教案是教師備課的基礎(chǔ),它能夠提供教學(xué)活動的全過程。那么我們該如何編寫一份完美的教案呢?首先,我們需要明確教學(xué)目標(biāo),清楚地知道要教給學(xué)生什么。其次,要合理布置教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選擇教材和教學(xué)資源。同時,要靈活運用教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的特點和實際情況選擇適合的教學(xué)方式。此外,還需安排合理的教學(xué)步驟,將知識點逐步引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握。最后,教案的評估與反思也是不可忽視的部分,通過評估可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,從而對教學(xué)進行改進和調(diào)整。請大家參考以下教案范文,了解如何制定一份高質(zhì)量的教學(xué)計劃。
國殤滬教版高三語文教案篇一
《墻上的斑點》,被認為是伍爾夫第一篇純正的意識流小說。作為一篇純正的意識流代表作享譽中外文壇。它以一種全新的面貌出現(xiàn),隨即就以其全新的面貌征服了讀者,征服了世界。
正因為它的新穎、它對傳統(tǒng)的反動,讓批評界面對它啞然失語,找不到評論的語匯與概念。即使在今天,它的那份紛亂與雜糅,飄忽的意識的無定向、無軌跡,仍然使人感到歸納與概括的困難。尤其對情節(jié)的梳理與復(fù)述,更是一件難上加難的事情?!秹ι系陌唿c》情節(jié)梳理的立足點,在于敘述者幾次都從思緒漫游的終端又回到斑點,再重新依新的設(shè)想出征,這幾個往復(fù)的軌跡,成了這篇小說所能把握得到的脈絡(luò)。
然而,敘述者“我”的每一次思緒的漫游則是無軌跡可循的,有時讓人感到如同幻覺般天馬行空,跳躍式地向前躍進,一件事與一件事之間,一個對象與另一個對象之間,既無必然的聯(lián)系,也無偶然的關(guān)聯(lián),甚至也沒有提供必要的過渡。它基本上撇開了現(xiàn)實中客觀存在物與外在的東西,除了偶爾回到斑點這一依托物之外,幾乎完全任人物的意識自在地、任意地、無需限制也無需依附地作純精神性的流動。
伍爾夫讓讀者看到,人的主觀的意識的寶藏有多么的豐富,將墻上的斑點作一個稍微不同的假設(shè),就會引出無窮多的互不相同的繽紛的思緒,真如伍爾夫所說的千萬個印象像原子一樣落入心頭。
矯枉必然過正,女作家對此大概有所領(lǐng)悟,她對人物的精神世界的強力推行,對客觀外界因素的大刀闊斧的棄絕,使她將人物的意識流的動感與美感表現(xiàn)到了極致,這份真實、這份迷人,不能不令讀者折服,不能不讓批評家們承認,因此,它才一舉奠定了現(xiàn)代小說在英國的地位。
英國現(xiàn)代小說能迅速地占據(jù)自己的一席之地,基本上沒有與傳統(tǒng)勢力打過多的拉鋸仗,與《墻上的斑點》等實驗小說的成功的鋪墊是不無關(guān)系的。幾個年輕人能快速而又成功地顛覆自古希臘以來長達兩千多年的“模仿說”“鏡子說”等正統(tǒng)的文學(xué)觀念與文學(xué)規(guī)矩,應(yīng)該說,《墻上的斑點》作為英國意識流小說打響的第一炮,是功不可沒的。
《墻上的斑點》一舉成功是非常不易的,首先難在它的變革性,它是一篇拓荒之作,無規(guī)可循,無矩可蹈。
馭,因為畢竟有生活做藍本,畢竟有人物做原型。而純意識與純精神的東西,則看不見摸不著,無從效仿,也無所憑附,應(yīng)該說,現(xiàn)代小說在難度上是要勝于傳統(tǒng)小說的,難怪伍爾夫曾表白過自己對祖先在陰涼里拿著書消磨時間的逍遙自在的艷羨。
《墻上的斑點》所表現(xiàn)的最大的難點在于它的雜糅。一般的人或許還能當(dāng)上傳統(tǒng)作家,但很難勝任意識流作家這樣類型的作家。因為它的雜糅需要作家有豐富的積累與多方面的才能,而不只是單方面的才能。
如敘述才能,也就是講故事的才能,或結(jié)構(gòu)才能,也就是組織材料的才能,或思想的深刻,或題材的獨特,這些單方面的才能,都有可能樹立起一個傳統(tǒng)作家,然而,這些在現(xiàn)代作家那里都變得沒有那么重要。
意識流作家不關(guān)心敘事,也不關(guān)心所謂題材,他只關(guān)注人物的精神、人物的意識與人物的心靈印象。而純精神性世界的建構(gòu)必須以破碎、雜糅來完成。這種雜糅完全脫離外部事件,因而需要作家的多方面的功力。
在《墻上的斑點》中,隨著敘事者“我”的意識的流動,既雜糅進了作者的淵博的知識與文化,又雜糅進了作家對世界、對人生的領(lǐng)悟與對社會的認識,如對男權(quán)等社會秩序的反感,還雜糅進作者對自然景色,如由一棵樹所聯(lián)想的風(fēng)景的體驗。如果只存留著某一方面,都會導(dǎo)致一種單調(diào),同時它的定向性,自然也會產(chǎn)生一定的邏輯性、理性與清晰性,而不能構(gòu)成一種真正的無主導(dǎo)性的意識流的風(fēng)格。
伍爾夫?qū)τ跉v史、文化都有很好的修養(yǎng),就是那“古?!钡南胂?,英國人偏愛憂傷的說法,都足見作家本人的那份文化底蘊。從星期日午后的散步,星期日的午餐,想到一定的規(guī)矩,再想到標(biāo)準的制定,男人的標(biāo)準,惠特克的尊卑序列表,足見女作家于細微處見真諦,對社會的本質(zhì)有著深刻的洞悉。
在小說的后邊部分,女作家對一棵樹以及樹的相關(guān)景色的那份體驗性的、細膩、準確而生動的描繪,滿載著作家本人那份愉悅歡快的心情,又是那樣富于感染力,讓人心醉。
如果作家沒有這些能力,沒有豐富的積累與自己的見識,意識何以流動,又怎能流動!作家的內(nèi)涵,多方面的能力與修養(yǎng),才是真正使意識得以流動的河床。
的,又需思想觀念的,還需情感體驗的,當(dāng)然也離不開文學(xué)藝術(shù)的感悟力與智慧。同樣可以說,讀意識流小說,讀現(xiàn)代小說也是需要讀者具備多方面的功力的,否則難以讀懂,至少是讀不出它的韻味與深意來。
國殤滬教版高三語文教案篇二
戲劇沖突是戲劇文學(xué)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)手段,主要指劇中人物的性格沖突與人物之間的矛盾關(guān)系,既可以是人物的外部動作,也可以是人物的內(nèi)心活動。(摘自蘇教版高中語文教材必修4第29頁《問題探討》第一題的第一句。)。
那么,課本節(jié)選的部分戲劇沖突又表現(xiàn)在哪里呢?
