讀后感是通過文字來表達自己對所讀內(nèi)容的理解、思考和反思。怎樣寫一篇令人滿意的讀后感？這需要我們?nèi)姘盐諘械闹髦己透惺堋＞x了一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助大家提高讀寫能力。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇一
“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!
應該是當時的社會吧。是當時的種.種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺……”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇二
???看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心。
???前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結(jié)局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù),無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
???薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她"沉靜寬厚"。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
???她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經(jīng)應承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
???與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
???"可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋"這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
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中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇三
這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠瓜地，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，想一猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
當“我”記起童年時的“故鄉(xiāng)”，浮現(xiàn)在腦海里的首先是深藍的天空、金黃的圓月、海邊沙地上的碧綠西瓜，整個大自然是那么靜謐，那么安詳，但在這個靜謐的世界上，卻有著活潑的生命。這活潑的生命給這個幽靜的世界帶來了動態(tài)的感覺?！耙粋€十一二歲的少年，項帶銀圈，捏一柄，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他胯下逃走了?！彼撵o而沉悶，活潑`而不雜亂。和諧自然，是一個另人心曠怡的世界。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇四
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼??羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼??羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希??馮??貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?/p>
本書的作者羅曼??羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇五
22年前，樹兒的娘生了樹兒。她非常愛她的兒子，但在她的有生之年她僅僅抱過樹兒一次，為什么?因為她是個精神病——她瘋得可以。家人不敢讓她抱樹兒……也不敢讓樹兒吃她的奶。
雖是瘋子可也是母親，而母愛是偉大的……。
奶奶嫌瘋娘吃得多，要把瘋娘攆走。瘋娘在即將衣食無著，居無定所的情況下提出的唯一要求是抱一抱樹兒。抱住樹兒，瘋娘笑了，“笑得春風滿面”。而樹兒這輩子也僅僅讓他的娘抱了這不足三分鐘的時間!
樹兒盼娘，盼到6歲，瘋娘居然回來了。還不忘給他帶回來一個“臟兮兮”的氣球。樹兒看到娘的瘋樣，大失所望，決定不要這個娘了。而奶奶的良心發(fā)現(xiàn)，收留了瘋娘。但瘋娘稍不聽話就要挨打……瘋娘惹了禍，一跳一跳的躲著奶奶的棒槌，樹兒在旁邊鄙夷地說著便宜話。奶奶看不過去，打罵了樹兒。瘋娘不顧自己的委屈和傷痛，像彈簧一樣從地上跳起，護著樹兒，指著自己的頭“打我，打我……”
瘋娘冒著大雨在泥濘的山路上摔成了泥猴，終于把傘送到了學校。卻遭到了同學的哄罵，樹兒和同學廝打了起來，瘋娘用蠻力把同學扔進了水塘，惹下了大禍……樹兒第一次喊了“娘……”
樹兒考上了大學，在他娘的墳頭上“哭得漫山遍野的石頭都跟著落淚”……。
這真是一篇感人至深的好文章!從這篇文章里，我唯一的感受就是母愛太偉大了，太真摯了……我痛哭流涕，不能自已。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇六
這是一篇關(guān)于寒假的。
讀后感。
作文，寒假里重讀小王子，又有了新的收獲!世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情，那么就是做好自己，遇到那個人的時候無畏的愛，像盲目一樣的愛。更多讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
《小王子》講述小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先后訪問了六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。
小王子說：你這兒的人，在一個花園里種滿五千朵玫瑰，卻沒能從中找到自己要的東西。
