教案能夠系統(tǒng)地安排教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)流程，使教學(xué)有序、有針對(duì)性。教案的編寫(xiě)要與學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求相匹配。教案是一種教學(xué)設(shè)計(jì)方案，可以對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進(jìn)行規(guī)劃和總結(jié)。要編寫(xiě)一份完美的教案，首先需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。以下是小編為大家收集的教案范例，供教師們參考和借鑒。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇一
課文《老人與海鷗》講述了一個(gè)感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。每逢冬季來(lái)臨，海鷗便成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到翠湖之畔，老人也像趕赴約會(huì)似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風(fēng)雨無(wú)阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們?cè)诶先说倪z像前翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，后又肅立不動(dòng)，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開(kāi)自己的親人。課文結(jié)構(gòu)清楚，可分為兩大部分，前半部分通過(guò)老人喂海鷗、呼喚海鷗的名字、與海鷗親切地說(shuō)話(huà)等事例表現(xiàn)了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)；后一部分則通過(guò)老人死后，海鷗在老人遺像前翻飛、盤(pán)旋、肅立、鳴叫等悲壯畫(huà)面，展示了海鷗對(duì)老人的那份令人震撼的情。課文語(yǔ)言樸實(shí)，平凡中包含深情，令讀過(guò)的人無(wú)不為人與動(dòng)物這樣真摯的感情而動(dòng)容。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇二
1、讓我們?cè)诶世蕰?shū)聲中走進(jìn)文本。要求標(biāo)畫(huà)出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時(shí)標(biāo)畫(huà)出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學(xué)生交流自己標(biāo)的句子，讀給同位聽(tīng)，之后站起來(lái)讀給大家聽(tīng)。老師作出點(diǎn)評(píng)。同時(shí)告訴大家誦讀的幾個(gè)層次：讀準(zhǔn)字音——學(xué)會(huì)斷句(語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、句首句末語(yǔ)氣詞)——控制語(yǔ)速——融入感情。
3、老師可以給學(xué)生示范背誦第二段。
前三個(gè)層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書(shū)的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進(jìn)心靈。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇三
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國(guó)哀悼他。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國(guó)為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長(zhǎng)留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績(jī)之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)。我們?cè)谶@里看見(jiàn)，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說(shuō)不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書(shū)，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒(méi)有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過(guò)塔西陀，上溯到蘇埃通，越過(guò)博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀(guān)察又是想象的書(shū)，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過(guò)突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺(jué)地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過(guò)來(lái)一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類(lèi)的末日，也更了解什么是無(wú)意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂(yōu)郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來(lái)的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，為了?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺(jué)得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國(guó)，就像一個(gè)人出門(mén)遠(yuǎn)行之前，再來(lái)?yè)肀б幌伦约旱哪赣H一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩(shī)人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿(mǎn)風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國(guó)的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再?lài)?yán)重，也先接受下來(lái)再說(shuō)吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人張開(kāi)他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開(kāi)另外的、看不見(jiàn)的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候。我們的心中，只能充滿(mǎn)嚴(yán)肅和誠(chéng)摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說(shuō)——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開(kāi)始!這不是虛無(wú)，而是永恒!我說(shuō)的難道不是真話(huà)嗎，聽(tīng)我說(shuō)話(huà)的諸位先生?這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證!面對(duì)某些鼎鼎大名的、與世長(zhǎng)辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱(chēng)他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)文章的分析理解，體驗(yàn)作者的情感。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)情感交流，對(duì)“家”的更深層次體驗(yàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)“家”的探討，體驗(yàn)情感。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“家”的深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)步驟：
[課件展示：和我們一起走進(jìn)情感世界。
一：導(dǎo)入。
有位同學(xué)曾經(jīng)問(wèn)我：“老師，你的家在哪兒呀?”很簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題居然把我問(wèn)住了，我不知該如何回答。是啊，人人都有家，而我的家呢，是曾經(jīng)和父母一起居住了二十多年的那個(gè)家?還是有了工作現(xiàn)在一個(gè)人居住的地方?或是未來(lái)我所憧憬的那個(gè)家?同學(xué)們，“家”是什么?你心中的家又是什么樣的?今天我們就來(lái)探討探討。首先讓我們一起來(lái)看看一位94歲的老人筆下的那個(gè)“家”。翻開(kāi)66頁(yè)，默讀冰心老人的另一篇散文——《我的家在哪里》。
(學(xué)生默讀)。
二：
師：通過(guò)閱讀文章，誰(shuí)能告訴我們冰心老人的那個(gè)家在哪里?
生1：只有住著我父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。
師：對(duì)了，就是這一點(diǎn)題之句。冰心94歲寫(xiě)下了這篇文章，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)自己一生的回顧與徹悟，對(duì)家有著清醒的認(rèn)識(shí)。然而——只有住著我父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。
師：她是怎么得出這個(gè)答案的?文章從什么寫(xiě)起?
全體：夢(mèng)，做了一個(gè)夢(mèng)。
全體：夢(mèng)，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個(gè)人靈魂深處自己都沒(méi)有意識(shí)到的“向往”和“眷戀”。
全體：靈魂深處永久。
生1：永遠(yuǎn)掛念、永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
師：在心里哪個(gè)位置?
生1：心里最深處。
師：對(duì)，心里最深處、最原始的地方。
生2：一個(gè)人一生會(huì)去到很多地方，但是最難忘記的是小時(shí)候父母愛(ài)護(hù)我們的地方。
師：那個(gè)地方就是我們的家，家的概念是從那獲得的。
生3：冰心住在中剪子巷，那個(gè)家是從十多歲到二十多歲的時(shí)候，她認(rèn)為是她靈魂深處的家是因?yàn)槟鞘撬龎?mèng)開(kāi)始和發(fā)芽的地方。
師：對(duì)，所以我們說(shuō)少女愛(ài)做夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)就是從那個(gè)家開(kāi)始萌芽的。
兄弟之情，這才是最自然、最純真的愛(ài)，是其他家都不能比的。
師：是其他任何一個(gè)地方都不能取代的。
生5：我想問(wèn)一個(gè)小孩家是什么，他會(huì)回答，家是媽媽溫暖的雙手，是爸爸寬闊的肩膀，作者沉靜在了對(duì)童年美好的回憶，她眷戀當(dāng)時(shí)人間最美好的情意。
師：她為什么眷念童年?
