市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹（實(shí)用19篇）

總結(jié)是思考的映射，是過往經(jīng)驗(yàn)的收獲，更是未來發(fā)展的指引。在撰寫總結(jié)時(shí)，我們應(yīng)該注重提煉和歸納，將學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容凝練出來。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇一

xx:

政治立場(chǎng)堅(jiān)定，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針、路線和綱領(lǐng)，積極學(xué)習(xí)和宣傳黨的理論和各項(xiàng)方針政策，對(duì)黨的理論有一定的'理論修養(yǎng);該同志對(duì)自己的道德修養(yǎng)要求嚴(yán)格，在學(xué)術(shù)道德上堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則，實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，有良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng);該同志為人公道正派，尊師敬友，熱情待人，樂于助人。

科研能力方面，有較突出的學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)素質(zhì)，該同志系統(tǒng)學(xué)習(xí)過專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)較全面，對(duì)專業(yè)有較深入的研習(xí)，有較為扎實(shí)的功底，對(duì)基本的研究工具和方法能運(yùn)用到具體研究課題中去，具備進(jìn)一步深造和鉆研的潛力;該同志具有較好的英語實(shí)際運(yùn)用能力，通過國(guó)家英語四級(jí)考試，閱讀過較多專業(yè)文獻(xiàn)，具備閱讀文獻(xiàn)和溝通交流的能力;工作和學(xué)習(xí)實(shí)踐中該同志表現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)精神和進(jìn)取心，有強(qiáng)烈的進(jìn)一步深造和提高的要求。

鑒于該生的綜合素質(zhì)和能力，本人特推薦xx報(bào)考xx大學(xué)博士研究生，希望該同志能有機(jī)會(huì)得到進(jìn)一步地培養(yǎng)和提高。

xx

20xx年x月x日

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇二

市場(chǎng)策劃就是從事應(yīng)用科學(xué)的思維和方法，對(duì)以贏利為目的的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的整體活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的創(chuàng)造構(gòu)思、謀劃和設(shè)計(jì)，以期達(dá)到最佳效果的專業(yè)人士。相關(guān)內(nèi)容，一起來看看！

事實(shí)上，任何人都是少數(shù)人，尤其是作策劃的人更是當(dāng)局者迷。比方說我自己的消費(fèi)觀念，可能100人中只有1個(gè)是同我相同的，任誰也無法逃脫這個(gè)事實(shí)。這也就是我們所說的強(qiáng)者劣勢(shì).所以我們作策劃的前提是大量的傾聽消費(fèi)者的聲音。但要注意的是傾聽消費(fèi)者而不是促銷員（促銷員更是當(dāng)局者迷）或?qū)＜遥⒁獾氖氰b別一些因?yàn)槊孀拥鹊仍蛳M(fèi)者發(fā)出的虛假信息，表象很多反映的是假象，要通過綜合分析（包括促銷員和專家的話）判斷消費(fèi)者到底需要什么。有一些策劃人員，受到極好的培訓(xùn)，甚至包括一些營(yíng)銷類的專家和教授，都無法擺脫當(dāng)局者的角色，所以首要前提戰(zhàn)勝自己。

二、

1.

對(duì)于絕大多數(shù)消費(fèi)者來說，是沒法判斷13%與18%的區(qū)別，但可以判斷出1倍與2倍的關(guān)系。我們要把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成明顯的可以判斷或可以產(chǎn)生誤解的數(shù)據(jù)。比方說彩電42萬像素與37萬像素之間的區(qū)別我們要說成多5萬像素而非多13%、1250行分辨率與625行分辨率要說成是兩倍而非多625行、34寸顯像管面積增加3%可以說成增加130平方厘米。

比方說靈敏度增加20分貝我們可以說成10倍，輻射降低40si可以說成降低99%。

比方說彩電像素可以轉(zhuǎn)換為掃描點(diǎn)或顯像點(diǎn)，具體是什么要問消費(fèi)者。再比方說顯像管曲率半徑可以畫成平面圖表示為邊緣與中心的垂直距離，再把它變成相對(duì)數(shù)或絕對(duì)數(shù)。

三、

比方說海信的環(huán)保彩電原理很簡(jiǎn)單，就是采用了防輻射的顯像管降低輻射，其實(shí)大多數(shù)彩電輻射都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。而且他還把對(duì)數(shù)級(jí)的關(guān)系轉(zhuǎn)換為了絕對(duì)數(shù)來表達(dá)，即把很小的20分貝轉(zhuǎn)換為0.6與0.06的區(qū)別。大多數(shù)彩電廠家當(dāng)時(shí)完全可以宣傳雙環(huán)保的。因?yàn)樗胁孰姸急仨毑捎脁射線保護(hù)技術(shù)，而且各彩電廠家相當(dāng)多的選擇了防輻射顯像管。

在很多方面廠家的技術(shù)指標(biāo)是遠(yuǎn)低于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，技術(shù)指標(biāo)方面還有很大的可發(fā)掘空間，如使用壽命等。

海爾在這上面是做得最好的，它宣傳的30萬像素、256級(jí)色彩（普通彩電128級(jí)）、一拖二、拉幕式無不是把普遍簡(jiǎn)單的.技術(shù)說成了特殊技術(shù)。我們應(yīng)該把一些技術(shù)指標(biāo)拿給一些不懂技術(shù)的人員看，這樣更容易發(fā)現(xiàn)一些賣點(diǎn)。比方說采用了某某技術(shù)延長(zhǎng)了多少小時(shí)顯像管壽命（事實(shí)上已經(jīng)過時(shí)了）。技術(shù)人員普遍存在局限性，是無法把一些低級(jí)技術(shù)吹得出口的。

