讀后感是對讀書經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，它可以幫助我們更好地回憶起作品中的精彩細(xì)節(jié)和情節(jié)。那么，寫一篇有關(guān)讀后感的文章應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，我們要全面理解、把握文章的內(nèi)容，包括主題、情節(jié)、人物、環(huán)境等等。其次，在書寫讀后感時，我們應(yīng)該注重自己的獨特思考和觀點，不要簡單復(fù)述書中的內(nèi)容，而是要通過自己的觀察和體驗，給出獨到的見解和思考。同時，讀后感要注意言之有物，表達清晰，可以嘗試運用一些修辭手法和修辭技巧，使文章更具有吸引力和影響力。最后，讀后感是自己的感受和思考，不要拘泥于傳統(tǒng)的寫作模式，可以嘗試突破常規(guī)，展示自己的獨特思維和個性風(fēng)采。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)韱l(fā)和思考，同時也能夠幫助大家寫出有質(zhì)量和獨特性的讀后感作品。讀后感是一種充滿個人思考和情感的寫作形式，通過讀后感的寫作，可以讓我們更深入地理解和感受作品，同時也是鍛煉和提高我們語文表達能力的有效途徑。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇一
“我漸漸地，漸漸地了解到，所謂的父女母子一場就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?！?/p>
我們的一生，總在面臨著各種各樣的告別：與友人一同吃完飯后的告別，上學(xué)時與父母的告別，與已逝的人生命的告別……而每次告別，離去的人總會給留下的人一個漸漸遠(yuǎn)去的背影：這也許是永遠(yuǎn)的告別，也許還會有下一次的告別。
“華安背著一個五顏六色的書包往前走，但他不斷地回頭;好像穿過一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的目光隔空相會?！?/p>
華安上小學(xué)時，龍應(yīng)臺牽著他的手，將他送到維多利亞小學(xué)。這是他第一次離開母親獨自上學(xué)，也是母親第一次放開他的手讓他獨自離開。孩子們對新的校園生活充滿了期待，盼望著第一聲上課鈴的響起。
“鈴聲一響，校園里人影錯雜，奔往不同的方向?！彼麄兩砗蟮母改竿麄兊谋秤皾u行漸遠(yuǎn)，直到小成一個點。孩子的眼中有對新校園的向往與膽怯，而父母的眼中則充滿了不舍。他用一個背影告訴你：不必追。
華安十六歲時，到美國做交換生一年。龍應(yīng)臺送他到機場，告別時，照例擁抱。但華安已不再是那個可愛的小男孩了，他有些受不了母親的深情。他走向邊檢，等候護照檢驗，母親站在外面，目光緊著他。但他沒有回頭，而是留給母親一個無法觸及的背影。這個深沉的背影是他長大的標(biāo)志，也是短暫別離的結(jié)局。
“我每天打一通電話，不管在世界的哪一個角落。電放接通，第一句話就是“我……是你的女兒。”
作者龍應(yīng)臺的母親得了類似老年癡呆癥的病，她開始忘掉她的兒女，甚至忘掉她自己。每每回家看望母親或與母親通話，總要先介紹自己：“我……是你的女兒?！碑?dāng)龍應(yīng)臺與母親告別時，母親總是充滿了不舍：“你走了，我也跟你走?！?/p>
到潮州看她時，本習(xí)慣獨睡的龍應(yīng)臺便她陪睡，像帶孩子一樣用被子裹好她的身體，然后在她身邊躺下，等她睡著，再起來工作。但即使是珍惜與母親在一起的一分一秒，可還是敵不過時間的流逝。早晨陽光透過窗簾瀉到地毯上時，分離的時刻也就到來了。
作者龍應(yīng)臺坐在車上，望著陽光下母親越來越遠(yuǎn)的背影百感交集。這會不會是最后一次分離?是否還會有一次?她不知道，母親那瘦小的背影告訴她，分離的結(jié)局便是那充滿歲月痕跡的背影。
“他仍舊把背對著你，陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭發(fā)一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。他始終彎著身子在澆花?！?/p>
龍應(yīng)臺八十多歲的父親動不動就說要開車到臺北看她，她很害怕，而父親興高采烈。想起多年前父親開車送她去學(xué)校，卻總是把車停在了學(xué)校旁的小巷子中：“這樣的破車不配送一個大學(xué)教授?！闭f完，父親帶著幾分愧疚離開了，留下了一片被陽光拉地很長很長的背影。想到這里，龍應(yīng)臺的心中有些隱隱的酸痛，時間使一個強壯的父親變成了步履蹣跚的老人。但父親最終還是在冰冷的病房里靜靜地去了。
父親走的時候，并沒有給他穿上壽衣，而是穿上之前為他準(zhǔn)備好的遠(yuǎn)行的衣服?！皨專憧?，他穿得暖暖的走?！彼龘е赣H的腰，望著父親干癟的身驅(qū)向那個未知的世界走去。這是她最后一次用望著那熟悉的背影，只是，她再也無法擁抱。
很多人在散了之后便開始終生流浪。遠(yuǎn)去的背影是別離的結(jié)局，也是相聚的開始。在人生的單行道上，我們望著別人的背影漸行漸遠(yuǎn)。我們身后的他們也望著我們的背影向前返去。但愿我們活在當(dāng)下，不負(fù)今朝。
