讀后感是我與書中作者進(jìn)行心靈對話、交流和思索的方式。讀后感要注意邏輯清晰，思路連貫，避免過于片面或主觀。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠?qū)Υ蠹业淖x書和寫作有所幫助。
社會主義核心價值觀例讀后感篇一
社會主義核心價值觀是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。讀社會主義核心價值觀的相關(guān)內(nèi)容，大家的感悟是什么呢?來看看本站小編精心為你整理社會主義核心價值觀讀后感，希望你喜歡。
人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受!
“應(yīng)該笑著去面對人生，不管一切如何。”這是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個快樂的心態(tài)去面對生活，因為快樂能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。
在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的絕癥――肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個像他一樣患絕癥的人?？赡芤驗槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行動證明了一個被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭，快樂地面對自己，面對不幸，面對人生，那他肯定是個常勝將軍。
旭日東升，對于每一個人都是新一天的開始，讓我們用整個胸襟去迎接太陽或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。同友們!讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會因有你的微笑而變得更加精彩!
任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞恚岸Y義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。如今在中國特色社會主義發(fā)展過程之中我們也要有一個核心價值體系就是社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實把社會主義核心價值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。《讀本》從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會主義核心價值體系的時代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。一、社會主義核心價值體系的時代背景。任何一種理論都是在一定的歷史時代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。二、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。
三、社會主義核心價值體系的重大意義。首先社會主義核心價值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動。建設(shè)社會主義核心價值體系，符合人類社會發(fā)展運動的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會必須清醒認(rèn)識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價值觀念和意識形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會主義核心價值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識形態(tài)，才能為中國特色社會主義事業(yè)筑起堅不可摧的文化長城。建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。所以我們應(yīng)該做到如下幾點：1、切實抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個道理。2、加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。3、實踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動的矮子。4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；㈤L效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。
核心價值觀，是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果、吸收人類社會發(fā)展中各種先進(jìn)文化精華、總結(jié)現(xiàn)代以來我們民族自己奮斗歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)之上概括提煉出來的，要進(jìn)一步強(qiáng)化核心價值觀宣傳，在深入持久上下功夫，從思想、組織、內(nèi)容、傳播上進(jìn)一步深化。在增強(qiáng)效果上下功夫，更加注重結(jié)合融入、情感認(rèn)同、藝術(shù)表達(dá)。在提高隊伍素質(zhì)上下功夫，不斷強(qiáng)化知行合一、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提升把關(guān)能力。要深深體會到培育和踐行社會主義核心價值觀，既是一項長期任務(wù)，也是一項系統(tǒng)工程，要堅持不懈、持之以恒、善做善成，把宣傳核心價值觀工作做細(xì)做實、做出特色、做出經(jīng)驗。培育和踐行社會主義核心價值觀，貴在堅持知行合一，堅持行勝于言，在具體落實上下功夫。
作為一名黨員干部，應(yīng)在人民和權(quán)力面前，常懷敬畏之心，擺正位置，立身不忘做人之本、工作不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，切實做到古人講的“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，永葆黨員干部的良好形象，更好地發(fā)揮對積極培育和踐行核心價值觀的引領(lǐng)帶動作用。
社會主義核心價值觀例讀后感篇二
