心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
摘抄筆記心得體會(huì)篇一
摘抄筆記是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、閱讀、聽(tīng)課等活動(dòng)中常用的一種方法，通過(guò)將他人的觀點(diǎn)、知識(shí)、感悟等記錄下來(lái)，一方面可以幫助我們加深理解與記憶，另一方面也能夠方便我們將來(lái)復(fù)習(xí)與總結(jié)。然而，摘抄筆記也需要一定的技巧與心得。以下將從三個(gè)方面探討摘抄筆記的技巧及心得體會(huì)。
首先，在摘抄筆記時(shí)我們需要有一個(gè)系統(tǒng)的方法。首先，我們可以先讀一遍要摘抄的文本，然后再進(jìn)行摘抄。在摘抄時(shí)，我們可以將摘抄的內(nèi)容按照主題進(jìn)行分類，使用不同顏色的筆或者不同的符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記。此外，在整理和復(fù)習(xí)時(shí)，我們也可以按照這些分類進(jìn)行查找，方便快捷。另外，我們還可以使用不同的筆記本或者電子記錄工具來(lái)分別記錄不同的領(lǐng)域，這樣也能夠更好地進(jìn)行整理與查找。
其次，我們?cè)谡P記時(shí)需要注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、全面。首先，我們應(yīng)該盡量摘抄準(zhǔn)確的內(nèi)容。有時(shí)候，我們可能會(huì)聽(tīng)聽(tīng)力較差或者理解不到位，導(dǎo)致摘抄的內(nèi)容與原文出入較大。這樣的筆記無(wú)疑會(huì)給我們的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)帶來(lái)困擾。因此，我們需要修煉自己的聽(tīng)力，提高對(duì)文本的理解能力。其次，我們需要注意簡(jiǎn)潔。為了能夠記住更多的內(nèi)容，我們有時(shí)候可能會(huì)過(guò)多地摘錄，導(dǎo)致內(nèi)容過(guò)多、繁瑣，不利于我們后續(xù)的復(fù)習(xí)與記憶。因此，我們要慎重挑選出最核心、最重要的內(nèi)容進(jìn)行摘抄。最后，我們需要全面地去摘抄。不同的材料中往往涉及到不同的細(xì)節(jié)、觀點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)。我們需要有意識(shí)地去記錄這些內(nèi)容，以便于后續(xù)復(fù)習(xí)時(shí)能夠綜合使用。
最后，我們?cè)谡P記時(shí)要進(jìn)行思考與總結(jié)。摘抄筆記雖然可以幫助我們加深理解與記憶，但僅僅停留在“記錄”層面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還需要對(duì)這些摘抄的內(nèi)容進(jìn)行思考與總結(jié)。我們可以思考作者的觀點(diǎn)是否準(zhǔn)確，是否與事實(shí)一致；我們也可以思考所摘抄的內(nèi)容與我們已有的知識(shí)之間是否存在一致或者沖突；我們還可以對(duì)這些觀點(diǎn)與知識(shí)進(jìn)行歸納與總結(jié)，提煉出規(guī)律與原則。通過(guò)這樣的思考與總結(jié)，我們能夠更好地掌握所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)我們的思辨能力與創(chuàng)新能力。
綜上所述，摘抄筆記是一種重要的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)合理地運(yùn)用摘抄筆記，我們能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)。首先，我們需要有一個(gè)系統(tǒng)的方法，使得我們能夠方便地進(jìn)行整理與查找。其次，我們需要摘抄準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、全面的內(nèi)容，以提高我們的復(fù)習(xí)效率與效果。最后，我們需要進(jìn)行思考與總結(jié)，使得我們的學(xué)習(xí)能夠更上一層樓。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，希望大家能夠運(yùn)用好這一方法，取得更好的學(xué)習(xí)成效。
摘抄筆記心得體會(huì)篇二
筆記摘抄是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活中的一項(xiàng)重要技能，它不僅可以幫助我們更好地理解和記憶知識(shí)，也能夠提高我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力。在我多年的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到，筆記摘抄不僅僅是簡(jiǎn)單地記錄文字，更重要的是能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容加以思考和歸納。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面總結(jié)和分享我的筆記摘抄心得體會(huì)。
首先，在進(jìn)行筆記摘錄時(shí)，我們要清晰明確地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很多知識(shí)內(nèi)容涉及諸多細(xì)節(jié)和枝節(jié)，而我們摘錄筆記的目的是為了更好地理解和掌握這些內(nèi)容，因此我們需要準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上，我常常將老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容、重要的例子和關(guān)鍵的問(wèn)題摘錄下來(lái)，并在閱讀教材或參考書(shū)時(shí)，將作者著重論述的部分和重要的論據(jù)記錄在筆記中。通過(guò)這樣的方式，我可以更加有針對(duì)性地去學(xué)習(xí)和思考這些內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)的理解。
其次，進(jìn)行筆記摘錄時(shí)，我們要注重思考和歸納。筆記摘抄不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單記錄，更重要的是能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的思考和歸納。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我常常會(huì)在紙上或電子設(shè)備上記錄一些問(wèn)題、觀點(diǎn)或者討論的結(jié)論，并通過(guò)思考和歸納將它們分類、整理和擴(kuò)展。這樣的操作不僅能夠幫助我更好地理解和記憶知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我的邏輯思維和表達(dá)能力。
第三，便簽的摘抄應(yīng)盡量采用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在進(jìn)行筆記摘錄時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免冗長(zhǎng)的句子和繁雜的文字，而要采用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這樣不僅可以節(jié)省時(shí)間和篇幅，更重要的是可以加強(qiáng)筆記的可讀性和易懂性。通過(guò)合理運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，我們能夠更快速地回顧和理解自己的筆記，提高學(xué)習(xí)效率。
第四，合理運(yùn)用圖表和顏色對(duì)筆記進(jìn)行分類和歸納。筆記的內(nèi)容往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的，我們需要一種方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行分類和整理。在我的學(xué)習(xí)中，我常常會(huì)在筆記中運(yùn)用圖表和顏色的方式，將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)和思路進(jìn)行劃分和連接。例如，我會(huì)用流程圖來(lái)表示一個(gè)過(guò)程，用表格來(lái)整理一些數(shù)據(jù)，用不同的顏色標(biāo)記一些關(guān)鍵的觀點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容。這樣的操作不僅能夠讓我的筆記變得更加直觀和有序，還能幫助我更好地理解和記憶知識(shí)。