生5：那里有人生最美好的時(shí)刻。
師：最純真、最美好的時(shí)刻，我們的心靈可以得以依靠。
生6：我們?cè)谡Z(yǔ)文校本課上，老師曾為我們放過(guò)一部叫《那山、那人、那狗》的電影，里面有兩句話(huà)說(shuō)：“走了那么遠(yuǎn)，才知道心比腳還累，出了山一輩子都想家?！蹦羌揖褪歉改傅募?，是保護(hù)自己、守得寧?kù)o的家，對(duì)家的想念是落下的眼淚、留下的歡笑。
[課件展示：只有住著我父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。——“一生中最熱鬧、最活躍、精力最充沛的一段?！彼凶畛醯貥s譽(yù)與美德，理想與追求都在中剪子巷里生根發(fā)芽。
全體：酸、甜、苦、辣。
全體：不會(huì)。
生1：那淚是真情的流露，所有的情感都傾泄出來(lái)了，是很動(dòng)人的淚。
師：沒(méi)有人會(huì)嘲笑這種眼淚，對(duì)于這位滿(mǎn)載榮譽(yù)與美德的老人，我們滿(mǎn)心是尊敬而仰慕。這位冰清玉潔的老人，當(dāng)她不躁不烈地喊出一無(wú)所有的心聲時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到她還有一個(gè)連自己都不知道的牽不斷、割不斷的朝思暮想的家!我們一起把全文的最后一段文字朗讀一遍。
(全體朗讀)。
全體：不是。
師：為什么?
師：當(dāng)然不是。如果冰心老人始終沒(méi)離開(kāi)過(guò)早年的那個(gè)家，那么今天的回家夢(mèng)也就失去了任何意義。在一般意義上，家是一種生活;在深刻意義上，家是一種思念。這就是冰心老人的這篇散文——《我的家在哪里》。她的那個(gè)家就在曾經(jīng)和父母、弟弟一起居住過(guò)的地方。文字簡(jiǎn)約，表達(dá)深切。對(duì)于散文創(chuàng)作，我們能不能從中學(xué)到些什么。
生1：用樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。
生2：從生活出發(fā)，只有在生活中你認(rèn)真地去觀(guān)察體會(huì)才會(huì)有真情實(shí)感。
師：說(shuō)得很到位，二位是認(rèn)真思考了的。從事散文創(chuàng)作，我們來(lái)看看冰心結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)是怎么說(shuō)的：
(板書(shū)：“對(duì)于所描述的人、物、情景有著濃厚真摯的感情?！?。
師：對(duì)于所描述的人、物、情景有著濃厚真摯的感情。寫(xiě)“家”的人很多很多，同學(xué)們手頭上也有張抗抗、周?chē)?guó)平、尤今寫(xiě)的“家”，結(jié)合文章中你喜歡的句子，結(jié)合我們所學(xué)的這篇文章，也可以結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勀銈儗?duì)家的認(rèn)識(shí)，你們渴望的、理想的家是什么樣的。
[課件展示：擴(kuò)展閱讀：張抗抗——《有家真好》周?chē)?guó)平——《家》尤今——《家》。
(閱讀資料，思考)。
三：
師：記得《讀者文摘》上曾轉(zhuǎn)述一位臺(tái)灣作家的話(huà)。作家說(shuō)，年輕時(shí)看《羅密歐與朱麗葉》，為這對(duì)殉情的青年愛(ài)侶落淚，而人到中年再看這部莎翁經(jīng)典，他同情的是羅密歐與朱麗葉的父母。正如100個(gè)讀者心中有100個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)“家”的理解肯定是不一樣的，這本身就跟每個(gè)人的家庭分不開(kāi)，與每個(gè)人的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)、性情是分不開(kāi)的。同學(xué)們“悟”是悟出內(nèi)涵，悟出自己的“哈姆雷特”，悟出適于自我的人生哲理和永恒意義。接下來(lái)的時(shí)間就交給你們。
[課件展示：表達(dá)交流家。
(學(xué)生舉手主動(dòng)上臺(tái)發(fā)言)。
生1：我曾經(jīng)問(wèn)了一個(gè)朋友，家是什么。他是一個(gè)不喜歡說(shuō)話(huà)、不喜歡別人吵他的人。他告訴我他希望他的家是可以沒(méi)有人吵、沒(méi)有人煩他，可以一個(gè)人獨(dú)處的家。但是我覺(jué)得我和他不一樣，我希望我的家是一個(gè)我回到家后有很多人關(guān)心我的地方，我在學(xué)校、外面遇到什么挫折，回到家可以使我感到有點(diǎn)溫暖，父母會(huì)關(guān)心我，我的親戚朋友都會(huì)照料我，因?yàn)槲矣X(jué)得我在學(xué)校常常會(huì)遇到一些不如意的事情，但我希望自己在外面得不到的東西在家可以重新獲得。我希望我可以是有一個(gè)完整家的人，(落淚)……(掌聲)可是偏偏我的家是一個(gè)不完整的家。我的家是以我母親為核心的，因?yàn)槲夷赣H從八年前就開(kāi)始養(yǎng)育我和我弟弟，從來(lái)小時(shí)侯我都不知道我母親的痛苦，每次我都惹她生氣，現(xiàn)在慢慢長(zhǎng)大了，只要我母親一笑，我和弟弟會(huì)覺(jué)得很開(kāi)心，因?yàn)榭赡埽赡苤皇悄赣H的一個(gè)笑容就會(huì)使我們感到更加高興。只是因?yàn)橛辛宋夷赣H，她給了我父愛(ài)和母愛(ài)才可以使我有了一個(gè)真正的家。謝謝!
(生板書(shū)：熱情)。
師：她找了紅色。好，希望你有一個(gè)熱情的家。謝謝!
生2：我認(rèn)為家并不只是一所房子，或者是有梁柱的支撐和堅(jiān)實(shí)的墻壁。
師：這是張抗抗《有家真好》的第一句話(huà)是嗎?
生2：是的。凡是擁有種種自由和快樂(lè)，凡是存在親情、愛(ài)情、友情的地方都可以是家，班級(jí)可以是一個(gè)家，學(xué)?？梢允且粋€(gè)家，宿舍也可以是一個(gè)家，甚至就連一個(gè)角落也可以是一個(gè)家。對(duì)你來(lái)講，小家也好大家也好，只要有愛(ài)就可以是一個(gè)家。
(生板書(shū)：愛(ài))。
師：很好，有愛(ài)就有一切，有愛(ài)就有家。謝謝!
生3：我覺(jué)得家是一種情感。當(dāng)你累的時(shí)候你為什么會(huì)想到要回家，就是因?yàn)槟慊氐郊視?huì)感到舒服，當(dāng)你在外面工作一天、學(xué)習(xí)一天，身心都非常疲憊，而當(dāng)你回到家最舒服的感覺(jué)就是母親問(wèn)你的一句話(huà);當(dāng)你受到困難的時(shí)候，父母關(guān)懷的一句問(wèn)語(yǔ)或是家里親朋好友對(duì)你的支持;當(dāng)你成功的時(shí)候家人對(duì)你的鼓勵(lì)。家就是一種感覺(jué)。
師：家就是一種感覺(jué)。同樣請(qǐng)你寫(xiě)一個(gè)詞，同樣是紅色。
(生板書(shū)：舒服)。
師：沒(méi)有比自己的家更為舒服的地方了是不是?還有嗎?
