進(jìn)行總結(jié)可以幫助我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為未來(lái)的發(fā)展做出更恰當(dāng)?shù)臎Q策。如何管理自己的時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)和生活？以下是小編為大家整理的健康保健知識(shí)，希望能夠幫助大家更好地關(guān)愛(ài)自己。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇一
《愛(ài)與痛的邊緣》是郭敬明的一部散文、短篇作品集。作品初版時(shí)分為《白晝明媚》與《暗夜未央》兩輯，意指青春時(shí)光的明朗與陰郁。作者修訂時(shí)又重新調(diào)整作品順序、增添篇目，分為三部分，添加《夜頁(yè)》一輯。
這本書(shū)同時(shí)也是郭敬明的第一本出版的單行本，9月由上海東方出版中心作為“大都市青春叢書(shū)”的一種出版，印數(shù)為1萬(wàn)冊(cè)。20，郭敬明重新修訂了該書(shū)，并改名為《守歲白駒》。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇二
近段時(shí)間仔細(xì)品讀了園里推薦的書(shū)目------孫瑞雪老師的《愛(ài)與自由》一書(shū)，剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，我的情緒復(fù)雜萬(wàn)分。就像書(shū)中所說(shuō):孩子給我們帶來(lái)期望和快樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。
自從我進(jìn)入幼兒園成為一名幼兒教師，逐漸意識(shí)到在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我錯(cuò)估了許多，也失去了許多，不是孩子變得可怕、陌生了，而是我從來(lái)就沒(méi)有走近她、了解她，我們口頭上經(jīng)常說(shuō)要愛(ài)孩子，什么是愛(ài)愛(ài)的方式、愛(ài)的方法、愛(ài)的含義、愛(ài)的方向、愛(ài)的…太多的愛(ài)讓我迷惘了。
作為母親，我錯(cuò)過(guò)了孩子許多寶貴的東西，作為幼兒教師，我不想再錯(cuò)過(guò)學(xué)生們寶貴的成長(zhǎng)足跡了。我期望《愛(ài)與自由》能夠給我更多的幫忙。
一向聽(tīng)說(shuō):”孩子就像是一張白紙，你在上面畫(huà)了什么，他就會(huì)顯現(xiàn)什么?！暗?dāng)我打開(kāi)書(shū)的第一章節(jié)時(shí)，卻看到:”胎兒在母體中構(gòu)成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西，那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展，指導(dǎo)兒童去抓什么、摸什么……“這兩種觀念是相沖突還是相依存帶著許多的疑問(wèn)我開(kāi)始了這次閱讀。
當(dāng)今的許多家長(zhǎng)，對(duì)孩子關(guān)愛(ài)倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫忙孩子做什么指導(dǎo)孩子該怎樣做有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶(hù)外玩，你往往聽(tīng)的最多的是:寶寶，不能碰著個(gè)，這個(gè)危險(xiǎn);寶寶，不能去那邊，那邊危險(xiǎn);寶寶，不要摸這個(gè)，這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)他稍有不從，就有會(huì)聽(tīng)到大人說(shuō):”這孩子，越來(lái)越不聽(tīng)話了?！坝械木拖駮?shū)中所說(shuō)，大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦虑樽霾缓?，就認(rèn)為孩子很笨。
在這本書(shū)中，孫瑞雪老師透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
十分喜歡書(shū)中的這一段:愛(ài)是什么呢”愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待?！拔页Ｏ?，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿愛(ài)意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)去創(chuàng)造一人新的世界和生活--人相互平等，人與人相互理解;聽(tīng)不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門(mén)前的草坪上玩耍，老人在樹(shù)蔭下乘涼，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上，詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們完美，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)期望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤眱和浅扇酥?，兒童是人?lèi)之父，兒童是禮貌之父“.
說(shuō)到快樂(lè)，當(dāng)今社會(huì)，大人們?cè)诮K日為生機(jī)忙碌著的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到他們說(shuō):”真羨慕那些天真的孩子啊，整天樂(lè)呵呵的，無(wú)憂無(wú)慮的，他們才是快樂(lè)的。“是啊，表面看起來(lái)孩子們每一天就像沒(méi)愁事似的，殊不知我們大人已經(jīng)在無(wú)形中給他們灌輸了許多他們不愿意理解或無(wú)法理解的知識(shí)、技能，同時(shí)還自以為是的認(rèn)為是為她好的原則指導(dǎo)孩子這樣做、就應(yīng)那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的就應(yīng)自己找到和享受的快樂(lè)。說(shuō)到這，您還覺(jué)得孩子們是快樂(lè)的嗎我們大人有太多的”專(zhuān)制“和”專(zhuān)權(quán)“，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，卻不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律并起，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢但是透過(guò)親身和孩子們生活在一齊的經(jīng)歷，我很有感觸。
本書(shū)中孫瑞雪老師運(yùn)用了超多的事例:從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術(shù)作品中的人物等方面，老師與學(xué)生、家長(zhǎng)與孩子、人物自身等角度出發(fā)進(jìn)行分析和講解，紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類(lèi)似的故事發(fā)生經(jīng)常發(fā)生在我們身邊一樣，但是我們沒(méi)有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師，我們就應(yīng)關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期，尊重孩子，用心、正面地進(jìn)行耐心引導(dǎo)，給予孩子足夠的自由和無(wú)私的愛(ài)，讓孩子在充滿自由和充滿愛(ài)的空間中健康成長(zhǎng)，使他們睿智、自信、快樂(lè)……愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子。
首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為。此刻家庭很重視孩子的教育，家長(zhǎng)們總在思考就應(yīng)怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點(diǎn)，自己的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣貌，孩子將毫無(wú)保留的將你的樣貌在同伴或他人面前折射出來(lái)。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長(zhǎng)面前折射出來(lái)。幼兒很愛(ài)模仿，家長(zhǎng)、老師正是他們?cè)敢饽７碌膶?duì)象。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給幼兒犯錯(cuò)的自由空間，比如:孩子不留意犯了錯(cuò)誤，有的家長(zhǎng)便會(huì)不問(wèn)青紅皂白的批評(píng)孩子，一味的職責(zé)他，會(huì)讓他覺(jué)得要提起心來(lái)做事，而且不能犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到批評(píng)。這樣，孩子一向生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò)，即使是大人，誰(shuí)能保證自己不犯錯(cuò)呢作為家長(zhǎng)和教師，我們就應(yīng)正確的引導(dǎo)孩子應(yīng)對(duì)自己的錯(cuò)誤，告訴他，就應(yīng)怎樣解決自己犯下的錯(cuò)，在今后怎樣避免再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由!
