寫心得體會是一種對經(jīng)歷的回顧和反思，可以讓我們更好地認(rèn)識自己，進(jìn)而取得更好的發(fā)展。寫心得體會要注重邏輯和條理，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的思考。這些心得體會凝聚了不同人的智慧和經(jīng)驗，值得我們深思和借鑒。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇一
我有幸參加了在“現(xiàn)代與經(jīng)典”全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討活動。本次活動匯聚了全國著名教育專家、名師、教授等，他們通過自己的課堂實踐或報告講座，給予了我們這些一線教師最前沿的引領(lǐng)，最智慧的啟迪。近距離接觸這些名師，記錄他們靈動的課堂，品味他們睿智的語言、感受他們高超的技藝，領(lǐng)悟他們深邃的思想，讓我感受到了名師的魅力和專家的風(fēng)采，他們對數(shù)學(xué)教學(xué)研究的激情與執(zhí)著深深地感染了我，也使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的變化。現(xiàn)將我的感想?yún)R報如下：
此次聽課感覺變化最大的是教學(xué)方式、教師角色的重大轉(zhuǎn)變。教師退出講臺，學(xué)生的主體地位得以彰顯。每位老師的教學(xué)都充分體現(xiàn)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)該是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。他們注重營造和諧、寬松、愉快的自主探究課堂。師生在課堂中不再是原來傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者，施與者和容納者，而是真正意義上的組織者、引導(dǎo)者和合作者。他們能放下教師的尊嚴(yán)，在課堂上能充分把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，自己隱身于學(xué)生之中，只有當(dāng)學(xué)生遇到困惑、無法解答的問題時，教師才站出來。
他們有足夠的耐心和信心去啟發(fā)、引導(dǎo)孩子主動去探究、想法引導(dǎo)孩子怎么去探究，交給學(xué)生的不再是單純的知識，而是獲取知識的鑰匙和方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考；培養(yǎng)的是能力，獲得的是基本的活動經(jīng)驗。感覺到孩子的潛能是巨大的，因為有了老師的正確引導(dǎo)，孩子的主動性被極大地調(diào)動起來，他們儼然就是老師，講解的是那么深，那么流暢、語言是那么的完整和簡練。課堂真的是他們交流學(xué)習(xí)的平臺。這樣的課堂，孩子喜歡，老師輕松。當(dāng)然，這種輕松的背后是教師高超的教育技能和駕馭課堂的能力，他們具有豐富的文化底蘊(yùn)和教材的解讀能力。
這次觀摩課有幸聽到由2位名特優(yōu)教師劉松和張齊華“同課異構(gòu)”的《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識》。聽后感嘆原來百分?jǐn)?shù)還可以這么上??！他們都沒有按照教材的編排去上，而是借助問題鏈串出本節(jié)課的所有知識，學(xué)生已會的一帶而過，學(xué)生不會的重點(diǎn)教學(xué)。劉松是借助課題《百分?jǐn)?shù)》發(fā)散提問引出有關(guān)百分?jǐn)?shù)的內(nèi)容，而張齊華更直截了當(dāng)。上課伊始就問：今天我們要學(xué)什么？你在哪見過百分?jǐn)?shù)？你知道它表示的意義嗎？然后就讓學(xué)生3人一組討論，匯報交流在哪找到的？啥意思？…他以一個關(guān)鍵問題為主線。問題是：現(xiàn)在分?jǐn)?shù)來了，百分?jǐn)?shù)也有了，那么它們到底有什么聯(lián)系和區(qū)別？在學(xué)生不斷匯報的基礎(chǔ)上抓住提煉的5個問題（意義不同，書寫不同，百分?jǐn)?shù)不能化簡，分?jǐn)?shù)有單位，百分?jǐn)?shù)沒有單位）讓學(xué)生再次討論。
整個課堂就是抓住“分?jǐn)?shù)與百分?jǐn)?shù)的區(qū)別和聯(lián)系“這個主要問題展開，他說問題不在多而在于精。他的問題是精心設(shè)計的，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分調(diào)動起來，把與百分?jǐn)?shù)有關(guān)的知識都能借助學(xué)生的口說出來，在匯報、爭議的過程中掌握了重點(diǎn)、理解了難點(diǎn)。課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高。我喜歡張齊華設(shè)計的課堂，他比劉松更放手，設(shè)計的更巧妙，課堂效果出奇的好。用他的話說“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實可以很簡單”。是啊，簡單的背后必是不簡單的付出，他課堂的開放源于他對教材的深層解讀和對學(xué)生的正確解讀。而正確解讀教材和學(xué)生的能力是需要長時間學(xué)習(xí)、積累和提煉的。我佩服他勇于嘗試的勇氣和大膽改革的精神。
劉德武老師為我們講授的是《位置與順序》，不是課本上的原版內(nèi)容，而是根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和習(xí)題的設(shè)計，包括總復(fù)習(xí)的設(shè)計，而重新組合而成的教材。內(nèi)容更科學(xué)，更體現(xiàn)新內(nèi)容的層次性，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解和掌握。他能結(jié)合學(xué)生的年齡特征，接受知識的水平習(xí)慣，調(diào)換內(nèi)容的順序。如：學(xué)生在認(rèn)識位置（上下、左右、前后）關(guān)系時，最容易理解和掌握的是上下關(guān)系，所以劉老師在備課時就根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)調(diào)整了內(nèi)容安排：
1、把習(xí)題改為例題；先教上下關(guān)系，又深挖教材，增加例題的問題，由兩個淺顯的問題又增加了一個有思考價值的問題。
2、樓層由三層調(diào)整為四層。
3、主人公由小朋友變?yōu)樾游铩?/p>
除改編教材外，他很注重對一年級小朋友審題習(xí)慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學(xué)。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進(jìn)行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生三個能力。一是審題能力；二是推理能力；三是語言表達(dá)能力。用他的話說：越是重要的，越是關(guān)鍵的，越不能告訴學(xué)生。教會孩子審題非常的重要，這都是我需要學(xué)習(xí)的地方。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言應(yīng)是更高層次的藝術(shù)?？梢哉f張齊華老師就是數(shù)學(xué)語言里的藝術(shù)家。他用張氏的調(diào)侃，生動的表情，和藹可親的教態(tài)，豐富的動作演繹著數(shù)學(xué)。他的課堂，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經(jīng)意間觸動學(xué)生思考、質(zhì)疑和探究。課堂上，他把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，主動解決問題。他說：“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實可以很簡單”。我認(rèn)為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關(guān)注課堂教學(xué)設(shè)計的同時，也請關(guān)注語言調(diào)控。好的教學(xué)語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學(xué)習(xí)再次領(lǐng)略了大師的語言魅力，也指引自己多學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)語言。
