家庭是人們生活中最溫暖的港灣，是人們心靈的歸宿。怎樣才能寫出一篇簡(jiǎn)明扼要、清晰明了的總結(jié)？閱讀總結(jié)范文可以拓寬我們的思路和視野，讓我們更好地認(rèn)識(shí)到總結(jié)的重要性和作用。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
心靜，是一種境界，一種智慧，一種思考;也是人生轉(zhuǎn)折的必要過(guò)程，更是人生成功的必要成本。人一旦進(jìn)入了“靜”界，便多了一些祥和，少了一些紛爭(zhēng);多了一些幸福，少了一些災(zāi)禍。
屬于自己的風(fēng)景，從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò);不是自己的風(fēng)景，永遠(yuǎn)只是路過(guò)。天地太大，人太渺小，不是每一道亮麗的風(fēng)景都能擁有。
一輩子，只求有一道令自己流連忘返，不離不棄的風(fēng)景就已足夠。每一顆心，都有一份無(wú)法替代的情愫和某一道風(fēng)景永遠(yuǎn)關(guān)聯(lián)著。人生的風(fēng)景，是物也是人。
我們都是時(shí)間的過(guò)客。人生，空手而來(lái)，必然空手而歸。在你我的時(shí)間盡頭，一切都將化成云煙。因此，在擁有時(shí)，要好好珍惜;失去之后，要舍得放開。
失去之后還緊追不舍，最終追回來(lái)的只有無(wú)盡的落寞和悲傷。能擁有的即使再不堪也比會(huì)失去的強(qiáng)，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越來(lái)越好的擁有。
正確看待自己的擁有，以一顆平常心看待人生的得與失，就能享受充實(shí)而幸福的人生。清閑有清閑的寂寞，也有清閑的快樂(lè);繁忙有繁忙的熱鬧，也有繁忙的煩惱。
任何東西都是禍福相依的。因此，得到了別驕傲，要珍惜自己擁有的;沒(méi)有的別失望，要對(duì)未來(lái)充滿信心。
生活在于過(guò)程，猶如生命在于成長(zhǎng)。平淡不是無(wú)味，而是生活的真味;平淡不是無(wú)所求，而求得的恰是人生的本質(zhì)。
高山峻嶺能夠?yàn)槲覀冐暙I(xiàn)驚奇，但平原上的稻香麥浪，才能滿足我們的真正需求。任何激越的愛(ài)情，都會(huì)回歸于柴米油鹽;任何輝煌的人生，都將恬淡于平靜的回憶。
說(shuō)不清生命的味道，分不清人生的滋味，得有得的滋味，失有失的味道。生命的過(guò)程中，五味俱全，失落時(shí)我們不能不傷情，得意時(shí)我們不能不歡欣。
我們總是把人生的種種得失，融入于我們的感情，得之則喜，失之則悲。生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。
量有多大，心有多靜;心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環(huán)境無(wú)關(guān)。最深的寧?kù)o，來(lái)自最寬廣、包容的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來(lái)多少，而在于能看淡多少失去。
人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無(wú)意于得失，自然坐懷不亂?；ㄖx芳不敗，心靜人自在。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
我們都在這個(gè)尋尋覓覓的世界中想去尋找那個(gè)最好的，可是卻迷茫的不知道到底怎么才是最好的？又或許世界很大，但有時(shí)候我們總在想以后的我們會(huì)是怎樣的人，或者會(huì)做著什么樣的事，當(dāng)然這個(gè)都是未知的。
時(shí)間過(guò)得很快，都說(shuō)“時(shí)光如梭，光陰似箭?！边@句話其實(shí)是真的。從出生到上幼稚園又到上小學(xué)再到上初中然后上高中最后上大學(xué)。沒(méi)錯(cuò)相對(duì)而言高三就顯得很重要了，因?yàn)樗幱谝粋€(gè)分水嶺，決定著你的將來(lái)，而現(xiàn)在的我正處于這樣一個(gè)相對(duì)于很重要的階段。有時(shí)候我也會(huì)想想未來(lái)的我會(huì)是什么樣子或者換句話說(shuō)吧！我會(huì)做什么工作，但我也無(wú)法想象不都說(shuō)未來(lái)是無(wú)法預(yù)計(jì)的嗎？所以有時(shí)我又會(huì)想：我想象有什么用呢？自嘲嗎？我也不知道罷了，因?yàn)槲疫€是那句話是我想象的，并非是真實(shí)的。我也很想自己未來(lái)會(huì)過(guò)的稱心如意，但不都說(shuō)了嗎？那僅僅是想象。
現(xiàn)在的社會(huì)很現(xiàn)實(shí)勾心斗角的，我想說(shuō)我很單純，想畢會(huì)有人說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有真單純，只有裝純的吧！當(dāng)聽到這個(gè)會(huì)話時(shí)，別生氣動(dòng)怒，不要怪別人把你想的太壞要怪就怪這個(gè)社會(huì)太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，把人的雙眼都蒙蔽了，現(xiàn)在我可以說(shuō)我很單純可是以后呢？我無(wú)法保證什么，因?yàn)槲也恢牢沂欠駮?huì)做的到，我也許會(huì)被現(xiàn)實(shí)所逼迫做著我不想做的事，相對(duì)于現(xiàn)在而言說(shuō)長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)就是我不知道我未來(lái)嫁的那個(gè)是人是不是我愛(ài)的？我做的工作是不是我現(xiàn)在最想做的工作？我想到時(shí)候我不應(yīng)該去怪任何人吧！畢竟我并沒(méi)有讓自己變得足夠優(yōu)秀，所以我沒(méi)有任何理由去責(zé)備任何人。
有時(shí)候我總在想著自己需要多努力才能討人喜歡，讓自己在別人眼里看起來(lái)很重要，可是后來(lái)我明白了，我不需要刻意做什么，因?yàn)椴粫?huì)有任何人會(huì)因?yàn)槟愣鍪裁锤淖儯乙龅木褪亲龊米约骸?/p>
只有自己把自己當(dāng)回事別人才會(huì)把你當(dāng)回事。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
是天邊的虹，轉(zhuǎn)瞬即逝，卻又柔美異常；青春是清晨的霧，朦朧含蓄，卻又適合徜徉；青春是山澗的溪，清麗柔和，卻又時(shí)常飄蕩。
我們?cè)?jīng)是單純的孩子，我們希望能單純一輩子。如果可以選擇，我們寧愿永遠(yuǎn)不懂，那些從前不懂的事。
我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對(duì)別人笑。
在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金；青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林；這才是青春的快樂(lè)，青春的本份！
在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺(jué)中我已走過(guò)青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無(wú)論你選擇哪個(gè)角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。
春是一種姿態(tài)，更是一種財(cái)富、青春是一種概念，更是一種風(fēng)度。朋友啊！珍惜青春。
如果等待可以換來(lái)奇跡，那么我愿意一直等下去，無(wú)論是一年，或者是一生。經(jīng)典語(yǔ)句。
我常常在思索我們的青春，它真是一個(gè)奇形怪狀的玩意兒，短短的身子偏偏拖了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，像翅膀一樣招搖著，久久不肯離去。
