在對待問題和挑戰(zhàn)時，保持積極的態(tài)度和樂觀的心態(tài)可以幫助我們更好地面對困難?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)圍繞主題展開，突出重點，避免瑣碎和泛泛。以下是一些總結(jié)的典型例子，希望能對您的寫作有所幫助。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇一
《巴黎圣母院》這本書告訴我們外表美可以被時間摧殘，只有心靈美才不會被時間摧殘。那么，看完《巴黎圣母院》的你該如何寫《巴黎圣母院》。
由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個個鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明?！俺蟮綐O致便是最美?！?/p>
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。
在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。
這本小說其實很復(fù)雜?？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。
高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。
而當(dāng)我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里，我應(yīng)該是喜還是悲?
廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會，誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......
1、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里說，數(shù)年前，他在參觀她時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上手刻的字：anarkh。這幾個大寫的希臘字母，歷經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深嵌進石頭，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了他的心靈。
2、千百年來，塞納河從她身邊靜靜迤然而過，不舍晝夜，洗滌歷史的煙塵;而她亦額頭布滿滄桑，閱盡了世事風(fēng)云變幻，不動聲色。
3、那時候圣母院前有露天的咖啡館，他在那兒喝工夫咖啡，口味濃重，一直坐到夕陽落盡，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墻上均勻涂抹。我想象著當(dāng)年的雨果，究竟是懷著一種怎樣的看不見的心境，日夜徘徊在圣母院前墻巨大的陰影下面，聽著鐘樓傳來的悠悠鐘聲，輕輕撫摩那一塊快被歲月雕刻上命運的石頭，鐘樓上神秘的文字情不自禁地跳入腦海，他心里緩緩升起一股崇高而痛楚的情愫，開始構(gòu)思一個波瀾壯闊的故事。
4、他左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開塵世。參觀完以后，那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨，刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡也就隨之泯滅了，如今已蕩然無存，其催人淚下所概括的那段不為人知的命運，也煙消云散了。在墻上寫下字的人，連同字，都從人間消失了。
5、對于很多沒去過巴黎的人，她更多時候是一本書名和一個痛苦的故事。她的名字和雨果緊緊相連，這位19世紀(jì)法國偉大的詩人、小說家、文學(xué)評論家和政論家，詩歌的革新者、浪漫派戲劇的創(chuàng)建者，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。他們仿佛一對戀人。
6、暮春的天氣，泛著些慵懶，尤其在這樣的夜晚，燈火凄迷，你和一盞燈都不說話，選擇沉默——這樣的氛圍或多或少讓人有點懨懨欲睡的感覺。如果此時耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，來叩問你的靈魂，你又會想到些什么?我在黑夜里想象，用顫抖的手指撥開重重迷霧，穿過濃重的夜色，抵達十五世紀(jì)的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔樓刺進蒼穹。匍匐在巨人的腳下，我不過是一只卑微的螞蟻。她就是舉世聞名的巴黎圣母院，一首龐大的宏偉的石頭的交響樂。
7、那些石頭至今一定還記得，當(dāng)時他深沉而悲憫的嘆息，熾熱的手指仿佛一團燃燒的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心臟的歷程。
8、格雷沃廣場上，美麗善良的吉普賽流浪姑娘愛斯梅拉達翩翩起舞，身后跟著漂亮聰明的加里;撞鐘人卡西莫多丑陋畸形的身軀在鐘樓上來回跳蕩，發(fā)出怪獸一般的咆哮;神父陰郁的影子幽靈一樣，厚重溽濕，借著黑色的外衣，在鐘樓頂層的院墻內(nèi)閃爍不止。
9、在這遠離塵世，接近天堂的鐘樓塔頂，是屬于卡西莫多的崇高而圣潔的世界，也是孤獨而絕望的世界。那天，他從這里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。陰涼的曉風(fēng)吹過來，似乎連鐘樓都在瑟瑟發(fā)抖。
10、巴黎圣母院的頂部是兩坐鐘樓，南鐘樓的巨鐘重十三噸?？ㄎ髂嘣?jīng)是這兒的鐘樂奏鳴家。那些鐘是唯一能深入到這個聾子和獨眼人靈魂深處的一絲光亮。他愛它們，他跟它們說話，了解它們，享受他獨一無二的快樂。他讓這神秘的教堂流動一種特殊的生氣。
11、原來是在人群與焰火之間一個寬闊的空地上，有個少女在跳舞。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇二
暑假，我沐浴在了耐人尋味，引人深思的書籍海洋之中，受到了很多關(guān)于書籍的熏陶?；蛟S這就是知識的誘惑，將人沉醉于其中。無論是小說、童話、散文都讓人感嘆不已。一場神圣的愛情，一個黑暗的社會，一位與黑暗斗爭到底的青年，文章栩栩如生地描繪出那些遠古年代的信仰、習(xí)俗、藝術(shù)和法律，以及人類的情緒和熱情。讓我們走進雨果的那個年代吧!
