制定方案是解決問題的首要步驟，它可以幫助我們有條不紊地完成工作。在制定方案時，我們可以借鑒過去的經(jīng)驗和成功案例，以提高方案的可靠性。以下是小編為大家收集的方案范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟示。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇一
1．理解作者與民同樂的思想。
2．能夠把握文章的主要觀點，體會其中蘊涵的道理。
3．積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
4．學(xué)習(xí)課文寫景抒情的寫法。
1．重點。
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2．難點：能夠把握文章的主要思想，體會其中蘊涵的道理。
1．準備課文的朗讀錄音帶。
2．將本課知識點制作成多媒體。
3．學(xué)生準備漢語詞典、文言文詞典等工具書。
《全日制義務(wù)教育語文課程標準》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容?；诖耍疚慕虒W(xué)從讓學(xué)生熟讀課文開始，通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生對課文大意有個初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以小組和全班討論的形式，疏通全文大意。
對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線樂字，體會作者文中蘊含著的與民同樂的政治理想。學(xué)生對此有所體會或了解，便能達到這一教學(xué)目標。
本文語言駢散結(jié)合，讀起來上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標。背誦一定量的名篇，對學(xué)生是終生有益的，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點。同時，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對全文基本內(nèi)容的理解，只不過處理上采用了較為簡潔的思路而已抓住一個樂字，體會作者所樂的之事。應(yīng)該說，學(xué)生能夠理解了這個樂，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
一、導(dǎo)入。
歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號醉翁為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。（編者評語：一上來不必告訴學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生在后邊的閱讀中體會品味）。
二、研習(xí)課內(nèi)容。
1．聽讀。
(屏幕播放課文朗讀錄音。)。
要求：聽清字音，必要時在書上注漢語拼音。
2．正音。
(屏幕出示字詞，請學(xué)生讀準字音。)。
3．了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運動的領(lǐng)袖，所作散文說理暢達，抒情委婉，名列唐宋八大家之一。3指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
朗讀課文。朗讀時要注意21個也字，讀起來語氣不盡相同。
(1)陳述。
(2)肯定。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時，應(yīng)通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到也字后面應(yīng)有較長的停頓。
朗讀時還要注意25個而字，讀時應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的而和有調(diào)整音節(jié)作用的而，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時節(jié)奏要富于變化，悅耳動聽。
4．學(xué)生互讀課文。
5．指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。
三、疏通全文大意。
1．合作學(xué)習(xí)。
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
說明：引導(dǎo)學(xué)生利用書上注解和工具書獨立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
2．集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。
(多媒體)。
難點提示：
四、研究，探討。
研讀課文一段。
1．找出描寫醉翁亭環(huán)境的句子。
2．找出醉翁亭得名的原因。
3．理解醉翁之意不在酒的含義。
4．屏幕展示：醉翁亭及其周圍環(huán)境的圖片。
5．再讀課文，感受醉翁亭的自然美。
研讀課文二段。
1．找出描寫朝暮之美的句子。
2．屏幕展示：朝暮之景的圖片。
3．找出描寫四季變化之美的句子。
4．屏幕展示：四季變化之美的圖片。
研讀課文三段。
1．讀課文理解感受內(nèi)容。
2．從文中劃分層次用幾個字概括層意。
3．屏幕展示：太守與滁人共樂的圖片。
4．再讀課文體會其中蘊含的感情。
研讀課文四段。
1．感受文中的幾種樂趣。
2．從文中找出與樂相關(guān)的內(nèi)容。
探究：表達全文主旨的一個字是什么?
明確：樂。
3．文中寫出了哪些樂？
明確：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
4．太守、眾賓為何而樂?
明確：
太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
眾賓客：從太守游而樂。
5．文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
明確：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕。
明確：享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。滁人游寫得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
五、討論交流。
本文寫景上有什么特色?