我每天都在數(shù)你的笑，可是你連笑的時(shí)候，都好寂寞。他們說(shuō)你的笑容，又漂亮又落寂。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
我是1977年生的，很早就開始學(xué)佛，剛開始學(xué)佛時(shí)，我遇到了各種各樣的干擾和魔障，開始學(xué)佛時(shí)，周圍至親、朋友有很多的不理解和阻止，我的父母、朋友都認(rèn)為我單純、不該相信這些，我吃素我父母都不支持，以至于后來(lái)遇到很多干擾，我放棄了，所謂道高一尺、魔高一丈，學(xué)佛開始首先就是遇到冤家債主討債，我想那些能夠一直堅(jiān)持下去的人應(yīng)該都是有極大福德的人。但人生走了這么多年，以親身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)感受，還是又轉(zhuǎn)回來(lái)了，也可能是該還的債還了，這么多年的人生苦難也消去了部分業(yè)障，當(dāng)然冥冥之中也有佛菩薩的不棄和加持，真正切身感受到因果報(bào)應(yīng)的'存在和學(xué)佛真正離苦得樂(lè)的利益。
我從1994年發(fā)愿持長(zhǎng)素，我認(rèn)識(shí)我老公，聽了我老公的說(shuō)法，我停止了吃素（一直到今年才又恢復(fù)吃全素），我的父親在外開麻木遇到歹徒搶劫，將我父親殺害，殘忍的拋尸在一個(gè)湖水里，為這件事我常常在內(nèi)心懺悔，如果我能堅(jiān)持吃素，也許我的父親不會(huì)遇此橫禍。而20的時(shí)候我在家洗碗，無(wú)故的頭撞到了柱子，現(xiàn)在我的半邊頭部常常感覺(jué)血液循環(huán)不暢通。我感覺(jué)當(dāng)時(shí)仿佛后邊有人推了我一把，使我失去重心，頭撞了上去。
我父親之所以走的那么早，而且是死于非命，是因?yàn)槲也荒軋?jiān)持吃素回向給他，也是他自己的殺業(yè)所感，從我記事開始，他就喜歡晚上帶著我們一家人去田間捕青蛙回來(lái)殺了吃，小時(shí)候我們家養(yǎng)了一條很可愛(ài)的狗，叫虎子，后來(lái)有狗咬到人，政府就規(guī)定狗必須辦狗證，當(dāng)時(shí)辦狗證很貴，要幾千吧，沒(méi)有辦狗證的狗就派打狗隊(duì)到處殺狗，那時(shí)候我還小，只十歲左右，我父母沒(méi)有給狗辦證，我父親和一個(gè)朋友商量好，互相殺對(duì)方的狗，決定殺狗的那天我記得很清楚，那天我要上學(xué)，我背著書包準(zhǔn)備出門的時(shí)候，我看見(jiàn)我們家的狗狗很哀傷的望著我，我不知道將要發(fā)生什么事，但我又折回來(lái)摸摸我家的狗狗，然后才背書包上學(xué)，等我們回來(lái)的時(shí)候，我家的狗狗虎子沒(méi)有了，飯桌上多了一盤菜-狗肉，我和我弟弟立即明白，我們家的狗狗虎子被殺了，都放聲大哭起來(lái)......從虎子被殺到我父親遇害也就十年多一點(diǎn)的時(shí)間，有時(shí)候現(xiàn)世報(bào)應(yīng)來(lái)得那么快。我寫這些并非不尊敬我的父親，而是希望將這些我親身經(jīng)歷的事說(shuō)出來(lái)，幫我的父親消除業(yè)障。
還有我父親生前一個(gè)朋友聽我媽媽說(shuō)，也是得癌癥走的，聽我媽媽說(shuō)他到了90年代后，在外面找情人，犯邪淫業(yè)，死的時(shí)候50歲左右。
吃素、持戒、念佛、修定、放生、印經(jīng)結(jié)緣、求生極樂(lè)世界，是人生真正離苦得樂(lè)的路。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
常言道：“人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生”！
“人生如夢(mèng)”，是人們對(duì)人生短暫的感嘆和珍惜。當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分，人們才能真正的大徹大悟，但為時(shí)晚矣！所以，我們才更應(yīng)該開開心心的過(guò)好每一天。其實(shí)人生就是實(shí)實(shí)在在的，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，就是一步一個(gè)腳印的過(guò)日子，從這個(gè)觀點(diǎn)看，人生不是夢(mèng)！夢(mèng)也不是人生，夢(mèng)就是夢(mèng)，夢(mèng)就是虛幻的，虛無(wú)縹緲的。所謂夢(mèng)如人生，只不過(guò)是人們對(duì)人生歷程、現(xiàn)實(shí)生活的比喻、概括和感嘆而已。
“人生如夢(mèng)”，其間蘊(yùn)涵著幾多歡樂(lè)？幾多愜意？幾多勸慰？幾多無(wú)奈？幾多理解啊？！驀然回首，才發(fā)現(xiàn)人活著真好，就如游浮在如夢(mèng)如幻的多彩世界里，哪怕間或出現(xiàn)了煩惱和不幸，它也只是多彩世界里的一個(gè)點(diǎn)綴！當(dāng)然，人生如夢(mèng)，在不同場(chǎng)合意蘊(yùn)不同，如蘇軾詞中“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，人的一生就象做了一場(chǎng)夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！
“人生如夢(mèng)”，窮也好，富也罷，得也好，失也罷，一切都是過(guò)眼云煙。不管昨天、今天、明天，只要能以積極良好的心態(tài)泰然處之，好好把握，就是美好的一天。既然人生如夢(mèng)，就難免“夢(mèng)”中或快樂(lè)，或痛苦；或滿足，或失意，夢(mèng)醒來(lái)還須從容面對(duì)，正視生活，正視人生，把握自己，奮力拼搏，一路前行！
還有一句話叫“人生如戲，戲如人生”。的確，人生是個(gè)大舞臺(tái)！
人生是絢麗的，人生是坎坷的，所以人生是多彩的！有的人生陽(yáng)光順意，有的人生多舛曲折；有的人生鮮花鋪地，有的人生遍布荊棘；有的人生充滿笑聲，掌聲，有的人生滿是眼淚，嘆氣！這就叫“人生如戲”！
在一部戲里，我們常常看到：有的場(chǎng)景充滿溫馨，有的場(chǎng)景皆是殺氣；有的場(chǎng)景氣惱悲愴，有的場(chǎng)景啼笑皆非。可無(wú)論哪景哪幕，卻都是演繹了人世間的現(xiàn)實(shí)生活劇！這就叫“戲如人生”！
在現(xiàn)實(shí)生活中，人生歷程里里外外都是戲！有時(shí)候你是主角，你身邊的所有人都是你的觀眾，他們每一個(gè)人都在審視著你，評(píng)議著你的表演或精彩，或失?。环粗?，你也是任何一個(gè)人的觀眾，他們中的每一個(gè)人或是主角，或是配角，他們的表演也盡在你的眼中。
既然人生如戲，“戲”的情節(jié)就不會(huì)平淡無(wú)奇，就一定會(huì)有跌宕起伏?！皯颉钡陌l(fā)生、發(fā)展、結(jié)局全過(guò)程，有的在你意料之中，有的在你意料之外，比如人們的悲歡離合，等等，無(wú)一不是在如戲般的人生中兌現(xiàn)的。有一句話叫“因?yàn)閻?ài)他，所以離開他?！爆F(xiàn)實(shí)中有些感情就是如此的直接和殘酷，如此的讓“戲”中人清清楚楚，而讓“戲”外人難以理解！
人生如戲，充滿了哲理，也間雜著些許諷刺。有些事，明知是錯(cuò)的也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤?，明知是?ài)的也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知路沒(méi)了卻還在前行，因?yàn)樘珶o(wú)奈。這就是“戲”！這就是人生！
當(dāng)我們?cè)庥龃煺蹠r(shí)，要讓微笑去代替痛苦，讓進(jìn)取去代替沉淪，讓振作去代替失意。要努力改變自己的人生。
總之，置身于“戲”中的每一個(gè)人，無(wú)論你是主角還是配角，不管你在“戲”里還是“戲”外，你都要演好自己的角色，當(dāng)好別人的觀眾，適時(shí)地為“演員”喝彩，或提出中肯的建議，這樣，一出戲才能更和諧，更精彩，更完美！