最后，及時(shí)回顧和整理筆記是鞏固和提高記憶效果的重要環(huán)節(jié)。在摘抄完筆記后，我們不能僅僅把它們束之高閣，而是應(yīng)該定期回顧和整理這些筆記。我通常會(huì)在課后或者每周的某個(gè)時(shí)間，將之前的一段時(shí)間內(nèi)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行全面的回顧和整理。通過(guò)不斷地回顧和整理，我能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，更加熟練地掌握所學(xué)內(nèi)容。
總之，筆記摘抄是我們學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的一項(xiàng)技能。通過(guò)清晰明確地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)、注重思考和歸納、采用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、合理運(yùn)用圖表和顏色、及時(shí)回顧和整理筆記，我們能夠更好地理解和記憶知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。希望我的這些心得和體會(huì)能夠?qū)Υ蠹以谑褂霉P記摘抄這一工具時(shí)有所啟發(fā)和幫助。
摘抄筆記心得體會(huì)篇三
這個(gè)月我看了被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》，這讓我十分感動(dòng)。
這篇感人的故事寫(xiě)了我和曼巴把一群藏羚羊逼到懸崖邊，并在懸崖上找人接應(yīng)，覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失，可以抓住這群藏羚羊，可是沒(méi)想到的是，藏羚羊分成兩份，一老一小跳過(guò)去，起初，我們覺(jué)得奇怪，可是懸崖上，小羊踩住老羊的背，接連兩次跳，順利到達(dá)懸崖那頭?？墒茄蛉簠s偏偏是奇數(shù)，留下了羊王，光榮倒下了。
其中，那只威武雄壯，舍己為人的羊王特別令我感動(dòng)，他本來(lái)完全可以過(guò)去，他還年輕力壯，不應(yīng)該去死，可是羊王卻絲毫不畏懼，讓小羊先過(guò)而自己卻死了。他的那種舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)并努力去做到。
在生活中這樣的人有許許多多，如讓乘客不受傷，被鐵塊摔住的吳斌;接住墜樓小孩的吳菊萍等等。
其實(shí)這樣的人還有許許多多，因?yàn)橛辛怂麄?，這個(gè)世界充滿了愛(ài)與關(guān)心，謝謝你們。
摘抄筆記心得體會(huì)篇四
開(kāi)頭摘抄筆記，是一種常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)這種方式，我們可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中記錄重要的知識(shí)點(diǎn)和思考，幫助我們加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我發(fā)現(xiàn)開(kāi)頭摘抄筆記不僅可以幫助我更好地吸收知識(shí)，還能促進(jìn)思維的深入和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。下面我將通過(guò)闡述我在開(kāi)頭摘抄筆記中的心得體會(huì)，來(lái)分享我對(duì)這一學(xué)習(xí)方法的看法。
首先，開(kāi)頭摘抄筆記有助于梳理知識(shí)脈絡(luò)。當(dāng)我們開(kāi)始一門(mén)新課或一本新書(shū)時(shí)，首先要做的就是摘抄開(kāi)頭，即梳理一篇文章或一節(jié)課的主要內(nèi)容。通過(guò)摘抄，我們可以將知識(shí)點(diǎn)有條理地整理和歸納，形成清晰的思維脈絡(luò)。這樣，當(dāng)我們回顧筆記的時(shí)候，就可以迅速地復(fù)習(xí)整個(gè)知識(shí)框架，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。而且，通過(guò)不斷摘抄筆記，我們還能從中找到知識(shí)之間的聯(lián)系和相互關(guān)系，進(jìn)而深入思考和探索。
其次，開(kāi)頭摘抄筆記有助于加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。在摘抄筆記的過(guò)程中，我們需要將教材或書(shū)籍中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式，這就要求我們對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考和理解。只有在真正理解的基礎(chǔ)上，我們才能將知識(shí)點(diǎn)寫(xiě)入筆記中。這樣一來(lái)，我們不僅能夠更深入地理解知識(shí)，而且能夠更好地記憶、消化和吸收知識(shí)。通過(guò)不斷地摘抄、復(fù)習(xí)和溫習(xí)，我們的記憶力也會(huì)得到不斷的加強(qiáng)和提高。
此外，開(kāi)頭摘抄筆記還可以培養(yǎng)我們的思考能力和獨(dú)立思維。在摘抄筆記的過(guò)程中，我們需要理解和把握作者的觀點(diǎn)，思考問(wèn)題的本質(zhì)和原因，進(jìn)而加以歸納和總結(jié)。這個(gè)過(guò)程不僅能夠鍛煉我們的邏輯思維，還可以培養(yǎng)我們的批判性思維和問(wèn)題解決能力。通過(guò)摘抄筆記，我們能夠?qū)⒏鞣N觀點(diǎn)和思路融合到自己的大腦中，從而形成獨(dú)立的思考方式和個(gè)人見(jiàn)解。這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作都有著重要的意義。
最后，開(kāi)頭摘抄筆記可以作為復(fù)習(xí)和回顧的工具。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到大量的信息和知識(shí)點(diǎn)，很難一次性掌握和記憶。而通過(guò)摘抄筆記，我們可以將知識(shí)點(diǎn)抽象化，簡(jiǎn)化為關(guān)鍵詞或短語(yǔ)，并以圖表、圖像等形式進(jìn)行整理和總結(jié)。這樣一來(lái)，當(dāng)我們回顧筆記時(shí)，就能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的關(guān)鍵詞或形象的圖表迅速地恢復(fù)記憶和理解。此外，通過(guò)摘抄筆記，我們還可以記錄和整理自己的問(wèn)題和疑惑，方便后期的解決和研究。
總的來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭摘抄筆記是一種簡(jiǎn)單而有效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)這種方法，我們可以梳理知識(shí)脈絡(luò)，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)思考能力和獨(dú)立思維，以及作為復(fù)習(xí)和回顧的工具。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅(jiān)持并完善這一方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)品質(zhì)。
摘抄筆記心得體會(huì)篇五
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的'時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì)：
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話?！?/p>
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師!