這本書說的是愛。遇到相似的人，有思想的高度共鳴，有情感模式的一致，就是沒有不顧一切的勇氣，所以好不過青春年少時的懵懂沖動，越是期待越是經(jīng)不住一絲不合，所以好不過青春年少時的洶涌無畏。人們只愿意看到所有的好，恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說：對你馴養(yǎng)過的東西，你永遠負有責任。小王子說：只要用心，你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點水里都能找到。心有戚戚焉，這需要彼此都很堅定的兩個人，只有一方堅定另一方不斷因為害怕而放棄的組合要修成正果會很艱難。開始相信老式婚姻的好，兩個人抱著堅定的不可分割的決心讓時間和耐心積累下去，執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長，成長就是正視害怕并充分體驗害怕，只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛情亦如是，不可替代的愛情來自理性判斷基本面契合之后的風雨共度不離不棄，如今誘惑比比皆是，背叛的代價遠不到令人覆滅，所以沒有堅守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨一無二的她。
世上那么多人，契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛情，那么就是做好自己，遇到那個人的時候無畏的愛，像盲目一樣的愛。如今的我們已閱人無數(shù)，看過幾眼就能判斷出對方和自己的契合度，我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔，所以覺得對了就愛吧，仿佛從來沒受過傷一樣。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇七
在今年暑假，我讀了一本名家著作精選集——《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成，第一部分講述的是魯迅對童年往事的回憶，作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點。第二部分講魯迅的著名小說，其中便有家喻戶曉的《阿q正傳》，更有婦孺皆知的《孔乙己》。
我花了約一個星期時間來閱讀這本書，讀完以后，最大的收獲便是學到了寫文章要寫得真實，要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優(yōu)美的修飾，華麗的詞藻，但也讓人讀起來有一種名家的味道，而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來細細品味這文章。每一個有上進心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采，所以我們必須要寫出真情實感。光說不練是沒有用的，需要時間來證明，需要行動來實現(xiàn)。書的封面上說：“這觸動靈魂的優(yōu)美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河里，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠行?！彼?，要想寫觸動人心靈深處的文章，不是用萬般華而不實的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子，而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。
另外一個令我十分佩服魯迅先生的一點是，他寫得大部分的文字帶有一種批判的味道，而且柔中帶鋼。看似是一篇普普通通的文章，倘若給被諷刺者看，他們便會覺得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會成為一個優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣，現(xiàn)在社會也正需要這樣的一股力量，以一支支鋼筆，結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場上的惡勢力予重重一擊。
魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因，是因為他源自內(nèi)心的語言和革命無形的批判，而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作，就同樣需要這樣的法寶。
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇八
童話故事總會有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒有父母相陪，沒有朋友相交，沒有新衣相襯?？墒鞘澜绮粫衤犕捠澜缫粯訒旖低踝樱瑥拇嘶夜媚镒兂闪斯鳎c王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會為一個少女實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢?但她不愿就這樣走在這個世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個敢愛敢恨，擁有強大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她叫簡?愛。她是倔強的灰姑娘。沒有仙女棒，沒有善良的女巫，沒有精靈的幫助，12點的鐘聲敲響后她卻不會再次成為灰姑娘，她是12點的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說，自尊心是這個世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個人都必須要自尊的相伴，這是一個金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f要快樂的人生，但快樂從何而來，多少人的麻木被看作了快樂。快樂就像一株樹，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過了一個春季就枯敗了，隨風而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來風的繁華會逝去，快樂才會永駐。簡?愛是一個神話，每個人都可以是一個神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個人會有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風順的，自尊讓我們學會怎樣尋找自己的幸福。簡?愛追求自己的幸福，平等自由，簡?愛追求自己的快樂，獨立完整。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇九