請(qǐng)記住這句經(jīng)典：人生就像一張有去無(wú)回的單程車票，沒(méi)有彩排，每一場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。但愿我們的人生都有好夢(mèng)，我們?nèi)松摹皯颉泵恳怀龆季省?/p>
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
人的一生，要走好多的路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長(zhǎng)的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能停滯，就是奮斗的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。每一個(gè)人只有信心滿滿的走好腳下的每一條路，生命中的每一天才會(huì)精彩！
走好腳下的路，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，走起來(lái)不容易。正是：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。人生的路，前途很遙遠(yuǎn)，途中有寬闊之路，狹窄之路，筆直之路，崎嶇之路，光明之路，暗淡之路，不管前方面臨著怎樣的路，你都不要畏懼,因?yàn)橹挥胁慌吕щy，勇往直前的人才會(huì)有路可走。
人生的路，走向成功的路，走向成名的路，走向懸崖的路，走向深淵的路，走向幸福的路，條條道路都是由自己選擇。道路筆直通暢，會(huì)贏得贊美之聲；道路曲折狹窄，亦會(huì)有其獨(dú)特的風(fēng)景，正所謂“曲徑通幽”嗎！大山深處，山間小道多是狹窄彎曲之路，它高低起伏，若隱若現(xiàn)，但它卻能一步步的將人們引向勝境。城里的馬路車水馬龍，行人如織，盡顯繁華，而它令人羨慕的背后卻是交通堵塞的煩惱；那鄉(xiāng)間小路，雖然很少有人問(wèn)津和光顧，它依然以其獨(dú)特的幽靜給人以舒適靜謐之感。
大路是平坦的，明亮的，寬敞的；小路是坎坷的，蜿蜒的，富有情趣的，它們各有各的美。然而，無(wú)論你是走在大路還是小路上，都必須注意安全，要小心謹(jǐn)慎，因?yàn)橥ㄍ晒Φ穆飞喜粫?huì)是一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)隱藏著幾個(gè)不易被人發(fā)現(xiàn)的陷阱。這些陷阱可能是自然為之，亦或是有人為之。無(wú)論是誰(shuí)為之，都應(yīng)當(dāng)注意防備，不然便會(huì)陷進(jìn)去。人生的路有很多條，只要選擇對(duì)了，哪條路都能走得通。
人生之路，或是沿襲前人經(jīng)驗(yàn)的順暢之道，或是嚴(yán)守古人的處世原則的中庸之道，或是為了一己私欲，走損人利己的卑鄙之道。古往今來(lái)，不同的人選擇了不同的人生之路，各自都實(shí)踐了自身或高或低、或好或壞的的價(jià)值，正如司馬遷所說(shuō)：“或重于泰山，或輕于鴻毛”。不同的路上有不同的風(fēng)景，不同的路會(huì)有不同的走法，無(wú)論你走的是“陸路”或是“水路”，或是“空路”，都是自己的選擇，都有自己的目標(biāo)和目的。有的人走的路是予人方便，比如以大慈大善大愛(ài)之心，收養(yǎng)了眾多的孤兒；有的人走的路則是為了自己的利益，比如那些投機(jī)取巧，貪婪成性的奸商、貪官之流，他們制造了“黑心棉”、“地溝油”、“爛肉火腿腸”等等，這些人走的就是傷天害理，無(wú)恥卑鄙之路！
不同的人生會(huì)有不同的選擇和結(jié)果，道路的遠(yuǎn)與近，寬與窄，曲與直，是對(duì)立的統(tǒng)一。有的人狡詐、陰險(xiǎn)、刁滑，自以為走的是捷徑，結(jié)果卻背離了初衷，偏離了人生的軌道，鋃鐺入獄，悔之晚矣；而那些正直、厚道、正義之人，雖然選擇了艱難曲折之路，但經(jīng)歷了一番求索、磨難之后，不僅收獲了路邊的風(fēng)景，還實(shí)現(xiàn)了自己預(yù)定的目標(biāo)，最終欣喜的走向了成功。那些最后嘗到甜果，而起初和途中嘗盡艱辛的人們，都是遭遇了無(wú)數(shù)次的困難、挫折和挑戰(zhàn)才成功的。
每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己手中，每個(gè)人的腳下都有一條通往成功的道路。勇敢的人們，請(qǐng)你慎重選擇好你該走的路，邁開你堅(jiān)實(shí)的腳步，走向快樂(lè)，走向成功，走向幸福！
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
在此之前，我認(rèn)為美是風(fēng)景的秀麗，自然的神奇，衣袖的靚麗。但在我觀看了《美在我身邊》之后，我，才明白，這些都是小美，而我對(duì)美的看法也悄悄發(fā)生了改變。在我的心中漸漸的有了一把美的標(biāo)尺。
是什么樣的一個(gè)人，他走了，全杭州的.人依依不舍地為他送行，是什么樣的一個(gè)人，他走了，全國(guó)的人都淚流滿面?他，就是最美司機(jī)——吳斌。他是全國(guó)人們心中最美的司機(jī)。為什么稱之為美呢?他的美是指什么呢?這樣的美，不是外在的美，更不是涂脂抹粉的美。而他的美，是他對(duì)對(duì)司機(jī)這個(gè)職業(yè)的詮釋，是他對(duì)人生命的詮釋。是他從內(nèi)心中迸發(fā)出的，無(wú)以比擬的道德的詮釋。這樣的美，是人心靈的美。這才是大美。
20xx年5月29日中午11時(shí)10分吳斌和平常一樣駕駛客車從無(wú)錫返回杭州時(shí)，突然有一塊鐵塊從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃重重的砸向吳斌的腹部，導(dǎo)致吳斌受了嚴(yán)重的內(nèi)傷。車載攝像頭記錄下了全部的過(guò)程，在危急關(guān)頭，在抉擇關(guān)頭，在生死關(guān)頭，他放棄了自己，為了乘客的安全，他強(qiáng)忍劇烈的疼痛將車輛緩緩?fù)Ｏ?，拉上手剎、開啟雙閃燈，在1分鐘之內(nèi)完成一系列完整的安全停車措施，之后，他又掙扎站起，艱難地站起來(lái)告知車上旅客注意安全，然后打開車門，安全疏散旅客。當(dāng)做完這些以后，耗盡了最后一絲力氣的他，癱坐在座位上。
20xx年6月1日，吳斌永遠(yuǎn)地走了，年僅48歲的他，離開了這個(gè)世界，同是，他也走進(jìn)了我們的心里。這個(gè)故事令人感悟，我明白，他“最美司機(jī)”的稱號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧!他是英雄，他用生命履行了職責(zé)，他是最美的英雄!可能我們永遠(yuǎn)也不會(huì)，我也希望我們永遠(yuǎn)也不要面對(duì)這種生死抉擇。但我們還要去發(fā)現(xiàn)美，去創(chuàng)造美，帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛和創(chuàng)造美的雙手，出發(fā)!從幫助邊人開始，使自己的心從小美開始潛移默化。
探索，發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，和諧，這些都是使我們擁有美的前提，更是我心中美的標(biāo)尺上的刻度。同時(shí)，它們也是開創(chuàng)快樂(lè)的重要元素。
為了成為一個(gè)快樂(lè)的人，為了成為一個(gè)擁有美的人我們永遠(yuǎn)要懷著一顆去探索的心，仔細(xì)的去發(fā)現(xiàn)，不斷的創(chuàng)造，保持和諧。
靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處有美，只要我們心中懷著一把美的標(biāo)尺，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中處處有美。而我們，也必然會(huì)接受它，接受美的元素，自己也會(huì)擁有這世界上最美的心靈!從小美走向大美，努力!