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龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇二
“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細(xì)膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。
這個社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預(yù)示了人生的悲愴?；蛘?，說的白一點，人，要有個好死!
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇三
斷斷續(xù)續(xù)地在三天內(nèi)把《親愛的安德烈》閱了一遍。閱讀前，恰好有位老師朋友把它推薦了一下，于是在看見推薦書目中，選擇了它。
龍應(yīng)臺，她也是一個普通的母親，對于自己十八歲的兒子安德烈她感到了陌生，他不再是以前那個安安了，如同不認(rèn)識的陌路人，不知道他的感受，不懂他的思想。在代溝面前，她選擇了溝通，用書信與安德烈溝通，如同筆友，一封封書信，搭建起了他們彼此心的橋梁，他們開始互相認(rèn)識，看見那個內(nèi)心的他。我為龍應(yīng)臺邁出的那一步感到欣喜，為安德烈的配合感到驚訝。
真的非常羨慕安德烈，有如此可以說話的母親，分享著自己的想法，并得到支持與鼓勵，不用害怕被責(zé)怪質(zhì)疑，被當(dāng)作笑話與他人“分享”?；蛟S正是因為這點，促使安德烈與母親間的通信來往無阻。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇四
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認(rèn)識了自己的母親?！薄队H愛的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺，作為一個母親，她這樣說。
看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開始了一段心靈之旅。
這本書感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠(yuǎn)。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。
我想，對于許多人來說，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此，龍應(yīng)臺在回信中給予了理解：“玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”，“玩，也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎蹪B透在每個字眼之中。
愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后，我才明白，當(dāng)兩個無法經(jīng)常待在一起的母子，對愛的理解也是完全不同。
而且，即使是長久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平時別看我大大咧咧的，但每當(dāng)事情過后，當(dāng)時覺得理直氣壯的我，內(nèi)心其實還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。
是啊，隨著時間的流逝，成長中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻看成理所當(dāng)然。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個過程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字，卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。
愛，是一場心靈之旅。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇五
《親愛的安德烈》，記載的是龍應(yīng)臺女士與她十八歲的兒子之間三年來互通書信的書。書中擁有太多飽含哲理的語句或是語段，我邊讀，邊做些筆記。邊做筆記，邊思考。
筆記一：你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此，偶然從來不是偶然，一條路勢必走向另一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。