人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的.每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實實干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對人生，笑對人生。這是我讀完《社會主義核心價值觀100例》的切實感受！
“應(yīng)該笑著去面對人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對人生，快樂地生活。確實，我們身邊有許多同學(xué)遇到困難時，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時光都浪費在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個快樂的心態(tài)去面對生活，因為快樂能促使人更有上進(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。
在《社會主義核心價值觀100例》一書中，有許多笑對人生的例子，從他們身上可以看出，其實生活是多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的絕癥――肺癌。當(dāng)老人得知自己命不久已時，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個像他一樣患絕癥的人?？赡芤驗槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對人的生命起的作用有多大。
社會主義核心價值觀例讀后感篇三
學(xué)習(xí)了《社會主義核心價值觀100例》這本書，書本里面內(nèi)容豐富，條理清晰，在學(xué)習(xí)過程中，我感受很多，特別是書里用很多的小故事，來展示社會主義核心價值觀的內(nèi)容，通俗易懂，容易使我們接受。
人生面對漫漫的人類歷史長河，在短短的一生中總會留下遺憾、失落、悲哀，但人們必須找到短暫人生的意義或價值，才能化解這種種精神失落，從而獲得面對現(xiàn)實生活的勇氣和信心。馬克思寫《資本論》，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們無窮的動力，能讓人克服一切困難。馬克思堅持了四十年才完成了《資本論》。他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等。他能用德、法、英三種不同的文字寫作，如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行別的工作來改善生活條件了。
于是，人們在尋找人生的意義，這就是人們始終在思考價值觀人生觀問題的原因。物的價值在于它對于滿足人的需要和要求的意義，而人的.價值則主要在于一個人對于滿足自己他人和社會的需要和要求的意義，其中主要是滿足他人和社會需要和要求的意義。樹立正確的為人民服務(wù)的人生觀具有非常重要的意義。先進(jìn)的社會主義核心價值觀在當(dāng)前起著為實現(xiàn)中華崛起、為建設(shè)社會主義小康社會、和諧社會而共同努力的強(qiáng)大的凝聚力作用。一個人的人生觀不同，就會有迥然不同的人生。正確的人生觀能夠激勵人們奮發(fā)進(jìn)取，創(chuàng)造有價值的幸福的人生，能夠使有限的生命煥發(fā)出無限的光彩。
我們滿懷理想，充滿活力，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚。我們是理想遠(yuǎn)大，信念堅定的一代;品德高尚，意志頑強(qiáng)的一代;視野開闊，知識豐富的一代，國家需要我們，我們要努力學(xué)習(xí)。實現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、法治、和諧的社會主義是我們的共同理想。先進(jìn)的社會主義核心價值觀作為先進(jìn)文化的核心，起著教育民眾造就社會主義新人的重要功能。價值觀作為文化的核心其重要作用就在于教育民眾、造就新人。
社會主義核心價值觀一旦形成，就會對人們的思想意識道德觀念形成深刻的影響，影響著人們尤其是年輕一代的思想意識成長，從而造就社會主義的建設(shè)者和接班人。在工作中遇到任何挫折都不能退縮，要勇敢面對，堅信自己的理想與信念。
同過學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，我也看到：勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只是發(fā)現(xiàn)人類社會進(jìn)化規(guī)律，卻沒有付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進(jìn)化的規(guī)律。我們要確立遠(yuǎn)大的理想很容易，但是要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就像我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，只有努力刻苦，才能到達(dá)理想的高峰。
為中華之崛起而讀書，堅定共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀，目標(biāo)明確了，我們肩上的責(zé)任更重了，我們要在人生的舞臺上奮力搏擊，讓祖國的未來灑滿陽光。
社會主義核心價值觀例讀后感篇四
“我們手拉手，我們心向前，堅信社會主義核心價值觀……”我們是二十一世紀(jì)的小學(xué)生，是祖國的花朵，將來是祖國的建設(shè)者、祖國的棟梁。作為二十一世紀(jì)的新主人，“社會主我核心價值觀”應(yīng)該深深地記在我們的腦海里。
社會主義核心價值觀是國家生存的根本，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，民族精神的靈魂。誠信是做人的根本，基本道德，誠信是珍貴的資源，比金子還貴重。言必行、行必果，誠信會讓人擁有更多的朋友，取得信任，誠信是經(jīng)商的靈魂，要童叟無欺，一諾千金。
愛國是個人的首要美德。我們要熱愛自己的祖國，她是我們必須要倡導(dǎo)的精神，是祖國克服困難、實現(xiàn)發(fā)展精神能量。有國才有家，我們的國家像一位母親一樣養(yǎng)育了我們，給予我的豐富的資源，給予我們安定幸福的生活，我們應(yīng)該心存感恩，不能虛情假意。當(dāng)我們的祖國面臨危難時，應(yīng)共同面對，共同抵抗外族的入侵和破壞，盡自己最大的力量保衛(wèi)祖國的利益。
社會主義核心價值觀是凈化社會風(fēng)氣，建設(shè)高素質(zhì)文明社會的指路明燈。我們要大力弘揚社會新風(fēng)，讓丑惡現(xiàn)象再也沒有容身之地，讓社會新風(fēng)吹遍社會每一個角落。同學(xué)們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀并自覺踐行祚會主義核心價值觀，努力成為祖國的棟梁之材！