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
年輕的情懷，喜歡一個(gè)人,愛(ài)一朵花，其實(shí)并沒(méi)有錯(cuò)，在我們長(zhǎng)大過(guò)程中;只要愛(ài)過(guò)，喜歡過(guò)就是美麗的。
如果你想成功，那么你要記?。哼z產(chǎn)為零，誠(chéng)實(shí)第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
人生的聚會(huì)是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛(ài)的祝福。
人生不是止水，總會(huì)出現(xiàn)許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變，風(fēng)波驟起而泰然處之，就顯得很重要。轉(zhuǎn)危為安往往需要高超的心智，也需要好的心態(tài)。多思索少激動(dòng)，多仁愛(ài)少仇恨，人生才變得更加美麗。
人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方?名人用過(guò)的東西就是文物，凡人用過(guò)的就是廢物;名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯;名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認(rèn)呢?話里話氣的;名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯;名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康;。
我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán);。
我們可以不完滿，但我們努力;。
我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。
人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的命運(yùn)，首先要改變心的軌跡。
世間的許多事情都如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄地問(wèn)候你。
很多時(shí)候解釋是不必要的——敵人不相信你的解釋，朋友不需要你的解釋。
盡管時(shí)光要使愛(ài)情凋謝，但真正的愛(ài)，卻永遠(yuǎn)保持著初戀的熱情。
有些人不管變得多么衰老，卻從不失去他們的美麗——他們知識(shí)將它從臉上移到了心里。
你可以用自己不喜歡的方式賺到財(cái)富;也可以用不相信的藥醫(yī)好病;但你無(wú)法從自己不愛(ài)的人身上獲得幸福。
多一份舒暢，少一份焦慮;。
多一份真實(shí)，少一份虛假;。
多一份快樂(lè)，少一份悲苦。
我們的理智使我們一次次看透人生;。
我們的激情又使我們一次次重受蒙蔽。
為別人著想意味著給你插上一對(duì)翅膀。
人世間，除了權(quán)力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個(gè)給人成功;有了它，一個(gè)人的潛能可以成倍成倍地施展出來(lái)，它就是——正直!
真正意料不到的事情永遠(yuǎn)難以預(yù)料。
有朝一日你動(dòng)了愛(ài)情，千萬(wàn)保守秘密，沒(méi)有弄清楚對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來(lái)。
如果我們能勇敢去愛(ài)，去原諒，為別人的幸福慷慨地表達(dá)我們的欣慰，理智地珍惜地珍惜環(huán)繞自己的愛(ài)，那么我們就得到別的生命不曾獲得的圓滿。
一個(gè)人如果在20歲不英俊，30歲不強(qiáng)壯，40歲不富有，50歲不智慧;那么他這輩子就別想英俊，強(qiáng)壯，富有，智慧了。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
生命在歲月里沉淀，曾經(jīng)的那些所謂艱難，回首只在一笑之間；生命是一場(chǎng)邊走邊忘記的減法，那些了猶未了的故事波折，也在時(shí)光的風(fēng)化中不了了之，所有刻骨銘心的情節(jié)，也總是在別人的淡忘中恍如隔世。每個(gè)人都是這流光里的一個(gè)行者，走過(guò)的日子，點(diǎn)點(diǎn)滴滴珍惜，才不枉這一場(chǎng)友情路過(guò)。
生活的曲折起伏，是自然而然的尋常故事，能理解這生活、伴隨這生活，活出對(duì)生活的日新一日的認(rèn)識(shí)，那么就活出了一個(gè)人生命的色彩。看生活的眼界，恰是反映一個(gè)人胸懷的大小，愿意努力去改善生活、創(chuàng)造生活，透過(guò)生活的表面去善待生活的客觀，才能活出這一場(chǎng)人生的自在、輕松和灑脫。
紛繁的生活中需要一種內(nèi)心的約束，這約束不是要求別人，而是規(guī)范自己。為什么總看別人缺點(diǎn)多，毛病多，為什么總在熟悉的人中產(chǎn)生摩擦、分別和傷害，恰是內(nèi)心多了一份對(duì)別人的苛求，和對(duì)自己偏見(jiàn)的固執(zhí)堅(jiān)持。每個(gè)人之間的緣分應(yīng)該是互相的支撐，互相的關(guān)懷，互相的幫助，而不是盯著彼此的缺陷相互折騰，放手自己的那些成見(jiàn)，其實(shí)人人原本都可以和平相處。
一個(gè)人的呆板固執(zhí)和這個(gè)活潑的生活相遇，注定會(huì)遍體鱗傷、傷痕累累，所以面對(duì)生活的艱辛和磨難，不能活成生命信念的處女座，因?yàn)樯畈粌H不怕得罪任何人，生活還會(huì)磨練任任何人，經(jīng)受生活的捶打也許非常難過(guò)，但這就是生活，活潑潑的日子，活潑潑的發(fā)生，活潑潑的故事，活潑潑的向前，對(duì)生活拉長(zhǎng)臉改變不了什么，對(duì)生活掉眼淚也得不到同情，這就是生活的真實(shí)面貌，所以面對(duì)生活的不解苦情，還是要活出自己內(nèi)心的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和光明。
每個(gè)人都是飄過(guò)這個(gè)世界的一片塵埃，理解這一趟人間經(jīng)過(guò)，不管什么緣分，相聚的時(shí)日是如此短暫，沒(méi)必要盲目地非要爭(zhēng)個(gè)你高我低、是非對(duì)錯(cuò)，那實(shí)在是自己揮霍自己。生命如此奇妙，活著活著沒(méi)了，活著活著就像這手里的流沙一樣，不知不覺(jué)溜光了。友好客串這一段時(shí)光，浮生恰似冰底水，日夜東流人不知，能自由自在、幸?？鞓?lè)，就已經(jīng)不白來(lái)一趟。
不管在這個(gè)世界上的時(shí)光有多長(zhǎng)，不留給這個(gè)世界自己的矯情和糾纏，而要留給這個(gè)世界，自己曾經(jīng)來(lái)過(guò)的溫暖和感謝。人生的意義，是充實(shí)自己生命的空白，圓滿生命的灑脫與自在，自己的生活自己建設(shè)，自己的幸福自己創(chuàng)造，人生是一場(chǎng)修行，活好這一場(chǎng)人生經(jīng)過(guò)的態(tài)度與認(rèn)識(shí)。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
我們之所以煩惱，在于記性;我們之所以心累，在于徘徊;我們之所以前行，在于感恩;我們之所以快樂(lè)，在于豁達(dá);我們之所以成熟，在于看透;我們之所以放棄，在于選擇;我們之所以寬容，在于理解;我們之所以為人，在于感情;我們之所以成功，在于勤奮;我們之所以幸福，在于知足。
生命的享受。
生命需要?jiǎng)?chuàng)造、需要體驗(yàn)、需要拼搏、也需要享受。享受不是放縱，不是不思進(jìn)取，而是在忙碌奔波之余放漫腳步，看一看日落，聞一聞花香，發(fā)現(xiàn)平凡生活中蘊(yùn)含的簡(jiǎn)單快樂(lè)。