是啊，人生的決定就是過了河的“卒”，選擇了就沒有回頭路。不論你選擇的是一條直通羅馬的平坦大道，還是一條充滿挑戰(zhàn)的彎曲小道。這不由得讓我看到孩子們對于學(xué)習(xí)的選擇，有的沒有興致，成績不好，有的卯起勁來學(xué)，越學(xué)越優(yōu)秀。學(xué)習(xí)好的，“將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！倍@份“有時間有意義的工作給你時間，不剝脫你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂”。學(xué)習(xí)不好的，相對來說，將來的選擇會窄很多。
成人也有成人的選擇與決定，比如說，在孩子成長的道路上，我們的“虎媽狼爸”們望子成龍、望女成鳳而急于求成，抓住周末的一點時間將孩子送往各個培訓(xùn)班，剝脫了孩子應(yīng)有的快樂童年生活。童年的快樂失去了，將無法找回。我們的家長里邊也有當(dāng)“甩手掌柜”的，把孩子的成長看作一棵樹，想怎樣生長，就怎樣生長，長得筆直，就筆直，想旁逸斜出，給足自由。
筆記二：愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識。愛，其實是很多不喜歡，不認(rèn)識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
龍應(yīng)臺女士也經(jīng)歷了這樣的尷尬，“他和兒子，已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓他親吻，讓他牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是冷冰冰的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈?！钡@份尷尬，因母女之間的書信交流得以解決。
我和兒子也都愛著對方，我提著一袋東西，兒子會馬上接過來。我忘了被絮上的那層毯子沒蓋好，兒子會幫我掖一掖?？蓛鹤有闹械拿孛懿亓艘粋€又一個，比如說學(xué)習(xí)。成績?nèi)绾危卧鯓?，他會瞞著我。我問起來，他像沒聽見，不予理睬。
“在家里聽爺爺奶奶的話啊?！?/p>
“嗯?！?/p>
“學(xué)校里，也要聽老師的話?！?/p>
“知道了?！?/p>
“還有……”
“煩不煩吶。”孩子明顯不耐煩了。
更無法可想的是，生活中還有這樣的畫面出現(xiàn)——她愛她的媽媽，她的媽媽也愛她。她的媽媽迫于生計外出打工十多年，終于在她初中時回來陪她，然而，面對媽媽，她卻感到陌生了，她說她幾乎不喊一聲媽媽，看見媽媽來了，她就上樓。她不知跟她的媽媽說些什么。只在她媽媽問話時，極不情愿地答應(yīng)一聲。他們之間比路人還路人。
筆記三：青年成長是件不容易的事，大家都知道，但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學(xué)會“放手”，把你當(dāng)某個程度的“別人”，可也他媽的不容易啊。
龍女士談到，在中國人眼里，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”。這話說到了我們每個中國父母的心里，所以，兒子，我不可能完全放手，尤其是，你尚在上高中，這正是父母不放心的階段，“放手”，又怎么可能?所以，我督促你，假期帶書回來復(fù)習(xí)，你是知道的，不進則退。我想不論怎樣，看著班上的同學(xué)均在學(xué)習(xí)，你不可能不著急，對吧。所以，努力吧，我們的兒子。
兒子，安德烈的媽媽跟他談的不只是學(xué)習(xí)，更有思想、文化、政治上的交流，所以，我在想我們還有很多的內(nèi)容可以交流，我也需要通過這種方式走進你的生活，走進你的心里。兒子，你愿意嗎?老媽期待著你的回答。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇六
讀完這本書，最大的收獲就是性格有感性、理性之分，但生活卻不盡如此。
花之所以美麗，是因為賞她之人心懷善念；水之所以靈動，是因為撫他之人滿眼柔情；日子之所以舒暢，是因為舞它之人慕慕如歌。
你在哪，生活就在哪；心在哪，歡樂就在哪。如此簡單的道理卻被大多數(shù)噪雜之人弄了個顛倒，反過頭來卻抱怨起生活的不公！
父母給了我們生命，生命卻給了我們智慧，智慧又是哪里來的呢？我想它一定是來自跌跌撞撞的經(jīng)歷，人經(jīng)歷什么就感謝什么，哪怕是徹夜的煎熬與起伏的坎坷，這對于一個心懷美好的人來講恰恰是智慧人生的起搏器。
以前不知杯中事，現(xiàn)在聽來皆故人。
畢竟，曾經(jīng)有一位流浪藝人說得好啊，
苦難是一杯美酒，夜深人靜時就著眼淚飲下！
人吶，不要做虛華的傀儡，要做就做西行路上遠(yuǎn)牧靈魂的人。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇七
依然清晰的記得，念大學(xué)的時候，往返市區(qū)跟學(xué)校的公交車上，總在播放一條叫做"family"的公益廣告。母親一直在追孩子，從頭發(fā)黑亮、身形挺拔，追到白發(fā)蒼蒼、氣喘吁吁。而孩子，從家跑到小學(xué)、高中，再從大學(xué)進入社會，最后，才在疲憊的晚上停下了腳步，想起了家中步履蹣跚的母親。就這樣，在短短幾十秒的時間里，幾乎兩代人的一生濃縮其中，不由讓人感慨萬千。
