教案是教學(xué)計劃的具體實施方案，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)評價等要素。教案的編寫應(yīng)該根據(jù)教材的特點和教學(xué)要求，有針對性地設(shè)計教學(xué)活動。教案的分享和交流有助于促進(jìn)教學(xué)改革和教師專業(yè)成長。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇一
這一學(xué)期在緊張匆忙中快要結(jié)束了，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)。
從參加新教材培訓(xùn)到實施課程改革以來，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的新的教學(xué)理念，在教學(xué)實踐中積極探索煥發(fā)語文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——創(chuàng)造——創(chuàng)新為核心的語文活動課等。
二、用生動靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力。
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識目標(biāo)而展開，儲存繼承前人積累下來的經(jīng)驗和體驗，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動機(jī)、興趣、情感、意志，如何激活所需的先前經(jīng)驗，萌動求知欲望呢?新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的。為此，我們仔細(xì)研究教育心理，準(zhǔn)確把握初一學(xué)生的心理特征和思維特點，積極探索有利于激發(fā)興趣、激活思維、激勵探討的課堂教學(xué)方法。例如在處理每單元的重點篇目時，我始終采用整體感知——合作探究——反思質(zhì)疑——拓展延伸的教學(xué)模式，根據(jù)不同內(nèi)容精心設(shè)計問題，組織課堂教學(xué)。
這樣教學(xué)，課堂上感受到的是一種親切、和諧、活躍的氣氛。教師已成為學(xué)生的親密朋友，教室也轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂，學(xué)生再也不是僵化呆板、默默無聞的模范聽眾。他們的個性得到充分的展現(xiàn)與培養(yǎng)：或質(zhì)疑問難，或浮想聯(lián)翩，或小組間交流，或挑戰(zhàn)權(quán)威。師生互動，生生互動，小組間互動，環(huán)境互動，在有限的時間內(nèi)，每一位學(xué)生都得到了較為充分的鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會。教室中再沒有陰暗冰冷的“死角”，課堂上充滿著流動的陽光，平等、和諧與交流共存，發(fā)現(xiàn)、挑戰(zhàn)與沉思同在?；钴S的思維，頻動的閃光點，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個性融在其中，現(xiàn)實的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動中求知，在活動中探索，既輕松地掌握了知識，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。
學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。
三、用先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握豐富的語文知識并獲取叩開知識大門金鑰匙的課堂教學(xué)效果。這是新課標(biāo)對語文課程的基本要求，也是語文學(xué)科工具性與人文性特點的集中體現(xiàn)。
應(yīng)試教學(xué)課堂總是教師比比劃劃，總是在如何把知識線條明晰化上動心思，在學(xué)習(xí)中學(xué)生不能親自體驗到獲得知識的過程與樂趣，其接受知識的過程間接而單一。新課程要求課堂要以更新教學(xué)手段為重點，借助各種媒體和教學(xué)資源讓學(xué)生自主體驗、感受，使得師生在探索中經(jīng)驗共享。信息時代多樣的媒體和無所不在的網(wǎng)絡(luò)正好為我們擴(kuò)展課堂教學(xué)的領(lǐng)域，拓寬攝取知識的渠道，為實現(xiàn)提高學(xué)生信息素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)造能力提供了一個可操作的平臺。
教學(xué)中，一改過去課堂上過于注重知識傳授，內(nèi)容上過于注重書本知識，結(jié)構(gòu)上過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，實施中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練等狀況，仔細(xì)研究教材內(nèi)容，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，將學(xué)生從原有的課堂圈子中“解放”出來，調(diào)動學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使他們能夠在自主探究與交流的過程中，不斷挑戰(zhàn)自我，擴(kuò)展創(chuàng)造性思維。
四、用扎實多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。
死教書、教死書不能適應(yīng)社會對教育的需要，新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
“授之以魚，僅供一飯之需;授之以漁，則終身受用無窮”。教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的，所學(xué)的知識也受時代的局限，他們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，去吸收新東西，更新知識結(jié)構(gòu)。可見，方法的確比知識更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。那么，學(xué)生對于傳授的方法是否能夠靈活運用，對學(xué)生而言，則需要一個較長時間的反復(fù)的訓(xùn)練過程。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇二
這是一篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個時期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。
文章一起筆，就直接照應(yīng)題目，直抒對白楊樹的贊美之情(禮贊，意思就是崇敬而贊美)。這樣直抒胸臆，造成的效果非常明顯，使人感覺起筆峻拔有力，贊美之情破空而來，容易留下深刻的印象。同時，這樣寫也有點明題意、總起全文的作用?？梢哉f，文章一開頭就卓爾不凡。
然而文章的第二段，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，拋開白楊樹，描繪起了高原景色。高原是怎樣的呢?“是黃綠錯綜的一條大氈子”，黃的是土，綠的是麥田，而且“無邊無垠，坦蕩如砥”，這些描寫成功地勾畫了一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文開拓了一個廣闊的背景。所以作者在這里很自然地點出一般人都會有的感受：雄壯或者偉大等諸如此類的形容詞。然而文筆一轉(zhuǎn)，用一個設(shè)問句引出了另外一種感受：看久了，也許會有單調(diào)、厭倦之感。這樣寫高原景色，真可謂是一波三折。這種欲揚先抑的手法，為下文白楊樹的出現(xiàn)做好了鋪墊，積蓄了氣勢。
就在這樣的環(huán)境之中，白楊樹正式出場了?！皠x那間……猛抬頭”，看到了前方像哨兵傲然聳立的幾株樹木，頓時使人的情緒從懨懨欲睡中驚醒過來。讀者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，文章也由低潮轉(zhuǎn)向高潮。但作者在這里并沒有直接點明白楊樹，而把突出點放在“我”情緒的轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)做了渲染。問答句的方式提醒了讀者的注意力，目的在于引起讀者的共鳴。
緊接著，作者用一個簡潔的過渡段，點出了白楊樹，既是對上文“驚叫”的補(bǔ)敘，也是下文贊美白楊樹的前奏。此處二贊白楊樹的不平凡，照應(yīng)開頭。