生4：我有一個(gè)龐大的家。我們五個(gè)兄弟姐妹，還有爺爺、奶奶，爸爸和媽媽。以前全家人都喜歡吵架，兄弟姐妹的感情也不好，我是最小的，經(jīng)常被他們四個(gè)欺負(fù)，爺爺奶奶、爸爸和媽媽都會(huì)經(jīng)常吵個(gè)不停。過(guò)了那么多年，現(xiàn)在只剩下我們五兄妹和爸爸媽媽了，我大姐她結(jié)婚了，不在家里住了，我哥去浙江讀大學(xué)了，我小姐和二姐都面臨著高考的壓力，每天晚上晚自修到很晚才回家，爸爸工作十分繁忙，家里只剩我跟媽媽現(xiàn)在唯一能感受到家的溫暖就是每個(gè)周末的中午，我們?nèi)胰硕紩?huì)在家里吃飯，吃完飯就搶著電話(huà)和我哥聊天，因?yàn)楦缭谡憬x家太遠(yuǎn)不能回來(lái)。我覺(jué)得家就是，現(xiàn)在才覺(jué)得家是一個(gè)可以坐下來(lái)聊天的家，不是像以前那樣成天到晚吵架、不和睦的家。
(生板書(shū)：赤裸)。
師：赤裸的家，什么意思?
生4：能夠靜下心來(lái)很坦然的交流吧!
師：在這個(gè)家里有自由，生活得最真實(shí)、最自我的地方，那就是心中的家是不是?不論你的家庭成員有多龐大，在外面有多么繁忙，但作為家庭的一份子回到家我們都有責(zé)任為家做點(diǎn)什么。
生5：或許問(wèn)一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，你最想要的是什么，他可能會(huì)回答：我最想要的是榮譽(yù)、地位和權(quán)力，可是每個(gè)人到了晚年的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)自己最想要的是一個(gè)家。家是一個(gè)依靠，即使你在外邊漂泊了多久，離開(kāi)了這個(gè)家多久，這個(gè)家永遠(yuǎn)都是最能接納你的地方?，F(xiàn)在很多人都會(huì)把自己偽裝起來(lái)，可是我希望我回到家以后可以盡情地哭、盡情的鬧、盡情的笑，而不是在外面老是好像不能展示出自己真實(shí)的感情。
(生板書(shū)：依靠)。
師：家是依靠。不論你在外面多么風(fēng)光多么無(wú)助一回到家就能釋放你所有的情感是吧!
生6：三歲的時(shí)候我媽就出國(guó)了，我爸去北京，剩下我一個(gè)人在老家，我和姥姥住在一起，還有一個(gè)得了小兒麻痹癥不能走路的大姨媽。我們?nèi)齻€(gè)人一直從我三歲到我上小學(xué)，都是彼此依靠這樣過(guò)來(lái)，小學(xué)的時(shí)候我又經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)，三年級(jí)在天津，四年級(jí)在北京，五年級(jí)去上海，然后六年級(jí)又回到老家，初一的時(shí)候再來(lái)到深圳，覺(jué)得深圳真是一個(gè)很繁華的地方，有很多很多的高樓大廈，還有很多覺(jué)得和平時(shí)老家不一樣的人。但現(xiàn)在基本上我每天都是一個(gè)人住，住校。同宿舍的人每周五周六都回家，有爸爸媽媽開(kāi)車(chē)過(guò)來(lái)接她們，而我每次推開(kāi)門(mén)就只見(jiàn)一個(gè)很空很空的房子，那個(gè)房子里就只有我一個(gè)人。其實(shí)我也很想家，很想和我媽住在一起，每次我媽打電話(huà)過(guò)來(lái)的時(shí)候我都笑著跟我媽媽說(shuō)我活得很好啊，很自由，不用你們?cè)谂赃厽┪?，?huì)好很多，我媽也笑著說(shuō)：“是啊，這樣你會(huì)過(guò)得好一些?！逼鋵?shí)我不說(shuō)，不說(shuō)我想她，不說(shuō)我需要她，只是怕她擔(dān)心，我知道她有她自己的事業(yè)，我知道她在老家，在外面都有自己的生活，自己的朋友圈子，她試著過(guò)來(lái)陪我，她最多一次來(lái)深圳是兩個(gè)星期，在這兩個(gè)星期里面我知道她過(guò)得很無(wú)聊，她每天都在家里一個(gè)人坐在那里，我知道要她來(lái)深圳陪我是一個(gè)很自私很自私的行為，所以我一直都跟家里人逞強(qiáng)，但是我常做夢(mèng)，會(huì)夢(mèng)到以前與姥姥的地方，會(huì)夢(mèng)到姥姥背著我一搖一晃地從樓下走到樓上，就像電影里說(shuō)的“離開(kāi)了那里，一輩子都想家”。即回到夢(mèng)深處，那個(gè)至真至純可以把自己心靈拋開(kāi)敞開(kāi)投入別人懷抱的地方，那才是自己的家。就像周?chē)?guó)平說(shuō)的：“我相信如果靈魂不死，我們?cè)谔焯萌匀粚涯钤趬m世的那個(gè)家。”
(生板書(shū)：溫暖)。
師：我想你和冰心會(huì)有很多的共鳴吧!