《巴黎圣母院》是由雨果創(chuàng)作的。雨果不是一位創(chuàng)建學(xué)說的思想家，而人類命運的思考者。雨果以浪漫主義詩人的才情和文學(xué)創(chuàng)新者的胸懷，偏愛宏偉和壯麗。巴黎圣母院在城心島亭亭玉立，儀態(tài)萬方。通過作者筆下所描寫的巴黎圣母院，我的腦海中又浮現(xiàn)圣母院樓頂平臺的夜景。
這樣一個看似普通的夜晚，卻出現(xiàn)一幕幕驚心動魄、變幻莫測的場面。因為當(dāng)時社會的黑暗，鎖住了人們的命運。從而釀成了大大小小的悲劇。人見人愛的純真美麗姑娘愛絲美拉達，殘疾丑陋而心地善良的卡西魔多他們那純潔的愛情，以死為前提的愛情。不曾因卡西魔多的長相而嫌棄的愛絲美拉達，當(dāng)她走上絞刑架時，卡西魔多仍然沒有死心，主動到鷹山地窟中與愛絲美拉達共同長眠。
我想，當(dāng)時社會洽洽需要這樣的愛。用一顆真誠的心去面對他人，幫助他人，世界將會充滿更多的愛，而不是更多的陰險狠毒。以前如此，現(xiàn)在依舊如此。溫暖的愛能讓人觸化冰川。讀了《巴黎圣母院》這本書后，我感受到了愛的魔力，也懂得了惡有惡報，善有善報。
書，是人類進步的階梯。多讀書，讀好書，我們的人生將會更加精彩。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇三
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國著名作家雨果?！栋屠枋ツ冈骸访枋隽艘粋€最美的姑娘艾斯梅拉達和一個最丑的人卡西莫多的故事。小說將美與丑、善與惡集中在一齊進行描述，構(gòu)成了鮮明對照，批判了給主人公帶來苦難的社會制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達被處以絞刑時，勇敢地救了她，最終殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達的尸體而死。艾斯梅拉達不但外表漂亮，并且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達，然而艾斯梅拉達并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺上受刑時，他口渴難熬，沒有人給他水喝。艾斯美拉達卻走了過來，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊?？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對她懷有了無限的感激和純真的愛慕。所以在愛斯美拉這危難時，卡西莫多舍身相救。
對于艾斯梅拉達的寬容，我深為感動。雨果在小說中說“寬宏很多，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報，那么生活總是陰云籠罩。因為怨恨就像是一只氣球，越吹越大，以致無法控制;因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自我;因為怨恨就像一塊冰，凍住別人的心，也讓自我渾身不勝寒。應(yīng)對怨恨，能寬容時且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、歡樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇四
“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共?！边@是雨果在《克倫威爾序言》中提出的浪漫主義創(chuàng)作原則，《巴黎圣母院》中的卡西莫多就是根據(jù)這個原則創(chuàng)造的。
看過《巴黎圣母院》的每一個人都被卡西莫多深深征服了!因為，他就是美與丑的集合體，他就是幸與不幸的統(tǒng)一體!
不用質(zhì)疑，加西莫多是丑的：他是流浪的吉卜賽人的棄兒，生來就畸形：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼、駝背、跛足。因為卡西莫多丑到極點的相貌，吉卜賽人偷偷遺棄了他。長大后，又被圣母院的鐘聲震聾。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。
似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對他來說克洛德是他的“再生父母”，他對他惟命是從。副主教得不到愛斯梅拉達就要將她置于死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。他這么做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報的愛。可是，他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇，他剛在鐘樓上目睹著自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”摔成碎片，最后找到愛斯梅哈爾達的尸體，緊緊地抱住它死去。
他丑陋，所以卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán)!
他愛“她”，卻沒有能力救她!流浪人得知愛斯梅拉達被無理判處死刑，都非常憤怒，他們各自武裝起來，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多，因為是聾子，誤以為他們是來追捕她的敵人，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料，造成流浪人的大量傷亡。因為他的無知錯失了救援的最好時機，“無知無能”到這樣的地步!豈不痛心疾首!可他到死都不明白!
他愛“他”，副主教是卡西莫多心中的神，可是他的“神”卻是惡魔的化身!他那么多年的死心塌地原來只是一種“愚昧”!他在愛上了愛斯梅拉達的同時，失去了親人，失去了多年的信仰!他真正成了一個孤單的“怪獸”!
可是，“丑陋”的他，擁有怎樣“生輝”的心靈呀!