最后，我覺(jué)得真正的愛(ài)，就應(yīng)是無(wú)私的，包容的，而愛(ài)的前提就是這個(gè)孩子務(wù)必?fù)碛辛俗杂?，這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們就應(yīng)尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。
讓我們適當(dāng)放手給他們自由吧，我相信只要多加引導(dǎo)和體恤，學(xué)會(huì)信任，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇三
每個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待?！睍?shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選取。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就能夠全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。愛(ài)和自由讀后感。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的'修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài)，缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智。
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下，透過(guò)自身活動(dòng)獲得。
那里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重、重視、支持，在這幾個(gè)詞中，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”：，其實(shí)，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要職責(zé)，需要平等。不背負(fù)職責(zé)，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的職責(zé)。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。其實(shí)，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。書(shū)中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開(kāi)始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí)，神游就此開(kāi)始。
您能夠嘗試去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己。
“不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試，并且相信會(huì)越做越好！
“兒童是成人之父，兒童是人類(lèi)之父，兒童是禮貌之父”！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始，從你開(kāi)始，從此刻開(kāi)始！
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇四
從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們!
但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在應(yīng)對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”，孩子務(wù)必去改正一些我們成人不能理解的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎樣想到的呢這個(gè)想法一向一向在我腦海徘徊。之后了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給“書(shū)”添上資料，給“書(shū)”取個(gè)名字……我還在想，她是怎樣做到的呢!給孩子資源選取上的自由，能夠使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選取。直到此刻，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的“書(shū)”從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣貌，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連之后他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知!
禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。以前一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。以前，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不能夠隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆訚摿Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等)。在我了解后明白，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是能夠操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，能夠讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x取，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專(zhuān)注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專(zhuān)注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每一天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每一天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但那里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你能夠是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不明白自己為什么必須要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始厭惡工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種狀況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。
在愛(ài)如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們能夠一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是十分常見(jiàn)的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專(zhuān)注的工作，一向到他們覺(jué)得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷?，不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專(zhuān)注的構(gòu)成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x取的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期盼而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂桑麄兊膬?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們能夠全身心的投入到他們自己選取的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自?xún)?nèi)心對(duì)工作的喜愛(ài)，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專(zhuān)注不是誰(shuí)能夠訓(xùn)練出來(lái)的。