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用林壑尤美蔚然而深秀表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用水聲潺潺峰回路轉(zhuǎn)表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句醉翁之意不在酒，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時之景，以樂亦無窮表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者與民同樂的政治理想。
小結(jié)：
1．貫穿全文的主線是樂字。醉與樂是統(tǒng)一的，醉是表象，樂是實質(zhì)，寫醉，正是為了寫樂。作者的山行和聞水聲，都暗寓著一個樂字。在破題句醉翁之意不在酒，在乎山水之間也后再補一筆，便借山水之樂明白地道出了全文的主線。下文又承山水之樂稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出樂亦無窮，使讀者漸入佳境。但這種樂趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到滁人游太守宴眾賓歡時，樂的內(nèi)涵就加深了。因為享受山水之樂的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了與民同樂的境界。文中用太守醉結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明醉翁之意何止在乎山水之間，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用醉能同其樂一句將醉和樂統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。
2．文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3．本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個也字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個而字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如環(huán)滁皆山也醉翁之意不在酒，在乎山水之間也等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
六、片段訓(xùn)練。
家鄉(xiāng)是美的，你一定熱愛自己的家鄉(xiāng)，寫一寫家鄉(xiāng)的美景，借景抒發(fā)一種情懷。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇二
1、總結(jié)全文，理解文章主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的藝術(shù)特色。
3、完成課后練習(xí)。
1、總結(jié)全文，理解文章主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的藝術(shù)特色。
一、背誦課文。
二、逐段背誦。每段限定背誦時間，以強記。
三、指導(dǎo)背誦，重點在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。如第一段，共11句話，分作三層來理解背誦。前4句放在一起背，是由遠而近寫景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里寫作亭者，命名者，“醉翁”之號的由來。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
四、由學(xué)生自己邊背邊理清文章脈絡(luò)。
（1）開頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來。
（2）中間部分描寫醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫山間朝暮、四季不同景色，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?！钡?層寫人游瑯琊山之樂，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項內(nèi)容。
（3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫游人去，禽鳥樂；第2層寫太守樂其樂——與民同樂。這兩層中間用“然而”一詞表示語意的轉(zhuǎn)換。
（4）。貫穿全文的主線是：全文圍繞“樂”這一主線展開。
五、本文的記敘、寫景、抒情是如何相結(jié)合的？
以抒情貫穿于記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情，真是情景交融。
六、本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊涵。
七、總結(jié)全文：
1、用不同的虛詞過渡，層次分明。
2、寫景、敘事、抒情相結(jié)合。
3、語言精練優(yōu)美，流暢傳情。
八、完成課后練習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇三
1.理解文本，梳理出文段層次。
2.作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。
3.能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
1.作者游覽山水的樂趣及與民同樂的情懷。
2.能合作探究出太守醉的本質(zhì)。
誦讀法、合作探究法、點撥式。
配樂輪讀。用一個字概括對文本的感受，說說理由。
1.齊讀第三段，將所描寫的四副畫面找出來。
2.把畫面改寫成現(xiàn)代文。
3.小組合作交流。
1.自由朗讀，畫出含有“醉”和“樂”字的句子。
2.思考太守因何而“醉”，“醉”的本質(zhì)是什么？
3.合作探究，各抒己見。
醉與醒樂與憂。
請同學(xué)們以《醉與醒》或《樂與憂》為題，寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠^點。
結(jié)束語：醉不是真醉，是世人皆醉我獨醒，通過自己滁州城的實踐更加清醒的明白，改革的必要性，只有改革能讓天下的百姓都和樂。樂不是真樂，是處江湖之遠的憂，是另一種形勢的反抗。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇四
（1）學(xué)生借助工具書課下注釋理解課文二、三、四段的意思。
（2）注意詞語。
林霏開云歸巖穴瞑晦明變化野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰。
風(fēng)霜高潔傴僂提攜山肴野蔌宴酣之樂觥籌交錯頹然乎其間。
鳴聲上下樂其樂同其樂樹林陰翳蒼顏白發(fā)。
1復(fù)習(xí)提問。
（1）指名讀二段，并說出二段大概意思。
（2）指名讀三段，試譯課文。
（3）指名讀四段，試譯課文。
2導(dǎo)入。
3學(xué)習(xí)過程（精講內(nèi)容）。
（1）學(xué)習(xí)二段，填空。
寫早晨景色的句子“日出而林霏開”寫晚上景色的句子“云歸二巖穴瞑”
春景“野芳發(fā)而幽香”、夏景“佳木秀而繁陰”
秋景“風(fēng)霜高潔”、冬景“水落石出”
二段點題句子“樂亦無窮”
（2）學(xué)習(xí)第三段，回答:這一段都寫了哪些內(nèi)容？分別用原文語句概括。
寫了四方面的內(nèi)容，“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”
4練習(xí)。
解釋詞語。
林霏開云歸巖穴瞑晦明變化野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰。
風(fēng)霜高潔傴僂提攜山肴野蔌宴酣之樂觥籌交錯頹然乎其間。
5反饋練習(xí)。
填空：寫早晨景色的句子、寫晚上景色的句子、春夏秋冬四季景色、主旨句。
6知識總結(jié)。
早晚四季之景---樂無窮。
滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。
游人去禽鳥樂、樂其樂、同其樂。
8作業(yè)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇五
范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下《岳陽樓記》，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者——北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于《岳陽樓記》的千古名篇——《醉翁亭記》。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧!
【教學(xué)提示】。
結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進而加深學(xué)生對作品含義的理解。
目標導(dǎo)學(xué)一：了解作者及背景。
作者簡介：歐陽修(1007—1072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也?”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎?”
寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪褪窃谶@個時期寫就的。
目標導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，感知文意。
1.初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。
2.朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標出節(jié)奏劃分有疑難的語句。
節(jié)奏劃分示例。
環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰?山之僧/曰/智仙也。名之者/誰?太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。
節(jié)奏劃分思考。
“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”?
明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個狀中短語，不能將其割裂。
“望之/蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”?