(1)、純真的性情。
卡西莫多沒有受到任何文化、社會的熏陶和束縛，內(nèi)心世界是一個極其純粹的自然人。他的情感認(rèn)識極單純極自然：施恩于我者，必回報其人;侵犯我者必以牙還牙，以眼還眼。對于撫養(yǎng)他的恩人克洛德，他卑屈得像個奴隸;對于鄙視他的眾人，他兇惡得如同魔鬼。因此，身受愛斯梅拉達的恩情后，那只獨眼流出了一顆碩大的眼淚，象征了他靈魂的震動和感情的復(fù)蘇，也預(yù)示著他全都生命對這份憐憫與尊重的回報。
(2)、純潔的愛戀。
他對愛斯梅拉達的愛慕是情感的自然發(fā)展?？ㄎ髂嚯m然形似怪物，卻是極具靈性的生物。上帝在漫不經(jīng)心地捏造他丑陋的軀殼時，卻為他精心雕琢了一顆聰穎、細(xì)膩和善感的心靈。初涉愛情的卡西莫多憑借這種靈性細(xì)膩地感受、理解愛情?？ㄎ髂嘟酢巴昝馈钡某舐⒍怂麗矍樽非蟮臒o望。愛斯梅拉達對他無可遏止的厭憎令他痛苦、絕望，但他只是悲哀地嘆息：“我的不幸，就在于我還是太像人樣了。我情愿完全是一只野獸，就像這只羊兒?！笨梢?，卡西莫多在愛情追求中，更多地考慮到他愛，尊重對方的感受、選擇，對愛極盡呵護和付出。他對愛斯梅拉達的愛是一種充滿著互愛意識和奉獻精神的單相思，它含蓄而深沉，理性而崇高。
(3)、單純的想法。
穿著白色死刑犯袍子的愛斯梅拉達站在夜間匆忙搭起的絞刑架下，平靜地等待著行刑的時刻?？ㄎ髂嗖活櫼磺械貨_出去，把姑娘搶進了巴黎圣母院。卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守護神一樣睡在房門口。他把愚人節(jié)得到的哨子交給姑娘，告訴她遇到危難時，一吹哨子，他就能趕來救援。
卡西莫多對愛斯梅拉達懷有無限的感激和純真的愛慕之情?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來飛去，為愛絲美拉達采摘盛開的鮮花。突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她讓卡西莫多去找他，可是他對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多覺得自己辱沒了姑娘的使命。
在心愛的女孩需要他的時候，他在第一時間出現(xiàn)，全然不顧那樣做意味著什么!哪怕是去追求她的心上人!在卡西莫多沒有一點私心雜念，愛到了深處竟是絕對的服從!
盡管卡西莫多盡力了，但是愛斯梅拉達還是難逃被絞刑的命運!從絞刑架上解下來的愛斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，卡西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。
一個悲劇就這樣終結(jié)了!
但是，此時的卡西莫多是幸福的!
因為，他愛著愛斯梅拉達，終于和心愛的人兒在一起了!現(xiàn)在他就躺在了她身邊，不用再擔(dān)心自己的樣子是否會嚇到“美麗的天使”;不用擔(dān)心愛斯梅拉達的心兒飛到英俊瀟灑的浮比斯那里去;不用擔(dān)心會被魔鬼化身的副主教打擾!就這樣靜靜躺著，這樣躺到天荒地老!小小的心愿，單純的想法在死后終于實現(xiàn)!可能這樣的結(jié)局是作者對卡西莫多唯一的垂憐!
簡單的人，終于擁有了簡單的幸福!
就是這樣一個令人肅然起敬的“丑八怪”，讓《巴黎圣母院》風(fēng)靡世界!讓整個巴黎圣母院熠熠生輝!多少人慕名去瞻仰圣母院!多少信徒把青絲超度成了白發(fā)!大家在瞻仰圣母院的神圣的同時，怎能不回想起那個可憐又可敬的敲鐘人!
巴黎圣母院讀書筆記心得篇五
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇??？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖?，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛(wèi)士長，更是眼睜睜的看著她即將被判死刑?？ㄎ髂酁榱司人活櫼磺校遣]有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達死后，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養(yǎng)，長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關(guān)愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優(yōu)秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個污點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結(jié)尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。
前幾天去內(nèi)蒙古博物館，給我印象最深的就是兩只頭對頭倒下的恐龍骨骸。那段時間我們也恰好聽到了實習(xí)導(dǎo)游的講解，他們倒下的形態(tài)是十分奇妙的，好似是互相摟抱著。導(dǎo)游開玩笑說這是恐龍界的羅密歐與朱麗葉，而我卻以為這是巴黎圣母院的翻版。也許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇六
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果所著第一部大型浪漫主義小說，故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。雨果從資產(chǎn)階級民主主義思想出發(fā)，在揭露封建王朝上層社會人士丑惡的同時，還用浪漫主義手法虛構(gòu)了一個流浪漢聚居的乞丐王國，描繪和贊揚了下層平民的高尚品德。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書的讀后感，希望您能喜歡。