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實講述了在那黑暗動蕩的年代中共是如何在面臨帝國主義的欺壓和國內(nèi)反動派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價。所以我們后一輩的人都永遠的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時不息不止的量變，卻不易覺出行將到來或已經(jīng)到來的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來了今天祖國的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學習生活中，我們每個人都會遇到一些小問題，但由于沒有及時的解決，日積月累，匯集成了大問題。在我們追逐夢想的過程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問題都應該及時解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實踐是檢驗真理的唯一標準。毛澤東根據(jù)中國的實際情況，靈活的運用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟上擺脫了對共產(chǎn)國際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問蘇聯(lián)的時候卻對斯大林說“我是長期受打擊排擠的人，有話無處說”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責的，這是一般公理”。而在如今，實踐確實檢驗了這一真理。中國共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因為他們始終堅持實事求是，遵循“實踐是檢驗真理的唯一標準”的原則，帶領(lǐng)中國人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗，以此提醒我們以后無論做什么事情都要實事求是，一切從實際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長征的故事，其中對紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導思想的重要性。這些都是導致中國革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來以苦難為代價”，中央紅軍在四渡赤水時時東時西，忽南忽北，沒有一個定向的轉(zhuǎn)移目標。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導者李德就回憶說：“如果我們白天在一個村子里或場院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會醒來，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認識到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因為他們有著遠大的理想才使得他們在實現(xiàn)偉大目標的過程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀，過著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過長途跋涉走過兩萬五千里的艱難路程，也沒有“反動派”去阻止我們實現(xiàn)夢想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟條件，當機遇來臨時，我們應穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機會，不要讓他們再從我們的手中流失，這樣才能快速的實現(xiàn)我們的目標。毛澤東曾經(jīng)說過：“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的”。在向目標前進的過程中我們也需要這種頑強的精神。
書中在寫紅軍長征的內(nèi)容上提到了會理會議，一度激發(fā)起我的興趣。會理會議是“遵義會議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進一步鞏固了“遵義會議”的成果。但是后人在寫紅軍長征的時候多寫遵義會議，很少寫會理會議。金先生卻是這樣描述遵義會議和會理會議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會過分;后者卻是一段急流險灘，一詞一句皆須反復斟酌，稍不留神便會立即翻船”。對于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會理會議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個人情緒和個人行為。對于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個人去背負歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會議后，像土城、魯班場、習水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應該就是后人把責任推向林彪的原因之一吧!
面對如今的和平社會，昔日的混亂戰(zhàn)場已經(jīng)結(jié)束。面對歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學習的是他們的寶貴的精神財富，做好歷史的接力者。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十
祥子的命運是那么悲慘，當時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。為什么?為什么!祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結(jié)婚。但是，他這個美好的理想?yún)s破滅了。代表權(quán)利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權(quán)利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。
