實(shí)踐出真知，通過實(shí)際操作我們可以更深入地理解問題。怎樣寫出一篇有價值、有深度的總結(jié)？接下來是一些寫作示例，希望能夠啟發(fā)大家的創(chuàng)作靈感。
讀昭君出塞有感篇一
2、說教學(xué)目標(biāo)：
小學(xué)語文課標(biāo)明確指出，語文課程應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對六年級語文教學(xué)的要求和高年級學(xué)生的認(rèn)知能力的現(xiàn)狀，我確定了以下三個教學(xué)目標(biāo)：
a、結(jié)合注釋及工具書，自學(xué)古詩，了解古詩大意。
b、誦讀古詩，展開想象，體會詩人豐富的情感，感受詩歌彰顯出的博大人性美。
c、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對唐詩的興趣以及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
3、說重點(diǎn)難點(diǎn)：
古詩教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩情畫意中品味語言的韻律美，在吟誦想象中感悟詩歌的意境美。教詩的最好方法便是誦讀、想象、因此，我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩、通過想象，體會詩人豐富的情感?！弊鳛榻虒W(xué)重點(diǎn)。
這首詩雖篇幅短小，但意境深遠(yuǎn)，第一、二句的時間，空間跨度極大，而且采用了互文見義的修辭手法。“秦時明月漢時關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的邊關(guān)”，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水*，理解這一點(diǎn)有一定難度，因此我把正確理解這句話的意思作為教學(xué)難點(diǎn)。
4、說教學(xué)方法：
(1)想象法：美好的意境，總給人只可意會不可言傳的感覺，古詩教學(xué)也是這樣，古詩教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩意，因此，理解詩意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課，我一共安排了五次想象，幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩歌的意境。
(2)以詩解詩法：為了使課堂更充實(shí)，提高40分鐘課堂效率，我以《出塞》為例。這為生打開了邊塞詩的大門，借其它邊塞詩的名句豐富了學(xué)生的語感，知識與情感，并為理解本詩做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對比也是一種理解詩意的捷徑。
5、教具使用：
一堂精彩、成功的語文課也離不開多媒體課件的輔助作用，我選擇了精美的古詩配畫，再配以如泣如訴的琵琶曲，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩情、畫意、音韻的課堂中，學(xué)生的心智受到了啟迪，情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié)：想象解題，營造意境。
新課標(biāo)明確指出，古詩教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。“出塞”這個題目本身就含有豐富的意象，課一開始，我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生用一個詞，一句話，一句古詩描述自己想象的畫面，從而感知邊塞環(huán)境惡劣，戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié)：讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏。
古詩講究韻律，讀起來瑯瑯上口，作為小學(xué)教材中的必讀課文，更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨(dú)特的意境著稱，是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此，我教這首詩的第一步驟，便是引領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓，教給學(xué)生簡單的*仄規(guī)律，在老師的范讀、老師做手勢學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的讀中，指導(dǎo)學(xué)生把古詩的節(jié)奏讀出來，先聲奪人。