社會主義核心價值觀例讀后感篇五
暑假里，我讀了《社會主義核心價值觀》（青少年讀本）這本書。其中，小故事“神龍鎮(zhèn)運動會”中受邀嘉賓”“自備塑料袋裝垃圾”的文明舉動，讓我非常震撼！生活中我也感同身受，我也曾經(jīng)目睹過周圍許多人不文明的行為。
一天，我來到學(xué)校?？匆娨晃煌瑢W(xué)正在用臟兮兮的手，去撫摸學(xué)校文化長廊上的壁畫。我連忙跑過去對他說：“你不要亂摸那些壁畫，壁畫會被你抹黑的。老師說過壁畫只能看不能摸，這些壁畫都是老師辛辛苦苦畫出來讓我們欣賞的。請你珍惜老師的勞動成果，講究文明好嗎？”那位同學(xué)很生氣的走了。
如果說孩子是因為年紀(jì)小不懂事才犯的錯，為何有些大人們也一樣不講究文明呢？他們的行為讓人費解。
暑假里的.一天，我到南寧動物園游玩，在大猩猩園看猩猩的時候，一些家長把自己攜帶的零食、水果亂扔給大猩猩，我忍不住大聲嚷道：“不要給動物亂扔食物，難道你們沒看到提示牌上寫著：不能給動物亂喂食物嗎？”他們都被我的喊聲給鎮(zhèn)住了。
在踐行社會主義核心價值觀的今天，我認(rèn)為文明不僅體現(xiàn)個人的素養(yǎng)，它更能體現(xiàn)一個國家的榮辱興衰！文明體現(xiàn)在生活點點滴滴的細(xì)微之處，要把我們國家建設(shè)成為一個文明的國度，需要我們從身邊小事做起。我會盡我的微薄之力，讓生活中多一些文明的行為，讓文明無處不在！
社會主義核心價值觀例讀后感篇六
百年中國近代史，是什么讓一代仁人志士前赴后繼，建立起偉大的新中國？70年的艱辛歲月，是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國奇跡？在進(jìn)一步深化改革，全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，我們又依靠什么奪取中國特色社會主義的新勝利？黨的十八大給出我門響亮的回答——社會主義核心價值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。正是這簡短的24個字，引領(lǐng)者中國從困難走向輝煌，從輝煌走向更加美好的未來。
而作為青少年的我，正是人生的關(guān)鍵時期，既渴望成才、憧憬成功，也面臨著諸多成長的煩惱。在這樣的重要時期，正需要社會主義核心價值觀引領(lǐng)我成長。那踐行社會主義核心價值觀是一件難事嗎？我能做到嗎？曾經(jīng)我被這樣問題困擾過，卻又被耳聞目睹的感人事跡一一解答。
杭州“最美媽媽”吳菊萍面對從10層高樓墜落的兩歲女孩果斷地伸出了雙手，以自己手臂骨折為代價換回了素不相識的孩子的生命，她用近乎本能的舉動折射出一個母親的善良和勇氣。黑龍江佳木斯市第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操作桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻被碾在車下，導(dǎo)致雙腿高位截肢，他是當(dāng)之無愧的“最美教師”。杭州“最美司機(jī)”吳斌駕駛大客車途中，突然被一塊從高空飛來的鐵塊砸中了腹部和手臂。導(dǎo)致肝臟破裂及肋骨多處骨折，在這生命攸關(guān)的危急關(guān)頭，她強(qiáng)忍疼痛仍然完成了一系列安全停車動作，最后還不忘掙扎著告訴乘客“別亂跑，注意安全”，而自己卻因傷勢過重倒在了座位上，后經(jīng)搶救無效光榮殉職，以犧牲生命換回了24名乘客的安全。守墓老兵陳俊貴，只為風(fēng)雪之夜一次生死相托，他信守諾言，為戰(zhàn)友守墓幾十載。雪下了又融，草黃了又青，他以自己的行動告訴我們什么是誠信。
一個社會只會凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治；一個人只會凝聚正能量才能變的自信、積極、樂觀、向上。
社會主義核心價值觀例讀后感篇七
“文明”是我國每個公民都要遵守得規(guī)定，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們的文明關(guān)系到其他國家對我們國家的看法，文明其實就在我們的生活中在這個講文明的時代，我們要時刻提醒自己做個文明的人，要遵守交通規(guī)則，不亂闖紅燈，不隨地吐痰，亂扔垃圾，愛護(hù)公物，愛護(hù)花草樹木，要尊老愛幼，節(jié)約用水用電，不在共公場合大聲喧嘩，不打架鬧事，這這都是我們要遵守的文明規(guī)定。
但有些人們沒有遵守文明的規(guī)定，在馬路上你偶爾會看見有人亂闖紅燈，闖紅燈是一件很危險的事，因為你一闖紅燈，別人的車開過來，就很有可能會相撞到一起，造成受傷。你也會看見有人在馬路上隨地吐痰，口痰中含有1000個細(xì)菌，也會污染空氣，最好把口痰吐在紙巾上，再扔進(jìn)垃圾桶里。在洗手間里你也會看見有沒有關(guān)水龍頭，如果水龍頭一天滴50升水，那么一年要浪費掉多少升水??！
但也有很人遵守了文明的規(guī)定，在過馬路的時候看見有老奶奶或老爺爺要過馬路。就主動扶老奶奶或老爺爺過馬路。在上洗手間的時候看見水龍頭沒有關(guān)好，就去把水龍頭關(guān)好，在校園里我看見有垃圾，就會想起老師說的“彎彎腰腰，伸伸手”，我就會把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶里。
文明從我做起，從身邊的事做起，做一個心中牢記文明的人。俗話說得好“文明一小步，向前一大步”。同學(xué)們讓我們一起把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚下去吧！
社會主義核心價值觀例讀后感篇八
對于醫(yī)院而言，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，人民群眾對生活質(zhì)量和健康的關(guān)注度越來越高，對醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求也越來越高。隨之，出現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系緊張，看病難、看病貴等問題，要在順利完成醫(yī)改的同時又要緩解這些問題，為人民提供滿意的醫(yī)療服務(wù)，是醫(yī)院每一位醫(yī)務(wù)工作者所面臨的挑戰(zhàn)，也是醫(yī)院黨組織在新形勢的重大任務(wù)和使命。那么，醫(yī)院黨組織如何適應(yīng)新形勢進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展呢？的提出，是國家、社會、公民三個層面的價值取向，大力推進(jìn)在各領(lǐng)域的具體化，是我們黨對各個行業(yè)、各種職業(yè)的要求。充分發(fā)揮在醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的示范和引領(lǐng)作用，對于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)健康快速發(fā)展具有十分重要的意義。