明確：“蔚然而深秀”是兩個并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句。
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當?shù)闹v解引導(dǎo)。
目標導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋疏通文義，掌握翻譯方法。
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處。
節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好;若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。
2.以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。
3.教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進行翻譯。
翻譯示例：
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。
意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季。
翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準確性，但可能會降低譯文的美感;意譯可加強譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會降低譯文的準確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見《我的積累本》。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇六
醉翁亭位于今安徽省滁州縣西南瑯琊山的兩峰之間。1045年(宋仁宗慶歷六年)，歐陽修因替范仲淹等人上書分辨，被貶到滁州做太守。任職期間，他常來此地宴請賓客，并以自己的號——“醉翁”命名。《醉翁亭記》便是誕生在此間的一篇散文佳作，歷來廣為傳頌。文章惟妙惟肖地描繪了醉翁亭周圍的優(yōu)美景致，抒發(fā)了作者與民同樂的喜悅心情。同時，它也寄托了作者因貶謫而難以排遣的郁悶。
從教以來，我曾多次為學(xué)生講授這篇文章。我以為，教學(xué)《醉翁亭記》，必須要抓住以下三點。
一、理解文章蘊含的思想感情。
全文描寫醉翁亭貫之一個“樂”字。作者先寫醉翁亭周圍的優(yōu)美風(fēng)景，再寫醉翁亭周圍因時變化的綺麗風(fēng)光，最后寫醉翁亭眾多游人喜氣洋洋游賞山水的祥和景象和與賓客宴飲的歡樂情景。這一切，表達了作者熱愛大自然和與民同樂的喜悅心情。但在“樂”的背后，我們又時時感受到一縷揮之不去的愁情。歐陽修做滁州太守時，正當四十盛年，卻自號“醉翁”，然醉翁“飲少輒醉”，可見并不嗜酒。他曾在《題滁州醉翁亭》中說：“四十未為志，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復(fù)記吾年”?？梢娝墙杈茲渤睿苑Q“醉翁”是發(fā)泄悲憤。歐陽修支持范仲淹的革新措施，以圖富國強兵，但卻慘遭貶謫，只能終日寄情山水，縱情酒宴，借以排遣心中的郁悶和悲憤。文中勾勒的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守形象，正是作者抑郁心情的曲折外現(xiàn)。
二、把握作者描繪的迷人景色。
《醉翁亭記》的景物描寫是出色的。歐陽修以畫家的眼光和詩的筆觸來描繪醉翁亭及其周圍的優(yōu)美景色，創(chuàng)造出一種引人入勝的詩的意境。
一是畫面豐滿，映襯成趣。開篇五字“環(huán)滁皆山也”，放開視野，把綿綿群山攝入景中;群山之中，“蔚然而深秀”的瑯琊山凸現(xiàn)于眼前;潺潺釀泉環(huán)繞而過，“峰回路轉(zhuǎn)”，則有醉翁亭“翼然臨于泉上”。作者描繪的這幅畫面，體現(xiàn)了中國畫“散點透視”的特點，筆隨意遷，群山、瑯琊、釀泉、醉翁亭依次展現(xiàn)，境界開闊又重點鮮明，畫面充實又渾然天成。蒼山、清泉、亭臺相依相襯且輝映生色，構(gòu)成詩一般的優(yōu)美境界。
二是景隨時變，美不勝收。醉翁亭景色之美在于因時不同，景色各異。早晨林中的煙霧，晚上山谷間的幽暗;春天的野草，夏日的佳木，秋天的潔霜，冬季的枯石。這因時而異的景色，各有其境界，故能給人以不同的美學(xué)享受。
三是動靜結(jié)合，充滿生機。作者描繪醉翁亭的自然景物，既有巍峨的山峰，也有流動的泉水;既有濃密的綠蔭，也有啁啾的鳥聲，動靜搭配，相得益彰。再有，自然物相對為靜，而“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜”往來不絕的游人，“觥籌交錯，起坐而喧嘩”的歡宴，則又展現(xiàn)出快樂、生動的人間生活。靜的景和動的人彼此映襯，生趣盎然。
三、學(xué)習(xí)凝練回環(huán)駢散結(jié)合的語言。
這篇文章運用語言的最大特色是凝練。如開頭五字“環(huán)滁皆山也”，言簡義豐。據(jù)宋代著名學(xué)者朱熹道：“初說‘滁州四周山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。這一例句，也被后世文人看作是錘煉句子的典范。全文僅400余字，卻把醉翁亭的景致及作者的情懷概括殆盡。無論朝暮四時的變化之景，還是負者、行者、射者、奕者、傴僂者、提攜者、頹然乎其間者等人物形象，都寫得準確、生動、栩栩如生，充分體現(xiàn)了作者高超的駕馭語言的能力;其次是回環(huán)詠嘆的音樂美。全文22句，竟用了21個“也”字結(jié)尾，構(gòu)成了回環(huán)詠嘆的抒情基調(diào);再者，本文雖為散文，卻借用了駢文的`語言表現(xiàn)形式，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”等句式，整飭工穩(wěn)，瑯瑯上口，具有極強的音樂感。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇七
把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標定為三點：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點、難點）。