生7：家并不是一所房子，無(wú)論它有多繁華、簡(jiǎn)陋，它都是一個(gè)寄生的地方。真正的家是我們靈魂深處的一個(gè)地方，是一個(gè)可以放“心”的地方，家可以為你解決所有的煩惱，家是愛(ài)的源泉，家里的每一個(gè)人對(duì)你的愛(ài)都是發(fā)自?xún)?nèi)心的，毫無(wú)雜質(zhì)的，家里的每一個(gè)人都深深地愛(ài)著對(duì)方，家里會(huì)為你消除所有的疲倦和煩惱，家是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港。每個(gè)同學(xué)在學(xué)校都會(huì)遇到很多挫折，但是只要回到家，你會(huì)覺(jué)得有的只是溫暖，家人給你的愛(ài)是無(wú)私的，高于一切的。
(生板書(shū)：溫馨)。
師：形容家的最多的一個(gè)詞。
生8：我的家是一個(gè)很普通的家，我的父親是一個(gè)公務(wù)員，母親也在事業(yè)單位工作，他們倆非常的節(jié)儉、勤勞，創(chuàng)造了我們這個(gè)溫暖的家。他們都非常關(guān)心我，從小到大都非常地照顧我，經(jīng)常囑咐加衣服啊之類(lèi)的。記得非典那段時(shí)間，父親帶著我去醫(yī)院大預(yù)防針，還買(mǎi)了些藥，為了我的健康，他們付出的實(shí)在是太多了。但是我偏偏學(xué)習(xí)成績(jī)不好，給他們失望太多，但我想我既然來(lái)到了福田中學(xué)，既來(lái)之，則安之。我要在未來(lái)三年中認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，順利完成三年的學(xué)業(yè)，不辜負(fù)父母對(duì)我的希望。我也希望他們能放出手中的線(xiàn)，我就能像風(fēng)箏一樣飛過(guò)大山，尋找我另一個(gè)家，去創(chuàng)造我的未來(lái)。
(生板書(shū)：和睦)。
全體：該。
師：為我們的家照顧點(diǎn)什么?首先學(xué)會(huì)溝通，和自己的父母。溝通就是理解，溝通就是一切。好了，你該知道怎么做了。
(生板書(shū)：相互了解)。
生10：今天我看到老師給我們發(fā)的這張紙上有句周?chē)?guó)平寫(xiě)的“家是游子魂?duì)繅?mèng)縈的地方”，看到這句話(huà)我特別特別有感覺(jué)，覺(jué)得我自己就是一個(gè)游子，可能你們不覺(jué)得。我以前不是和我父母住在一起，而現(xiàn)在卻回到了我父母身邊，可是我真的覺(jué)得自己是一個(gè)游子。因?yàn)椋彝馄旁谝黄鸬臅r(shí)候，雖然只有我們倆住著，但我很開(kāi)心，我什么事情外婆都會(huì)包容我，但她不會(huì)嬌縱我，我會(huì)覺(jué)得家里面有個(gè)人在等著我。我在學(xué)?；蛘咴谀睦锎糁叶紩?huì)想我外婆會(huì)站在門(mén)口等著我，所以我總是記掛她?，F(xiàn)在回到我父母身邊不是說(shuō)他們不愛(ài)我，只是不知道為什么，也許是我們隔得太久了，我們總是相處不好，有時(shí)候在晚上我一個(gè)人呆著的時(shí)候會(huì)忍不住哭出來(lái)，我不知道我在想我的外婆呢，還是在怪我跟父母相處不好，可是我覺(jué)得真正有家的地方是有我外婆的地方，所以我覺(jué)得家就是一種歸宿。謝謝!
(生板書(shū)：融洽)。
師：感謝大家!我們有小家也有大家，19班是不是我們的家?
全體：是!
師：還記得老師開(kāi)學(xué)時(shí)送你們的那句話(huà)嗎?
全體：記得——十指連心同奮斗，九霄接云共飛天。
師：深圳是不是我們的家?
全體：是!
師：深圳有我們?nèi)胰说膲?mèng)想，是我們共同為之奮斗的地方，不管未來(lái)在哪里，它都是我們一生中寶貴的歲月所在，所以深圳也是我們的家。同學(xué)們，看到?jīng)]有，我們的家在哪里?不就在和睦里，在溫暖里，在歸宿、在依靠、在赤裸、在愛(ài)、在舒服、在熱情、在相互了解中。同學(xué)們，這就是我們心中的答案，這就是你們的真情流露。家，是人類(lèi)永恒探討不完的話(huà)題。連季羨林這樣的大學(xué)者都說(shuō)：“什么叫家?以前沒(méi)有研究過(guò)?，F(xiàn)在忽然間提了出來(lái)，仍然答不出來(lái)?！倍覀兺ㄟ^(guò)今天的探討，不有著心中自己的答案嗎?就讓我們慢慢體味生活，在生活這條長(zhǎng)河中品嘗家?guī)Ыo我們的種種。
附：擴(kuò)展閱讀資料。
有家真好(節(jié)選)。
張抗抗。
家，首先是一所房子，有梁柱的支撐和堅(jiān)實(shí)的墻壁。父母是房子的屋頂，可遮風(fēng)避雨，抵擋冷雪酷日。孩子是房屋的窗戶(hù)，以便房子里新鮮空氣的流通。在這所房子里走來(lái)走去，是許多歡樂(lè)的小笑聲。門(mén)是家與外界的通道，所以家不會(huì)與世隔絕。屋頂下，每人有各有各的房間，有聚有散，互不干擾。家一定有廚房，可以燒出美味的食物，所以在冬天，家里也是熱氣騰騰。
家，是一首輕音樂(lè)，讓人心曠神怡。煩了累了的時(shí)候，音樂(lè)響了起來(lái)，人在外面被那些震耳欲聾的迪斯科搖滾樂(lè)轟炸的疲憊的神經(jīng)，會(huì)像絲弦一樣放松下來(lái)，感覺(jué)到有一點(diǎn)陶醉和愜意。輕音樂(lè)的演奏不需要龐大的樂(lè)隊(duì)，不像交響樂(lè)那么雄壯，于是待在家里的時(shí)候，請(qǐng)抓緊時(shí)間享受那歡快而輕松的樂(lè)曲，它會(huì)讓人忘記許多不愉快的噪聲，然后想一想以前和以后美妙的旋律，日子就像流水一般過(guò)去了。
家(節(jié)選)。
周?chē)?guó)平。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人詠唱游子的思鄉(xiāng)之情?！皾O燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！奔沂怯巫訅?mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
不要說(shuō)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。至少，我們來(lái)到這個(gè)世界，是有一個(gè)家讓我們登上岸的。我們離去時(shí)，我們也不愿舉目無(wú)親，沒(méi)有一個(gè)可以向之告別的親人。綣鳥(niǎo)思巢，落葉歸根，我們回到故鄉(xiāng)故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們?cè)谔焯萌詫涯盍粼趬m世的這個(gè)家。
家
尤今(新加坡)。
童稚時(shí)代，家是“磁鐵”。
放學(xué)鐘聲一響，心長(zhǎng)翅膀，腳著輪子，一心一意只想飛撲家門(mén)。桌上熱騰騰的飯菜，母親臉上的笑花，都是把稚子吸回家的強(qiáng)大“磁力”。
進(jìn)入青春期以后，家不再是“磁鐵”了。這時(shí)，它變成了“樊籠”。青春煥發(fā)的少男少女，把自己看成是可憐的“樊中鳥(niǎo)”，他們苦苦掙扎，急欲脫籠而出，飛向心目中那個(gè)遼闊無(wú)邊的天地。父母的關(guān)懷與勸告，全被看成是束縛個(gè)人自由的繩子。他們什么地方都想去，惟一不想逗留的地方，是他們自己的家。
討厭家的人，自己成了家。
這時(shí)，家是溫床、是愛(ài)巢、是安樂(lè)窩。新婚的人，恨不得成天成夜地膠在屋子里，自封為君王，從此不早朝。
中年人把家看成“避風(fēng)港”。
外頭有狂風(fēng)暴雨，外頭有槍彈毒箭，為了三餐而營(yíng)營(yíng)碌碌的人，被風(fēng)吹了，被雨打了，中了彈了，中了箭了，都沒(méi)關(guān)系，只要返回避風(fēng)港，便會(huì)有人為你更衣暖身，為你治療傷口。
等你驀然驚覺(jué)你親愛(ài)的孩子把你苦心經(jīng)營(yíng)的這個(gè)家當(dāng)做是“樊籠”時(shí)，你已兩鬢似雪。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握關(guān)鍵語(yǔ)句，領(lǐng)會(huì)文章的深刻內(nèi)含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀(guān)，培養(yǎng)積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
課堂實(shí)錄。
師：公元1850年8月18日，遙遠(yuǎn)的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動(dòng)。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細(xì)雨中，法國(guó)著名作家維克多.雨果，面對(duì)成千上萬(wàn)自發(fā)前來(lái)吊唁巴爾扎克的群眾，發(fā)表了著名的演說(shuō)《巴爾扎克葬詞》?，F(xiàn)在，讓我們借助屏幕簡(jiǎn)單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?！?-這是巴爾扎克早年的抱負(fù)。出示巴爾扎克生平簡(jiǎn)介--這是巴爾扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩(shī)人”等稱(chēng)呼。
師：大家注意沒(méi)有：其中有一個(gè)詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個(gè)詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩(shī)人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現(xiàn)雨果作為一個(gè)作家對(duì)巴爾扎克的推崇和景仰，個(gè)人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國(guó)家哀悼一位天才之死?！?/p>