一、創(chuàng)新醫(yī)院文化內(nèi)涵。
核心價值觀是一個民族共同理想信念與價值觀念的高度提煉，但是它必須與醫(yī)療行業(yè)的廣大干部員工的思想觀念有機(jī)統(tǒng)一才能對準(zhǔn)人們思想的共鳴點、群眾利益的交匯點，從而成為人們價值愿望，成為廣大醫(yī)療行業(yè)職工的世界觀、人生觀和價值觀。因此，醫(yī)院文化建設(shè)要以為根本原則，結(jié)合醫(yī)院文化建設(shè)和思想政治工作的實際，創(chuàng)造性的豐富醫(yī)療系統(tǒng)特色文化內(nèi)涵。不僅要吸收大醫(yī)精誠、大愛無疆的文化精髓，做到文化建設(shè)的與時俱進(jìn)，同時要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，在醫(yī)療系統(tǒng)廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳普及，運用好文化載體，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，使醫(yī)院文化建設(shè)功效發(fā)揮到最大；而且要將理想信念與具體現(xiàn)實結(jié)合起來，結(jié)合時代特征，創(chuàng)新傳播方式，將高度抽象的價值理念用通俗易懂、言簡意賅的語言表達(dá)出來，采取為人民群眾喜聞樂見的形式宣傳核心價值觀，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，生動形象地傳播，促進(jìn)融入人們的生活、融進(jìn)人們的心靈。
同時要將融入醫(yī)院管理制度中。將作為醫(yī)院規(guī)范化管理理念的價值目標(biāo)，實現(xiàn)激勵約束與價值導(dǎo)向優(yōu)勢互補(bǔ)。把社會主義核心價值為導(dǎo)向的醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)院的管理之中，健全規(guī)范體系，使現(xiàn)代醫(yī)院的運營管理更加體現(xiàn)以人為本的思想理念，更具時代特色和人文精神，讓公益性、人文性等行為規(guī)范成為廣大醫(yī)務(wù)工作者的自覺追求、文化習(xí)俗和文明風(fēng)尚。建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機(jī)制，還要建立完善相應(yīng)的決策評估和糾偏機(jī)制，防止出現(xiàn)具體目標(biāo)決策與相背離的現(xiàn)象。
二、確定以人為本的導(dǎo)向。
以人為本在醫(yī)院建設(shè)中有兩方面的意義，一是要以人民的根本利益為出發(fā)點，這也是所有醫(yī)務(wù)人員應(yīng)有的核心價值取向。醫(yī)院所從事的工作歸根結(jié)底是救死扶傷，解決疾病帶給人們的痛苦，做人民健康的使者。醫(yī)務(wù)工作者必須完善自己的專業(yè)知識從而提高醫(yī)療水平，在改善醫(yī)療環(huán)境的同時更應(yīng)該加大力度改善服務(wù)質(zhì)量，以患者為中心為患者提供方便盡最大的努力滿足病人的需求，解決病人的煩惱。醫(yī)院也應(yīng)完善各種軟件、硬件建設(shè)，營造以為患者服務(wù)為中心的就醫(yī)環(huán)境。高科技的診療設(shè)備會提高疾病的診斷和治療率，但也可能導(dǎo)致患者和醫(yī)護(hù)人員的距離感增加的情況，使醫(yī)生更加重視病情而忽視了病人，在醫(yī)院管理過程中必須要將患者作為管理的根本，醫(yī)務(wù)人員人員應(yīng)該將患者作為尊重和關(guān)愛的重點對象，醫(yī)學(xué)技術(shù)和以人為本的理念充分融合在一起，這樣才能為患者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸由生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式所取代，良好的醫(yī)患溝通是改善醫(yī)患關(guān)系和建立和諧醫(yī)患關(guān)系的'必不可少的重要舉措。合理的溝通制度的建立，可以幫助醫(yī)務(wù)人員可以很好地了解患者病情，患者也可以在與醫(yī)生的交流中很好地了解自身的病情，更好與醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行交流。相互信任的醫(yī)患關(guān)系一旦形成，有助于幫助醫(yī)務(wù)人員采取及時有效措施來控制患者病情、全力配合醫(yī)生的治療。在醫(yī)患溝通的時候，醫(yī)務(wù)人員要親切友善的態(tài)度，理解患者的負(fù)面情緒，改善醫(yī)療服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系。
另一方面是要堅持以人為本建立醫(yī)務(wù)人員的崗位價值觀。堅持以人為本，尊重知識、關(guān)心人才，捕捉醫(yī)務(wù)人員的閃光點，激發(fā)工作熱情和活力，增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的歸屬感，讓廣大醫(yī)務(wù)工作者從內(nèi)心深處覺得受到信任和尊重，這些良好工作環(huán)境的營造，都將切實提高醫(yī)生的工作積極性，發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，使其智慧和潛力得到充分發(fā)揮。通過職代會等方法，鼓勵醫(yī)務(wù)人員參與討論，認(rèn)真聽取醫(yī)務(wù)人員的意見與建議，不斷提高醫(yī)務(wù)人員參與醫(yī)院管理改革和工作的積極性，充分發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主人翁精神，醫(yī)院應(yīng)根據(jù)醫(yī)院的短、中、長期發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合本院實際情況，合理制訂人才發(fā)展計劃，提供人才發(fā)展機(jī)會，讓不同的醫(yī)院人員都能在醫(yī)院找到屬于自己的位置，通過各種激勵措施調(diào)動醫(yī)務(wù)人員的工作熱情，引導(dǎo)他們不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，伴隨著醫(yī)院的發(fā)展實現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員的自我成長。