而在《親愛的安德烈》這本書中，龍應(yīng)臺對母與子關(guān)系的描繪，也很有意思，與之前看的公益廣告有幾分相似。她形容母親與兒子是萍飄，水浪一打，就四處散去。她說父母是孩子在大雪天登高跋涉時偶遇的小木屋，小木屋里有熊熊燃燒的柴火，她的兩個兒子安德烈與菲利普在里面短暫歇腳，避風(fēng)取暖，天亮?xí)r柴火熄了，又繼續(xù)上路。她還說，母與子的緣分，就是一次一次看著孩子離開，對著他的背影默默揮手。這些描繪有意思在于，它們都以離開與被離開的關(guān)系力證了父母與孩子日漸疏離的不可抗事實。
世上的愛多以聚合為目的，愛他/她，所以要和他/她在一起?？晌ㄓ懈改笇⒆拥膼?，是以分離為目的。愛他，就給他自由，讓他獨立。在漫漫生命之旅中，我們的上半程沒有孩子同行;孩子的下半程，我們也不可能與他們共度。無論我們和孩子彼此多么相愛，都無法一路相伴，他的旅程只能自己去走。為人父母，能為孩子做的，只是給他無條件的接納，對他堅定不移的支持，讓孩子時刻有被愛的把握，分享我們的人生經(jīng)歷和建議，幫他建立起照顧自己的能力，最終成就他自己。
所以，龍應(yīng)臺在《親愛的安德烈》這本書里，記錄了很多她與孩子共同成長的片段。我最印象深刻的是這一篇：安德烈二十一歲的時候，在爭取交換留學(xué)的競爭中落榜了。十歲那年，安德烈參加一場音樂測試，表演曲目是《兩只老虎》，因為太緊張，加上沒自信，唱出來的聲音就像指甲在刮著黑板壁，忽高忽低，一會兒斷掉，一會兒又續(xù)上，歌詞大半都忘了。而這些都不由讓龍應(yīng)臺想起自己十四歲那年，從臺灣的鄉(xiāng)下苗粟縣進入了臺南大城市的經(jīng)歷。苗栗縣的學(xué)校旁邊是水汪汪的稻田、綠油油的清水池塘，體育課在這樣的環(huán)境下進行，少了那么幾分"正式"的味道。而臺南的學(xué)校，操場的周圍被鋼筋水泥的"森林"包裹著，上體育課就是操練各種器械，鉛球，標(biāo)槍，跨欄……這些全是身為鄉(xiāng)下孩子龍應(yīng)臺沒見過也不會使用的東西。扔鉛球是城里孩子的基本活動，鄉(xiāng)下孩子不會扔，會被笑，因為城里孩子從未見過不會扔鉛球的人。
所有這些安德烈與龍應(yīng)臺經(jīng)歷的，就是我們常說的"失敗"。交換留學(xué)賽場上的安德烈是失敗者，城里大學(xué)校操場上的龍應(yīng)臺也是失敗者。做一個失敗者的滋味不好受，就跟跌倒會痛，被落下會失望，被放棄會氣餒一樣。
世界上有許許多多關(guān)于"失敗者"的奇怪定義。就跟龍應(yīng)臺的一個比喻一樣，同樣一個操場上，有人在跑五千米，有人在百米沖刺，有人在散步。五千米的人可以把慢悠悠散步的人稱為"失敗者"，百米沖刺的人可以把氣喘吁吁的跑五千米的人稱為"失敗者"，氣定神閑的散步者也可以把滿面通紅的百米沖刺者歸為"失敗"的。然而，實際上是，大樹有大樹的長法，小草也有小草的活法。小草充大樹不行，大樹裝小草，也同樣不行。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇八
《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信第一次去認(rèn)識了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時間，讓他們彼此進入了對方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感觸，只是我不了解那個時代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書，我感受很深，文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人永遠(yuǎn)也無法領(lǐng)會到那個時期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴著誰來過一輩子，來自外界現(xiàn)實的壓力也是上一代人難以想象的。
其實父母表達過，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠(yuǎn)不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>
這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm.這位母親與安德烈的對話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇九
初中接觸的第一本課外書，就是龍應(yīng)臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉?》。
最后，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的?！庇湍伳仯虡I(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進行開發(fā)，就等于用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢?
