心得體會是對某個問題或主題的深刻思考和總結(jié)，有助于我們提煉核心觀點。寫心得體會時，我們可以從多個方面來思考和分析問題，以提供更全面的觀點和見解。以下是一些寫心得體會的實用方法，供大家參考。
長征讀書心得體會長征讀后感篇一
從《長征》這本書中，長征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊敵人強大的軍事實力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險境，談?wù)勛x書。
長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農(nóng)紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩?！伴L征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！?/p>
長征是我們中華民族寶貴的精神財富。
盡管，紅軍長征已經(jīng)過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲!
人民是革命的母親。
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯。在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團經(jīng)過云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭蚨樌ハ铝藮|川縣城。紅軍打開糧倉，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動縣長和一個大土豪，城內(nèi)外群眾對此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時間，便擴大了800多個紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強渡大渡河時，不僅要冒著對岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險灘。要強渡過河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過做工作，十幾名船工來了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過驚心動魄的搏斗，終于脫離了險境，把紅軍勇士們送到對岸。在紅軍面臨茫茫草地的時候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開辟了一條可以讓紅軍大部隊通過的生命線。
長征中軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。1935年11月19日，紅二、六軍團攻占湖南錫礦山。工人群眾個個興高采烈，不僅夾道歡迎，而且還燃放鞭炮，自發(fā)地在門口點上小油燈給部隊照路。時值初冬天氣，紅軍的衣著單薄，群眾紛紛把好房子騰給紅軍，把厚實的被子讓給紅軍，并主動為紅軍做飯、燒水。我們的紅軍戰(zhàn)士也爭著為群眾做事，真是軍民一家人啊!一天晚上，一連一排30多名紅軍戰(zhàn)士夜里睡覺煤氣中毒，周圍群眾聞訊后，很快弄來了新鮮蘿卜和淘米水，把鮮蘿卜磨碎后和淘米水一起煮沸，然后一口一口地喂給中毒的戰(zhàn)士們吃，由于搶救及時，中毒的戰(zhàn)士全部蘇醒過來了。紅17師在一次作戰(zhàn)后，有47名傷員打算寄放到六寨。在經(jīng)過新寨時，苗族首領(lǐng)揚以沙老人帶領(lǐng)全寨男女老少，趕到路邊，硬是把傷員們“搶”到他們寨子里去治療休養(yǎng)。傷員們到新寨后，全寨三十幾戶人家爭著讓出自己的床鋪安置傷員。婦女們?yōu)閭麊T端屎端尿，男人們扛上火槍站崗放哨。在遇到民團搜查時，苗族群眾就把傷員轉(zhuǎn)移到安全的地方。后來，有幾位傷員因傷勢惡化，光榮犧牲，苗寨用最隆重的儀式進行安葬，并特意為烈士們修建了“紅軍墳”，成為長征中軍民魚水情的歷史見證。
《西行漫記》(《紅星照耀中國》)為美國記者埃德加-斯諾在上世紀(jì)三十年代末深入蘇區(qū)采訪后所著，在當(dāng)時曾經(jīng)引起了強烈的反響，成為了一代西方人了解紅色中國的重要途經(jīng)?！段餍新洝酚涗浟怂怪Z在蘇區(qū)的觀察與所思所想，描繪了了他所認(rèn)識的毛澤東、周恩來、朱德等紅色領(lǐng)袖，記錄了西安事變這一中國抗戰(zhàn)的重大轉(zhuǎn)折點《二萬五千里長征》。
讀書筆記。
《西行漫記》與當(dāng)下類似著作最大的不同，在于強烈的令人難忘的熱情。在字里行間，作者無不始終流露出對記錄表現(xiàn)蘇區(qū)真實情況，向世界介紹真正的紅色中國的巨大熱忱。而這樣的寫作熱情如今是很少見的，因而也使得這本書散發(fā)出濃濃的理想主義氣息，具有一種鼓舞人心的浪漫色彩。
《西行漫記》中出現(xiàn)了許多的人物形象，不僅有斯諾接觸過的毛、朱等紅色領(lǐng)袖，更多的是許多默默無名的紅軍戰(zhàn)士和蘇區(qū)老百姓。斯諾動情地記錄了這些普通人各不相同的個人命運，而通過這些普通的紅軍戰(zhàn)士，蘇區(qū)百姓的經(jīng)歷，讀者能夠明白當(dāng)時中國人所遭受到的剝削和苦難并不只是如今教課書上的字句，而是一個個真真切切的血淋淋的悲劇。通過這本書，我們能夠?qū)Ξ?dāng)時中國之所以選擇紅軍選擇共產(chǎn)黨的歷史時代背景有一個更加清晰的認(rèn)識。
幾十年過去了，《西行漫記》依然是值得一讀的，這本書能夠帶領(lǐng)我們回到那充滿革命浪漫主義(真正的)的時代，引導(dǎo)我們重新審視我們的時代和我們時代的人生價值。也許更有意義的是，引發(fā)我們對于在這本書出版幾十年后中國命運天翻地覆的轉(zhuǎn)變的思考。
很早就在歷史課本上聽說過《西行漫記》(英文名《allstaroverchina》)這本書，但是好幾年過去了，對于它也只是僅僅停留在聽說的階段《二萬五千里長征》讀書筆記《二萬五千里長征》讀書筆記。進期利用這次活動的機會，我有幸拜讀了這本流行了半個多世紀(jì)的著作，學(xué)到了很多的東西，尤其是對中國革命的理解，對中國共產(chǎn)黨員的認(rèn)識有了更深刻的體會。頗有一種相見恨晚的感慨。從一開始，這本書的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了兩變。這不是一部小說，不是一部。
散文。
也不是一“本歷史著作”而是一本新聞報道的作品。它是作者多次冒著生命的危險不畏艱難困境根據(jù)采訪所得的一本書。作者在序言中強調(diào)指出：“這本書絕對不能算做正式的或正流的文獻(xiàn)。在這里我所做的只是把我和共產(chǎn)黨員同在一起這些日此文來源于本站所看到所聽到而且所學(xué)習(xí)的一切作一翻公平的客觀的無黨派之見的報告”。作者用一個旁觀者的身份如實地向全世界的人民報道了中國的紅色革命。中國共產(chǎn)黨員為了實現(xiàn)偉大的理想而奮斗不惜的精神使世界人民了解中國的紅色革命是正義的中國共產(chǎn)黨員不是傳言中的“赤匪”。
這個書總共分為十二章。根據(jù)作者來華的時間順序，所經(jīng)歷，采訪的一系列事情以及中國紅色革命的進行了詳細(xì)的報道我看到了很多熟悉的名字，很的多在成長過程中學(xué)到的，聽到的關(guān)于中國革命的大小事件。但正如我之前所提到了，我喜歡著本書的原因之一，是它夠真實，夠細(xì)致，里面的內(nèi)容，所描敘的事情的經(jīng)過并不是我以前在中學(xué)歷史書上所學(xué)道的那樣的簡明扼要《二萬五千里長征》相反，它把每一個細(xì)節(jié)都進行了詳細(xì)的報道。