華應(yīng)龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領(lǐng)略了什么是“簡約而靈動的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識了活動課如何操作。她講的是《米的認(rèn)識》，課堂上，她讓學(xué)生5次集體活動，讓學(xué)生動手測量、動口表述、動腦思考，讓學(xué)生親身經(jīng)歷測量的過程，加深對1米的認(rèn)識和建構(gòu)1米的概念。5次活動都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學(xué)的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學(xué)生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
兩天半的學(xué)習(xí)，我看到的是真實的、靈動的課堂。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，為學(xué)生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時間，并用智慧的語言啟迪學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，靜待學(xué)生的思考，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”，“學(xué)生是數(shù)學(xué)活動學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。
教育需要思考！思考什么？學(xué)生需要什么樣的課堂？作為老師，我們怎樣讀懂教材，應(yīng)該站在怎樣的角度去審視學(xué)生、讀懂學(xué)生，又將給學(xué)生帶來怎樣更合適的教育？……大師們的話題讓我深深思考，而且還在不斷的深入。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇二
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功?？晌矣袝r候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時間?；叵胍郧埃媸菓M愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳恕Ｈ欢?，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認(rèn)真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨(dú)生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！边€有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇三
時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼講我來交大上課已有半年之余了，各個課程的老師嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)和認(rèn)真的態(tài)度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結(jié)束了，童梅老師在講臺上認(rèn)真的態(tài)度，生動的把自然辯證法給我們從各個角度用通俗易懂的語言給我傳授著，童梅老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我倍受感動，在我的內(nèi)心留下深深的印象，也使我對自然辯證法這門課有了真正的認(rèn)識。
我們每周上課的時間都是在周末，都占用的是周末時間，但是童梅老師沒有絲毫怨言，每次都是比我們提前進(jìn)入教室，提前做好教學(xué)工作準(zhǔn)備。作為一名在職研究生，我們周內(nèi)和老師一樣都是要進(jìn)行自己本職的工作，我們懷抱著求真務(wù)實和態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷雭淼浇淮筮M(jìn)行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來讓我們明白了交大的校訓(xùn)“精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事。”
作為研究生，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本分，學(xué)習(xí)和研究是我們的首要問題，自然辯證法本身是科學(xué)，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時接受實踐對它的檢驗，學(xué)習(xí)自然辨證法可以讓我們?nèi)搜坶_闊，思想活躍，對我目前的工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。在學(xué)習(xí)自然辯證法之前我一直認(rèn)為，真正的事實只有一個，存在一個完全客觀的事實，當(dāng)人們的認(rèn)識和這個客觀事實一致時，人們的認(rèn)識就是正確的認(rèn)識，當(dāng)不一致時，就是錯誤的認(rèn)識.學(xué)習(xí)了這門課以后，才知道并沒有這么簡單.首先研究絕對的客觀事實是沒有意義的，因為真正的絕對的事實是無法得到的，人們所能認(rèn)識和把握的只有觀察到的事實.人們所說的事實一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導(dǎo)下觀察到的結(jié)果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導(dǎo)的理論不同，人們觀察到的結(jié)果也不盡相同，一個對象常常包含有無數(shù)的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實一定是和觀察主體緊密聯(lián)系的，另外人們觀察到的事實一定是對事實干預(yù)的情況下的結(jié)果，絕對的脫離觀察主體的事實是無法得到的。
既然人們發(fā)現(xiàn)和掌握的事實只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的.因此不管在當(dāng)時當(dāng)事人看來他看到的事實是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實.不可能存在一個人能夠掌握觀察對象的全部的信息，因此對一件事情的觀察的角度不同，可能會得出不同的結(jié)果，盡管結(jié)果不一致，但他們都是對事實的真實反映.真理可能不只有一個。人類甚至還不如那個瞎子摸象中的瞎子，因為瞎子還有能力摸完整個大象得出對大象的正確認(rèn)識.而人類窮其智力對一個事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應(yīng)該怎樣做呢。
永遠(yuǎn)都要保持對研究對象的敬畏之心.永遠(yuǎn)都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實永遠(yuǎn)都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態(tài)度，承認(rèn)自己的局限和不足，不夜郎自大，不強(qiáng)以為知.其次是要有一個開放的心態(tài)，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實不同，并且建立在不同觀測事實基礎(chǔ)之上的判斷也肯定會不同，那么永遠(yuǎn)不要以為自己掌握了一點(diǎn)事實，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點(diǎn)是對的，盡管是相反的觀點(diǎn)，也有可能都是對對象的正確反映.比如當(dāng)前對我國改革的討論，兩派觀點(diǎn)爭鋒相對，但在我看來都有道理，都說出了部分事實，只是所站的角度不同，價值判斷不同，對對象的認(rèn)識也不同.既然真理即不是存在于那一個聰明的人所獨(dú)有，對同一個對象的真理性的認(rèn)識也不只一個，那么人們要獲得對一個對象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個開放的心態(tài)，虛心聽取別人的意見，只有這樣我們才有可能了解對象的不同層面與不同側(cè)面.而要做到這一點(diǎn)，最重要是要營造一個大家能夠暢所欲言的環(huán)境，要鼓勵別人說話，你可以不同意別人的觀點(diǎn)，但要捍衛(wèi)別人說話的權(quán)力.只要這樣才能掌握對象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯誤。三是永遠(yuǎn)都要有一種懷疑精神，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，只有對事實相對正確的判斷，因此對一個理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個角度觀察所得出的結(jié)論，在運(yùn)用的時候要具體問題具體分析.四要注意人的觀察活動對事實的干擾，人觀察對象的時候必定會對對象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關(guān)系方面，觀察了解事實的干擾作用是最大的，因此管理活動或者考察人員時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。