在醫(yī)院踐行是時代賦予我們的使命。樹立正確的醫(yī)療行業(yè)的價值觀不僅是建設(shè)良好醫(yī)院文化的基礎(chǔ)，更是凈化我們整個醫(yī)療行業(yè)的道德標(biāo)準(zhǔn)，通過的培養(yǎng)和實踐，更好地為人民服務(wù)，實現(xiàn)醫(yī)院的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。
社會主義核心價值觀例讀后感篇九
社會主義核心價值觀，是集社會主義的指導(dǎo)思想、理想信念、民族精神與時代精神、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進(jìn)、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題，它為發(fā)展中國特色社會主義提供了強(qiáng)大精神動力和思想保證，具有十分重大的意義。
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值觀的靈魂，樹立中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，培育和弘揚民族精神與時代精神是社會主義核心價值觀的精髓，樹立和踐行社會主義榮辱觀是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。
我們學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，最重要的是要把握其精神實質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實踐，發(fā)展我們的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)。對此，我個人的認(rèn)識和體會有以下幾點，僅供大家交流和參考。
一、把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來。
我黨、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因為馬克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系。因此，對于馬克思主義，第一位的是必須堅定不移地堅持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會主義的指導(dǎo)思想。這是社會主義核心價值觀的靈魂，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。
要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅持馬克思主義的什么，第三是必須了解怎樣才能堅持馬克思主義，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。
什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識論、立足于勞動價值論之上的剩余價值學(xué)說和科學(xué)社會主義理論。
我們堅持馬克思主義，最重要的是要堅持其理論的精神實質(zhì)，即堅持其科學(xué)的世界觀和方法論，堅持其對社會歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個別論斷和結(jié)論。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗，究其原因，皆與拘泥于馬列的個別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅持正確的實事求是思想方法不可分離。
堅持馬克思主義，必須把堅持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來。在堅持馬克思主義基本原理實質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代的變化與時俱進(jìn)、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果。因此，我們堅持馬克思主義，必須在堅持馬克思主義立場、觀點、方法的同時，不斷吸收、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果)，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫，實現(xiàn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新。在堅持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展。
我們踐行馬克思主義，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)。中國特色社會主義，是在21世紀(jì)的時代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時代發(fā)展的要求，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會主義模式。建設(shè)好我們的中國特色社會主義事業(yè)，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)、國力的增強(qiáng)、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運動的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高。因此，潛心為建設(shè)中國特色社會主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn)，就是踐行馬克思主義最好的實際行動。
二、把樹立中國特色社會主義共同理想與實現(xiàn)個人理想統(tǒng)一起來。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題，它解決的是走什么路、實現(xiàn)什么目標(biāo)的問題。
共同理想體現(xiàn)了人們對美好生活的共同向往和追求，是一個國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動力。一個國家、一個民族，如果沒有共同理想和信念，就會因缺失一面旗幟而迷失方向，就會因缺少一個精神支柱而失去動力，就會因缺少一個核心而喪失凝聚。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個能夠代表廣大人民群眾根本利益，為社會各個階層廣泛認(rèn)同和接受的理想。有了這個共同理想，全國人民才能有共同步調(diào)，才能在當(dāng)今社會意識多樣化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。