就拿書中第五篇《長征》來說吧，我們所熟悉的第一，二，三，四，五“圍剿”中，由于某些掌權(quán)著對局勢的錯誤判斷，外加上戰(zhàn)略上的失誤，使江蘇區(qū)這快革命根據(jù)地陷入前所未有的困境。這些我們都可以從歷史書上了解到。但是對于圍剿的各種戰(zhàn)略，以及當(dāng)時蔣介石的軍事行動，江西區(qū)共產(chǎn)黨員的對策，這一切一切都在此書這有了詳細(xì)的記載。如果說我們所讀的歷史課本是一間房此文來源于本站的話，那么這本書就是房此文來源于本站里面的家具，很具體，很形象，很實在。
長征的第一步是要突破敵人的嚴(yán)密封鎖線。面隊敵人強大的軍事實力，窮追猛打，紅軍則采用了各種巧妙的戰(zhàn)術(shù)突破圍困，擺脫危險境，其中渡江這一環(huán)節(jié)，猶如電視劇里面的驚險萬分，但是確實千這萬卻。當(dāng)時長江邊的渡船早一被敵人焚毀，面對這事實，紅軍奇跡般的走了八十五英里，穿著繳獲的國民黨軍服，冒充敵人來到對岸解除武裝，但紅軍的主力軍在沒有沒有損失一兵一卒的情況下成功渡河。有勇有謀，這就是中國共產(chǎn)黨員，中國的紅軍。接下來的是巧奪大渡河。這環(huán)節(jié)主要不是渡河的經(jīng)過了，而是中國共產(chǎn)黨與少數(shù)名組之間的關(guān)系了。紅軍當(dāng)時面對著敵人的炮火威脅，還要應(yīng)付驍勇善戰(zhàn)的土著居民，獨立的黎族人民，桀驁不馴的黎族人民從來沒有被住在周圍的漢族人征服過，同化過，對于中國共產(chǎn)黨，中國紅軍，更是聞所未聞。對于大多數(shù)少數(shù)民族來說，情況也是差不多的。但畢竟是紅軍，他們的功績，他們的作為，贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至吸引了一部分人參軍，這足以證明了中國紅軍在人民中的威望與感召力了。
紅軍的二萬五千里長征，是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強大的精神境界，非凡的心理素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一個小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
看著本書的時候，剛好我參加了黨校的學(xué)習(xí)，想的東西更加多了，認(rèn)識也更加深了，革命時期的共產(chǎn)黨員，斯諾眼中的中國革命，和平時期的共產(chǎn)黨員，我眼中的中國經(jīng)濟發(fā)展。我忽然覺得自己所知道的是多么的微不足道，多么的膚淺。很多土生土長的中國人還不如斯諾那樣了解中國感的革命，了解中國感的共產(chǎn)黨。他在器彌留之際，還說了一句：“我熱此文來源于本站中國”。他的那種真摯的情感，實在令我十分的感動，也令我感到十分的慚愧。作為一個地道的中國人，我們更應(yīng)該對我們的國家，歷史，以及我們的黨有一個更深刻的認(rèn)識。所以我要推薦大家看這本書。
長征讀書心得體會長征讀后感篇二
《長征》是一部關(guān)于中國革命歷史里最艱苦卓絕的征程的著作，通過它我們能夠品味到那一段時間中革命者所遭受的困難和磨難，并感受到那一代人的奮斗精神，以及從中汲取出我們堅定前進、堅韌不拔的信念，呈現(xiàn)出了革命者們堅持信仰、奮勇向前、全心全意為中國人民解放事業(yè)奉獻(xiàn)自己的英勇品質(zhì)。
第二段：書中的歷史感悟。
《長征》這本書讓我對中國革命史的認(rèn)知更深更高。在書中，作者毛澤東同志等革命領(lǐng)袖和革命小分隊的勇氣、智慧和堅韌不拔在無數(shù)次的艱難困苦中展露出來，這讓我不得不感嘆革命者們所具備的無比的勇氣和堅強，在各種殘酷的環(huán)境下堅持前進，創(chuàng)造了中國革命史上的一個又一個傳奇。同時，這些革命領(lǐng)袖的胸懷、膽略和眼光生動地展現(xiàn)在我面前，這讓我更加感慨革命偉人的高妙境界。
第三段：書中的時代感受。
《長征》不僅讓我見識到了中國當(dāng)年的貧窮和落后，還看到了當(dāng)年群眾在崇高理想的啟迪下，振臂長嘯，義無反顧地奔向那個著眼于實現(xiàn)大家安居樂業(yè)、共贏共享的新中國的美好夢想。在這個時代的感性體驗中，我感受到了民族精神的力量和與作為一個個體的個人，所應(yīng)擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任的凝聚力。
第四段：書中啟示的思考。
《長征》中呈現(xiàn)的歷史資料許多加深了我對中國革命史的理解。我們生活在今天，每個人都享有比上一代人更好的生活條件，但是我們不能忘記革命的歷史，不能拋棄我們的英雄們?yōu)橹畩^斗犧牲的精神和信仰，無數(shù)代革命者的努力都為當(dāng)代的幸福生活埋下了種子，這是我們必須肩負(fù)的責(zé)任，而這也是激勵我們不斷向前奮斗的重要動力。因此，我們要從革命歷史中汲取奮發(fā)向上的力量，珍視今天的幸福生活，并為我們中國的未來更加美好而不懈努力！
第五段：結(jié)語。
在《長征》這本書的閱讀過程中，作者引導(dǎo)我們走近中國革命的歷史的各個角落，看到歷史的曲折、感受革命者經(jīng)歷的痛苦、了解前人們追尋民族復(fù)興的不懈努力。我們需要珍惜，我們需要傳承，我們需要弘揚！我們需要展示的，不僅僅是我們?nèi)A夏兒女的英雄情懷，更是我們抒發(fā)對于偉大事業(yè)的熱情摯愛，是我們堅定的信念和今后的更進一步的奮斗動力！
長征讀書心得體會長征讀后感篇三
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說。“行事若能遵從理性，一心一意，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸福”。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身?！?/p>
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪?，但惡人做事不可能不瘋狂”，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因為當(dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？?，以作鞭策。
長征讀書心得體會長征讀后感篇四
讀完《七律長征》這部具有濃郁情感的作品后，我內(nèi)心被深深觸動。這部作品以其獨特的敘述方式和對長征這段偉大歷史的感悟，讓我對歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識，也重新審視了我的生活態(tài)度。通過閱讀，《七律長征》讓我深刻地感慨到其所蘊含的人民意識與堅定信念的力量。
第二段：重溫長征歷史的意義。
《七律長征》是一部重溫中國革命歷史的重要作品。它以長征這一重大歷史事件為背景，生動地再現(xiàn)了那段艱辛的歲月。通過作者的筆觸，我重溫了紅軍長征的艱險與堅持、犧牲與堅韌。讀完這部作品，我不禁思考，作為一名中國人，我們應(yīng)當(dāng)傳承長征精神，銘記那段歷史，保持初心，投身于實現(xiàn)偉大復(fù)興的事業(yè)之中。
第三段：人民意識與堅定信念的力量。