學(xué)習(xí)自然辯證法讓我感覺到非常的充實，對生活和工作的幫助很大，雖然課程學(xué)完了，但是我們還是應(yīng)該在今后的生活工作中不斷的學(xué)習(xí)，才能使我們不斷的進(jìn)步，書實有限的但是知識是無限的，童梅老師用心血教了我們學(xué)習(xí)自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學(xué)習(xí)為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負(fù)責(zé)認(rèn)真的童梅老師，正式因為童梅老師的教授我們材進(jìn)去了自然辨證科學(xué)的世界，使我們對事物的價值觀和認(rèn)識觀有了新的認(rèn)識。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇四
今天一口氣就在67把電壓這一節(jié)上完啦，連上二節(jié)，感覺好爽呀，星四就能好好休息啦，不過，貌似64星四還有一節(jié)課哦，。還是先說說今天上課感覺吧。
特別老師要求看書的時候，他就急急忙忙做后面的跟蹤訓(xùn)練，結(jié)果要左翻右翻書，汗，你把書看明白啦，做題還要這樣翻嗎?結(jié)果做完啦，做了什么都不知道!真是撿了芝麻丟了西瓜。無語，64這種情況尤其突出。
正確的做法是看書的同時，思考學(xué)案上的問題，把不能解決的做個記號，有待小組解決。搞明白啦再去做題，貌似速度快很多呀，而且記得牢。
貌似電學(xué)很難學(xué)呀，感覺不少同學(xué)沒能理解，67還好一點(diǎn)，氣氛還活躍，64就。。。。，狂汗!!!這才剛開始，往后該怎么辦呢?同學(xué)們要加油啦。
今天李振一表現(xiàn)很好，回答了好些問題不錯，這小子其實挺不錯的，就是有老開小差，沒辦法!。估計想著家里雞腿沒吃完。還有幾個，嘿嘿，今天就不點(diǎn)名批評，下次一定上榜。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇五
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，就應(yīng)為自己確立好人生的目標(biāo)、就應(yīng)對自己的人生有一個導(dǎo)航。透過學(xué)習(xí)徐繼耀老師關(guān)于大學(xué)生人生導(dǎo)航的報告，讓我能更好、更合理地為自己的未來確立目標(biāo)，使我更好地成長。列夫.托爾斯泰說：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有奮斗目標(biāo)”。因此，我就應(yīng)建立崇高的理想，堅定的科學(xué)信念。但理想也不能脫離實際，基于對客觀世界的認(rèn)識和現(xiàn)實生活的了解.透過這階段的黨校培訓(xùn)，我找到了我的奮斗目標(biāo)，就是用心向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨.
在培訓(xùn)中，我明確了什么才是正確的入黨動機(jī)。懂得區(qū)別什么才是正確的入黨動機(jī)。當(dāng)代的大學(xué)生有很多要求入黨，往往有著很多不同的目的和想法，有些只是隨大流，根本從未意識到自己的這種想法是極為荒謬的。有些則是為了滿足一些個人的物質(zhì)欲，想到入黨能有好工作，有豐厚的收入。有的是為了能當(dāng)官，受人景仰，最后還是為了能以權(quán)謀私等等。而真正正確的入黨動機(jī)則就應(yīng)是能始終將人民的利益放在首位，為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。對于大學(xué)生來說，擺在我們面前的是如何為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。
透過黨校的學(xué)習(xí)。我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢日趨明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這樣的形勢下，要鞏固我們黨的執(zhí)政地位，使中國更強(qiáng)大，就務(wù)必迅速發(fā)展生產(chǎn)力，提高綜合國力，使中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，始終貼合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸納人類有史以來的一切禮貌成果，使中國文化的發(fā)展貼合先進(jìn)文化的發(fā)展方向；迅速提高人民群眾的生活水平，充分滿足人民日益增長的物質(zhì)文化要求。
我明白，在新的歷史條件下，深入學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)黨史，黨章和三個代表＇的重要思想，對于鞏固我們黨的執(zhí)政地位，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實和長遠(yuǎn)好處。
透過這次的黨校培訓(xùn)，我更加深刻認(rèn)識到一名新時期入黨用心分子所應(yīng)具備的歷史職責(zé)，堅定了我“全心全意為人民服務(wù)”的信念，更加端正了我的入黨動機(jī)，以實際行動向黨組織靠攏。我也明確了自己在今后務(wù)必努力的方向：
第一、努力學(xué)習(xí)黨的有關(guān)理論知識，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，用黨的理論知識作為武器來武裝自己的大腦。重視對自己的世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，為社區(qū)居民多做實事，多做好事。
第二、必將堅定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)克服困難的信心和潛力，端正自己的入黨動機(jī)。只有端正正確的入黨動機(jī)，才能產(chǎn)生和持續(xù)正確的入黨行為，才能經(jīng)受住黨組織的長期考驗和考察，才能正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。
第三、我將堅持學(xué)習(xí)，做到持之以恒，謹(jǐn)記組織上入黨是一生一次，思想上入黨是一生一世，先使自己思想上做到入黨，對照黨員的標(biāo)準(zhǔn)找出自己的差距，以高度的自覺性，正確的認(rèn)識自己，嚴(yán)于剖析自己，堅定信心，執(zhí)著追求，使自己更加進(jìn)步。
我深知，要想成為一名共產(chǎn)黨員很難，要做一名合格的共產(chǎn)黨員更難。前面的道路并非一帆風(fēng)順，但是我決不氣餒，無論什么樣的挑戰(zhàn)我都會理解，因為我心中充滿了期望和信念，我想入黨的這種堅定信念更不會隨著時光流逝而淡化，它只會更加的強(qiáng)烈，有了它的指引，我必能勇往直前，努力學(xué)習(xí)，用心實踐，爭取早日成為一名共產(chǎn)黨員。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇六
前不久開展了廉政警示教育活動，此次警示教育活動是在新形勢下加強(qiáng)廉政建設(shè)的一項重要舉措，十分必要，也十分及時。通過這次活動本人認(rèn)識到：
領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終樹立堅定正確的理想信念，人犯錯常常是一念之差，從本質(zhì)上來說，這個“念”是受理想信念支配的，信念是基礎(chǔ)，是保證。我們應(yīng)該摒棄拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤思想，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。
領(lǐng)導(dǎo)干部要慎用手中的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公，可以贏得人民的贊譽(yù)和尊重，以權(quán)謀私，很難避免身敗名裂的下場。權(quán)力是人民賦予的，不管是領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握的決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、選拔任用權(quán)、行政審批權(quán)，還是財務(wù)管理權(quán)，都是一種公共權(quán)力，都是受人民委托來實行的，必須要權(quán)為民所用，自覺擺正個人和權(quán)力的關(guān)系。
