(zhàn)爭毫不相干的談話內(nèi)容沖突著，把小說一步步推向高潮。然人不禁為老人的安慰擔(dān)憂，也更深刻的感受到主題。
在這篇小說中，作者采用了小說特有的典型生動的選材構(gòu)思，然而在語言表達(dá)上卻采用了新聞專長的短小精悍的描寫敘述，將小說與新聞的特點完美融合在一起，這篇小說給人的整體感覺是簡潔、樸實、明快，同時又不乏深度，海明威不愧為著名小說家和記者.1961年7月2日，蜚聲世界文壇的海明威用自己的獵槍結(jié)束了自己的生命。整個世界都為此震驚，人們紛紛嘆息這位巨人的悲劇。美國人民更是悲悼這位美國重要作家的隕落。
高中語文選修課教學(xué)是新課程推進(jìn)中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實現(xiàn)延伸、拓展、補充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結(jié)合學(xué)生和聽課老師的意見，筆者認(rèn)為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學(xué)的以下幾個特點：
第一，學(xué)習(xí)過程中的專題意識較強。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設(shè)計圍繞“敘述”這個專題，把教學(xué)重點和難點放在學(xué)習(xí)并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用這兩個方面。相比于必修課的教學(xué)，無論是對文本的賞析建構(gòu)還是對文本的專題分析(包括練習(xí)部分)，教學(xué)目標(biāo)的指向性都更強，課堂教學(xué)的張力也有所增大，教學(xué)的效益有也所提高。
第二，關(guān)注了學(xué)生的閱讀主體地位。在“體驗與建構(gòu)”這個教學(xué)環(huán)節(jié)上采取了活動式學(xué)習(xí)的方式，以體驗、欣賞、探究、總結(jié)這些綜合性較強的學(xué)習(xí)活動為主，在一定程度上關(guān)注了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學(xué)大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學(xué)生的閱讀實踐來完成教學(xué)活動。筆者在“賞析作品”這個環(huán)節(jié)設(shè)計三個問題，就是為了給學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間。
第三，在教學(xué)設(shè)計上注重和必修課的連接，問題設(shè)計難度適中。選修課是必修課某一教學(xué)內(nèi)容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學(xué)習(xí)的基本任務(wù)和特點，跨度不能過大。《橋邊的老人》教學(xué)設(shè)計，既把必須掌握的名詞術(shù)語，如“敘述視角”“敘述人稱”等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結(jié)合文本進(jìn)行分析，教學(xué)重點偏重在理解和運用上。另外，如“請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進(jìn)而品味小說語言簡約卻寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)特色”等活動的設(shè)計，都是和必修學(xué)習(xí)內(nèi)容十分接近的，這使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
選修語文青玉案教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識與能力。
1、理解文章主題;。
2、學(xué)習(xí)形神兼?zhèn)涞臓钗锸址?。
二、情感態(tài)度與價值觀。
培養(yǎng)學(xué)生英勇無畏的品格和敢于斗爭蓬勃向上的時代精神。
三、過程與方法。
自主合作探究。
教學(xué)重點：
理解文章主題。
教學(xué)難點：
形神兼?zhèn)涞貭钗铩?/p>
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語。
古往今來，“垂楊”“臘梅”之類的植物歷來是文人墨客的筆下寵物，但現(xiàn)代作家郭沫若卻對石榴情有獨鐘，而且還賦予了石榴“夏天的心臟”的美譽。石榴的魅力究竟在什么地方呢?本節(jié)課我們來一睹石榴的風(fēng)采。
二、導(dǎo)讀。
(一)初讀課文、整體感知。
1、聽讀課文，感悟作者對石榴的贊美之情;。
2、朗讀課文，按照“愛石榴——畫石榴——贊石榴”的思路，理清文章層次。
(二)細(xì)讀課文，深入理解。
讀文章2——6段，思考問題：
1、作者從石榴的哪些方面表現(xiàn)石榴樹的“最可愛”?
2、通過什么方法突出了石榴枝葉的特征?
3、作者為什么要詳寫石榴的花朵?
4、作者運用哪些修辭方法寫石榴的果實?
(三)精讀課文，拓展能力。
通過學(xué)習(xí)石榴的敢于同驕陽斗爭，毫不示弱的精神美，你有什么啟發(fā)和感受，寫一寫并說一說。
三、板書設(shè)計。
選修語文青玉案教案篇七
各位評委老師：
你們好!我說課的篇目是《橋邊的老人》，
一、說教材。
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學(xué)生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌罚瑪⑹鼋嵌仁怯邢抟暯?，敘述人稱是第一人稱我。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
普通高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗)中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領(lǐng)會作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)參考書中確定的第一單元教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;。
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會小說的內(nèi)容和題旨;。
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材，提高寫作能力;。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對外國小說的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重點：
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細(xì)節(jié)描寫中的深意。
教學(xué)難點：
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
三、說教法。
為了給學(xué)生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法。可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進(jìn)而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內(nèi)心世界。
四、說學(xué)法。
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
五、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭有關(guān)的小說，海明威的《橋邊的老人》。
(二)作家作品。
8、創(chuàng)作風(fēng)格9、字詞。
復(fù)習(xí)提問關(guān)于海明威的文學(xué)常識，必修中學(xué)過《老人與海》，
教師補充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷?。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。(代初期)。
3、海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與海》1950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(三)檢查預(yù)習(xí)，聽寫字詞。
字音：
嘎嘎叫戛然而止躑躅躊躇/躕撇開撇嘴眺望尋思挨打挨餓挨凍挨時間。
字形：
盤蹣/跚輻射凝視神秘秘密戰(zhàn)爭爆發(fā)山洪暴發(fā)不在沉默中爆發(fā)疲憊不堪茫然。
(四)整體感知，把握思路。
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構(gòu)成情節(jié)(主體)。
交待結(jié)局(末段)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風(fēng)。
問題2、小說的'最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運”)。
(五)探究主體。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認(rèn)為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構(gòu)成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
(六)、敘述視角和敘述人稱。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術(shù)效果?