作為一名革命詩人，巴金在《七律長征》中深刻表達(dá)了人民的意識與堅定信念的力量。無論面對多么艱難的困境，紅軍都以人民利益為出發(fā)點，堅守信念與理想，毫不動搖。他們艱苦奮斗、舍生忘死，最終戰(zhàn)勝了一切困難，取得了勝利。這種堅守和信念值得我們思考和學(xué)習(xí)。我們身處現(xiàn)代社會，也需要堅持自己的信念，為了更美好的未來不懈努力。
第四段：歷史教育與當(dāng)代價值。
《七律長征》是一部歷史教育的重要作品。通過它，我們可以深入了解長征這段偉大的歷史時期，認(rèn)識到歷史對我們的影響和啟示。長征時期的困難不可避免地反映在今天的生活中，我們應(yīng)當(dāng)汲取長征精神中的智慧，勇往直前，不斷超越自己，為實現(xiàn)我們的理想而奮斗。
第五段：思考和行動的意義。
《七律長征》讓我思考了很多，對未來也有了新的期待。作為當(dāng)代青年，我們要放眼于未來，從長征的歷史中汲取力量，樹立自己的信念，堅定自己的事業(yè)目標(biāo)。無論面對何種困難和挑戰(zhàn)，我們都要勇于面對，用行動詮釋信念，并不斷超越自己。只有這樣，我們才能不辜負(fù)那段崢嶸歲月的英雄，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
通過讀完《七律長征》，我深刻地感受到了作品所蘊含的人民意識與堅定信念的力量。作為一名中國人，我應(yīng)當(dāng)傳承長征精神，銘記歷史，不忘初心，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中華民族而不懈努力。通過歷史教育，我們能夠在當(dāng)代社會中找到自己的價值和定位，明確自己的目標(biāo)和作為。我相信，只要我們堅守信念，從歷史中汲取智慧，勇往直前，我們必將創(chuàng)造出屬于自己的偉大時代。
長征讀書心得體會長征讀后感篇五
不經(jīng)意間，時光的腳步步履匆匆，它伴隨著我一路走來，轉(zhuǎn)眼間使我從一名教育行業(yè)的新兵，步入有所業(yè)績的“老”教師的行列，也使我悄然走進教育工作的高原期。但值得慶幸的是，我有幸成為中山區(qū)名師培養(yǎng)工作室的一名成員，于是我經(jīng)常有機會與專家對話，向更多優(yōu)秀的同行學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，我開始與書為友，開始進行理性的思考，重新踏上專業(yè)成長的幸福之路。
近日我拜讀了北師大教授肖川的《教育的力量》。這部書是肖川教授創(chuàng)作的教育隨筆的精選集。為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，是這部教育隨筆集的主線和靈魂。作為一位教育家，肖川教授的文筆不僅充滿理性的睿智，而且還彌漫著儒雅、溫馨的浪漫。我留戀往返在其中的字里行間，一次次回味蘊藏其中的教育魅力，引發(fā)我對教育產(chǎn)生了許多思考，其中，“良好的教育”是我思考的一個重點。
肖川教授說：“什么是良好的教育也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……那么，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育。”
教師是最直接、最重要的教育實施者，但我們并不能保證我們所實施的教育都是“良好的教育”。我認(rèn)為，要使自己實施的教育真正成為“良好的教育”，并不是一件易事，至少要從以下二個方面做出艱苦的努力。
一、是充分認(rèn)識實施“良好的教育”的重要意義。
實施“良好的教育”的意義何在?肖川教授做了回答：“良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人，最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者?！焙唵蔚卣f，“良好的教育”可以使一個人擁有力量，從而使自己過上幸福的生活，并能建設(shè)美好的社會。只有有這樣的認(rèn)識，才能有希望成為“良好的教育”的實踐者。
二、是為實施“良好的教育”創(chuàng)造條件。
肖川教授對“良好的教育”的描述是美好的，是令人向往的。然而要將它變?yōu)楝F(xiàn)實，必須具備一定的條件，這些條件有客觀的，也有主觀的。就個人來說，我們首先要做的，而且也是能夠做的，應(yīng)是從主觀上創(chuàng)造條件。我認(rèn)為，要實施“良好的教育”，從主觀上要創(chuàng)造很多條件，但最根本的一點，是要樹立正確的教育觀。
如果把教育理解為，教育者向被教育者傳授知識的過程，那么“良好的教育”恐怕永遠(yuǎn)是一個空洞的口號。教育究竟是什么?對這一點肖川教授給我作了深刻的闡釋，他說：“教育是社會的價值引導(dǎo)與個體的自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程。”學(xué)生的各種素質(zhì)——思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，都應(yīng)是在“社會的價值引導(dǎo)”通過“個體的自主建構(gòu)”逐步形成和發(fā)展起來的，而不是靠什么灌輸給他的。這就是說，教育最根本的任務(wù)，就是造就自主發(fā)展的人——使受教育者通過自主養(yǎng)德、自主學(xué)習(xí)、自主健體和自主管理，使自己成為全面、和諧、有個性發(fā)展的人。我們完全可以這樣說，教育只有造就自主發(fā)展的人，才是“良好的教育”。
肖川教授說：“讀書與思考是我們變得有思想的不二法門。”“你真正的生命是你的思想”。我想，如果自己在工作中讀書再多一些，思考再多一些，行動再多一些，那么自己實施的教育就可能真正成為“良好的教育”。
長征讀書心得體會長征讀后感篇六
這些天把《貨幣戰(zhàn)爭》看了。書是暑假從蘿卜那里借來的，本來應(yīng)該在假期里搞定，沒想到拖到現(xiàn)在，書還一路跟到了英國，所以趁這個寒假趕緊解決，好讓老媽過年后回國把書帶回去。
我個人感覺是我看這本書的過程讓我收獲很大，引起了我很多疑問，讓我查了很多資料，做了很多思考。雖然很多疑問還是沒能找到答案，但是還是從尋找答案的過程中，增進了對貨幣和金融的了解。對于這點，我還是非常滿意的，也非常感謝作者。
就書本身和它的內(nèi)容觀點而言，有一部分是比較有見地，也值得深入探討的。我非常理解它為何能在中國暢銷。書里面的內(nèi)容煽動性強，有非常強烈的陰謀論色彩，再加上很強的憂患意識，所以在現(xiàn)在的時代背景下面，會與廣大的中國中產(chǎn)階級和知識分子產(chǎn)生共鳴，因為大家對美國和外資都心存警惕。但是，越是這樣的重大問題，越是要慎重討論，應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貋硌芯?，畢竟?jīng)濟是一門科學(xué)，要講真憑實據(jù)，邏輯緊密，這點我感覺本書是比較缺乏的。
宋鴻兵先生的寫作風(fēng)格，就我感覺，對于一本經(jīng)濟政策論述的書來說，太過于天馬行空和夸張隨意，文學(xué)性太強，導(dǎo)致他對理論的闡述，缺乏邏輯和條理。
1、在許多事情上，只提出了觀點和理論，并沒有給予解釋來論證，比如說宋先生提出了“剪羊毛”這個說法，聲稱這是國際銀行家的剝削平民的終極方式，但是這個方式的具體操作和機制，并沒有被很詳細(xì)的闡述。像這樣的缺乏邏輯支撐的說法在整本書里比較多，當(dāng)然我知識淺薄，有些簡單的概念不理解也是有的，不過總體感覺，邏輯推理還是比較缺乏的。