領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督。改革開放這么多年來，在新的環(huán)境和條件下，一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的紀(jì)律觀念有所淡薄，總認(rèn)為紀(jì)律是“軟約束”，只要不犯法，犯點(diǎn)“小紀(jì)律”，有點(diǎn)小毛病，算不了什么，無數(shù)事實說明，這種觀點(diǎn)是極其錯誤的。因此要嚴(yán)格遵守廉潔自律的四大紀(jì)律和八項要求，約束自己的日常言行，做到防微杜漸，把好慎獨(dú)關(guān)，自覺接受群眾監(jiān)督，切記“不以善小而不為，不以惡小而為之”。
常懷律己之心，長鳴警鐘，筑牢防線，貴在堅持。并牢固樹立“廉潔自律無小事”的觀念，增強(qiáng)法紀(jì)意識。以先進(jìn)典型做榜樣，務(wù)實進(jìn)取，深入教學(xué)實際，做教育改革的先行者；用反面典型警示自己，在任何時候、任何情況下都不以物累，不為名惑，不為利迷，不為欲牽。同時，自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，牢固樹立正確的榮辱觀念，正確對待和使用手中的權(quán)力，保持高度的政治警覺。
廉潔是教師立教之本，廉政是教育發(fā)展之根。學(xué)校開展廉政文化建設(shè)，有利于加強(qiáng)師德修養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，使學(xué)生從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境；有利于培育學(xué)生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐??；樹立（學(xué)校）教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
作為教育工作者我們必須通過警示教育，深刻反思自己，認(rèn)識自身在理想信念方面、在政治、生活、工作、學(xué)習(xí)方面、在改造自己主觀世界方面，還存在哪些問題和不足。在以后的工作中，應(yīng)怎樣做做得更好就怎樣去做，不要執(zhí)迷不悟，欺上瞞下，弄虛作假，貪圖享樂，結(jié)果別搬起石頭砸了自己的腳。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇七
身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的基本規(guī)則，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成部分，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識。縱觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的機(jī)會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對基本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘謹(jǐn);要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最基本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容忽視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇八
(1)讓顧客喜歡你1/1.視覺形的人1/2.感覺型的人1/3聽覺型的人。
準(zhǔn)備思想上的準(zhǔn)備產(chǎn)品知識的準(zhǔn)備感性溝通3把自己的情緒提起到顛峰狀態(tài)永遠(yuǎn)把最好的一面展現(xiàn)給顧客要微笑熱情服務(wù)4建立信賴感推銷等于==引導(dǎo)說服++信賴感塑造產(chǎn)品的價值用專業(yè)的語言把產(chǎn)品精彩的介紹。
挑戰(zhàn)顧客的10個無法成交的心理障礙?
9.第三者的信息10.顧客聽到不悅耳的字。
如何克服顧客的恐懼?
1.顧客要聽重點(diǎn)2.顧客要聽有道德推銷員的話3.顧客要看滿意顧客的見證。
11.顧客讓你強(qiáng)化他的決定12.顧客讓你說到做到快速成交的方法。
快速成交的方法:。
1.敢開口問2.多問一些反射性問題(問在答處答在問處)。
3.假設(shè)成加提問(成交是發(fā)問的藝術(shù))。
4.小狗成交法(舍得成交法)。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇九
大學(xué)生活是每個人成長道路上的重要階段，是一段充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時光。在這個時期，學(xué)生需要面對更多的學(xué)習(xí)壓力和自我尋求的任務(wù)。在我即將邁入畢業(yè)的大四時，回顧了自己在大學(xué)期間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，深感時光飛逝，也深感自己的成長和進(jìn)步。在這篇文章中，我將分享我對現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)心得的體會，希望對正在求學(xué)或即將進(jìn)入大學(xué)的年輕人有所幫助。
在現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)中，最重要的一點(diǎn)就是要做好時間管理。如今的大學(xué)生課程緊張，兼具理論和實踐，這就要求我們合理分配時間。對于大學(xué)新生來說，制定一個合理的學(xué)習(xí)計劃是至關(guān)重要的。我曾經(jīng)花費(fèi)了一段時間去試驗不同的學(xué)習(xí)時間表，最終找到了適合自己的方式。此外，養(yǎng)成良好的時間管理習(xí)慣，如合理安排休息和娛樂時間，避免拖延癥等，都能夠提高自己的學(xué)習(xí)效率。
其次，合理利用資源也是大學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵?，F(xiàn)代大學(xué)教育提供了眾多的資源供學(xué)生使用，如圖書館、實驗室、電子圖書等。我們應(yīng)該充分利用這些資源，提高自己的學(xué)習(xí)能力和探索精神。通過閱讀相關(guān)的書籍和文獻(xiàn)，我們能夠拓寬自己的知識面，培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力。此外，多參加學(xué)術(shù)研討會和社團(tuán)活動，可以經(jīng)驗交流，增加學(xué)習(xí)的樂趣。
第三，積極主動地與老師和同學(xué)溝通交流。現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)注重互動和合作，因此，與老師和同學(xué)的交流至關(guān)重要。與老師進(jìn)行良好的溝通，可以明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程要求，更好地準(zhǔn)備考試和完成作業(yè)。同時，與同學(xué)進(jìn)行討論和團(tuán)隊合作，能夠拓展思路，深化對學(xué)科的理解。積極參與課堂討論和小組活動，能夠增強(qiáng)自己的口頭表達(dá)和團(tuán)隊合作能力。
第四，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和自律的習(xí)慣?，F(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)非常注重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。我們應(yīng)該保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅持每天的學(xué)習(xí)任務(wù)，定期復(fù)習(xí)課程內(nèi)容，及時解決學(xué)習(xí)中的問題。面對困難和挑戰(zhàn)時，要堅持不懈，勇于迎接挑戰(zhàn)。只有通過不斷的努力和堅持，我們才能取得優(yōu)秀的成績，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