(這是教材設(shè)計的問答題,學(xué)生答的不理想,有些學(xué)生照抄教參的答案,而教參的回答比較籠統(tǒng),又缺少必要的論證。筆者試著來回答這個問題,供大家討論。)。
答:可能有人認為:這里的戲劇沖突有資本家與勞動者的,有男女愛情與感情的,有舊情與新愛的,有理想中與現(xiàn)實中的,有事業(yè)與親情的,有母與子、父與子的等等。(冒號后面的內(nèi)容引自教學(xué)參考書。)。
但我認為節(jié)選部分的戲劇沖突主要表現(xiàn)在魯侍萍與周樸園的性格沖突上。
魯侍萍善良、真誠、堅強、自尊自重,而周樸園卻自私、虛偽、懦弱、唯我獨尊。
魯侍萍已經(jīng)知道周就是自己的前夫,并且有地位,有名聲,很有錢。而自己目前的處境異常艱難,她完全可以要求周樸園給予經(jīng)濟上的補償。但她的骨氣,她的做人的尊嚴,她的與人為善,都讓她沒有絲毫的這方面的想法,不僅如此,在周樸園知道自己的身份之后,要用5千元了卻他們之間的關(guān)系,了卻周家與魯家的來往的時候,她毫不猶豫的憤怒得將支票撕碎,也是她的性格使她這樣做的,沒有絲毫的做作與矯情。而周樸園,在侍萍沒出現(xiàn)之前,表現(xiàn)出對侍萍的深情的懷念,當(dāng)侍萍真正出現(xiàn)在他面前的時候,侍萍的如此的身份與現(xiàn)狀,要他相認并繼續(xù)相處已經(jīng)不可能了。因為他考慮的是他現(xiàn)在的家庭,他的地位與名聲,從他的個人利益出發(fā),他的所謂懷念變成了虛偽,他的敢作不敢承擔(dān)變成了懦弱,他不顧及別人的感受,不顧及侍萍的感受,不顧及母親對兒子的感受,不顧及兒子周萍對四鳳的感受,不顧及自己與大勇的親子之情,要用5千元來斷絕周魯兩家的一切往來,實在是一種殘忍,是他自私、唯我獨尊性格必然反應(yīng)。
正因為有如此不同的性格,才造成了節(jié)選部分的矛盾沖突,也即戲劇沖突。
侍萍因善良而不認子,怕影響兒子的名聲;周樸園因自私而要割斷許多親情(夫妻情,母子情,父子情);侍萍因真誠而處處為周樸園著想(不當(dāng)別人面認夫,不提任何要求,答應(yīng)永不再見面),怕影響他的家庭、地位和聲望;周樸園因虛偽而一反常態(tài),由平時的思念變成責(zé)問與厭惡;侍萍因堅強而獨自活著并想方設(shè)法把兒子撫養(yǎng)成人,周樸園因懦弱而怕后妻的取鬧就拋妻別子;侍萍因自尊自重而拒絕周樸園的幫助,再困難也獨立去承受,周樸園因唯我獨尊而踐踏妻子兒女的感情。
這些性格通過人物語言反映出的人物心理來表現(xiàn),或通過舞臺提示(對讀者而言),或通過演員表演(如哭泣狀,悲憤狀,將舞臺提示變成表演)來表現(xiàn),或通過動作來表現(xiàn)(如撕支票等)。
這些兩兩對照的性格沖突,使劇情不斷的向高潮發(fā)展,隨著矛盾的產(chǎn)生,發(fā)展,解決,人物的形象由于性格鮮明而被塑造得血肉豐滿,而人物之間的故事由于矛盾的沖突與解決向讀者或觀眾展現(xiàn)了一定層面的社會生活,從而使人從中受到教育。
國殤滬教版高三語文教案篇三
戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù),它借文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映現(xiàn)實生活。
按照不同的標(biāo)準,戲劇可分為不同的種類:
a按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分:話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》)。
b按劇情繁簡和結(jié)構(gòu)分:獨幕劇、多幕劇(如《雷雨》)。
c按題材所反映的時代分:歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)。
d按矛盾沖突的性質(zhì)分:悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)。
戲劇的幾大要素:舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞。
戲劇的語言:臺詞和舞臺說明。
戲劇語言的特色有三個:一是動作性;二是個性表現(xiàn)力;三是抒情性;四是有潛臺詞;五是動聽上口,淺顯易懂。
一、教學(xué)目標(biāo):1學(xué)會揣摩戲劇語言,通過語言分析人物形象。
2理解《雷雨》的主題。
二、教學(xué)重點:1通過尖銳而集中的矛盾沖突來刻畫人物形象,分析人物心理和人物性格。
2分析矛盾沖突過程中人物語言的潛臺詞。
三、教學(xué)難點:周樸園這個典型人物的性格分析。
四、課時安排:兩課時。
五、教學(xué)過程:
第一課時。
(一)導(dǎo)入。
在了解了戲劇的常識后,我們今天就來學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代一部著名的戲劇——《雷雨》。根據(jù)上面的分類,它屬于現(xiàn)代劇、話劇、多幕劇(四幕)和悲劇?!独子辍肥且徊考彝ケ瘎?,那么,它到底有多悲呢?它最后的結(jié)局是這樣的:在一個雷雨之夜,兩個關(guān)系復(fù)雜的家庭中,有兩個年輕人觸電而死,一個年青人飲彈自殺,兩個媽媽,一個瘋了,一個呆了,剩下一個孤老頭,形影單吊。那么,到底這樣的悲劇是誰造成的呢?我們學(xué)習(xí)了課文,再一起來探討。
(二)作者介紹:
曹禺,原名萬家寶?,F(xiàn)代戲劇作家。他出生在一個沒落的封建家庭里面,青少年時代就目睹了半殖民地半封建中國社會的黑暗現(xiàn)實,產(chǎn)生了強烈的反抗情緒。他著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。曹禺寫《雷雨》時才23歲,正在清華大學(xué)讀四年級,《雷雨》是曹禺的處女作,更是現(xiàn)代戲劇成熟的標(biāo)志。
(三)劇本內(nèi)容介紹。
講述故事情節(jié),要求學(xué)生在聽的過程記下主要人物姓名,理清人物關(guān)系。
(四)課文分析。
1閱讀課文,整體感知。
(1)課文開頭有一段舞臺說明,有何作用?
提問后明確:交待故事發(fā)生的時間、烘托舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,烘托了人物煩躁、郁悶不安德情緒,預(yù)示著一場雷雨即將到來,同時也感染、影響了讀者,讓人產(chǎn)生一種壓郁感,把讀者帶入戲中。
(4)分角色朗讀課文從開頭到“你站一站”
思考:這里對魯侍萍有一舞臺說明(很自然地走到窗前……),這一說明有何作用?
提問后明確:為了推動情節(jié)發(fā)展,魯侍萍被趕出周家已差不多30年了,從面貌上,周樸園已經(jīng)認不出她來,但她熟練的動作和變化較慢的背景,卻使周樸園覺得似曾相識,所以引起他的追問“你站一站”,推動了情節(jié)的發(fā)展。
(5)課堂討論:根據(jù)對劇情的介紹以及對課文的初步閱讀,說說你對周樸園的初步印象。
(五)課堂小結(jié):今天我們主要是了解《雷雨》這部劇的主要內(nèi)容,弄清復(fù)雜的人物關(guān)系,下一節(jié)課我們將重點來分析周樸園的人物形象。
(七)作業(yè):有感情朗讀課文,體會人物形象。
《雷雨》(節(jié)選)第二課時。
一、教學(xué)目標(biāo):學(xué)會揣摩戲劇語言,初步了解人物復(fù)雜個性。
二、教學(xué)重點、指導(dǎo)學(xué)生從文本語言情景進入人物內(nèi)心世界,體會周樸園的形象。
三、教學(xué)方法:引導(dǎo)、朗讀、討論、點撥。
四、教學(xué)手段:投影、板書。
五、教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入。
(二)檢查預(yù)習(xí)情況,了解學(xué)生的認知水平。
(三)課文分析。
析:黑格爾顯然是要告訴我們:對一個劇本而言,語言是劇本的第一要素,抓住了人物的語言,等于抓住了人物的靈魂。下面我們就從人物的語言入手,來把握周樸園的復(fù)雜個性。
2分角色朗讀課文從“你——你貴姓”到“老得連你都不認識了”
析:這一段是寫周樸園和魯侍萍的矛盾沖突,寫他們相隔30年后從相遇到相認的過程。
(1)看對話。
周:梅家的一位年輕小姐,很賢惠……——你知道么?