摘抄筆記心得體會(huì)篇六
政法摘抄筆記是法學(xué)專業(yè)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過(guò)摘錄、整理和歸納各門(mén)政法學(xué)科的重點(diǎn)知識(shí)，政法摘抄筆記幫助我們加深對(duì)法律原理和規(guī)則的理解，提高學(xué)習(xí)效率。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，我深深體會(huì)到政法摘抄筆記帶給我的益處。
第二段：摘抄筆記的契機(jī)
作為一名法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)開(kāi)始了政法摘抄筆記的習(xí)慣。有一次在課堂上，我遇到了一道與我之前閱讀的一本法律案例有關(guān)的問(wèn)題。但是，當(dāng)時(shí)我卻記不起這個(gè)案例的具體細(xì)節(jié)以及相關(guān)法律條文。從那時(shí)起，我決定認(rèn)真對(duì)待摘抄筆記，并將其作為自己提升學(xué)習(xí)能力的契機(jī)。
第三段：摘抄筆記的方法與技巧
在開(kāi)始進(jìn)行政法摘抄筆記之前，我先要確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)可以是理解某個(gè)概念、弄明白某個(gè)法律原則或者回答某個(gè)問(wèn)題。然后，我會(huì)仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，同時(shí)使用不同顏色的筆來(lái)標(biāo)注關(guān)鍵詞匯、定義和重點(diǎn)句子。在整理筆記的過(guò)程中，我會(huì)重點(diǎn)關(guān)注并歸類重要內(nèi)容，將它們寫(xiě)在一個(gè)專門(mén)為政法摘抄筆記設(shè)計(jì)的筆記本上。此外，我還會(huì)利用圖表、思維導(dǎo)圖等工具來(lái)幫助我更好地理解和組織知識(shí)。
第四段：政法摘抄筆記的幫助和效果
通過(guò)堅(jiān)持進(jìn)行政法摘抄筆記，我發(fā)現(xiàn)它給我?guī)?lái)了很多好處。首先，摘抄筆記促使我深入理解了法律知識(shí)，提高了我的學(xué)習(xí)效果。由于我要親自整理和歸納筆記，這讓我不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是需要思考和加工所學(xué)的內(nèi)容。其次，我從筆記中整理出來(lái)的摘要和重點(diǎn)知識(shí)，讓我在復(fù)習(xí)時(shí)更加輕松和高效率。相比于繁雜的教材和參考書(shū)，簡(jiǎn)潔明了的摘要更容易被我復(fù)習(xí)和理解。最重要的是，通過(guò)政法摘抄筆記，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。我懂得了如何提煉和整合知識(shí)，這對(duì)于我將來(lái)在法律領(lǐng)域的研究和實(shí)踐中將非常有益。
第五段：總結(jié)與展望
總而言之，政法摘抄筆記是一種提高學(xué)習(xí)效果和能力的有效方法。它不僅能夠幫助我們深入理解法律知識(shí)，提煉重要內(nèi)容，還能培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。將來(lái)，我希望能夠繼續(xù)堅(jiān)持進(jìn)行政法摘抄筆記，并將其應(yīng)用到我未來(lái)的研究和實(shí)踐中，為法學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
摘抄筆記心得體會(huì)篇七
《羊皮卷》這本書(shū)重在勵(lì)志，讓人在誦讀十個(gè)羊皮卷的過(guò)程中心潮澎湃，激情四溢，仿佛忍不住地也想出去推銷一番，干場(chǎng)大事業(yè)。這本書(shū)十分培養(yǎng)人的潛意識(shí)，讓人在潛意識(shí)里思維得到成長(zhǎng)成熟，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益終生的好習(xí)慣。在日常生活和工作中好的習(xí)慣是做任何事情獲得成功的關(guān)鍵。下面，簡(jiǎn)單分卷摘錄一些該書(shū)的經(jīng)典話語(yǔ)并作簡(jiǎn)單介紹談?wù)勎业母惺埽?/p>
有這樣一些話：“今天我開(kāi)始新的生活。我鄭重的發(fā)誓，絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長(zhǎng)。在閱讀這些羊皮卷的時(shí)候，我絕不浪費(fèi)一天的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)光一去不返，失去的日子是無(wú)法彌補(bǔ)的。我也絕不打破每天閱讀的習(xí)慣。事實(shí)上，每天在這些新習(xí)慣上花費(fèi)少許時(shí)間，相對(duì)于可能獲得的快樂(lè)與成功而言，只是微不足道的代價(jià)。今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會(huì)有人認(rèn)出我來(lái)，因?yàn)槲也辉偈沁^(guò)去的自己，我已擁有新的生命?！蔽易x這一卷的時(shí)候，感覺(jué)心緒也從開(kāi)始時(shí)少年主人公的消沉和自卑轉(zhuǎn)向了激昂。不管以前怎樣，原來(lái)是否有經(jīng)驗(yàn)，我們都有理由堅(jiān)持原則，充滿自信，要向做一棵“橄欖樹(shù)”而奮斗!因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不一定是萬(wàn)能的，和時(shí)代有關(guān)，而原則則是持久的經(jīng)典。失敗與成功的分別就來(lái)自于習(xí)慣，我們要時(shí)刻用學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，自覺(jué)摒棄壞習(xí)慣，堅(jiān)持，一定可以成功!我在蛻變!