最后，讓大學(xué)學(xué)習(xí)成為一個成長的過程，不僅要學(xué)好專業(yè)知識，還要培養(yǎng)自己的社交能力和人文素養(yǎng)。現(xiàn)代大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。我們要積極參與社會實踐和志愿者活動，鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作能力。此外，參加一些課外興趣班和文化活動，豐富自己的人生經(jīng)歷和格局。通過這些學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠更好地了解自己，培養(yǎng)自信心和職業(yè)素養(yǎng)。
總結(jié)起來，現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)需要合理管理時間、充分利用資源、積極與老師和同學(xué)溝通交流、保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和自律的習(xí)慣，以及注重全面發(fā)展和個人價值實現(xiàn)。只有在這些方面做得足夠出色，我們才能獲得一個成功的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。希望我們每個人都能以積極的心態(tài)、努力的實踐，創(chuàng)造出更加美好的大學(xué)生活。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十
在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十一
在現(xiàn)代社會，教學(xué)方法的改革是教育發(fā)展的重要內(nèi)容，而現(xiàn)代化教學(xué)作為一種新興的教學(xué)方式，正在被廣泛應(yīng)用于各級各類學(xué)校中。作為一位教師，我有幸參與了現(xiàn)代化教學(xué)改革，并在實踐中積累了一些心得體會。以下是我對于學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)的心得的五段式連貫文章。
首先，現(xiàn)代化教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教育模式下，教師往往是信息的傳遞者，而學(xué)生是被動接受者。而在現(xiàn)代化教學(xué)中，教師更多的是扮演引導(dǎo)者和合作者的角色，鼓勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這種氛圍中變得更加主動，他們會積極尋找問題并主動解決，這對于他們的綜合能力提升具有很大的幫助。
其次，現(xiàn)代化教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。在現(xiàn)代社會中，團(tuán)隊合作精神是一項非常重要的能力。而現(xiàn)代化教學(xué)正是通過以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在團(tuán)隊中進(jìn)行合作探究，鍛煉他們的團(tuán)隊意識和合作能力。在我的教學(xué)實踐中，我組織了一些小組活動，讓學(xué)生們共同完成一些課堂任務(wù)。通過這樣的方式，他們不僅能夠相互學(xué)習(xí)，還能夠相互幫助，培養(yǎng)良好的團(tuán)隊協(xié)作能力。
第三，現(xiàn)代化教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。在信息高度發(fā)達(dá)的時代，信息素養(yǎng)成為了一項必備的能力。現(xiàn)代化教學(xué)充分利用了各種現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，使得學(xué)生可以接觸到海量的信息資源，并培養(yǎng)他們進(jìn)行信息篩選和處理的能力。在我的學(xué)校，我們利用電子白板、多媒體教案和網(wǎng)絡(luò)資源等，在課堂上進(jìn)行信息化教學(xué)，讓學(xué)生能夠主動獲取并應(yīng)用信息。通過這樣的方式，他們慢慢成為了信息的主人，而不是信息的被動接受者。
第四，現(xiàn)代化教學(xué)注重創(chuàng)新思維培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會對于創(chuàng)新精神的要求越來越高，而現(xiàn)代化教學(xué)正是通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，來滿足這一需求。在我的實踐中，我會鼓勵學(xué)生勇于提出不同的想法，并通過各種創(chuàng)新的方式進(jìn)行實踐。我會給予學(xué)生更多的自由度和空間，讓他們能夠不拘一格地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。通過這樣的方式，學(xué)生們的創(chuàng)造力也得到了極大的釋放，他們能夠從一葉知秋中找到靈感，并運(yùn)用到實踐中去。
最后，現(xiàn)代化教學(xué)注重個性化教育。每個學(xué)生都是獨(dú)特的個體，擁有不同的興趣、愛好和學(xué)習(xí)方式。而現(xiàn)代化教學(xué)正是通過個性化定制的教學(xué)內(nèi)容和方式，來滿足每個學(xué)生的需求。在我的教學(xué)中，我會關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，了解他們的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，并根據(jù)他們的需求進(jìn)行差異化的教學(xué)。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果都得到了很大的提升。
綜上所述，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)的過程是一個不斷探索和實踐的過程，它不僅是教師們提高教學(xué)質(zhì)量的需要，也是學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展的需要。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代化教學(xué)，我更加明確了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生成為獨(dú)立思考能力強(qiáng)、團(tuán)隊協(xié)作能力好、具有良好信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力和個性化發(fā)展能力的合格公民。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十二
儀容，以貌取人不可取，但往往人第一印象在社交場合中是有著舉足輕重的作用。一個好的形象能給對方留下深刻的好印象。在儀容這一方面，我覺得自然美是非常重要的，但是先天條件不是那么好，也可以通過化裝等方法去改變自己的形象，一個好的外在形象會令人賞心悅目，感覺愉快。同時內(nèi)在美也是很重要的，可以通過學(xué)習(xí)，不斷提高個人的文化、藝術(shù)素養(yǎng)和思想、道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)出自己高雅的氣質(zhì)與美好的心靈，使自己秀外慧中，表里如一。儀容的內(nèi)在美是最高的境界，儀容的自然美是人們的心愿，而儀容的修飾美那么是儀容禮儀關(guān)注的重點(diǎn)。要做到儀容修飾美，自然要注意修飾儀容。
儀表，主要在于服飾著裝標(biāo)準(zhǔn)，體態(tài)姿勢，舉止等方面，是人舉止風(fēng)度的外在表達(dá)。風(fēng)度是指舉止行為、接人待物時，一個人的德才學(xué)識等各方面的內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。風(fēng)度是構(gòu)成儀表的核心要素。生活中個人的儀表非常重要，它反映出一個人的精神狀態(tài)和禮儀素養(yǎng)，是人們交往中的"第一形象"。天生麗質(zhì)，風(fēng)儀秀整的人畢竟是少數(shù)，然而我們卻可以靠化裝修飾、發(fā)式造型、著裝佩飾等手段，彌補(bǔ)和掩蓋在容貌、形體等方面的缺乏，并在視覺上把自身較美的方面展露、襯托和強(qiáng)調(diào)出來，使形象得以美化。
儀態(tài)，其實也是行為風(fēng)范，這是對你自身各方面行為的標(biāo)準(zhǔn)，如站姿、坐姿、走姿、蹲姿及手勢這些方面。現(xiàn)代禮儀是一門很有內(nèi)涵的課程，是我們上學(xué)需要學(xué)習(xí)，生活中需要體會，一生中都要不斷提升的學(xué)科，此次學(xué)習(xí)讓我感受頗多。在當(dāng)今社會生活中無不表達(dá)禮儀的重要作用，特別是時下我國正在邁向國際現(xiàn)代禮儀顯得尤為重要，身為國家的主人、二十一世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)禮儀知識，運(yùn)用禮儀標(biāo)準(zhǔn)，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。有道是“人無禮那么不生，事無禮那么不成，國家無禮那么不寧?！币粋€人要是沒禮儀就立不了足，一件事沒有禮儀也辦不成，一個國家沒有禮儀就會不得安寧，可見禮儀是有多么地重要。