比方說一瓶飲料中在大量人造維生素c，我們可以把它說成相對(duì)于幾個(gè)橙子的維生素c，這方面可以利用的實(shí)在太多了。我們總有各式各樣的過時(shí)技術(shù)，找一些出來宣傳并結(jié)合實(shí)例是完全可以的。比方說采用了新技術(shù)的彩電輻射只相當(dāng)于普通的幾分之一，用電只相當(dāng)于一個(gè)四十瓦燈泡的幾分之一等。

五、

比方說，明明我們排第十，但可以宣傳我們力爭(zhēng)第一，這樣給消費(fèi)者的暗示至少是前五或前三。

比方說我們自己認(rèn)為馳名商標(biāo)很有價(jià)值并做了很大的宣傳，給消費(fèi)者的感覺與某某報(bào)紙?jiān)u出的產(chǎn)品沒多大區(qū)別。如果要宣傳，我們一定要告知消費(fèi)者總共有幾家以及是什么單位評(píng)的，否則效果就很小。同樣我們宣傳中國(guó)名牌及質(zhì)量免檢一定要告知有幾家評(píng)上及我們的位置。宣傳普遍且不加說明會(huì)給消費(fèi)者造成這么一個(gè)暗示，我們的產(chǎn)品和大眾品牌一樣，沒給消費(fèi)者以明顯的定位和區(qū)別。

針對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的實(shí)際情況，進(jìn)行市場(chǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)體系的策劃；

制定、規(guī)劃公司品牌策略，包括新產(chǎn)品的定位、營(yíng)銷方案及整體設(shè)計(jì)，提升品牌銷量；

負(fù)責(zé)企業(yè)形象、品牌形象、商業(yè)化包裝的策劃與管理，組織、編制大型市場(chǎng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)方案，指導(dǎo)制作各種宣傳材料、產(chǎn)品說明書、銷售支持材料等。

知識(shí)要求：應(yīng)具備市場(chǎng)營(yíng)銷、廣告、傳播相關(guān)專業(yè)知識(shí)，能夠獨(dú)立組織制定市場(chǎng)規(guī)劃、市場(chǎng)銷售策略、產(chǎn)品拓展等工作。

技能要求：有較強(qiáng)的市場(chǎng)感知能力、敏銳地把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、市場(chǎng)方向的能力；具備大型活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)管理能力，有較強(qiáng)的表達(dá)、理解與公關(guān)能力以及團(tuán)隊(duì)合作精神。

中國(guó)的市場(chǎng)策劃業(yè)發(fā)端于20世紀(jì)80年代初期，最初是以點(diǎn)子公司的形式出現(xiàn)；90年代中期，國(guó)外策劃公司大批進(jìn)入中國(guó)，從此策劃業(yè)告別了“點(diǎn)子”時(shí)代，進(jìn)入專業(yè)化發(fā)展階段。現(xiàn)在中國(guó)的專業(yè)策劃公司已超過一萬家，從業(yè)人員達(dá)到100萬之多。但行業(yè)現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求存在著一定的反差，一方面行業(yè)本身缺乏政策引導(dǎo)和規(guī)范操作，整個(gè)市場(chǎng)處于一種自發(fā)的較混亂態(tài)勢(shì)；另一方面企業(yè)受過系統(tǒng)和專業(yè)策劃培訓(xùn)的人員很少，導(dǎo)致策劃從業(yè)人員整體素質(zhì)不高，不能適應(yīng)日益發(fā)展的企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新的需要。策劃專業(yè)知識(shí)過硬，熟知中國(guó)國(guó)情，有策劃實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)策劃人員已成為市場(chǎng)緊缺人才。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇三

××金融管理干部學(xué)院：

據(jù)悉，貴院將于3月舉辦統(tǒng)計(jì)人員講座班，系統(tǒng)培訓(xùn)統(tǒng)計(jì)人員。國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)工作的決定》后，我廠計(jì)劃培訓(xùn)現(xiàn)任統(tǒng)計(jì)人員，但由于實(shí)力不足，未能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在貴院決定辦講座班，我廠擬派15名統(tǒng)計(jì)人員隨班學(xué)習(xí)，請(qǐng)代培。同意將是對(duì)我廠統(tǒng)計(jì)工作的有力支持。代培所需費(fèi)用由我廠全額撥付。盼于復(fù)函。

此致

敬禮

×××機(jī)床廠(公章)

××××年×月×日

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇四

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄。

舍利子!色不異空，空不異色;色即是空，空即是色;受想行識(shí)，亦復(fù)如是。

舍利子!是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。

無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道。無智亦無得。

以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰︰揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆呵。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇五

____________:。

____政治立場(chǎng)堅(jiān)定，擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針、路線和綱領(lǐng)，積極學(xué)習(xí)和宣傳黨的理論和各項(xiàng)方針政策，對(duì)黨的理論有一定的理論修養(yǎng);該同志對(duì)自己的道德修養(yǎng)要求嚴(yán)格，在學(xué)術(shù)道德上堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則，實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，有良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng);該同志為人公道正派，尊師敬友，熱情待人，樂于助人。

科研能力方面，有較突出的學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)素質(zhì)，該同志系統(tǒng)學(xué)習(xí)過專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)較全面，對(duì)專業(yè)有較深入的研習(xí)，有較為扎實(shí)的功底，對(duì)基本的研究工具和方法能運(yùn)用到具體研究課題中去，具備進(jìn)一步深造和鉆研的潛力;該同志具有較好的英語實(shí)際運(yùn)用能力，通過國(guó)家英語四級(jí)考試，閱讀過較多專業(yè)文獻(xiàn)，具備閱讀文獻(xiàn)和溝通交流的能力;工作和學(xué)習(xí)實(shí)踐中該同志表現(xiàn)出較強(qiáng)的科學(xué)精神和進(jìn)取心，有強(qiáng)烈的進(jìn)一步深造和提高的要求。

鑒于該生的綜合素質(zhì)和能力，本人特推薦____報(bào)考____大學(xué)博士研究生，希望該同志能有機(jī)會(huì)得到進(jìn)一步地培養(yǎng)和提高。

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20__年x月x日。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇六

水晶甲是美甲類型中常見的一種，以下是小編整理的水晶甲相關(guān)介紹，歡迎參考閱讀!