魯:可是她不是小姐,她也不賢惠,并且聽說是不大規(guī)矩的。
問:為什么侍萍明明是婢女,周樸園卻說是“小姐”,而侍萍自己卻強調(diào)說“不是小姐”?
提問后明確:周樸園當(dāng)年拋棄侍萍,他自己也知道這是一段不光彩的過去,說出來會影響自己的名聲,而現(xiàn)在要跟人談起,當(dāng)然就得小心翼翼,維護自己。所以,他這里表面上像在贊揚侍萍,實則是想掩蓋自己的罪行,表現(xiàn)出他“虛偽”。而魯侍萍說不是“小姐”,表面上是否定自己,實則是想揭示出周樸園的隱私跟虛偽,表現(xiàn)出她的“正直”
(2)劃出這一部分有關(guān)周樸園的舞臺說明,這些舞臺說明表現(xiàn)出周樸園怎樣的心理變化過程?(結(jié)合課后練習(xí)二)。
板書:平靜——猜疑——緊張——不知所措。
3周樸園畢竟不是一個簡單的人物,他的“不知所措”只持續(xù)了那么一會,他馬上意識到眼前這個人可能會對自己造成不利,于是,立刻變臉。請看:(幻燈片)。
“你來干什么?”
“誰指使你來的?”
“三十年的工夫你還是找到這兒來了”
(1)這三句話包含了豐富的潛臺詞。潛臺詞就是言外之意,說話人心中真正所想的。而這些潛臺詞也正是最能表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的,請思考討論一下這三句話的潛臺詞。
提問后幻燈片顯示:
“你是想借機來敲詐我”
“你幕后一定有不懷好意的人指使你來”
“三十年了,你還是不忘舊仇,還想利用過去的關(guān)系來敲詐我”
(2)小結(jié):在周樸園看來,人與人之間就是爾虞我詐,發(fā)財致富全靠敲詐、暗算。這些潛臺詞暴露了周樸園陰暗卑劣的內(nèi)心世界,他這里完全是以小人之心度君子之腹。
(3)當(dāng)周樸園知道魯侍萍并不是為他而來,又面對她的強烈控訴,他又是怎樣應(yīng)對的?
“我們可以先不必哭哭啼啼的”
“我看過去的事就不必再提了吧”
“你的生日——四月十八……彌補我的罪過”
明確:周樸園先是想用緩和的語氣“穩(wěn)住”魯侍萍,見魯仍然很激動,又采取了“柔情攻勢”,這種柔情其實是一種“哄騙”。我們不否認周樸園對魯侍萍的懷念有一定的真實性,可更要想到,這么多年來,周樸園的家庭生活并不愉快,他現(xiàn)任妻子驕傲、冷漠、倔強,他懷念印象中年輕美麗,溫柔可人的侍萍是出于自己內(nèi)心得需要,是一種“自我救贖”,使自己的心靈得到慰藉。這里體現(xiàn)出周樸園“偽善”的特點,而魯侍萍卻由于本性的“善良”,對他產(chǎn)生了一定的諒解,安定了情緒。
“那么,我們就這樣解決了……以后魯家的人永遠不許到周家來”——自私、殘忍。
(5)周樸園想用什么來打發(fā)魯侍萍?——金錢。
魯侍萍的態(tài)度如何?——把支票撕了,體現(xiàn)她的自尊與倔強。
(1)分角色朗讀課文(請五位同學(xué)扮演)。
讀前提醒學(xué)生注意所扮演的角色的特點,讀后進行簡單點評。
問:周樸園有沒有打算認魯大海這個兒子?
提問明確:沒有!(幻燈片)“我只知道你是罷工鬧得最兇的工人”
(3)周樸園不單不認,最后還把魯大海給開除了,目的無非是想從此與魯家毫無瓜葛。體現(xiàn)出他心狠手辣、奸詐。
5課堂小結(jié):
周樸園究竟是個怎樣的人?(結(jié)合板書)我們這節(jié)課通過對周樸園跟魯侍萍之間矛盾沖突的重點分析,得出了周樸園就是這么一個虛偽、卑劣、偽善、自私、殘忍的地主資本家,另外,通過簡單分析他跟魯大海之間的矛盾沖突,又可見他的冷酷、奸詐和心狠手辣。同時我們還順帶地歸納了魯侍萍的人物形象。要重點把握的是周樸園的人物形象。
國殤滬教版高三語文教案篇四
教學(xué)目標(biāo):
1、能結(jié)合上下文,瞻前顧后,說出某一句子的意思。
2、理解作者對時間的感懷和對讀者的勸誡情懷。
3、把握文章的深層次內(nèi)涵,作出帶有哲理的個性化理解。
教學(xué)過程:
【導(dǎo)入語】。
古人有一句話叫做“生于憂患,死于安樂”,它的意思就是說因為憂患而生,因為安樂而死,這是一個著名的論斷。那么,請同學(xué)們給這個論點尋找論據(jù),并要采用合理的論證方法來證明這個觀點。比如當(dāng)你把青蛙放進沸騰的水里,它能一下子就跳出來從而逃避了死亡;然而把青蛙放進冷水里,當(dāng)你慢慢地給水加熱,使其溫度緩慢上升,到達沸騰時,青蛙無力掙扎,只有走向死亡。它是不是因為憂患而生,因為安樂而死呢?那么,請同學(xué)們思考,為什么當(dāng)給水慢慢加熱使其沸騰時,青蛙不能跳出水面而趨向死亡呢?因為水是慢慢升溫的,它感覺不到。當(dāng)它感覺到時,青蛙已接近死亡,想反抗都反抗不了。這說明青蛙在水慢慢升溫的過程中,放松了警惕并且麻痹了自己。為什么會麻痹,因為變化太緩慢了,緩慢得覺察不到。這種事例僅僅存在于動物身上嗎?人有沒有這種情況?人類也有這么傻的時候。現(xiàn)在,請同學(xué)們看看豐子愷先生是怎樣看待人在時間過程中的麻痹性的。
【總體把握】。
“漸”指時間緩慢過去而人不能察覺。本文從漸的特征、作用和本質(zhì)三個方面寫了漸。漸的特征指“變更漸進,沒有顯著的痕跡可尋”,漸的作用指用每步相差極微極緩的方法來隱藏時間的過去與事物的變遷的痕跡,使人誤認其為恒久不變。漸的本質(zhì)是時間。
【研讀第一部分】。
“圓滑進行”指“緩慢變化”,猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,沒有大起大落,沒有劇烈的變更?!叭松捅淮_實肯定”指人們在緩慢變化的過程中,似乎覺得在同樣的地位,恒久不變,從而有了生的意趣與價值,并貪戀著生的歡喜。
例子a人由孩子變?yōu)榍嗄?,再變?yōu)槌扇?,最后變?yōu)槔项^子的例子。
例子b紈绔弟子變?yōu)樨氄?,再變?yōu)閭蚬?,然后變?yōu)榕`,接著變?yōu)闊o賴,無賴變?yōu)槠蜇?,乞丐變?yōu)橥祪旱睦印?/p>
例子c傍晚看書的例子,父母不覺得兒女已長大的例子,水仙花開的例子。
好處:作者用形象生動的例子來說明道理,這種寫法具體通俗,如拉家常,以淺顯的事例說明深奧的道理,使?jié)u的特征——變更漸進,沒有顯著的痕跡可尋,通過這些事例而變得明白易懂。
【研讀第二部分】。
請同學(xué)們快速瀏覽第二部分﹙1分鐘時間﹚,“漸”的作用這句話用20秒,舉的例子用10秒,用時辰鐘比喻人生一部分用30秒,在以后的閱讀中,當(dāng)遇到關(guān)于概念、性質(zhì)、特征、結(jié)果等等需認真讀,有時還要反復(fù)咀嚼,當(dāng)關(guān)鍵部分弄懂了,其余部分便可快速閱讀。思考課后練習(xí)二?!稘u》中列舉了農(nóng)夫抱犢跳溝一事來證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實,這種用形象生動的故事說明深刻道理的寫作手法具體通俗,使“漸”這種無形的時間變化方式,通過牛的不斷長大——這一有形的事實而變得可以把握,讓人們明白“漸”的背后所蘊含的時間概念。
【研讀第三部分】。
請同學(xué)們研讀第三部分,思考:
對于空間,我們看得見,摸得著,而對于時間則是渺茫的,不知所措的,無法抓住的,正如朱自清在《匆匆》里所說:“洗手的時候,日子從盆子里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時便從凝然的雙眼里過去。我覺察他去匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去”。