禮儀即人際交往的根本規(guī)那么，是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對于商務(wù)活動有非常重要的作用禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的'外在表現(xiàn)。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮儀是人類文明的一個重要組成局部，也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。禮儀不僅關(guān)系到個人的生活幸福和事業(yè)順達(dá)，更關(guān)系到一個國家、一個民族的國民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮興盛。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識?？v觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。
首先，在社交場合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最正確人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原那么密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原那么，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”;其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻(xiàn)，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的表達(dá)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點(diǎn)：給他人充分表現(xiàn)的時機(jī)，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。禮儀是一門很深的學(xué)問，禮儀的非比尋常，禮儀在我們的生活中無處不在，只要是一個小小的動作，就是一個人對根本禮儀的認(rèn)識，一個人的道德修養(yǎng)的顯示，我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀，不僅可以幫助我們標(biāo)準(zhǔn)言談舉止，學(xué)會待人接物，擁有良好的禮儀修養(yǎng)。
其次，在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，平等是人與人交往時建立情感的根底，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原那么即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)詳細(xì)情況、詳細(xì)情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四;既要熱情大方，又不能輕浮諂諛;要自尊卻不能自負(fù);要坦誠但不能粗魯;要信人但不能輕信;要活潑但不能輕浮;要謙虛但不能拘束;要老練持重，但又不能圓滑世故。講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
再次，注重細(xì)節(jié)，常言道：“細(xì)節(jié)決定成敗”一個最根本細(xì)小的動作，都有可能改變一個人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中，我知道了在不同的場合應(yīng)該著不同的服裝，做不同的打扮裝飾，與容貌、膚色要相宜，所用的配飾一般不要過多且色調(diào)要注意，還要注意自己的儀容修飾，要使自己在不同環(huán)境注意合體。另外在舉止行為方面上，我們更是得要注意。
我印象最深的就是我們在坐下的時候的坐姿，真的讓我受益匪淺，要是平時我們在這方面肯定都沒有去在意，學(xué)習(xí)了這門課我才知道原來我們是多么的大大咧咧，不注重形象，特別是在求職的時候，要是你坐的姿勢，就看出了你的緊張以及認(rèn)識，給考官們對你的印象，或許這么個坐姿就會讓你失去這份工作，因此我們知道坐姿是我們不容無視的，我們應(yīng)該時刻記住。在學(xué)習(xí)這門課，我還學(xué)到很多很多的禮儀知識，讓我終生受用。
最后就是明理誠信，寬容大度?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆?qiáng)調(diào)的正是守信用的原那么。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭容許他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯Ψ降牧鋈タ紤]一切，是你爭取朋友的最好方法。作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比擬專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要的，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小局部，而大局部歸屬于你的禮儀舉止是一個國家，只有人人以禮相待，才能形成良好的社會風(fēng)氣，并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會環(huán)境，使社會真正到達(dá)和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。講究禮儀，遵從禮儀標(biāo)準(zhǔn)，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地表達(dá)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。否得體，得體的禮儀舉止會使你在未來的競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十三
第一段：引入現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)（約200字）。
現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)是一項需要充分投入精力和時間的任務(wù)。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生面臨著越來越多的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。同時，現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)知識，還要培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊合作能力。在這樣一個競爭激烈的時代，如何有效學(xué)習(xí)成為了每位大學(xué)生必須面對的問題。通過我的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到了自身的不足，并總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)心得體會，希望可以與大家分享。
第二段：培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性（約200字）。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。首先，要合理規(guī)劃時間，合理安排每一天的學(xué)習(xí)時間表。通過預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，可以更好地掌握知識點(diǎn)。其次，要堅持每天的課后復(fù)習(xí)，及時彌補(bǔ)知識的差距。與此同時，要善于利用各種學(xué)習(xí)資源，如圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等，拓寬知識面。最重要的是，要樂觀面對困難，不輕易放棄。只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在日后的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績。