用各種水晶甲粉和水晶甲液通過美甲師運(yùn)用特殊的技術(shù)操作手法，固化在自然指甲的載體上，延長(zhǎng)、美化指甲，特點(diǎn)是能從視覺上改變手指形狀，給人以修長(zhǎng)感，從而彌補(bǔ)手形不美的遺憾，指甲顏色以晶瑩剔透、粉白自然為主。

水晶甲可以和各種顏色的服裝相匹配，襯托高雅氣質(zhì)，是許多職場(chǎng)ol大愛的一款美甲呢。

1、首先以較粗的磨棒，將指甲表面磨過?？梢栽黾又笏Х鄣母街?。

2、將方形指模撕下一片，黏貼于手指上，記得指模要靠著指甲下方的凹槽。指模下方也稍微讓左右兩側(cè)黏貼住。但指面下方要保持圓弧的曲線，否則指模的曲線會(huì)影響稍后制作的水晶指甲弧度。

3、沾取少量的ph平衡防潮劑，點(diǎn)在需制作水晶指甲的`甲面上，等干燥后進(jìn)行下一步驟。

4、沾取極少量的琺瑯粉固定劑，點(diǎn)在需制作水晶指甲的甲面上。

6、筆刷濕度適中，練習(xí)握筆的角度控制沾取粉量的大??；

7、將第一滴粉鋪在微笑線之后，指甲與指模上；

8、此時(shí)要快速的用筆將水晶粉往左右推開，用筆輕壓，使水晶粉的厚度均勻；

9、繼續(xù)快速的用筆將水晶指甲的寬度合攏收邊；

10、接著，用筆鋒或筆側(cè)將水晶指甲的前端弧度收攏，定出來；

12、快速的用筆將水晶粉往左右推開，壓薄水晶粉厚度，使其均勻； ...

1、先將水晶甲剪短，并除去甲上色彩，及裝飾物；

2、使用密度120的沙條（挫版）將水晶甲厚度磨除50%；

3、備好與指甲面大小的棉花片及錫紙（長(zhǎng)6公分x寬4公分）各10片；

4、在指甲周圍皮膚涂上凡士林，可使皮膚不受干燥；

5、棉花片沾上卸甲液（丙酮）覆蓋在水晶甲上，并用錫紙包覆住，停留25分鐘；

6、時(shí)間到檢視溶解程度，并使用指緣推棒將溶解的水晶指甲推除；

8、指甲涂上專業(yè)護(hù)底油，再涂上所需色彩。

一、及時(shí)涂抹指甲營(yíng)養(yǎng)按摩霜，給指甲及時(shí)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)并且著重涂抹角質(zhì)的部分，讓指甲形成一層滋養(yǎng)保護(hù)膜。

二、用指腹輕輕按摩指甲面，讓指甲周圍微循環(huán)系統(tǒng)加速運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)其活躍能力，提高甲床的供養(yǎng)能力。

三、及時(shí)補(bǔ)充含有ve的護(hù)甲滋養(yǎng)水，讓指甲提高韌性。

一些mm會(huì)選擇制作做光療甲，因?yàn)橛X得它做起來會(huì)比較健康一些。但實(shí)際上，做水晶甲的話，可以配合雕花技術(shù)，用作觀賞，視覺效果會(huì)更好一些。水晶甲和光療甲哪個(gè)更好看，還要考慮到美甲師的技藝，一個(gè)專業(yè)的美甲師也不一定會(huì)擅長(zhǎng)所有的美甲技術(shù)，有的是甲油膠做得好，有的是光療甲做得好，適合自己的才是最好的！

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇七

在民間，有過小年和大年的說法。下面，本站小編為你介紹一下春節(jié)的大年是怎樣的?它有什么樣的習(xí)俗，歡迎大家閱讀。

從臘月最末一天開始，一直到正月三十或二月初二(龍?zhí)ь^)。

從陽歷看，春節(jié)在1月21日至2月20日游動(dòng)。

北京地區(qū)：從臘月初八(過了臘八就是年)直到農(nóng)歷二月二(龍?zhí)ь^)，年才算過完。

除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時(shí)期就有記載。除夕晚上，一家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。即使常年在外工作的人們此時(shí)也一定要趕回家團(tuán)聚。

中國(guó)人的傳統(tǒng)里有各種形形色色的飯局，但天字一號(hào)重要的當(dāng)屬大年三十晚上的這頓年夜飯。按照北京的風(fēng)俗，年三十夜是不便在別人家里久留的，其實(shí)在全國(guó)各地幾乎都是如此。大年三十的晚上是一家人團(tuán)聚的時(shí)候，這一天，離鄉(xiāng)游子，非迫不得已，都要在除夕前趕回家來，和家人一起吃年夜飯，所以也稱團(tuán)年。

過年吃餃子是北方人的習(xí)俗。東北漢族民間在除夕有守歲的習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現(xiàn)今人們講究衛(wèi)生，就用花生或其他果仁來代替。)，誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn)，有吉祥之意。