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關(guān)鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩人。當(dāng)副主教克洛德利用種.種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經(jīng)知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姟⑿皭簞萘兔\捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界?？ㄎ髂嗍且詯鬯姑览_的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當(dāng)卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛(wèi)隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛斯美拉達。愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內(nèi)心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場面，我要把卡西莫多的美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認(rèn)識。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇七
愛情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義和邪惡糾纏純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛情畫卷。
一、克洛德和伽西莫多都深深愛戀著吉普賽女孩愛斯梅拉達，但兩人的愛情觀卻截然不同。
1.克洛德在文中這樣說道：“我不得到她，誰也別想占有”。他的愛情觀是這樣的充滿占有欲和強制力。
克洛德一心鉆研神學(xué)，強迫自己熄滅一切人的欲念。但是當(dāng)他看到美麗動人的愛斯梅拉達的時候，他卻深深愛上了這個姑娘，教士黑袍下跳動著他一顆灼熱滾燙著的心?？寺宓略谶@場人性對神性的挑戰(zhàn)中，是個既敢愛又敢恨的勇者，他愛得真切，愛得透徹，愛得瘋狂!“但是這份愛卻那么畸形和變異。他只知道單方面的求愛，甚至不惜恐嚇、威脅、劫持去追求愛，卻不懂得越是不擇手段的獲得愛，就越是令所愛人恐懼甚至仇恨，越是被拒絕的毫無余地;而他越是被拒絕，就變得越瘋狂，越失去理智，也就越不擇手段，最后導(dǎo)致了對愛人的迫害和殘殺。愛斯梅拉達的抗拒促成了克洛德仇恨的增長，他“像輾轉(zhuǎn)在熾火的鐵耙上似的，輾轉(zhuǎn)在愛情、嫉妒、絕望的思想上[5]”?？寺宓掳驯緛硎置篮玫膼圩兂闪苏加杏?，又把占有欲變成了瘋狂的嫉妒和迫害，畸形的情感轉(zhuǎn)化為必置之于死地而后快的仇恨，形成了“誰也別想得到她”的畸形的愛情觀。
2.伽西莫多：自我犧牲精神和獻身他人的愛情觀。
卡西莫多的愛十分真摯純潔，他把愛斯梅拉達比作一道陽光、一顆露珠、一只鳥兒的歌聲。為了愛，他痛恨自己所愛的人看他,他把一切痛苦都深藏在自己心里;為了愛，他主動為她去找弗比斯，從早到晚，“直站到后半夜”;為了愛，他冒著生命危險為她打破屋頂上她害怕的雕像。為了愛，他絕口不談弗比斯對他的侮辱，平生第一次開口唱歌，安慰開導(dǎo)因弗比斯負(fù)心而痛心的愛斯梅拉達;為了愛，他痛打企圖占有愛斯梅拉達的養(yǎng)父克洛德，并且最終親手將他處死;為了愛，他獨自來到蒙特佛貢的地窖里，將心愛的人的尸體緊緊的抱在懷中，殉情而死。
里感激這位帶來光明的使者—愛斯梅拉達，并逐漸由感激、仰慕發(fā)展成為深沉而執(zhí)著的愛情。愛繼而使粗俗頑劣的伽西莫多變得無私無畏、正直善良、是非分明。也唯有此，他的愛才能這般堅固、這般持久。
二、不同的生活背景的影響造就了兩種不同的愛情觀和不同的命運。
克洛德很小就被送進神學(xué)院修習(xí)神學(xué)，他刻苦鉆研學(xué)問，20歲就當(dāng)上了神父。他寬厚、善良又富有激情。父母在瘟疫中喪生后，他擔(dān)負(fù)起照顧弟弟的責(zé)任還悉心撫養(yǎng)可憐的棄嬰。因為他一直生活在圣母院的高墻內(nèi)，所以美好的天性逐日萎縮連道德觀也變得畸形了，當(dāng)他見到愛斯梅拉達時，他覺自己年輕有活力了，靈魂的血液蘇醒了。
但是他的愛情始終于肉欲相聯(lián)，也就是與禁欲斗爭相隨。被愛斯梅拉達吸引之初，他自覺的用他的意志、理性來回避、拒絕這份誘惑;而后又請求主教下令，將愛斯梅拉達逐離廣場，以使心靈歸于平靜。但是，愛的欲望很快形成一股不可阻擋的力量，擊垮了其理性的堤防。這時他便指使伽西莫多擄取姑娘，紛至沓來的還有深夜尾隨，在妒火中刺殺情敵;繼而為了隱匿自己的罪行嫁禍姑娘而使其被捕，并慘受刑罰;當(dāng)姑娘身陷囹圄，他借機要挾，威逼她用愛情換取自由;當(dāng)他傾吐、跪求愛情而斷然遭拒時，便利用權(quán)勢和陰謀二度將姑娘送上絞架。
萬分。最終，他抱著愛人冰冷的尸骸死去，實現(xiàn)了其向往的愛情。
不同的愛情觀造就了兩人不同的命運，在愛情的追求中，克洛德原有的善性和理性之美漸漸殆盡，進而演化出猙獰的惡行。與之恰恰相反，伽西莫多散發(fā)出靈性與善性的光環(huán)，它們遮蔽了他丑陋的軀殼，閃耀著一種純凈的靈魂之美。所以最終一人走向了罪惡的深淵，一人走向了為了愛而犧牲自己的崇高的自我犧牲。
雨果的《巴黎圣母院》集中展示了兩個男人的愛情悲劇，也讓我們想到愛情雙方的兩個人應(yīng)該靈魂等重,心靈契合,那樣才會長久幸福的在一起。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇八
春云叆叇，陽光碎碎地灑在地板上，我端坐在椅子上，書頁飄香?；秀敝校ㄎ髂喈?dāng)獲“丑王”，在養(yǎng)父的訓(xùn)斥下，卻一心只想要救舞女，最終爬進她的棺材，被活活餓死的情景在我眼前閃過。卡西莫多的善良，忠心，勇敢的精神，深深的刻在了我的心頭。
卡西莫多自小長得丑，被神父克洛德收養(yǎng)。隨著卡西莫多漸漸長大，神父卻將他鎖進了圣母院的一個房間里。愛斯梅達是樓下的一個舞女，非常美麗，而且善良。卡西莫多在不知不覺中愛上了樓下的舞女，但他知道自己又丑又聾，所以他只在暗處默默關(guān)注她。同時，神父也愛上了愛斯梅達，他的私心一點點膨脹，最后因為得不到，就想著利用自己的權(quán)力處死愛斯梅達。