第三段：主動參與課堂，加強(qiáng)師生互動（約200字）。
在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，積極參與課堂是非常重要的。首先，要認(rèn)真聽講，做好筆記，緊跟教師思路，及時消化吸收。其次，要積極參與課堂討論和互動，表達(dá)自己的觀點(diǎn)并和同學(xué)們進(jìn)行交流。這樣可以增強(qiáng)自己的思維能力和口頭表達(dá)能力。同時，與教師保持良好的溝通，及時請教問題，可以加深對知識的理解。大膽發(fā)問和積極參與課堂，不僅可以提高學(xué)習(xí)效果，還可以建立良好的師生關(guān)系，為個人和團(tuán)隊的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第四段：合理安排學(xué)習(xí)和休閑時間的重要性（約200字）。
學(xué)習(xí)需要時間，但過度學(xué)習(xí)也容易導(dǎo)致壓力過大。因此，我們不僅要合理利用學(xué)習(xí)時間，還要在學(xué)習(xí)和休閑之間找到平衡點(diǎn)。學(xué)習(xí)的過程中，適當(dāng)安排休息時間，可以提高學(xué)習(xí)效率，保持精力充沛。此外，參加一些興趣小組、社團(tuán)活動和體育鍛煉，可以放松身心，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)。合理安排學(xué)習(xí)和休閑時間，能夠幫助我們更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，并使大學(xué)生活更加豐富多彩。
第五段：結(jié)語（約200字）。
通過我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會，我深刻認(rèn)識到現(xiàn)代大學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，并總結(jié)出一些學(xué)習(xí)心得體會，即培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、主動參與課堂、合理安排學(xué)習(xí)和休閑時間。這些經(jīng)驗不僅適用于大學(xué)生，也適用于社會人士的學(xué)習(xí)和工作。在面對各種學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的同時，我們要保持積極的心態(tài)，不斷努力，只有這樣才能在現(xiàn)代社會中立足于競爭，取得更好的發(fā)展。
（注：以上信息僅供參考，實際寫作內(nèi)容請根據(jù)自身需要進(jìn)行調(diào)整。）。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十四
學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的目的就是要做一個懂文明懂禮儀的人，21世紀(jì)的今天禮儀已經(jīng)等于我們的第二張臉，就算一個人長得再漂亮，長得再好看，穿的再好，如果言行舉止粗魯，沒有半點(diǎn)禮儀，那么只會讓人對你產(chǎn)生反感，而如果懂得禮儀，那么不管你外表如何，你同樣會收到他人的尊重，所以通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀就是對個人的一個再塑造。
首先非常感謝蘇俊華老師開了這門現(xiàn)代禮儀課，這是給渴望學(xué)習(xí)禮儀的同學(xué)一個很好的時機(jī)，在上課的過程中，氣氛融洽而舒服，學(xué)習(xí)知識也變得容易承受，為了能讓更多的同學(xué)參加到禮儀的學(xué)習(xí)中來，我對課堂提一些建議：
3、把課程改成2個學(xué)分的課，安排多幾個星期的課程，讓我們真正的學(xué)到更全面的知識謝謝老師!以上是我的學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀的體會與對課堂的建議。
近日在公司組織下觀看了有關(guān)現(xiàn)代禮儀的影片，我的到了不少齊發(fā)。金教授幽默的.言辭和專業(yè)的知識，讓我對現(xiàn)代禮儀有了更深的認(rèn)識和了解。
提高效勞意識，工作態(tài)度決定一切。一定要擺正觀點(diǎn)，不能感情用事，時刻提醒自己牢記工作原那么，處理任何事情要多為客戶著想。提高這種意識，才能真正提高我們的自身素質(zhì)，提高效勞質(zhì)量。
如何提高效勞意識?說到底其實就是把工作“做活、做細(xì)”，堅持不懈的工作。端正自身心態(tài)，擺正自身位置，才是企業(yè)核心的重要組成局部。提高每個管理人員的表率作用，可以更好地帶動效勞人員的自身素質(zhì)。只有整體素質(zhì)的提高，才可以提高效勞意識，才可以做出更好的成績，將順和客運(yùn)公司推向新的高度，美化客運(yùn)人員形象，提高旅客滿意度和員工榮譽(yù)度，到達(dá)提升客運(yùn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會效應(yīng)的目的。
什么樣的心態(tài)是最好的?有句話說，“心態(tài)決定一切”，意在提醒人們無論做什么都需要擁有良好的心態(tài)。與人溝通時如果無視了這種心態(tài)因素，往往會出現(xiàn)“話難講，事難成”的情況，最終使自己遭人厭棄。只要與人打交道，溝通都是最為重要的工作。什么樣的心態(tài)才有助于更好地溝通呢?首先要學(xué)會換位思考。這是調(diào)整心態(tài)的重要的一步。作為安檢員，要學(xué)會站在旅客的角度思考，了解旅客的根本需求，認(rèn)同旅客的立場。由于我們分析問題的角度不同，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)，換位思考產(chǎn)生良好的心態(tài)，良好的心態(tài)又使得換位思考更有動力。這是一種良性循環(huán)，這樣安檢工作的開展才會更加簡單高效。
其次要謙虛。謙虛使人不斷進(jìn)步，能讓我們得到別人的尊重和認(rèn)可，只有這樣才會擁有一個好的心態(tài)，才能更好地與同事溝通，為旅客效勞，才能讓每個員工帶著愉悅的心情工作，使工作的效率得到提升。
最后，我認(rèn)為只有把心態(tài)調(diào)整好，才能更好的與別人溝通，才能從同事身上吸收學(xué)習(xí)更多的知識和經(jīng)歷，才能更好的展示自我，創(chuàng)造自身價值，為順和公司帶來更大的效益。
這次現(xiàn)代禮儀培訓(xùn)使我對現(xiàn)代禮儀有了進(jìn)一步的認(rèn)識，就我平常生活對禮儀的理解和課上所學(xué)的做個探討，談?wù)勛约旱目捶ǎ含F(xiàn)代禮儀顧名思義就是現(xiàn)代人們在日?；顒又袑θ说膬x容儀表和言談舉止的普遍要求，表達(dá)了人與人之間的相互尊重同時也約束了人們在日?；顒又械哪承┓矫妗，F(xiàn)代的人地往來中任何一個表現(xiàn)都可能會導(dǎo)致意想不到的結(jié)果，也許是一塊手表也許是一頓晚餐。如今隨著世界經(jīng)濟(jì)的開展，特別是全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷形成，各國間的聯(lián)系加強(qiáng)，人際交往活動普遍增多，如何才能在眾多企業(yè)中脫穎而出，除了需要卓越的能力外還要掌握有效溝通及妥善人際關(guān)系，建立良好優(yōu)雅的企業(yè)形象因此，現(xiàn)代禮儀便起到了一個十分重要的作用。
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十五
當(dāng)初在選擇通識課時，第一眼就為《現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與技術(shù)》這個名字所吸引。因為上了大學(xué)之后，感受到大學(xué)與高中截然不同的學(xué)習(xí)模式，雖說課堂學(xué)習(xí)還是占主要地位，但是自助學(xué)習(xí)也是不容忽視的一個重要部分。因此，是否知曉現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)的技術(shù)就顯得尤為重要。因此，老師們設(shè)置這個課程十分必要，解決像我一樣還未掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的人的燃眉之急。我毫不猶豫地選擇了這門課程。
事實證明，我的選擇沒有錯。這門課教了很多東西，而且大部分都是在平時的課堂上學(xué)不到的。比如說：使用思維導(dǎo)圖軟件幫助思考、解決問題；用思維導(dǎo)圖的方法去創(chuàng)作詩歌；實用軟件教學(xué)，比如會聲會影等。而且此門課程區(qū)別其他課程還在于：這門課是由多個老師上課，我們可以盡情領(lǐng)略不同老師的風(fēng)采，感受他們淵博的學(xué)識和認(rèn)真審慎的治學(xué)態(tài)度。老師們不僅教書，而且育人，老師們身傳言教地教育我們要嚴(yán)于治學(xué)、敢于創(chuàng)新。老師們每次上課后都會及時把教學(xué)課件上傳至網(wǎng)絡(luò)（很少老師能夠堅持不懈地做到這一點(diǎn)），在我們成立小組后耐心地解答我們提出的問題、提出大量建議……這12周給我的影響決不僅僅只是三十多個小時，而是一輩子的影響。