此外，東北人在"初五"這天一定要吃餃子，也稱"破五"，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅(qū)災(zāi)避邪之意。

由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解，最純正的是凍秋梨，在北方有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時(shí)候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。

東北人在大年三十都要點(diǎn)長(zhǎng)壽燈，徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節(jié)，每家每戶都要掛紅燈籠，到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著益壽延年，香火不斷。

大年三十這一天，是中國(guó)臺(tái)灣年俗中最重要的一個(gè)日子，習(xí)俗也相當(dāng)多。先辭年，布置"廳頭"，即在奉祀"觀音媽"和諸神像的大廳上，換新版畫和聯(lián)軸。到了下午舉行"辭年"儀式。在供桌上盛設(shè)五牲及各種年供奉諸神，然后拜祖先，行三跪九叩大禮，以表示感謝這一年來諸神明及祖先的保佑，并祈求新年更多的賜福。神桌前還要供"春飯"，即盛有飯的小碗，飯上插上用紅紙做的花，神佛前各三碗，灶上一碗。這些花又叫"春仔花"或"飯春花"，這個(gè)飯叫"過年飯"。(在閩南語中，"春"與"剩"諧音，意思即怎么吃也吃不完，還有剩余)。桌前還擺放三堆橘子及一些紅棗。紅棗表示年年好。橘子到元宵才能拿下來，有句俗話"上元瞑(夜)拆柑棚"。最后，還要燒金紙、放爆竹，才算結(jié)束辭年儀式。

但最能反映中國(guó)臺(tái)灣新年風(fēng)俗的就是與閩南地區(qū)幾乎相同的新年歌。這首新年歌中反映了中國(guó)臺(tái)灣漢族民間過春節(jié)時(shí)的熱鬧景象，是一幅生動(dòng)的民俗圖。

閩南:初一榮，初二停，初三無姿娘;初四神落天，初五天神下降，初六另空;初七七元，初八團(tuán)圓;初九天公生，初十藍(lán)相生，十一請(qǐng)子婿;十二返去拜，十三食糜配芥菜;十四結(jié)燈棚，十五上元瞑。

中國(guó)臺(tái)灣:初一早，初二巧，初三老鼠娶新娘;初四神落天，初五隔開，初六擔(dān)肥;初七七元，初八團(tuán)圓;初九天公生，初十有食食;十一請(qǐng)子婿;十二查某子請(qǐng)來拜，十三食糜配芥菜;十四結(jié)燈棚，十五上元瞑。中國(guó)臺(tái)灣大年三十夜也叫除夕，"守歲"、"壓歲錢"都與大陸的習(xí)俗一樣。大年三十夜，全家老少圍坐在放有火鍋的圓桌邊聚餐，叫做"圍爐"。圍爐時(shí)桌上的每個(gè)菜都有一定的寓意。比如米圓、肉圓。魚圓是取意"三元"，象征闔家團(tuán)圓;蘿卜在中國(guó)臺(tái)灣叫"菜頭"，就是"好彩頭"，吉祥的意思;全雞的"雞"，中國(guó)臺(tái)灣方言諧音為"家"，有"食雞起家"之意;經(jīng)過油煎火炸的食物，表示"家運(yùn)興旺"。參加圍爐的人，不分男女老少，桌上每一樣菜都要吃一點(diǎn)。另外還都要喝上一點(diǎn)酒，以討吉利。圍爐時(shí)吃的蔬菜，洗凈后連根煮熟，吃時(shí)從頭到尾，慢慢進(jìn)肚，以祝父母長(zhǎng)壽。

圍爐之后，在中國(guó)臺(tái)灣農(nóng)村還保留著"觀火盆"的習(xí)俗。門前點(diǎn)燃一盆稻草，全家男性老少依次從火盆上跳過，取"興旺如火"的吉意。邊跳邊口中念念有詞地說些吉利話?；鹣ê?，將灰燼送進(jìn)廚房灶腳，祈求神明保佑發(fā)財(cái)。在中國(guó)臺(tái)灣一些鄉(xiāng)村中，至今還保留著一種有趣的習(xí)俗:從大年三十晚上開始，一些寺廟里就演戲，那些在年前無法還債的人，為了躲避債主的催逼，就跑到廟里去看戲避債。因?yàn)橐莻髯返綇R里來逼債，就會(huì)引起公憤，會(huì)群起而攻之。這臺(tái)戲從除夕一直演到初一早晨，欠債的人看完戲后就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地回家團(tuán)聚了。這種習(xí)俗叫"避債戲"，是社會(huì)的產(chǎn)物，卻很有人情味。不過債主也有辦法對(duì)付，即在大年初一穿上舊衣服，提著燈籠上門討債，佯稱自己是從年三十晚上追到現(xiàn)今尚未歸家，燈籠都還提在手上，不能算是"新年討債"，這種燈便叫"討債燈"。除非積怨很深，債主一般不會(huì)使用"討債燈"。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇八

湘雅醫(yī)學(xué)院附二醫(yī)院：

茲介紹長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院康復(fù)醫(yī)學(xué)系護(hù)理0938班李宇春同學(xué)來貴單位實(shí)習(xí)，請(qǐng)予接洽為感!

李宇春，女，現(xiàn)年22歲，四川省(成都市)縣人，其身份證號(hào)：，學(xué)號(hào)：。該生學(xué)習(xí)勤奮，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極向上，實(shí)踐能力強(qiáng)，尊敬師長(zhǎng)，與同學(xué)關(guān)系融洽。

長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院康復(fù)醫(yī)學(xué)系(蓋章)。

護(hù)理教研室主任(簽字)：

20xx年3月1日。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇九

_____負(fù)責(zé)同志：

您好!