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認(rèn)識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。。。
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重?fù)?dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧!使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧!
我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書!
高中時知道龍應(yīng)臺這個名字是個偶然的機會，看了她的一篇轉(zhuǎn)載的雜文，寫的很犀利、很有智慧，并且覺得這個名字很酷，想當(dāng)然認(rèn)為是男作家。后來才知道龍應(yīng)臺是女的，就更加欣賞她，文章大氣、知識淵博。就有意識的多找來她的一些書來看，她被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會,寫了很多著作，例如《野火集》、《百年思索》等等。
很早就知道龍應(yīng)臺寫了關(guān)于親子教育的幾本書，一直沒買來看，想文風(fēng)那么凜冽的人想來教育子女也是嚴(yán)厲而冷靜的吧。最近陪女兒去圖書館，看到了龍的《親愛的安德烈》，拿起讀了下，沒想到一讀起來就放不下來，索性買了下來回家后好好研讀。
其次就是羨慕書中的母親和兒子的無障礙溝通，說起父母對子女的愛，我想全世界也沒有我們中國人做的更多，這樣的例子很多。我們通常是做了不說，愛也不說，只有批評是無處不在的。做父母的在一句“為了你們好”的名義下做了多少錯事啊，我希望自己以后不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛的禮物，我要努力做到這一點。
我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有戚戚焉?！巴映升垺薄巴渗P”一直是我們中國人的傳統(tǒng)，“光耀門楣”更是以前中國讀書人從生下來就背負(fù)的責(zé)任，就是在高考選志愿時也是主要參考熱門的專業(yè)而不是自己的喜好，我想也許就因為這樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。書中一段話我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了?！捌接埂笔歉鷦e人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負(fù)責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字，因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對的想象而活?！笔堑?，很多時候我們不是為了自己而活，我們背負(fù)的太多，怕父母失望、怕子女失望，怕比不過同學(xué)、怕被鄰居看清，怕這怕那，夜深人靜，獨處內(nèi)省，其實和辜負(fù)了自己的心靈相比，那些都是可以忽略的東西，“當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，部剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。”這樣一來，在華爾街中做銀行經(jīng)理和給河馬刷牙又有什么關(guān)系呢。對我來說真是當(dāng)頭棒喝，我們每個人都是身為父母與子女雙重身份，我認(rèn)真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒有達到父母設(shè)定的目標(biāo)，但是他們不會失望，我終于明白過的幸福是他們對我們的最大期望。那么作為母親的我來說呢，我也不會把自己沒有實現(xiàn)的人生目標(biāo)強加給女兒，讓她在愛和自由中成長，做到學(xué)有所用，簡單快樂就好。
另外通過讀這本可以說是兩代人合著的書，我也逐漸體會到我們?yōu)槿烁改敢皶r更新自己的知識庫，要跟上時代、跟上子女的節(jié)奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠(yuǎn)的必經(jīng)路程，正如龍應(yīng)臺說的那樣“我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊”但是我不愿意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學(xué)做人的父母，這對我來說是新的課程，參考很多，不一定適合。我們要自己找出適合我們彼此的方式和方法。每個孩子都是上天饋贈給我們的禮物，我心懷感激、不知所措，但是我不怕做錯，我勇于嘗試，這樣，我就可以在女兒十八歲的時候，和她討論抉擇的時候順便說一下，媽媽那個時候也很怕呢。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十
合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。
這是一本龍應(yīng)臺與兒子安德烈，通過三年的時間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時間總會讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個成年人，不再是那個可愛的“安安”了，龍應(yīng)臺面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試著去了解兒子，這個有些“陌生”的愛人。
母親一直深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護的。安德烈面對嘮叨的母親也曾經(jīng)說過：“我不是你可愛的安安了，我是我?！弊x到此處時，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強烈的感覺到，一個人的成長帶給父母的喜悅，其實是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個片段。安德烈問龍應(yīng)臺想要孩子怎樣記住她時，龍應(yīng)臺只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對安德烈說：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢？柴火本身，又何嘗在乎你們怎么記得它呢？”在茫茫的人生道路上，火柴不會永遠(yuǎn)陪伴在誰的身邊。只是來溫暖寒冷的人，只是來點燃希望的人。