第三環(huán)節(jié)：讀中想象，讀出情感。
在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)已由一字一句地教詩意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^看注釋，通過不同層次，不同形式的讀，大體把握詩意。古詩教學(xué)最忌一句一句地講解詩意，可不講詩意，怎樣幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵與情感?在解與不解之間，我找到了一個更好的途徑——想象。
在本節(jié)課，我一共安排了不同類型的五次想象：讀詩后談腦海中的印象是一種再造想象;緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象;聽音樂寫親人的話是一種創(chuàng)造想象。此外，在結(jié)尾的拓展讀詩中，我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩談聽到的聲音，這是一種聲音想象，引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動，那便是一種角色想象了。這里的種種想象，既是對詩的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護(hù)，又是對詩的一種具有個性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié)：拓展讀詩，讀懂詩人。
讀昭君出塞有感篇二
1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子。結(jié)合課后注解及工具書，了解古詩大意。
2、誦讀古詩，讀悟結(jié)合。體會詩人渴望和*的情感。
1、板書“邊塞”。師問，讀了這個詞，說說在你的印象中，邊塞是一個什么樣的地方？
2、教師小結(jié)。
3、板書課題：今天我們來學(xué)習(xí)一首邊塞詩——出塞。
（一）一讀，讀準(zhǔn)字音。
1、先請大家自由地讀上2遍，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、生自由讀。
3、指名讀古詩。注意正音。
4、全班齊讀。
（二）二讀，讀出節(jié)奏。
1、再請大家自由地讀2遍，要求讀出節(jié)奏，注意停頓和語速。
2、生自由讀。
3、指名讀。
4、師指導(dǎo)讀。
5、全班齊讀。
（三）三讀，讀出感覺。
1、師配樂范讀，生想象。
2、指名說。這首詩中的邊塞帶給你什么樣的感覺？
3、師：帶著這種感覺讀讀詩。
4、全班齊讀課文。
（一）品“塞”之悲慘。
讀昭君出塞有感篇三
1.把握詩歌的感情基調(diào)，能夠有感情的朗讀詩歌。
2.能深入理解詩句含義，體會詩歌的藝術(shù)境界。
3.理解戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和不幸，加強(qiáng)對和*生活的熱愛。體會邊塞詩的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛之情。
能深入理解是詩句含義，體會詩歌的藝術(shù)境界。
1.師生共同查找有關(guān)詩人、時代背景、其他描寫戰(zhàn)爭詩的資料。
2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)詩文。
3.準(zhǔn)備課件。
（一）相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
讀昭君出塞有感篇四
我最感興趣的是《曉舜禪位》，《曉舜禪位》是說曉70歲時，準(zhǔn)備讓位，有人說：“讓給兒子吧!”曉答：“不行!他游手好閑，不能擔(dān)當(dāng)此位?！庇钟腥苏f：“聽說有個人，叫舜?！庇谑菚跃腿ゲ榭此?，舜的爸爸是個瞎子，后媽又生了個兒子，叫象，曉見舜為人誠實(shí)，做過去很多事，就獎錢，獎得讓父母弟更不開心，就設(shè)計殺他。一個夏天，草房房頂破了，舜一跳，下來了，第二次，叫他打水井，他的夫人覺得怪就挖了一條^v^，在快好時，父母弟一起往下填石頭，他就從通道里出來了。
三年后堯死了，舜成了王。
舜的經(jīng)歷告訴我們：只要心地善良，腦子靈活，就能實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)。