愛斯梅達是唯一一個在卡西莫多受難時給過他幫助的人，他不能忘記。這樣一位像天使一樣的女孩，即使是養(yǎng)父的決定，卡西莫多也一定要救。
那一天,是非凡的一天。
處刑臺上，愛斯梅達正在等待行刑。霎時，陽光下閃過一個人影——卡西莫多，他飛身下來拉起她，跑上了圣母院，竭盡全力想保護這個善良的女孩。雖然，最后愛斯梅達還是被抓走了，并不幸被處死。但卡西莫多痛哭欲絕之后，選擇和她一起進了棺材。
他們對于可怕的新冠病毒，毫不畏懼地披荊斬棘，忠于病人，日日夜夜地救治，盡心讓一個又一個病人健康地離開病床。如果沒有他們的善良、勇敢和忠心，那病毒也沒法得到抑制。
若不去勇敢、不去善良、不去忠心，那世上將也不會再存在愛了。
我遙望窗邊，梔子花，又開了，巴黎圣母院的書香也在心中繚繞……。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇九
《巴黎圣母院》是一部氣勢宏偉的歷史小說，是以圣母院這座大教堂為中心，描繪15世紀(jì)巴黎的這種波瀾壯闊的社會畫面。
正如作者所說的那樣，《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作，這部小說講述的一個個故事，描繪的一個個人物都很獨特，具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩，書中的一切可以用“奇異”兩個字來概括。
書中的選舉丑大王的狂歡節(jié)，落魄詩人甘果瓦的摔罐成親，敲鐘人飛身救美女……這些場面都十分奇異，并且驚心動魄，甚至有的還催人淚下。
不過，書中最奇異的，還是無與倫比的巴黎圣母院——她是卡西莫多的搖籃和母親，又是弗羅落策劃陰謀的巢穴；她是愛斯梅拉達的避難所，又是丐幫攻打的妖魔……她總是和一個個故事息息相關(guān)。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇十
偉大的作品的偉大之處是在于揭露了人性，反映了特定時代的社會的黑暗與現(xiàn)實，以及描繪出了純粹美好的愛情。
法國著名的文學(xué)家，偉大的詩人，維克多雨果的《巴黎圣母院》正是這樣的一部作品。創(chuàng)作至今已經(jīng)有兩個世紀(jì)了，可是依然不斷被人們傳頌，一次次的出版，文學(xué)思想的光輝跨越了時空流傳至今。這本書在許多年前已經(jīng)讀過了，至今仍然在我腦海留下了不可磨滅的印象。
善良美麗的艾絲美拉達，鐘樓怪人卡西莫多，道貌岸然的神父羅德。本書也是圍繞著三個人展開了故事。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇 邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全 統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表 粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
如此強烈的善與惡，美與丑的對比，正是這本書的魅力所在。一部高貴偉大的作品不僅僅只是向世人講述了一個故事。更加激起了人們思想的火花。毫不留情的通過一個強烈對比的故事諷刺了封建教會的黑暗和腐敗，毫不留情的鞭撻了迂腐和愚昧。又描繪了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。
角色和角色之間的對比，社會階層與社會階層之間的反差。正是處于資本主義萌芽發(fā)展和封建教會舊勢力和世俗權(quán)力相互抗?fàn)幍氖迨兰o(jì)的現(xiàn)狀。除了廣泛意義上的對比，我更加鐘情于認(rèn)為這是一個愛情的故事。我并不認(rèn)為艾思美拉達愛著卡西莫多，但是我卻可以很肯定的說卡西莫多是純粹的愛著這位吉普賽姑娘的。當(dāng)艾思美拉達將水送到在烈日下處刑的鐘樓怪人的嘴巴里時，從小被人歧視被人毆打的卡西莫多第一次感受到了人性的愛和美。對于卡西莫多來說這位吉普賽姑娘就是他的生命，能夠為她了她的幸福燃燒自己的生命。在行刑時卡西莫多救艾絲美拉達到巴黎圣母院，在看到因處死艾絲美拉達時發(fā)狂笑著的神父羅德時毫不猶豫的推他下樓，最后抱著美麗的姑娘一起進入墳地殉情。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇十一
約1830年，偉大的詩人和小說家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱號——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時，發(fā)現(xiàn)了這樣一個手刻的詞：
這幾個大寫的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進而把人們帶到了那個久遠的.圣母院里。
那個刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個詞的人，也在幾個世紀(jì)前消逝了，甚至這個大教堂恐怕也會從這個世界消逝。但，這本書的作者——維克多·雨果定會被不絕如縷地追懷了。
書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個吉卜賽姑娘，那個集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛斯梅拉達在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險處境，炙熱的愛情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛絲美拉達讓我心疼的落淚。
在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后，絕望地回首，久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時的顫動。他再次回顧那主教，已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛過的人啊！”
巴黎圣母院讀書筆記心得篇十二
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!