選修語文青玉案教案篇八
理解“一波三折”的故事情節(jié)的表現(xiàn)主題作用。
3、
把握丹柯這一人物形象。
二、
教學(xué)重點與難點。
運用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。
把握丹柯這一人物形象。
三、
課時安排。
1課時。
四、教學(xué)過程。
（一）、導(dǎo)入。
還記得“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”這句話嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風(fēng)雨搏擊的海燕鼓舞了無數(shù)的人，今天我們再來欣賞他筆下的另一個英雄——丹柯。
（二）、文本研習(xí)。
1、俗話說“時勢造英雄”讓我們齊讀第一段，丹柯面前有哪些困境？
明確：
（1）外敵入侵，這些別的種族的人把他們趕到林子的深處。
（2）險惡環(huán)境，林子密密層層，陰暗潮濕、惡臭沖天。
（3）族人膽小怕事，毫無責(zé)任感。
4、要把這樣的族人帶出森林是一帆風(fēng)順嗎？找出相關(guān)的句子并用一兩個詞語歸納概括。
審問、責(zé)難。
辯駁。
6、丹柯燃燒的心照亮了族人前進(jìn)的道路，他得到理解了嗎？
（三）、
小說主題的討論。
——郁達(dá)夫論魯迅。
（四）、分析小說的主題是怎樣表現(xiàn)出來的。
1、
一抑一揚，對比映襯。
威脅面前，關(guān)鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸。
對比：
貌似勇敢，實則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣。
丹柯掏出自己燃燒的心。
人們走出黑森林歡呼。
丹柯被遺忘了，
丹柯悄然死去。
3、
浪漫主義手法。
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星。
4、
英雄形象顯示主題。
（五）作業(yè)。
選修語文青玉案教案篇九
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。(版本一)。
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。(版本二)。
選修語文青玉案教案篇十
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春的色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑器”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無限器思，表現(xiàn)了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來廣為傳誦。
上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態(tài)，滿自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步，羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過橫塘的道路，我一路目送她飄然遠(yuǎn)去，從一片芳塵之中追尋她的蹤跡?！板\瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度？詞人以反問的語氣抒發(fā)了內(nèi)心的悵惘之情?！霸聵虼涸?，瑣窗朱戶”四句，寫的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門大戶？但卻無從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處?！贝蟾胖挥写猴L(fēng)才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對美人的思戀之情。
下片則承上片詞意，寫春日遲暮美人不來的閑器?！帮w云”一句，是說詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的的物，才驀然醒覺。“彩筆”一句，轉(zhuǎn)寫自身相思悲苦，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認(rèn)為題寫“斷腸句”的'是美人，可備一說。接著，由“斷腸句”引滿下一句“試問閑器都幾許？”“試問”一句的好處在一個“閑”字?！伴e器”，即不是離器，不是窮器。也正因為“閑”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”差堪比擬。后三句運用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這里的好處不僅是“梅子黃時雨”一句，因為詞中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象，而且富于獨創(chuàng)性。古人描寫閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒有先例。詞人妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質(zhì)，顯示了超人的藝術(shù)才華和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達(dá)在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結(jié)合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。
選修語文青玉案教案篇十一
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
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選修語文青玉案教案篇十二
韓愈《進(jìn)學(xué)解》，舊說作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學(xué)博士，教授生徒。進(jìn)學(xué)，意謂勉勵生徒刻苦學(xué)習(xí)，求取進(jìn)步。解，解說，分析。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》;實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔(dān)憂用人部門的不明不公。“業(yè)”指學(xué)業(yè)，讀書、作文都屬于“業(yè)”。“行”指為人行事，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。韓愈認(rèn)為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時學(xué)習(xí)的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時了;痛心地說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見他始終念念不忘學(xué)業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認(rèn)為這樣做了，便雖死猶生。還說“思而斯得”，要求自己一言一行都須認(rèn)真思考?？