讀昭君出塞有感篇五
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，*擁有著長達(dá)五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是^v^的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)！各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律?？梢哉f在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“*的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃。”
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗*，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為?？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時期的*，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳*，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻(xiàn)計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派*原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀(jì)出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳?！?/p>
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎?，故能成策略之齊?！?/p>
當(dāng)我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上，人們很少注意到*歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機(jī)會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
讀昭君出塞有感篇六
在《中華上下五千年》這本書中，最令我難以忘懷的，要數(shù)《屈原行吟沉江》的.故事了。
這篇講戰(zhàn)國末期，強(qiáng)盛的楚國逐漸走向了衰弱。此時，楚王不但不奮發(fā)圖強(qiáng)，反而聽信奸臣讒言，將勵精圖治的屈原給革職流放了。經(jīng)過一系列無效的抗?fàn)幹?，屈原帶著對祖國未來的無限惋惜含淚投江自殺。
讀完之后，有一句話總在我的腦海里翻來覆去，那就是：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒！在故事中，眾人都認(rèn)為只有投降于秦國才能保命，而屈原卻認(rèn)為不但不能投降，而且還要與楚國決一死戰(zhàn)。他認(rèn)為如果投降，受害的將是楚國的百姓。在奸臣們的一致反對下，糊涂的皇帝將屈原流放到江南，并最終導(dǎo)致其投江自殺。曾經(jīng)，有很多人認(rèn)為屈原好傻，認(rèn)為他死得不值，而我卻不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為：只要是正確的，就算大家都反對，也要堅持！
三年級學(xué)完了射線和直線時，老師問我們：“射線和直線那個更長？認(rèn)為直線長的起立?！?/p>
“刷刷刷……”我們班99%的人都起立了?？僧?dāng)問到“認(rèn)為兩條一樣長的起立時”，我站了起來?！霸趺赐瑢W(xué)們有的用書捂著臉笑，有的更大膽——拍著桌子笑呢？！”我吃了一驚，環(huán)視一周：“怎么只有我一個人？莫非是我的錯了？”剎那時，我的臉便燒了起來?！安粚ρ剑鼈兌伎梢詿o限延長，肯定是一樣長了……”想到這里，我又堅定了信心，臉不紅了，腰也挺直了。在大家奇異的眼神下，老師替我解了圍：“既然都可以無限延長，怎么會有長短之分呢？”我頓時松了口氣，慶幸自己堅持了正確的觀點(diǎn)。轉(zhuǎn)頭一看，居然發(fā)現(xiàn)其他人的臉不知在什么時候也悄悄紅了起來。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。它不是特立獨(dú)行，也不是孤芳自賞，更不是脫群離眾，而是對理想的追求，對信念的堅持！