白楊樹正式出場了。這一段僅七句，卻把白楊樹的外形、色彩、性格寫得極為形象生動。開頭一句用“筆直”點出白楊樹是力爭上游的一種樹，這是總括;接下來的四句，依次描寫白楊樹的干、枝、葉、皮，分別用“絕無旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等詞語來襯托白楊樹的形象美，這是第二層;最后兩句概括白楊樹的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅強(qiáng)、倔強(qiáng)和不折不撓。接下來，作者用擬人和對比的手法，進(jìn)一步給白楊樹以高度的評價。兩個“沒有……”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚先抑?！暗恰币晦D(zhuǎn)，變抑為揚，否定的是好女子，但肯定的卻是“偉丈夫”。以此對比，突出了白楊樹的與眾不同。由贊美樹到贊美人，過渡非常自然。在這里，文章連用了四個反問句，像剝春筍一樣一層深似一層地揭示白楊樹的象征意義，引導(dǎo)讀者去思考。第一個“難道”以反問句引導(dǎo)讀者思索人和白楊樹的聯(lián)系，引起讀者的共鳴，為下文做鋪墊。第二個“難道”以反問句肯定白楊樹不平凡的本質(zhì)，肯定白楊樹和北方農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個“難道”以反問句進(jìn)一步明確指出白楊樹象征著堅強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個“難道”以反問句肯定白楊樹的精神面貌，而這正是敵后抗日群眾的精神和意志。四個反問排比句，由外向內(nèi)，層層深入，句法同中有異，點破白楊樹的象征意義，贊美之情到這里也發(fā)展到了頂點。同時，此處也是思想內(nèi)容的精華所在，展現(xiàn)了一種更為闊大更為深遠(yuǎn)的境界。
最后兩段，在完成對白楊樹形象刻畫的基礎(chǔ)上，展開議論，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了白楊樹的象征意義，又一次說明贊美白楊樹的原因，從正面點明了主題。兩個“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富有變化，與文中感情的波折。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇三
1.體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的誠摯情誼。2.理解景物描寫的作用。
教學(xué)重點。
感知本文的人情美，風(fēng)情美，從歡快活潑的寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟魯迅對童年自由生活的留戀之情。
課時安排兩課時。
課前準(zhǔn)備。
學(xué)生們：m1.，掃除字詞障礙。2.就自己感興趣的內(nèi)容列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。3.上網(wǎng)查閱有關(guān)紹興“社戲”的資料，了解“社戲”這種鄉(xiāng)村戲劇的文字及圖片。4.師生合作制作多媒體課件。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容。
1.初讀本篇課文，熟悉內(nèi)容。
2.研讀本篇課文，整體感悟。
教學(xué)設(shè)計。
導(dǎo)入。
1.請多名學(xué)生們說出自己童年最喜歡的事情，不作闡發(fā)，意在勾起學(xué)生們對童年生活的美好回憶。
2.教師語：
童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個歡快跳動的音符。說不盡，道不完。今天我們就走進(jìn)魯迅先生的童年生活，看一看他的童年生活是怎樣的。
(板書題目)。
初讀本篇課文，熟悉內(nèi)容。
1.課件播放有關(guān)“社戲”的圖片(可從網(wǎng)上下載)。
2.學(xué)生們介紹收集到的有關(guān)“社戲”知識。
3.放本篇課文朗讀的錄音磁帶。
4.挑戰(zhàn)擂臺，問題搶答。
男生女生分別挑出自己認(rèn)為重要的本篇課文內(nèi)容，向?qū)Ψ教釂?，以考查對方對本篇課文信息的獲取程度。回答的一方應(yīng)先合上書。(此環(huán)節(jié)既可檢查提問學(xué)生們對本篇課文信息提煉和處理的能力，同時也可進(jìn)一步熟悉本篇課文，調(diào)動學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性積極性。)。
研讀本篇課文，整體感悟。
1.整體感悟故事情節(jié)。
a.學(xué)生們速讀本篇課文，進(jìn)一步熟悉本篇課文內(nèi)容，看看本篇課文的情節(jié)是如何發(fā)展的。
b.請學(xué)生們用一句簡單的話來概括全文內(nèi)容(大意符合即可)。
本篇課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷。
2.整體感悟本篇課文意圖。
小組討論交流，在組內(nèi)發(fā)言，說一說自己對這篇本篇課文意圖的整體感悟。
各小組推選一位代表在全班發(fā)言，交流本小組對本篇課文意圖的感悟觀點。(學(xué)生們的感悟可以從多角度來回答，不作統(tǒng)一要求。)。
教師以平等對話的方式，發(fā)表自己對本篇課文的感悟與理解。
本文以細(xì)膩的筆調(diào)描繪了一幅江南水鄉(xiāng)的迷人圖畫，展示了那里的人情美和風(fēng)景美。那里的人：聰明、能干、熱情好客、純樸憨厚、無拘無束;那里的景：如詩如畫，令人陶醉。充分表達(dá)了魯迅對自由美好生活的向往和追求。
作業(yè)。
1.抄寫“讀一讀，寫一寫”中的生字詞。
2.完成課后“研討與練習(xí)”三。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容。
1.跳讀：品味語言，質(zhì)疑答疑。
2.精讀：課堂討論，評析是非。
3.美讀：比賽朗讀，體會意境。
教學(xué)設(shè)計。
跳讀本篇課文，品味語言。
1.品味文章重點詞語、句子或語段。
a.指導(dǎo)學(xué)生們把自己認(rèn)為精彩的、重要的詞語、句子和語段勾畫出來，然后進(jìn)行旁批，寫出自己的看法。
b.四人小組交流。
c.全班進(jìn)行交流，討論。
在交流的過程中，教師要注意保護(hù)學(xué)生們的積極性，如果學(xué)生們找的地方不夠準(zhǔn)確，教師要注意引導(dǎo)，學(xué)生們的旁批不夠精確，老師要注意歸納，學(xué)生們的發(fā)言只要言之成理即可。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇四
1，象征的藝術(shù)手法；排比和反問的修辭方法。
2，準(zhǔn)確而富有感情的語言。
3，白楊樹的象征意義。
象征的藝術(shù)手法。
1，閱讀預(yù)習(xí)一，了解本文的寫作背景。
2，完成預(yù)習(xí)三，1，3。
1：給下列字注音：
錯綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強(qiáng)虬枝婆娑楠木頎。
2：解釋下列詞語:（四音節(jié)合成詞要求說出結(jié)構(gòu)）。
2教時。
1，通過復(fù)習(xí)學(xué)過的課文找學(xué)生介紹茅盾。
2，板書課題白楊禮贊。
茅盾。
總結(jié)：
茅盾，浙江桐鄉(xiāng)人，原名沈德鴻，字雁冰。
代表作：長篇小說《子夜》中篇小說《林家鋪子》。
3，找學(xué)生介紹本文的寫作背景。
明確：預(yù)習(xí)一。
給下列字注音：
氈外殼主宰垠坦蕩如砥懨逸暈虬頎。
集體訂正。
1，了解象征的手法。
2，分析課文結(jié)構(gòu)。
3，討論課文第一部分。
提示：1，本文一共幾小節(jié)？9節(jié)。
2，禮贊是什么意思？找出文中贊美白楊樹的句子》。
總結(jié)：
一（1節(jié)）點明題旨，直接抒發(fā)對白楊樹的贊美和崇敬之情。
二(2-4)描寫黃土高原的景色，襯托白楊樹不平凡。
三(5-6)描寫白楊樹的外形贊美白楊樹。
四(7-8)點明白楊樹的象征意義。
五(9)通過對比再一次贊美白楊樹。
明確：
1，分法較多，有道理就行。
2，本文的線索：
贊美白楊樹的不平凡。
1，作者對黃土高原的總印象是什么？
明確：“一條大氈子”
2，課文運用了哪些詞，從哪幾個方面來描寫黃土高原的？
總結(jié)：黃綠錯綜--------顏色；無邊無垠-----空間；坦蕩如砥-------地形。
3，這樣的景色給人的感覺是怎樣的？看到白楊樹后的感覺有如何？
總結(jié)：先是：“雄壯”“偉大”然后：“單調(diào)”“懨懨欲睡”。
總結(jié)：正反襯托：正，生長環(huán)境的偉大。白楊樹還是值得贊美。
反，離開白楊樹還是單調(diào)，
5，總結(jié)寫作順序：面點。
通過描寫白楊樹的生長環(huán)境從正反方面襯托白楊樹的“不平凡”
課后作業(yè)：
讀下列文字然后回答下列問題：
1，本段描寫的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點來寫的。
2，當(dāng)你看到這一景色你的感想是：______________________。
3，給下列加陰影的字注音并解釋：
（1)無邊無垠(）____________________________。
（2)坦蕩如砥(）_____________________________。
（3)潛滋暗長(）_____________________________。
4，黑體字的句子是個單句它的主語是：________________________賓語是：__________________這一句使用的修辭格是：____________。
5，本段最后有兩個問句，它們分別是：
(1)_________________。
(2)_____________。
教學(xué)后記：
教學(xué)目標(biāo)：分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。
1，明確課文的線索；課文的寫作背景。