梢姟哆M(jìn)學(xué)解》中關(guān)于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對上述教誨提出質(zhì)問。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說先生為學(xué)非常勤勉，六經(jīng)諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應(yīng)手;最后說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當(dāng)于“業(yè)”，二、四相當(dāng)于“行”。驗之韓愈其他文，可知這里生徒所說實際上是韓愈的自我評價。以學(xué)而言，他曾說自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達(dá)”(《上兵部李侍郎書》)，并能窮究奧妙，達(dá)于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學(xué)自期(見《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅持原則，正直不茍;又頗自負(fù)其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進(jìn)之于君相(見《答崔立之書》)。這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實都相當(dāng)有成績。可是其遭遇并不順?biāo)?。下文生徒所說“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進(jìn)士試方才及第，其后三次于吏部調(diào)試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士(其地位低于國子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽山(今屬廣東)縣令。三年后始召回長安，任國子博士。當(dāng)時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象?？墒琼n愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現(xiàn)其治政之才。“頭童齒豁”，也是真實情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發(fā)白，作《進(jìn)學(xué)解》時更已發(fā)禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說自己“學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實際上是反語泄憤。“動而得謗，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說過，由于自己文章寫得好，又好為人師(其實是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎芬舱f：“愈不幸獨有接后輩名，名之所存，謗之所歸也?！睋?jù)柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說》，教后學(xué)，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運命，借以自慰;實際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何!”(均見《與崔群書》)這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨?？少F的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通?！?《送窮文》)決心堅持操守，寧可窮于當(dāng)時，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時代正直而有才華、有抱負(fù)的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書》)。這與古文運動前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對立起來，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進(jìn)學(xué)解》以問答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進(jìn)學(xué)解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關(guān)。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀，語氣強烈。其間自然形成大幅度的轉(zhuǎn)折，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細(xì)味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對之;先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實處于被動，而具有滑稽意味?？傊慕Y(jié)構(gòu)雖簡單，但其內(nèi)在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關(guān)。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學(xué)，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機杼。至于“貪多務(wù)得”、“細(xì)大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨創(chuàng)性的語句卻如此之多，實在使人不能不驚嘆作者在文學(xué)語言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術(shù)的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫過韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評價就是，“文起八代之衰，而道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運動的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時期，駢體文多用對偶，文章華麗，重視音韻，但不實用，柳宗元說駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時期，韓愈又要對抗佛教和道教，駢體文不適合表達(dá)儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩歌上也是大家，開創(chuàng)以文為詩。主張詩歌創(chuàng)作中引進(jìn)或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩歌創(chuàng)作主張。在詩歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴大的詩歌的表現(xiàn)手法，對宋代的“以文字為師，以議論為詩，以才學(xué)為詩”的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的詩歌更接近散文的特點，有其內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)，跟傳統(tǒng)的詩歌不同。