不是,時間的不可挽留,匆匆而去是客觀存在的事實,而人如何把握時間則是主觀上的意愿,一般人對于時間的敏感度僅僅在搭船乘車時才注意到。他們平時不節(jié)約時間,而在乘船時則又爭取一點點的時間,迷于局部而不顧及全體。即便是有明達之人,也僅僅是在短期的旅途中,而在茫茫人生中卻無法做到大度,所以時間在分量上對于他們而言似乎是太多。與其讓他們在“較多”的時間中擁擠爭奪,還不如讓時間少給予他們一點。
3、他們能不為“漸”所迷,不為造物所欺,而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。
他們不會像其他人一樣認為自己常在同樣的地位,恒久不變,他們能居安思危,能把握。
時間,節(jié)約時間,將“漫漫”的人生掌控在自己的手中,應(yīng)付得游刃有余,所以說他們收縮無限的時間并空間于方寸的心中。如《水手》里“人心其實比天高,比海更遙遠”:心靈的實際空間很小,但一定要有無限的容量,心要無限大,要把時間的整體性放在心中。
4、蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身。
將人一生的時間比喻為石火光,意欲人生的短暫,蝸牛角比喻事情的卑微、渺小。既然。
人生相石火光般的短暫,那么我們又何必將不多的時間浪費在微不足道的小事上呢?我們應(yīng)該在石火光般的短暫人生中珍惜時間,奮發(fā)有為,做出一番可歌可泣的事業(yè)。
5、一粒沙里見世界,一朵花里見天國;手掌里盛住無限,一剎那便是永劫。
“一粒沙”、“一朵花”都是細微渺小的東西,而“世界”與“天國”則是廣大宏闊的東。
西,“手掌”、“一剎那”是短暫微小的,而“無限”、“永劫”是長遠永久的。前部分從空間的角度說明了以小見大,管中窺豹,可見一斑,比喻從觀察到的部分,可以推測全貌。后部分從時間的角度說明了把握住生命的每一分鐘,節(jié)約時間便延長了生命,掌握了永恒。
【總結(jié)綜合】。
請同學(xué)們再閱讀一遍課文,思考本文的寫作目的是什么?
喚醒人們的時間意識,激勵人們要把握好時間,把握好生命,做一個有“大人格”、“大人生”的人。
國殤滬教版高三語文教案篇五
一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點字的通假字。
1.氓之蚩蚩()。
2.匪來貿(mào)絲()。
3.于嗟女兮()。
4.猶可說也()。
5.隰則有泮()。
6.歲亦莫止()。
7.彼爾維何()。
8.狁孔棘()。
二、解釋下列句中加點詞語的古義。
1.氓之蚩蚩。
今義:流氓古義:________________。
2.泣涕漣漣。
今義:鼻涕古義:________________。
3.總角之宴。
今義:宴會古義:________________。
4.三歲食貧。
今義:確數(shù),三古義:________________。
5.薇亦作止。
今義:停止古義:________________。
6.狁孔棘。
今義:孔穴古義:________________。
三、解釋下列句中加點的多義詞。
1.乘。
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)()。
因利乘便,宰割天下()。
于是為長安君約車百乘()。
2.將。
將子無怒,秋以為期()。
率疲弊之卒,將數(shù)百之眾()。
爺娘聞女來,出郭相扶將()。
項燕為楚將,數(shù)有功()。
3.言。
既見復(fù)關(guān),載笑載言()。
靜言思之,躬自悼矣()。
爾卜爾筮,體無咎言()。
四、指出下列句中加點詞的活用情況并解釋。
夙興夜寐()。
五、指出下列句子的句式特點并翻譯。
1.匪我愆期,子無良媒。()。
2.將子無怒,秋以為期。()。
答案:
《詩經(jīng)》兩首。
一、1.“蚩蚩”通“嗤嗤”;2.“匪”通“非”;3.“于”通“吁”;。
4.“說”通“脫”;5.“泮”通“畔”;6.“莫”同“暮”;。
7.“爾”通“”;8.“棘”通“急”。
二、1.民;2.淚;3.快樂;4.約數(shù),多;5.句尾語氣詞;6.副詞,甚,很。
三、1.登上/趁機/四匹馬拉一車;2.愿,請/率領(lǐng)/扶,持/將領(lǐng);。
3.說/助詞,無實義/預(yù)兆。
四、夙、夜,名詞做狀語,在早晨、在夜晚。
五、1.判斷句不是我故意拖延時間,而是你沒有好的媒人。
2.賓語前置句請你不要生氣,就把秋天訂為我們的婚期吧。
國殤滬教版高三語文教案篇六
原文:
操吳戈兮披犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮土爭先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。
譯文:
手拿吳戈啊身穿犀皮甲,戰(zhàn)車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云,飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍,左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬,手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒,殘酷殺盡啊尸首棄原野。
出征不回啊往前不復(fù)返,平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩,著身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力,始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊為鬼中英雄!
國殤滬教版高三語文教案篇七
生:剛開始雷雨越下越大,后來漸漸小了。(板書:越下越大漸漸小)。
【導(dǎo)入過程,單刀直入,貼近學(xué)生生活,讓學(xué)生形象感受雷雨的過程】。
師:(學(xué)習(xí)生字“漸”),“漸”古時候是“浸染”的意思,跟水有關(guān),所以用三點水。(師演示:在實物投影儀出示一盆藍色的水和一條白紗巾)這白紗巾是怎樣被染藍的?(生:漸漸地。)對,還可以換一個什么詞?(生:“慢慢地”“一點點地”。)對了,所以“漸”后來又有了“漸漸地”的意思。
師:誰能用“漸漸地”說上一句話?
生:小樹漸漸地長高了。
生:冰雪漸漸地融化了。
生:月亮漸漸地變成了眉毛。
生:天漸漸地暗下來。
師:剛才大家說的都是自然現(xiàn)象,能換成其他角度說說嗎?
【繼續(xù)貼近孩子們的生活,激發(fā)其學(xué)習(xí)心理,培養(yǎng)其細心觀察的能力?!?。
生:火車漸漸地遠去了。
生:街上行人漸漸地少了。
生:弟弟漸漸地長大了。
師:同學(xué)們觀察得很仔細,這些都是生活中人和事發(fā)生的變化。
師:小朋友,學(xué)了上面的段落,你還有什么地方不明白嗎?
生:老師,樹啊,房子啊,為什么看不清呢?
師:誰能告訴他?(學(xué)生釋疑略)。
【教師尊重學(xué)生的每個發(fā)問,讓他們養(yǎng)成自能質(zhì)疑解疑的習(xí)慣。】。
學(xué)習(xí)7-8段。
師:雷雨下得急,停得也快。讓我們一起打開窗戶,看看雨后的景色。(放電腦動畫)哇,好美麗啊!
師:誰能用自己的話來說說你看到的景象呢?