破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列?！?/p>
生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個(gè)思想家，而不僅僅是個(gè)作家;2、作為一個(gè)思想家，巴爾扎克的出現(xiàn)，具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語(yǔ)言技藝?
生1：類(lèi)比。強(qiáng)調(diào)巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀(jì)的作家更偉大!
生2：是類(lèi)比，但這里并沒(méi)有對(duì)比體現(xiàn)優(yōu)劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)在文中尋找概括評(píng)價(jià)巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說(shuō)得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書(shū)，一部有生命的、光亮的、深刻的書(shū)，我們?cè)谶@里看見(jiàn)我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向。”“一部了不起的書(shū)，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒(méi)什么?！?/p>
師：同學(xué)們?cè)谶@里是否有所發(fā)現(xiàn)?
生1：課文這里對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)和前面的內(nèi)容，在角度上發(fā)生了變化。前者主要著力評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想成就，這里評(píng)價(jià)的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認(rèn)為，這里說(shuō)的還是巴爾扎克的思想成就。因?yàn)榫桶蜖栐硕裕枷牒妥髌肥冀K是一體的，思想不可能脫離作品而單獨(dú)存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫(xiě)了上萬(wàn)首詩(shī)沒(méi)人叫人詩(shī)人一樣，不是所有的作家都可稱(chēng)作思想家的。
師：因此，我們說(shuō)評(píng)價(jià)思想和評(píng)價(jià)作品在角度上還是有所區(qū)分的，大家沒(méi)有不同意見(jiàn)吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚(yáng)其作品和思想就是一回事，二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。人們說(shuō)巴爾扎克的《人間喜劇》是當(dāng)時(shí)“社會(huì)的百科全書(shū)”，“就是題作‘歷史’也沒(méi)有什么”，這種說(shuō)法從深處理解，其實(shí)不僅僅是因?yàn)椤啊度碎g喜劇》寫(xiě)出了貴族階級(jí)的沒(méi)落衰敗和資產(chǎn)階級(jí)的上升發(fā)展，提供了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域無(wú)比豐富的生動(dòng)細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說(shuō)巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復(fù)雜的社會(huì)表象中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和揭示了規(guī)律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏……他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個(gè)人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因?yàn)樗麘{借著天才的思想和頑強(qiáng)的精神。所以，我認(rèn)為課文這里仍然是在高度評(píng)價(jià)巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來(lái)的作品，金剛巖層堆積起來(lái)的雄偉的紀(jì)念碑”、“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃磥?lái)負(fù)起安放雕像的責(zé)任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多?！?/p>
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩(shī)意的光芒!大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿(mǎn)的，作品比歲月還多”中“飽滿(mǎn)”這個(gè)詞用得很有特色。
生1：是的。“飽滿(mǎn)”一般是形容一個(gè)有形的物體，如“顆粒飽滿(mǎn)”;有時(shí)也移用這個(gè)詞說(shuō)“精神飽滿(mǎn)”，但一生是“飽滿(mǎn)”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學(xué)回答這個(gè)問(wèn)題?
生2：一個(gè)人一生“不飽滿(mǎn)”，就是說(shuō)一個(gè)人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿(mǎn)，應(yīng)是指巴爾扎克的一生是充實(shí)的、富足的。
師：據(jù)我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實(shí)的，但好像不是富足的。這個(gè)偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿(mǎn)了貧窮和孤獨(dú)。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，筆耕不輟，二十年時(shí)間不到，完成了90多部作品的創(chuàng)作。我們能不能仿照剛才那個(gè)句子的結(jié)構(gòu)，以貧困和孤獨(dú)為主題，仿造兩個(gè)句子，以高度評(píng)價(jià)這位十九世紀(jì)的法蘭西文學(xué)巨匠?(學(xué)生使出紙筆書(shū)寫(xiě)，教師巡視觀(guān)察)。
師：(實(shí)物投影學(xué)生當(dāng)堂仿寫(xiě)的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富還多”;“他的一生是孤獨(dú)的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫(xiě)的句子中，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)與巴爾扎克這位19世紀(jì)的思想家建立起了感情的溝通。在這個(gè)世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時(shí)間、熱情和生命來(lái)表達(dá)自己對(duì)人類(lèi)關(guān)懷與愛(ài)的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹(shù)起了一座不朽的豐碑。為紀(jì)念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節(jié)重溫一下。
(學(xué)生齊讀課文)。
師：死亡，對(duì)于我們這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒(méi)有什么事比目睹死亡更能激發(fā)人們對(duì)“如何活著”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬(wàn)千，對(duì)生和死的問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對(duì)巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果認(rèn)為，“不管我們?cè)鯓颖础保仓荒芟取叭淌芤幌隆?“打擊再傷心，再?lài)?yán)重”，也只好“先接受下來(lái)再說(shuō)”?？梢?jiàn)，這位浪漫主義文學(xué)大師能夠尊重規(guī)律，尊重客觀(guān)，勇敢地直面現(xiàn)實(shí)?！懊鎸?duì)崇高的奧秘”，進(jìn)一步“對(duì)死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！辈槐匕阉劳隹吹锰植?，也不要為偉人的離去而過(guò)分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個(gè)句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會(huì)永垂不朽!