在文章上與柳宗元開辟古文運動，在詩歌上與孟郊形成了“韓孟詩派”。韓愈的謚號是“文”，大家尊稱為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學(xué)之士。《新唐書》中評價是：“成就后進(jìn)士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門弟子”。宋代的歐陽修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來也有蘇門四學(xué)士和蘇門六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質(zhì)。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時期，敢于諫迎佛骨被貶，寫了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒同意。但之后李愬同樣提議奇襲，這回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當(dāng)時擔(dān)任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時，大家都覺得他很難回來了。當(dāng)時的宰相元稹就說：“韓愈可惜”。因為在叛亂的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險的。因為之前淮西節(jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個大書法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當(dāng)時在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時度勢，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說：“止，君之仁;死，臣之義?！被实圩屗Ｖ梗@是對他的仁愛，但是即使送死也是臣子的道義和責(zé)任。韓愈深入虎穴，面對殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務(wù)。這種膽識和勇氣不是隨便哪個文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說的“自反而縮，雖千萬人吾往矣”。
在文學(xué)上開辟古文運動，以文為詩，開創(chuàng)了一個新的文學(xué)時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護(hù)著儒家思想的權(quán)威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅決的斗爭。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實際行動去實踐“仁義”。
這種人，還有誰?
更多。
選修語文青玉案教案篇十三
1.積累文中詞語，并熟練運用。
2.了解魔幻現(xiàn)實主義小說的特點。
3.分析了解魔幻現(xiàn)實主義小說和傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的不同。
4.分析了解塑造人物形象方法。
教學(xué)重點與難點：魔幻現(xiàn)實主義手法。
教學(xué)課時：1課時。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀自讀結(jié)合法。
教學(xué)過程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
由現(xiàn)實主義創(chuàng)作引入到魔幻現(xiàn)實主義小說。
二.介紹馬爾克斯及其作品：
加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。
加西亞·馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)，父親原來學(xué)醫(yī)，后來成了當(dāng)?shù)剜]電所報務(wù)員。外祖父馬爾克斯·伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過去是美國公司的香蕉種植園，在“香蕉熱”時期有過繁榮的階段，后來，國際市場上香蕉的價格暴跌，美國公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來，社會矛盾隨之激化。1928年，也就是加西亞·馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍警來鎮(zhèn)壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨、蕭條的地方。加西亞·馬爾克斯自幼在外祖父家長大。外祖父經(jīng)常對他講當(dāng)?shù)氐臍v史故事。外祖母更是一位講故事能手，對他講了許多印第安人的神話傳說。她相信人死以后靈魂繼續(xù)存在，為了不讓亡靈們感到孤獨，她特地為亡靈們安排了兩間空房經(jīng)常與他們談話。加西亞·馬爾克斯的姨媽也篤信鬼神，有一天，她感到自己將要死亡，便坦然地躲進(jìn)自己的房間，成天在里面織尸衣。孤獨而帶有神秘色彩的阿拉卡塔卡給作家留下了深刻的印象，培養(yǎng)了他獨有的審美情趣。
12歲時，作家來到首都波哥大教會學(xué)校讀書。18歲后在波哥大大學(xué)讀法律，參加了自由黨。1948年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時，他中途輟學(xué)，不久進(jìn)報界工作。1954年任《觀察家報》記者兼電影專欄負(fù)責(zé)人。此后，他從事新聞工作，同時進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他曾到過意、法、英、蘇、波、捷、匈等國。1959年回國，擔(dān)任古巴“拉丁社”駐哥倫比亞辦事處的負(fù)責(zé)人。1961年任該社駐聯(lián)合國記者，后遷居墨西哥，至1976年才返回哥倫比亞。為了抗議軍人政權(quán)，他曾于是年舉行“文學(xué)罷工”。1981年受軍政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥倫比亞新政府成立，作家才得以返回故土，從事文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)年因《百年孤獨》的成功獲諾貝爾文學(xué)獎。同年，應(yīng)法國總統(tǒng)密特朗的邀請，擔(dān)任法國—西班牙語國家文化交流委員會主席。