2、體會作者曠達的胸襟，正確對待挫折。
3、賞讀、品味文章的語言特色。
對于難點的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的`方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強化了對知識的把握，提高了歸納能力。
在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇八
《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己寄情于山水、與民同樂的政治理想。如何上好這一課呢？一般文言文都是按“讀——譯——析——背”這樣上的，這么美的篇文章如果再按這樣的教學(xué)方法上，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、就會很大程度降低。學(xué)生沒有積極性學(xué)習(xí)起來就不自覺，教學(xué)效果也就出不來。
因此，在這篇課文的教學(xué)中，我注意了朗讀，反復(fù)朗讀，在朗讀中去體會歐陽修的人生觀。比如：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。”三個整散結(jié)合的句子構(gòu)成一個更大的整句，寫出了清晨旭日東升，霞光璀璨，霧消露散，青山蒼翠，清新寧靜；傍晚夕陽西下，暮靄云集，山巖洞穴，昏暗幽靜，令人陶醉。春天，野花競開，幽香撲鼻；夏天，秀木繁茂，濃蔭蔽日；秋天，風(fēng)霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。
欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的?！蹲砦掏び洝防镉性S多是駢偶句，“而”字則使這些句子的表達方式靈活多變。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”與“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，都是六字一句，但“而”字的位置不同，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫山間朝暮、四時不同的景色和人們游山之樂的，共分六層（“朝而往，……而樂亦無窮也”，作為過渡句，不列入層次內(nèi)。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結(jié)束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長短參差不一，結(jié)束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯落，節(jié)奏略有變化。
這樣的句式既整齊又富于變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘和諧。學(xué)生讀起來朗朗上口。其實學(xué)生的積極性并不難激發(fā)，關(guān)鍵是教師如何改變原有的教學(xué)模式，讓學(xué)生保持新鮮感。影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的`因素。因為在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。
只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實際出發(fā)來設(shè)計教學(xué)；只有教師真正認識到教學(xué)的過程是一個通過對話實現(xiàn)溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發(fā)來設(shè)計教學(xué)；只有教師把閱讀過程看作是每一個學(xué)生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內(nèi)容的共鳴點，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來組織教學(xué)活動。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇九
今天上了《醉翁亭記》的第一課時，課堂上給學(xué)生很多的朗讀時間，與以前不同的是，即使是常態(tài)課，也特別注重朗讀指導(dǎo)，但今天只給學(xué)生講了，朗讀的節(jié)奏不要過快，還應(yīng)該提醒學(xué)生要注意要注意品味語言，讀準語氣語調(diào)，這一點很重要，朗讀的的時間沒有安排好，教師似乎喜歡書聲朗朗的課堂，但并不是所有的內(nèi)容都適合拿來讀的，尤其是段落的翻譯，是不應(yīng)該讓學(xué)生讀，即使為了提醒學(xué)生注意，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生朗讀重點句子即可。
所以在朗讀上，要注意分配好學(xué)生的時間與內(nèi)容。另外，有時候?qū)W生的朗讀不是在自己的安排計劃之內(nèi)，就如今天本來是打算帶著學(xué)生讀的，但學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時調(diào)整。
另外，導(dǎo)入部分，我的設(shè)計是：昨晚老師做了一個夢，夢見了歐陽修，一起去瑯琊山，他豪情壯志，當場揮筆寫了一篇文章，我問他寫什么時，剛剛想說鬧鐘響了。那么他究竟說了什么，就在醉翁亭記里。學(xué)生開始信以為真，結(jié)果開始懷疑，他們覺得這是騙他們的，但作為最后一節(jié)課，疲勞的他們，一下子就被調(diào)動了情緒，并且效果非常好。短短的兩分鐘時間，收到了不一樣的效果。
課堂的確需要創(chuàng)意，特別是要根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)來及時講話，而不能每時每刻，都讓學(xué)生根據(jù)自己的思路走，未免有些生硬。但作為年輕老師，也應(yīng)該把握好一個尺度，不能過近，否則，課堂秩序不好掌控。