方圓。
方是目標(biāo)，圓是路徑;方是原則，圓是變通;方以不變應(yīng)萬(wàn)變，圓以萬(wàn)變應(yīng)不變;方是做人脊梁，圓是處世錦囊;方而不圓易碰壁，圓而無(wú)方難成事;立志如山為方，行道如水系圓;不學(xué)山不能堅(jiān)定，不學(xué)水不能曲達(dá);方圓相融，隨方就圓。
為人處事十忌。
你可以缺錢，但不能缺德;你可以失言，但不能失信;你可以倒下，但不能跪下;你可以求名，但不能盜名;你可以低落，但不能墮落;你可以放松，但不能放縱;你可以虛榮，但不能虛偽;你可以平凡，但不能平庸;你可以浪漫，但不能浪蕩;你可以生氣，但不能生事。
珍視當(dāng)下。
既然無(wú)法追回逝去的歲月，為何不將從前隱忍放棄?既然感覺(jué)未來(lái)時(shí)光縹緲，為何今天不能倍加珍惜?既然懂得夢(mèng)想就是明天的希翼，為何不現(xiàn)在奮發(fā)努力?既然人生不能萬(wàn)事遂愿，為何不敢拆除心靈的藩籬?既然生命總有風(fēng)雨侵襲，為何不趁早筑牢防范的岸堤?珍視當(dāng)下，走出低迷，相信自己，創(chuàng)造奇跡。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
人的一生天地間，如風(fēng)中劃過(guò)的一抹飛絮，往事的一幕幕，也不曾留下什么痕跡，看白云悠悠看流水遠(yuǎn)去，誰(shuí)都沒(méi)有回頭，只有奔流，游走。
人的一生如水，如飛流直落九天的萬(wàn)丈銀河，如波濤洶涌萬(wàn)浪濁空的浩浩長(zhǎng)江，亦如靜謐深邃而又洶涌澎湃的浩渺滄海，無(wú)論是什么它都奔騰不息，勇往直前；無(wú)論是什么，它都無(wú)怨無(wú)悔，勇敢追求；無(wú)論是什么，它都執(zhí)著努力，永不回頭，這是一種精神，是一種力挽狂瀾的魄力，是一種視死如歸的勇氣，是一種拼搏到底的耐力。
瀑布的水是激情肆溢，敢于犧牲的壯美；江河的水是豪情萬(wàn)丈，勇往直前的華美；大海神秘而不失洶涌的水更是一種驚世駭俗的激美與柔美的融合。
人的一生就要像瀑布一樣慷慨，像江河一樣澎湃，像大海一樣深沉。
人的一生如水，如蜿蜒曲折，波瀾不驚的山泉；如郁于一隅，隱沒(méi)草間的清池；如細(xì)如牛毛，滋滋潤(rùn)物的雨；如洋洋灑灑，麥蓋三層的雪。無(wú)論是什么，它都循規(guī)蹈矩，不失風(fēng)度；無(wú)論是什么，它都輕輕松松，無(wú)牽無(wú)掛；無(wú)論是什么，它都誠(chéng)誠(chéng)懇懇，潤(rùn)物無(wú)聲。這是一種品質(zhì)，是一種孜孜不倦的活力，是一種溫暖柔和的魅力，是一種默默無(wú)聞的忍力。
山泉的水是靜靜流淌，歡快和暢的情趣；清池的水是沉默寡言，深思沉靜的心情；雨是水的演化，雪是水的結(jié)晶，雨、雪靜靜落下，灑滿人間，潤(rùn)物無(wú)聲，滋養(yǎng)大地。
人的一生就要像山泉一樣輕快，像清池一樣安靜，像雨，像雪一樣默默奉獻(xiàn)。
人的一生如水，悠然淡雅，溫馨柔靜，像山谷里靜靜沉睡的池泊，安逸閑適。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
多數(shù)學(xué)佛之人，尤其是學(xué)禪之人，都是以開悟?yàn)閷W(xué)佛的目標(biāo)。好多人不知道，今生就算是開悟了，但還未能親身證其所悟，對(duì)于了生脫死，實(shí)則仍是無(wú)濟(jì)于事。開悟和證悟，有著理論和實(shí)踐上的差別。簡(jiǎn)單的說(shuō)，領(lǐng)悟了理論，并不代表得到實(shí)踐上的受用。這就好像弄懂了乘法表，并不代表能得到心算的受用。只有親身證實(shí)于實(shí)踐應(yīng)用，方可受用無(wú)窮。知行合一，解行相應(yīng)，如人飲水，冷暖自知。否則縱使令飲水之人說(shuō)得十分正確，而未飲之人，終究不知其是何滋味。
參禪之人，常以禪宗的機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)，他人他宗無(wú)能回答，而自認(rèn)為道行高妙，人不能知。生起這種知見(jiàn)的人，其實(shí)也不知道古人的意思。如果真知道的話，必定沒(méi)有自雄自矜的姿態(tài)。為什么?因?yàn)榻^妙之語(yǔ)，也是極為平常之語(yǔ)。別說(shuō)領(lǐng)會(huì)了無(wú)濟(jì)于事，縱使大徹大悟了，依然是無(wú)濟(jì)于事。只有完全親自證得，斷盡煩惱見(jiàn)惑思惑，方為了脫生死大事。而如今能親自證得的人，實(shí)不多覯。
依小乘佛法而說(shuō)，證初二三果的人，也難免來(lái)生因福造業(yè)，或?qū)е聣櫬鋹旱?。證四果者，方能了生死。如果依大乘圓教說(shuō)，初信位菩薩斷盡見(jiàn)惑，與小乘初果相同。七信位菩薩斷盡思惑，方能了生死。初信位至六信位，尚未了生死。而初信位菩薩的神通智慧，已非凡情所能測(cè)度。何況是信位的菩薩。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
人生一切隨緣！
隨，不是隨波逐流，是順其自然，保持心平氣和;緣，不是聽天由命，是聽其自然，放棄憤憤不平。常言道，隨緣自適，煩惱即去。擁有淡然，坦然的心態(tài)，一切美好將會(huì)迎面而來(lái)。
有一種滿足，四肢齊全。
有一種幸福，一生平安。
有一種美滿，上有老下有小。
走在這樣的草原上，體會(huì)綿羊?qū)Σ菰囊缿?感受白云對(duì)藍(lán)天的愛(ài)戀。走在這樣的阡陌上，聽落葉聲訴，對(duì)綠色的眷戀。轉(zhuǎn)身遇到花開的曼妙，數(shù)著果實(shí)成熟的季節(jié)。
每個(gè)人出生都是一張毫無(wú)污染的白紙。逐漸地畫上童年、少年、青年、中年、老年走過(guò)的痕跡，點(diǎn)綴到達(dá)的景點(diǎn)。不知不覺(jué)白紙變成了五彩繽紛的畫卷。
其實(shí)平安才是人生精華！
所謂金錢如冬天的雪花，飄向大地，瞬間消失。平安才是人生精華，最深情的祝福。平安融入我們的靈魂，任憑?？菔癄€，平安依然裹著我們的心，像純鋼一樣堅(jiān)強(qiáng)。
人來(lái)人往，平安祝?；髑嗌?、玫瑰、快快的、乖乖的、放飛。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
我讀過(guò)好幾部佛經(jīng)，常常為其中的奧義精深而贊嘆著，可惜這些佛經(jīng)總是談出世的道理，認(rèn)為世上的一切都是空的，很難運(yùn)用到實(shí)際的生活里來(lái)，對(duì)一個(gè)想要人世又喜歡佛道的人總不免帶來(lái)一些困惑。
黃桑禪師說(shuō)法里有這樣一段：“心若平等，不分高下，即與眾生請(qǐng)佛，世界山河，有相無(wú)相，偏十方界，一切平等，無(wú)彼我相。此本源清凈心，常自圓滿，光明偏照也?！?/p>
把一個(gè)人的“心”提到與眾生請(qǐng)佛平等的地位，稍為可以解開一些迷團(tuán)。
一個(gè)人的心在佛家的法眼中是渺小的，可是有時(shí)又大到可以和諸佛相若的位。在新竹獅頭山的半山腰上有一塊巨大的石第，壁上用蒼潤(rùn)的楷書，寫上“心即是佛”四個(gè)大字。同樣的，在江蘇西園寺大雄寶殿里也有四個(gè)大字“佛即是心”;不管是心或佛擺在前面，總是把人的心提升到很高的境界。
其實(shí)，這四個(gè)字學(xué)問(wèn)極大，它有十六種排列組合，每一種組合意義幾乎是一樣的，以心字開頭有四種組合：“心即是佛，心是即佛，心佛即是，心即佛是”，以佛字開頭也有四種組合：“佛即是心，佛是即心，佛心即是，佛即心是”，幾乎完全肯定了心的作用，佛在這里不再那么高深，而是一切佛法全從行念的轉(zhuǎn)變中產(chǎn)生;明白了這個(gè)道理，可以不再?gòu)摹翱铡钡慕嵌仍诮?jīng)文中索解，有時(shí)一個(gè)平常心就能在佛里轉(zhuǎn)動(dòng)自如了。