其作品主要是代表作長篇小說《百年孤獨》。還有短篇小說《第三次無可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等;中篇小說《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨白》《枯枝敗葉》《周末后的一天》《一件事先張揚的兇殺案》等;長篇小說《惡時辰》《家長的沒落》(1976年被美國《時代》雜志評為當(dāng)年世界十大優(yōu)秀作品之一)《霍亂時期的愛情》《迷宮中的將軍》。
三.預(yù)習(xí)診斷：
1.下列注音完全無誤的一項是(d)。
a.清澈(zhe)襤褸(lanlu)螺釘(luo)骷髏(kulou)。
b.吹噓(xu)胼(bing)手胝(zhi)腳痼疾(gu)。
c.蓖麻(bi)黏稠(zhan)干癟(bie)窸窣(xishu)。
d.啁啾(jiu)狩獵(shou)礫石(li)蠑螈(rongyuan)。
2.判斷下列詞語中含有錯別字的一項(d)。
a.無可置疑五彩繽紛心靈手巧難以置信焦頭爛額。
b.專心致志胡思亂想隨心所欲小心翼翼無所不至。
c.一無所知煙消云散不知所措首屈一指無動于衷。
d.同心協(xié)力老態(tài)龍鐘振耳欲聾循循善誘挨家穿戶。
3.魔幻現(xiàn)實主義是怎樣產(chǎn)生的?(檢查預(yù)習(xí)單元知識的情況)。
四.解題：
《百年孤獨》以馬貢多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩地亞家族七代人的命運，折射出了哥倫比亞乃至整個拉丁美洲一個多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說因而成為一部氣勢恢宏的史詩性作品。
本篇課文作為《百年孤獨》的第一章，既具有與整部長篇小說相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì)，同時又具有獨立成章的表述個性。在這一章里，布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來的新奇的東西的不同，布恩地亞進(jìn)行科學(xué)鉆研和探險的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響，布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移，離開馬貢多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒有實現(xiàn)，并且眼光開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，但布恩地亞對科學(xué)、知識的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。應(yīng)該說，作者對布恩地亞癡迷于科學(xué)實驗的描繪，強調(diào)了馬貢多人對外來科學(xué)與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們的積極進(jìn)取精神。
五.人物形象分析。
霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞：他富于幻想，敢于實踐，具有驚人的毅力和智慧。他帶領(lǐng)人們創(chuàng)建了馬貢多鎮(zhèn)，建立了幸福的生活。他向往外來的科學(xué)與文明，癡迷于各種科學(xué)實驗，即使失敗或受傷，也從不氣餒，終于靠觀象儀證實了“地球是圓的，像一個橘子一樣”的科學(xué)真理。在閉塞落后的馬貢多，布恩地亞代表著馬貢多人對科學(xué)與文明的向往，代表著一種積極進(jìn)取的精神。只是這種向往和進(jìn)取隨著布恩地亞后來的發(fā)瘋而夭折。
烏蘇拉：她是一個勤儉能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)建者，也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護(hù)者。她終日操勞，任勞任怨。她意志堅定，疾惡如仇，不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃，而且扭轉(zhuǎn)著一切使布恩地亞家族混亂的傾向，是家族的守護(hù)者。因此，她去世后，布恩地亞家族也迅速地走向了衰落。烏蘇拉是作者心目中的理想女性。
六.吉卜賽人的出現(xiàn)的意義和作用。
吉卜賽人在小說中是作為外來科學(xué)與文明(盡管這種科學(xué)與文明還帶有巫術(shù)的色彩)的使者而出現(xiàn)的。他們每一次帶來的新鮮玩藝兒，如磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、地圖、航海儀器以及煉金實驗室等，都深深地吸引著還處于原始、停滯的自然形態(tài)中的馬貢多人，尤其令富于幻想和進(jìn)取心的布恩地亞著迷、布恩地亞癡迷的不僅是這些物件，更是這些物件所代表的科學(xué)與文明。正是受了這些物件的影響，它才要率領(lǐng)馬貢多的人們共辟一條通向外界文明的道路。當(dāng)這條道路終于沒有開通的時候，我們還明白了一個道理：以墨爾基阿德斯為代表的吉卜賽人，還是馬貢多與外界聯(lián)系的惟一通道。因此，吉卜賽人留在馬貢多人心目中的形象是非常美好的，霍塞·阿卡迪奧甚至把吉卜賽人的美妙形象作為傳世的回憶，講述給后輩們聽。這也就是布恩地亞與墨爾基阿德斯結(jié)下“偉大的友誼”的原因。
七.小說的魔幻現(xiàn)實主義手法分析。
小說整體上呈現(xiàn)出來的奇幻與現(xiàn)實相交織的魔幻現(xiàn)實主義色彩，在這篇課文中同樣得到了體現(xiàn)。課文真實地描繪了吉卜賽人的到來給小鎮(zhèn)帶來的熱鬧景象，也逼真地描述了布恩地亞一次次做科學(xué)實驗的情景，還有烏蘇拉帶領(lǐng)孩子們在菜地勞動、布恩地亞教孩子們知識的場面等，都表述得很真切。但與這些真實的描繪相交織的還有許多奇幻的因素，如當(dāng)吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時，磁鐵就會使“鐵鍋、鐵盆、鐵鉗、小鐵爐紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來而嘎嘎作響甚至連那些遺失很久的東西，居然也從人們尋找多遍的地方鉆了出來，成群結(jié)隊地跟在墨爾基阿德斯那兩塊魔鐵后面亂滾”。再加遠(yuǎn)征隊的人“一個個像夢游病人似的，借助著螢火蟲微弱的閃光，在這惡夢般的天地中行進(jìn)。他們不能往回走，因為有一種新的植物轉(zhuǎn)眼間就會長大起來。不一會兒就會把他們邊走邊開的小路封閉了”。還有“奧雷良諾是第一個在馬貢多出生的人，到三月份就滿六歲了。他好靜而孤僻，在娘肚子里就會哭，生下來時睜著眼睛。給他剪臍帶時，他就擺動著腦袋辨認(rèn)房間里的東西，還以好奇而并不驚慌的神態(tài)察看著人們的臉龐。然后，他不再理會前來看望他的人們，卻專心致志地盯著那棕櫚葉蓋的頂棚，房頂在雨水的巨大壓力下眼看就要塌下來了”，等等、這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。
《百年孤獨》這種魔幻硯實主義色彩，顯然與《變形記》中的荒誕不同、《變形記》中的荒誕是整體結(jié)構(gòu)上的幻想與細(xì)節(jié)描繪上的真實的結(jié)合，而《百年孤獨》則是奇幻與真實的相互交織、水乳交融。
八.分析小說的敘事角度。