戶(hù)外活動(dòng)更是寶貝們自由選取的重要顯現(xiàn)了。一向以來(lái)我所經(jīng)歷的模式都是群眾進(jìn)出，雖然我們老師們?cè)谡f(shuō)蒙氏教育的時(shí)候也有說(shuō)過(guò)孩子不想上課就能夠不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒(méi)辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一齊，一齊上課，一齊游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶(hù)外游戲場(chǎng)所了，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的群眾游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草，樹(shù)下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛(ài)如是看到寶貝用撿來(lái)的樹(shù)葉和小花做手工黏貼成畫(huà)時(shí)，我最后明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一齊，那么的自由，那么的快樂(lè)，那么的簡(jiǎn)單!而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每一天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛(ài)如是，真切的體會(huì)到了自由。愛(ài)如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每一天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書(shū)架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原先能夠這樣玩!如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)?lái)的各種阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的，但以前一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥?lái)看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說(shuō)我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期盼孩子們?nèi)プ袷啬亍?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛(ài)如是，規(guī)則也是務(wù)必要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁?，但是在?guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约?，有了自己?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易構(gòu)成一種自發(fā)的紀(jì)律。
愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)€有所有跟孩子親密接觸的人，請(qǐng)給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。
我明白，給孩子愛(ài)和自由，如果只是說(shuō)說(shuō)那是很簡(jiǎn)單的一件事，但要真正的做到卻不是那么簡(jiǎn)單的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們這天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺(jué)得孩子就應(yīng)要這樣貌的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣貌;我們給他的他偏不要，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)必須在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要應(yīng)對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，應(yīng)對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，應(yīng)對(duì)即使孩子是從你身上掉下來(lái)的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。
愛(ài)你如是，非我所愿!愛(ài)你本來(lái)的樣貌，而不是我所期盼你成為的樣貌。要真正的放下對(duì)孩子的期盼，對(duì)父母來(lái)說(shuō)真的是一件十分痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要應(yīng)對(duì)這痛的，因?yàn)槲覂?nèi)心也會(huì)投射，所以我要應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心期盼落空的痛，我明白的告訴自己，我的期盼是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我，會(huì)使寶貝產(chǎn)生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛(ài)，務(wù)必先放下自己內(nèi)心的期盼，放下那些對(duì)孩子的不允許，放下成人的架子，放下對(duì)自己不成功的責(zé)備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛(ài)。
給孩子愛(ài)和自由，這個(gè)過(guò)程真的會(huì)經(jīng)歷很多痛。一天傍晚，三個(gè)大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開(kāi)心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開(kāi)心的玩著我便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室，也就這短短一點(diǎn)時(shí)間里，我聽(tīng)到娃娃家傳來(lái)了哭聲，我立刻轉(zhuǎn)身來(lái)到娃娃家直覺(jué)反應(yīng)時(shí)想詢(xún)問(wèn)發(fā)生了什么事情，是不是寶貝們之間產(chǎn)生了什么矛盾，但這時(shí)映入我眼球的是寶貝頭上流出了點(diǎn)血。啊!受傷了!趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點(diǎn)皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請(qǐng)他喝點(diǎn)水平復(fù)一下情緒。
當(dāng)我從廚房出來(lái)，看到幾個(gè)寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個(gè)時(shí)候，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來(lái)，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過(guò)去將寶貝抱起來(lái)一看，額頭上已經(jīng)有了一個(gè)大青包。寶貝大哭起來(lái)，其他老師聽(tīng)到哭聲趕出來(lái)，趕緊幫寶貝進(jìn)行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過(guò)去?？粗鴦e的老師處理這些事情時(shí)，我有一種手足無(wú)措的感覺(jué)，一連經(jīng)歷兩個(gè)寶貝受傷的場(chǎng)景，我的心真的很難受。我責(zé)備自己為什么當(dāng)時(shí)反應(yīng)那么慢，不能及時(shí)的抱住寶貝，我的內(nèi)心滿是對(duì)自己的責(zé)備。然后頭腦里出現(xiàn)的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險(xiǎn)，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會(huì)有受傷的機(jī)會(huì)了。
晚上和同事討論我白天一連經(jīng)驗(yàn)兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后務(wù)必在每一個(gè)時(shí)間里持續(xù)我的警覺(jué)去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的?？吹胶⒆邮軅职謰寢寕兛隙〞?huì)很心疼，我相信他們也會(huì)有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險(xiǎn)。但是在那個(gè)念頭之后隨之而來(lái)的是，如果阻止寶貝的探險(xiǎn)，那自由又沒(méi)了。我想，就像我要經(jīng)驗(yàn)不能保護(hù)寶貝的痛一樣，寶貝也只能經(jīng)驗(yàn)在探索中成長(zhǎng)的痛，經(jīng)由這痛來(lái)告訴他們，在攀爬時(shí)、在跳躍時(shí)、在任何時(shí)候都要關(guān)注自己所處的環(huán)境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動(dòng)作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們?nèi)绻驗(yàn)楹ε滤麄兪軅柚顾麄?，這就不是在保護(hù)他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽(tīng)到這樣一句話，真正的保護(hù)不是讓他此時(shí)此刻不受到傷害，而是能夠讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是能夠使其終身受用的，如果因?yàn)槲覀冏约旱目謶侄柚沽撕⒆拥男袨?，那么他們可能在成年之后因?yàn)槿鄙倭藢?duì)空間的感知而發(fā)生危險(xiǎn)，這其中的微妙關(guān)系你我都不可能明白。