在當時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經(jīng)常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有希望。在現(xiàn)在的社會里，仍然還有許許多多生活非常貧困的人，他們迫切需要社會的關(guān)注和幫助。我覺得國家應該采取一些辦法幫助他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人應該多做善事，分一些錢捐助他們。因為父母的努力，我的生活環(huán)境比許許多多生活在貧困地區(qū)的農(nóng)村孩子好得多的多，他們連學都上不了。我應該好好珍惜我現(xiàn)在的美好生活，認真學習知識，長大后成為一個對社會有用的人。
祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農(nóng)村來到城市，想憑借自己的力氣過上平穩(wěn)安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他希望娶上一個健康、能干的窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。祥子的悲劇，不僅是個人奮斗的悲劇，更是時代和社會的悲劇。
祥子生活在那個時代是他的悲哀，是他的不幸，他無法擺脫和逃避，只有被黑暗的殘酷的社會所吞沒，作品深刻地反映了當時社會的冷漠無情。而現(xiàn)在的我們是多么幸福啊，與那時的社會相比，簡直一個是天堂，一個是地獄。我們現(xiàn)在每天都吮吸著新鮮的雨露，沐浴著溫暖的陽光，享受著快樂的生活，真是幸福無比。我們每天坐在明亮的教室里讀書學習，有師長的關(guān)懷和父母的呵護，與祥子的悲慘遭遇相比，我們真是太幸福了，同學們，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活，勤奮學習，去努力創(chuàng)建美好的明天吧。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十一
我在中學課本上學過了老舍的《駱駝祥子》節(jié)選。一到夏天就想起祥子在酷熱的天氣下拉車的場景，想起祥子像牛一樣喝水的場景。在假期我抽出了時間仔細看了一遍《駱駝祥子》全書，感悟頗深，下面是我的駱駝祥子讀后感600字。
《駱駝祥子》主要講的是一個有著強壯的體魄，老實本分、有著理想的年輕人——祥子，為了能夠擁有自己的`一輛人力車，遭受了被搶、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隱忍怎么奮斗，最后妻子死了，愛的人也去了，車也沒了。他自甘墮落成為了人z，變成了舊社會蕓蕓眾生的一名?！恶橊勏樽印芬槐瘎〗Y(jié)尾，抨擊了當時社會的黑暗，當時人們勞苦大眾生活的艱辛和無奈，一個個栩栩如生的形象讓人扼腕長嘆，讓人悲憤難忍，讓人憐惜同情。
讀完《駱駝祥子》之后，讓我感覺在舊社會里每個人都是那么的悲哀，都成為了社會的犧牲品。不管是原本老實勤奮的祥子，還是焦躁蠻橫的虎妞，還是溫柔可憐的小福子。他們都有著悲慘的命運，不管是開始是多么的努力生活最后都成為了“個人主義的末路鬼”。不是死掉了就是墮落了。
很多人都討厭虎妞，但是我認為虎妞勇敢的追求自己的愛情，對于老實的祥子進行逼婚也正好是老舍著力要描寫的人物，真因為祥子那種老實而有執(zhí)拗的性格決定了虎妞對他的威逼利誘，正因為祥子是當時最底層人們的普遍性格，才導致了最后一無所有。也正是因為當時的社會壓迫才造就了祥子這種軟弱被欺的性格?？赐炅恕恶橊勏樽印?，讓我感覺能夠生活在現(xiàn)在實在是一件幸福的事情，能給為自己的理想而努力不受任何的壓迫，甚至還會受到社會的幫助。所以在這個美好時代，我們一定要努力實現(xiàn)自己的夢想，為了自己的夢想拼搏！
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十二
今年寒假，我放棄了很多跟朋友一齊瘋玩的時間，整天在家讀了很多本書，其中最令我收獲最大的是大文豪魯迅先生所寫的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如《阿長與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓零二七百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十三
《意志力》是中國畫報出版社出版的圖書，作者是閆燕。
本書從心態(tài)、自動自發(fā)、忍耐、堅持等幾個方面，詳盡闡述了意志力的定義，分析了意志力的強和弱對一個人在職場發(fā)展的影響，讓身處職場中的你正確評價自我意志力的優(yōu)勢和不足；并以實際案例闡述意志的影響力，提出一些方便可行的實用方法，為你提升意志力，為走向更高一層的巔峰奠定堅實的基礎(chǔ)。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十五
前些天，媽媽見我因期末考的來臨有些緊張、消極，就給我買了本《綠山墻的安妮》，她只給我留了一句話：“希望你能像安妮一樣，用心去讀文章！”晚上，媽媽的話就在我耳邊回蕩，我拿出這本書，小心翼翼的翻看，才看了幾頁，我就被吸引到書里去了。生活在綠山墻的馬修和瑪莉拉兄妹，本打算在孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一名男孩來幫忙，卻陰差陽錯的接回一個滿臉雀斑，但不乏想象力，說話喋喋不休的紅發(fā)女孩。一系列的故事由此開始，安妮憑借著愛心獲得了友誼，以倔強的性格堅持著自己的天性，用豐富的想象力使自己的生活充實······是的，她以自己樂觀、堅強、倔強的天性——出人頭地了。這是個美好的結(jié)局，使人有了美好的遐想。
故事中的人物都有鮮明的性格，寡言害羞、憨厚勤勞的馬修；不茍言笑卻心地善良的瑪莉拉；愛管閑事、心直口快但善良的林德太太；性格直爽、富有童心的老巴里小姐······而安妮因個性鮮明被不斷的批評，她犯錯誤時，馬修、瑪莉拉、戴安娜這些親朋好友都會給予她幫助、關(guān)愛，去安慰她，鼓勵他，教她如何面對和糾正自己的錯誤。正因為她的天真、善良純潔、并且生活在這樣有愛、有關(guān)懷的溫馨氣氛中，她才不會孤單、寂寞，最后走上人生的正軌。
是啊，讀完這本書，一位位擁有鮮明性格的人物；一個個天真的笑話，使這個綠山墻充滿歡聲笑語；一幅幅溫馨的畫面都躍然眼前。是安妮用她那熱愛生活，并好好感受生活；周邊的世界、大自然的一切都充滿著夢幻般的愛；用一顆善良純潔的童心對待親朋好友；對學習對生活，都有一股狂熱的勁頭，積極向上、拼搏奮斗······身為讀者，安妮是我們的榜樣，我們要學習她，樂觀、積極地面對生活，靠自己堅持不懈的努力，將夢想都變成了現(xiàn)實。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十六
終于有一天，小女孩來到了我們學校。那時，全班同學的目光都不約而同地朝她的方向望去，不一會兒，你的身邊站滿了人，議論紛紛。我連忙走上去拉著她的小手，對她說：“你好，請問你是賣火柴的小女孩嗎?”