從總體上看，小說基本保持了一種追記或倒敘的視角，即作家以俯視整個布恩地亞家族命運的姿態(tài)，向讀者講述一個已然逝去的故事，但小說情節(jié)鋪展的邏輯起點卻是“現(xiàn)在”。小說的開頭：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！鳖愃频木渥游闹羞€有：“許多年以后，這里成了一條定期的驛道，奧雷民諾·布恩地亞上校也從這一地區(qū)經(jīng)過時，看到這艘帆船只剩下一具燒焦的龍骨，在一片虞美人花地中。這時，他才相信這一段歷史并非父親杜撰的產(chǎn)物?！边@種在情節(jié)演進(jìn)時以“現(xiàn)在”為邏輯起點的時序的相互交織，一方面強化了小說的歷史意識，另一方面還突出了作品的“現(xiàn)實”意義。這內(nèi)里其實隱含著作者的態(tài)度：從“現(xiàn)在”回顧布恩地亞家族的“過去”展望它的“未來”
《百年孤獨》解題指導(dǎo)。
馬貢多就是哥倫比亞和拉丁美洲的縮影。老布恩地亞帶領(lǐng)逃荒者歷盡千辛萬苦，長途跋涉，在此建立了偏僻落后的馬貢多。若干年后，馬貢多繁榮起來，成了市鎮(zhèn)，有了商店，來了外國人?；疖囬_來了，帶來了外部的文明，電燈使人們驚奇，電影使人們痛苦。美國聯(lián)合果品公司在哥倫比亞農(nóng)村開辦香蕉園，坐小汽車的美國經(jīng)理來到馬貢多。馬貢多被鬧得天翻地覆。政府協(xié)助外國經(jīng)理派軍隊鎮(zhèn)壓了工人起義，把三千多具尸體用火車運到海邊，丟進(jìn)大海，并說從未發(fā)生過屠殺，也沒有美國經(jīng)理這個人。這些歷史變遷真實地展示了哥倫比亞及整個拉丁美洲的移民墾殖、黨派斗爭、獨立革命、殖民入侵、大屠殺和資本主義滲透等歷史演變。布恩地亞家族的神奇經(jīng)歷與不幸，是印第安人歷史文化的再現(xiàn)和拉美民族痛苦命運的濃縮。作者所謂的“孤獨”，是對哥倫比亞國內(nèi)外反動獨裁政權(quán)的殘暴的批判，也是對美國侵略者對拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟掠奪的憤怒的吶喊。是他們造成了拉丁美洲的孤獨、野蠻、愚昧和落后。同時也有拉丁美洲本身存在的精神上隔絕、封閉、固執(zhí)等民族痼疾的內(nèi)部根源，孤獨是拉丁美洲面對丑惡現(xiàn)實而采取的一種不正確的態(tài)度。作品預(yù)示拉美人民將在自主、開放、科學(xué)和反殖民斗爭中走向文明與覺醒。
二這篇小說生動地描寫了拉丁美洲離奇的現(xiàn)實和不可解喻的神秘景象，把現(xiàn)實和幻象結(jié)合起來，把真假虛實糅在一起。說說作者是如何用寫實的手法表現(xiàn)奇異的幻象的。
本題的設(shè)題目的是要學(xué)生了解魔幻現(xiàn)實主義的基本特征。
小說一方面真實地描繪了一些現(xiàn)實主義的景象，另一方面與這些真實的描繪交織在一起的還有許多奇幻的因素，比如它一方面真實地描繪了吉卜賽人的到來，帶給小鎮(zhèn)的熱鬧景象，逼真地描述了布恩地亞一次次做科學(xué)實驗的情景，又描述了吉卜賽人拽著兩塊磁鐵走家串戶時，磁鐵使“鐵鍋、鐵盆”等紛紛從原地落下，木板因鐵釘和螺釘沒命地掙脫出來(被磁鐵吸出來)而嘎嘎作響的情景。這種例子很多。這些奇幻的因素與真實的描寫水乳交融，使作品呈現(xiàn)出一個似真似幻、亦真亦幻的魔幻的世界?！白儸F(xiàn)實為幻想而不失其真”，就是魔幻現(xiàn)實主義的基本特征。
三與丈夫霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞怪誕、夸張的行為舉止相比，烏蘇拉表現(xiàn)得出奇的理智與堅定。分析烏蘇拉形象及其在文中的作用。
烏蘇拉是一位勤勞能干、善良寬厚的拉丁美洲勞動婦女形象。她是馬貢多的創(chuàng)建者，也是馬貢多理性秩序的中流砥柱和維護(hù)者。她終日操勞，任勞任怨。她意志堅定，疾惡如仇。她不僅阻止了布恩地亞的搬遷計劃，而且扭轉(zhuǎn)著一切使布恩地亞家族混亂的傾向。她是家族的守護(hù)者。因此烏蘇拉的形象在文中是制約和扭轉(zhuǎn)布恩地亞的力量象征，是作者心目中的理想女性。
四“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”這是馬爾克斯精心構(gòu)思的《百年孤獨》的著名開篇語句，它在整部作品的時空拓展、情節(jié)安排、人物關(guān)系、氣氛營造等方面，都有不可忽視的作用。課外結(jié)合對整部作品的閱讀，具體分析這一開頭的語言結(jié)構(gòu)與表達(dá)效果。
《百年孤獨》讀后感。
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞_馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間``````但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時。家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种小．?dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
選修語文青玉案教案篇十四
2、過程與方法：掌握運用外貌、動作、語言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物。
3、情感態(tài)度與價值觀：理解并學(xué)習(xí)梁啟超先生的真性情與愛國情感。
1、運用旁批方法，學(xué)會分析人物形象，掌握人物刻畫的方法。
2、對《箜篌引》、《桃花扇》、杜詩作適當(dāng)補充講解。
賞析、合作研討、探究、練筆。
一課時（40分鐘）。
事先印發(fā)導(dǎo)學(xué)案，設(shè)計預(yù)習(xí)問題，以及課文相關(guān)資料鏈接，包括《箜篌引》備注，《桃花扇》簡介，杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩等。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
清末時有一位十歲的少年，一天隨父親到朋友家做客。一進(jìn)家門，他便被院里一株蓓蕾的杏樹迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在寬大的袖筒里。誰知，他的這一微妙之舉，恰恰被父親和朋友的家人看在眼里。他的父親教子甚嚴(yán)，但又不好當(dāng)面開口，便匆匆走進(jìn)客廳安然落座了。父親總為兒子這件事惴惴不安，一心想不露聲色地訓(xùn)示兒子一番。筵席開始了，父親靈機一動，便當(dāng)眾對少年說：“開宴前，我先出一上聯(lián)，如能對好，方可舉杯，否則，只能為長輩斟酒沏茶，不準(zhǔn)落座。”少年不知父親的用意，毫無思想準(zhǔn)備，但憑腹中的才學(xué)，自信不會出丑，于是滿口答應(yīng)下來。父親略加思索，作出上聯(lián)：“袖里籠花，小子暗藏春色”。這少年聽后一驚，恍然大悟，但也未顯失色，隨口對來：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”。對聯(lián)一經(jīng)出口，堂前喝彩不已。父親早忘了那件不體面的趣事，他被兒子那字字珠璣、音韻鏗鏘、對仗工穩(wěn)的下聯(lián)陶醉了。這個少年后來成為了中國歷一個“百科全書式”的人物。那么，同學(xué)們猜一猜，這個少年是誰呢？他就是——梁啟超，是我們今天所學(xué)課文的主人公。
（設(shè)計意圖：此導(dǎo)入能夠引發(fā)學(xué)生興趣，了解梁啟超其人。）。
二、自學(xué)檢查。
1、字音字詞檢查（見《導(dǎo)學(xué)案》，教師ppt展示）。
2、解題，并提問：對于本篇文章主人公，你了解多少？
明確：公車上書、戊戌變法、云南起義。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。中國歷一位百科全書式的人物：政治活動家，啟蒙思想家，資產(chǎn)階級宣傳家，教育家，史學(xué)家，文學(xué)家。