我們?cè)诤人燥埖臅r(shí)候也有被嗆到的經(jīng)歷，但我們不可能因?yàn)楸粏苓^(guò)就不喝水不吃飯了。所以我們沒(méi)有權(quán)利因?yàn)樽约旱目謶?害怕寶貝受傷)而剝奪他們自由探索的權(quán)利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。
《愛(ài)和自由》這本書(shū)，我也只能先淺談關(guān)于如何愛(ài)，如何給孩子自由的部分了。孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境中所發(fā)生的內(nèi)心力量的變化，智力的發(fā)展等真的是一言難盡。而這些感受，當(dāng)我在孩子們身上發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，深深的感動(dòng)過(guò)便滋生出這樣的想法:愛(ài)如是發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋養(yǎng)了我的生命，讓我能夠重新體驗(yàn)成長(zhǎng)，當(dāng)我看到寶貝們自由地展現(xiàn)自我的天性時(shí)，內(nèi)在以前被壓抑過(guò)的生命力便慢慢的顯現(xiàn)了出來(lái)，我的內(nèi)心也走上了修復(fù)之路。感恩能如此成長(zhǎng)自己，成就他人。感謝父母給了我生命，感謝這世間的一切讓我存在著。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇五
《夢(mèng)里花落知多少》是三毛的作品，主要記錄了三毛在荷西死后悲痛的心情和慢慢走出陰霾的過(guò)程。全書(shū)縈繞著傷感的氣氛，是三毛后期風(fēng)格的一大代表。讀這本書(shū)的人，一定要有愛(ài)心，一顆懂感恩的心。體會(huì)三毛的愛(ài)與淚，去學(xué)會(huì)珍惜自己身邊的人。
夢(mèng)里，是驚魂的夢(mèng)魘，里面有太多的不安和不舍；夢(mèng)外，是物是人非的感慨，是一段又一段難忘的過(guò)往。而面對(duì)夢(mèng)外的現(xiàn)實(shí)世界，痛苦卻必須活著，因?yàn)橛胸?zé)任在。因?yàn)槭郎峡傆行┦裁?，是我們無(wú)法強(qiáng)求的，還不如釋?xiě)岩恍?/p>
本書(shū)重點(diǎn)講述荷西去世后三毛的生活，從痛苦掙扎到慢慢走出，哀而不傷的筆調(diào)里體現(xiàn)的是三毛對(duì)人生的堅(jiān)定。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇六
哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授，生了個(gè)兒子，他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候，這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國(guó)的語(yǔ)言，6歲的時(shí)候，考人中學(xué)，10歲上了哈佛大學(xué)，16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí)，孩子成為英國(guó)倫敦一家商店的售貨員。但是他什么都不干，他拒絕任何"知識(shí)性的活動(dòng)"，他覺(jué)得做一名售貨員個(gè)性高興，"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒(méi)有用，事實(shí)上"知識(shí)"使他十分痛苦。我想如果人只有一個(gè)大腦而沒(méi)有感官，讓大腦為這個(gè)世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會(huì)少很多，但我們還有感覺(jué)、心理、精神和心靈，我們務(wù)必尋找到我們自己，才不會(huì)痛苦。人的發(fā)展、人的精神務(wù)必從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
人的成長(zhǎng)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附著在心理成長(zhǎng)之上的。
如果我們了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他必須會(huì)成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他整個(gè)發(fā)展都不會(huì)正常，包括智力。所以蒙特梭利說(shuō)："我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。"。
——以上文字摘自：孫瑞雪幼兒教育演講錄《愛(ài)和自由》。
愛(ài)孩子需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)用正確的科學(xué)意識(shí)代替過(guò)去從生活中積累下來(lái)的潛意識(shí)，然后再把正確的意識(shí)變成潛意識(shí)。一個(gè)在世俗、平庸中生存的成人，他的觀念必須是平庸的，以此觀念教育出來(lái)的孩子又如何偉大杰出呢除非這個(gè)人改變這種觀念。
看完以后才深深的發(fā)現(xiàn)，我們當(dāng)下所學(xué)的"教育"是多么的不著調(diào)，我慶幸自己沒(méi)有用以前所學(xué)的所謂的本領(lǐng)從事著這樣一份神圣的職業(yè)。孫瑞雪老師在書(shū)中一開(kāi)始就說(shuō)："在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。"搞教育的不懂教育，管教育的不懂教育也不想懂教育，這是人類(lèi)社會(huì)的通病。我們務(wù)必透過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)吸收好的教育觀念，觀念重于方法，觀念決定教育走向。
在幼兒園里，有很多老師喜歡不鬧乖巧的孩子，最好那個(gè)孩子是坐在那里不動(dòng)，不打擾你工作的。但是，書(shū)中指出：一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的，這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽(yáng)，一個(gè)是將要落下的太陽(yáng)，兩種對(duì)世界感知完全不同的人，一個(gè)生命剛剛開(kāi)始，而另一個(gè)生命則快走到盡頭。因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。兒童出生后有一個(gè)自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒(méi)有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展，所以活動(dòng)中的兒童是最正常的兒童。
對(duì)于中國(guó)一窩蜂的加強(qiáng)兒童素質(zhì)教育問(wèn)題，從書(shū)中我們能夠發(fā)現(xiàn)：幼兒期學(xué)什么東西不重要，重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知潛力、認(rèn)知技巧，這才是最重要的'。對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，掌握知識(shí)不重要，重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長(zhǎng)把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法。
蒙特梭利說(shuō)：人務(wù)必是自己的主人。因此，我們?cè)诮逃⒆拥膯?wèn)題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。
期望所有的家長(zhǎng)和教師都能做到像泰戈?duì)栐?shī)中描述的那樣：讓我的愛(ài)/像陽(yáng)光一樣包圍著你/而又給你/光輝燦爛的自由。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇七
書(shū)講述的是俞老師如何白手起家創(chuàng)辦新東方，將新東方從一家十幾人的培訓(xùn)班做到在紐交所上市公司。敘述方式是采用俞老師親身經(jīng)歷的第一視角方式，還原了很多當(dāng)年創(chuàng)業(yè)的艱苦環(huán)境，語(yǔ)言上非常的樸實(shí)、接地氣。
俞老師當(dāng)時(shí)在北大當(dāng)老師，由于想要多掙錢(qián)去國(guó)外留學(xué)，俞老師也是干托福培訓(xùn)班搶了北大的生意，結(jié)果得了一個(gè)記過(guò)處分，這點(diǎn)和《中國(guó)合伙人》非常像。于是俞老師主動(dòng)辭職開(kāi)始創(chuàng)辦培訓(xùn)班，為了招到學(xué)生，他努力地提升自己的英語(yǔ)水平，成了當(dāng)時(shí)北京城最好的托福老師。再憑借自己的影響力吸收了很多其它優(yōu)秀老師也來(lái)到新東方和俞老師一起授課。