3、就是數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，都缺乏有效的數(shù)據(jù)來做證據(jù)，真實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟理論的基石，否則可信度很難建立。
4、書中引用的許多評論和警示，相當(dāng)多得來自19世紀(jì)，20世紀(jì)早期，已經(jīng)不符合現(xiàn)在的時代背景，畢竟金融系統(tǒng)在不斷的改變和進化，人們對經(jīng)濟體系的認(rèn)識也在演變，歷史上的爭論也許在現(xiàn)在根本沒有意義。書中引用的材料，大多來自美國金融陰謀主義作品，經(jīng)濟資料非常有限，所以我對觀點的客觀性和科學(xué)性有懷疑。
5、我對宋先生對的西方經(jīng)濟學(xué)界，以及歷史上的經(jīng)濟學(xué)大家的不尊重和惡意猜測，讓我感到些許憤怒。宋先生就整個西方經(jīng)濟學(xué)都被銀行家洗腦的說法實在讓我無法接受，西方經(jīng)濟學(xué)界的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對研究的細(xì)致對經(jīng)濟現(xiàn)象的探索，都是我親身感受著的。難道就因為現(xiàn)在主流經(jīng)濟學(xué)都統(tǒng)一金本位的局限性和法幣的優(yōu)勢，就說他們是被國際銀行家洗腦了?這樣的說法對西方經(jīng)濟學(xué)者的學(xué)術(shù)獨立和尊嚴(yán)是一種侮辱。
本書中的最重要的幾個觀點是：
1、歐美的貨幣發(fā)行權(quán)在央行是問題根源;。
2、法幣系統(tǒng)會無限擴大國債，從而導(dǎo)致金融系統(tǒng)的崩潰;。
3、金本位系統(tǒng)是最好的貨幣系統(tǒng)，但遭到國際銀行家的破壞;。
4、部分儲備是導(dǎo)致通脹的罪魁禍?zhǔn)祝ㄘ浥蛎浭莿兿魅嗣竦慕K極手段。
對于這些觀點，以下是我的個人研究所得和看法：
1、書中說英美的央行都是私有的，我的調(diào)查是英國的央行是政府所有，美聯(lián)儲雖是由美國各大銀行聯(lián)合所有，但是利潤基本上交國庫。
2、我目前的理解是，法幣系統(tǒng)里，因為央行有印鈔的權(quán)利，當(dāng)經(jīng)濟需要產(chǎn)生新的貨幣的時候，央行就從賬戶上產(chǎn)生新幣購買國債，當(dāng)需要減少貨幣流通時，就從賬戶上賣出國債，然后將所得的貨幣銷毀。國債本身無限增加并沒有關(guān)系，只要貨幣流量的增加和國債的增加的比例固定就可以了，就是說國債的相對價值沒有變，貨幣只是一種表達(dá)方式，面值增加并沒有關(guān)系。舉個例子，如果a國國債是1美元，經(jīng)濟總值是10美元，過了段時間，國債到了2美元，而經(jīng)濟總值到了20美元，那其實說明了a國的債位并沒有改變，自然應(yīng)該不會對金融系統(tǒng)產(chǎn)生影響。
3、金本位的概念是，貨幣的發(fā)行直接與黃金白銀的儲備掛鉤，一單位的貨幣，可以直接兌換一定量的金銀。其實貨幣本身只是個價值流動的媒介，所以說遠(yuǎn)古的時候，也有人類族群拿貝殼羽毛當(dāng)貨幣的，其實很多貨幣本身沒有任何價值，因為他們不是商品，只是個媒介，所以用什么當(dāng)貨幣都沒有本質(zhì)上的區(qū)別。舉個直觀的例子，a與b要交易，如果沒有貨幣，a就用5斤米和b兌換1斤肉;如果有貨幣的話，如果一斤米的價格是1個單位的貨幣，那么一斤肉的價格就是5個單位的貨幣，無論這個貨幣是貝殼，羽毛還是黃金。黃金白銀之所以幾千年在世界被通用，是因為它們漂亮，難以開采，又不容易化學(xué)反應(yīng)，滿足作為貨幣的條件，并不是本身有太大的內(nèi)在價值，(銀的工業(yè)價值不算)。所以用黃金掛鉤貨幣，從經(jīng)濟的角度來說，是根本沒有意義的。
4、部分儲備要解釋的話，比較繁瑣，簡單的說，就是當(dāng)銀行只保留一部分存儲資金，然后把剩下的儲蓄借出時，這個過程會產(chǎn)生新錢，導(dǎo)致貨幣流通量的增加，所以宋先生就說這種貨幣流通量的增加，會造成通貨膨脹，其實不然，因為當(dāng)被銀行借出的錢被歸還時，系統(tǒng)會反向運轉(zhuǎn)，而新錢將消失。無數(shù)筆借貸和歸還永遠(yuǎn)都在同時發(fā)生著，所以他們會達(dá)到動態(tài)平衡，保持金融系統(tǒng)里貨幣流通量的穩(wěn)定。具體解釋大家可以搜索fractional-reservesystem，網(wǎng)上有很多很好的解釋。通貨膨脹其實不可怕，只要商品的相對價值沒有改變就可以了，宋先生總是強調(diào)一個單位貨幣的購買力下降了，但是只要每個人擁有的貨幣總量增加了，那就說明個人的購買力增強了。美國人均財富(消除通脹效果后)在上個世紀(jì)提高了9倍，雖然美元購買力低了很多，但是不可否認(rèn)的是美國人比20世紀(jì)初，要富得多了。
這樣的話，觀點上我也大致談完了。
總結(jié)一下，貨幣戰(zhàn)爭這本書，讀起來還是比較有趣的，只是我對里面的很多觀點不敢茍同，余下的很多觀點，我會近一步地去研究，估計等一段時間以后，再回頭來看一下，希望能解開更多謎團，有新的收獲。我推薦學(xué)經(jīng)濟方面的同學(xué)們還是應(yīng)該看一下，因為這本書可以引發(fā)很多思考。但是我個人認(rèn)為，對此書的觀點要比較小心，盲目草率的接受是危險，所以一定要用獨立的思想去面對它。對于不學(xué)經(jīng)濟的朋友，如果要讀貨幣戰(zhàn)爭，我建議不要太當(dāng)真，就當(dāng)一種說法，如果在讀的時候同時了解一下以被承認(rèn)的經(jīng)濟金融知識，會很有幫助。
長征讀書心得體會長征讀后感篇七
長征，是中國共產(chǎn)黨的重大歷史事件，也是一部壯麗的史詩。作為中國革命史上的里程碑，長征給我們留下了許多寶貴的財富。我讀完《長征》這本書后，對長征事件有了更深入的了解，同時也領(lǐng)悟到了許多人生的哲理，讓我受益匪淺。
首先，長征告訴我堅定信仰的重要性。長征中的中國共產(chǎn)黨員為了實現(xiàn)自己的信仰，不畏艱險，不向困難低頭，堅定地走在勝利的道路上。比如，我們可以從紅一方面軍中的劉伯承、彭德懷身上看到，他們對共產(chǎn)主義的堅信，讓他們在長征中面對重重困難依然堅持不懈，最終贏得了勝利。正是因為他們的堅持，才使中國共產(chǎn)黨在長征中鍛造出了堅強無比的信仰。
其次，長征教導(dǎo)我們要堅持不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。黃公略在《長征》中一直提倡學(xué)習(xí)，他認(rèn)為每個人在實踐中都能獲得經(jīng)驗，只有學(xué)習(xí)才能不斷充實自己，不斷提高自己。正如他所說，“學(xué)習(xí)使人進步，進步使人強大”。在讀《長征》的過程中，我深深理解到了這個道理。無論是在政治上，還是在經(jīng)濟、文化等方面，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，才能不被淘汰。
再次，長征告訴我們團結(jié)合作的重要性。長征是一項團結(jié)合作的壯舉，中國共產(chǎn)黨在長征中形成了以團結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線為核心的工作方針。這種團結(jié)合作的思想，是長征勝利的重要保證之一。正是因為每個紅軍戰(zhàn)士能夠發(fā)揚集體主義，發(fā)揚自我犧牲的精神，才能完成長征的艱巨任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，團結(jié)合作也是非常重要的。只有大家團結(jié)一致，互相幫助，才能激發(fā)心中的力量，戰(zhàn)勝一切困難。