林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?
巴黎圣母院讀書筆記心得篇十三
在一座古老的鐘樓里，美麗優(yōu)雅的愛斯美拉達、丑陋善良的卡席莫多……小說的故事情節(jié)就是圍繞著這一對如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比，使整部小說具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊著讀者的心靈。
《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn)：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯，當(dāng)然，還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象，雨果形容他的臉為：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對于卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆，使前后對比更為強烈。
卡西莫多雖然外貌十分丑陋，但是其內(nèi)心極其善良?？ㄎ髂鄬γ篮玫膼矍楸е孟搿５怯捎谙嗝苍?，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養(yǎng)，他才能得以長大成人。由于自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達之前，他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達，讀者才發(fā)現(xiàn)原來丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良，因為愛上了艾絲美拉達，所以一直勇敢地保護她。然而，這種單方面的愛情并沒有讓卡西莫多獲得快樂，而是在精神上十分困惑，他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會導(dǎo)致艾絲美拉達受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。
卡西莫多處于社會的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處于被動的地位。所以，他對艾絲美拉達的愛也是內(nèi)斂的。他把對艾絲美拉達的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動默默呵護自己的愛人。在艾絲美拉達即將被處以絞刑之際，是他冒著生命的危險將艾絲美拉達救回了巴黎圣母院；為了不使艾絲美拉達害怕，他削平了怪獸石像；為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達，他選擇在深夜去為心目中的愛人換食物和水；為了讓艾絲美拉達高興起來，他冒著危險去采摘鐘樓上的鮮花......
卡西莫多的愛是無私的，不以占有為目的，只為自己心愛的人得到幸福，為了使心中的愛人得到向往的愛情，他選擇了為了愛而放手，為了愛而成全，忍受著心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達相會。他不愛艾絲美拉達嗎？答案肯定是否定的，是無私的愛讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲，是無私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。
卡西莫多是不幸的，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達后，使他擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫的選擇了維護正義。正因為這樣，使得卡西莫多人物形象更加真實、豐滿。
透過《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個人物形象，我們可以深深的感想到：一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會有閃光點。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇十四
我們都知道：偉大的小說不僅僅在于它情節(jié)的曲折驚險刺激;更在于它塑造的人物，它揭露的事實，它反映出的人性，給人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了這一點。這本小說其實很復(fù)雜?？催^了那么多遍，我貌似始終只能停留在簡單的情節(jié)和人物行動上面。但我似乎隱隱約約看到人物內(nèi)心斗爭的激烈。有種莫名的震撼。
這是一部寫人的小說。沒有神，也沒有神性。沒有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。高聳威嚴(yán)的巴黎圣母院。路易王朝的暴動和流血。丑八怪和吉普賽女郎。卑微而悲慘的愛情。翻開《巴黎圣母院》，我仿佛走進了一個夢幻般宏偉的時代，這里圣潔的教堂和齷齪的乞丐街并存，位高權(quán)重的主教和招搖過街的丑八怪之王并存，驚人的美麗和恐怖的丑陋并存。法國大文豪雨果的筆下源源不斷流出的，不僅是一個搖搖欲墜的王朝，不僅是一位堅強而多難的女子，不僅是愛與恨的交織，更是人性中，美與丑不朽的碰撞。1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。
巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?這就是她——愛斯梅拉達。但是,命運之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻),這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行?？ㄎ髂嗾吲d地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!她長得那么美，難道是我的過錯?她舞跳得那么好，難道是我的過錯?她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯?”他實在無法自制，“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運.....卡西莫多，“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向愛斯梅拉達，把她抱起來就向圣母院跑去......無法擺脫的宿命......一聲”救命”，讓她流浪于“奇跡王朝”。而當(dāng)時在那“奇跡王朝”統(tǒng)治下的“黑話王國”里，乞丐王克勞班正在審理不懂切口而誤入“奇跡宮”的窮詩人甘果瓦。而按照王朝的規(guī)矩，他只有兩種選擇：要么跟絞索配對，要么跟王國中的女人攀親。可是幾個老女人都嫌他過于單薄，沒一個人肯要他。這樣，甘果瓦只能被吊死。在這千鈞一發(fā)之際，愛斯梅拉達挺身而出，高喊“我要他”。這樣，兩人當(dāng)場舉行婚禮。善良的少女同意與他結(jié)為夫妻，只是為了救他一命，把他帶回家中，供以食宿，但不與他同房。此時,如果是我們,試問有多少人肯愿意這樣做?試問又有多少人有這樣的勇氣和膽量?而當(dāng)我們看到犯了強搶民女罪的卡西莫多，在被草草審理后，被帶到廣場上當(dāng)眾鞭笞。跪在烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬，他向士兵和圍觀的人群高喊要水，回答他的卻是一片戲弄和辱罵。這時，美麗的愛斯梅拉達撥開眾人，把水送到卡西莫多的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚，不住地說：“美……美……美”，而在這一刻他許下了終身的諾言。
看到這里,我應(yīng)該是喜還是悲?廣場上，窮詩人甘果瓦幫助愛斯梅拉達上演山羊認(rèn)字的節(jié)目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太陽神弗比斯的名字。這時弗比斯正在廣場旁邊的王宮中向王后和她的女兒獻媚取寵。公主百合花讓弗比斯到廣場上，趕走愛斯梅拉達，以證實他對她的愛情。弗比斯騎馬來到廣場，大聲轟趕著正在演出的藝人，小聲和姑娘訂下了今晚在老地方見面的幽會。然而這一次的幽會,誰又知道帶給她的是無盡的黑暗.......心神不寧的弗羅洛聽說甘果瓦和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊長弗比斯，聽他說要去和姑娘幽會，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但弗比斯反駁說：“你何必把愛情和婚姻混為一談?！闭l又該勸誰?自私難道真的是人類的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動著.........不料弗比斯被人刺傷，她也被當(dāng)作女巫捉了起來。為了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，像守護神一樣睡在房門口?而當(dāng)突然醒來的愛斯梅拉達看到加西莫多的臉時，她被嚇壞了。卡西莫多急忙逃走，跑到鐘樓上用自己的頭拼命地撞擊著大鐘，低沉的鐘鳴如泣如訴。愛斯梅拉達來到他身邊，卡西莫多用手蒙住臉，喃喃地說：“我的臉很丑，總讓人害怕?！?/p>
為了安慰他，姑娘為他跳起了節(jié)奏歡快的舞蹈。興奮異常的卡西莫多，像打秋千一樣，用身體的重量為姑娘敲響了圣母院的大鐘。他爽朗的笑聲充滿整個鐘樓?？ㄎ髂嘣阽姌巧蠣恐K子飛來飛去，為愛斯梅拉達采摘盛開的鮮花。愛在冰封的季節(jié)。突然姑娘發(fā)現(xiàn)了在廣場上的衛(wèi)隊長，她叫他的名字，但他頭也不抬看她一眼。她讓卡西莫多去找他，可是他為了得到公主豐厚的陪嫁和位于圣保羅的領(lǐng)地，對姑娘的請求不屑一聽，策馬而去。善良的卡西莫多發(fā)覺自己辱沒了姑娘的使命。而深深的自責(zé)........兩個永遠不會誕生的人物——弗羅洛和卡西莫多，和愛斯梅拉達間，畸形的愛。弗羅洛是不幸的。他是個可憐的，可鄙的，無知的，副主教。他善，因為教會的禁欲主義，因此收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)。可憐的是他完全不懂得怎么去愛。壓抑的人性折磨著這個可憐的，被教會扭曲的靈魂，終于變成了畸形，終于撕破了臉皮，無恥地說：“在我和它間選擇一個”。他是時代的產(chǎn)物，只有當(dāng)時那個畸形的社會才會造就這樣畸形的人——確切地說，時代造就不了如此極端的人，但是也說明，人性永遠不該如此壓抑。然而哪怕現(xiàn)在，學(xué)生的人性得到足夠的尊重了么?教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會奉獻不會索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的快樂，是痛苦的愛。愛斯梅拉達的水壺，滴水之恩，卡西莫多干枯了的心靈便剎那間綠芽遍生。然而他是個......是個，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，形狀，就像魔獸爭霸中低多邊形造型的人物般粗糙。因此他自卑，只能說：“如果你愿意我從那兒掉下去，你甚至不須講一個字，只要一眨眼就夠了。”他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說這是一對最美的情侶,我想那可能就是唯一的方法了。