在解決字詞部分，大部分學(xué)生都能自行解決，這一點很好，但由于備課不夠充分，很多沒有意義的實虛詞，也讓學(xué)生解決，無形之中浪費了很多的時間，導(dǎo)致課堂效率不高，在者，教師講解的很多，沒有留給學(xué)生一定的思考背誦時間，導(dǎo)致課堂上得很快，但簡單的小檢測一下，就發(fā)現(xiàn)其實學(xué)生掌握的很不牢固。
應(yīng)該注意如果不在后面留十分鐘訓(xùn)練，應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時鞏固，背誦，反復(fù)抽查，重點一句話的翻譯，應(yīng)該注意讓學(xué)生挨個重復(fù)，以各種方法重復(fù)，記憶就是一個不斷強化的過程。
再說課堂秩序，有些學(xué)生的狀態(tài)非常不好，讀書拖音，懶洋洋的，轉(zhuǎn)筆，很容易被外面其他的東西吸引，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的，所以目前還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，必須保證學(xué)生能夠意識到課堂的緊張高效，這樣效率才能提高。
今天的作文課，就是看精彩語段和范文，但缺少對作文的詳細點評的過程，以至于學(xué)生都不能夠注意力集中。如果純理論的東西，學(xué)生不愿意聽，要注意引導(dǎo)學(xué)生具體分析優(yōu)秀作文的好在哪里。最好能夠給予討論，不在乎有多少，關(guān)鍵是要點評到位。
下一次作文評講時，用一篇好的和一篇差的對比講，讓學(xué)生當堂修改，會更好可以試一下。畢竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出來的。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十
一．醉翁眼中之人。對文本第三自然段的討論很深入靈動。很難忘記陳西蕾一語中的：這些快樂出游的人都是老百姓喲！
三．總結(jié)階段關(guān)于歐陽修、范仲淹、陶淵明、劉禹錫、李白、杜甫、龔自珍的比較閱讀。在談到歐陽修“以出世之心做入世之事”時，順便就把30課《詩五首》中的四首詩都拿出來做了一個總體的比較。確實，陶淵明、李白、杜甫、龔自珍和歐陽修，可比之處太多了啊！課堂最后十分鐘，容量很大，效益可觀。
總之，《醉翁亭記》的教學(xué)，總體構(gòu)架還需要進一步思考，但細節(jié)上，留下了許多美好的片段。
師：歐陽修被貶滁州時，其實只有39歲，他為什么居然自稱“翁”，還把自己描寫成“蒼顏白發(fā)”呢？先在課文中找找理由。
生：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
師：哦，在他們喝酒的客人朋友中，他的年齡最大。這是表層原因。請繼續(xù)思考。
生：“翁”給人感覺是很受人尊重的。
師：一般的老頭子文言文中叫啥？
生：叟。
師：哈哈，就是，《愚公移山》中，那個被批判被諷刺的老頭子就叫“智叟”。
生：歐陽修自稱為翁，表達出一種自得的心境，滁州的老百姓都很敬重他。
生：歐陽修是滁州的長官，他在心理上有一種優(yōu)勢。
師：有道理。你看王老師，還不算老。但在學(xué)校校齡算長的，資歷算深的，所以，很多年輕老師就叫我“老王”，我一點兒都不生氣，還高興得很呢。（眾笑）。
生：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
師：人到了七十歲以后就可以從心所欲不逾矩了，年齡不僅是身份的象征，也是學(xué)識、風(fēng)度的象征。
生：老人已經(jīng)經(jīng)歷了生命的各個階段，對世事理解很深，能夠做到與世無爭了，無功利之心了。所以，歐陽修自稱為“翁”，想表達自己的追求是沒有功利的。
師：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。這是一份純粹的愛國愛民之心，并不在意自己的得失。這對于洞穿世事的老人，更真實吧。這王老師很能理解。一般來說，越年輕就越注重名利。比如說王老師，十年前要是評我一個優(yōu)秀教師，我會很激動。但是現(xiàn)在評我一個優(yōu)秀教師，我還是很幸福，但不會太激動了。（眾笑）。
生：我想還有一個重要的原因是歐陽修縱情山水，早已經(jīng)與大自然融為一體了。在滄桑的大自然中，他忘記了時間，甚至忘記了自己的年齡，把自己看作了經(jīng)過長期的歲月的打磨而富有智慧的人。
師：這個感悟很獨到。人在自然中，受到大自然的宏偉、高深、神秘的熏陶，于是覺得自己和自然一樣悠久一樣豐富。
生：我想歐陽修肯定有點兒少年老成。
師：少年老成！應(yīng)該有道理。但凡有政治理想和政治抱負的人都少年老成的。
生：在中國古代，戰(zhàn)亂繁多，人的生命本來就短暫得多。很多人五十來歲就死去了。歐陽修39了，在當時看來，他確實也走到人生的秋天了。
師：有道理。古人說，人生七十古來稀。不像現(xiàn)在，男人四十歲，還是半成品，五十歲以前，都還是青年呢。（眾笑）好像歐陽修活到69歲，在當時看來，也算長壽了?；畹?0歲了，確實已經(jīng)到人生的后半段了。
生：我覺得主要還是老人受的約束相對較少，所以更能放浪形骸，更能夠隨心所欲。于是歐陽修就把自己想像成為一個老人了。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十一
師：這是一篇篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請同學(xué)們說說你知道的歐陽修。
生：歐陽修是北宋著名的文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。
生：他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。
師：歐陽修在歷史上以獎掖后進著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門下，得到過他的栽培。
歐陽修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩詞、文評也有很高的成就。歐陽修還是著名的史學(xué)家?！岸氖贰敝杏袃刹渴撬幾?，即《新五代史》、《新唐書》，歐陽修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對我國的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻。
宋仁宗慶歷五年（１０４５），歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。