生:太陽露出了大紅臉。
生:小鳥在樹枝上唱歌跳舞。
生:天空出現(xiàn)了一座彎彎的彩虹橋。
【教師引導(dǎo)同學(xué)們用自己的話說說,實質(zhì)上就是引發(fā)同學(xué)們進行創(chuàng)造性的觀察說話?!?。
師:課文又寫了哪些景物呢?請自己讀課文,劃出有關(guān)詞語。
師:誰愿意當(dāng)小老師,把剛才劃出來的詞語寫到黑板上。(生紛紛上黑板板書)。
師:誰能按先后順序給他們寫上序號?(生寫序號)你能告訴我,作者是按什么順序?qū)懙膯?(生:從上到下。)。
師:雨后的景色寫得多好啊!請小朋友選擇自己最喜歡的一個句子練習(xí)朗讀,比比誰讀得最好。
(生紛紛戴上頭飾邊表演邊說)。
生:我是一只蟬。雨停了,我跳上樹頭歡快地歌唱。
生:我是一只小青蛙。雨停了,我“撲通”跳到荷葉上邊唱歌邊跳舞。
生:我是一只蜘蛛。雨停了,我爬到網(wǎng)上玩蹦蹦床。
師:小朋友們,雨停后,除了蟬、蜘蛛、青蛙,大家想想還會有別的什么小動物會出來活動呢?讓我們都站起來,選擇你喜歡的一種動物,表演出它的動作和聲音。(全體表演)。
師:學(xué)習(xí)7、8段后,小朋友們還有哪些地方不明白嗎?
生:老師,我對“蜘蛛又坐在網(wǎng)上。”這句話有疑問。
師:你有什么疑問?
生:書上說大風(fēng)吹得樹枝亂擺,不是把網(wǎng)扯破了嗎?蜘蛛又怎能坐到網(wǎng)上去呢?
師:這個問題提得好,大家有什么看法,可以討論討論。
生:我認為樹枝上的蜘蛛網(wǎng)一定會全破了,書上的句子應(yīng)改為“蜘蛛又重新出來織網(wǎng)?!?/p>
生:我認為蜘蛛網(wǎng)沒全破,可以改成“蜘蛛又出來修網(wǎng)。”
生:我同意書上的意見,蜘蛛網(wǎng)是很有韌性的,不容易被扯破,書上的句子不用改。
【評析】。
《雷雨》一課,展現(xiàn)出清新的素質(zhì)教育的時代性,突出學(xué)生的主體性,主要表現(xiàn)在如下方面:
素質(zhì)教育最主要的就是要面向全體,突出學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,使每個學(xué)生都能“在其最近發(fā)展區(qū)內(nèi)得到發(fā)展”。在這節(jié)課中,學(xué)生自始至終都積極地、主動地、創(chuàng)造性地進行學(xué)習(xí)。這充分表現(xiàn)在如下方面:
(1)全員參與。素質(zhì)教育不是精英教育,而是全民教育,因而教師應(yīng)十分注重讓學(xué)生人人動腦動口動手,全員參與訓(xùn)練。在這節(jié)課中進行“單兵作戰(zhàn)”的說話、朗讀、辯論、板書、表演的學(xué)生有近百人次。老師還特別關(guān)照那些沒有發(fā)言過的學(xué)生,用征詢的口氣請他們舉手。面向全體、全員參與,在這節(jié)課中得到了充分的展現(xiàn)。
(2)全程參與。學(xué)生全員參與的語言訓(xùn)練不僅僅停留在某一兩個時段,而是貫穿于整個教學(xué)過程。如:上課伊始讓學(xué)生觀察生活中的人和事,用“漸漸地說話;而后多人次地概說和板書內(nèi)容要點、上黑板標(biāo)序號;眾人爭相說、讀、議、辯等。學(xué)生自始至終都在興趣盎然地、積極主動地參與,教師則以“主持人”地身份時而點撥,時而設(shè)疑,時而導(dǎo)引,既相伴又導(dǎo)行。
(3)主動參與。注意調(diào)動學(xué)生的自主性和主動性,引發(fā)學(xué)生主動參與。如在參與板書時,想寫跑上來寫;討論問題時,想說就站起來時,注意用“設(shè)疑”、“存疑”的方法激發(fā)學(xué)生主動參與。學(xué)生的競爭意識和主動精神得到了充分的拓展。
國殤滬教版高三語文教案篇八
何局長省里開會回來,胸前佩戴的那枚銀光閃閃的“為人民服務(wù)”胸章引得大家無不看上兩眼。調(diào)皮的打字員芳芳非要借戴幾天不可。何局長一本正經(jīng)地說:“這不中,這是白金的,一枚就是一千多元呢!”為了落實省土地工作會議精神,何局長帶著秘書走了十一個縣市區(qū)。所到之處,何局長胸前的那枚胸章無不引起注意。十多天的活動中,何局長有一種行為使田秘書猜測不透:每到一地何局長胸前的胸章總是銀光閃爍??傻搅送砩线M到舞廳直到第二天離開時卻看不到那枚胸章在他胸前閃爍。在趕赴另一個縣市區(qū)的路上,他又從兜里掏出那枚胸章端端正正地掛在胸前……回到機關(guān)后,人們再沒見到何局長佩戴那枚胸章。那位打字員遇到局長又撒嬌地說:“何局長,你把那枚胸章借我戴一天不行嗎?”何局長聳聳肩膀說:“對不起,這次下鄉(xiāng)丟掉了?!焙尉珠L把臉轉(zhuǎn)向田秘書,“是吧,小田?”田秘書只好順著桿子爬。田秘書明白了局長的用意。接著他給十一個縣市區(qū)土管局長打了電話:“何局長在北京珍寶大金店花一千多元買的那枚白金胸章可能在你們那里丟掉了。老領(lǐng)導(dǎo)很心痛,請你一定幫助仔細查找一下?!备骺h市區(qū)土管局長接到電話都能清楚地憶起何局長來時胸前銀光閃閃,走時卻沒見到他戴胸章,一定是丟在自己這里了,可上哪兒找?不如派人進京買一枚送去算了。電話打下去第五天開始,各縣市區(qū)土管局長陸續(xù)來找何局長匯報會議落實情況,走前都留下了一個小紅包,說:“何局長,您丟的那枚白金胸章找到了,請您查收。”何局長開始一愣,后來也就隨其自然了。幾天工夫這位何局長便得到了價值一萬多元的白金胸章。
(《微型小說選刊》2001年第19期。
丁維法)。
【試題】1.對何局長佩戴《為人民服務(wù)》白全胸章一事的解讀,不恰當(dāng)?shù)囊豁検荹]。
a.何局長佩戴一枚白金胸章,就是為了炫耀,引人矚目。
b.何局長用一千多元買一枚胸章,就是為了作釣鉺,讓下屬給他送相同的禮。
c.何局長何時佩戴或何時摘去白金胸章,秘書十分明白他的用意。
d.何局長竟然花一千多元買一枚“為人民服務(wù)”胸章,無疑具有強烈的諷刺意味。
a.通過神態(tài)描寫,揭示何局長取信于人的心態(tài)。
b.通過語言描寫,展現(xiàn)何局長信誓旦旦的心態(tài)。
c.通過神態(tài)和語言描寫,剖露了何局長內(nèi)心的詭譎。
d.通過神態(tài)和語言描寫,刻畫了何局長虛偽的靈魂。
3.下列對小說主題的表達,正確的一項是[]。
a.譏諷何局長的虛偽與貪婪。
b.田秘書的善解人意。
c.譏諷打字員的巴結(jié)上級。
d.譏諷“市區(qū)土管局長”們的趨炎附勢。
4.下面對這篇微型小說的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検荹]。
a.作者善于運用反差來刻畫人物和表現(xiàn)主題,頗有審美情趣。
b.小說構(gòu)思精巧,“為人民服務(wù)”胸章竟以白金鑄就,旨在直接顯示它的份量與價值。
c.作者刻畫人物時運用了語言描寫,神態(tài)描寫,心理描寫等表現(xiàn)方法。
d.小說語言生動,情節(jié)誘人,它所折射出來的社會思想,構(gòu)成了小說的藝術(shù)靈魂。
【答案】1.c[提示]本項表述與原文意相?!恼f:“十多天的活動中,何局長有一種行為使田秘書猜測不透”;而c中卻說:“秘書十分明白他的用意”。2.c3.a4.b[提示]作者的構(gòu)思與情節(jié)的設(shè)計,其用意在于嘲諷,絕非“直接顯示它的份量與價值”。
國殤滬教版高三語文教案篇九
孤獨的帆兒閃著白光!……。
它到遙遠的異地尋找什么?