這大概是新東方的一個(gè)創(chuàng)業(yè)雛形，新東方的另外兩家馬車(chē)徐小平和王強(qiáng)是在新東方已經(jīng)做得很不錯(cuò)的時(shí)候，俞老師認(rèn)識(shí)到新東方要發(fā)展就應(yīng)該找到比自己更加優(yōu)秀的人來(lái)一起努力，于是才到國(guó)外請(qǐng)回來(lái)了徐小平和王強(qiáng)。
在吸收人才這方面俞老師真的是教科書(shū)，他毫不介意有才能的人壓住他的光芒，他也不介意別人分他的蛋糕，只要能讓新東方發(fā)展得更好，甚至剝奪了他的董事長(zhǎng)和總裁職權(quán)他也毫無(wú)怨言，而且為了留住人才，新東方的老師的薪資永遠(yuǎn)是最好的，盡量把利益都給下面的老師去分，自己拿最少的那部分。有這么康概的一個(gè)老板，各地人才都源源不斷地涌入新東方。
為了盡可能發(fā)揮大家的才能，俞老師提倡公司內(nèi)部創(chuàng)業(yè)，讓徐小平、王強(qiáng)等人才去開(kāi)辟新的業(yè)務(wù)板塊，而這些板塊的利潤(rùn)大頭都?xì)w業(yè)務(wù)板塊負(fù)責(zé)人，這樣既能給他們足夠的舞臺(tái)施展才華，又能保證他們的利益，真可謂一舉兩得?？v觀現(xiàn)在的很多企業(yè)，會(huì)開(kāi)很多子公司，以為利用大公司的資源就能做好子公司，然而下面的負(fù)責(zé)人不但事事要請(qǐng)教老板，一個(gè)很有創(chuàng)意的活動(dòng)經(jīng)過(guò)層層的審批早已錯(cuò)過(guò)了最佳的執(zhí)行期，而且負(fù)責(zé)人在自己收益也沒(méi)保障，只能拿著老板給的死工資，這樣的子公司自然而然就走向了滅亡。印證了一句老話“能容得下弟兄的才能當(dāng)大哥”。
在面對(duì)誘惑時(shí)，千萬(wàn)要冷靜，看清楚誘惑背后的陷阱。曾經(jīng)新東方為了發(fā)展壯大需要融資，有一個(gè)機(jī)構(gòu)很爽快的給新東方一個(gè)億，做了十億的估值，這讓新東方的管理人員都喜出望外，自己手中的期權(quán)終于值錢(qián)了。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇八
在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專(zhuān)注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!我們成人有太多的“專(zhuān)制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己但透過(guò)親身的`和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上職責(zé)的重大。
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇九
在生活中，我們不斷學(xué)習(xí)，不管是在校園里還是在職場(chǎng)中，讀書(shū)是我們不斷進(jìn)步的一個(gè)方式。而在讀書(shū)的過(guò)程中，愛(ài)與奉獻(xiàn)是一種靠譜的心態(tài)，令讀書(shū)更加深入。下面，我將分享我對(duì)于愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)的心得體會(huì)，希望能夠給讀者們提供一些參考和啟示。
第一段：探尋愛(ài)的意義。
讀書(shū)，首先要懷抱一顆愛(ài)的心，愛(ài)是一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量。對(duì)于學(xué)習(xí)的愛(ài)，是一種極大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥袗?ài)才能夠驅(qū)使我們?nèi)ド钊氲亓私夂蛯W(xué)習(xí)。當(dāng)我們對(duì)學(xué)習(xí)的事物產(chǎn)生愛(ài)，我們才能夠準(zhǔn)確地理解它的本質(zhì)，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生巨大的影響。
愛(ài)還應(yīng)該體現(xiàn)為對(duì)他人的呵護(hù)和關(guān)切。很多人在學(xué)習(xí)時(shí)，經(jīng)常只關(guān)注自己的學(xué)習(xí)成果，而忽略了身邊同學(xué)的需要。然而，學(xué)習(xí)是一種團(tuán)隊(duì)合作，我們應(yīng)該關(guān)心身邊的同學(xué)，并且尊重他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果我們習(xí)慣性地關(guān)注自己，那么我們只會(huì)在學(xué)習(xí)生涯中失去機(jī)會(huì)和機(jī)會(huì)之間的聯(lián)系。因此，在學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該懷抱一顆愛(ài)的心，以期在為自己創(chuàng)造成功的同時(shí)，能夠?qū)λ俗龀鱿鄳?yīng)的貢獻(xiàn)。
第二段：構(gòu)建奉獻(xiàn)的思想。
除了愛(ài)之外，奉獻(xiàn)也是讀書(shū)的關(guān)鍵所在。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們應(yīng)該在思想中構(gòu)建奉獻(xiàn)的思想，即將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳播給其他人。
奉獻(xiàn)應(yīng)該從自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中開(kāi)始。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該將學(xué)到的知識(shí)融入到自己的行為之中，這樣才能夠?qū)⑺鼈儙Ыo其他人。在幫助他人時(shí)，我們需要耐心和關(guān)心每一個(gè)人。每個(gè)人的思維方式都是不同的，因此，我們需要學(xué)會(huì)尊重他人的思維方式，以期能夠讓他們更好地理解我們所傳達(dá)的信息。
愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)，即在讀書(shū)的過(guò)程中，將自己所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給其他人，同時(shí)利用自己的力量和知識(shí)去幫助他人。此外，愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)還要求我們關(guān)心身邊其他同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，以期能夠更好地為他們提供幫助。
愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)不僅限于團(tuán)體合作，它還可以在自己個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行。當(dāng)我們遇到了難以理解的概念時(shí)，我們需要鉆研，不斷地探求這些概念的真義。當(dāng)我們信念不足，時(shí)需要培養(yǎng)我們的信念，當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們需要不斷地自我克服。
愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)的價(jià)值和意義在于促進(jìn)人的深刻思考。當(dāng)我們?cè)絹?lái)越好地掌握知識(shí)和模式時(shí)，我們便更加清晰地認(rèn)清我們的生活和生命的意義。此外，我們?cè)诜窒碇R(shí)的同時(shí)，也能充分利用我們的力量和知識(shí)去幫助他人，進(jìn)而帶來(lái)更廣泛的社會(huì)效益。
愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)的意義還在于，能夠更好地增強(qiáng)我們的合作和溝通能力。當(dāng)我們善于和身邊的同學(xué)相互溝通、相互協(xié)作時(shí)，我們才能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷推進(jìn)，不斷發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
在生活中，愛(ài)與奉獻(xiàn)都是一種非常重要的感情和心態(tài)。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，我們也需要懷抱愛(ài)和奉獻(xiàn)的心態(tài)，以期更好地幫助自己和他人。愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)不僅可以促進(jìn)我們的合作和溝通能力，還可以讓我們更好地認(rèn)清生命的意義，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活具有重要的意義。因此，我們應(yīng)該在日常生活中，多關(guān)注身邊人的需求和幫助他們解決問(wèn)題。同時(shí)，我們也需要盡一份責(zé)任，去幫助那些需要我們的人，以期在自己的人生旅途中，走得更遠(yuǎn)、走得更好。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十