讀昭君出塞有感篇七
1、引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀古詩，體會詩歌的意境，了解詩歌的意思，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌描述的意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
重點(diǎn)：了解詩歌的意思，有感情地朗讀古詩。
難點(diǎn)：體會詩歌意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
教法：講解、指導(dǎo)、示范。
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論交流、
學(xué)生自由讀，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合注解理解詩意。
1、讀詩題：
——告訴老師，詩題中的“塞”指什么？（關(guān)塞、邊塞）。
——從詩題中你知道這首詩應(yīng)該是寫什么內(nèi)容的嗎？（反映邊塞生活和戰(zhàn)事詩）。
2、簡單介紹邊塞詩。
在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。在邊塞詩中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩，我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩中的極品，被尊為唐代七絕的壓卷之作。
3、簡介當(dāng)時的歷史背景。
——我國在秦、漢時代便修筑長城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭自秦起，至漢，至唐，一直沒有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
4、看到邊塞，你想到什么？
——大漠、烽煙、長城、黃沙……（自然環(huán)境艱苦）。
（師補(bǔ)充）：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）。
：大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。
：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
：出塞入塞寒，處處黃蘆草。（王昌齡）。
：大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。（王昌齡）。
——戰(zhàn)爭、征人……（戰(zhàn)爭場面慘烈）。
（補(bǔ)充）。
：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）。
：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）。
：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！?王昌齡《塞下曲》。
1、自由讀詩，注讀，初步理解詩意。
2、詩中有一個詞，高度概括了當(dāng)時，邊塞戍邊的事，你能找到這個詞嗎？（萬里長征）。
3、為什么征人戍邊叫萬里長征呢？（邊塞遠(yuǎn)；時間長）。
4、你還從哪里看出時間長？（人未還）。
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見回家呢？
（小組討論）。
——戰(zhàn)事頻繁終老邊塞。
——戰(zhàn)死沙場。
6、自古來，是多少時間呢？自秦漢以來，邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁，征人死傷無數(shù)：
——詩句：秦時明月漢時關(guān)。
7、指導(dǎo)讀這兩句詩。
——這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實(shí)，該怎樣讀呢？（凝重）。
——從這句詩中，你還讀到了什么？（同情征人）該怎樣讀呢？（同情）。
——自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
——自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”
——指導(dǎo)讀。
8、面對著這樣的征人的生活，你想說什么？
——對征人：
——對戰(zhàn)爭：