感動于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到愛情的終極奧義是為愛殉情?這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。然而也有兩個真實的人物，甘果瓦和弗比斯，對愛斯梅拉達沒有愛的兩個人。甘果瓦完全是個普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無知的，麻木的，看客般的，普通人。一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。然而弗比斯是個混蛋。多虧雨果把他描寫成一個典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛斯梅拉達幽會，完全不是因為愛上了愛斯梅拉達，而是為了，泡，愛斯梅拉達。一個玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當(dāng)時等級森嚴(yán)的上流社會所認(rèn)同和接受。
當(dāng)她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地?zé)o怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結(jié)果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。愛斯梅拉達落難，善良單純的她以為弗比斯見她一面，會幫助她脫離困境，但她永遠想不到她在弗比斯眼中僅僅是個尤物而已，可有可無——最后還是弗比斯搜捕的她。弗比斯，不是法律所能約束的——因為法律不能對人的感情進行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。
讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
巴黎圣母院讀書筆記心得篇十五
翻開書的第一頁，眼前跳出一個既熟悉又陌生的單詞：anatkh。
在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個由于年深日久而發(fā)黑并且相當(dāng)深的嵌進石頭里的大寫字母。如果說作者是這篇著作的母親，那么這個神秘的單詞就是他的父親。這些字母所蘊的悲慘，宿命的意味，深深的打動了作者，結(jié)果就是這本書的誕生。
奇怪的字母，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動。擁有這樣充滿神話色彩的背景，果然不讓人失望。也許，我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母anatkh—命運，確實不可否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話，震撼了了一代又一代人;又也許，簡單地說它只是個希臘單詞，可能是一個不經(jīng)意的動作刻上去的，幾百年來無人察覺;也可能并沒有特殊意義。而作家的思想是永遠不會停止的。作家看到它，就像看見了靈感，狂熱的心不斷跳動，思想反反復(fù)復(fù)，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演……。
說了這么多，都是關(guān)于anatkh的前奏，其實看了這本書后才知道主題并不是談命運，它拉開故事的序幕。正如這些字母藴含的悲慘，宿命的意味，每個人物都有自己的命運，恰恰都是悲慘的結(jié)局。
書中anatkh是我們神圣的副教主在墻上刻下的。這個除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個所憑感自然流露的人。他心里的強烈感情的湖泊永遠是干涸的，他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”。這個道貌岸然的家伙!我忍不住這樣稱呼他。好在他的丑陋扼殺了他的命運，可以說他死在了自己的手里。
可能命運讓克洛德多活了些時間，他扭曲病態(tài)的靈魂又多害幾條人命?？蓱z的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者，這不該是他們的命運，可這僅僅是在我看來。這就是他們的命運，在這樣的一個“有教養(yǎng)”“文明的社會”里注定他們要受到慘無人道的侮辱迫害。至于比埃爾、甘果瓦，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問里又回過來搞他的悲劇，那更是瘋癲之憂了，這就他所謂得到一個悲劇的收場”弗比斯也得到一個悲劇的收場，他結(jié)婚了。不明白弗比斯的婚姻為何會是一個悲劇，不過作者肯定有他的道理。
一切從一個蘊含著悲慘，宿命的意味的單詞anatkh開始，一切又悲慘的結(jié)束，可謂從悲劇開始，在悲劇中結(jié)束，這就是一出完美的悲劇,宛若經(jīng)歷了漫漫幾個世紀(jì)，又像是發(fā)生在作者一瞬間的思考中。冥冥之中命運似乎做了些什么。
站在一個現(xiàn)代人的角度，乍一看，anatkh——不懂，翻譯告訴我們這是命運——哦，命運啊!接下來該是一聲長嘆，再陷入無止境的思考之中，表現(xiàn)得很像是一位哲學(xué)家?？晌覀儾⒉皇恰?/p>
我們這些年輕人，都像海綿上的浪花，等待著一陣巨風(fēng)吹過，帶領(lǐng)我們沖向另一個高峰。我們是群生命力很強的家伙，所以一心想著“直掛云帆濟滄海”期待著有一天能“獨上高樓望，盡天涯路”，而對于“命運”這樣虛無縹緲的詞語，只會一笑置之。忙碌的我們沒有那么多悠閑的時間去懷想這么美妙卻隱藏殺機的——命運。
即使真的是命運在刻意安排這些事去讓我們體驗，這些倔強的家伙還是不會服輸?shù)母吆埃骸懊\，我不相信，我要改變命運?！笔裁绰?還是相信了!
也許我這人還是挺相信命運的，如果不然，在第一眼看到這本書時，就不會被這個奇怪的單詞吸引住，更不會有種熟悉感，更加更加不會在這里討論這個和我毫不相關(guān)的希臘父。
人們常說“一切隨緣”“順應(yīng)天意”。一切以美好的邂逅，人們把它叫做“命運的邂逅”
這些叫“緣分”，“天意”的就是命運的另一個名字，看來命運真是一種很奇怪的東西，他沒有實體，所以又不能稱他為東西，確實無法捉摸。
是真的存在嗎?命運?還是只是一種抒情的載體，或許，真的存在，盡管不知道是什么，但我寧愿相信它的存在給這個世界保留一份神秘。
命運再一次陷入沉思——像一位哲學(xué)家一般....
抬頭遠處的天空，幾縷白云歪歪扭扭地排成一個首席而又陌生的圖案：anatkh。
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