我們知道。
這里有一個(gè)不同尋常的節(jié)日。
叫做教師節(jié)。
當(dāng)滿街的桂花飄香時(shí)。
當(dāng)滿城的菊花戴金時(shí)。
我們知道。
那是獻(xiàn)給您最真摯的禮物。
尊敬的人民教師。
當(dāng)無(wú)知的稚子初入學(xué)堂時(shí)。
當(dāng)高中的學(xué)子邁向新的目標(biāo)時(shí)。
我們知道。
那里有您無(wú)言的責(zé)任和默默的奉獻(xiàn)。
三尺講臺(tái)，困不住您看向世界的目光。
粗茶淡飯，磨不滅您放眼未來(lái)的膽魄。
誨人不倦，您如溫言柔切的母親。
釋疑解惑，您是人生路上的智長(zhǎng)。
少年智則國(guó)智。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
少年的智和強(qiáng)。
離不開(kāi)您的諄諄教誨。
國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。
離不開(kāi)您的無(wú)私付出。
我們的中國(guó)夢(mèng)。
有您嘔心瀝血的身影引航。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十一
我個(gè)人比較喜歡俞敏洪，江蘇老鄉(xiāng)，身上帶有濃烈的質(zhì)樸，鄉(xiāng)村的氣息，老實(shí)人的味道，雖然有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐恍┭哉摫缓芏嗳嗽嵅。l(shuí)的內(nèi)心沒(méi)有一點(diǎn)陰暗面呢，他敢于直言面對(duì)和承擔(dān)，我是覺(jué)得了不起。
看過(guò)他的幾本書(shū)，人生導(dǎo)師形象，心靈雞湯較多，很多人不喜，但和其他文字相比，多了份坦誠(chéng)，也能強(qiáng)烈感受到他這些言語(yǔ)的背后是自身面對(duì)無(wú)數(shù)挫折磨難，總結(jié)反思而來(lái)。
這本書(shū)比較客觀的講述了新東方創(chuàng)業(yè)的始末，以及在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中遇到各種來(lái)自外部和內(nèi)部的問(wèn)題，家族企業(yè)弊病，內(nèi)部管理混亂，上市過(guò)程中的各種挑戰(zhàn)，戰(zhàn)略錯(cuò)誤等等，比較客觀展現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和成長(zhǎng)史，可讀性較強(qiáng)。
書(shū)的結(jié)尾提到了他為人處事的三個(gè)原則:坦誠(chéng)、誠(chéng)信、信任。要成為一個(gè)講究誠(chéng)信的人，為人要坦誠(chéng)，才能建立彼此的信任，往往會(huì)事半功倍。要打感情牌，少打利益牌，杜絕不正當(dāng)利益交換。
本書(shū)適合迷茫中的你，他會(huì)告訴你如何選擇，如何面對(duì);本書(shū)適合已經(jīng)創(chuàng)業(yè)和即將創(chuàng)業(yè)中的你，他會(huì)告訴你老俞的親身經(jīng)歷，讓你學(xué)會(huì)如何經(jīng)營(yíng)企業(yè)，如何提高領(lǐng)導(dǎo)力;本書(shū)同樣適合困境中的你，他會(huì)告訴你，你以為人生已經(jīng)到了低谷，其實(shí)你還有很大的下降空間。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十二
在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于“愛(ài)與奉獻(xiàn)”這一主題的思考和探索越來(lái)越重要。作為愛(ài)與奉獻(xiàn)的一種體現(xiàn)方式，讀書(shū)可以讓我們獲得知識(shí)、解決問(wèn)題、提高自我。而作為讀書(shū)會(huì)，它不僅僅是一種知識(shí)交流的形式，更是一種心靈溝通的橋梁。最近，我參加了一次名為“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”的活動(dòng)，通過(guò)和大家的交流與啟發(fā)，我獲得了很多關(guān)于愛(ài)與奉獻(xiàn)的新認(rèn)識(shí)和思考。
【主體段1】。
讀書(shū)會(huì)的第一次活動(dòng)，我們一起讀了一本名為《愛(ài)的藝術(shù)》的書(shū)。這本書(shū)講述了愛(ài)的不同層次和不同形式，以及如何愛(ài)自己和他人。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到愛(ài)不僅僅是一種情緒的體驗(yàn)，更是我們通過(guò)行動(dòng)去傳遞和表達(dá)的一種態(tài)度。在讀書(shū)會(huì)中，我深刻感受到愛(ài)的力量和影響：有人分享了自己如何通過(guò)幫助他人來(lái)獲得內(nèi)心的滿足感，有人講述了如何在困境中堅(jiān)持相信愛(ài)的力量。這些故事不僅讓我感到溫暖和感動(dòng)，更讓我明白了愛(ài)是一種給予和付出的方式，只有在奉獻(xiàn)他人之時(shí)，我們才能真正體會(huì)到愛(ài)的真諦和快樂(lè)。
【主體段2】。
在讀書(shū)會(huì)的第二次活動(dòng)中，我們一起讀了一本名為《奉獻(xiàn)的快樂(lè)》的書(shū)。書(shū)中的故事讓我明白了奉獻(xiàn)和快樂(lè)是相輔相成的。在我們生活中，奉獻(xiàn)是一種使我們更加快樂(lè)和滿足的機(jī)會(huì)。通過(guò)讀書(shū)會(huì)，我了解到奉獻(xiàn)不僅僅是物質(zhì)的付出，更包括我們給予他人的關(guān)心、理解和支持。而在奉獻(xiàn)中，我們可以獲得心靈的滿足，從而實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值和意義。這一次讀書(shū)會(huì)，讓我明白了奉獻(xiàn)不僅僅是為了他人，更是為了我們自己的內(nèi)心成長(zhǎng)和幸福。
【主體段3】。
通過(guò)讀書(shū)會(huì)，我還結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，他們來(lái)自不同的領(lǐng)域和背景，但都懷有一顆熱愛(ài)讀書(shū)和奉獻(xiàn)的心。讀書(shū)會(huì)給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，每次活動(dòng)中我們都會(huì)分享自己的感悟和體會(huì)。在交流中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有自己的愛(ài)與奉獻(xiàn)的故事，有人通過(guò)義工活動(dòng)幫助社區(qū)的弱勢(shì)群體，有人通過(guò)捐款來(lái)支持慈善事業(yè)，更有人通過(guò)開(kāi)展公益活動(dòng)來(lái)影響和改變更多的人。這些故事不僅激勵(lì)了我，也讓我明白了愛(ài)和奉獻(xiàn)是一種積極向上的生活態(tài)度，它能夠帶給我們快樂(lè)和幸福。
【結(jié)尾段】。
通過(guò)參加“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”，我深刻體會(huì)到了愛(ài)的力量和奉獻(xiàn)的快樂(lè)。讀書(shū)會(huì)不僅幫助我獲得了新的知識(shí)，更讓我明白了愛(ài)與奉獻(xiàn)的重要性。在日常生活中，我將進(jìn)一步踐行愛(ài)與奉獻(xiàn)的理念，通過(guò)行動(dòng)來(lái)給予他人關(guān)愛(ài)和支持，同時(shí)也希望通過(guò)自己的奉獻(xiàn)來(lái)影響和激勵(lì)更多的人。只有在愛(ài)與奉獻(xiàn)的道路上，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義，讓世界變得更加美好。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十三
“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)心得體會(huì)”，這是有關(guān)讀書(shū)最為珍貴的價(jià)值觀，親身體驗(yàn)之后，深刻認(rèn)識(shí)到了這些價(jià)值在我日常生活和學(xué)習(xí)中的意義和實(shí)踐。
第二段：愛(ài)讀書(shū)的意義。
很多人認(rèn)為讀書(shū)是一種繁瑣的活動(dòng)，對(duì)于許多讀者來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種需要放松大腦的方式，有時(shí)只是為了打發(fā)時(shí)間。但是，如果真正追求人生的意義，讀書(shū)能夠?yàn)槲覀兇蜷_(kāi)智慧的大門(mén)，去探究天下事物的真相，拓寬自己的眼界。
奉獻(xiàn)讀書(shū)是指自己閱讀、學(xué)習(xí)完畢后，將自己的所學(xué)，知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和智慧與他人共享，為他人造福的行為。這樣做，可以加深自己的學(xué)習(xí)理解，而且可以為他人解決許多棘手問(wèn)題，從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。
第四段：培養(yǎng)愛(ài)和奉獻(xiàn)的氛圍。