（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)在于檢查學(xué)生預(yù)習(xí)，做好基礎(chǔ)落實，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本）。
三、自主研習(xí)。
文中對梁啟超及其這次演講做了哪些描述，畫出描寫的句子，仿照課后習(xí)題一，做旁批。然后分析梁啟超的人物形象，品味作者的語言。
正面描寫：肖像，神態(tài)，語言，動作（細(xì)節(jié)）描寫。
側(cè)面描寫：聽講者的感受和表現(xiàn)。
四、合作探究。
1、結(jié)合印發(fā)的資料，說說作者在文中引用的三處材料有何用意？
明確：
引用《箜篌引》的用意：
梁啟超是一個“過渡時代”的英雄，這個時代險象環(huán)生，他卻用他的行動去實踐愛國救國的理想，歷盡滄桑仍近似瘋狂滴執(zhí)著于信念的梁啟超，不正是那個明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么？他投身于變法洪流，踏上救國道路，飽嘗艱辛，卻義不容辭，這十六字的《箜篌引》也許就是梁啟超執(zhí)著前行的真情寫照吧！
引用《桃花扇》的用意：
這個悲劇中藏著梁啟超的身影，含著他的悲苦，他就如同左良玉，幾十年憂國如病，以天下為己任，卻未能實現(xiàn)理想，同僚或死或逃，而推行變法的光緒皇帝死于非命，獨殉了社稷蒼生。這位一輩子都在探求中國富強之路的“行者”，演講到這一段時，心中蓄積的巨痛如潰堤洪水，噴涌而出，終于“痛哭流涕而不能自已”。
引用杜甫詩用意：
救國于危難之中是中國讀書人自以為的本分之責(zé)，當(dāng)他高聲誦讀杜詩時，他的情感也遙接千年前的杜甫，為“官軍”收復(fù)失地而喜淚滿衣，所以他“張口大笑”了。
此三則材料都體現(xiàn)梁啟超一生“愛國救國”的理想。
2、歸納：梁啟超先生的形象。
梁啟超是一個才華橫溢、博聞強識、風(fēng)趣幽默、謙遜自負(fù)、穩(wěn)健瀟灑、有熱心腸的愛國學(xué)者形象。
（設(shè)計意圖：加強印象，學(xué)會人物形象分析，為高考現(xiàn)代文閱讀分析人物做鋪墊）。
3、進(jìn)一步感受梁啟超的愛國情懷，誦讀梁啟超《少年中國說》（節(jié)選）。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球！
（設(shè)計意圖：通過自主學(xué)習(xí)，合作探究，學(xué)生可暢所欲言，教師結(jié)合實際正確引導(dǎo)，讓學(xué)生對梁啟超其人有更深刻的了解，誦讀部分更能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情）。
五、小結(jié)：
規(guī)律總結(jié)——本文在寫人方面的獨特寫法：
抓住細(xì)節(jié)。
突出個性。
正側(cè)結(jié)合。
六、課堂反饋。
請模仿本文寫人手法描寫一個大家都熟悉的人。要求：
1。抓住細(xì)節(jié)，突出特征；
2。語言簡潔，描寫生動；
3。不出現(xiàn)姓名；
4。完成后由各小組推薦，本人朗讀，由聽眾辨別是誰，看誰寫得最像。
（設(shè)計意圖：讓學(xué)生活學(xué)活用，既激發(fā)語文學(xué)習(xí)的興趣，也能鞏固寫人手法的運用）。
七、作業(yè)布置：
課外閱讀梁實秋的《雅舍》。
選修語文青玉案教案篇十五
1、通過朗讀，把握詩歌表達(dá)的情感。
2、通過學(xué)習(xí)，提高愛國熱情。
教學(xué)過程。
一、|導(dǎo)入新課1。
學(xué)生講述有關(guān)岳飛的故事，假如學(xué)生掌握的資料很多，就沒有必要再用屏幕顯示。(大屏幕顯示)岳飛(1103——1141)，字鵬舉，南宋相州湯陰縣人，軍事家，民族英雄。從小天資聰悟，愛讀《左氏春秋》,《孫吳兵法》。臂力超人，十一歲隨刀槍手陳廣學(xué)武藝，成為一縣無敵的槍手。后拜周同為師學(xué)射箭，練就了能挽弓三百斤，左右開弓箭無虛發(fā)的本領(lǐng)。
二十歲，首次從軍，帶兵首戰(zhàn)告捷，活捉賊首。二十四歲，轉(zhuǎn)入開封宗澤部，帶兵一戰(zhàn)汜水關(guān)，二戰(zhàn)竹蘆渡，清水亭一仗殺得金兵橫尸十五里，斬獲金軍大小軍將首級一百七十五顆，在建康南面的牛頭山設(shè)下伏兵痛擊金兵，斬首三千余，生俘三百余，收復(fù)了大片國土，岳家軍威名大振，人民感恩岳飛，為他建了生祠祭祀。紹興三年春，岳家軍巳達(dá)一萬八千人。同年九月九日，高宗在臨安召見岳飛父子，并賜“精忠岳飛”錦旗。岳飛在江州寫下了聞名千古的《滿江紅》詞。紹興五年(1135年)岳飛奉命平定了洞庭楊幺，僅用八天時間，一舉獲勝，收編六萬降軍入岳冢軍，擴充了抗金力量。并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難!”正當(dāng)岳飛所向披靡，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。紹興十一年(1141年)四月二十四日，秦檜為剪除和談?wù)系K，誣篾一貫主戰(zhàn)的岳飛“謀反”，收買王俊作假證，將岳飛父子和部將張憲關(guān)進(jìn)杭州大理寺。后以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害。岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。中國歷史上著名的民族英雄、馳騁在抗金戰(zhàn)場上的主帥岳飛，就這樣被秦檜一伙奸臣奪去了年青而寶貴的生命。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
教師：讓我們伴著雄渾激昂的樂曲進(jìn)一步走近岳飛、走進(jìn)《滿江紅》，請同學(xué)們凝神細(xì)聽，說說你聽到了什么。(老師范讀。背景音樂：貝多芬《命運》交響曲)。
學(xué)生：談自己的感受。
四、|朗讀，說理解。
1、運用個人自由讀、指名讀、南北兩面對抗讀、齊讀、默讀等不同形式，根據(jù)手頭資料，同桌合作解決詩歌的大意，教師以讓學(xué)生當(dāng)小老師的形式檢查疑難語句。
(1)“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河。不能等待了!到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
(2)“待從頭，收拾舊山河，朝天闕?！睘槭裁础俺礻I”不能改成“傳捷報”?
以此收尾，既表達(dá)要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。
2、小組合作歸結(jié)上下闕各表達(dá)了作者怎樣的情懷?
(板書)上：立功報國的愿望。
下：還我河山的信念。
3、說形象(用規(guī)定句式說話)。
讀罷全詞，我覺得一個的岳飛，巍然屹立在讀者面前。
四、梳理小結(jié)。
讀完全詞，我們覺得岳飛的滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。今天臺獨分子依然我行我素，日本人還經(jīng)常不把我們放在眼里，美國常?？ㄎ覀兊牟弊?，撫今追昔，老師不由也想吟一曲，請欣賞《新滿江紅》(師朗誦)。
新滿江紅(大屏幕顯示)。
風(fēng)云突變，剛才碧空如洗，此時風(fēng)起云涌，心中盡涌悲涼之意，仰天長嘆：中華何時能報南京喋血之仇，雪圓明園被搶之恥，解香港被割之恨?中華何時能居眾民族之首，笑傲寰宇?環(huán)視茫茫中國，心中大痛。
我悲，我嘆，我恨，我痛，皆有何用?