2，作者有關(guān)知識。
集體訂正。
分析課文二，三，四部分；總結(jié)全文。
1，概括5-6節(jié)內(nèi)容。
明確；寫白楊樹的外形表現(xiàn)白楊樹的不“不平凡”。
2，第5節(jié)主要按照怎樣的順序來安排材料的？
總結(jié)明確：
總：力爭上游，筆直的干，筆直的枝》性格：
干：丈把高……。
分：丫枝：向上，靠攏……倔強(qiáng)挺立，
葉：向上……不屈不撓，
皮：光滑，淡清色……力爭上游，
總：這……。
3，討論文中提示：
那些詞語表現(xiàn)了“力爭上游”？它們和“倔強(qiáng)挺立”“不折不撓”的性格有聯(lián)系嗎？
總結(jié)：詞語：向上，靠攏，一束……。
疏導(dǎo)：通過寫白楊樹的外形來表象白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)。進(jìn)而贊美白楊樹“不平凡”。
1，概括本節(jié)內(nèi)容。
明確：贊美白楊樹，揭示其象征意義。
3，從哪些地方分析，北方的抗日軍民和白楊樹具有相似支出？
總結(jié)：不屈不撓，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強(qiáng)不屈……（讀8節(jié)）。
4，總結(jié)該段使用的修辭格，及其作用。
總結(jié)：反問和排比。
作用，加深語氣，強(qiáng)化感情。發(fā)人深醒。
討論：哪些詞語表現(xiàn)出揭示的意思一層比一層深？
“不想到”“一點也不聯(lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點想到”
5，齊讀“我贊美……的精神”
明確：直接交代贊美白楊樹的原因。
疏導(dǎo)：“不但……尤其”遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。強(qiáng)調(diào)后面的“精神”。
疏導(dǎo)：對比的寫法。
總結(jié)：熱愛民眾，贊美民眾。
開篇點題生長環(huán)境細(xì)描外形，概括特點。
反：單調(diào)。
白楊樹……實在是……決不是……。
農(nóng)民楠木。
象白楊樹一樣的人：（對比）。
哨兵白楊樹。
精神和意志贊美。
主題：象征的手法，抓住外形特征借形象，贊美……歌頌……抒發(fā)……情。
附：1，象征：通過容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念，思想或感情的藝術(shù)手法。
比喻和象征的區(qū)別：
1，比喻用于表示任何事物的性狀，而象征只用于有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)。
2，一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。象征則相反。
3，比喻適用與各種文體，象征用于抒情性文體。
托物言志：
附2：
閱讀訓(xùn)練：
（一）。
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。（這是雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。）哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
1、能出白楊樹精神美的一項是：()2分。
a.力爭上游、倔強(qiáng)挺立、不折不撓、
b.一律向上、向上發(fā)展、高到丈許、
c.參天聳立、緊緊靠攏、成為一束。
d.光滑而有暈圈、泛出淡青色。
2、下列說法正確的一項是：()2分。
a.白楊樹有些葉子是斜生的。
b.白楊樹一般只有碗口那樣粗，但可以長到兩丈高。
c.白楊樹給人具體的形象感覺是筆直的。
d.白楊樹是一種值得贊美的樹。
3、加橫線句子賓語的中心語是：()2分。
a.倔強(qiáng)挺立的一種樹b.樹c.一種樹。
d.雖在北方風(fēng)雪壓迫下，卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。
4、解釋下面加點的詞：()2分。
參天---旁逸斜出----。
5、上文的結(jié)構(gòu)特點是：()2分。
a.先總后分b.先分后總c.總分總。
6、把下邊的形聲字按形旁和聲旁的排列位置歸類：3分。
碗努雪圈悶頸。
上形下聲：_____下形上聲：______左形右聲：________。
右形左聲：_____內(nèi)形外聲：______外形內(nèi)聲：________。
7、上文段的首句從句子用途方面分屬：()2分。
a.祈使句b.疑問句c.陳述句d.感嘆句。
8、上文選自課文《》，作者_(dá)______。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇五
教學(xué)設(shè)計：
《社戲》計劃用三課時講完。
第二課時，首先交流閱讀心得，然后分析“偷豆”情節(jié)，了解人物性格，體會“童趣”。再次，在體會“童趣”的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生對文章主題進(jìn)行深刻的認(rèn)識。初步體會文章優(yōu)美的景色，為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。
第三課時，引導(dǎo)學(xué)生用聲音讀出江南水鄉(xiāng)的意蘊，通過品讀語言，讓學(xué)生體會江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色，了解景物描寫對表達(dá)中心的作用，并嘗試著進(jìn)行寫作練習(xí)。
第二課時：
師：上一節(jié)課我們了解了魯迅《社戲》的故事情節(jié)，對文章的情節(jié)已經(jīng)比較熟悉了。我們在上一節(jié)課臨結(jié)束的時候留下了一個作業(yè)?，請看大屏幕。（大屏幕展示問題：結(jié)合文章，談一談自己是否有和魯迅一樣的童年生活體驗，并在筆記本上做記錄）現(xiàn)在，就請大家來共同交流。
生1：回老家時，最好吃的東西都?xì)w我吃，小伙伴家里有什么新鮮東西也都讓我嘗嘗，讓我看看，還可以打著陪我的旗號不干活。我的這短經(jīng)歷和文中“迅哥”的童年一樣。
生2：我一直住在城市，很少回老家。記得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕豬狗雞、牛羊兔，我回去時顯得很膽小，他們都笑話我，有的還故意逗我，那段時光讓我很留戀。
生3：我想說說我的那些小伙伴。我的一幫小伙伴里，也有像雙喜那樣很有點子的大哥哥，有時候我領(lǐng)著更小的一幫小家伙時，現(xiàn)在覺得我也有點像雙喜，不過我不會劃船。
生4：在我們村里像六一公公這樣的老人很多。我認(rèn)識一個在街上遛鳥的老爺爺，即使我們逗弄了他的小鳥，但他對我們還是很和藹，而且有時他還讓我們與他最棒的八哥對話。
生5：結(jié)尾一段讓我們想起學(xué)過的普希金的詩句“那過去了的一切，都會成為親切的懷戀?！?/p>
生（紛紛）：偷豆----偷豆。
師：好，你來說說。
生：我最喜歡他們回來的時候去偷人家羅漢豆的情節(jié)。因為我對它印象比較深，我小時侯也做過這樣的有趣的“傻事”。
（眾生笑）。
師：那我們就先來欣賞“偷豆”，大家同意嗎？
生齊：同意。
師：請大家用自己最喜歡的方式來讀“偷豆”一節(jié)。
（生讀課文）。
師：在偷豆的過程中，我覺得我們應(yīng)該特別關(guān)注兩個人吧？
生1：一個肯定是阿發(fā)。
生2：還有一個是雙喜。
師：好，雙喜“偷豆”過程中有什么表現(xiàn)？
生：他要孩子們不要只是在阿發(fā)家的田里摘，不然阿發(fā)的娘會哭罵、氣惱。
師：這表現(xiàn)了雙喜什么？
生：偷豆也有分寸，周到。
師：分析很到位?！半p喜”還有什么表現(xiàn)？
（生結(jié)合文中語言探討交流“雙喜”）。
師：那阿發(fā)有什么表現(xiàn)？
生：阿發(fā)說：偷我們的罷，我們的大得多呢。
（生紛紛讀，不時伴隨著學(xué)生們的笑聲）。
師：看來偷羅漢豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的過程中，迅哥兒和小伙伴們友情更濃了，而且呀，作者把這段真摯的友情放在江南水鄉(xiāng)優(yōu)美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。
生：我愿意與雙喜交朋友，因為他很大膽，有魄力，比如課本中是他向迅哥兒的外祖母和母親打包票，迅哥兒才有機(jī)會和他們—塊兒去看戲。我喜歡跟有魄力的人交朋友。
師：估計你也是一個比較有魄力的人。
生：我也喜歡和雙喜交朋友，我覺得雙喜是個很會拿主意的人。比如說，大家都不愿再看戲的時候，誰也沒提出來不看，是雙喜提出來不看，又比如說當(dāng)大家都到阿發(fā)家的豆田里摘一大捧后，雙喜讓大家不要再偷，當(dāng)然，這里我還看到了雙喜考慮問題比較周全，很能為他人著想。這樣想想，我更愿意與他交朋友了。
師：你能看到別人的優(yōu)點，生活中想必也能為他人著想。
生：我要和阿發(fā)交朋友，雖然文章中阿發(fā)出場不多，可我從他的一句“偷我們的罷，我們的大得多呢”這句話中我覺得他很慷慨大方，不像有些人那樣斤斤計較。所以我愿意和阿發(fā)交朋友。
師：俗話說：“物以類聚，人以群分?！蹦阋惨欢ê艽蠓?。
生：我愿意與桂生交朋友，我因為桂生對客人很熱情，又機(jī)靈又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意為他跑腿。
生：老師，我能不能和六一公公交朋友?