愛(ài)擁有無(wú)以倫比的力量，能夠讓任何人敞開(kāi)心扉，書(shū)中寫(xiě)道：“我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后，我對(duì)一切都要滿懷愛(ài)心，這樣才能獲得新生。我愛(ài)太陽(yáng)，它溫暖我的身體;我愛(ài)雨水，它洗凈我的靈魂;我愛(ài)光明，它為我指引道路;我也愛(ài)黑夜，它讓我看到星辰。我迎接快樂(lè)，它使我心胸開(kāi)闊;我忍受悲傷，它升華我的靈魂;我接受報(bào)酬，因?yàn)槲覟榇烁冻龊顾?我不怕困難，因?yàn)樗鼈兘o我挑戰(zhàn)?！边@是怎樣一種愛(ài)啊，愛(ài)光明也愛(ài)黑暗;愛(ài)美麗也愛(ài)丑陋……這是一種廣闊的大愛(ài)!而這一切的前提是愛(ài)自己，首先自己要潔身自好才有資本去愛(ài)這世上的一切，不管是好的還是壞的，他們都讓我們成長(zhǎng)。是啊，既然愛(ài)和恨都要花費(fèi)時(shí)間，那么，就讓我們轟轟烈烈地去愛(ài)吧!
本卷一系列的排比句，氣勢(shì)恢弘。是啊，我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我命運(yùn)的歸宿;我們永遠(yuǎn)不知道成功到底還有多遠(yuǎn)，也許在我們放棄的時(shí)候，轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了……;我絕不考慮失敗，我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒(méi)法子、成問(wèn)題、失敗、行不通、沒(méi)希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，立即想方設(shè)法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未來(lái)，勇往直前，不再理會(huì)腳下的障礙。我堅(jiān)信，沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句：“每一次的失敗都會(huì)增加下一次成功的機(jī)會(huì)。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預(yù)示著明天的好運(yùn)。夜幕降臨，回想一天的遭遇，我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功!”我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但我們可以把握今天，我們自己可以控制自己的心情和決心!沒(méi)有什么可以打倒我!因?yàn)閳?jiān)持不懈，終會(huì)成功!這是一個(gè)成功的市場(chǎng)營(yíng)銷人員需要知道的道理，如果一下就被打垮，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。
在生活中有很多的人高估自己，有的人卻低估了自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個(gè)正確的定位。只有我們努力的去認(rèn)識(shí)自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅(jiān)持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的，人一生會(huì)遇到種種的挫折和失敗。當(dāng)我們面對(duì)它們，以種種客觀的借口來(lái)為自己開(kāi)脫的時(shí)候。我們就像那個(gè)騎著馬拿著長(zhǎng)矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世，因?yàn)槲覀儧](méi)有勇氣去認(rèn)識(shí)自己。
經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨的人們，無(wú)論你們身處何方，無(wú)論你們身處何境，你們都知道—在生活的海洋中，幸福的島嶼在微笑揮手，理想的充滿陽(yáng)光的彼岸在等待著你們的到來(lái)。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個(gè)發(fā)號(hào)施令的主人，他們可能在沉睡，喚醒他們吧!
關(guān)于羊皮卷的讀書(shū)筆記2
我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。
我沒(méi)有時(shí)間去恨，只有時(shí)間去愛(ài)。
堅(jiān)持不懈，直到成功
沒(méi)有一個(gè)人和我一樣，我是自然界最偉大的奇跡
過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?
弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行為控制思緒。每天醒來(lái)當(dāng)我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時(shí)，我就這樣與之對(duì)抗：沮喪時(shí)，我引亢高歌。悲傷時(shí)，我開(kāi)懷大笑。病痛時(shí)，我加倍工作?？謶謺r(shí)，我勇往直前。自卑時(shí)，我換上新裝。不安時(shí)，我提高嗓音。窮困潦倒時(shí)，我想象未來(lái)的富有。力不從心時(shí)，我回想過(guò)去的成功。自輕自賤時(shí)，我想想自己的目標(biāo)。
從今往后，我要培養(yǎng)笑的習(xí)慣。笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑，是長(zhǎng)壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.