愛(ài)和奉獻(xiàn)不僅是個(gè)人的態(tài)度和行為，更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)氛圍，讓更多的人去實(shí)現(xiàn)它。在家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)中，需要更多愛(ài)心引導(dǎo)和點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，倡導(dǎo)公益、奉獻(xiàn)，聲援慈善項(xiàng)目，組建智囊網(wǎng)格，共同致力于推動(dòng)“愛(ài)與奉獻(xiàn)”這種美德在社會(huì)的傳播和發(fā)揚(yáng)。
第五段：我的實(shí)踐。
我自己也積極參與“愛(ài)與奉獻(xiàn)”這一主題的活動(dòng)。在我的讀書(shū)中，我學(xué)會(huì)了如何自我激勵(lì)、如何培養(yǎng)自己的專(zhuān)注精神，如何去與人交流、與社會(huì)共處。帶著這種愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神，我嘗試去安慰那些需要幫助的人，我也為慈善組織捐獻(xiàn)了自己能力所及的每一分錢(qián)。通過(guò)這些實(shí)踐，我感受到了“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)”的魅力和真正的價(jià)值。
結(jié)論：
"愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)心得體會(huì)"，這個(gè)主題內(nèi)容涉及到讀書(shū)的意義，個(gè)人行為，社會(huì)氛圍等方面，需要我們切實(shí)落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中。我們應(yīng)該持續(xù)不斷地閱讀學(xué)習(xí)，以科學(xué)、人文、藝術(shù)和哲學(xué)等方面為主要內(nèi)容，以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、人類(lèi)進(jìn)步、和諧發(fā)展為根本，以使自己成為高級(jí)知識(shí)分子和公民。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十四
什么叫愛(ài)?你想過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎?也許，你會(huì)說(shuō)：“它如夢(mèng)幻般不可捉摸，不是我所能夠了解的”，而《小王子》會(huì)助你撥開(kāi)層層迷霧，深入到謎團(tuán)中心，揭露愛(ài)的真諦。
小王子住在一個(gè)非常小的星球上。一天，隨風(fēng)飄來(lái)一粒種子，在小王子的星球上發(fā)芽。終于，在一天清晨綻放，這是一朵玫瑰。她很美麗，但她也很虛榮，總愛(ài)命令小王子。小王子很快感到厭煩，甚至有些惱火，于是，他離開(kāi)了自己的星球。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)玫瑰園里有成千上萬(wàn)的玫瑰時(shí)，小王子躺在地上哭了起來(lái)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)被自己的玫瑰欺騙了。正當(dāng)他傷心欲絕之時(shí)，小王子這次旅程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了――狐貍――這個(gè)小王子的心靈導(dǎo)師出現(xiàn)了。狐貍向小王子提出了“馴養(yǎng)”：“如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要，依依不舍，你成了我世界上的唯一，我也成為你世界上的唯一了……”。真是“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”，小王子因此醒悟了整個(gè)人生，并發(fā)現(xiàn)了自己的玫瑰真是獨(dú)一無(wú)二的：“一個(gè)普通的過(guò)路人看到了屬于我的花兒時(shí)，會(huì)認(rèn)為它和你們是一樣的花兒。但是只有那朵花兒比你們所有花兒都顯得重要，因?yàn)槭俏野阉鼭补啻蟮?，是我給它加了保暖的罩子，是我給它加了屏風(fēng)，阻擋風(fēng)雨襲擊，是我給它捉了蟲(chóng)，是我傾聽(tīng)它訴說(shuō)哀怨，向我自詡，甚至沉默，這一切都因?yàn)樗俏业拿倒??！焙傄舱f(shuō)：“正是因?yàn)槟慊〞r(shí)間精力照顧了你的玫瑰，你的玫瑰才會(huì)變得那樣珍貴?！闭潜舜酥g的奉獻(xiàn)和付出使對(duì)方變得獨(dú)一無(wú)二，不可替代。愛(ài)和責(zé)任是一體的，或者說(shuō)，愛(ài)即是責(zé)任。真正的愛(ài)不僅僅是一種感覺(jué)，而是一種主動(dòng)的承擔(dān)，而不是負(fù)擔(dān)，并因此能為對(duì)方承擔(dān)而感到幸福。
這番經(jīng)歷讓小王子想起了遠(yuǎn)在另一星球的玫瑰，并心懷愧疚：“我早該猜透她是耍小性背后的溫情脈脈呀?！毙⊥踝訉?duì)玫瑰的愛(ài)讓他打定了主意，他找到了蛇，義無(wú)返顧地放棄身軀和生命，只帶著靈魂遠(yuǎn)去。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十五
俞敏洪，新東方創(chuàng)始人，新東方三駕馬車(chē)之一，電影《中國(guó)合伙人》的原型。最近老俞出新書(shū)了，書(shū)名《我曾走在崩潰的邊緣》。
老俞的文風(fēng)和演講向來(lái)比較通俗易懂，讀起來(lái)也比較符合我的口味，這也許正是因?yàn)槔嫌嵋恢睆氖陆逃聵I(yè)和比較親和的態(tài)度。我在內(nèi)心一直很崇拜老俞，能將一個(gè)小小的培訓(xùn)班做成上市公司。這本書(shū)因?yàn)槭抢嫌嶙约褐?，所以讀起來(lái)更能體會(huì)到老俞的創(chuàng)業(yè)艱辛和管理理念順應(yīng)公司發(fā)展的更新迭代，對(duì)于利益的分配和遠(yuǎn)大的格局也是值得所有創(chuàng)業(yè)者和管理者值得學(xué)習(xí)。
如果要問(wèn)在這本書(shū)中，你可以收獲什么，我覺(jué)得是以下幾點(diǎn)：
你能看到一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。老俞從北大出來(lái)，創(chuàng)立新東方的時(shí)候只有30歲，到今天已經(jīng)50多歲了。我相信，大部分人都要經(jīng)歷一個(gè)從三十而立到事業(yè)成功的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷過(guò)的各種甜酸苦辣，以及心路歷程，也許對(duì)你有一定的啟示作用。
第二，你會(huì)看到一項(xiàng)事業(yè)的成長(zhǎng)歷程。新東方從一個(gè)小小的培訓(xùn)班做起，如今成為美國(guó)上市公司，到今天依然在中國(guó)民辦教育領(lǐng)域中扮演重要角色。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的利益分配制度和組織結(jié)構(gòu)變革、高科技對(duì)它的發(fā)展歷程的影響，以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)它的成長(zhǎng)的影響，每一點(diǎn)都可以掰開(kāi)揉碎來(lái)看。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)新東方曾遇到這樣的情況，是這么發(fā)展過(guò)來(lái)的。
第三，大家可以看到團(tuán)隊(duì)合作和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。任何一項(xiàng)事業(yè)，都不可能是一個(gè)人干出來(lái)的。從新東方創(chuàng)立到今天，老俞依然是新東方的領(lǐng)導(dǎo)者，但是，是新東方太多太多的人才，跟著我一起才把新東方做大、做好的。所以，如何管理人才，如何跟合伙人搞好關(guān)系，如何進(jìn)行利益分配，這些都是新東方反復(fù)經(jīng)歷的，而且這個(gè)過(guò)程是要不斷更新、不斷調(diào)整的。
第四，你可以收獲跟社會(huì)的各種組織、系統(tǒng)打交道的經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)組織和個(gè)人都不是孤立的，在發(fā)展的過(guò)程中，每個(gè)組織和個(gè)人都必須跟社會(huì)的各個(gè)系統(tǒng)打交道。比如你創(chuàng)辦公司，就要跟工商局、稅務(wù)局打交道;在拓展業(yè)務(wù)時(shí)，你就要不斷地跟競(jìng)爭(zhēng)者以及合作者打交道、甚至要跟政府部門(mén)打交道;當(dāng)走向國(guó)際時(shí)，你還要跟國(guó)際機(jī)構(gòu)、國(guó)際投資人打交道。
總而言之，這里面包含了各種復(fù)雜的關(guān)系，從創(chuàng)始人內(nèi)部的關(guān)系，到跟社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系，參與之間的利益關(guān)系、契約關(guān)系等，所有這些問(wèn)題都曾在新東方出現(xiàn)過(guò)。他們也是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，才找到解決方案的，這也許能夠給廣大創(chuàng)業(yè)者提供一個(gè)參考。