師：行啊，不是有忘年交嗎?說說為什么喜歡與六一公公交朋友？
生：你看，“我們”偷了六一公公的豆，他非但沒罵，還說請客是應(yīng)該的，還送來了豆，還夸他一句----豆好吃嗎?我覺得他心腸好，為人樸實，特讓人感動。
生：我愿意和八公公交朋友，他雖然沒有正面出場，可是從雙喜的擔(dān)心，以及沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，我覺得這可能是一個刀子嘴豆腐心的老人，還有，從雙喜對八公公的評價中我認(rèn)為八公公心很細(xì)。所以我挺喜歡他。
師：大家的發(fā)言真是精彩，結(jié)合文章闡明了自己的觀點。從大家的發(fā)言中，我覺得我們平時要多注意身邊同學(xué)和老師的言談舉止，通過人的語言和動作去了解人物，窺視人物的心理，揣摩人物的性格特征。魯迅用寥寥幾筆就勾勒出了“平橋村”村民的形象，那我們在寫作的過程中也應(yīng)注意用簡練的語言和動作等描寫方法去刻畫人物，使自己文中的人物栩栩如生。
（生默讀文章）。
生1：看了一段“鐵頭老生”的戲。
生2：“小旦”演唱的戲。
生3：“小丑“被綁在臺柱子上的一段戲。
生4：“老旦“唱戲。
師：這些戲好看嗎？
生齊答：不好看。
師：說說你是怎么看出來的？
生1：想看鐵頭老生翻跟頭，沒看成。
生2：想看“一個人蒙了白布。兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精”，但是出來了一個很老的小生。
生3：想喝豆?jié){，沒喝成，很是掃興。
生4：最怕的老旦還是出場了，更是掃興。
師：哦，看來戲的確不好看。但是，我有些奇怪，為什么課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戲了。
（眾生思考）。
生1：他很留戀那那段時光，到現(xiàn)在也忘不掉。
生2：那天晚上的社戲不好看，但“迅哥”的心情很高興，比如他們回來的時候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴們玩的很高興。
生：我覺得“迅哥”是很懷念看戲的那個過程的。
（師板書：過程）。
生1：他肯定很懷念和他一起看戲的那些小伙伴們。
師：你的意思是說“迅哥”和小伙伴相處的特別好嗎？
生1：是的。
師：我們不妨概括為“人好”（板書：人好）。
師：不僅小伙伴對“迅哥”友善，而且整個平橋村的村民對“迅哥”格外照顧。來，誰在來說一說。
生2：特別是在“偷豆”“煮豆”的時候，他們心情一定很好。我就概括成“心情好”吧！
師：很有見地?。ò鍟盒那楹茫?。
生：“迅哥”也很懷念江南優(yōu)美的風(fēng)光，特別是“夏夜行船”一節(jié)寫的景色很美。
師：咱們就叫景色好吧?。ò鍟壕吧茫?。
師：通過剛才幾位同學(xué)的發(fā)言，我們看到他懷念的不是社戲本身，而是在看戲的過程中和小伙伴們結(jié)下的真摯的友誼，感受到的江南水鄉(xiāng)特有的優(yōu)美的風(fēng)光，還有就是自由的空氣。簡單一點，正如剛才那位同學(xué)所說，他懷念的只是看戲的過程。
師：魯迅《社戲》結(jié)末一句，道出了人生共同體驗和感受，這句話使我們想起自己逝去了的童年，撥動了我們的心弦，點燃了我們追憶童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中說：（大屏幕展示）我有一時，曾經(jīng)屢次記憶兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角.羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。
師：同學(xué)們，想一想，我們學(xué)過的魯迅的作品里，還有哪一篇文章也是這樣的結(jié)尾？
生：我們曾經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》，結(jié)尾說他描的最好的《三國志》和《西游記》的繡像，被賣給一個有錢的同窗，這東西早已沒有了吧！最后一句話特別能牽動人心，我讀完后就想我童年最珍愛的東西，但現(xiàn)在找不到了，對自己的童年很懷念。
師：魯迅先生用細(xì)膩而優(yōu)美的筆觸為我們描畫了一段江南水鄉(xiāng)的童年生活，抓住了人們對童年無限懷戀的共同情感體驗，與我們一同唱起了童年的歌。
師：剛才也有不少同學(xué)提到了社戲過程中“夏夜行船”這一節(jié)，認(rèn)為描寫的景色非常優(yōu)美。那，我們再來欣賞“夏夜行船”一節(jié)。
師：“夏夜行船”這一個片段在文中是多少段？
生：10――13吧。
師：那好，我們先準(zhǔn)備一下，然后請4位同學(xué)起來給我們朗誦一下吧。
（生下面輕聲讀，作準(zhǔn)備，師放背景音樂《春江花月夜》）。
師：好了，哪四位愿意來？
（生舉手很多，師叫了四位）。
朗誦完畢，大家鼓掌。
師：從大家的掌聲中看出剛才那四位同學(xué)讀得不錯，我再強(qiáng)調(diào)一下，要注意表情朗讀，不是面部表情，是說要用我們的聲音表達(dá)出感情，來傳情達(dá)意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，費盡周折，我終于看到渴盼已久的社戲了，我的心情該是什么樣的，同學(xué)們，下面讓我們齊讀10―――13段，用聲音把我們一起帶回到那個美麗的江南水鄉(xiāng)，好嗎。
生：好。
（再次播放背景音樂《春江花月夜》，生很投入的讀。）。
師：這種意境頗像歐陽修在《醉翁亭記》中所說的那樣“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之于酒也?！埃ù笃聊徽故荆┪覀儼堰@句話改寫，讓它帶有社戲的風(fēng)韻。
（生認(rèn)真的思考，兩分鐘之后開始寫）。
師：哪位同學(xué)想來做一位“大詩人”？
生：迅哥之意不在戲，在乎社戲過程也，社戲之樂，得之心而寓之于戲也。
師：改的很不錯，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我寫的送給大家：迅哥之意不在戲，在乎山水人和之間也，山水人和之樂，得之心而寓之于戲也。
師：美麗的江南水鄉(xiāng)，令人難忘的朋友深情，童年的一切總是那么美好，這一切都永遠(yuǎn)的停留在了“迅哥”和我們每一個人的心中。最后帶給大家一首羅大佑唱的《童年》，讓我們一起去回憶那令我們魂牽夢縈的童年。
（在《童年》音樂中結(jié)束本節(jié)課）。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇六
1、理解白楊樹的象征意義，把握本文的主旨。
2、明確本文的抒情線索及由景到樹、由樹到人的寫作思路。
3、品味語句蘊涵的情感，賞析關(guān)鍵語句。
4、學(xué)習(xí)北方抗日軍民的頑強(qiáng)不屈的精神和意志。
1、重點：象征手法及象征意義的揭示；
2、難點：分析人與樹的相似之處。
2課時。
一、導(dǎo)入新課：
1、播放多媒體文件，《小白楊》，同學(xué)跟著唱。樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
二、作家作品。
1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人?，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社會活動家。作品有小說《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《蝕》三步曲、《林家鋪子》等。