種子需要雨水的滋潤(rùn)才能破士而出，發(fā)芽長(zhǎng)葉，我的生命也須有目標(biāo)方能結(jié)出碩果。在制定目標(biāo)的時(shí)候，不妨參考過(guò)去最好的成績(jī)，使其發(fā)揚(yáng)光大。這必須成為我未來(lái)生活的目標(biāo)。永遠(yuǎn)不要擔(dān)心目標(biāo)過(guò)高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價(jià)值。
我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。成功不是等待。如果我遲疑，她會(huì)投入別人的懷抱，永遠(yuǎn)棄我而去。此時(shí)。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動(dòng)。
當(dāng)你有作不到的事情時(shí)，想神靈祈求，得到心靈的力量，得到的力量是神靈賜予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神靈都會(huì)站在我這邊，幫我度過(guò)難關(guān)。
關(guān)于羊皮卷的讀書(shū)筆記3
《羊皮卷》，這本書(shū)他重在勵(lì)志，讓人在默讀后，激情四溢。這本書(shū)十分培養(yǎng)人的潛意識(shí)，讓人在潛意識(shí)里，讓思維得到成長(zhǎng)，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持，將潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為有益終生的“好”習(xí)慣。在日常生活和學(xué)習(xí)中。他還是一本由十一本勵(lì)志書(shū)籍所組合成的一部經(jīng)典勵(lì)志書(shū)，它包含著了希望、財(cái)富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對(duì)它們所追求的法則，它將帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)真地理解這個(gè)無(wú)耐，但又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿自信地走在這一條實(shí)現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當(dāng)代國(guó)內(nèi)外眾多的大多成功者的智慧結(jié)晶，內(nèi)容積集了有關(guān)成功學(xué)的方方面面，文章風(fēng)格各異，吐字清新流暢，具有十分強(qiáng)的藝術(shù)的魅力和思想的價(jià)值。這一些成功啟示都是成功者一生的經(jīng)歷，它將全方位地挖掘你內(nèi)心的潛力，帶領(lǐng)你逐漸的走向成功，走在自已得道路上。書(shū)中并沒(méi)有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，從制定目標(biāo)到積極努力地付諸行動(dòng);從培養(yǎng)自己的品質(zhì)情到修正自己不好的毛病。全書(shū)淺顯易懂，事理講述得明明白白，清清楚楚。
我讀完后有感觸發(fā)：那一些優(yōu)秀的書(shū)籍給予了我們一些知識(shí)，這不是單純的知識(shí)，也不是瞬間即逝的激情，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對(duì)成功樹(shù)立堅(jiān)定的信念。書(shū)籍并不是把在外的東西轉(zhuǎn)交給我們，而是促使我們把內(nèi)在的東西噴涌出來(lái)。這本《羊皮卷》將無(wú)疑的帶給你希望得到的一切東西。
翻開(kāi)《羊皮卷》，也許你所渴望能夠像書(shū)中的成功者一樣，取得偉大的成就，讓別人對(duì)你刮目相看。
“挑戰(zhàn)”，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動(dòng)人類文明發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你們有可能會(huì)說(shuō)：“我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)”，其實(shí)“機(jī)會(huì)是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實(shí)將會(huì)如何?讓我們的思維為我們服務(wù)就是如此地輕易，但這時(shí)最大的誘惑就是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這就是思想本身的本能“懶惰”。為此，我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個(gè)人挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們：你要敢于不停地去轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，去用腦筋思考每一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題、每一個(gè)我們不知道的問(wèn)題，直到你的大腦產(chǎn)生出一個(gè)具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學(xué)習(xí)不能安于現(xiàn)狀，要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學(xué)創(chuàng)造”。將每一個(gè)好主意，發(fā)揮出來(lái)。讓世界變得更加美好，做一個(gè)主宰世界的新一代的主人。
《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西，又是一本讓你改變命運(yùn)的一個(gè)古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈，還照亮了我的人生道路。
關(guān)于羊皮卷的讀書(shū)筆記4
今天的主要內(nèi)容講述的是“堅(jiān)持不懈，直到成功”。
其中有一段我非常喜歡，似曾在某個(gè)網(wǎng)友的說(shuō)明檔里見(jiàn)過(guò)，讀起來(lái)非常鼓舞人：
“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽(tīng)失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場(chǎng)不是我命運(yùn)的歸宿。”
除了堅(jiān)持不懈達(dá)到成功，我還發(fā)現(xiàn)“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美，不是完成一件事情的結(jié)果，而是在抵達(dá)“成功”的過(guò)程中，征服困難的過(guò)程中，超越自我的過(guò)程中。
在此之前，如果要我選擇“什么是成功，或者如何算是成功”的話，我可能還會(huì)猶豫，是結(jié)果重于過(guò)程呢，還是過(guò)程重于結(jié)果呢?但是現(xiàn)在，我選擇過(guò)程。
理由：一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是那個(gè)結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。
對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣?因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人-活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長(zhǎng)，也許人區(qū)別于動(dòng)物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬(wàn)物之長(zhǎng)。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。
關(guān)于羊皮卷的讀書(shū)筆記5
最近剛讀完一本書(shū)——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選出來(lái)的一本經(jīng)典著作，里面的內(nèi)容不單單是勵(lì)志的故事，還有系統(tǒng)闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關(guān)幸福和財(cái)富的秘密。
書(shū)中很多人物的經(jīng)歷都是以作者自己獨(dú)特的視角出發(fā)，用極具感染力的語(yǔ)言，把讀者帶入他們的故事，并從中汲取思想上的養(yǎng)料。
每次看完一章的內(nèi)容，都會(huì)有讓我記憶猶新的句子，在體會(huì)語(yǔ)言的同時(shí)，我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說(shuō)的：要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，要么積極主動(dòng)的去享受生活賜予我們無(wú)限的選擇。這句話激勵(lì)了很多抱怨當(dāng)下，碌碌無(wú)為的人，讓他們正視生活帶給我們的挑戰(zhàn)并學(xué)會(huì)享受生活。我自己在領(lǐng)會(huì)其中的意義并給予肯定的同時(shí)，突然覺(jué)得其實(shí)人們都很愿意去選擇后者帶來(lái)的美好表象，卻往往在不知不覺(jué)中已經(jīng)深陷前者。當(dāng)然這只是我自己的觀點(diǎn)。