“是呀!”“哦，很高興認識你。我們知道，你以前的生活是非常的辛苦，你看，我們現(xiàn)在的生活四多么幸福，你以前想得到的快樂、溫暖、食物和親人的疼愛，我們現(xiàn)在全都有了?，F(xiàn)在的社會不在是以前的黑暗社會，現(xiàn)在的社會是有同情心，是正義的社會。你留下來和我們一起生活，過上好日子把?！薄澳銈儦g迎嗎?”“歡迎歡迎……”同學們異口同聲的說。就這樣，小女孩就和我們生活在一起。
假如賣火柴的小女孩真的過著我們現(xiàn)在的美好生活，小女孩一定是快樂的。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十七
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而讓我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會是如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了當時舊中國的黑暗，和統(tǒng)治階級對勞動人民的殘忍剝奪。
主人公祥子是一個善良淳樸，有著像駱駝一般的積極和堅韌精神的車夫，他唯一的愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。整整三年，他不吸煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何嗜好，湊足了100塊錢，買了一輛新車。后來北平城外軍閥開始了混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車，祥子也沒能逃脫。后來，祥子乘黑從兵營里偷跑出來，還順手拉了三匹駱駝，賣了35塊錢。從此他落下了“駱駝祥子”的外號。
隨后祥子來到了西安門大街劉四爺?shù)能噺S，祥子為了自己的夢想，再次從頭做起。他每天早出晚歸、省吃儉用。為了多賺幾個錢，他甚至和那些老弱的車夫搶生意。一天晚上，祥子拉曹先生回家，路上被偵緝隊盯上了，曹先生讓祥子回家送信。一到家，祥子被孫偵探抓住了。孫偵探敲詐去了他的全部積蓄，買車的計劃又一次肥皂泡似的破滅了。
后來，虎妞用自己的私房錢給祥子買了一輛車。車是同院車夫二強子的，祥子知道這車的歷史，便不很喜歡要他?？墒腔㈡D便宜，祥子也沒法說什么。不久，虎妞真的懷孕了。祥子拼命拉車、干活兒。累得病倒了。這場大病不僅使他體力消耗過大，而且把虎妞的積蓄也用光了。為了生活，祥子不得不硬撐著去拉車，但虎妞還是因為難產(chǎn)死去了。為了置辦虎妞的喪事，祥子賣掉了車。
祥子的三起三落讓一個淳樸、善良、努力的年輕車夫墮落為一個狡猾、懶惰的行尸走肉，見當時社會的陰暗和殘忍。現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟與科技也在不斷地飛速發(fā)展。作為青少年的我們，不但有書讀，而且到處都有人維護、呵護著，鼓勵著。所以我們更不能辜負祖國對我們的期望。為了我們的祖**親，至少，我們要學習駱駝祥子那樣奮發(fā)向上，堅韌不屈的精神。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十八
比利、老丹和小安是一支勇敢又團結(jié)的小隊伍，他們征服了山林的浣熊，贏得許多人的掌聲。不過他們也遇到很多困難、危險、挑戰(zhàn)，也遇到最悲痛的分離。
故事的結(jié)尾，作者安排了一個紅色羊齒草的傳奇。他借著這則傳說來告訴比利——死亡是人生的一部份，就好像一天中必須經(jīng)歷早晨和黑夜一樣，否則，另一個新的日子便不會到來。
「紅色羊齒草的故鄉(xiāng)」在美國已被公認是現(xiàn)代少年小說的經(jīng)典之作，深受其感動及影響的少年讀者不計其數(shù)。
中學生寒假讀書筆記故鄉(xiāng)讀后感篇十九
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。
它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣婷玻诜饨▽Ｖ粕鐣哂衅毡橐饬x。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學史冊。
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