2、寫作背景：《白楊禮贊》寫于１９４１年的重慶，當(dāng)時，蔣介石消極抗日。日本帝國主義對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量和解放區(qū)進(jìn)行瘋狂“掃蕩”。中國共產(chǎn)黨積極發(fā)動群眾，壯大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安參觀訪問，在魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)。１０月和董必武同志從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹在黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日根據(jù)地人民的沸騰生活，體驗到抗日軍民質(zhì)樸、剛強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，對民族解放的光明前途充滿信心，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
三、解題“禮贊”的含義是什么？選擇下列義項。
a、表示高度的贊揚。
b、表示尊敬和贊美。
c、表示某種禮貌和風(fēng)格。
四、整體感知。
1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
2、解決生字詞，疏通閱讀障礙。
3、掌握下列四字詞。
妙手偶得無邊無垠潛滋暗長絕無旁枝緊緊靠攏。
橫斜逸出倔強(qiáng)挺立參天聳立不折不撓屈曲盤旋。
積雪初融傲然挺立縱橫決蕩。
五、朗讀課文，理清思路。
1、白楊樹的“不平凡”在文中出現(xiàn)了幾次？是否是本文的線索？
2、白楊樹的“不平凡”各表現(xiàn)在哪幾方面，各突出什么美？
（本文以白楊樹的“不平凡”為線索，說明“禮贊”的原因。具體從三方面贊頌：生長環(huán)境不平凡----景色美；外部形態(tài)不平凡----形象美；內(nèi)在氣質(zhì)不平凡----精神美。最后點明白楊樹的象征意義。由景到樹，由樹到人。達(dá)到托物言志目的。）。
六、研讀課文，賞析品味。學(xué)習(xí)課文第一、二部分。
1．指名學(xué)生朗讀第一、二部分。
2．思考：開頭這一段，在全文中起什么作用？（明確：開門見山，點明文章題旨，直接抒發(fā)了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。）。
3．找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語和句子，體會作者是如何描寫黃土高原的。然后思考：作者對黃土高原的總體印象是什么？（是黃綠錯綜的一條大氈子。）。
4．面對黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒？（明確：懨懨欲睡。）。
5．作者這樣寫黃土高原的'目的是什么？（明確：交代白楊樹生長的環(huán)境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹的不平）。
6．學(xué)生默讀第二部分內(nèi)容，想像白楊樹生長的環(huán)境，體會作者為什么在見到白楊樹時會“驚奇地叫了一聲”。
七、布置作業(yè)。
1、生字詞語。
2、識記文學(xué)常識。
一、復(fù)習(xí)回顧。
二、研讀課文，賞析品味朗讀5---9自然段，欣賞白楊樹的形美、神美。
（提示：這一段對白楊樹進(jìn)行了細(xì)致描寫，也就是象征手法中所說的，“對托意的物要進(jìn)行細(xì)致描寫”，從干、枝、葉、皮的描寫中，含蓄地體現(xiàn)了人的“正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸”精神。最后再寫白楊樹的總性格“倔強(qiáng)挺立”，突出堅強(qiáng)不屈的斗爭性格。這是人的主觀感受，是抽象的，精神的。文章寫到這里已達(dá)到了由“景”到“樹”的目的。）。
（明確：欲揚先抑后面用四個排比反問句，點明白楊樹的象征意義）。
3、看第8段的在文中的主要作用，體現(xiàn)了怎樣的主題？（主題句：“白楊樹象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的樸直、堅強(qiáng)、以及力求上進(jìn)的精神。”）。
4、篇末寫楠木是否多余？
（說明：品味美文，提高審美能力；品手法，學(xué)習(xí)欲揚先抑的寫法，溫習(xí)襯托的寫法。）。
一、小結(jié)。
二、品味寫法。
欲揚先抑對比襯托象征。
五、寫作實踐：
以梅、竹、粉筆、蠟燭、松或其它你喜愛的事物，任選一個事物，寫一個小片段，以象征手法為主要表現(xiàn)手法。
3、指導(dǎo)寫作：以梅為例，先說說象征物與被象征物之間的相似點。然后說說思路。最后寫作。范例：它既不要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴(yán)冬凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地?zé)o憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進(jìn)的路?？傊痪湓?，為了人類，它的確做到了“粉身碎骨”的地步。
板書設(shè)計：白楊禮贊。
生長環(huán)境（欲揚先抑）。
禮贊——樹不平凡外部形態(tài)不平凡人——禮贊精神氣質(zhì)（對比象征）。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇七
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的`寫作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開“的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹的生命。
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡介及寫作背景介紹。
三、解讀文本。
1、聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖。
（2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹的另一種類？那是一種怎樣的樹？
用“白楊樹是的樹”的句式表達(dá)。
如“白楊樹是力爭上游的樹”
“白楊樹是質(zhì)樸、堅強(qiáng)的樹”
“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”
……。
2、朗讀課文，理清思路。
（1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）。
（2）學(xué)生配樂朗讀，其它同學(xué)就三個方面給予評價。
生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)。
3、尋讀課文，品味美點。
語言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開精彩的語言，你認(rèn)為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語段，探究主旨。
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。白楊樹與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點）。
四、對話文本。
1、與文本對話。
“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”
文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？
2、與作者對話。