9、所以詩人這樣寫到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩中，你讀懂了什么？
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢。
——沒有戰(zhàn)爭（渴望戰(zhàn)爭*息，征人回家）。
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩人的渴望，這是詩人對和*的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和*的憧憬。
——對朝庭的失望。
戰(zhàn)事連綿不斷，與朝庭無名將賢才有關(guān)，恨報國之志不能如愿。
指導(dǎo)讀出內(nèi)心的那份失望和無奈。
10、整體再讀全詩，體會詩之意境。
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計遵循“以學(xué)生為主體、以活動為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性；發(fā)揮學(xué)生主體作用，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識。
在教學(xué)本課時，我積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，課堂學(xué)習(xí)生活化，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，力求使課堂教學(xué)達(dá)到“三性兩化”――自主性、互動性、創(chuàng)造性，動態(tài)化、生活化。
本課時對學(xué)生課外知識的補(bǔ)充較多，目的在于幫助學(xué)生加深對古詩的理解，從教學(xué)情況來看，學(xué)生對這些古詩較為陌生，以后應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對課外知識的積累與運(yùn)用；另外，學(xué)生的朗讀能力還有待于進(jìn)一步的提高，盡管一再體會詩句內(nèi)涵，但離有感情朗讀還有一定的差距。
讀昭君出塞有感篇八
詩已經(jīng)講讀到差不多了，還剩下最后一個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生體會詩人表達(dá)的思想情感。這就像是例行公事，他們實(shí)在不能體會到詩中表達(dá)的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會思想情感，我提出了一個問題：你最喜歡詩中的哪些句子？說說為什么？試試看。未曾想到，卻出現(xiàn)了下面的對話：
生甲：我喜歡“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！蔽蚁氲降氖牵弘m然邊關(guān)和明月依舊，戰(zhàn)事不斷，戊戌邊關(guān)的人沒有歸來，讓家人期盼?？墒?，戊戌邊關(guān)的人沒有回來是為什么呢？他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了，也許他們還活著，但卻沒想過要回到家鄉(xiāng)來，他們是在為保衛(wèi)國家而犧牲的，他們是無名的英雄！我為他們驕傲！
生丙：我喜歡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！彼磉_(dá)了作都對李廣將軍的贊美，希望能有良將代為戊戌邊關(guān)，讓國內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情。可有一點(diǎn)我認(rèn)為不同：任何一場戰(zhàn)爭的勝利都不是個人的功勞，而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果，即使有好的將軍，沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國的決心和不怕犧牲的精神，這場戰(zhàn)爭也會失敗的！
一時間，教室里七嘴八舌，好不熱烈！
是啊，學(xué)生的理解也許和教材本身既定的目標(biāo)有所區(qū)別，但從學(xué)生的談話中卻可以體會得出學(xué)生的思維是很活躍的，他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識，作為生活在和*年代的小學(xué)生來說，他們能對國家的安定團(tuán)結(jié)有這樣的認(rèn)識，已經(jīng)讓我們心滿意足，倍感欣慰了。