最后一點(diǎn)，也是我覺(jué)得最為重要的一點(diǎn)，就是做任何一件事情，當(dāng)你把它作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做的時(shí)候，一定是把它跟你的理想和價(jià)值觀連在一起的。在縱觀新東方這20多年的發(fā)展歷程時(shí)，大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一條暗含的主線。這條主線就是，新東方這群人到底在堅(jiān)持一種什么樣的理想，一種什么樣的價(jià)值觀?這種理想和價(jià)值觀，在這個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，到底起到了什么樣的重要作用?我想你讀完本書(shū)，一定會(huì)有所感悟。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十六
近期，我參加了一個(gè)名為“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”的活動(dòng)，活動(dòng)的主題讓我產(chǎn)生了深刻的思考，并且對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。在這個(gè)讀書(shū)會(huì)中，我結(jié)識(shí)了一群志同道合的朋友，我們一起探討了關(guān)于愛(ài)與奉獻(xiàn)的主題，并且深入閱讀了有關(guān)這方面的經(jīng)典文獻(xiàn)。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我洞悉到了愛(ài)與奉獻(xiàn)的內(nèi)涵和力量。
在讀書(shū)會(huì)的第一次聚會(huì)中，我們開(kāi)始討論愛(ài)與奉獻(xiàn)的定義。通過(guò)大家的交流，我意識(shí)到愛(ài)不僅僅是一種情感，更是一種無(wú)私的付出與關(guān)懷。而奉獻(xiàn)，則是在愛(ài)的基礎(chǔ)上，將自己的力量和資源無(wú)私地貢獻(xiàn)出來(lái)，為他人的幸福和利益而努力。這種奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了人類(lèi)美好的一面，也能夠彰顯出一個(gè)人的偉大和價(jià)值。
接下來(lái)，我們一起閱讀了一本關(guān)于愛(ài)與奉獻(xiàn)的經(jīng)典文獻(xiàn)。這本書(shū)以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)實(shí)事求是的科學(xué)研究，揭示了愛(ài)與奉獻(xiàn)對(duì)于個(gè)體的幸福和滿足感的影響。作為一個(gè)讀書(shū)會(huì)的成員，我深深感受到了這本書(shū)所傳遞出的價(jià)值觀，同時(shí)也反思了自己在日常生活中的行為和態(tài)度。我決定要在生活中積極地踐行愛(ài)與奉獻(xiàn)，為別人帶來(lái)快樂(lè)與溫暖。
在讀書(shū)會(huì)的第三次聚會(huì)中，我們進(jìn)行了一場(chǎng)有關(guān)奉獻(xiàn)的小組討論。每個(gè)小組都從不同的角度出發(fā)，把奉獻(xiàn)的含義和實(shí)踐方式和其他小組進(jìn)行分享。通過(guò)這一過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)是多樣的，無(wú)論是物質(zhì)上的幫助，還是精神上的支持，都能夠產(chǎn)生積極的影響。而且，奉獻(xiàn)并不需要巨大的力量，我們每個(gè)人都可以從自己的日常生活中找到奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。
讀書(shū)會(huì)的最后一次聚會(huì)，我們邀請(qǐng)了一位愛(ài)心物流的志愿者來(lái)與我們分享她的奉獻(xiàn)經(jīng)歷。這位志愿者無(wú)私地將自己的時(shí)間和精力投入到了為貧困地區(qū)的孩子們運(yùn)送書(shū)籍和教育資源的工作中。通過(guò)她的講述，我被深深地感動(dòng)了。她的奉獻(xiàn)不僅僅對(duì)于受助的孩子們有著積極的影響，對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)也是一種成長(zhǎng)和滿足。這位志愿者的故事激勵(lì)著我們每個(gè)人，在未來(lái)的日子里繼續(xù)努力，為了愛(ài)與奉獻(xiàn)心存善念。
參加“愛(ài)與奉獻(xiàn)讀書(shū)會(huì)”的經(jīng)歷，讓我明白了愛(ài)與奉獻(xiàn)的真正含義和力量。除了提高了我的認(rèn)知水平，我也找到了一些實(shí)踐方法來(lái)將這種力量融入到自己的日常生活中。無(wú)論是通過(guò)物質(zhì)的幫助，還是通過(guò)鼓勵(lì)和支持他人，我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為愛(ài)與奉獻(xiàn)的傳遞者。只需要用一顆童心去感受他人的需要，并盡自己最大的力量去幫助他們，我們就能夠真正地體驗(yàn)到愛(ài)與奉獻(xiàn)的美好之處。這個(gè)讀書(shū)會(huì)的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是一次文化娛樂(lè)的活動(dòng)，更是一次心靈的洗禮和人生觀的升華。我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的努力，愛(ài)與奉獻(xiàn)的力量必將在我們的生活中繼續(xù)閃光。
愛(ài)與痛的邊緣讀書(shū)心得篇十七
《愛(ài)與責(zé)任》這本書(shū)中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，給我敲了一個(gè)警鐘，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。最感人的是一直堅(jiān)守在教育第一線，從教60個(gè)春秋的小學(xué)老師——霍懋征老師的事跡，她對(duì)愛(ài)的教育的理念——愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化;愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;我是神奇，可以點(diǎn)石成金。我會(huì)把此話銘記在心里，以促進(jìn)我以后工作的方向。
幼兒園的教師首先要具有愛(ài)心，她們應(yīng)給幼兒以母親般的愛(ài)撫，使孩子感受到老師是那么的親切可近，從而把老師當(dāng)成最可敬的人，還要做到與幼兒“知心”。教師要與每個(gè)幼兒交朋友，使孩子愿意把自己的秘密告訴你，讓你與他同享自己的快樂(lè)。
愛(ài)孩子，應(yīng)是每個(gè)教師最起碼的道德。愛(ài)那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易，愛(ài)那些不怎么討人喜歡的孩子那就要一顆真正的愛(ài)心。
神圣的師愛(ài)是廣博的，它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。
教師對(duì)某些幼兒的偏愛(ài)，會(huì)使其他孩子的心靈蒙上陰影，感到沮喪、無(wú)助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
偏愛(ài)和教師狹隘的審美需要與價(jià)值取向以及私心、偏見(jiàn)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等直接聯(lián)系在一起。它是一種低級(jí)、非道德的不健康情感。
教師對(duì)孩子的愛(ài)是一種巨大的教育力量，也是一種需要的教育手段。
作為一名幼兒教師，最多的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài);最大的悲劇莫過(guò)于失去孩子對(duì)自己的愛(ài)。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，教師的微笑就是愛(ài)的表示，而這微笑來(lái)自于教師心靈對(duì)孩子愛(ài)的呼喚，來(lái)自于對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。
孩子天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，正處在個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒教師的活潑開(kāi)朗會(huì)給孩子以生機(jī)勃勃的好印象，能創(chuàng)建一個(gè)輕松、活潑的氣氛，會(huì)使幼兒的心境始終保持愉快，逐漸形成健康、開(kāi)朗的性格。
在處理幼兒之間的矛盾時(shí)，教師幽默的話語(yǔ)往往能緩解孩子不愉快的情緒，這時(shí)再進(jìn)行有針對(duì)性的教育，孩子會(huì)更容易接受些。
變一個(gè)滔滔不絕的“講師”為幼兒的忠實(shí)的聽(tīng)眾，這是教師的智慧和能力的表現(xiàn)。
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