安德烈面對母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分?！案改赣H，對于一個二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時碰破了一個墻角，你也不會去說“對不起”。父母啊，只是你完全視若無睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?！睍r間依然前進著，我們在成長。長大了的我們，不再需要父母的過多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個角度上對待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以處處看到中西文化的沖突。
在國外，老師對14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問題或提出觀點的資格。而在中國，這簡直可以說是登天之難。我覺得安德烈對mm的語氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說話，而龍應(yīng)臺只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我認(rèn)識到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會給我們不同的震撼力。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十一
這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；正因她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜愛她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認(rèn)識不了解不喜愛的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時刻沒有生活在一齊的異國的兩代人之間，其實是很自然的。
答曰，隨時刻去了。
父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人，是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母正因我而更加幸福。
但父母沒法強求自己必須會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。正因年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，正因經(jīng)歷，你走過的路他還沒有起步。因此孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
因此不好試圖清晰孩子的每一個念頭，不好追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。
龍應(yīng)臺的《目送》，寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場，就是眼看著這個自己深愛的孩子越走越遠(yuǎn)，而且他的背影告訴你，不必追。
有時候父母總是不計代價的付出，孩子走遠(yuǎn)了，又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道，在我們的心里，沒有人能代替父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛，我們其實全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會得到一種莫大的快樂和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是正因我們不是能在語言交流上取得愉悅的人。如果說她在說，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當(dāng)然，我覺得龍應(yīng)臺和安德烈，也有些其他的原因。
比如說，龍應(yīng)臺從政。我是有點很難明白一個母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄掖笫拢澜?，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類的發(fā)展，時局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對龍應(yīng)臺來說這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢，但對安德烈來說，他只是個人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說清了。
比如說，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長時刻不在身邊，從小過著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個世界。我們能夠想象這樣的孩子是獨立、自由、無憂而任性的人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說朋友、音樂、足球、啤酒，而不愿意拿一點點時刻來敷衍任何人。
我不知道透過這樣的方式，他們是否到達了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的發(fā)奮，其實在我的心里，我覺得可能沒有。
要隨時刻去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會回來的。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十二
《親愛的安德烈》一書，是龍應(yīng)臺和兒子之間往來的36封家書。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時間，今天終于讀完了。
本書內(nèi)容概要：這本書是兩代人共讀的36封家書。作為母親龍應(yīng)臺和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國人，中間隔個東西文化。因為有隔閡，作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認(rèn)識的那個兒子。于是，想到了采用書信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下，采用書信的方式與母親交流。于是，關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個屋檐下，卻是無話可談，他們深愛彼此，卻互補相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻找不到語言。這種寫信的方式，讓彼此有了連結(jié)。