最后，長征教會我們要有勇氣和毅力面對困難。長征是一次極其艱苦的行軍，紅軍戰(zhàn)士們在長征中飽受饑餓、疾病、敵人的圍追堵截之苦。然而，他們沒有退縮，沒有放棄，始終堅持下去，最終戰(zhàn)勝了所有的困難，取得了輝煌的勝利。正是因為他們的勇氣和毅力，讓我們看到了勝利的希望。這讓我深深地認(rèn)識到，面對人生的困難，我們不能輕易退縮，只有勇往直前，才能迎接更好的明天。
總之，長征是中國革命史上的一座豐碑，也是人類勵志的范本。它告訴我們堅定信仰的重要性，讓我們懂得堅持不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教導(dǎo)我們團結(jié)合作的重要性，教會我們要有勇氣和毅力面對困難。這些都是我們在人生中所需要的品質(zhì)，也是我們不斷追求進步的源泉。讀完《長征》后，我深深明白，只有以這種精神為指導(dǎo)，我們才能不斷奮進，不斷超越自己。
長征讀書心得體會長征讀后感篇八
長征是中國共產(chǎn)黨的一次探索和奮斗的偉大歷程，也是中國革命歷史中的重要章節(jié)之一。近期，我讀了一本關(guān)于長征的文學(xué)作品，深受感動。通過閱讀，我深刻領(lǐng)悟到長征不僅僅是一次紅軍的長途跋涉，更是革命者偉大智慧和毅力的體現(xiàn)。
第二段：長征歷程及其艱辛。
長征是中國共產(chǎn)黨在內(nèi)戰(zhàn)時期為了避免被國民黨殲滅而進行的戰(zhàn)略行動。長征歷時兩年，跨越約兩萬五千里，克服了無數(shù)艱難險阻。紅軍不僅面臨敵人的強大武裝，還面對了惡劣的自然環(huán)境和長期行軍給身體帶來的疲勞。盡管經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗和犧牲，但長征中的軍隊始終保持著卓越的士氣和堅定的信念。
第三段：常征精神的體現(xiàn)。
長征中的紅軍面臨各種艱難險阻，并肩戰(zhàn)斗，為了共同的目標(biāo)而奮斗。其中展現(xiàn)出的精神力量令人敬佩。長征所體現(xiàn)的精神包括團結(jié)合作、頑強拼搏、堅定信仰等。這些精神不僅在戰(zhàn)斗中得以體現(xiàn)，也深深植根于他們的心中，驅(qū)使著他們始終咬定革命不放松。
第四段：個人思考。
我個人在閱讀長征的過程中，也思考了許多問題。長征所展現(xiàn)的精神品質(zhì)不僅僅在戰(zhàn)爭中有價值，也對我個人的生活產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。團結(jié)合作是人類社會共同進步的基石，只有齊心協(xié)力才能戰(zhàn)勝逆境。而堅持不懈的努力和拼搏精神也是取得成功的關(guān)鍵。最重要的是，我們應(yīng)該有一個堅定的信仰和目標(biāo)，不論遇到任何困難都能夠堅定不移地前進。
第五段：總結(jié)感受及對未來的展望。
長征是一次漫長而困難的旅程，但它也是一次挑戰(zhàn)和奮斗的過程。通過閱讀和思考，我深深體會到長征所展示的精神品質(zhì)對于我們每一個人來說都有著重要的意義。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將時刻保持這種精神的激勵和感召。無論面臨什么困難和挑戰(zhàn)，我都將保持堅定的信念，勇往直前，努力爭取成功。而更重要的是，我將懂得團結(jié)合作的重要性，成為一個能夠為集體和社會進步做出貢獻(xiàn)的人。
長征讀書心得體會長征讀后感篇九
這個暑假，我讀了這么一本令人感動的書——《長征故事》!看著那書上的字句，我不由地想起那場景：二萬五千大軍在泥濘的草地中行走，餓了，就挖野草充饑，渴了——我的心提了起來，淚水在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)。
這本書講述了二萬五千個紅軍過雪山、爬草地、渡大河——歷盡千辛萬苦，終于取得了勝利——的故事。
讀了這本書，我被紅軍的艱苦奮斗、不怕犧牲、保衛(wèi)祖國，用鮮血和生命抒寫了不畏強暴、敢于戰(zhàn)勝一切困難的英雄氣概所感動。在生活中，我像一位“小皇帝”，爸爸媽媽什么都不讓我干，仿佛我是一塊玉，“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碰了”，正因為這樣我被寵壞了，晚上不敢自己去上廁所，睡覺要媽媽陪。從今天起，我要學(xué)習(xí)紅軍們的精神，坦然地面對一切的挫折。
讀了這本書，我被紅軍們互幫互助的行為所折服，如今，人與人之間竟?fàn)幖ち?，更需要這種“互幫互助”的紅軍精神，社會才能進步。
讀了這本書，我受益非淺。紅軍為了拯救民族的危亡，不惜獻(xiàn)出年輕而寶貴的生命。我要以他為榜樣，刻苦學(xué)習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，將來為國家和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十
文字，是人類發(fā)展至今取得驕人成績的首席功臣，正因為有文字，人類祖先們遺留下來的各個領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗才得以傳承。書本，則是把浩瀚知識海洋中的精要以一種分類的方式記載。難能可貴，稻盛先生作為一位成功的先行者，他以他自我的人生書寫著傳奇般的經(jīng)歷與信念，指導(dǎo)我們做人做事的真諦。
人們?yōu)槭裁匆ぷ?這個問題在當(dāng)代的年輕人口中大概只能得出幾種荒唐的答案。賺錢生存、打發(fā)他剩余的青春、努力過上吃穿不愁的日子。恰恰相反稻盛先生則認(rèn)為工作是人生最尊敬、最重要、最有價值的行為，工作能夠給我們帶來幸福和歡樂。如果一味的對自我的工作失去信心、總想著山的另一面有更好的差事，就這樣在痛苦中徘徊，到最終青春燃盡，終將一事無成。
《干法》一書教導(dǎo)我們，首先要喜歡并愛上自我的工作、改變自我原有的心態(tài)、不管工作差異、職位高低。都務(wù)必喜歡上，就如你喜歡女孩子一樣喜歡，愛上了，她在你心中就是最美的，旁人無可代替。當(dāng)工作遇到困難時，必須不能放下，放下了就等于前面所做的一切都白做了;當(dāng)工作進展順利時，就要直率地表達(dá)出工作中所獲得的歡樂;激勵自我繼續(xù)努力來獲得更多的歡樂;當(dāng)工作做到有人褒獎時，就要誠心的表示感激。把這種歡樂和感動當(dāng)做前進路上的精神糧食，然后繼續(xù)全心聲地投入到艱苦的工作中去。從此刻起為自我設(shè)立一個高的目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)實現(xiàn)后，繼續(xù)更新增進目標(biāo)，以此類推孜孜不倦。要勇于創(chuàng)新，敢走別人走不通的路，要相信任何事物都還能夠有創(chuàng)新的階梯，充滿熱情對待身邊的每一件大事小事，只要信念還在，夢想就在。
只可惜，大多數(shù)年輕人已經(jīng)被現(xiàn)有的復(fù)雜生活圈感染玷污了圣潔的心靈。無法擺脫金錢、名利、愛慕虛榮所下的圈套。依靠、攀比這些都是阻擋人提高的最大惡魔。也許會有那么些時候觸動靈魂認(rèn)真想到過要改變一下自我?？涩F(xiàn)實還是現(xiàn)實，那完美的想法就這么被它摧毀。導(dǎo)讀中的一段話寫得很透徹“稻盛先生開出的藥方雖好，但這個藥方好像只對一小部分人管用?！睂τ谶@一小部分人來說《干法》只是增強了他們的信心和動力，因為他們本來就這么想。而對于至今尚未明白認(rèn)真工作對自我到底意味著什么的人，如果他們看懂并能運用好《干法》，則能改變他們的命運。