“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，并表達作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等；類似的古文文體還有：“銘”（《陋室銘》）和“說”（《馬說》、《愛蓮說》）。
師：請同學(xué)們邊聽邊欣賞——（播放一段古典樂曲，同時展示一幅醉翁亭的風(fēng)景風(fēng)俗畫）這段優(yōu)美的樂曲，就像一條時空隧道，把我們的思緒帶到了遙遠的古代，在那里，我們有幸和宋代文學(xué)大家歐陽修交個手，聆聽醉翁的心聲。請聽《醉翁亭記》的朗讀錄音。
（欣賞聲情并茂的課文朗讀）。
師：（朗讀畢）是啊，山川之美，古來共談。聽著優(yōu)美的散文，我們是否已陶醉其中了，下面播放一組圖片，請大家在欣賞的同時領(lǐng)悟其意境，并借用文中與之意境相近的話說說。（播放圖片）。
生：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
生：峰生：回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
生：日出而林霏開。
生：云歸而巖穴暝。
生：野芳發(fā)而幽香。
生：佳木秀而繁陰。
生：風(fēng)霜高潔。
生：水落而石出者。
生：四時之景不同，而樂亦無窮也。
師：以上展示給大家的是課文的一景————。
生：山水之樂。
生：樂。
師：文中寫出了誰“樂”？（生思考，師稍提示）。
生：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
師：太守、眾賓為何而“樂”？
生：太守享受山水之樂，宴酣之樂，最重要的是與民同樂；眾賓是從太守游而樂。
師：文中怎樣寫出了滁州百姓之樂？
生：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”
師：請大家用筆圈出主要的動詞，并想想這些動詞展示了一幅怎樣的情景？
生：我仿佛看到了一幅其樂融融的景象，陶淵明的世外桃源又在我眼前掠過。（全班異口同聲背出）土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
師：滁人樂是從太守眼中看出的，寫百姓之樂有什么內(nèi)涵？有沒有太守之樂在里邊？
生：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足。
生：我補充一下，生活富足而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。歐陽修被貶滁州，雖然經(jīng)歷坎坷，但他能做到“在其位謀其職”，不計個人得失，勵精圖治，因而使原本貧窮的滁州發(fā)生了很大的變化，太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
師：我覺得幾位同學(xué)說得很好，對歐陽修的為人心境作了很好的剖析，對文章的理解也就更進一步了。每個人都是一本厚厚的書，我們讀著別人的書，也在被人讀著，當我們翻閱歐陽修的《醉翁亭記》的時候，我們的一些體驗會被它激發(fā)，我們的一些想法會隨著文字顯現(xiàn)出來，請大家選擇其中一個畫面或者一合適的角度，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象進行賞析。首先老師給大家示范。（過渡，進入第三部分）。
教師示例：讀著歐陽修的《醉翁亭記》，我仿佛身臨其境。一幅山水畫卷在我腦海里鋪開了。當我閉上眼睛的時候，耳邊似乎傳來了啾啾的鳥鳴和潺潺的流水聲，聞見了空氣中醞釀的野花的.芳香，眼前仿佛也出現(xiàn)了早晚變化不同的四季景色。我真想說：此景只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？是的，只有你真正地全身心地投入到課文中，你才會有幸感受到那仙境般的美景，而此時生活中的一切不平靜都將拋在腦后。
生：從《醉翁亭記》中，我仿佛看到了亭子的坐落，周圍的環(huán)境，它的建造及命名，它的晨昏及四時景色，那花的春天，濃綠的夏天，清爽的秋，以及雪白的冬。游人的熙攘，野宴的歡樂，太守醉后的神態(tài)……那是一幅多么美麗、溫馨的畫面，讓我流連忘返。
生：看了這段文章，仿佛陷入其中。
高雅品味，使人感覺到太守的樂民之樂，如桃花源般的生活。不同于“朱門酒肉臭路有凍死骨”的腐敗生活，讓人感覺到太守親近于民的和藹態(tài)度。
學(xué)習(xí)《醉翁亭記》后，請與《岳陽樓記》對比，談?wù)勛髡吒魇惆l(fā)了什么感情？他們在抒發(fā)感情的方式上有什么特點？（學(xué)生談看法，教師進行課堂小結(jié)）。
生：兩篇文章的作者經(jīng)歷相似，范仲淹與歐陽修都是被貶而不消沉。
背誦全文；整理課堂筆記；將文中“若夫日出而林霏開……而樂亦無窮也”一段所寫的“朝暮”、“四時”的景物特點用現(xiàn)代漢語加以具體描寫，寫成300字左右的短文。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十二
把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點。課堂效果較好。
本節(jié)課的教學(xué)目標定為三點：
1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點、難點）
2、體會作者曠達的胸襟，正確對待挫折。
3、賞讀、品味文章的語言特色。
對于難點的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點和共同點，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識鏈接，又為新知識的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個分析過程，大部分同學(xué)能較好的運用學(xué)過的方法分析，個別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們在對段意的共同修改完善中，強化了對知識的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十三