這本書中，母子兩人的家書圍繞：德國的足球、香港文化上升到兩代人對國家的不同認(rèn)識。在閱讀過程中特別佩服龍應(yīng)臺的一些犀利的見解。
因為是家書，讀起來特別輕松，也特別溫馨，在母子對話中讓讀者有收獲，有思考。對于我自己也有一些思考。看著襁褓中的嬰兒一天天在長大，而作為母親的我也在一天天的老去，我也希望當(dāng)女兒長大的那一天，我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書”的形式對于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。
就如，我之前每天寫日記，只是為了寫給自己一天的所思，所想，當(dāng)年老的一天還能回憶生活的印記。
在閱讀到《給河馬刷牙》的時候，“在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時間。你的工作是你覺得意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂?！蔽乙矔此甲约耗壳暗墓ぷ鞯降资鞘裁茨兀课覀兌枷Ｍ凶饑?yán)的活著，體面的工作就是讓我們有尊嚴(yán)的生活著，而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段，很有意義的工作，現(xiàn)在做的特別糾結(jié)和落寞，沒有了方向感，特別想跳出那個圈圈，而卻沒有了跳出的勇氣，只能在糾結(jié)中生活著。希望自己能夠心存陽光，期待光明的一天。
提到孩子，每一個孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看母親的耐心、愛心、運氣及造化了?！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中，還是會繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。愛孩子，愛家人，我們也必須有度才行。愛的太深，對方會窒息，想逃避，愛的太少，我們就缺少了感情交流。所以“愛”是我們一生要學(xué)習(xí)的功課！
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十三
在很小的時候，他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班，從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人，耳邊充斥著各色的口音，透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾，五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍，從此忘了時間，在快感與茫然中等待陽光和清晨。
在銀絲垂?jié)M額間時，她的腦海與回憶充斥著他的背影，隔著茫茫的海洋，望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭，從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是，她勇敢地向前追去，執(zhí)筆迎接一個個續(xù)寫的明天。
他是安德烈，而她是龍應(yīng)臺。一對身在異鄉(xiāng)的母子，在茫茫的人海中，尋找彼此飄渺而堅定的身影。
那一封封微不足道的信封，卻裝著兩顆勻勻跳動而赤誠的心靈。有一次，他問她，能否挑戰(zhàn)權(quán)威，言語中盡是少年的躍躍欲試，像一股狂風(fēng)，似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來，似柔中帶剛的柳枝，在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀，枝尖盈盈地點向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞，在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時，又不小心與寂寞撞了個滿懷;而將一切收進眼底的她，并沒有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的大道理，而是如娟娟流水，用一個個動人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂，為他灑上滿天繁星，任他在自己心靈港灣棲息，靜靜傾聽他勻勻的心跳。
柔月在枝頭棲息，雖然他們身居兩地，但每當(dāng)他在現(xiàn)實生活被千瘡百孔時，在異國四處漂泊時，她便會第一時間，用一封封誠摯的信件訴說那一段段深情，用最平常的文字寫盡一個母親的柔軟心腸。淡淡的詞句，卻可以霎時填充那個或迷?；蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。
或許某天，他走在繁華的街道，身邊的行人絡(luò)繹不絕，燈光五光十色，而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑，淡薄的陽光旁是一樹梨花洋洋灑灑，這時他們或許會想到彼此，心間徒添一點溫暖。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十四
這本書是目前為止自己最喜歡的一本了?，F(xiàn)在大二，對未來充滿期待和好奇啊。龍阿姨的這本書就像是一位博學(xué)精深的親人講述兒子成長中的疑惑，有大到國家政權(quán)，有小到抽煙喝酒?，F(xiàn)在的我們，更多擔(dān)憂的就是生活，學(xué)習(xí)，感情等問題。
生活中我與安德烈有好多相似之處，喜歡找個地方坐下來與朋友們暢談，相對于淺層次的對話我更喜歡有些兒走心的交談。自己也喜歡抽出一些獨處時間，享受自己內(nèi)心的最明亮的想法。我更喜歡聽歌，打球，這些在現(xiàn)在的生活中真的是必不可少的啊。
在學(xué)習(xí)上，就像書里說的是為了在以后擁有選擇的能力，而不至于被迫過上逼不得已的日子。況且相比于頹廢的日子去把玩當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，我更喜歡充實自己的每一天。所以啊，不擔(dān)憂明天，不懊悔昨天，踏踏實實的做好今天的此刻的自己，這樣就夠啦，以后是怎樣誰說的準(zhǔn)呢!