之前的我和大多數(shù)年輕人一樣，并不了解日本文化，只明白日本有一流的電子產(chǎn)品、和強勢的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。讀完干法以后，不得不對日本人的經(jīng)濟頭腦、哲學(xué)典故所震撼。相比之下，自我此刻的工作狀態(tài)，簡直就是一團糟，真為自我汗顏。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十一
“一日無書，百事荒蕪?！比说囊惶鞗]有讀書，什么事情都做不好，可見書是人類的精神食糧!我覺得讀書是一種樂趣，當(dāng)你讀書時，你會走進另一個人的世界中，看另一個人的人生故事。下面是小編為大家分享的幾篇關(guān)于讀書。
讀后感!
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯?！睍侵R經(jīng)驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發(fā)上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業(yè)，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準(zhǔn)備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學(xué)的。他說是從書上學(xué)的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學(xué)地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睕]錯，田要細(xì)耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食?！笔堑模瑫梢砸约Z食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師，引導(dǎo)我們走向美好的未來，使我們學(xué)識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學(xué)們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有。
散文。
……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人。
日記。
》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪洹?/p>
名言。
也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的一本一本的書就像一個一個的階梯使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的是險的是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯對自己也是很有幫助的但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍那不是在掌握知識、尋找樂趣而是在使自己墮落會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
《沉思錄》中沒有華麗的辭藻，沒有冗長的說教，卻處處閃爍著智慧的火花。書中的許多思想，即使在兩千年后今天也能引起我們的共鳴。作者從哲學(xué)高度對人生真諦進行思考，深刻、睿智，讓人高山仰止。讀《沉思錄》會讓人在高雅思想和純凈心靈中得到慰藉。初讀之下，我有以下幾點心得體會：
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性。
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰?，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！薄Ｋ€寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
奧勒留在書中寫道：“不要像一個被強迫者那樣勞動，也不要像一個將受到憐憫或贊揚的人那樣勞動，而要使你的意志直指一件事情，即像社會理性所要求的使你活動和抑制自身?！?/p>
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題:當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)。
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強。“每時每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛保J(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因為當(dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正。“什么才是值得我們追求的呢?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀?？迹宰鞅薏?。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等。
比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷。還獲得了三項國家級發(fā)明專利。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
自從上二年級以后，我認(rèn)識的字越來越多，讀書能力也有了很大的提高，讀書的興趣也越來越濃厚，我讀書的心得總結(jié)了以下六個方面：
1.首先要謹(jǐn)記老師的要求和指導(dǎo)，堅持不懈的去讀書，讀書不是一日之事，而是一個日積月累的過程。比如一年級的時候，我認(rèn)字很少，基本不喜歡讀書，也自己讀不了書，讀書時老是加字少字，但是老師要求家長為我們買帶注音的書，而且讓家長先讀，孩子后面復(fù)述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導(dǎo)，是我讀書能力快速提高的有力保證，樹立了我讀書信心，也指明了讀書的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書店或圖書館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書大廈，圖書大廈一樓到五樓都是精美的書籍，每個角落都站了許多看書的人，尤其五樓的兒童讀物區(qū)，我看到有許多站著、蹲著或者席地而坐的小朋友，手里拿著書籍，在聚精會神的閱讀，我也被吸引了，剛看時我只是在書店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書，會不愿意離開，直到把我喜歡的書買回家收藏，我才會高興的離開。逛書店我不但大開了眼見，也買了不少好書。
3.學(xué)會選書。剛開始讀書時，我只讀幽默笑話、腦筋急轉(zhuǎn)彎或者。
謎語。