它把什么都拋在故鄉(xiāng)?
呼嘯的海風(fēng)翻卷著波浪,
桅桿弓著腰嘎吱作響……。
唉!它不是要尋找的樂疆!
下面涌著清澈的碧流,
上面灑著金色的陽光……。
不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴,
仿佛風(fēng)暴里有安靜之邦!
國殤滬教版高三語文教案篇十
1、了解《史記》的寫作過程和成書原因,理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
3、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
4、積累實詞、虛詞與句式。
教學(xué)重點和難點。
1、積累重要實詞、虛詞與句式。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
教學(xué)設(shè)想。
本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對文意的理解。
課時安排:
三教時。
教學(xué)過程和內(nèi)容。
第一課時。
一、學(xué)生看單元后知識短文《司馬遷和〈史記〉》。
由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。
教師補充解說《史記》,強調(diào):1、思想(四點);2、文學(xué)價值(鮮明的人物個性,強烈的抒情性)3、影響。
二、解說文題,并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。
1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑,出獄后任中書令,表面上是皇帝近臣,實則近于宦官,為士大夫所輕賤。任安此時曾寫信給他,希望他能“推賢進士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境,感到很為難,所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄,被判死刑,司馬遷才給他寫了這封回信。
2、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。
3、教師讀課文。
三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)。
1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通,積累、掌握重點詞句。
3、落實具體文言語段翻譯。
國殤滬教版高三語文教案篇十一
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2、感受沈從文小說的語言特色。
3、走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會人性之美。
二、重、難點。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
三、課時安排。
2課時。
四、教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入新課。
(1)、簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,14歲時,他投身行伍,浪跡湘川黔邊境地區(qū),1924年開始文學(xué)創(chuàng)作,抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教,1946年回到北京大學(xué)任教,建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作,主要從事中國古代服飾的研究,1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》,《長河》等6部中長篇小說,沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他認為“美在生命”,雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市,卻醉心于人性之美,他說:“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人,那可不是我,我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ),用堅硬石頭堆砌它。精致,結(jié)實、對稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑,這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,他要求小說的詩意效果,融寫實、紀夢、象征于一體,語言格調(diào)古樸,句式簡峭、主干凸出,單純而又厚實,樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考,如他那實在而又頑強的生命,給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過描寫湘西人原始,自然的生命形式,贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的,而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn),正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨,構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁,也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判,以及對理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復(fù)著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。
(2)《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人,外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親,而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”
(3)、人物可愛,是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良,可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
2、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu),主要抓住翠翠心理,理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線,師生討論下列問題:
(1)、第一段中,翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確:忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來??粗焐系募t云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2)第二段中,翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情,無論是他們二人,還是讀者,對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留,不理解翠翠的感情需要嗎?不是,爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不,翠翠明白,爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確:翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。
其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者:因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確:翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動,形成動與靜的對比,表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
(4)外公給翠翠講父母的往事,注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確:翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情,現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確:一個思春少女的感情。
明確:月光如水,等待的人卻沒有來?!耙黄菹x的清音復(fù)奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。
(8)、最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?
明確:翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了?!边@時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
(9)關(guān)于翠翠這個人物形象:
明確:翠翠天真善良,溫柔清純。她和外公相依為命,對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事,她就幻想出逃外公去尋她,可是想到外公找不到她時的無奈,又為外公擔(dān)心起來,為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開,愛上了儺送,感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去,她又矢志不渝地箸著心上人的歸來,表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系,感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
(1)翠翠和祖父的祖孫情:
明確:這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人,祖孫倆組成的家庭是殘破的,所以在悠長的歲月中,祖孫二人不僅生活上相依為命,也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段,讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
(2)翠翠和天保兄弟的愛情:
明確:愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥,愛情愈純潔,其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機,但卻寫到了他們表達愛情的方式,最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕,讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章,這是湘西古風(fēng)猶存的明證,更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣,翠翠在睡夢中受到歌聲召喚,她摘取了一捧虎尾草,準備送給意中人,一個少女纖塵未染的心豁然眼前,讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情,他們在對歌中相愛,在絕望中殉情。爺爺對翠翠說:“最重要的事情,就是這種歌唱出了你”,原來,翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
(3)天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗,意圖何在,這可能是個復(fù)雜問題,可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。
4、開放討論題:小說中人物孤獨感的分析。
5、教師總結(jié)。
6、課后訓(xùn)練:要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容,并思考:這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示:文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
國殤滬教版高三語文教案篇十二
我國古代文明發(fā)達,經(jīng)濟活動也曾長期走在世界的前列。就說廣州,早在耶穌紀元的頭一個千年,就已商賈云集??墒?,在第二個千年的后半段,這種格局顛倒了過來。鴉片戰(zhàn)爭,甲午海戰(zhàn),讓國人知道,我們積弱已久,圖新何易。
在第二個千年的最后幾十年,中華民族正勵精圖治。千年回望,回顧來之不易的變遷,展望并不平坦的前景,從錢的角度,探討一下其中的經(jīng)濟學(xué)脈絡(luò),可以讓我們在“亞洲世紀到來”之類的說法面前保持清醒。
最早的“錢”是獸皮,是貝殼,甚至是笨重的鐵塊,到現(xiàn)在,世界各國一無例外都使用一種特殊印刷的薄紙——紙幣?!板X”,說到底,僅僅是一種信用符號,隨時可以兌換為等值實物。因為它便于保存、分割、攜帶,故而全世界地不分南北,人不分古今,逐漸都接受了它。而它的信用,則主要由國家法律支持。
就在上一個千年之交的北宋,中國社會的經(jīng)濟交易中已經(jīng)大量使用紙張印刷的貨幣“交子”。交子作為經(jīng)濟生活中重要的流通和支付手段,最初是由四川商人聯(lián)合發(fā)行的,基本上只在四川境內(nèi)流通,因為可以隨時兌付,迅速得到社會承認。后來,雖然這些“錢商”破產(chǎn),但是“錢”的好處卻沒有破產(chǎn),官府立即設(shè)立專門機構(gòu),發(fā)行“官交子”,流通范圍擴及各地,雖然名義上仍可兌付,實際上基本不能兌付,其信用僅由官府強制保證。南宋年間,雖然銅錢和白銀同樣流通,但是紙幣已是主要貨幣。元代在全國范圍實行紙鈔流通制度,其中有代表性的是忽必烈在位時發(fā)行的“中統(tǒng)元寶鈔”,雖然開始的時候一度可以兌換,但是很快就停止,并且進而禁止銅和金銀流通。明代發(fā)行“大明寶鈔”,則從不兌現(xiàn),并且禁止銅和金銀的流通,后來只是因為紙幣信用太差,禁止銅金銀實際上行不通,朝廷才被迫解除禁令。不可兌換的紙幣,其信用受發(fā)行量的影響很大。正是由于寶鈔濫發(fā),急劇貶值,自宋朝開始的這種前現(xiàn)代形式的紙幣流通,在明代就逐漸退出經(jīng)濟活動。
曾經(jīng)在忽必烈汗宮廷供職的馬可·波羅這樣向西方介紹中國的“奇事”:“大汗國中商人所至之處,用此紙幣以給賞用、以購商物……竟與純金無別。”一個“竟”字,讓我們知道中國的紙幣對于當(dāng)時外國的上智人士仍然是未曾想像過的事情。紙幣,是中國的偉大發(fā)明,今天已經(jīng)很難想像一個沒有“錢”的世界如何運轉(zhuǎn),即使現(xiàn)在電子貨幣登場,紙幣的社會角色仍然不容忽視。
“錢”變?yōu)椤凹垺保砻嫔陷p了,實際上重了。最近一千年人類的經(jīng)濟活動,就是圍繞著那張輕薄的“紙”展開的。
人們對“錢”的追求,開通了全球交往。以西方歷史上“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”為代表,西班牙發(fā)現(xiàn)美洲和葡萄牙人抵達印度,后來則有“海上馬車夫——荷蘭”,以及把“米”字旗插到世界各地的號稱“日不落”的大英帝國,都是追逐著“錢”而走遍世界。
在當(dāng)時的世界貿(mào)易中,歐洲國家是貨品的凈輸入國。中國和中東國家都很少從歐洲進口商品,這樣,歐洲國家就需要支付金、銀等“硬通貨”。中東國家要求黃金,這促使歐洲從非洲等地掠奪和開采黃金,用于中東貿(mào)易。中國要求白銀,這促使歐洲人到美洲等地掠奪和開采銀子,與此相應(yīng)的是始于18世紀的歐洲人地理發(fā)現(xiàn)的“白銀時代”。歷史上中國長期實行的是銀本位,所以貨幣都可以折合成“銀兩”,一直到民國初年。
國家、地區(qū)之間的貿(mào)易,不僅繁殖了各行各業(yè)的商人,而且還呼喚著以“錢”為商業(yè)對象的商人——“錢商”,私人金融活動應(yīng)運而生,當(dāng)年在中國一個盆地省份發(fā)生的故事,又在全世界范圍內(nèi)復(fù)活了。這些私人金融活動的風(fēng)險很大,宮廷借錢不還,就是一個嚴重的問題。但是,“錢”的商業(yè)利潤實在太大,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生,私人金融活動繼續(xù)發(fā)展,逐漸演變成前現(xiàn)代形式的銀行。在我國,清末民初時期山西的票號也相當(dāng)發(fā)達,分支機構(gòu)遍布全國,兌付信用極好,甚至一度代行了國家財政的部分功能。隨著中國進一步淪為半殖民地,山西票號才退出了歷史舞臺。
人類為什么要做生意?因為交易可以給雙方都帶來利益。二次大戰(zhàn)以來,雖然局部戰(zhàn)爭不斷,但是沒有再爆發(fā)世界大戰(zhàn),和平與發(fā)展之所以成為當(dāng)代的主題。如果能夠從貿(mào)易得到“錢”,未必你死我活地去征服,去掠奪??茖W(xué)技術(shù)的進步,已經(jīng)使經(jīng)濟活動的“蛋糕”越做越大,有足夠的互利分割的余地。
在我們這個世界上,統(tǒng)稱知識的科學(xué)技術(shù)和人類智慧,是僅有的不受“報酬遞減規(guī)律”束縛的生產(chǎn)要素。別的生產(chǎn)要素在使用中都會消耗,但是知識卻不會因為使用而消耗。這是基于知識的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用的“知識經(jīng)濟”的概念的主要脈絡(luò),是知識經(jīng)濟觀念的根本點,恰恰在這個要緊的問題上,發(fā)達國家占據(jù)著毋庸置疑的優(yōu)勢。
除此之外,發(fā)達國家占便宜的一個重要原因,是因為世界上的大部分“錢”在它們手里,即它們占據(jù)著金融市場。如果一種符號能夠作為信用被廣泛接受,哪怕它最終把紙張都免了,它也能起貨幣的作用?,F(xiàn)在,錢的符號化電子化,讓銀行結(jié)算的速度大幅度提高,社會的步伐加快,極大地提高了經(jīng)濟的效率,在這方面,發(fā)達國家又一次走到了前頭。
金融電子化、貨幣符號化,是順著使“錢”盡可能方便的邏輯往前走,但是“錢”方便到可以看不見的地步,越來越多看不見的“錢”在我們身邊如洪水般高速流動,終于出現(xiàn)了一種比自然界災(zāi)害更為可怕的災(zāi)害——“錢災(zāi)”,即1997年以來人們談虎色變的金融危機。
在國際經(jīng)濟關(guān)系中,人們以“錢”炒“錢”,“錢”越炒越熱,終于升騰為“泡沫”。發(fā)達國家的投機資本大肆購買某國的貨幣,然后,急劇拋出,足以使經(jīng)濟規(guī)模較小的國家爆發(fā)金融危機。索羅斯們就是這樣,在制造泡沫和破滅之間逞能。他們有資金,有手段。短期流動資本大進大出,是東亞金融危機爆發(fā)的直接原因。預(yù)言東亞金融危機的美國經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼在《蕭條經(jīng)濟學(xué)的回歸》中說,實質(zhì)經(jīng)濟本來不錯,金融仍然可能出問題。在貨幣符號化電子化的時代,我們要格外小心。
“錢”升騰為泡沫,可以說古已有之。十多年前長春“瘋狂的君子蘭”,就是古老形態(tài)泡沫經(jīng)濟的本土例子,在城市職工人均收入不足百元的時候,一株君子蘭卻居然可以炒至十幾萬元的價位。80年代的日本,經(jīng)濟增長不大,房地產(chǎn)卻在瘋炒,一時間,炒得僅東京地區(qū)的地產(chǎn)價值,一旦變換為“錢”,就可以把整個美國買下。經(jīng)濟泡沫一旦破滅,迄今十年不振。錢啊錢,認它貴,它就貴,不貴也貴,一旦泡沫破滅,認它不貴,它就不貴,本來不貴。
經(jīng)濟發(fā)展怎樣才有后勁?值得作歷史的審視。在19世紀,講科學(xué),英國走在美國前面,講人均資源和人均資本,澳大利亞比美國高得多,但是20世紀以來英國和澳大利亞的經(jīng)濟發(fā)展一直趕不上美國。雖然兩次世界大戰(zhàn)都沒有燒到美國本土,但是澳大利亞同樣占了這樣的便宜。經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn),在土地、勞動、資源和資本、科學(xué)技術(shù)和和平環(huán)境這些重要因素以外,還有一個重要的因素,那就是國內(nèi)市場的容量。迄今為止,沒有哪個國家的國內(nèi)市場容量能夠比得上美國,這是美國在經(jīng)濟發(fā)展方面能夠長期獨領(lǐng)風(fēng)騷的重要原因。一個大國,只有當(dāng)人民購買力得到普遍提高、市場整合得好的時候,國內(nèi)市場才會顯示容量優(yōu)勢。而且一旦形成優(yōu)勢,將長期發(fā)揮作用??窟@種“國家增長能力”的依托,錢,才真正成為有源活水。
從獸皮到紙幣,從紙幣到電子符號,“錢”走完了一千年的歷程。后一個千年,“錢”將繼續(xù)沿著這條路走下去,直至“錢”真正看不見,人類社會最終進化到不需要“錢”的階段,貨幣最終消失。在此之前,人類如何在盡享“錢”好處的同時,能有效避免“錢災(zāi)”洪水來襲,將是后一個千年一開始就面臨的挑戰(zhàn)。
國殤滬教版高三語文教案篇十三
教學(xué)重點:掌握在一首詞中通過朗讀表現(xiàn)豪情壯志與無奈悲涼的方法技巧。
教學(xué)難點:梳理現(xiàn)實與夢境的敘事結(jié)構(gòu)關(guān)系,明確雄壯與悲涼的抒情層次關(guān)系。
教學(xué)流程:
一、導(dǎo)入。
1、一個人喝醉酒后,可能會有怎樣的行為表現(xiàn)?介紹心理學(xué)對酒后行為的解釋。
2、辛棄疾喝醉后會有怎樣反常的舉動?其中飽含了怎樣復(fù)雜的情感與心理?