有人說文章第5小節(jié)，對白楊樹的形象的描寫，語言太過平實，沒有一般的寫景散文生動，甚至有一些詞語單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝?！薄八母沙Ｊ钦砂迅?，像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的?！?/p>
你是怎樣看的？你是否能用生動形象的語言把白楊樹的形象描繪出來？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語言？
[此問題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]。
3、與心靈對話。
在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對美獨到的認(rèn)識）。
如：心靈善良是一種美。
樸素是一種美。
媽媽勞碌的身影是一種美。
孩子純真的笑容是一種美。
……。
五、鏈接生活。
象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運用。
多媒體出示：
象征運用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評析的文字。
象征運用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺》配以評析的文字。
象征運用（拓展練習(xí)）：多媒體出示北京奧運會會標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對會標(biāo)圖像及象征意義的理解。
1、比較閱讀《白楊》。
思考：這一篇文章突出了白楊樹怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇八
教學(xué)實踐中，課堂的動態(tài)生成與設(shè)計有所偏離，細(xì)細(xì)想來，在教學(xué)中暴露出的問題讓我深思：
1.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨特感受和體驗。
“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對話，學(xué)生可以也一定會有自己的獨特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會和感受。然而，在教學(xué)概括白楊的特點時，我又不知不覺得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨立性。
2、要遵循孩子的認(rèn)知特點。
在教學(xué)時，有時一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程，一古腦的將問題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇九
知識和能力：
1.掌握下列詞語讀音。
差使狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸。
2.結(jié)合注釋，理解下邊詞語的含義。
狼藉慘淡勾留變賣典質(zhì)賦閑蹣跚頹唐觸目傷懷不能自已情郁于中瑣屑。
3.品味賞析文章樸實飽含深情的語言。
過程和方法：
1、體會關(guān)鍵詞語的含義和表達(dá)作用,揣摩文中家庭生活內(nèi)容及作者心境與感受的表達(dá)。
2.指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。
3.學(xué)習(xí)文中獨具匠心的傳情藝術(shù)和精巧的構(gòu)思。
情感態(tài)度和價值觀：
體會文章蘊涵的父親對兒子的真情摯愛，兒子對父親的深深眷戀，啟發(fā)學(xué)生感恩父母，激發(fā)學(xué)生的報德之心、報德之行。
二、教學(xué)重點：平淡之中的濃情;對"背影"深情而細(xì)致的描寫。
三、教學(xué)難點：理清文章脈絡(luò),整體把握內(nèi)容,體會文章精巧的構(gòu)思。
四、教學(xué)方法：朗讀、點撥、討論。
五、課時安排：2課時。
六、教具：多媒體課件。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、激情導(dǎo)入。
播放背景音樂《懂你》。
孟郊的《游子吟》："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。"千百年來撥動著無數(shù)讀者的心弦，為人們所傳頌，它的魅力就在于詩中親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的母愛。自古以來人們都歌頌?zāi)赣H的慈愛和溫柔，歌頌父親的剛毅和堅強(qiáng)，可是朱自清卻用細(xì)膩溫婉的散文，寫出一個同樣細(xì)致入微，溫婉如母的父親。下面我們共同學(xué)習(xí)《背影》。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
第一次讀課文，建議大家做兩件事：
1.聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對下列詞語的理解，并注意加點字的讀音。
狼藉簌簌迂腐躊躇拭頹唐瑣屑舉箸勾留賦閑蹣跚。
2、用一句話說出本文寫的事。
作者奔喪完畢，父子在浦口車站依依送別的情景。
三、再讀課文，感悟真情。
四次：第一次(我)不禁簌簌地流下眼淚。第二次我的眼淚很快又來了。第三次，我的眼淚又來了。第四次在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍、黑布馬褂的背影。
2、比較一下，四次落淚，文字是否雷同?四次寫流淚，作者抒發(fā)的感情是否完全一致呢?
第一次是作者從北京到徐州見到父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母剛逝，父親失業(yè)，禍不單行，于是一股憂傷襲上心頭，難過地流下了眼淚。
第二次車站，望父買橘，這是全文的高潮。父親穿過鐵道，爬上月臺，步履蹣跚買橘時的背影映入我的眼簾。父愛的感動撞擊著我的心靈，感激的淚水奪眶而出。
第三次是車站別離，當(dāng)父親的背影消失在來來往往的人群中，回想起過去種.種，回想起父親的關(guān)懷體貼，一股愁緒襲上心頭，于是流下了悵惘的淚。
第四次是在北京接到父親的來信，特別是“舉箸提筆，諸多不便，大去之期不遠(yuǎn)矣?！钡脑捳Z又一次牽動作者的傷感的思緒，想到父親的頹唐，家境的慘淡，晚景的凄涼、抑郁的情感一時迸發(fā)。心酸的淚水又一次的流出了眼眶。
概括、板書：
徐州見父--難過的淚望父買橘--感激的淚。
父子分手--悵惘的淚北京思父--心酸的淚。
3、總結(jié)。
作者四次流淚，感情是豐富真摯的，“感人心者，莫先乎情”,抒情散文就是要寫真情，以情動人。四次流淚，是作者真情的流露，有至情之人，才有至情之文，這四次流淚，造成感情上的波瀾迭起，一次又一次強(qiáng)烈的撞擊著讀者的心扉，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。現(xiàn)在，請同學(xué)們默默的翻開書本，誦讀課文，讓我們透過那晶瑩的淚光，去體味文章中那真摯永恒的父子之情吧。
四、三讀課文，理解背影。
三讀《背影》我想同學(xué)們一定有自己的見解?，F(xiàn)在請你在“背影”前加上修飾的定語，談?wù)勀銓Σ煌尘跋碌谋秤暗睦斫狻?學(xué)生同桌討論)。
可以從內(nèi)容、遣詞造句、謀篇布局等角度去思考、探究。如:“探”，體胖動作不靈便，小心翼翼;“攀”，既寫出月臺的高度，又可以想象父親爬月臺的吃力;“縮”，兩腳無處可蹬，把怎樣爬寫得更細(xì)致;“傾”，爬上月臺雖然十分艱難，但又十分努力。--這是一個艱難的背影!