我最喜歡的講佛法是“維摩經(jīng)”里的一段，維摩諾間文殊菩薩說(shuō)：“何等為如來(lái)種?(什么是如來(lái)的種子?”)文殊說(shuō)：“有身為種，無(wú)明、有愛(ài)為種，貪、恙、癡為種，四顛倒為種，五蓋為種，六人為種，七識(shí)處為種，八邪法為種，九惱處為種，十不善道為種。以要言之，六十二見(jiàn)及一切煩惱、皆是佛種。”文殊并且進(jìn)一步解釋：“是故當(dāng)知，一切煩惱，為如來(lái)種。譬如不下巨海，不能得無(wú)價(jià)寶珠，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。”“譬如高原陸地，不生蓮華，卑濕淤泥，乃生此華?！?/p>
在這里，文殊把人世間煩惱的意義肯定了，因?yàn)橛幸粋€(gè)多情多欲的身體，有愚昧，有情愛(ài)，有煩惱才能生出佛法來(lái)，才能生出如來(lái)的種子，也就是“若有縛，則有解，若本無(wú)縛，其誰(shuí)求解?”把佛經(jīng)里講受，想、行、識(shí)諸空的理論往人世推進(jìn)了一大步，渺小的人突然變得可以巨大，有變化的彈性。
在我的心目中，佛家的思想應(yīng)該是瘸子的拐杖，頑者的凈言，弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰明、悲者的喜樂(lè)，是一切人生行為中的鏡子?？上Ы?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演變，講佛法的“有道高僧”大部分忽略了生命的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)，講輪回，講行云。講青天，講流水，無(wú)法讓一般人在其中得到真正的快樂(lè)。
我過(guò)去旅行訪問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)，使我時(shí)常有機(jī)會(huì)借宿廟宇，并在星夜交輝的夜晚與許多有道的僧人縱談世事，我所遇到的僧人并不是生來(lái)就是為僧的，大多數(shù)并在生命的行程遇到難以克服的哀傷煩惱挫折痛苦等等，憤而出家為僧，苦修佛道，可是當(dāng)他飼入了“空門”以后，就再也不敢觸及塵世的經(jīng)驗(yàn)，用這些經(jīng)驗(yàn)為后人證法，確實(shí)是一件憾事。
印象最深的一次是我住在佛光山，與一位中年的和尚談道。他本是一名著名大學(xué)的畢業(yè)生，因?yàn)閻?ài)情受挫，頓覺(jué)人生茫然而適入空門，提到過(guò)去的生命經(jīng)驗(yàn)他還忍不住眼濕，他含淚說(shuō)：“離開眾生沒(méi)有個(gè)人的完成，離開個(gè)人也沒(méi)有眾生的完成;離開情感沒(méi)有生命的完成，離開生命也沒(méi)有情感的完成。”也許，他在孵說(shuō)里是一個(gè)“六根不凈”的和尚，但是在他的淚眼中我真正看到一個(gè)偉大的人世觀照而得到啟發(fā)，他的心中有一顆悲憫的如來(lái)的種子，因?yàn)?，只有不畏懼情感的人，才能映照出不畏懼的道理?/p>
心有時(shí)很大，大到可以和諸佛平等，我們應(yīng)該勇于進(jìn)入自己的生命經(jīng)驗(yàn)，勇于肯定心的感覺(jué)，無(wú)明如是，有愛(ài)如是，一切煩惱也應(yīng)該做如是觀。
鶯歌山之冬。
每年一到冬天，有一位生長(zhǎng)在北方的朋友就常常抱怨臺(tái)北不下雪，一點(diǎn)不像冬天，然后就會(huì)談起他在北方的故鄉(xiāng)。那里一片瑩白的雪，讓人在冬天還有清明朗凈的心情。
不下雪有許多事做起來(lái)就少了滋味，像喝白干、吃烤羊肉，圍在一起吃涮鍋。有一回我忍不住說(shuō)：“雪恐怕不是你最懷念的，你懷念的只是一種心情吧!”有許多地方下雪，我的朋友到雪地里還是不能平靜。一日到了外國(guó)遍地的冰雪，恐怕更要懷念這個(gè)南方小島的綠色冬天。
冷暖原來(lái)最深刻的感受，不是在肌膚上的，而是心情的。在落寞之際，處在春天的花園里，心里仍然會(huì)冷;興起之時(shí)，即使走在寒大的雪夜，還能有意。我常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，尋常的人一定也有，我就看過(guò)遭受重大挫折的人，在炎熱的夏天還渾身打著哆嗦。
不管是春夏秋冬，我總是喜歡到郊外去，因?yàn)樵谑覂?nèi)，就不能感受真實(shí)的季節(jié)感應(yīng)，我覺(jué)得最可悲的莫過(guò)于是夏天總是躲在冷氣房里，而冬風(fēng)來(lái)襲時(shí)則抱守著暖爐的人。那樣的人不知道春花何時(shí)盛放，也不能體會(huì)冬冷獨(dú)步街頭冷冽的清醒。
去年冬天，我經(jīng)常到臺(tái)北近郊鶯歌山上的親戚家里度假，那時(shí)我覺(jué)得，就是沒(méi)有雪，人坐在屋里聽著呼嘯的山上風(fēng)雨，也能寒到徹骨，而就是簡(jiǎn)單的坐在書桌前讀一本好書，同樣的風(fēng)雨，都是沒(méi)有寒意的。
鶯歌，是一個(gè)再平凡不過(guò)的小鎮(zhèn)，因?yàn)樗莻€(gè)陶瓷工業(yè)城，還隱伏著空氣污染、噪音彌漫、道路崎嶇的種種問(wèn)題，大致的說(shuō)，它不能說(shuō)是一個(gè)美麗的城?？墒蔷驮谖覐呐_(tái)北往鶯歌馳車的路上，心情就美麗了，尤其是在冬天。
臺(tái)北往鶯歌有兩條路，一條是走板橋、樹林、山佳，一條是走板橋、土城、三峽。前者是沿著鐵道的一條山路，曲曲折折，讓人有一種深不可測(cè)的感覺(jué);尤其是車到山佳，要通過(guò)許多山彎，每一山彎都是一次豁然開朗的大地。后者是在兩片平原的中間的寬廣馬路，左右都是稻田，偶有灰色的農(nóng)舍夾雜其中，就是最冷的風(fēng)雨也是綠色的。
看，火車真是美的，每一格車窗都有一格鄉(xiāng)心在曠野中奔弛，每一扇亮燈的車窗都是活的，它帶著我們夜的懷鄉(xiāng)的心情，開向南方;南方此刻可能是天暖，是陽(yáng)光普照的，我總覺(jué)得望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的列車，雨中遠(yuǎn)比陽(yáng)光下讓人驚心。
有時(shí)候親戚的小孩放假，我們就在書房里說(shuō)故事，圍著煤油的爐于，我聆聽著孩子們說(shuō)出他們心里的夢(mèng)想，他們?cè)诙救允浅錆M生命的熱力，不畏寒冷。有一天他們?cè)谠河诶锓艣_天炮，一道閃光射過(guò)滿大的雨，最小的孩子歡呼的說(shuō)：“我要把沖天炮射到星星的位置。”那時(shí)天上并沒(méi)有星，可是在孩子心里卻有星的光芒，我想，孩子不畏冬，因?yàn)樗麄兛傊来禾斓陌倩ú贿h(yuǎn)，大人怕冬，是知道下一個(gè)春天不是今年的春天。
冬天在孩子的眼中是為春天而吹奏的音樂(lè)，是在風(fēng)雨中還能看見(jiàn)的朝霞。在孩子看來(lái)，冬天和春天的距離像同一花枝的兩朵花，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，冬與春的'距離，像星與星的距離一樣大。我?guī)缀跄荏w會(huì)孩子的想法，但也使我惆悵，冬天是煩人的，然而只要我們能捉住小小的樂(lè)趣，冬天烤番薯的香味也可以和春天的玫瑰花香一樣令人回味。
人只要多少有孩子的心情和孩子的夢(mèng)，冬天下不下雪無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)檠┮部傄^(guò)去，紀(jì)伯倫說(shuō)：“橡樹和松柏既不是同類，也不必在彼此的蔭中生長(zhǎng)?！痹邡L歌山上過(guò)冬，我覺(jué)得冬天如果是松柏，春天就是橡樹，原是沒(méi)有好壞，差別的只是心情。我寫信給朋友：“不必懷念北國(guó)的雪了，沒(méi)有雪也能有雪的心情?！?/p>
水中的藍(lán)天。
開車從鶯歌到樹林，經(jīng)過(guò)一個(gè)名叫“柑園”的地方，看到幾個(gè)農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒(méi)看到農(nóng)夫插秧了，再加上春日景明。大地遼闊，使我為那無(wú)聲的畫面感動(dòng)，忍不住下車。
農(nóng)夫彎腰的姿勢(shì)正如飽滿的稻穗，一步一步將秧苗插進(jìn)水田，并細(xì)致敬謹(jǐn)?shù)耐笸巳ァ?/p>