本節(jié)課,教師只提了一個問題,但是,在范圍上,帶動學(xué)生思考了全篇;在深度上,引領(lǐng)學(xué)生挖掘出了課文主旨,達到了以點帶面、綱舉目張的效果。通過這節(jié)課的嘗試,我認為,尋找信息焦點對學(xué)生進行合理引導(dǎo),對于我們突破難點，把握主旨,有很大的幫助。當今社會,交流信息已成為現(xiàn)代社會交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí)、工作甚至娛樂須臾不可離開的任務(wù)，閱讀教學(xué)過程就是學(xué)生不斷地搜集、處理、交流、整理信息的過程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上，縮小范圍，尋找信息焦點，才能明確方向，準確把握全文精髓所在。何謂信息焦點?指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分。篇有篇的信息焦點，段有段的信息焦點，句子也有句子的信息焦點。尋找信息焦點的目的在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率。它具有三大功能：(1)擴展功能。由于信息焦點與閱讀客體中和各信息均能取得意義上的聯(lián)系，所以，引導(dǎo)時扣其關(guān)鍵點，散發(fā)開去，便能輻射全局。(2)活躍思維功能。由于信息焦點因文而異，可能在閱讀區(qū)開頭，可能在閱讀區(qū)結(jié)尾，可能在閱讀區(qū)中間;可能是一句話，一個詞，一個段落，也可能是一幅插圖。因而抓信息焦點建構(gòu)導(dǎo)悟思路可多形式多角度，靈活多樣，既可指導(dǎo)順向閱讀，又可導(dǎo)逆向閱讀，還可以展開跳躍式閱讀等。這就給學(xué)生各種新異刺激，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)導(dǎo)向功能。由于信息焦點有的是內(nèi)容的凝聚點，有的是思想感情的抒發(fā)點，有的是表達方式的啟示點，因而抓信息焦點導(dǎo)悟可使學(xué)生由淺入深地理解課文內(nèi)容，體會感情領(lǐng)悟表達方式。
由理論走向?qū)嵺`不是一個新的課題，但是在進行素質(zhì)教育和進行新一輪課程改革的今天，它卻具有其新意。如果讓大家來說如何全面提高教學(xué)質(zhì)量，每人會談出不少，但多半是處于理論層面，嚴格來講基本上是脫離實際的“空談”，如果讓大家有準備來談，會談的更多。教育家之所以能成為教育家是因為他們有深刻的實踐基礎(chǔ)，能講出深刻的教育理論隱藏在教育實事背后的東西來，讓人看到的是一個個活生生的教育事例。而我們教師現(xiàn)在所謂的教育理論大都是“想象”中的東西較多，基本上是屬于推斷性質(zhì)的東西，而沒有基本的實踐根基。只有通過教學(xué)的實踐研究，我們才能清楚看到檢驗我們的教學(xué)效果是什么。理論抽象性太強，我們不應(yīng)該只教會學(xué)生理論，更應(yīng)該教會學(xué)生如何依靠理論去實踐。教學(xué)過程是一個實踐的過程，只有實踐才能檢驗我們教學(xué)效率和教學(xué)效益。因此，要想使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，必須加強教學(xué)管理，特別是對教學(xué)實踐指向的管理，讓教師心中都有一個統(tǒng)一的方向。所以，我們必須由理論走向?qū)嵺`。
課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，他們對知識的學(xué)習(xí)往往是以自己的經(jīng)驗信息為背景來分析其合理性，而不是簡單地套用。因此，關(guān)于知識的學(xué)習(xí)不宜強迫學(xué)生被動地接受知識，不能滿足教條式的機械模仿與記憶，不能把知識作為預(yù)先確定了的東西讓學(xué)生無條件地接納而應(yīng)關(guān)注學(xué)生是如何在原有經(jīng)驗基礎(chǔ)上、經(jīng)過新舊經(jīng)驗相互作用而建構(gòu)知識含義的。
無論是哪一種理論，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中去。作為一個初中語文教師，必須擁有教育理論和過硬的業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)生佩服，并能用誠摯熱烈的情感去熱愛、尊重、信任學(xué)生，了解每一個學(xué)生的心理，認真上好每一節(jié)課，真正達到師生心心相印、心理相知，讓學(xué)生感到老師可親可敬?！坝H其師，信其道”，當學(xué)生感到老師可信賴時，他們的心靈才會打開，教育才會奏效，才會使我們的課堂豐富多彩。
學(xué)習(xí)了這些教育理論后，對于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識，一個人工作多年以后，或多或少的會產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點對自己也是一種鼓舞，這真如雪中送炭。有人說“空洞的教育理論”，我很不贊同，教育理論一點都不空洞，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)和班級管理才會有創(chuàng)新。
由此看來，初中語文課堂教學(xué)并不是以傳授知識為單一目的的簡單過程，它必須依據(jù)正確的教育思想和教育理論，站在高角度上多側(cè)面設(shè)計并付諸實踐，才能真正完成課堂教學(xué)的最根本任務(wù)：培養(yǎng)具備扎實基礎(chǔ)、掌握基本技能、具有創(chuàng)新意識的新一代高素質(zhì)人才。
以上就是我將“當代國外教育教學(xué)理論——當代國外教育教學(xué)理論、布魯納結(jié)構(gòu)課程理論、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義相關(guān)理論、多元智能理論”運用到實踐中得到的一些體會。進行有效教學(xué)是我們的責(zé)任，成為一名有效教師是我們教師的本分，今后我將為之而繼續(xù)探索,以不斷完善自己的教學(xué)，力爭成為一名當之無愧的研究型、學(xué)者型、專家型骨干教師。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十四
《醉翁亭記》是我很煩的一篇古文，我也知道他是古文中的經(jīng)典，也知道這一冊中的很多文章都是游記的文章，都是我們的經(jīng)品，可我還是很怕教它。