師：請(qǐng)同學(xué)們注意，雨果這里沒(méi)有用“永垂不朽”這個(gè)詞，但達(dá)到了同樣的效果，且給人以思考和聯(lián)想的余地。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇六
夢(mèng)，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個(gè)人靈魂深處連自己都沒(méi)有意識(shí)到的“向往”和“眷戀”。夢(mèng)，就會(huì)告訴你，你自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的地方和人。
昨天夜里，我忽然夢(mèng)見(jiàn)自己在大街旁邊喊“洋車(chē)”。有一輛洋車(chē)跑過(guò)來(lái)了，車(chē)夫是一個(gè)膀大腰圓，臉面很黑的中年人，他放下車(chē)把，問(wèn)我：“你要上哪兒呀?”我感覺(jué)到他稱(chēng)“你”而不稱(chēng)“您”，我一定還很小，我說(shuō)：“我要回家，回中剪子蒼。”他就把我舉上車(chē)去，拉起就走。走穿許多黃土鋪地的大街小巷，街上許多行人，男女老幼，都是“慢條斯理”地互相作揖、請(qǐng)安、問(wèn)好，一站就站老半天。
這輛洋車(chē)沒(méi)有跑，車(chē)夫只是慢騰騰地走呵走呵，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒(méi)有走到中剪子巷!這時(shí)我忽然醒了，睜開(kāi)眼，看到墻上掛著的文藻的相片。我迷惑地問(wèn)我自己：“這是誰(shuí)呀?中剪子巷里沒(méi)有他!”連文藻都不認(rèn)識(shí)了，更不用說(shuō)睡在我對(duì)床的陳只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。連北京的前圓恩寺，在夢(mèng)中我也沒(méi)有去找過(guò)，更不用說(shuō)美國(guó)的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區(qū)，以及倫敦、巴黎、柏林、開(kāi)羅、莫斯科一切我住過(guò)的地方，偶然也會(huì)在我夢(mèng)中出現(xiàn)，但都不是我的“家”!
這時(shí)，我在枕上不禁回溯起這九十年所走過(guò)的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬(wàn)千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來(lái)……前天下午我才對(duì)一位年輕朋友戲說(shuō)：“我這人真是‘一無(wú)所有’!從我身上是無(wú)‘權(quán)’可‘奪’，無(wú)‘官’可‘罷’、無(wú)‘級(jí)’可‘降’，無(wú)‘款’或‘罰’，無(wú)‘舊’可‘毀’;地道的無(wú)顧無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛，抽身便走的人。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到我還有一個(gè)我自己不知道的，牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’!
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇七
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無(wú)盡用之不竭水光接天成語(yǔ)是我們民族語(yǔ)言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語(yǔ)竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見(jiàn)這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇八
1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語(yǔ)的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn)，體會(huì)《國(guó)語(yǔ)》質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言特色。
4、使學(xué)生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。
2、明確魯迅先生為何要?jiǎng)?chuàng)作《吶喊》。
3、體會(huì)魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想。
1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過(guò)程。
2.教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點(diǎn)撥，抓住實(shí)質(zhì)性問(wèn)題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時(shí)內(nèi)完成自讀設(shè)計(jì)題。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入。
同學(xué)們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過(guò)他的哪些小說(shuō)?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集，共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫(xiě)了序，這就是我們今天要學(xué)的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書(shū))。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡(jiǎn)介。
2、魯迅年表。
年份::::事件::::。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學(xué)堂。
1902赴日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院。
1906與朱女士結(jié)婚，復(fù)赴日本，中止學(xué)醫(yī)，研究文藝。
1909歸國(guó)，任浙江兩級(jí)師范學(xué)堂生理學(xué)化學(xué)教員。
1918~1936第一篇小說(shuō)《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時(shí)二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運(yùn)用)。
教師：無(wú)論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢(mèng)想,那么,同學(xué)們,你們有自己的夢(mèng)想嗎?(有)好,我們先來(lái)欣賞一下魯迅的一首詩(shī)---《夢(mèng)》。
1、魯迅的《夢(mèng)》。
很多的夢(mèng)，趁黃昏起哄。
前夢(mèng)才擠卻大前夢(mèng)時(shí)，后夢(mèng)又趕走了前夢(mèng)。
去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑;。
去的在的仿佛都說(shuō)，“看我真好顏色。”
顏色許好，暗里不知;而且不知道說(shuō)話(huà)的是誰(shuí)?
暗里不知，身熱頭痛。你來(lái)你來(lái)!明日的夢(mèng)。
---《夢(mèng)》。
說(shuō)明：這里的“夢(mèng)”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風(fēng)雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢(mèng)”。但這一個(gè)又一個(gè)的“夢(mèng)”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒(méi)有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見(jiàn)，就象在沒(méi)有窗戶(hù)的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說(shuō)呢?魯迅究竟有過(guò)什么樣的夢(mèng)呢?好,下面我們來(lái)看魯迅的好夢(mèng).
2、魯迅的好夢(mèng)。
我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由。
(1)“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”，這里的夢(mèng)有哪些?
——洋務(wù)救國(guó)夢(mèng);學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng);文藝救國(guó)夢(mèng)。
(2)魯迅曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個(gè)名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當(dāng)初又為什么去學(xué)文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進(jìn)了日本的發(fā)展)。
(3)大家知道，夢(mèng)想總是美好的，但如果你們的夢(mèng)想在突然間都破滅了，那么此時(shí)你的內(nèi)心感覺(jué)如何呢?(痛苦、失望、寂寞)。
當(dāng)然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學(xué)的演講中就曾說(shuō)道：“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路走?！?/p>
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗(yàn)的無(wú)聊,…獨(dú)叫喊與生人中,而生人并無(wú)反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長(zhǎng)大起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無(wú)端的悲哀，卻也并不憤懣，因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省，看見(jiàn)自己了：就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學(xué)醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢(mèng)的無(wú)情破滅，使魯迅空有一腔救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)熱情，陷入了無(wú)邊的寂寞之中。
(1)、說(shuō)說(shuō)魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說(shuō)的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實(shí)的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們?cè)诰裆系墓陋?dú)。
(2)、青年學(xué)生應(yīng)如何對(duì)待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的“專(zhuān)利”，古來(lái)圣賢皆寂寞。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞，亡國(guó)之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的寂寞?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有寂寞，李白成不了“詩(shī)仙”，李煜當(dāng)不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫(xiě)不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見(jiàn)，寂寞別具一番魅力，它可以教會(huì)我們正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整自我，實(shí)現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀(jì)的一代青年學(xué)生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對(duì)他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來(lái)看他的兩首詩(shī)。
運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊?。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么?”