這些，就是我在這堂課上的意外收獲。
讀昭君出塞有感篇九
在廣袤的沙漠里，灼熱的光線烘烤著這里，一塊石碑屹立在一旁，這就是戈壁灘。
古人有吟“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！痹谶@塊地區(qū)其實(shí)也有人踏足過，她就是曾經(jīng)的和親公主——王昭君。
漢武帝之后，匈奴日愈猖獗，屢次侵犯邊境。漢朝求和，匈奴要求一位公主遠(yuǎn)嫁。用一個女子換取國家休養(yǎng)生息的時間，讓幾十萬戰(zhàn)士免于在戰(zhàn)場上拋頭顱，撒熱血，何樂而不為呢？只可惜遠(yuǎn)嫁的公主，此去經(jīng)年，命運(yùn)多舛。假若再次開戰(zhàn)，首當(dāng)其沖就是公主受害。誰又愿意讓公主下嫁呢？于是便封了一個宮女為公主，嫁與匈奴便了。王昭君的自告奮勇解決了這一問題。
遠(yuǎn)嫁匈奴，她又何嘗不知道這背后的兇險與不易。在這之前，她完全可以等出宮后尋個如意郎君或是成為漢帝的妃子而光宗耀祖。她深明大義，自愿為國家奉獻(xiàn)一己之軀。身為一個女子，這份勇氣與膽識是我們?nèi)f萬達(dá)不到的。從此，自己的命運(yùn)便猶如蓬草隨亂紅飛花去，最后消失得無影無蹤。
她站在戈壁灘上，彈奏著幽怨的琵琶聲?？v使長歌瀟灑也無法掩蓋她對故鄉(xiāng)的眷戀。邊塞的凜冬，風(fēng)吹刺骨?？v使嫁與山河千乘萬騎卻追憶曾經(jīng)。她身披彩衣，見繁華如許。大風(fēng)吹起她的披帛，向遠(yuǎn)處飛去。若干年后，她可能寒霜禁錮，身依日月。終于能魂歸故里，那一方青冢最知她癡戀。
誰又能說紅顏只知香閨哀怨呢？紅燭為刻畫她們的身影而燃盡自己的身軀。有這一番榮耀歲月也不枉這人間。聽，那琵琶音似乎還未央；看，那曼妙身姿幾乎還未離。
讀昭君出塞有感篇十
感謝上天賜予你沉魚落雁般的容顏，自古都說，紅顏多禍水。你卻用你的青絲換來了大漢百年基業(yè)。馬車緩緩前行，此刻的你抱著你心愛的琵琶，這里有你太多太多的過去和無法泯滅的歡樂。紅磚綠瓦和那紙醉金迷的生活伴隨著車轍的印跡漸行漸遠(yuǎn)。你告別了那整日勾心斗角的宮廷，自此一臉白皙的肌膚朝向大漠，縱然那黃沙吹得你枯黃，縱然這里沒有一絲生機(jī)。當(dāng)夜幕落下，思鄉(xiāng)和孤寂的思緒像死一樣糾纏著你。因?yàn)槟闾焐遣涣b的性格卑鄙的毛延壽不知道在畫卷上是如何勾勒出你的容貌，將你帶到無盡的大漠?？墒蔷退闶沁@樣，你卻用你柔弱的肩膀承擔(dān)下了匈奴和大漢的百年之好。
干裂的黃風(fēng)吹開了古道的大門，夕陽的光輝透過縫隙映照在你的臉上。天邊晚霞正映照的一片火紅，長安的風(fēng)已經(jīng)消逝。不遠(yuǎn)處傳來牧羊人的歡叫。你笑了，你的笑是多么的快樂，多麼的幸福。因?yàn)樗鼛е菰瓕τ谀愕暮魡尽Ｕ飒?dú)自的對鏡紅妝，孤枕入眠都已被黃沙掩蓋。遼闊的草原任你馳騁，淳厚的民風(fēng)一樣可以給你慰藉，膝下兒女也會帶來天倫之樂。
現(xiàn)在也終于知道為什么自你以后會有那么多人稱贊你，也通曉了為什么會有千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論這句話。馬蹄揚(yáng)起了塵沙，折射出了皎潔的月光，折射出了一個寧靜而又美好的未來。
讀昭君出塞有感篇十一
"生長明妃尚有村"，唐代詩人杜甫筆下的這個地方，正是我今天的去向。
就著春節(jié)初晴的日子，我隨爸爸媽媽沿著如同絲帶般蜿蜒向前的最美水上公路，來到了佇立在大美興山、香溪河畔的那位兩千多年前為國遠(yuǎn)嫁的美麗女子的故里———昭君村，去探尋屬于她的歷史記憶。
遠(yuǎn)眺，這是一個座落在青山懷抱里、特別寧靜的村落，長長的香溪河將它與世間隔離開來。掩印在樹木中的精致農(nóng)舍，錯落有致，古色古香，在碧波蕩漾的香溪河的映襯下，仿佛人間仙境一般。
半山腰，有一處石碑，上書"浣紗處"，看著那有力的大字，我似乎明白了這條河為什么叫"香溪"了。
步入村寨，古樸的望月樓、別致的昭君宅、噴涌不止的娘娘泉……逐一映入眼簾。每一處遺跡的背后，都有一個關(guān)于昭君的美好傳說，歷經(jīng)兩千年的滄桑，它們與修建一新的昭君廣場、民俗博物館、吉祥電梯、還有漢白玉雕像，相互輝映，洋溢出濃濃的“和美、和諧、和睦"的昭君文化氣息。
直到最后，參觀完"千秋昭君"展覽，我對昭君的完美品格、千秋功業(yè)，又有了全新的認(rèn)識。正是當(dāng)年，她舍自己為大家，出塞和親，才換來了國家的安寧民族的團(tuán)結(jié)。她是美好的化身，她是和平的使者，更是我們家鄉(xiāng)的驕傲。
昭君村里探昭君，昭君美德永流傳！
讀昭君出塞有感篇十二