總結(jié)：剛才，同學(xué)們從不同的角度詮釋了自己對背影的理解，有內(nèi)容的、有情感的。從文本中，我們不難看出：“背影”既是文題，也是文章組織材料的線索。文章中背影總共出現(xiàn)四次：開篇最不能忘記的背影，寫出了對父親的深深思念之情;中間車站買橘時的背影，寫出了父親的一片親子深情;車站消失在人群中的背影寫出了惜別時對父親的無限憐惜依戀;結(jié)尾淚光中的背影寫出了別后對父親的深切思念。文章截取了人物狀態(tài)中最鮮明、最動人的瞬間，運用樸實無華的語言，既讓我們看到了父親“形”的方面的特點，也向我們展示了父親“神”的方面的本質(zhì)特征。給讀者留下了極其廣闊的想象空間。
五、拓展延伸感情升華。
父愛如山，在我們的人生旅途中，父親有著不可替代的重要作用!請用一個比喻句，說說父親在你心目中的地位或作用。
示例：
父親。
你是一座燈塔，照亮我前行的航程;。
你是一座巍峨的高山，為我撐起一片蔚藍(lán)的天空……。
六、布置作業(yè)(播放背景音樂《父親》)。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇十
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二?。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點，本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
2.????使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3.????明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對人才的認(rèn)識。
了解托物寓意的寫法，領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學(xué)習(xí)的難點。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。?為了調(diào)動學(xué)生的情感體驗，我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié)，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學(xué)生體會文章字里行間蘊含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。
加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，所以我在本課的教學(xué)設(shè)計中，采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計的學(xué)習(xí)活動有:。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。
1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節(jié)奏和重音。
2.領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3.學(xué)生對照課文注釋小聲讀，體會句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。
4.男女同學(xué)各一名代表朗讀，針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當(dāng)點撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情？提示學(xué)生；聯(lián)系韓愈的生活經(jīng)歷。請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士，但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5.細(xì)讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。
讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
6.讓學(xué)生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設(shè)計力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
1.????譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結(jié)出文中的重點詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。
2.????交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質(zhì)疑。
解詞練習(xí)，教師提出：故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過？
3.????背誦積累：
4.????知識遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩句。
2）討論：當(dāng)今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
附：板書設(shè)計。
五、拓展探究。
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3.如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇十一
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點難點。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡介。
2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文：思考下列問題：
1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說明對象，核舟）第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動。
6、來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細(xì)若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細(xì)（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè)：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計：
核舟記（魏學(xué)？）。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記：
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；
2、能通過互助合作等方法提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
3、能認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。
教學(xué)重點：
1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會作者的思想感情。
2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。
教學(xué)課時：
第二課時。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生利用校園教學(xué)平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。
教學(xué)過程：
一、由一條網(wǎng)上互助合作學(xué)習(xí)信息導(dǎo)入：
1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”
3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。
師：看到這條解答信息，你又會怎么想？
小結(jié)：徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。
他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事?。￡惱蠋熛Ｍ?，我們每一個同學(xué)，在合作學(xué)習(xí)時，不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。
以下一些設(shè)計可以幫助學(xué)生深入體會作者情感。
2、最后九個“為”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？
4、“若聽茶聲然”“如有所語”等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情?。?。
小結(jié)：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細(xì)致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。
三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇十三
1．讀聽課文，讀懂文意，理清文章脈絡(luò)。
2．探究文中重點語句的深刻內(nèi)涵，學(xué)會用規(guī)范語言進(jìn)行賞析。
3．有感情朗讀課文，增強(qiáng)體悟，升華情感。
教學(xué)重難點。
重點：
1．理解深刻語句的含義。
2．品悟課文主旨，升華情感。
難點：品味關(guān)鍵語句的深刻內(nèi)涵，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力。
教學(xué)時間。
1課時。
教學(xué)過程。
一、名言導(dǎo)入。
【精品課件】。
同學(xué)們,在學(xué)習(xí)新課之前，我們先來認(rèn)識幾則名言。
課件出示：
1．溪水從湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；隕星劃過長空，每分每秒都在燃燒；它們的“真美”，它們的“意義”，就存在于整個活動過程當(dāng)中。假如我們用一生的時間，只為等待最后才可能到來的那個好時刻，而忽略了整個生命的過程，就實在是太愚蠢了。
_____嚴(yán)文井。
3．幸福的生活是一種由愛鼓舞、由知識指導(dǎo)的生活。
_____羅素。
4．青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
_____羅素。
以上這四段飽含哲理的話分別是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《散文二篇》的兩位作者——嚴(yán)文井和羅素所說的。下面，我們就來認(rèn)識一下兩位作家。
二、認(rèn)識作者。
【精品課件】。
到北京圖書館工作，并開始以“嚴(yán)文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系任教。1945一1951年任《東北日報》副總編輯。到北京后歷任《人民文學(xué)》主編、人民文學(xué)出版社社長等職。主要著作有：《嚴(yán)文井散文選》《嚴(yán)文井近作》《嚴(yán)文井童話集》《嚴(yán)文井童話寓言集》等?！秶?yán)文井散文選》獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎。（出示嚴(yán)文井圖片）。
羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論或者不可知論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。（出示羅素圖片）。
可參考【知識總匯】。
三、自讀感悟。
《永久的生命》和《我為什么而活著》是兩篇哲理散文,所謂哲理散文，顧名思義,就是講哲理、論道理的散文，或者以散文的形式講哲理，啟迪人生的文章。它一般十分工整，不但有散文“形散神聚”的特點，還具有行文對仗、韻味無窮的美感，是啟迪心智、陶冶情操、升華精神的良方。它一般分為經(jīng)典哲理散文、愛情哲理散文、生活哲理散文、友誼哲理散文。
下面，請同學(xué)們大聲朗讀這兩篇簡短而精美的文章，嘗試著概括一下兩文的思想主旨，畫出文中你覺得最有哲理和最感動你的語句。
小組內(nèi)分享對課文主旨的認(rèn)識和自己覺得最富含哲理的句子以及最觸動自己的句子。可以按照以下表述樣式進(jìn)行語言組織。
課文主旨：“作者通過……，表達(dá)了……，體現(xiàn)了……”
富含哲理的句子：我覺得“……”這個句子最有哲理，它……。
觸動自己的句子：我覺得“……”這個句子最打動我，因為……。
四、班級展示。
【精品課件】。
（一）《永久的生命》。