老師們辛苦了，謝謝你們！
(二)我在小組探究中擔(dān)負(fù)的工作和貢獻(xiàn)。
我們的小組是“天下大同”，課題是“走進(jìn)同性戀”。我在這次的小組探究中收獲不少。
我在小組擔(dān)負(fù)的工作有：參與小組討論并提出看法、早期的資料收集（小說中描述的同性戀是否與現(xiàn)實的同性戀情況相符）、發(fā)放調(diào)查問卷并收集、統(tǒng)計有效數(shù)據(jù)；制作小組答辯的ppt，扮演小組答辯中的“艾滋病醫(yī)學(xué)專家”（包括搜集艾滋病資料與上場扮演）。
我在小組探究中表現(xiàn)積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)，提出很多意見促進(jìn)小組探究的進(jìn)展。
(三)我的收獲和體會。
一、選擇同性戀課題的原因。
當(dāng)我還是小學(xué)生的時候，偶爾在電視上看到一些角色，扮相很女性化，然后這些角色一般都是被其他人鄙視、欺侮的，當(dāng)時我就樹立了“同性戀很惡心、應(yīng)該受到批判”的觀念。
后來我長大了，無意中看到一些書籍是講同性戀的，書里面說“同性戀只是性向與一般人不同而已，與我們是平等的，并不是骯臟的、丑陋的，更不應(yīng)該受到攻擊”。因為書上的觀點(diǎn)與我從小到大灌輸?shù)挠^念截然不同，為了找出真相，我專門去了解這方面，查閱大量信息，最后明白了：同性戀與常人的不同只在于他們愛的是同性而已。
我希望能通過這個課題的研究，為還原真實的同性戀盡自己綿薄之力。希望同性戀受到社會尊重的那一天可以盡快到來！
二我的收獲與體會。
通過《現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與技術(shù)》這門通識課，我學(xué)會很多現(xiàn)代學(xué)習(xí)的'方法，而且更重要的是我學(xué)到了現(xiàn)代學(xué)習(xí)的思想——創(chuàng)新。王竹立老師的用思維導(dǎo)圖的方法創(chuàng)作詩歌，就是一個很好的創(chuàng)新的例子。
此外，在小組討論中，我們一開始的討論效率不高，因為沒有先把小組的總思路主干抓好，隨意地變化談?wù)撝行?。我現(xiàn)在懂得了：任何討論，都要一開始就緊緊抓住討論的大綱，決不能松散談?wù)?，否則效率低下。
在我們向老師展示答辯的ppt初稿時，老師提醒了我們一點(diǎn)：我們的對同性戀的外部環(huán)境的分類不是在同一個層次，分類不正確。后來，我們把分類定為：同性戀個人、家庭、公眾。我的收獲：明確自己要分類的總的內(nèi)容是什么，并且盡可能地把分類涵蓋這個內(nèi)容，且最好不要有重合。
在我發(fā)放的問卷里，我就收到一份問卷，匿名的作者是同性戀，她表示了對我們這個活動的支持。我很驚喜，畢竟自己的努力可以被別人認(rèn)可。也有很多參與調(diào)查的人要求我把研究結(jié)果告訴他們，他們關(guān)注著同性戀。所以，雖然在收到的問卷調(diào)查里，還有幾份是表示絕對無法接受同性戀的，但是，我還是對樂觀地相信：同性戀光明正大地展示自己的性向那一天，早晚會到來。
希望有一天，中國、世界能夠真正地實現(xiàn)“天下大同”。我期待著！
現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)的心得體會篇十六
哈佛商學(xué)院終身教授“邁克爾。波特”曾經(jīng)說過：“戰(zhàn)略是一個企業(yè)成敗的要害”。我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展工作雖然千頭萬緒，但這些工作都是建立在經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的；有了這個戰(zhàn)略，才有后來的中長期計劃、年度計劃，才有各項政策和措施。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人只要多觀察國家領(lǐng)導(dǎo)人怎樣抓經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，也不難從中悟出一些道理來。
之所以要加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究，首先是因為我們嚴(yán)重缺乏這種基礎(chǔ)。國有企業(yè)在計劃經(jīng)濟(jì)時期沒有經(jīng)營自主權(quán)，不可能把企業(yè)戰(zhàn)略研究提到議事日程。目前，許多國有企業(yè)由于短期經(jīng)營思想占上風(fēng)，也沒有把企業(yè)戰(zhàn)略研究提到重要議事日程。集體企業(yè)與國有企業(yè)存在類似的情形。民營企業(yè)雖然不存在經(jīng)營自主權(quán)問題，但是由于起步比較晚，由于受到觀念、知識等方面的局限，戰(zhàn)略水平也沒有多高。新時代是戰(zhàn)略制勝的時代。在這樣一個時代，企業(yè)假如戰(zhàn)略水平低就會經(jīng)常挨打，甚至走向死亡。所以，應(yīng)該盡快在這方面補(bǔ)課。
加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究是對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人綜合素質(zhì)的重大考驗。無論是觀念、意識，還是思維、知識，哪一個方面落后，都會妨礙企業(yè)戰(zhàn)略水平的提高。觀念要更新。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一般都有對本企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容、經(jīng)營方式、經(jīng)營手段、經(jīng)營地點(diǎn)、治理體制等方面的成型觀念。意識要更新?，F(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營意識越來越多了，科技意識、環(huán)保意識、品牌意識、公關(guān)意識、人才意識、知識意識等，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人假如不盡快把這些現(xiàn)代意識樹立起來，只是滿足于產(chǎn)量、規(guī)模、成本、質(zhì)量等傳統(tǒng)意識，就不可能研究出好的企業(yè)戰(zhàn)略來。思維要創(chuàng)新。思維創(chuàng)新往往是技術(shù)、治理、體制等許多創(chuàng)新的基礎(chǔ)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人假如思維方式固化，該直覺時不直覺，該分析時不分析，該聯(lián)想時不聯(lián)想，該綜合時不綜合，要研究出一個好的戰(zhàn)略也絕非易事。
加強(qiáng)企業(yè)戰(zhàn)略研究是企業(yè)的事，但又不完全是企業(yè)的事。
各級政府擔(dān)負(fù)著推動企業(yè)尤其是國有企業(yè)加強(qiáng)戰(zhàn)略研究的責(zé)任。許多企業(yè)對戰(zhàn)略不夠重視，政府利用各種機(jī)會強(qiáng)調(diào)其重要性是必要的。由于國有企業(yè)至今尚未獲得完全的經(jīng)營自主權(quán)，所以，政府應(yīng)該責(zé)成有關(guān)部門會同企業(yè)共同研究制定企業(yè)戰(zhàn)略。為了減少國有企業(yè)的短期經(jīng)營行為，政府在考核國有企業(yè)及其主管部門的業(yè)績時，應(yīng)該把是否認(rèn)真研究企業(yè)戰(zhàn)略作為重要內(nèi)容。政府應(yīng)該把抓好國有企業(yè)戰(zhàn)略研究與國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整、國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整有機(jī)地結(jié)合起來，對重點(diǎn)國有企業(yè)戰(zhàn)略研究工作給以必要的支持。
綜上所述，此次授課給我們提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理知識的平臺，優(yōu)化了管理知識結(jié)構(gòu)，更新了管理理論，開拓視野，自我超越，全面提升了管理能力和管理素質(zhì)。我也將會在今后工作中好好的去利用這次積累到的一切知識。我相信可以創(chuàng)造出更好的成績！
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