我媽姓阮，名昭君。大家都知道，昭君可是古代四大美女之一。我媽長相雖然不及王昭君，但她在我心中是最美的！我媽眼睛大大的，雙眼皮，還長著一張能說會道的嘴。她身上有一股獨(dú)特的味道，說香不香，說臭也不臭，但這種味道能讓我在人堆里一下子就找到她， 對，這就是媽媽的味道！
我媽的嘴品過四方美食，也斗過----我爸。
她和我爸斗起嘴來可謂針尖對麥芒??！
記得有一回，我媽買錯了股票，她買的那只股，股票大跌?；丶抑?，她料定我爸肯定要嘮叨她虧了錢，所以她準(zhǔn)備和我爸來場“口舌大戰(zhàn)”。
他們倆摩拳擦掌，我都已經(jīng)聞到火藥味了，想必這場“大戰(zhàn)”一定熱火朝天，真讓人拭目以待！
“看見沒，如果你不買這支股，買我介紹給你的股，算算看我們應(yīng)該賺了多少錢呀！”爸爸忍不住給這場“大戰(zhàn)”拉開了序幕。
“哼，你還好意思說，你以為罵罵，吵吵，就能回到之前了，世上沒有后悔藥，如果有，我早吃了！”媽媽也怒了，雙手一叉腰，反駁道。
他們倆你一言我一語，像機(jī)關(guān)槍掃射似的停不下來，根本沒有時間讓我插嘴。我媽還把之前我爸指導(dǎo)失敗的案例拿出來分析，又把她幾次成功投資的案例向我爸說明。幾輪下來，最后，果然還是我爸以失敗告終，連聲向我媽道歉。我媽得意揚(yáng)揚(yáng)，向我驕傲地點(diǎn)了點(diǎn)頭！
我媽呀，最有特色的就是那張能說會道的嘴，如果你遇見她，和她來場“口舌大戰(zhàn)”，你一定會輸?shù)模視數(shù)眯姆诜叮?/p>
讀昭君出塞有感篇十三
一曲昭君出塞，把我的思緒帶到了歷史遙遠(yuǎn)的西漢王朝，伴隨著凄涼的曲調(diào)，一幅明月、宮殿、宮女的清晰畫面，在腦海中漸漸形成。
在明月高懸、森嚴(yán)壁壘的深宮里，一位絕代佳人，獨(dú)自一人正在默默的整理著行裝、整理著思緒，她要遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開這久居的深宮，離開未曾見過面的皇帝，離開久別的親人，離開養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)。她要以柔弱之軀，肩負(fù)起一個王朝的期盼，踏上匈漢和親之路。
清冷的月光，灑滿了整個皇宮，透過窗欞也落在這位佳人身上。此時她的身邊沒有一位親人，心情與這月光一樣清冷，沒有了眼淚沒有了悲傷，多年的孤寂已把所有的悲傷，都深深的塵封在心靈深處。
此刻她在想，在明天的送親儀式上，能否見到日思夜想的雙親，他們是否已雙鬢斑白、生活可好、能否見到小弟，進(jìn)宮的時候他還在姐姐懷里撒嬌、現(xiàn)在應(yīng)是英俊的兒郎、能否見到兒時一起浣衣的姐妹，她們的容顏是否改變。至于皇帝啊，她已不在想象，他是離得最近也是最遠(yuǎn)的一個人，她的內(nèi)心猶如月光下的大海洶涌澎湃。
月光緩緩在窗欞移動，她的思緒也在悠悠遠(yuǎn)行，侍女們的走動聲聲打斷了月光、也打斷了思緒，該梳妝啟程了。送親的場面如此浩大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，滿朝文武如眾星捧月般，把她擁向了前臺，第一次見到了曾經(jīng)朝思暮想的皇帝。
她的容顏是那樣平靜如水，沒有言語、沒有喜悅、深深的一個宮廷禮儀，算是與皇帝做最后的道別?；实郾徽痼@了，兩眼直視這位風(fēng)華絕代的美女，面部表情僵硬無比，他是在憤怒皇宮里的黑暗，還是在怨恨自己的無能，不得而知。歡快的鼓樂之聲，并沒有因?yàn)樗谋砬槎Ｖ?，送親的儀式繼續(xù)進(jìn)行，這畢竟是一場全天下都知曉的政治游戲。
在送親的儀式上，她沒有見到日思夜想的親人和兒時的伙伴，在宮女們的簇?fù)碇?，緩緩的走上了迎親大轎，這一刻啊，她的淚珠猶如斷了線的珍珠，飄灑向地面。
她知道這是一次沒有歸期的遠(yuǎn)行，這是一次生與死的離別。一向清朗的天空，忽然飄來了朵朵白云，它們或許是為昭君送行，或許是來傳達(dá)親人的祈盼、一向躁動不安的云雀，也靜靜的佇立枝頭，它們或許被她的美貌驚呆，或許為這么隆重的場面所震撼，就連鼓樂手們，也放緩了音樂的節(jié)奏，把一首歡快的送行曲，演變成了憂傷的旋律。
送行的人們啊，沒有了來時的興奮，或掩面，或凝重，他們是在為遠(yuǎn)行的女兒擔(dān)心，還是不忍她的離去，靜謐的場面令人窒息。迎親的隊伍，緩緩在長安街上前行，隨著送親鼓樂的遠(yuǎn)去，走出了長安，走向了大漠。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步?？辞宄?，那是昭君的露營大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個人的臉龐。
已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。是啊，她現(xiàn)在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。