事物的本身不影響人，人們只是受到對(duì)事物看法的影響。一切依據(jù)都不過(guò)是我們作出判斷與選擇的參考，真正的問(wèn)題并不是你選了什么，而是你選了還是沒(méi)選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理，就像我們無(wú)法決定天氣的好壞，但是我們依然可以享受不同天氣所帶來(lái)不同的樂(lè)趣;所以他用一則體操運(yùn)動(dòng)員的冠軍之路告訴我們—選擇的權(quán)利在自己手中。
《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說(shuō)到要展示自己的不完美;沒(méi)有人是完美無(wú)缺的，人們正是因?yàn)橄蛲昝?，才以完美為目?biāo)不斷努力。不要因?yàn)樽约旱囊粋€(gè)小錯(cuò)誤，小過(guò)失而去擔(dān)心別人是否會(huì)對(duì)自己反感，其實(shí)讓對(duì)方指出你的錯(cuò)誤，正是他向你敞開(kāi)心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統(tǒng)的故事告訴我們不斷展示自己的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)吸引別人的關(guān)注，這種關(guān)注并不會(huì)激發(fā)別人的熱情，相反想要調(diào)動(dòng)一個(gè)人的熱情，主動(dòng)表現(xiàn)出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇，這本書(shū)總能打開(kāi)我一個(gè)新的開(kāi)關(guān)，讓我有一種恍然大悟的感覺(jué)，讓我深陷其中不能自拔，這或許是這本書(shū)被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。
《羊皮卷》這本書(shū)它有一個(gè)很實(shí)際的作用，就是書(shū)中所講的道理，并沒(méi)有那么高深莫測(cè)，通俗易懂都是會(huì)發(fā)生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是運(yùn)用大量成功人物的經(jīng)典案例，讓讀者從中感悟并且收益。它不會(huì)直接給你帶來(lái)財(cái)富，但是它會(huì)間接指引你去獲得財(cái)富，它沒(méi)有慫恿你急功近利，也不會(huì)煽動(dòng)你埋頭玩命，《羊皮卷》結(jié)合現(xiàn)實(shí)，讓我們對(duì)其活學(xué)活用，這就是《羊皮卷》，一本蘊(yùn)含了無(wú)限能量的皇皇巨著。
摘抄筆記心得體會(huì)篇八
做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！?/p>
——《學(xué)習(xí)的革命》
感悟：
我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
(二)
教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
——《教師人文讀本》
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
(三)
教給兒童利用自由支配的時(shí)間?！督o教師的建議》
感悟：
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
(四)
感悟：
感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。
(五)
“這一切都?xì)w功于讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書(shū)這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
感悟：
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書(shū)的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。
(六)
“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中……”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”
是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解。我們非得給他們畫(huà)上一條線，再打上一個(gè)印，末了還起個(gè)好聽(tīng)的名字。
感悟：
“后進(jìn)生”對(duì)應(yīng)“先進(jìn)生”是不言而喻的兩群人。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績(jī)，就是分?jǐn)?shù)。盡管我們批評(píng)了很多年唯考試和成績(jī)論，而且素質(zhì)教育的口號(hào)喊了一年又一年，但考試依然是考試，分?jǐn)?shù)依然是分?jǐn)?shù)?！罢Z(yǔ)文數(shù)學(xué)考高分就一定能做一名好廚子?”“語(yǔ)文數(shù)學(xué)不好就肯定妨礙他成為出色的修理工?”錢(qián)鐘書(shū)的數(shù)學(xué)不及格，他同班數(shù)學(xué)好的，有幾個(gè)寫(xiě)出了《圍城》?上帝讓每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，每一個(gè)人都是不一樣的。每個(gè)人的面貌、個(gè)性、特長(zhǎng)、給這個(gè)世界的色彩都不一樣。但我們每個(gè)人恰恰都要和上帝對(duì)著干，把每個(gè)應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。我們用標(biāo)準(zhǔn)的大綱、標(biāo)準(zhǔn)的教材、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)、標(biāo)準(zhǔn)考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵(lì)不一樣。這是我們教育的最大的缺陷。任何一個(gè)人，要取得成就，他就必須有特色。
摘抄筆記心得體會(huì)篇九
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆. 下面是本站小編給大家整理的培根隨筆
讀書(shū)筆記
摘抄和培根隨筆讀書(shū)筆記心得體會(huì)
，希望能幫到大家!1. 知識(shí)就是力量。
2. 歷史使人賢明，詩(shī)歌使人高雅，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
3. 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。
4. 人是一切的中心，世界的軸。
5. 有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
6. 同情是一切道德中最高的美德。
7. 一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
8. 幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
9. 當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
10. 內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
11. 如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
24. 在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
25. 虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
26. 最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
27. 研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
28. 形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。
29. 美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。
30. 美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
1) 公眾的嫉妒對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國(guó)民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至?xí)磳?duì)最合理的國(guó)家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)檫@正好表明當(dāng)局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門(mén)來(lái)。
這種公眾的嫉妒似乎主要是針對(duì)高官大臣，而不是針對(duì)君王和國(guó)家本身。但有一條千真萬(wàn)確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無(wú)甚過(guò)失卻招來(lái)公眾強(qiáng)烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對(duì)一國(guó)之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實(shí)際上就是指向國(guó)家本身了。
——《論嫉妒》