1．讀完課文，你覺得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨？
預(yù)設(shè)：作者通過采用欲揚先抑的表現(xiàn)手法：一上來用深沉的文字呈現(xiàn)了青春易逝，時光一去不復(fù)返的客觀事實，將讀者帶入到悲涼而又無奈的思考中，接著又點出我們不該為此感到悲觀，因為生命自身是神奇的，不斷流動，代代接續(xù)，永遠(yuǎn)不朽。生命在每個個體身上是分散的、暫時的，可是它卻充滿希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示著它的快樂和威勢。表達(dá)了作者對生命永不休止的歌頌，體現(xiàn)了作者豁達(dá)的胸懷、舒暢的心境。
2．分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè)：我覺得“生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳?！边@個句子最富有哲理，它交代出了生命像花兒一樣，雖然終將要凋零逝去，但它卻在不斷延續(xù)，不斷繁衍，永不休止，實現(xiàn)了永生永存，始終能夠給世界帶來活力和新鮮。我們應(yīng)該贊嘆生命的這種代代延續(xù)。
3．最觸動自己的句子分享。
預(yù)設(shè)：我覺得“那些暴君們能夠殺害許多許多人，但是他們消滅不了生命?！边@個句子最觸動我，因為它告訴了我們這樣一個事實，暴君的無理與傲慢、殘忍與殺戮只能消滅部分的個體生命，卻無法消滅代表正義的力量，因為生命在代代接續(xù)，永遠(yuǎn)不朽。所以，我們應(yīng)當(dāng)為那些為了人類正義事業(yè)而獻(xiàn)身的生命致敬，也應(yīng)該為他們感到欣慰，因為正義終將戰(zhàn)勝邪惡，正義的生命在不斷延續(xù)。
（二）《我為什么而活著》。
1．讀完課文，你覺得文章表達(dá)了怎樣的思想主旨？
明確：作者羅素通過開門見山地回答題目提出的問題，給出了“我為什么而活著”的答案：對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情。表達(dá)了作者對愛情真諦的認(rèn)識和神圣性的歌頌、對豐富而奇妙知識的渴求、對人類苦難的的深深很同情。表現(xiàn)了作者可貴的認(rèn)識、高深的思想以及博大的情懷。帶給讀者的是深深的震撼和感染。
2．分享文中最富有哲理的句子。
預(yù)設(shè)：我覺得“我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。”這個句子最富有哲理，它交代了這者認(rèn)為愛情是神圣的，我們每個人都應(yīng)當(dāng)以圣潔的心靈來關(guān)照和看待愛情，它能讓人看到圣徒和詩人們所想像和描繪的天堂景象。作者的觀點引領(lǐng)人走向神圣和高遠(yuǎn)，假如我們能做到用這樣的神圣的心態(tài)來對待愛情，我們必會抵達(dá)愛情的彼岸。
3．最觸動自己的句子分享。
預(yù)設(shè)：我覺得“痛苦的呼號的回聲在我心中回蕩，饑餓的兒童，被壓迫者被折磨的受害者，被兒女視為負(fù)擔(dān)的無助的`老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界，都是對人類應(yīng)有生活的嘲諷?！边@個句子最觸動我，因為它寫出了作者悲天憫人的博大情懷，作者為人類的種種不幸而感到悲傷和同情，渴望他們能從不幸和悲慘中解脫出來，可是個人的力量卻又無可奈何，力不從心。我們被作者的情感所感染，我們也應(yīng)該向作者羅素學(xué)習(xí)。
五、問題探究。
課件出示：“個人生命不像一件襯衣，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候，就可以脫下來洗滌，再把它補(bǔ)好。那存在過的憂愁，也許你能忘卻，但卻不能取消它遺留下的印跡。”
1．這段文字使用了怎樣的修辭手法？說說你對這段話含義的理解。
明確：對比。作者把人生和襯衣進(jìn)行對比。一件襯衣臟了、破了可以通過洗滌和修補(bǔ)重。
現(xiàn)本來的模樣，而人生卻不能如此。也許我們能夠忘卻曾經(jīng)的憂愁，但是歲月的風(fēng)霜所留下的痕跡卻一定會體現(xiàn)在人的身體和容顏上。對比能夠突出青春易逝、機(jī)體不斷衰老的事實，印證了“過去了的時間永不再回來”“我們都非?？蓱z！”這一觀點。
明確：欲揚先抑。
好處：使文章情節(jié)多變，波瀾起伏，造成前后鮮明對比，更有利于突出本文的主旨：對生命自身奇跡的詠嘆，對生命不朽的歌頌。給讀者留下更為深刻的印象。
3．閱讀《我為什么而活著》第二自然段，說說作者追求愛情的原因有哪些。明確：
（1）我尋求愛情，首先是因為愛情給我?guī)砜裣?，它如此?qiáng)烈以致我經(jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其他一切。
（2）我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。
（3）我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想像的天堂景象的神秘縮影。
4．你又是如何看待愛情的神圣性的？
預(yù)設(shè)：愛情是兩個孤獨的靈魂神奇的不期而至，是走過人生沙丘之路上彼此的攙扶和陪伴，它能帶給我們的是心靈的關(guān)照與慰藉。愛情需要彼此的吸引，更需要真誠的付出和勇敢的擔(dān)當(dāng)。
明確：具有悲天憫人、關(guān)心疾苦的普世價值和大愛無邊的情懷。我們應(yīng)該用哀傷的、深沉的、悲壯的情感和語氣來朗讀這段文字。
六、朗讀升華。
本節(jié)課，我們一起欣賞了兩篇經(jīng)典的外國哲理散文，它們不但飽含人生的哲理，彰顯著人性的光輝，而且語言婉轉(zhuǎn)流暢，富有詩意美。從嚴(yán)文井那里，我們懂得了：因為生命的代代接續(xù)與永遠(yuǎn)不朽，所以我們應(yīng)該豁達(dá)地看待人生。從羅素那里，我們看到了愛情的美好、知識的神奇以及作者那悲天憫人的博大情懷，不禁讓我們產(chǎn)生了深深的觸動。
優(yōu)美的哲理散文最好的辦法就是在讀中悟，在悟中讀，下面，就讓我們飽含深情地將兩篇散文朗讀一遍。
七、作業(yè)設(shè)計。
模仿本課所學(xué)兩篇散文的語言風(fēng)格，寫一篇有關(guān)你對人生感悟的散文，要求：語言優(yōu)美、有真情實感、角度自選，字?jǐn)?shù)200以上。
八、板書設(shè)計。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇十四
?l??????1、激發(fā)學(xué)生生活體驗，創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍。孩子對于新年總是有著許多豐富的感受。教師在課前可以引導(dǎo)學(xué)生漫談自己過年的故事，體會引導(dǎo)學(xué)生感受那些經(jīng)歷中蘊涵的情感和意蘊。
過新年??喝春酒??喝會酒?——?風(fēng)俗美??。
人情美?。
部編版八年級白楊禮贊語文教案篇十五
1．知識與能力：
2．過程與方法：
在自讀自悟，合作探討中理解詩詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
3．情感態(tài)度與價值觀：
正確體會作者在詩中所抒發(fā)的思想感情。《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。
1．重點：體會詩詞的意境美、語言美；背誦并默寫這首詩。
2．難點：激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思及對“送別”的理解。
1課時。
多媒體課件。
（一）導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩。
1．學(xué)生自由讀古詩，初步了解詩意。
2．放錄音，營造氣氛。
3．《渡荊門送別》是一首五言律詩，首聯(lián)交代了什么？
明確：遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。
頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
明確：描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
4．這一聯(lián)中有一個字用得好，找出來談?wù)勊迷诤翁帯?/p>
明確：“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切地表現(xiàn)出來，寫活了，給人們以空間感和流動感。
5．頸聯(lián)則變換視角，描寫長江的近景：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。請談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。
明確：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。天上云彩，層層疊疊，構(gòu)成海市蜃樓。
教師補(bǔ)充：云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩人初次見到平原時的新鮮、欣喜的感受和體驗。
6．從尾聯(lián)來看，這首送別詩是否是為朋友送行？
明確：不是，是告別故鄉(xiāng)。尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指的是如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。詩人初次離開故鄉(xiāng)，確實有些依依不舍，但不說破。從對方來寫，說故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，依戀不舍送我這個遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的人到楚地。
7．尾聯(lián)抒發(fā)了怎樣的感情？
明確：抒發(fā)了思鄉(xiāng)深情。
8．通過合作學(xué)習(xí)，研究探討：
（1）李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？
這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。天上一個月亮，水中一個月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹妳s從相反的方面來運用它新奇的想象?！霸粕Y(jié)海樓”，詩人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想象?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰?。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣？因為在嶄新的環(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩人的感覺自然新奇了。
這首詩的確寫的是送別，不過是送李白者仍在舟中，而詩人李白已經(jīng)上岸了。詩人與朋友在長江千里舟中相伴來到荊門，現(xiàn)在李白離舟上岸，在告別的時候說“可憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。因為李白自己不能再相送，就寄托意于江水，只有它能代為送客，江水滔滔，朋友繼續(xù)推舟前進(jìn)，自己上岸，更代為舟中朋友感到寂寞，以后，只有故鄉(xiāng)江水依然相送，憑這寄托彼此的鄉(xiāng)情友誼。至于課本提示和沈德潛評價的理解，當(dāng)然也有它的道理。
9．小結(jié)。
李白的《渡荊門送別》一詩是一首描寫祖國壯麗山河的詩篇。詩中并無送友的離情別緒。當(dāng)時，年輕的詩人，懷著“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的壯志，展望前程，自不免心情激動，祖國壯麗的山河，更增添了生活的光彩。全詩一氣直下，如大江奔流，格調(diào)輕快，意境高遠(yuǎn)，想象瑰麗。中間兩聯(lián)，尤以頷聯(lián)為佳，氣象博大，氣勢飛騰。“山隨平野盡，江入大荒流”，形象地描繪了船過荊門山后長江兩岸壯麗多姿的景色，反映了詩人的開闊胸懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，以水中月明如圓鏡，反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈，歷來被稱為不朽的佳句。在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對故鄉(xiāng)的眷戀和對大好前程的憧憬。這種奇想，言盡意遠(yuǎn)，韻致清揚。
（三）齊讀，背誦這首詩。
（四）結(jié)束課程。
【板書設(shè)計】。
李白（唐）。
首聯(lián)交代旅程；
頷聯(lián)喜悅開朗；
頸聯(lián)新奇景色；
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
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