每次看到農(nóng)人在田里專心工作，心里就為那勞動(dòng)的美所感動(dòng)。特別是插秧的姿勢(shì)最美，這世間大部分的工作都是向前的，惟有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出筆直的稻田;那彎腰退后的樣子，總使我想起從前隨父親在田間工作的情景，生起感恩和恭敬的心。
我站在田岸邊，面對(duì)著新鋪著綠秧的土地，深深的呼吸，感覺(jué)到春天真的來(lái)了，空氣里有各種薰人的香氣。剛下過(guò)連綿春雨的田地，不僅有著迷蒙之美，也使得土地濕軟，種作更為容易。春日真好，春雨也好!看著農(nóng)夫的身影，我想起一首禪詩(shī)：
手把青秧插滿田，
低頭便見(jiàn)水中天;。
六根清凈方為道，
退步原來(lái)是向前。
這是一首以生活的插秧來(lái)象征在心田插秧的詩(shī)。意思是惟有在心田里插秧的人，才能從心水中看見(jiàn)廣闊的藍(lán)天，只有六根清凈才是修行者惟一的道路;要趣人那清凈之境，只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心，就像農(nóng)夫插秧一樣，退步原來(lái)正是向前。
站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?！扒斑M(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒(méi)有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺(jué)醒，則后退正是前進(jìn)。
農(nóng)人退后插秧，是前進(jìn)，還是退后呢?甲得從前在小乘佛教國(guó)家旅行，進(jìn)佛寺禮拜，寺院的執(zhí)事總會(huì)教導(dǎo)，離開大殿時(shí)必須彎腰后退，以表示對(duì)佛的恭敬。
此刻看著農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢(shì)，想到與佛寺離去時(shí)的姿勢(shì)多么相像，仿佛從那細(xì)致的后退中，看見(jiàn)了每一株秧苗都有佛的存在。
從柑園的農(nóng)田離開，車于穿行過(guò)柳樹與七里香夾道的小路，我的身心爽然，有如山間溪流一樣明凈，好像剛剛在佛寺里虔誠(chéng)的拜過(guò)佛，正彎腰往寺門的方向退去。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
上善之人，如水之性。
海納百川是一種大度。
“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”，這是彌勒佛的處世之道。佛能夠做到，人也應(yīng)該努力達(dá)到。林則徐曾題聯(lián)：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。大海因?yàn)橛辛藢拸V的度量才容納了成千上百條的河流，高山因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。所以，我們做人就要像海一樣能夠包容世間萬(wàn)物，我們做事就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風(fēng)骨，山的品格，山的內(nèi)涵以及山的原則。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能匯集百河成為汪洋;人若能做到無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，便能如峭壁一般，屹立云霄。
滴水穿石是一種毅力。
水滴石穿，非一日之功。一滴水，固然渺小，但千萬(wàn)滴乃至十一滴凝聚成的力量確實(shí)我們不可小視的。石穿對(duì)人類來(lái)說(shuō)，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰(shuí)愿化作那一滴水去成就這一現(xiàn)象呢？水滴之所以能穿石，少不了渺小力量的積累。不要以為自己很渺小，繩鋸木會(huì)斷;不要以為自己很微弱，水滴會(huì)石穿。正如荀子所云:鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
避高趨下是一種謙遜。
人往高處走，水往低處流。人高了便是危險(xiǎn)，而水低，它卻是一種謙遜的美德。在做人做事時(shí)，該低頭時(shí)低頭，這不是軟弱，更不是逃避。低頭，是大智若愚的養(yǎng)晦之術(shù);低頭，是修煉自己的黃金法則;低頭，是容納世界的寬廣胸懷。當(dāng)你高調(diào)做事的時(shí)候，不妨低調(diào)做人;當(dāng)你昂首前進(jìn)的時(shí)候，不妨低頭看路;當(dāng)你登上事業(yè)的巔峰時(shí)，不要忘記看清身后的大地。
做人如水，你高，我便退去，決不淹沒(méi)你的優(yōu)點(diǎn);做人如水，你低，我便涌來(lái)，決不暴露你的缺陷;做人如水，你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單;做人如水，你靜，我便長(zhǎng)守，決不打擾你的安寧;做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷;做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。
上善若水，從善如流，如水人生，隨遇而安！
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
你對(duì)上帝說(shuō)：這輩子做人太累了，下輩子，我想換一個(gè)新世界。
你打斷上帝：好了，關(guān)于結(jié)婚的就到這里吧……還有別的么？
上帝又想了想，道：對(duì)了，這個(gè)世界，你老了和年輕時(shí)容貌沒(méi)太大區(qū)別，而且你也不必?fù)?dān)心自己容貌是否丑陋，這個(gè)世界完全不在乎這些。而且，你會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的兄弟姐妹。當(dāng)然，他們不會(huì)和你爭(zhēng)遺產(chǎn)的……我是說(shuō)如果有的話。
你問(wèn)：在這個(gè)世界生活，有什么要注意的嗎？比如……危險(xiǎn)？
上帝笑著說(shuō)：只要你和你的兄弟們?cè)谝黄?，基本上就沒(méi)什么危險(xiǎn)。不過(guò)要記得，盡量不要去追亮光，有一些其它世界的敵人總會(huì)用光明來(lái)引誘你，使你和你的兄弟們大批量地陷入陷阱。
你心想，不就是避開亮光么，這是多么的容易。
但你還不滿足，又向上帝問(wèn)：這個(gè)世界還有什么特殊的嗎？
上帝道：有。只要你想看，就可以一直看著，沒(méi)有半刻的錯(cuò)過(guò)。盡情地欣賞這個(gè)世界的美麗，沒(méi)有任何東西會(huì)讓你不得不切斷目光，哪怕只切斷0.1、0.2秒。
你笑了，這真是的完美的世界。于是你同意了和上帝的交換——用你下輩子做人的機(jī)會(huì)來(lái)交換。
然后，你變成了一條沙丁魚。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
一人走，路無(wú)盡頭，腳下何處不荒冢。
說(shuō)起來(lái)可能可笑，“節(jié)日”貌似在很多人那里已經(jīng)成為思念另一個(gè)人的借口。但這并非荒唐，因?yàn)樵谶@個(gè)不普通的喜慶的日子里很多人都想得到意外的驚喜，就像中彩票后去賭博，贏了錦上添花，輸了一無(wú)所有?？上覐膩?lái)沒(méi)去期待什么，因?yàn)槟悴荒軐?duì)一座荒冢有任何要求，即使它埋葬了你所有值得珍惜的東西，如，熱情；如，時(shí)光。守著就好了，讓內(nèi)心安寧下來(lái)，總有一天，荒墳也會(huì)開出鮮花。