慢慢長大了媽媽就給我選了一些知識性的書籍有《十萬個為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話》、《一千零一夜》、《昆蟲記》等通過圖書我詳細(xì)了解了事物的發(fā)展過程和故事的來龍去脈。另外我從上學(xué)以來每年都訂閱兩本雜志一本我自己閱讀一本由家人給我讀從雜志上我掌握了許多新鮮的事物這樣我的閱讀量就增加了閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書。我媽媽是個網(wǎng)購迷，我的大部分書都是她從網(wǎng)上淘來的，她總是說咱楊凌買書的局限性大，買到想要的書不容易，所以每學(xué)期開始她都會給我買一大批書。有課程參考書、作文書、還有我最喜歡的漫畫《阿衰》，最新動畫片的插圖書等，這樣我們也不要去逛街了，還買了我喜歡的書。
5.堅持讀書。其實我也不太喜歡讀書，不過我每天必須讀書半小時，每天堅持讀書，是我養(yǎng)成讀書習(xí)慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書角，不光有圖書展示，也能有那位同學(xué)讀到好書的圖書目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書目列出來，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書。希望我的讀書心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十二
第一段：引言（200字）。
讀書是一個人拓寬視野、豐富思想的途徑，而讀書長征更是在時間和空間上為讀者創(chuàng)造了更廣闊的閱讀體驗。在過去的幾個月里，我參與了一個名為“讀書長征”的閱讀活動，這是一次長期而有挑戰(zhàn)性的閱讀任務(wù)，讓我收獲了很多。
第二段：閱讀的樂趣（200字）。
在讀書長征中，我發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣。很多時候，我們忙于瑣碎的事務(wù)，無法專心投入到閱讀之中。然而，在讀書長征的過程中，我養(yǎng)成了每天定期閱讀的習(xí)慣。無論忙碌還是疲憊，我都會抽出時間來享受閱讀的樂趣。通過精心選擇的圖書，我領(lǐng)略了不同作家的獨特思想和文學(xué)風(fēng)格。在書籍的世界里，我感受到了無限的想象力和智慧，領(lǐng)悟到了人生的真諦。
第三段：知識的積累（200字）。
讀書長征讓我意識到閱讀是知識的積累。通過在不同領(lǐng)域的書籍中探索，我拓寬了知識面，深化了對各種話題的理解。盡管有些書籍難度較大，需要一些艱深的概念和推理，但我堅持下來，通過不斷閱讀和思考，逐漸掌握了新的知識和見解。讀書長征中的每本書都為我?guī)砹瞬煌I(lǐng)域的見解，從歷史、哲學(xué)到科學(xué)和藝術(shù)，我不斷豐富了自己的認(rèn)識和思考方式。
第四段：情感的熏陶（200字）。
在讀書長征中，我感受到了情感的熏陶。每本書都有自己獨特的情感表達(dá)和故事情節(jié)，在閱讀的過程中，我與書中的人物產(chǎn)生了共鳴和情感的共鳴。有時候，我會為書中的故事感到歡喜和憂傷，有時候，我會從書中的角色中獲得啟發(fā)和勇氣。這種情感的交流和影響讓我更加熱愛讀書長征，也更加珍惜與書籍的相遇。
第五段：對未來的意義（200字）。
讀書長征不僅是一次閱讀體驗，更是一次對未來的投資。通過讀書長征，我不僅收獲了閱讀的快樂和知識的積累，還培養(yǎng)了堅持不懈、自我約束和自律的品質(zhì)。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我相信這些品質(zhì)將成為我成功的基石。讀書長征開闊了我的視野，激發(fā)了我的思考，也為我的未來之路指明了方向。
結(jié)尾（100字）。
通過讀書長征，我不僅深切體會到了閱讀的樂趣和知識的積累，還在情感的共鳴和對未來的思考中成長。讀書不僅是獨自一人的旅程，更是與作者和其他讀者之間的對話和交流。希望將來這樣的閱讀活動能夠繼續(xù)舉辦，讓更多的人能夠從中受益，共同成長。讀書長征，讓我明白了閱讀的力量和美好，也讓我堅定了未來持續(xù)閱讀的決心。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十三
讀書是人類進步與智慧的源泉，讀書長征更是一次深入的心靈之旅。在這個信息爆炸的時代，我們時常被快速碎片化的知識所包圍，讀書長征則給予了我們一個難得的機會，讓我們深入思考，學(xué)會傾聽內(nèi)心的聲音。在讀書長征中，我獲得了許多寶貴的體驗和心得體會。
第二段：多樣的閱讀體驗。
讀書長征是一次多樣的閱讀體驗，我們可以選擇不同的書籍、不同的題材來豐富我們的心靈。我曾選擇閱讀哲學(xué)、歷史、文學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域的書籍，每一本書都帶給我獨特的體驗和思考。通過閱讀哲學(xué)書籍，我學(xué)會了思辨與反思，思考人生的意義；通過閱讀歷史書籍，我了解了人類的發(fā)展歷程和智慧的積累；通過閱讀文學(xué)作品，我感受到了人類情感的豐富和語言的美妙；通過閱讀科學(xué)書籍，我探索著自然界的奧秘和人類的科技進步。
第三段：深入思考的機會。
讀書長征給予了我們深入思考的機會。當(dāng)我們靜下心來，深入閱讀一本書籍時，我們會被書中的故事、思想所吸引，同時我們的內(nèi)心也會被觸動。在這個過程中，我們會思考作者的用意、角度和觀點，進而思考自己對于這些問題的看法和立場。通過深入思考，我們逐漸樹立了自己的價值觀和世界觀，提升了思維的深度和廣度。
第四段：傾聽內(nèi)心的聲音。
在讀書長征中，我們學(xué)會了傾聽內(nèi)心的聲音。當(dāng)我們讀完一本書，關(guān)閉了書籍，我們內(nèi)心便會出現(xiàn)一種寧靜和平和的感覺。這是因為我們在閱讀的過程中，不斷與自己的內(nèi)心對話，發(fā)現(xiàn)了自己更深層次的需求和渴望。我們逐漸學(xué)會了傾聽自己的內(nèi)心，明確自己的目標(biāo)和追求。這樣，我們便能更加準(zhǔn)確地選擇適合自己的書籍和道路。
第五段：結(jié)語。
讀書長征不僅是一次閱讀的旅程，更是一次心靈的飛翔。通過多樣的閱讀體驗，我們豐富了心靈；通過深入思考，我們提升了思維的質(zhì)量和深度；通過傾聽內(nèi)心的聲音，我們找到了人生的方向和動力。讀書長征不僅讓我充實了知識，更讓我汲取了智慧，成長為一個更加全面、深入的人。在未來，我會繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，不斷豐富自己的心靈世界，用智慧和思考創(chuàng)造美好的未來。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十四
在近期的一次以讀書為主題的出游中，我選擇了“重走長征路”這個具有歷史意義的線路。沿途，我浸淫在井岡山、瑞金、遵義等革命圣地的歷史氛圍中，深刻領(lǐng)悟到了紅軍長征時期那段艱難的歷程和長征精神所蘊含的深刻內(nèi)涵。在這段旅途中，我不斷反思自己，換位思考革命先烈為我們所貢獻(xiàn)的犧牲和奉獻(xiàn)，心靈上得到了深刻洗滌和反思。
第一段：歷史的革命先驅(qū)——井岡山。