2) 登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標(biāo)志，因高位顯職實(shí)則(或曰應(yīng)該是)德行之所在;猶如自然界中，萬(wàn)物疾動(dòng)而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時(shí)則動(dòng)，問(wèn)鼎高位后則靜。一切升遷騰達(dá)均須循小梯迂回而上，上升時(shí)若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無(wú)朋無(wú)黨。追憶前任時(shí)應(yīng)持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應(yīng)予以尊重，寧可在他們不想求見(jiàn)時(shí)召見(jiàn)他們，也不要在他們有事求見(jiàn)時(shí)將其拒之門(mén)外。在與人私下會(huì)談和答復(fù)私人請(qǐng)求的時(shí)候，切莫時(shí)時(shí)想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說(shuō)：此公為官和居家真是判若兩人。
——《論高位》
3) 君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來(lái)估量危險(xiǎn)，因?yàn)樵谧钗ｋU(xiǎn)的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無(wú)限”。再說(shuō)迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會(huì)使人喪失勇氣，但對(duì)恐懼來(lái)說(shuō)則不然。
——《論叛亂與騷動(dòng)》
4) 欲行事者須知，看上去不足懼的危險(xiǎn)往往并非不足為懼，令人虛驚一場(chǎng)的為則歷來(lái)都多于逼迫人的危險(xiǎn)。
——《說(shuō)時(shí)機(jī)》
5) 語(yǔ)言猶如展開(kāi)的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中;而思想則如未打開(kāi)的掛毯，心象意念只是被裹在里面。
——《論友誼》
6) 應(yīng)經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習(xí)慣，若判定某種習(xí)氣有害，則須設(shè)法逐漸將其戒除;但若發(fā)現(xiàn)因改變某習(xí)性而引起不適，你也不妨故態(tài)復(fù)萌;因?yàn)楹茈y區(qū)分何為公認(rèn)的有益于健康的習(xí)慣，何為對(duì)你個(gè)人有益并相宜的習(xí)性。日常生活中應(yīng)該無(wú)憂無(wú)慮，自得其樂(lè)，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當(dāng)避免忌妒、焦慮、憂憤以及過(guò)度欣喜和暗自悲傷，亦當(dāng)避免思其力之所不及、其智之所不能。應(yīng)該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生的新奇感;還應(yīng)讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對(duì)象，如歷史、深化以及對(duì)自然的研究。
——《談養(yǎng)生之道》
7) 若對(duì)別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對(duì)不懂之事保持沉默別人也會(huì)以為你懂。
——《談辭令》
8) 人之本性最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)、感情強(qiáng)烈之際和新的嘗試之中，因獨(dú)居時(shí)不必矯揉造作，激動(dòng)時(shí)會(huì)忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無(wú)慣例可援引。
——《談人之本性》
《培根隨筆》為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣，美才會(huì)綻放出真正的光輝。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書(shū)工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。
其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始，做一個(gè)幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個(gè)眾所皆知的大人物了，對(duì)待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng)，甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō)，我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢?jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人?？梢?jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來(lái)嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
摘抄筆記心得體會(huì)篇十
開(kāi)頭摘抄筆記是一種有效的學(xué)習(xí)方法，通過(guò)摘錄和整理重要內(nèi)容，可以幫助我們更好地理解和記憶知識(shí)。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了開(kāi)頭摘抄筆記的重要性和好處。下面我將從充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、梳理思路和加深記憶五個(gè)方面，詳細(xì)闡述我的心得體會(huì)。
首先，開(kāi)頭摘抄筆記可以充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)我們認(rèn)真聽(tīng)課或者閱讀教材時(shí)，往往會(huì)被大量的內(nèi)容和信息所淹沒(méi)，難以全面理解和吸收。而通過(guò)開(kāi)頭摘抄筆記的方法，我們可以有針對(duì)性地梳理和整理學(xué)習(xí)內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)反復(fù)閱讀和整理摘錄的內(nèi)容，我們可以不斷加深對(duì)知識(shí)的了解和把握，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，開(kāi)頭摘抄筆記可以提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)中的時(shí)間往往是有限的，我們需要盡可能高效地利用它。而通過(guò)開(kāi)頭摘抄筆記，我們可以直接抓住重點(diǎn)和核心內(nèi)容，快速獲取所需信息，節(jié)省了尋找和整理雜亂信息的時(shí)間。同時(shí)，摘抄筆記也能夠幫助我們檢查和反思學(xué)習(xí)中的理解和掌握程度，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，避免在錯(cuò)誤的方向上浪費(fèi)時(shí)間和精力。
第三，開(kāi)頭摘抄筆記有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和積極投入的過(guò)程。而通過(guò)摘抄筆記的方式，我們可以將抽象的知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的文字和圖表，這樣不僅可以增強(qiáng)記憶效果，也可以讓學(xué)習(xí)更加生動(dòng)和有趣。同時(shí)，摘抄筆記也可以讓我們更加專注于學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)投入度，減少學(xué)習(xí)過(guò)程中的分心和消極情緒。
第四，開(kāi)頭摘抄筆記有助于梳理思路。學(xué)習(xí)中的知識(shí)內(nèi)容往往呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，需要我們進(jìn)行整理和分類。而通過(guò)摘抄筆記，我們可以將零散的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，形成系統(tǒng)和完整的思維框架。這樣不僅可以幫助我們更好地理解和掌握知識(shí)，也可以提高我們分析和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，摘抄筆記也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間的聯(lián)系和深層次的內(nèi)涵，從而形成更為深刻和全面的理解。
最后，開(kāi)頭摘抄筆記可以加深記憶。記憶是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而開(kāi)頭摘抄筆記的過(guò)程本身就是一種記憶的過(guò)程。在將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的話語(yǔ)和思維的同時(shí)，我們會(huì)不斷激活和強(qiáng)化大腦中的神經(jīng)回路，形成更加穩(wěn)定和牢固的記憶痕跡。通過(guò)反復(fù)閱讀和回顧摘抄的內(nèi)容，我們可以加深對(duì)知識(shí)的記憶，增強(qiáng)記憶的持久性和可遷移性，為應(yīng)用和運(yùn)用知識(shí)提供有力的支持。