“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望?！?/p>
寂寞并非消極，魯迅在美夢(mèng)破滅之后，救國(guó)救民的志向并沒(méi)有泯滅，他堅(jiān)信“希望在于將來(lái)”。
(1)、首先大家如何理解這段話(huà)中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)”?
“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。
“熟睡的人們”用來(lái)比喻愚昧、麻木的國(guó)民。
“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話(huà)來(lái)理解這種“希望”。(希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。)。
通過(guò)以上關(guān)于魯迅先生好夢(mèng)、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變，用他的《自題小像》中的一句話(huà)可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對(duì)老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話(huà)想向彼此傾訴，讓我們一起來(lái)幫他們完成這個(gè)心愿吧！
生想象寫(xiě)話(huà)：
2、生寫(xiě)，交流。
［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字過(guò)程中，滲透語(yǔ)文教學(xué)的人文性，體會(huì)情感和人文價(jià)值，使語(yǔ)文課堂的“語(yǔ)文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗(yàn)和感悟，進(jìn)一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會(huì)到人與動(dòng)物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過(guò)超越文本的讀書(shū)讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十一
1、作者為何而樂(lè)?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂(lè)?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂(lè)”的句子。先解釋?zhuān)筚p析給同位聽(tīng)。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識(shí)：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語(yǔ)言)、情感、聯(lián)想(詩(shī)詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會(huì))。
老師示范賞析：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。寫(xiě)出了喝酒唱歌的場(chǎng)面，一個(gè)甚字寫(xiě)出了自己快樂(lè)的程度，而扣舷的動(dòng)作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個(gè)場(chǎng)景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時(shí)看了非常感動(dòng)，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險(xiǎn)惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來(lái)。
5、快樂(lè)到一定程度，人們都會(huì)唱起來(lái)。那么蘇軾唱了什么呢?體會(huì)唱詞，前后四人一起研討，一個(gè)同學(xué)按照自己體會(huì)的感情讀出來(lái)，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來(lái)自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長(zhǎng)讀，屬于長(zhǎng)嘆。
2美人：來(lái)自屈原，往往以香草美人入詩(shī)，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對(duì)美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會(huì)出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會(huì)出這種昂揚(yáng)向上。
寫(xiě)作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時(shí)他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十二
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿(mǎn)了對(duì)人生的隱憂(yōu)和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類(lèi)，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢(qián)為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線(xiàn)，師生討論下列問(wèn)題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾?，不由得感到“薄薄的凄涼”?/p>
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿(mǎn)足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿(mǎn)腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十三
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
（因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿(mǎn)生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書(shū)。
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——（齊讀板書(shū)。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十四
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)！
結(jié)束語(yǔ)（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十五
教學(xué)要求：
1、借助拼音學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字“微，輕，新，筍，探，暖，麥，蠶”;掌握“斤字旁”。在語(yǔ)言環(huán)境中理解“微微、新衣、竹筍、蠶豆、探出頭”等詞語(yǔ)。
2、能正確、流利地朗讀課文，能根據(jù)問(wèn)題學(xué)習(xí)“(什么時(shí)候)，什么(什么)地方怎么樣”的句式。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)在詞語(yǔ)前加上合適的修飾語(yǔ)。
4、發(fā)揮想象嘗試仿寫(xiě)課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、讀懂課文，感知春天的自然特征和美麗景色。
2、能根據(jù)問(wèn)題學(xué)習(xí)“(什么時(shí)候)，什么(從什么)地方怎么樣”的句式。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解“輕輕細(xì)細(xì)、瓢飄灑灑”等詞語(yǔ)的意思。
2、讀好兒化音：柳條兒、桃花兒、草兒。
教具準(zhǔn)備：錄音帶幻燈生字卡片。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要求：
1、讀通課文，理解描寫(xiě)春天美景的詩(shī)句。
2、學(xué)會(huì)本課有關(guān)生字：微、輕、新、筍、探。
3、初步認(rèn)識(shí)句式：(什么時(shí)候)，什么(從什么)地方怎么樣。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)，揭示課題。
1、你喜歡春天嗎?一年之中有四個(gè)季節(jié)，三四五月是春天。再過(guò)些日子，春天就要來(lái)了。到那時(shí)，春光明媚，百花齊放，一切會(huì)變得十分美好。這節(jié)課。我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于春天的詩(shī)歌。
2、出示課題、齊讀。
3、“春天在哪里”是一篇“讀短文學(xué)詞句”的課文。它要求我們多讀課文，要讀得熟、讀得好;還要注意學(xué)習(xí)字詞，學(xué)習(xí)句子。
4、“春天在哪里”是一句完整的句子，后面可加什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?
5、練讀，注意語(yǔ)調(diào)往上揚(yáng)。
6、這個(gè)句子在課文中出現(xiàn)四次，都表示提問(wèn)，句末語(yǔ)調(diào)都要上揚(yáng)。不過(guò)，在課題中，并沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，也不表示提問(wèn)，就不必把語(yǔ)調(diào)往上揚(yáng)。(再讀課題)。
二、范讀，了解大意。
1、那么，春天到底在哪里呢?一邊看課文，一邊聽(tīng)錄音，把說(shuō)春天在哪里的句子劃出來(lái)。
聽(tīng)課文錄音后，學(xué)生回答。板書(shū)：枝頭草地竹林田野。
2、看插圖，理解詞語(yǔ)“枝頭草地竹林田野”
3、學(xué)說(shuō)話(huà)：春天在枝頭，在草地，在竹林，在田野里。
三、自讀，讀準(zhǔn)字音。
春天的枝頭、草地、竹林、田野是怎么樣的呢?讓我們自己來(lái)讀一讀，注意讀準(zhǔn)字音,，不加字漏字。
1、學(xué)生自讀課文。思考;這首詩(shī)有幾節(jié)?你是怎么看出來(lái)的?
2、指名分節(jié)朗讀課文。邊評(píng)議邊正音。
3、自讀課文。
四、讀短文，理解詞句。
春天的枝頭、草地、竹林、田野是怎么樣的呢?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一節(jié)。
1、女生讀。思考：春天的枝頭是怎樣的?哪兩行詩(shī)回答了這個(gè)問(wèn)題?