毛澤東少年狂呼：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”我僅憑欄問中華大地：“誰能指揮我鐵甲雄師，衛(wèi)我國土?誰能指揮我海上戰(zhàn)艦，藍(lán)天雄鷹，游弋于四海晴空?誰能敢立下豪言壯志：我中華永遠(yuǎn)雄踞世界的東方?”
誰能?誰能?誰能?!
我們能!我們能!!我們能!!!
我們每一個具有愛國之心的中國人能!
看吧，有一天，我們的鐵甲雄師、海上戰(zhàn)艦、藍(lán)天雄鷹，馳騁疆場，沖鋒殺敵。報我仇，雪我恥，消我恨。哈哈!何等激動人心!何等豪邁!請相信：我們的五星紅旗一定會永遠(yuǎn)迎風(fēng)飄揚!
朗誦結(jié)束，接著問：同學(xué)們，我們的五星紅旗怎樣才會永遠(yuǎn)迎風(fēng)飄揚?(生結(jié)合自己實際回答)。
五、師生齊誦，布置作業(yè)。
收集以愛國為主題的詩詞，準(zhǔn)備舉行詩歌朗誦比賽。
附：本篇選自校本課程《中華經(jīng)典文化讀本》之第四章唐詩宋詞。
教學(xué)效果：從課后的調(diào)查了解看，本節(jié)課學(xué)生內(nèi)心受到了較大的震撼：
在導(dǎo)入時，本來想以mtv《精忠報國》或者楊洪基演唱的《滿江紅》導(dǎo)入，讓能唱的學(xué)生高聲唱，不能唱的可以跟著哼唱，波瀾壯闊的mtv畫面，豪邁動聽的歌曲自然而然地把學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)《滿江紅》的氛圍中?？墒沁@樣與下面的聽讀環(huán)節(jié)銜接不緊密，所以采用了由講岳飛的故事導(dǎo)入，當(dāng)然用時有點多，大屏幕上的內(nèi)容可不顯示。
在學(xué)習(xí)過程中注意到教學(xué)內(nèi)容與歷史和現(xiàn)實整合，與信息技術(shù)整合。將岳飛的文學(xué)創(chuàng)作與當(dāng)時的歷史背景結(jié)合起來，使學(xué)生既深入體會詞的內(nèi)容又了解了當(dāng)時的歷史狀況。理解詞的內(nèi)容、情感后，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實與岳飛對話，讓學(xué)生針對當(dāng)前現(xiàn)實去理解愛國;老師激情澎湃的一曲朗誦，使學(xué)生不單單地停留在詞本身表達(dá)的情感上而且還能結(jié)合現(xiàn)實加深理解，進(jìn)而更加關(guān)注現(xiàn)實;不同媒體信息的各種教學(xué)內(nèi)容組成了一個有機的整體，使學(xué)生在視、聽、感諸方面有一個具體的體會。
讓學(xué)生課后繼續(xù)搜集、積累有關(guān)以愛國為主題的詩歌，這樣語文教學(xué)就從封閉式的、以教師為主導(dǎo)的、以知識為中心的初級層次向開放式的、以學(xué)生為主體的、以資源為中心的高級層次邁進(jìn)。
我也發(fā)現(xiàn)，這次教學(xué)還存在著一些不足：課堂上教師大多時候都把握得較有分寸，但有時發(fā)揮的過于顯性。一些學(xué)習(xí)要點概括的太現(xiàn)成，應(yīng)該讓學(xué)生主動概括，主動整理才好。
《滿江紅》原文和譯文。
原文：
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅!駕長車、踏破賀闌山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
譯文：
憤怒得頭發(fā)直豎沖開高冠，憑借著欄桿之處，瀟瀟的雨聲剛好停歇。抬頭朝著遠(yuǎn)方放眼，仰起首來對著天空大聲呼嘯，奮發(fā)圖強的志氣激動劇烈。年已三十，雖建立了一些功業(yè)卻象塵土，八千里路的行軍戰(zhàn)斗有如披云戴月。一定不要輕意地讓少年的頭發(fā)華白，換來空空的悲傷凄切。
靖康二年北宋的大辱奇恥，還未洗雪，為人臣的憤恨，何時才能息滅!駕駛戰(zhàn)車，沖破阻攔象踏破賀蘭山的空缺。英雄的志氣要象饑餓一樣狠狠吃掉敵人的肉，要在說說笑笑之間口渴了喝盡敵人的血，等待著從頭收拾整理舊時的山河，然后朝拜皇帝的宮闕。
《滿江紅》賞析。
岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發(fā)沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠(yuǎn)望，又對天長嘯，急切盼望實現(xiàn)自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢?渴望是八千里路的征戰(zhàn)，我要不停的去戰(zhàn)斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。
這一段表現(xiàn)了岳飛急于立功報國的宏愿。
下片，“靖康恥，……朝天闕?！本缚刀甑膰鴲u還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢?我要駕乘著戰(zhàn)車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉;口渴了;我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復(fù)了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧!
這一段表現(xiàn)了岳飛對“還我河山”的決心和信心。
這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。
從“怒發(fā)沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發(fā)沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。
“三十功名塵與土，八千里路云和月?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”;“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。
“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了!到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。
下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。
從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。
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