總之，開(kāi)頭摘抄筆記是一種有效的學(xué)習(xí)方法，它可以幫助我們充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、梳理思路和加深記憶。在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將繼續(xù)堅(jiān)持并改進(jìn)開(kāi)頭摘抄筆記的方法，努力將其運(yùn)用到各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。同時(shí)，我也希望更多的人能夠認(rèn)識(shí)到開(kāi)頭摘抄筆記的重要性，從而共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。
摘抄筆記心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和法治意識(shí)的增強(qiáng)，政法摘抄筆記作為一種學(xué)習(xí)政法知識(shí)和培養(yǎng)法治素養(yǎng)的方式，逐漸受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到政法摘抄筆記對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和啟迪思維的重要性。下文將從自身的體悟出發(fā)，探討政法摘抄筆記的作用和方法，并分享一些實(shí)踐心得。
首先，政法摘抄筆記在學(xué)習(xí)政法知識(shí)中起到了重要的輔助作用。政法學(xué)科龐大而繁雜，其中包含著大量的理論知識(shí)、案例分析和政策解讀等內(nèi)容。正常情況下，僅僅依靠課堂教學(xué)往往難以完全吸收和消化這些知識(shí)。而政法摘抄筆記的作用就在于對(duì)知識(shí)進(jìn)行深度的剖析和總結(jié)。通過(guò)將重點(diǎn)概念、關(guān)鍵條文和典型案例等進(jìn)行記錄和整理，可以提高學(xué)習(xí)的效果，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，并為之后的復(fù)習(xí)和應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。
其次，政法摘抄筆記使人更加理性思考和獨(dú)立思考。在摘抄過(guò)程中，我們需要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考和分析，篩選出對(duì)自己有意義和價(jià)值的觀點(diǎn)和觀察。通過(guò)不斷思考和整理，我們可以形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維模式，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和批判性思維的能力。這種思考方式不僅能夠幫助我們更好地理解政法知識(shí)，還能夠鍛煉我們的邏輯思維和問(wèn)題解決能力，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
此外，政法摘抄筆記可以提高我們的寫(xiě)作和表達(dá)能力。摘抄是一種對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和概括的過(guò)程，它要求我們對(duì)原文進(jìn)行分析和提煉，然后以自己的語(yǔ)言進(jìn)行文字記錄。這個(gè)過(guò)程鍛煉了我們的文字表達(dá)和邏輯推理能力。通過(guò)不斷的摘抄和總結(jié)，我們可以逐漸提高自己的寫(xiě)作水平，提升文字的準(zhǔn)確性和邏輯性，從而更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
最后，政法摘抄筆記的成功需要遵循一定的方法和技巧。首先，要注重選取重點(diǎn)內(nèi)容。政法知識(shí)的學(xué)習(xí)范圍廣泛，我們需要根據(jù)自己的需求和理解能力，選取最需要深入研究和探討的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行摘抄。其次，要注重歸納總結(jié)。摘抄不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單拷貝，更要將分散的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸類和總結(jié)，形成自己的知識(shí)體系和邏輯鏈條。最后，要注重反思和運(yùn)用。摘抄不僅僅是為了記憶和消化知識(shí)，更要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行思考和應(yīng)用。
總之，政法摘抄筆記作為一種學(xué)習(xí)和思考的方式，在提升學(xué)習(xí)效果和鍛煉思維能力方面有著重要的作用和意義。通過(guò)深入的思考和總結(jié)、具體的實(shí)踐和應(yīng)用，我們可以逐漸體會(huì)到政法摘抄筆記的種種好處，并不斷提高自己的學(xué)習(xí)和表達(dá)能力。希望廣大學(xué)子能夠重視和利用好政法摘抄筆記，不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，為法治建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
摘抄筆記心得體會(huì)篇十二
記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當(dāng)時(shí)的老板歐高財(cái)同志就說(shuō)我們應(yīng)該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，還推薦了兩本有名的書(shū)籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》?！读朔病肺乙恢睕](méi)有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買了。
奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書(shū)我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。
《羊皮卷》是一部勵(lì)志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個(gè)故事，每一個(gè)觀點(diǎn)都是風(fēng)格各異，文字清晰、簡(jiǎn)單，有很強(qiáng)的思想價(jià)值和說(shuō)服能力，都是經(jīng)驗(yàn)性闡述與總結(jié)。能夠針對(duì)每個(gè)人，每件事挖掘其潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生旅程。
《羊皮卷》全書(shū)共有十卷，每卷都有一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題通俗易懂，但是卻有很強(qiáng)的主題思想，都可以和每個(gè)人的人生里程、每個(gè)人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過(guò)“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運(yùn)動(dòng)，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安?！敖乖暌彩峭瑯拥牡览?，焦躁是幼稚者的行為，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來(lái)。”就從我來(lái)說(shuō)，我一生也夠幸運(yùn)的了，高中階段趕上了“國(guó)考”考上了學(xué)校，成為一名有知識(shí)的青年，參加工作一紙分配，不要托關(guān)系走后門(mén)，參加工作后遇上了全國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中得到了實(shí)惠，并非常幸運(yùn)的調(diào)到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營(yíng)工作，后調(diào)到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國(guó)家干部，按理說(shuō)，應(yīng)該滿足了，但是為什么會(huì)時(shí)常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負(fù)擔(dān)，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導(dǎo)，合著平緩而堅(jiān)定步伐，向著目標(biāo)努力，即使沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就應(yīng)該想到那個(gè)目標(biāo)根本不屬于你，所以就要慢慢地調(diào)整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內(nèi)心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開(kāi)始重新獲得寧?kù)o，不要滿腹鬧騷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，再想著自己的目標(biāo)，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。
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