出示：柳條兒跳舞，桃花兒臉紅。
2、“柳條兒跳舞”是什么意思?動(dòng)作演示柳條來(lái)回?cái)[動(dòng)，好象在跳舞。)。
3、朗讀指導(dǎo)，語(yǔ)氣中有歡快的感覺(jué)。
4、“桃花兒臉紅”是什么意思?桃花開(kāi)出粉紅色的花朵，像漲紅了臉。)。
5、表情朗讀。
6、柳條兒為什么會(huì)跳舞?桃花兒為什么會(huì)臉紅?(春天的風(fēng)微微吹動(dòng))。
7、理解“微微”(動(dòng)作)。
8、春天的風(fēng)輕輕的，暖暖的，非常柔和，像母親的手輕輕撫摩著我們的臉。
9、小結(jié)：這節(jié)主要說(shuō)了春天的風(fēng)吹綠了柳樹(shù)，吹紅了桃花，是用一問(wèn)一答兩句話(huà)寫(xiě)的。我們也用一問(wèn)一答的形式來(lái)讀。
(二)學(xué)習(xí)第二、三節(jié)課文。
春天在草地上和竹林里又是怎樣的?讓我們按“讀讀課文，找找句子，理解詞句”意思的順序來(lái)學(xué)習(xí)課文。
1、自讀課文。思考：文中哪幾行詩(shī)告訴我們春天的草地和竹林是怎樣的?
男女分別讀草地和竹林的內(nèi)容。
2、看插圖，理解“草兒醒過(guò)來(lái)，換上了新衣”。春天來(lái)了，小草重新長(zhǎng)出嫩葉，像剛睡過(guò)一覺(jué)剛剛醒來(lái)，換上了綠色的新衣。)。
4、指導(dǎo)朗讀，注意聲音稍輕。
5、指導(dǎo)動(dòng)作演示，理解“探出頭”。探還可以用哪些詞代替(鉆露長(zhǎng))。
6、句式訓(xùn)練：竹筍探出頭來(lái)。
竹筍從哪里探出頭來(lái)?(從地下)。
什么時(shí)候，竹筍從哪里探出頭來(lái)?(春天)。
小草也是從地下長(zhǎng)出來(lái)的，用這個(gè)句式怎么說(shuō)?
用小草和竹筍合起來(lái)，一起說(shuō)行嗎?
讀句：一陣春雨過(guò)后，小草和竹筍從地下探出頭來(lái)。
7、用問(wèn)答的形式朗讀第二三節(jié)課文。
8、小結(jié)：讓我們來(lái)做春天的使者，把春天的氣息帶進(jìn)教室，一起有感情地朗讀課文。
五、寫(xiě)字，掌握字形。
學(xué)習(xí)“斤字旁”分析“微”
第二課時(shí)。
教學(xué)要求：
1、讀懂課文，繼續(xù)理解描寫(xiě)春天美麗景色的詩(shī)句。
2、學(xué)會(huì)生字：暖春蠶。
3、會(huì)根據(jù)問(wèn)題，用“(什么時(shí)候)，什么(從什么)地方怎么樣”的句式寫(xiě)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。
1、春天的枝頭、草地、竹林是怎么樣的?
2、讀句：一陣春雨過(guò)后，小草和竹筍從地下探出頭來(lái)。
3、句式訓(xùn)練。(課后練習(xí)3)。
二、讀短文學(xué)詞句。
1、春天的田野又是怎樣的一幅景色?讓我們用上節(jié)課學(xué)習(xí)的方法自己學(xué)習(xí)第四節(jié)。
2、教學(xué)暖?！崩斫恹溓唷⒉嘶S、蠶豆花兒香”
3、朗讀體會(huì)。
4、配上動(dòng)作，朗讀全文。
5、春天里，柳條兒、桃花兒、小草兒，許許多多的景物發(fā)生了很大的變化，這自然現(xiàn)象同春天的自然現(xiàn)象有很大的關(guān)系。書(shū)上怎么寫(xiě)春天的自然現(xiàn)象?讀有關(guān)的四句話(huà)。
6、讀句：春天來(lái)了，威風(fēng)輕輕地吹著，溫暖的陽(yáng)光照耀大地。
三、總結(jié)朗讀全文。
四、寫(xiě)字：指導(dǎo)：暖蠶。
五、練習(xí)。
完成課后練習(xí)2。
板書(shū)：
枝頭柳條兒跳舞，桃花兒臉紅。
草地草兒醒過(guò)來(lái)，換上了新衣。
竹林竹筍探出頭來(lái)。
田野麥青、菜花黃、蠶豆花兒香。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十六
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來(lái)什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開(kāi)始作者本來(lái)就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無(wú)盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說(shuō)永恒呢?
從儒家思想來(lái)說(shuō)，人可以不朽，但需要通過(guò)一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來(lái)說(shuō)，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺(jué)生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空。《觀(guān)棋》：勝固欣然，敗亦可喜。《渡?！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開(kāi)頭的“樂(lè)”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂(lè)：面對(duì)突來(lái)的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂(lè)極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自?xún)?nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來(lái)”。
我的家在哪里粵教版高一語(yǔ)文教案篇十七
1、想起自己的遭遇，本來(lái)還喝酒唱歌的作者忽然悲從心來(lái)。那么，作者悲傷哪些內(nèi)容呢?在朗讀中體會(huì)并且賞析，有體會(huì)你先別告訴別人，一會(huì)兒考考別人。提問(wèn)要具體。
2、文言知識(shí)：渺：渺小。哀：哀傷。羨：羨慕(補(bǔ)字翻譯法)。
侶魚(yú)蝦而友麋鹿，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮：結(jié)構(gòu)分析(對(duì)文：結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同或相反。
3、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟：表達(dá)了人生的短暫與渺小。在歷史的長(zhǎng)河中，在浩瀚的宇宙中，我們到底算什么?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)古今中外無(wú)數(shù)人的感慨。比如曹操的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”;比如陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”;比如蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”;比如楊慎的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。
4、方其……而今安在哉!：
1讀出前后情感的變化。最后一個(gè)句子重讀以表達(dá)感慨之情。
2體現(xiàn)了蘇軾的什么情感?有欽佩，有羨慕，有悲哀。為何欽佩?因?yàn)樽约阂蚕Ｍ邢蟛懿僖粯拥墓I(yè)，強(qiáng)烈的入世思想的體現(xiàn)。
到這里如果文章結(jié)束，那就不是蘇軾了。他的偉大之處在于能夠在這種無(wú)路可走的時(shí)候，找到一個(gè)突破口，從而超越自己，從而也就超越了別人。正如莫泊桑所言：人的一生，不像你想的那么好，也不像你想的那么壞。關(guān)鍵看你如何突圍。
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