讀昭君出塞有感篇十四
我懷著悲傷的心情，望著越來越遠(yuǎn)的長安宮，心里不禁發(fā)出一聲感嘆！
當(dāng)年，我離別了我美麗的家鄉(xiāng)，千里迢迢，終于來到了長安，又懷著激動的心情來到了宮中。可當(dāng)我來到宮中一間普通窄小的房中，漸漸地感覺到如同囚禁般的滋味，整日不能自由進(jìn)出，并且，由于我出身于貧苦人家，后宮上下、前朝文武根本沒有把我當(dāng)成人物來看，更別提面圣。這時的我，感覺到的是一種上當(dāng)受騙的感覺，眼淚，一滴一滴地流了下來。
也不知道過了多久，有宮女傳來了消息，說皇帝要派人來畫后宮眾人的畫像，許多人紛紛拿出了她們身上所有的銀錢，明里暗里去送給毛延壽，希望他把自己畫的美一點(diǎn)?？晌?，又有什么辦法呢？看那毛延壽高傲而又帶著點(diǎn)邪惡的笑容時，只覺一陣心涼，我知道，就算我將我畫得再丑，我還是我！
眼看著一個個塞錢的人贏得了機(jī)會，我的心揪得生疼，什么樣的世道?。s又猛然在某一天，通知我當(dāng)皇帝下決心派我去沙漠和親，我徹底絕望了，癱坐在地上，幾日食不下咽，寢不安席，我想，那時的我必定臉色蒼白。
終于，還是到了離別皇宮、離開故國的日子，外面喜氣洋洋，歡天喜地，我失望地往外走著，竭力不讓眼淚掉下來。也許，對我來說，這會是一個新的開始。
緩緩邁入大店，文武百官卻在看到我的瞬間屏住了呼吸，一側(cè)的毛延壽大驚失色，而皇帝更是臉色蒼白，目瞪口呆。哼，這一切又與我什么相干！
淚灑羅衫……
讀昭君出塞有感篇十五
翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌。高山峨峨，河水泱泱。兩千年前的一個夜晚，星光燦爛，月色闌珊。宮廷中，一名女子手撫琵琶，低聲吟唱。明天，宮內(nèi)將有一人，遠(yuǎn)嫁塞外，大半生的孤寂、寒冷讓大家望而卻步。一縷輕愁，悄然入心。貝齒輕咬丹唇良久，然后松開，似是下定決心。第二天，女子穿上一身碧綠長衫，踏上遠(yuǎn)去長路。綠衫迎朔氣，淚水迷雙眼dd從此，“一去紫臺連溯漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，親人天隔一方，故鄉(xiāng)只在夢中……她，王昭君，四大美女中的王昭君，和親匈奴的王昭君。
昭君遠(yuǎn)嫁，用自己的青春和生命詮釋了“愛國”的內(nèi)涵。“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，為了故國的安寧、人民的安康，盡管有怨有恨，但昭君將怨和恨深埋曲中，深藏心底，用自己柔弱的肩膀，扛起整個國家的命運(yùn)；用自己的美麗和智慧，推動干戈化玉帛，安寧歸故土；用攜刻于史書的歷史背影，震撼著華夏兒女的靈魂。
在古往今來的歷史長河中，昭君的生命是短暫的，但正是昭君一樣的仁人志士，用自己的生命書寫著轟轟烈烈的愛國篇章。愛國是什么？“父母且不顧，何言子與妻”，曹子建用樸實(shí)的語言記錄了為國赴險的勇士情懷；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，林則徐用虎門銷煙的歷史壯舉踐行著自己的人生信念；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥用一身正氣與生命碰撞，書寫下悲壯的愛國答案……昭君不孤獨(dú)，華夏輝煌的文明史中，有無數(shù)“捐軀赴國難”的志同道合者與她同行。
歲月如梭，歷史的巨輪開到了二十一世紀(jì)，和平成為世界主流，中國經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二，戰(zhàn)爭似乎遠(yuǎn)我們而去，中國人不再是“東亞病夫”，還需要像昭君一樣愛國嗎？需要！當(dāng)前，無論是經(jīng)濟(jì)上的下行風(fēng)險、軍事上的洞朗對峙、網(wǎng)絡(luò)上的反動言論都表明著中華民族偉大復(fù)興之路還有坎坷，需要愛國志士像昭君一樣永遠(yuǎn)胸懷祖國，關(guān)鍵時刻挺身而出。位卑未敢忘憂國，作為中學(xué)生，也有責(zé)任愛祖國！我不求像英雄一樣生活轟轟烈烈，但求珍惜時間認(rèn)真學(xué)習(xí)；不求必上戰(zhàn)場為國捐軀，但求立足崗位為國多做奉獻(xiàn)。
“消息深宮獨(dú)晚聞，挺身而出見超群?！薄叭贤饔斜f，未抵琵琶一曲工?！睘槊褡宕罅x挺身而出遠(yuǎn)赴異域；為塞北漠南息兵休戰(zhàn)手揮琵琶，獨(dú)往匈奴?！墩丫鋈吩俅巫屛覞窳穗p眼。
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