作為中國共產(chǎn)黨在革命時期的歷史發(fā)源地，井岡山一直是中國革命史上的一個重要組成部分?？v使時光匆匆，道路曲折，但是歷史所傳承的價值和精神，仍然歷久彌新。井岡山革命紅軍根據(jù)地是黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個根據(jù)地，是毛澤東最初指揮戰(zhàn)斗的地方。游歷井岡山，沿途參觀了井岡山革命烈士陵園、毛澤東舊居、井岡山革命博物館等地，了解了井岡山革命特征和紅軍的創(chuàng)立歷程。通過這些參觀，更加凸顯了井岡山作為中國革命的核心所起的積極作用和具有深遠(yuǎn)影響的歷史價值。
第二段：革命故土——瑞金。
瑞金是中國革命初期時期的重要組成部分。在這里，中國的革命也發(fā)生了很大的歷史變革。一直以來，瑞金都扮演著中國革命的中心地位，是中國革命精神和歷史遺產(chǎn)的重要代表。成千上萬的革命先烈在這里留下了他們的足跡和精神，使得瑞金成為了革命故鄉(xiāng)。在這里游覽，可以感受到這里有著濃厚的中華民族精神氣息，其所蘊藏的歷史價值和文化內(nèi)涵，無疑是中國文化發(fā)展史上相當(dāng)重要的組成部分。
第三段：踐行強者恒強的遵義會議。
遵義會議是中國革命時期的一次重要會議，它矯正了以前的革命方針，改變了中國革命的歷史進程?；仡欁窳x會議的過程，我們可以看到中國共產(chǎn)黨的先進性、凝聚力和自我糾偏能力，就是革命隊伍的強勁所在。在情感上，我們也可以因此更加敬仰先輩對革命精神和革命行為的保持和堅持。在遵義市政府大廳講解員的指導(dǎo)下，我們仔細(xì)聆聽了遵義會議的歷史敘述，感受到強者恒強的精神和革命自我糾偏能力的重要性。
第四段：紅軍長征路的重要組成部分——貴陽。
貴陽是紅軍長征中所經(jīng)過的一個重要組成部分，也是紅軍長征中八個長征出發(fā)地之一。在這里，革命戰(zhàn)士經(jīng)過數(shù)百公里的行軍，完成了八個長征出發(fā)地之一。在貴陽市博物館，我們觀看了有關(guān)貴陽市的革命文化藝術(shù)展覽，參觀了貴陽市革命歷史紀(jì)念館，深入了解到了貴陽市革命歷史和南方蘇區(qū)紅軍長征的情況。在這里感受到了紅軍長征路的苦難和革命先輩們的韌性精神。
第五段：乘車登高——到達(dá)長征勝地。
即使在當(dāng)代的人們眼中，全國聞名的紅軍長征圣地依然保持著其歷史遺留的重要意義。在長征的路上一路探尋下來，最終我們抵達(dá)了陜北榆林柳林村。在這里我們參觀了陜北榆林柳林村長征紀(jì)念館，感受到革命先輩們的頑強精神和革命意志。在參觀活動結(jié)束后，我們乘車到達(dá)了舉國聞名的陜甘寧邊區(qū)革命精神勝地——延安，全程漫游陜甘寧邊區(qū)中的革命紀(jì)念地點，體會長征過程中所蘊含的犧牲和奉獻(xiàn)精神。
總之，這次重走長征路的行程，使我感受到了許多歷史文化的魅力。通過各個地點的參觀和研究，我充分認(rèn)識到革命先輩們?yōu)楦锩聵I(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)，也深刻領(lǐng)悟了革命先輩們追求真理、堅持信念、百折不撓、前赴后繼的長征精神。能夠在這段旅途中感受這一歷史文化支柱的魅力和力量，是我終身難忘的體驗，我也希望能夠在自己的生活中不斷追求真理、堅定信念，堅持不懈地為中國的新發(fā)展事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十五
第一段：序言（提出主題）。
讀書是一種心靈的長征，每一本書都是一次探索和思考的征程。在這個信息爆炸的時代，雖然我們可以通過各種渠道獲取知識，但只有通過閱讀才能真正增長智慧。讀書長征，是指通過閱讀的過程，擴大知識面，提高思維能力，獲得對世界的更深刻的理解。在這次讀書長征中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：豐富見識。
通過讀書長征，我不僅豐富了知識，還拓寬了自己的眼界和見識。在書籍的海洋中，我遇見了各種各樣的人物和事物，了解了不同領(lǐng)域的知識。在歷史書籍中，我感受到了古人的智慧和勇氣；在文學(xué)作品中，我品味到了人生的情感和體驗；在科普讀物中，我獲得了許多科學(xué)知識。這些豐富的見識讓我對世界有了更全面的認(rèn)識，也讓我不斷開闊自己的視野。
第三段：提升思維能力。
閱讀是一種思考的過程，通過讀書長征，我不斷提升了自己的思維能力。閱讀不僅是被動接受信息的過程，更是主動思考和探索的過程。在閱讀中，我學(xué)會了分析問題，提出問題，并且通過思考得出答案。這種思維過程讓我變得更加獨立和自信，也提高了我解決問題的能力。通過讀書長征，我體會到了思維的力量和思考的樂趣。
第四段：啟發(fā)個人成長。
讀書長征不僅是知識的積累和思維能力的提升，更是個人成長的一種啟發(fā)。閱讀中的人物形象和情節(jié)故事，給予我許多啟示和鼓勵。他們勇敢、堅韌、智慧的品質(zhì)，激勵著我在生活中勇往直前，不斷追求成長。讀書長征不僅可以培養(yǎng)我們的情操和修養(yǎng)，也可以啟迪我們的思想和信念。通過讀書長征，我成長為了更加獨立自信、積極向上的人。
第五段：總結(jié)。
讀書長征是一次心靈的旅行，每一次閱讀都是一次探索和成長的歷程。通過讀書長征，我豐富了知識，拓寬了自己的視野，提升了思維能力，啟發(fā)了個人成長。在這個信息時代，讀書是一種遠(yuǎn)離嘈雜和虛假的偉大途徑，它能為我們帶來滿足與力量。讀書長征，是一次心心相印、靈魂相約的奇妙經(jīng)歷，它讓我受益匪淺，也讓我對自己更有信心和期待。未來，我將繼續(xù)用心讀書，用書中的智慧和力量，不斷邁進新的征程。
長征讀書心得體會長征讀后感篇十六
人民是革命的母親。紅軍一切為了群眾，又很好地依靠了群眾。在長征中，紅軍嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，對人民群眾的財產(chǎn)秋毫無犯。在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時，紅軍尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與少數(shù)民族群眾坦誠相見、交朋友。劉伯承同志與彝族首領(lǐng)小葉丹面對青山碧水歃血盟誓，結(jié)為兄弟的故事，成為紅軍長征中的千古佳話。由于紅軍所到之處，真心誠意為群眾辦事，打土豪分田地，幫助窮苦人翻身解放，因而，廣大群眾把紅軍視為自己的子弟兵，是窮人的隊伍，把紅軍稱為“菩薩兵”。紅九軍團經(jīng)過云南東川一帶，由于得到當(dāng)?shù)馗扇藘旱膸椭?，因而順利攻下了東川縣城。紅軍打開糧倉，把糧食發(fā)放給窮苦群眾，并且根據(jù)群眾的要求，公審處決了反動縣長和一個大土豪，城內(nèi)外群眾對此拍手稱快。在東川縣城，紅軍得到群眾的大力支援，籌款達(dá)6萬余元，干人兒踴躍參加紅軍，不到一天半的時間，便擴大了800多個紅軍戰(zhàn)士。
紅軍在長征途中遇到的許多難以想到的困難，都是依靠地方群眾的幫助解決的。紅軍強渡大渡河時，不僅要冒著對岸敵人的炮火，還要克服大渡河的急流險灘。要強渡過河，必須找到熟練的船工。經(jīng)過做工作，十幾名船工來了。戰(zhàn)斗打響了，老鄉(xiāng)們冒著槍林彈雨，一槳連一槳地拼命劃著。船到河中向下滑出幾十米，撞在大礁石上，在面臨船毀人亡的危急關(guān)頭，四名船工跳進滾滾的急流里，用背頂著船，船上的船工盡力用竹篙撐著，經(jīng)過驚心動魄的搏斗，終于脫離了險境，把紅軍勇士們送到對岸。在紅軍面臨茫茫草地的時候，當(dāng)?shù)匾晃涣鄽q的藏族通司不畏艱險，帶領(lǐng)紅軍在水草地行軍四天四夜，終于開辟了一條可以讓紅軍大部隊通過的生命線。
長征中軍民魚水情，譜寫了一曲曲動人的篇章。
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