理想也是每一個個人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動力。對共同理想的追求并不排斥社會個體對自身個人理想的追求，相反，它是個人理想得以最大化實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個人理想的凝聚和升華，它只有符合社會最大多數(shù)人群的個人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個人理想是共同理想的組成部分，個人理想只有符合社會共同理想的需要才有望獲得最大化實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個人理想有機(jī)統(tǒng)一起來，讓共同理想涵蓋個人理想，把個人的命運與國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，用個人理想的實現(xiàn)為共同理想的實現(xiàn)開辟道路，真正實現(xiàn)個人與社會的和諧。
三、把弘揚民族精神和時代精神統(tǒng)一起來。
民族精神是一個民族在長期共同社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是千千萬萬中國人自信、自立、自強(qiáng)的精神支柱，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力。因此，弘揚中華民族的民族精神是社會主義核心價值觀的精髓之一。
民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治、文化的國際化趨勢的發(fā)展，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此，我們在弘揚民族精神的同時，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚時代精神。在新時期，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、奮勇爭先的時代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時期。
中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)，離不開民族精神和時代精神的弘揚。我們只有把民族精神和時代精神統(tǒng)一起來，堅持“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“富貴不*、貧賤不移、威武不屈”，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅持井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅持改革開放時期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神燈時代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個又一個新的勝利。
四、樹立社會主義榮辱觀。
有規(guī)矩才能成方圓，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。
在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。但同時也應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng)。它會在一定程度上，產(chǎn)生社會關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚。因此，胡錦濤及時的提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢*逸為恥”。
社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會主義道德規(guī)范，反映了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度，是社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚。涵蓋了個人、集體、國家三者關(guān)系，設(shè)計了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)認(rèn)識的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
樹立社會主義核心價值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項法令或一場運動一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個長期而持久的過程，是一項長期持久而艱巨的任務(wù)。
樹立社會主義核心價值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅持以制度建設(shè)為根本，按照重在實際行動、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會主義核心價值觀基本要求相適應(yīng)的評價機(jī)制、激勵機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會主義核心價值觀的長效機(jī)制。
范文(三)。
社會主義核心價值觀例讀后感篇十
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。24字核心價值觀分3個層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治，是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。
“土扶可城墻，積德為厚地。”我們常說：德，本也。唯根本深固，方可見枝繁葉茂之美。
“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時?！蔽覀兏锌毫⒅井?dāng)堅。唯意志進(jìn)取，方可登鐘靈毓秀之峰。
作為國家的希望、民族的未來，抓好青少年價值觀的養(yǎng)成尤為重要。如同穿衣扣扣子，第一粒扣子扣錯，下面的扣子也會扣錯。為幫助孩子扣好人生第一粒扣子，解放大路小學(xué)校選擇不斷創(chuàng)新教育方式、教育渠道，讓社會主義核心價值觀更易入腦、入心。
“開學(xué)以來，我們已經(jīng)了解了多項時事新聞，老師想問一下大家，哪些新聞讓你印象深刻?”