蹣跚著，身后遍地荒冢，你清楚的明白它們埋著些什么東西，你清楚的記住了每一座荒墳的名字，即使連墓碑都沒(méi)有?；仡^默念一遍“友情”“愛(ài)情”“親情”“純真”……繼續(xù)往前走著，繼續(xù)留下一座座荒冢，竟然從來(lái)都不落下一滴眼淚，看一眼一聲長(zhǎng)嘆，看一眼天高云淡。一切都顯得坦然，仿佛預(yù)料之中甚至在腳下，在前方，那些空蕩蕩的冢你都已經(jīng)知道它們以后會(huì)埋著什么。其中有一座冢，里面埋著你的年少輕狂，懵懂無(wú)知，朦朧的愛(ài)情，叛逆的個(gè)性，無(wú)數(shù)歡樂(lè)，可笑的傷感，只是可悲的短暫。它應(yīng)該叫“光陰”吧？當(dāng)問(wèn)起來(lái)的時(shí)候，“那座冢叫什么？長(zhǎng)出來(lái)的花真燦爛。”
“哎？那座冢好奇特，是個(gè)心形。”哦，那是愛(ài)情，里面有寥寥幾個(gè)名字，都是曾經(jīng)相愛(ài)過(guò)的人啊！滿心歡喜卻流出了淚水。
人生何處不荒冢，哪方安頓掘墓人。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂(lè)；有感恩、也有抱怨。
《善忘，是人生的一種佳境》。
冷冷的晚風(fēng)，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無(wú)情的歲月，在臉上刻下道道年輪。
驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風(fēng)花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓！
人，這一生，如果事事都要記住的話，那實(shí)在是太多太多啦；所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對(duì)你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。
忘卻吧！那些曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的憂傷，因?yàn)樗粫?huì)讓人頹靡。忘卻吧！如果把它們深藏心底，那么得到的，只會(huì)是更多的心碎與淚水；而且是毫無(wú)意義的。必竟過(guò)去的已成為過(guò)去，已畫上句號(hào)，如云煙般消散。
走向明天，這是我在小學(xué)時(shí)就學(xué)到的，而從沒(méi)有走向昨天之說(shuō)。是的，昨天即為昨天，那就說(shuō)明它已過(guò)去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開拓我的明天”！
太陽(yáng)每天必落。它毫不吝嗇，更不會(huì)偏心于誰(shuí)。我們也應(yīng)該用新的心情，新的心態(tài)去迎接新的每一天。無(wú)需為昨天，已成為過(guò)去的憂傷而憂傷，亦，無(wú)需為昨天而得意忘形。
我們要面對(duì)的每一天都是新的，所以，忘卻吧！放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開始。如新的一天，新的太陽(yáng)般重新升起，還自己一片澄清的天空！
無(wú)法忘記過(guò)去傷痛與愉悅的人，往往會(huì)連今天的幸福也失去！無(wú)法忘卻昨天的人，往往會(huì)連今天都把握不??！
生活就像一個(gè)萬(wàn)花筒，有真情、有假意；有悲傷、也有歡樂(lè)；有感恩、也有抱怨。
人總是一個(gè)矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些；可，常常又事與愿違，總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負(fù)擔(dān)。
如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的.重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無(wú)礙于個(gè)人原則的得失；無(wú)關(guān)大局的磕磕碰碰；無(wú)傷大雅的前嫌舊隙呢？學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行！
懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來(lái)，而不是過(guò)去。
因?yàn)橛辛送鼌s，她們便不會(huì)斤斤計(jì)較在情緒的漩渦里，也不會(huì)迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天！
人生如歌，何必去過(guò)份的計(jì)較與留戀那些過(guò)往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負(fù)載，讓精神再去遭受這種無(wú)謂的折磨！學(xué)會(huì)忘卻吧！
善忘，是人生的一種佳境！學(xué)會(huì)忘卻吧！就像春去了秋來(lái)，花開了又謝，世間萬(wàn)物皆如此。
哲理性散文門的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
人人都說(shuō)做好人好，但是，要想真正作個(gè)好人，這可是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀！
我們每個(gè)人的文具盒里都有一塊橡皮。它是一種見(jiàn)錯(cuò)就改的學(xué)習(xí)文具，是學(xué)生必不可少的小助手。它的職責(zé)是幫你改正錯(cuò)誤，但是，如果你不犯錯(cuò)誤，它就顯得多余了。比如說(shuō)民警，他們的主要任務(wù)是維護(hù)社會(huì)治安，一旦發(fā)現(xiàn)了破壞分子，他們就會(huì)立即追捕，如果社會(huì)安定，他們也就輕閑了。
鉛筆，是我們最好的畫圖用具。一旦有錯(cuò)，改正很方便。但是你對(duì)它若使用“暴力”，它就馬上折斷，不能長(zhǎng)期為你服務(wù)。正如有些家長(zhǎng)，用打罵方式教育子女，望子成龍，望女成鳳，這些家長(zhǎng)在教育好孩子的同時(shí)，也重重地傷害了孩子的自尊心。雖然父母教育孩子的這種方法不一定對(duì)，但是，他們也是一片好心。如果我們像鉛筆一樣，遇到挫折爬不起來(lái)，不能自我提高、自我完善，我們就不能正常地成長(zhǎng)。鋼筆，也是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的工具。它的筆尖是用一種堅(jiān)硬的材料制成的，你若是將它細(xì)心保管，它會(huì)為你長(zhǎng)期服務(wù)，為你寫出一手剛勁的硬筆書法，和優(yōu)美的詩(shī)篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它會(huì)氣彎筆頭?？梢?jiàn)，如果我們一心只希望得到別人的精心呵護(hù)，而承受不起挫折，甚至耍點(diǎn)小性子，這樣心胸狹窄的人，你愿意做嗎？這三種文具時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們，雖然我們離不開它們，但總依賴它們也不一定是好事，事物都是一分為二的，我們應(yīng)該勇于面對(duì)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，同時(shí)我們還應(yīng)盡量少犯錯(cuò)誤。雖然說(shuō)金無(wú)足赤，人無(wú)完人，但我們應(yīng)該在不斷的改進(jìn)中提高自己，在不斷的進(jìn)步中完善自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡力做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有益的人。
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