可課文由不得心情，還得教呀。文言文我最怕去翻譯，一句話一句話地去翻譯給學(xué)生聽，學(xué)生聽得很煩，我自己講得口干舌燥，沒有多大的效果?？晌难晕囊木褪且獣g句子，解釋詞語，這可是一件很煩人的事，費力去做吧不討好，而且又得不到學(xué)生的歡迎，真是苦惱。于是我開始尋找擺脫苦惱的方式。
今天就上了這樣兩節(jié)悶的課，在11班講課的時候，開始還好好地，我想這樣構(gòu)思，先請同學(xué)分好組，兩人一小組，參照翻譯書去自主翻譯，把不懂的問題圈出來。接著再提問，由學(xué)生搶答。哪一位同學(xué)搶答上就給哪一位同學(xué)加分。想法不錯，可操作起來很是失敗。我就剛開了個頭，就被我自己給夭折了，我剛請完第一組黃希雅提問，結(jié)果搶答的聲音雜亂無章，我很焦急，自己去回答了，后面也沒有去組織，沒有去再嘗試，而是自己把第一段給翻譯了，真的是很費力，很不討好的一件事。
下了課我就開始思考，下節(jié)語文課如何上呀，這樣子沒有辦法，我接著改變了一下，請同學(xué)把三四段一句話一句話地去譯，譯是譯了，可我沒去分析，一是先由學(xué)生找出同學(xué)在譯文中的錯誤，其次是我說出本句中的重點字詞，結(jié)果呢，也是一團亂。學(xué)生在亂哄哄的情況下上完了這一課，很是失敗呀。
接下來12班的兩節(jié)課，我想可不能這樣上了，可有什么好辦法呢，使文言文上得有生有色。也是誤打誤撞吧，在學(xué)生讀這篇課文的時候，我腦中閃過這樣一個想法，分成四組，每組選一人背誦一段，可以給三次幫助機會。然后其它組同學(xué)考這位學(xué)生的翻譯這一段。不帶課文不帶參考書，可向本組成員求助三次。
在這樣的想法下我行動起來，我先讓同學(xué)分組背一二三四段。接著我請同學(xué)來背，一組楊志祥，背得不錯，不過再解釋的時候就差了些，不過算是過關(guān)了，同學(xué)們的反響也很熱烈，接著鄧琦琪，后來是劉璐璇，都不——學(xué)生自己去考學(xué)生，問學(xué)生，在問的過程中他們自己反而完全調(diào)動起來，這是非常好的。這種方式值得我自己去學(xué)習(xí)。
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十五
每當從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。
誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認為，語文老師應(yīng)是這樣的人：
語文是充滿著靈氣、靈動的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。
常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當下的現(xiàn)實利益；教語文的人必須是一個性情中人。
在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！
醉翁亭記教學(xué)方案設(shè)計篇十六
今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：
一、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
這個環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語設(shè)計沒有問題化，沒有能夠達到預(yù)設(shè)的效果?，F(xiàn)在想來，可以這樣說：為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢？是因為文章的思想深刻，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會明白。
二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時使學(xué)生對字音、節(jié)奏、語氣有一個感性的認識。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語感。教師范讀時，有幾處語音錯誤，“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文，缺少檢查，沒有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。
然后教師講解突出“山水之樂，得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進一步講歐陽修與民同樂的思想，舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實，來印證與民同樂，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機會。可以這樣來設(shè)計：這些樂之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂，你認為太守是一個怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂，說明了什么？太守樂其樂，是什么意思？體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>
四、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時，教師對這個環(huán)節(jié)并沒有認真設(shè)計，只是看到有錄音帶，臨時設(shè)計的環(huán)節(jié)，當時只是想讓學(xué)生進一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?，F(xiàn)在想來，這個環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情?！巴瑢W(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來，看看誰的朗讀效果好。”
總之，教師只有真正把學(xué)生當成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語）課堂來。
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