“奧運會”“教師節(jié)”“。
開學(xué)第一課。
”……。
9日上午，解放大路小學(xué)校五年b班時事新聞?wù)n上，品德與社會老師王偉正在和同學(xué)們討論著心得。老師寥寥數(shù)語點撥，同學(xué)們侃侃而談己見，課堂氣氛十分熱烈。
“我們都非常喜歡時事新聞?wù)n，老師會將新聞事件與品德與生活、品德與社會課進(jìn)行整合，讓我們不僅能了解國家大事，還能學(xué)到很多知識?！卑嗉墶鞍偈峦ā睂O韞博同學(xué)告訴記者，他對于近期的g20峰會系列新聞報道特別關(guān)注，那么多國家元首齊聚中國共商大事，讓他感受到了祖國的強(qiáng)大、社會的進(jìn)步，自豪感油然而生。
同樣感到自豪的還有五年l班的蘇昕，在最新一期“做有特質(zhì)解放人”的光榮墻上，自己的照片赫然榜上。
為將社會主義核心價值觀教育具體化、形象化，解放大路小學(xué)校根據(jù)學(xué)生自我成長需求，制定了適應(yīng)各年齡段的階段培養(yǎng)目標(biāo)：低年段的“可愛”、中年段的“了不起”、高年段的“有特質(zhì)”。
“愛好廣泛，喜歡閱讀，樂于助人，這就是我最大的特點?！睂τ诋?dāng)選榜樣，蘇昕有著自己的理解。她說，作為高年級學(xué)生，她和同學(xué)們都要對自己有更高的要求，她認(rèn)為，博覽群書，放眼世界，面向未來，才能做最好的自己。
活躍的課堂可以暢談感悟，身邊的榜樣足以輻射周邊，而為了最大限度地烘托一種無處不在的良好氛圍，各類創(chuàng)新載體活動、形式多樣的文化建設(shè)自然也是不可或缺的：“好人進(jìn)校園活動”“百日讀書活動”“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動”“核心價值觀音樂劇展示活動”“志愿者義賣捐款活動”……多年來，學(xué)校一項項系列活動，悄然在孩子們的心中種下了一顆顆愛的種子。
“兩年前，我們還創(chuàng)新性地在全校范圍內(nèi)開展了‘校長幣’評價體系，集齊全套十枚校長幣的同學(xué)即被命名為‘解放精英’，上‘名生榜’?！苯夥糯舐沸W(xué)校德育副校長田丹介紹，所謂校長幣設(shè)為道德幣、責(zé)任幣、文明幣、樂學(xué)幣、勤儉幣、健康幣、自護(hù)幣、愛心幣、藝術(shù)幣、智慧幣。學(xué)生們每獲得一枚校長幣需要集齊十枚同樣體系的校園幣，而每一種校園幣背面都印有學(xué)校相關(guān)道德模范生的事跡、照片。見賢思齊，有樣學(xué)樣，如今，這一評價體系已在校園內(nèi)得到廣泛認(rèn)同，一種向上向善的新“時尚”也日漸風(fēng)靡。
“未來，我們還會在實踐中不斷豐富載體，以激發(fā)孩子們自我成長的內(nèi)驅(qū)力，把社會主義核心價值觀變成孩子們的價值追求，讓每個青少年都能為實現(xiàn)中國夢增添青春能量?！碧锏ふf。
社會主義核心價值觀例讀后感篇十一
知識與能力：理解的含義。掌握提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。
過程與方法：通過多媒體展示材料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，通過對提出的背景、過程、特點等的教學(xué)，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法。
情感態(tài)度與價值觀：是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
教學(xué)重點：提出的背景、內(nèi)容及意義。
教學(xué)難點：的含義及提出的背景。
課時安排：1課時。
(板書)。
富強(qiáng)民主文明和諧。
自由平等公正法制。
愛國敬業(yè)誠信友善。
多媒體展示：
1、含義。
核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點。
社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。
是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。
師生互動：學(xué)生討論，教師總結(jié)：，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。
多媒體展示：
“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?/p>
——胡錦濤《十八大報告》。
師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。
這世上是不是每個人都一樣呢?當(dāng)然不是，那有哪些類型的人呢?
有好人，有壞人;有說話算話的人，有說話不算話的人;有愛國家的人，有背叛國家的人;有認(rèn)真工作的人，有對工作不認(rèn)真的人;有對別人友好的人，有對充滿敵意的人。
那你想做什么樣的人呢?(指名)。
板書：我們要做什么樣的人。
我們對待國家應(yīng)該怎樣?(指名)板書：愛國。
愛自己的國家是必須的，我們總不可能不愛生我養(yǎng)我的國家而去愛別的國家吧?
那我們應(yīng)該怎樣愛國呢?大家討論一下，問一下你的同桌。(指名匯報)。
1、我們目前能做的是什么?心中有國家---中國的好。哪個能說好在哪里?(扶貧建設(shè)、免費讀書、住校吃牛奶雞蛋………)。
還有很多。
知道什么是敬業(yè)嗎?
目前我們還沒有工作，我們應(yīng)該做什么?(學(xué)習(xí))。
那在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該怎么做呢?
讀好書遵守紀(jì)律做個好學(xué)生。
那這些你覺得怎么才能做得好呢?上課、自習(xí)、在家、作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、衛(wèi)生、風(fēng)紀(jì)評比…….
你知道什么是誠信嗎?是“真誠、老實、講信譽，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金?！?/p>
那我們因應(yīng)怎么做呢?
如果我叫你答應(yīng)給某個人帶一瓶牛奶，你路上口干了，怎么辦?
你說了今天要還我的錢，又還不了了，應(yīng)該怎么辦?
什么是友善呢?
比如，遇到一個客人狠他一眼，比如遇到一個陌生人瞪他一眼，比如對同學(xué)老是打罵，比如對家人不關(guān)心，比如對老師不尊重…….