_____同學(xué)是我院英語專業(yè)，今去貴單位聯(lián)系畢業(yè)實(shí)習(xí)事宜，請(qǐng)接洽。

畢業(yè)實(shí)習(xí)是我院教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生適應(yīng)工作需要的有效途徑，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措，是向社會(huì)提供人才的有效窗口。為此，學(xué)院高度重視畢業(yè)生實(shí)習(xí)工作，同時(shí)也誠(chéng)懇地希望貴單位給予大力支持和協(xié)助，積極為學(xué)生提供實(shí)習(xí)場(chǎng)所，要求學(xué)生努力為單位服務(wù)，切實(shí)圓滿完成學(xué)生實(shí)習(xí)任務(wù)，提高人才核心競(jìng)爭(zhēng)力。在此，對(duì)貴單位為培養(yǎng)人才所作的重要貢獻(xiàn)和對(duì)教育事業(yè)的大力支持，表示最衷心的感謝!

在接受學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)中，請(qǐng)按照貴單位規(guī)章制度的要求，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格教育管理，并在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況給予鑒定，謝謝貴單位的合作。

x學(xué)院。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十

《伊索寓言》：是世界上最古老、最偉大的寓言集，被譽(yù)為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石，對(duì)后世寓言大師諸如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

它所展示的是一個(gè)活生生的古希臘世界，故事涉及到社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)等方方面面。古希臘人伊索留下的這些精彩簡(jiǎn)潔的小故事，構(gòu)思巧妙，平易近人，所蘊(yùn)涵的道理既淺顯，又發(fā)人深省，因而千百年來歷傳不衰，讓人愛不釋手。

《中國(guó)最早的伊索寓言的譯本是1625年由耶穌會(huì)傳教士比利時(shí)人金尼閣口授、張賡記錄的'《況義》,是中國(guó)第一部《伊索寓言》選譯本,共收31篇.1840年出版《意十蒙引》,收寓言81篇.后來,中國(guó)又出版周啟明(周作人)和羅念生等多種《伊索寓言》譯本.世界兒童經(jīng)典圖文珍藏本。影響中國(guó)孩子一生的寓言經(jīng)典，世界兒童經(jīng)典里一顆閃爍著奇光異彩的鉆石。人類最偉大的寓言作家一伊索，創(chuàng)造了世界寓言史上的輝煌篇章。激情中又不乏幽默和情趣。它是人類智慧的象征。《伊索寓言》的故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人，卻寓意深刻，富有哲思。這些小故事膾炙人口，家喻戶曉，是文學(xué)史上的重要財(cái)富，也是人類文明史上的一座豐碑，深刻影響了西方世界的倫理道德和政治思想。柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、馬克思等歷代哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家都十分推崇《伊索寓言》。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十一

________工商局:。

我們分別有__________________________________________________________________________________________。

發(fā)行單位。

印章(此介紹信在天內(nèi)有效)。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十二

為了激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，特定每年的3月12日中國(guó)的植樹節(jié)，鼓勵(lì)全國(guó)各族人民積極參與到綠化祖國(guó)，改善環(huán)境的隊(duì)伍中來。下面，本站小編為你整理了一些關(guān)于植樹節(jié)的相關(guān)介紹，歡迎大家閱讀。

答：陽歷3月12日;農(nóng)歷二月初四。

“植樹節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹日、植樹周或植樹月，總稱植樹節(jié)。通過這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動(dòng)員全民植樹而規(guī)定的節(jié)日。

1979年2月23日，我國(guó)第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定，仍以3月12日為中國(guó)的植樹節(jié)，以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹造林，綠化祖國(guó)，改善環(huán)境，造福子孫后代。

民國(guó)20xx年(1920xx年)北伐完成后，4月7日由國(guó)民黨政府通令全國(guó)：“嗣后舊歷清明植樹節(jié)應(yīng)改為逝世紀(jì)念植樹式”,民國(guó)20xx年(1920xx年)2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《逝世紀(jì)念植樹式各省植樹暫行條例》16條。而國(guó)民政府行政院農(nóng)礦部長(zhǎng)易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國(guó)20xx年(1930年)2月呈準(zhǔn)行政院及國(guó)民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”,于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹之故，特規(guī)定植樹式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國(guó)照辦。

中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上，林業(yè)總局局長(zhǎng)羅玉川提請(qǐng)審議《森林法(試行草案)》和對(duì)“決定以每年3月12日為我國(guó)植樹節(jié)”進(jìn)行說明后，大會(huì)予以通過。1981年12月13日，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議討論通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。從此，全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開始在全國(guó)實(shí)施。次年，國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的實(shí)施辦法》。

為了激發(fā)人們愛林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，特定每年的3月12日中國(guó)的植樹節(jié)，鼓勵(lì)全國(guó)各族人民積極參與到綠化祖國(guó)，改善環(huán)境的隊(duì)伍中來。同學(xué)們也要積極投身到植樹的活動(dòng)中，爭(zhēng)取每位小朋友每年都能夠親手種一棵樹!

孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”.辛亥革命后，民國(guó)4年(1920xx年)，在孫中山的倡議下，由農(nóng)商部總長(zhǎng)周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹種，全國(guó)各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹節(jié)典禮并從事植樹。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十三

《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫(字夢(mèng)得)所作?！堵毅憽肪勖鑼?、抒情、議論于一體。通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己兩袖清風(fēng)的情懷。文章運(yùn)用了對(duì)比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強(qiáng)，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶余音繞梁，讓人回味無窮。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。

《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻(xiàn)文記載，內(nèi)容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作于和州任上(824—826)?！稓v陽典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書碑?！便懯枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字，多用于歌頌功德與昭申鑒戒。

這篇不足百字的.室銘，含而不露地表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì)滿屋生香，處處可見雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。

有人認(rèn)為，劉禹錫寫此文時(shí)已是貶謫生活的后期，心情比較穩(wěn)定，追求安樂恬淡的生活，同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容，所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。對(duì)此應(yīng)從兩方面分析：當(dāng)社會(huì)處于黑暗時(shí)期，文人官吏們有兩個(gè)出路，一是與腐朽勢(shì)力同流合污、自甘墮落。一是退一步，如孟子所說的“窮則獨(dú)善其身”，保持自己的浩然正氣和獨(dú)立人格。相比之下，后者更值得肯定，劉禹錫選擇的就是這一條路。

同時(shí)，人的生活是復(fù)雜的，有張有弛，不能一味劍拔弩張，而有時(shí)也要休息娛樂。因此，不能簡(jiǎn)單地批評(píng)閑情逸致。另一方面，銘文中也反映了作者的宏偉抱負(fù)，他引用諸葛廬和子云亭是有其特殊含義的，諸葛亮是政治家，揚(yáng)雄是文學(xué)家，這也是作者一生的兩大理想，早年他在革新中急流勇進(jìn)、雄心勃勃;貶謫后他就涉足文壇，最后終于以文學(xué)家名世。因此，文中還有積極進(jìn)取的精神在內(nèi)。

本文在寫作上的特點(diǎn)是巧妙地運(yùn)用比興手法，含蓄地表達(dá)主題，開頭四句既是比，又是興，言山水引出陋室，言仙、龍引出德馨，言名、靈暗喻陋室不陋。用南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比陋室，表達(dá)了作者政治、文學(xué)的兩大理想，最后引孔子的話作結(jié)又暗含“君子居之”的深意。其次，大量運(yùn)用了排比、對(duì)偶的修辭手法，排比句能造成一種磅礴的文勢(shì)，如開頭幾句排比，使全篇文氣暢通，確立了一種駢體文的格局。對(duì)偶句易形成內(nèi)容的起伏跌宕，如中間的六句對(duì)偶，既有描寫又有敘述，言簡(jiǎn)意豐，節(jié)奏感強(qiáng)。文章還運(yùn)用了代稱、引言等修辭手法。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十四

______________：

茲有我院__________________茲有_______________病人一名，初步診斷為___________________________，由于我診所設(shè)備條件有限，特轉(zhuǎn)向你院治療，請(qǐng)給予接診。

此致

敬禮

院(科)主管簽字(蓋章)：

201年月日。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十五

一到臘月初八，過年的氣氛一天賽過一天，華北大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的習(xí)俗，叫“臘八蒜”，那么，關(guān)于臘八蒜你又知道多少？下面，本站小編為你介紹一下臘八蒜的知識(shí)，歡迎大家閱讀。

泡臘八蒜是北方，尤其是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。顧名思義，就是在陰歷臘月初八的這天來泡制蒜。其材料非常簡(jiǎn)單，就是醋和大蒜瓣兒，做法也極其簡(jiǎn)單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個(gè)可以密封的罐子或者瓶子之類的容器里面，然后倒入醋，封上口，放到一個(gè)冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會(huì)變綠，最后會(huì)變得通體碧綠，如同翡翠碧玉。

臘八蒜不僅口感好，賣相可人，其6大營(yíng)養(yǎng)功效也相當(dāng)了得。

1、它酸甜可口，有蒜香又不辣，有解膩祛腥、助消化的作用;。

2、還能誘導(dǎo)肝細(xì)胞脫毒酶的活性，可以阻斷亞硝胺致癌物質(zhì)的合成，從而預(yù)防癌癥的發(fā)生。

3、臘八蒜的抗氧化活性優(yōu)于人參，常食能延緩衰老，

4、經(jīng)常接觸鉛或有鉛中毒傾向的人食用，則能有效地防治鉛中毒。

5、另外，臘八蒜還含有一種叫硫化丙烯的辣素，其殺菌能力可以達(dá)到青霉素的1/10，對(duì)病原菌和寄生蟲都有良好的殺滅作用。

6、可以起到預(yù)防流感、防止傷口感染、治療感染性疾病和驅(qū)蟲的功效。

另外，普通大蒜性溫，多食生熱，且對(duì)局部有刺激，因此陰虛火旺、目口舌有疾者忌食，但是臘八蒜沒有這些禁忌。

熱量：588.04大卡。

鉀：2200.72毫克。

鈉：1721.17毫克。

磷：540.86毫克。

鈣：348.22毫克。

鎂：316.74毫克。

碳水化合物：104.8克。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十六

1)這是面試的必考題目。2)介紹內(nèi)容要與

個(gè)人簡(jiǎn)歷

2、談?wù)勀愕募彝デ闆r?

1)況對(duì)于了解應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)等有一定的作用，這是招聘單位問該問題的主要原因。2)簡(jiǎn)單地羅列家庭人口。3)宜強(qiáng)調(diào)溫馨和睦的家庭氛圍。4)宜強(qiáng)調(diào)父母對(duì)自己教育的重視。5)宜強(qiáng)調(diào)各位家庭成員的良好狀況。6)宜強(qiáng)調(diào)家庭成員對(duì)自己工作的支持。7)宜強(qiáng)調(diào)自己對(duì)家庭的責(zé)任感。

3、請(qǐng)你簡(jiǎn)明地評(píng)價(jià)一下自己，你預(yù)備用哪些詞形容?