感情上，自己的不斷分分合合已經(jīng)讓我感到厭倦。但有時也是很期待那個唯一的人，所以就會很寂寞。阿姨說的那個可以在驚濤駭浪中牢牢我住我手的人，真的讓人很為期待??！
生活中，自己對人際關(guān)系等等問題還是有些擔(dān)憂的，但我相信不論別人如何，我始終會保持對他人有溫度的笑臉。人么，怎么能全是讓你討厭的地方。
自己現(xiàn)在印象深刻的是兩個兒子對母親的憤怒的勸導(dǎo)。一個是在多為他人著想，一個是對待地位低下侍者的態(tài)度。真好！
羨慕有這樣的媽媽這樣的家庭，但我不會抱怨自己出生平凡。我要做的是讓自己優(yōu)秀，讓自己博學(xué)精深，為自己的后代創(chuàng)造出一個更高層次的學(xué)習(xí)氛圍。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十五
認(rèn)識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。三年時間，母親與孩子書信交流，構(gòu)成了這本書。
問我，瞭我，但是不要判我?！皢枴⒉t”，是孩子喜歡、能接受的交流方式，但父母擅長的往往是“判”。交流變成說教，孩子選擇閉嘴。父母與孩子間，交流戛然而止。
由于時代、文化、品味不同，父母與孩子的代溝不可避免，如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突，需要學(xué)習(xí)，需要抱著理解、溝通的心態(tài)，相互尊重。我可以不喜歡你的愛好和選擇，但我尊重、理解你的愛好和選擇。對父母，這樣做很難，但有效。
父母，特別是母親，應(yīng)該早早明白，“孩子”是一個個人、一個“別人”，早已不是你的“孩子”，可是，要讓抱著、奶著、護著孩子長大的母親學(xué)會“放手”，把孩子當(dāng)某個程度的“別人”，不容易啊！
孩子最初面對這個世界，需要母親。隨著孩子漸漸長大，母親需要做的，就是站在原地，看著孩子離開。對母親來說，這個過程是痛苦的，充滿不舍。但是母親退出，孩子才能成長、獨立。
雛鷹離開巢穴，方能學(xué)會振翅高飛。父母子女一場，終究是漸行漸遠(yuǎn)的旅途。正如泰戈爾所言：“讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由。”
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十六
這兩年中心校提倡打造書香校園，對于這樣的政治任務(wù)，說實在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，?母生病，而父母農(nóng)活忙，于是，晚上照看?母的重任就交給我了，無聊的晚上，蚊子亂飛；寂靜夜晚，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上，確實是難以渡過，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，躺在陪床是有心沒意的亂翻，幾頁后，竟然被這本書深的的打動了。
是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析，但是當(dāng)我真正開始讀它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不一樣，我被書中的資料深深的吸引了。能夠說，這本書，給我打開了另一個世界，我也是從此刻開始，才開始認(rèn)真的思索書中的資料。
人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。
其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認(rèn)識自己成人子女的渴望，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。
這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C會，以至于兩代之間構(gòu)成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味?！白罱脝幔俊薄斑€好啦?！薄板X還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是就應(yīng)改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
于是，猛然間，我想到了，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了電話，撥通了那個熟悉而陌生的號碼，我堅信，電話的那一頭，是怎樣的一對興高采烈和包含欣喜的臉。
再次：做為父母，當(dāng)11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時、當(dāng)他不肯告訴我他好朋友的名字時、當(dāng)他抗議我們大人常常把小孩子認(rèn)為十分重要的東西扔掉時、當(dāng)他抱怨父母親只知道成績時、當(dāng)他拿出一大本他用心畫的漫畫時，我不得不悚然一驚，他已經(jīng)不再是那個我高興時能夠抱抱親親，不高興時便不理的小毛頭了。我務(wù)必應(yīng)對一個每個父母都務(wù)必應(yīng)對的問題――如何去了解眼前這個每一天都在不斷成長和變化的、越來越有主見、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子，如何和他溝通。我只有一次做父親的機會，沒有人來教我如何當(dāng)父親。如果我不主動去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會等我最后明白如何當(dāng)父親后才開始成長，那么我很可能會錯失他僅有一次的少年青年時期。
讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，正因這本書不僅僅讓我想到如何當(dāng)父親，而且指導(dǎo)我如何應(yīng)對每一天在學(xué)校遇到的12-15歲左右的學(xué)生。每個學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠(yuǎn)不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應(yīng)是一名好的讀者，龍應(yīng)臺告訴我們，認(rèn)識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認(rèn)識一群性格各異的12-15歲的人，我們該怎樣辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法。現(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案。因此不好帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論，正因人人都不喜愛被說服。而且我們要善于抓住機會進行有效溝通。在溝通時，我們就應(yīng)把80%的時刻用于傾聽他們的訴說，同時注意不好以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。
文中的龍應(yīng)臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認(rèn)識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián)，也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想，只要我們發(fā)奮去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！
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