二、把握“壯”,理解“壯”,感受“壯”
1、自讀課文,參考注釋。
2、個別朗讀:正音:挑燈、麾下、炙、的盧、了卻、白發(fā)。
節(jié)奏:八百里分麾下炙;五十弦翻塞外聲;沙場秋點兵;。
馬作的盧飛快;弓如霹靂弦驚;了卻君王天下事。
3、作者在醉酒的狀態(tài)中做了什么事?產(chǎn)生了怎樣的幻覺?
在酒醉中夢回曾經(jīng)征戰(zhàn)沙場的情景;。
作者自稱這是一首“壯詞”
4、朗讀描寫酒醉幻覺的詩句,感受讀來有怎么的感受?呼應(yīng)了標(biāo)題中哪個字?
5、通過朗讀感受表現(xiàn)壯的詩句,注意語氣。
6、作者的“壯”表現(xiàn)哪些方面?
(1)戰(zhàn)場壯闊。
(2)主將豪邁。
(3)士氣高昂(能不能是沙場“春”點兵,沙場“夏”點兵?)。
(4)戰(zhàn)斗激烈(為什么不直接進行正面描寫?)。
(5)志向遠大。
6、怎樣朗讀更能表現(xiàn)出出戰(zhàn)的豪邁雄壯?
音量語調(diào)節(jié)奏語氣。
7、學(xué)生朗讀,點評。
三、懷疑“壯”,否定“壯”,重構(gòu)“壯”
1、作者自稱這是一首“壯詞”,作者說的是否就是準確的?談?wù)勀阕约旱慕庾x。
2、“可憐白發(fā)生”中蘊含了作者怎樣的情感?
3、如何通過朗讀表現(xiàn)你對“可憐白發(fā)生”這句的理解與感受?
詞有兩個情感層次:醉夢中與醉夢外。
醉夢中的壯與醉夢外的悲。
既相互融合轉(zhuǎn)化,又相互對比反襯,使情感更飽滿強烈。
5、朗讀感受作者豐富飽滿的情感,加深對“悲壯”的理解。
四、對比鑒賞,加深理解。
2、說說你更喜歡哪一首?理由是什么?(引入古代詩論中“氣”與“格”的概念)。
3、以袁行霈的《中國文學(xué)史》中《辛派詞人》的對比作為參考借鑒。鼓勵同學(xué)的真知灼見和獨立品味、比較閱讀的勇氣。
國殤滬教版高三語文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo):1、把握文章內(nèi)容和“斑紋”的涵義。
2、探討文中議論性的語句的內(nèi)涵。
3、品味生動形象的說明語言特色。
重難點:斑紋的涵義和議論性語句的內(nèi)涵。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:(略)。
二、作者簡介:(見課下注釋)。
三、讀課文,回答:你認為這是一片什么文體的文章?并說說理由。
析:科學(xué)小品(介紹“斑紋”,展現(xiàn)了動物的生活習(xí)性。)。
隨筆散文(有很強的抒情性和議論成分,語言優(yōu)美。)。
(兩者皆可,體現(xiàn)了文體上的融合滲透趨勢.)。
四、從“科學(xué)小品”的角度來分析:
1、斑紋是物之斑紋,斑紋之于物是毛與皮的關(guān)系。文章為了介紹斑紋列舉了很多東西,請找出。
析:蛇蓑鲉鮭魚螺殼鷹隼長頸鹿斑馬老虎豹子奶牛毒蜂文身皰疹妊娠抓痕大地老趼冰花陶瓷蛋卵地球記憶(展示電子圖案)。
講:文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙,直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界,從小到大,由內(nèi)到外,從具體到抽象,斑紋無處不在。依據(jù)所列事物的分類,以及所講的詳略程度,可以大致將文章分為三個部分:
1---5段6----1011---14。
2、請概括出第一部分介紹了蛇的哪些生活習(xí)性和特征?
析:簡約的身體迷惑性的斑紋跑動的動作蛇的文化寓意蛇的尾鱗和牙齒攻擊的速度。
3、作家引用圣經(jīng)傳說為我們塑造了什么樣的蛇的形象?
析:陰鷙詭秘兇險惡毒的蛇的形象。
析:斑紋產(chǎn)生于對簡單圖案的單一的大量的重復(fù)使用,從而量變而產(chǎn)生質(zhì)變,最終產(chǎn)生斑紋。
5、如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用?
析:內(nèi)涵:“神”即大自然,作者對大自然懷有一種敬畏之心,對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。
作用:既是一種哲學(xué)沉思,也是對主題的升華。
6、思考:“斑紋”是什么?
析:a、具體的:指動物皮毛的形與色(圖案與顏色);。
b、抽象的:指其他自然與社會現(xiàn)象,人類內(nèi)心的精神生活,帶有哲學(xué)意味,指一切的存在。
五、以散文隨筆的文體角度入手分析:
1、文章在介紹斑紋時,往往從動物的生活習(xí)性和自然規(guī)律中引申出一些耐人尋味的議論性語句。請以第二部分為例,找出其中富有哲理的句子,并談?wù)勀愕睦斫狻?學(xué)生小組探討)。
析:(回答言之成理即可)。
b九節(jié)“弱者的抵抗外強中干,必須模仿惡才得以自衛(wèi)?!?/p>
2、文章在描繪動物和自然場景時非常優(yōu)美。請選擇一段文字,作一鑒賞。
例如:第一節(jié);第八節(jié)中關(guān)于虎鹿的描繪。
國殤滬教版高三語文教案篇十五
1、識記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學(xué)常識。
2、了解作品豐富多彩而又富有個性化的語言特點。
3、體會戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節(jié)刻畫人物、表現(xiàn)主題。
【教學(xué)過程設(shè)計】。
第一課時。
【教學(xué)要點】。
1、作者作品簡介。
2、分角色朗讀。
3、理解課文節(jié)選部分的矛盾沖突。
4、課堂討論:周樸園愛魯侍萍嗎?
一、導(dǎo)入。
簡介作者及《雷雨》的大致情節(jié)。
二、速讀。
理清人物關(guān)系及矛盾沖突。
填圖練習(xí)。
三、討論。
課后練習(xí)二:主要矛盾沖突是什么?為什么?
四、課堂活動:辯論。
正方:一二組——周樸園愛魯侍萍。
反方:三四組——周樸園不愛魯侍萍。
[通過辯論,疏通“重逢”一節(jié)的情節(jié)脈胳,賞析人物語言,分析人物形象]。
總結(jié)要點:
1、周樸園曾經(jīng)喜歡過,甚至愛過。
2、他始亂終棄的原因(性格特點、階級特性)。
3、周樸園的人物性格。
五、布置作業(yè)。
課后練習(xí)三。
六、板書設(shè)計。
第二課時。
【教學(xué)要點】。
1、閱讀賞析“斗爭”一場。
2、歸納人物性格及主題。
3、課堂練習(xí)。
一、閱讀賞析“斗爭”一場。
討論。
1、周樸園有沒有顧父子之情,為什么不顧?
2、劇中通過魯大海的話交代了什么?
3、侍萍為什么不認兒子周萍?
二、討論總結(jié)人物性格。
1、周樸園:殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動資本家。
2、魯侍萍:
3、學(xué)生自己歸納魯大海的人物性格。
三、討論。
劇本為什么以“雷雨”為題?
四、歸納主題。
通過一個封建資產(chǎn)階級的家庭內(nèi)錯綜復(fù)雜的矛盾,提示封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾,反映了正在醞釀著一場大變動的20年代中國的社會現(xiàn)實。
五、課堂練習(xí)。
品味個性化的人物語言。(讓學(xué)生自己找印象深刻的句子,加以分析討論。教師可點拔周樸園和魯侍萍的臺詞中能表現(xiàn)人物心理的句子。)。
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