當(dāng)然，對于敵人、仇人、壞人可以友善嗎?可是你知道什么是敵人、仇人、壞人嗎?
朋友之間親近和睦。
那我們究竟要做什么樣的人?大家說!
師總結(jié)：我們要做這樣的人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
請大家背一下：愛國、敬業(yè)、誠信、友善!
社會主義核心價值觀例讀后感篇十二
近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn);關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。
同時，我也認(rèn)識到——當(dāng)代教師核心價值觀的這五個方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價值觀的保證。
將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說過：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性……走進(jìn)孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。
中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。
為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意，就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的。“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué)、勤思、勤動筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧!
學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著正確的方向，好好教書育人吧，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生!
范文(七)。
社會主義核心價值觀例讀后感篇十三
核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，一個民族，如果沒有精神支柱就沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力，一個國家，如果光靠物質(zhì)條件，那么這個國家的革命和建設(shè)都不可能勝利。
我國偉大的思想家、教育家孔子，在幾千年就創(chuàng)作撰寫儒家經(jīng)典，儒家人格思想主要是指“仁、義、禮、智、信”。孔子走遍各國，為的就是把儒家思想推向全世界，在中國的歷史上，儒家經(jīng)典為歷代推崇的核心價值觀。
社會主義核心價值觀是我國文化軟實力的重要內(nèi)容。想看出一個國家的實力，要看的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面實力，還要看這個國家的軟實力，人們往往把占有多少土地，創(chuàng)造多少財富來衡量一個國家的實力，他們忽視了一點，這個國家是否具備軟實力，才是真正的衡量目標(biāo)。
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家，一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元多變的現(xiàn)實生活，面對紛繁復(fù)雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀不動搖，才能最大限度地調(diào)動和發(fā)揮廣大群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成團(tuán)結(jié)和睦、萬眾一心，共創(chuàng)和諧的生動局面，共同推動我們的偉大事業(yè)。
我們要牢記責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識和道德品質(zhì)，把個性的發(fā)展與社會要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會主義核心價值觀，成長為一名合格的學(xué)生。
社會主義核心價值觀例讀后感篇十四
黨的十八大報告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段。縣教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于十八大提出的核心價值觀，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
一、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。
全社會一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負(fù)的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
二、刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，是教師實踐社會主義價值觀的重要途徑。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，是教師社會主義價值觀的思想精髓。
站在新世紀(jì)的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
四、淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，是教師社會主義價值觀的內(nèi)涵延伸。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
范文(六)。
社會主義核心價值觀例讀后感篇十五
五千年歷史源遠(yuǎn)流長，八萬里長城撼為天人。打開中華民族五千年的文明史冊，每一頁無不閃爍著愛國主義的燦爛光輝。中華民族的愛國志士不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，不畏虎豹豺狼。為了國家的獨立和昌盛；為了人民的自由和幸福，譜寫了一曲曲響徹云霄的愛國主義壯歌。愛國是一個民族強(qiáng)大的精神支柱，是不可磨滅的偉大力量。同時，愛國也是社會主義核心價值觀的要求。
在歷史的長河中，英雄事跡層出不窮，英雄人物群星燦爛。有文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪情壯志；有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷；有諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已的一生實踐；更有陸游位卑未敢忘憂國的千古佳句。
君不見，飲盡古老神秘的黃河水傾吐出五千年的華夏文明；君不見，經(jīng)歷改革開放的新中國撞撞高樓拔地而起；君不見，中華千年飛天夢已夢想成真；君不見，蛟龍潛水七千米創(chuàng)造中國新深度；君不見，那鮮艷的五星紅旗涂遍了整個雅典奧運；君不見，那遙遠(yuǎn)的東方正月紅星冉冉升起。
回顧過去，我們豪情滿懷，展望未來，我們信心百倍。黨的十八大提出富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善的社會主義核心價值觀，短短二十四個字為我們描繪了中國未來發(fā)展的美好藍(lán)圖。中國的未來是由我們新一代用智慧和汗水鑄造的。青年者，國之魂也。我們是中華民族歷經(jīng)艱辛卻始終屹立的精神支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻毫不退縮的活力之源。
花季的我們朝氣蓬勃，年少的我們英勇無畏。我們要用最堅韌最鋒利的武器——知識，武裝自己，積極響應(yīng)黨的號召。立大志方有恒力；練實功才能致遠(yuǎn)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是何其偉大的奮斗目標(biāo)，是何等恢弘的壯闊事業(yè)。在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年，在中流擊水，在浪尖弄潮。讓青春夢與中國夢交相輝映。為美麗的中國夢添上最絢爛的一筆。
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