大半人答出的都在3～4個(gè)詞之間，同時(shí)缺少關(guān)于缺點(diǎn)的表述。一個(gè)較好的回答應(yīng)該在8個(gè)詞左右，這些詞都應(yīng)是詞性比較強(qiáng)烈的，其中也應(yīng)包括1～2個(gè)可以被稱為缺點(diǎn)的中性詞，例如完美主義，太過隨和顯得軟弱等等。

4、你認(rèn)為自己最大的弱點(diǎn)是什么?

1)不宜說自己沒缺點(diǎn)。2)不宜把那些明顯的優(yōu)點(diǎn)說成缺點(diǎn)。3)不宜說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點(diǎn)。4)不宜說出令人不放心、不舒服的缺點(diǎn)。5)可以說出一些對(duì)于所應(yīng)聘工作"無關(guān)緊要"的缺點(diǎn)，甚至是一些表面上看是缺點(diǎn)，從工作的'角度看卻是優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)。

5、哪位人物對(duì)你影響最大?

從這個(gè)問題的回答中，可以看出你將來的職業(yè)生涯路徑有可能朝哪個(gè)方向發(fā)展，對(duì)你影響大的人物的職業(yè)發(fā)展路徑，通常都成為你追求的目標(biāo)。很早就崇拜比爾-蓋茨的人可能會(huì)有進(jìn)入計(jì)算機(jī)領(lǐng)域大展拳腳的目標(biāo)，或者希望自己也能靠創(chuàng)業(yè)發(fā)家致富。

一旦你被問到這個(gè)問題，那么你應(yīng)及時(shí)想好與之密不可分的另外兩個(gè)問題："為什么你認(rèn)為他們對(duì)你影響最大?""他們?cè)谀男┓矫鎸?duì)你影響最大?"此外，類似的連環(huán)問題也可能是："你最喜歡哪本書?其中的什么觀點(diǎn)最能吸引你?為什么?"對(duì)此你一定要思而后言，脫口而出之后又不能自圓其說會(huì)很尷尬，也顯得浮

躁

6、說說你迄今為止最感失敗的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)你的影響。

這個(gè)問題并非很常見，但能有效反映一個(gè)人生命歷程的深度和廣度。如你只能答出類似高考因未能考到滿意的大學(xué)而痛哭了好幾天，那就容易判斷你是一個(gè)經(jīng)歷單純未歷逆境的人。接踵而至可以判斷出你思想的深度和悟性。

7、你有什么業(yè)余愛好?

有些人把招聘公司對(duì)愛好的詢問簡(jiǎn)單地理解為用人單位想招聘特長(zhǎng)生，這顯然是個(gè)錯(cuò)覺。如果想要特長(zhǎng)生，他們大可不必去綜合高校，去體育代表隊(duì)豈不省時(shí)省力。其實(shí)他們的目的是想借此判斷你的性格、涵養(yǎng)、為人以及品德。

比如你從6歲就開始彈鋼琴，直到大學(xué)還經(jīng)常在文藝演出中表演，人家會(huì)對(duì)你的毅力及音樂修養(yǎng)肅然起敬。有的人喜歡中長(zhǎng)跑，而且成績(jī)也比較好，你會(huì)讓人認(rèn)為你有毅力、耐力，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，而且能夠忍受長(zhǎng)時(shí)間工作。有的人會(huì)下圍棋，經(jīng)?？雌遄V，說明愛動(dòng)腦子，善于分析，邏輯性強(qiáng)。

8、你心目中的英雄是誰?

1)最崇拜的人能在一定程度上反映應(yīng)聘者的性格、觀念、心態(tài)，這是面試官問該問題的主要原因。2)不宜說自己誰都不崇拜。3)不宜說崇拜自己。4)不宜說崇拜一個(gè)虛幻的、或是不知名的人。5)不宜說崇拜一個(gè)明顯具有負(fù)面形象的人。6)所崇拜的人人最好與自己所應(yīng)聘的工作能"搭"上關(guān)系。7)最好說出自己所崇拜的人的哪些品質(zhì)、哪些思想感染著自己、鼓舞著自己。

9、你最近看過的電影或者小說是什么?

雖然《雌雄大盜》是部不錯(cuò)的電影，但現(xiàn)在顯然不是適合討論的時(shí)候，找一些老少咸宜的電影如《盡善盡美》。

10、你有小孩嗎?你的孩子幾歲?

這真是一個(gè)燙手的問題，很多用人單位對(duì)女性的結(jié)婚生子有負(fù)面印象，認(rèn)為她們"私人"問題比較多，所以大多偏愛單身員工。這時(shí)，你的回答應(yīng)該是："我了解你的感受，不過，請(qǐng)你放心，我有一套照顧家庭、孩子的計(jì)劃安排，我保證每天能專心工作，不受那些小麻煩的影響。"

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十七

臘八飯是漢族民間節(jié)日食俗，指在臘八這天有喝臘八飯(臘八粥)的習(xí)俗。那么什么是臘八飯?他有著什么樣的起源和傳說?下面，本站小編為你介紹一下，歡迎大家閱讀。

臘八飯是漢族民間節(jié)日食俗，指在臘八這天有喝臘八飯(臘八粥)的習(xí)俗。相傳農(nóng)歷十二月初八，是佛祖釋迦牟尼成道之日，因此，古代佛寺常于臘八這天舉行誦經(jīng)，并效法佛祖成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說故事，取香谷及果實(shí)等熬粥供佛，名曰：臘八粥。如今，民間用自己收成的谷物干果熬成臘八粥，慶祝一年的辛勤勞動(dòng)碩果，祈求來年五谷豐登。

臘八飯又名八寶粥，是漢族傳統(tǒng)傳統(tǒng)美食之一。用八種以上谷類及果料熬成的因而取名八寶飯。

臘梅初放，鍋中粥香。中國(guó)大部分地區(qū)有吃臘八飯的習(xí)俗。每年農(nóng)歷臘月初八，家家都要熬制，每年臘八這-天，家家戶戶要吃“臘八粥”。

相傳：明太祖朱元璋小時(shí)候，家境很窮，給地主放牛，吃不飽肚子，饑腸轆轆。一次，他在小屋內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老鼠洞，眼睛一亮，心想：抓個(gè)老鼠充饑吧!于是，伸手向洞內(nèi)摸了下去卻是個(gè)老鼠的“糧倉(cāng)”，掏出來的有大米、豆子、紅棗粟米等，五谷雜糧樣樣都有。他把這些糧食洗凈，煮了一鍋粥，喝起來感到津津有味，香甜可口，成為一頓美餐。

后來朱元璋得了天下，當(dāng)了皇帝，整天山珍海味，覺得平淡乏味想換換口味。一天，他忽然想起從老鼠洞掏糧煮粥的事來，就傳令御廚以各色五谷雜糧煮粥進(jìn)膳。這一天正是農(nóng)歷臘月初八，朱元璋吃后大悅，因此將此粥賜名為“臘八粥”。

這不過是民間的一種傳說而已，其實(shí)，臘八粥原是寺院的一種節(jié)令吃食?！秹?mèng)華錄》中有如下記載：十二月初八，諸大寺作浴沸會(huì)，并送七寶五味粥與門徒，謂之臘八粥，各家是日以果子雜料煮粥而食也。十二月八日乃是釋迦佛成道之日，寺院做法會(huì)時(shí)，皆效佛成道前牧女獻(xiàn)乳糜的程式取清新容果制粥供神，以示虔誠(chéng)。于是，人們便以節(jié)令加吃食的傳統(tǒng)命名法，稱此粥為“臘八粥”。

到了明代，“臘八粥”已成為皇帝賞給大臣的一種吃食。

到了清代，“臘八粥”便成為人人皆喜的一種節(jié)令家庭小吃。清道光皇帝還作《臘八粥詩(shī)》一首云：“一陽初復(fù)中大呂，谷粟為粥和豆煮;應(yīng)節(jié)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普，盈馨溢香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚，共嘗佳品達(dá)妙門，妙門色香傳蓮炬。童稚飽腹慶升平，還向街頭擊臘鼓”。

舊時(shí)由于農(nóng)民生話貧困，臘八這天也只能以各種豆類和素面，做成豆豆飯，做為早餐食用，并打來冰塊、將冰塊和臘八飯散在每一塊田里。散飯人口里念著：“田公田母請(qǐng)吃飯，一畝地里打一石”的詞兒。這些飯散在田里便成為野禽的美食，因此民間又有“羊巴(盼望)清明，牛巴夏，大嘴老鴉巴臘八”的俗諺。

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十八

北京市公安局東城分局:。

茲證明同志是我公司銷售部的一名員工。他敬業(yè)，愛國(guó)，熱心公益，業(yè)績(jī)好，在公司沒有不良記錄。這位同志申請(qǐng)?jiān)趚1到x30，20xx期間自費(fèi)去青海西藏旅游。規(guī)劃的旅游區(qū)包括:日喀則:中壩縣、佐賀縣、那拉木縣、定日縣、康馬縣、東萊縣、甘壩縣、丁潔縣、基隆縣；山南地區(qū):錯(cuò)那縣、紫龍縣、洛扎縣、郎卡子縣；林芝地區(qū):米林縣、郎縣、察隅縣、梅多格縣；該同志身份信息如下:身份證號(hào)碼:戶籍所在地:請(qǐng)協(xié)助辦理邊防證件相關(guān)手續(xù)。

特此證明。

主管(簽名):。

公司印章:(公司名稱)人力資源部。

日期：

市場(chǎng)策劃相關(guān)介紹篇十九

每年的農(nóng)歷九月初九日重陽節(jié)(又稱：老人節(jié))，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。下面，本站小編跟你介紹一下關(guān)于重陽節(jié)，歡迎大家閱讀。

重陽節(jié)(又稱：老人節(jié))，在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”，此外還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說法。人們?cè)趹c祝重陽節(jié)時(shí)一般會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。重陽節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。20xx年12月28日，全國(guó)人大會(huì)表決通過《老年人權(quán)益保障法》，法律明確規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九(重陽節(jié))為老年節(jié)。

重陽節(jié)，又稱“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”。

其一。

重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。

其二。

重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高?！鄙纤?、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。

重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時(shí)季感受展開。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

重陽節(jié)已有20xx多年的歷史。重陽節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。

漢代。

過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了。

三國(guó)時(shí)代。

“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！?/p>

晉代。

陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。

唐朝。

重陽節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。

宋代。

重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》中曾記載了當(dāng)時(shí)北宋重陽的盛況?！段淞峙f事》也記載有南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始吃花糕。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝。

明代。

九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志。

清代。

明代的風(fēng)俗依舊盛行。

20世紀(jì)80年。

中國(guó)一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。中國(guó)政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

20xx年12月28日。

中國(guó)全國(guó)人大會(huì)表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確，每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

2.賞菊。

重陽日，歷來就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來，重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。

3.飲菊花酒。

菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

菊花酒漢代已見。其后仍有贈(zèng)菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈(zèng)菊給鐘繇(祝他長(zhǎng)壽)，梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

4.佩茱萸。

古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

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