愛與痛的邊緣讀書心得(模板15篇)

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愛與痛的邊緣讀書心得(模板15篇)
時(shí)間:2023-12-14 14:04:10     小編:文軒

情感總結(jié)可以幫助我們更好地理解自己的情緒,保持積極的心態(tài)。寫總結(jié)時(shí)要注意語法和拼寫錯(cuò)誤,以保證文章的規(guī)范性和流暢性。接下來,我們將會(huì)分享一些總結(jié)的寫作案例,供大家在寫作過程中參考和借鑒。

愛與痛的邊緣讀書心得篇一

近段時(shí)間仔細(xì)品讀了園里推薦的書目------孫瑞雪老師的《愛與自由》一書,剛拿到這本書的時(shí)候,我的情緒復(fù)雜萬分。就像書中所說:孩子給我們帶來期望和快樂,也給我們帶來困惑和焦慮,孩子的成長是每個(gè)家庭大事中的大事。

自從我進(jìn)入幼兒園成為一名幼兒教師,逐漸意識(shí)到在孩子的成長過程中,我錯(cuò)估了許多,也失去了許多,不是孩子變得可怕、陌生了,而是我從來就沒有走近她、了解她,我們口頭上經(jīng)常說要愛孩子,什么是愛愛的方式、愛的方法、愛的含義、愛的方向、愛的…太多的愛讓我迷惘了。

作為母親,我錯(cuò)過了孩子許多寶貴的東西,作為幼兒教師,我不想再錯(cuò)過學(xué)生們寶貴的成長足跡了。我期望《愛與自由》能夠給我更多的幫忙。

一向聽說:”孩子就像是一張白紙,你在上面畫了什么,他就會(huì)顯現(xiàn)什么?!暗?dāng)我打開書的第一章節(jié)時(shí),卻看到:”胎兒在母體中構(gòu)成的那一瞬間,他內(nèi)在就有一樣?xùn)|西,那東西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童如何發(fā)展,指導(dǎo)兒童去抓什么、摸什么……“這兩種觀念是相沖突還是相依存帶著許多的疑問我開始了這次閱讀。

當(dāng)今的許多家長,對(duì)孩子關(guān)愛倍至,愿意為照顧好孩子而放棄一切,但是她們只注重的是幫忙孩子做什么指導(dǎo)孩子該怎樣做有時(shí)外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩,你往往聽的最多的是:寶寶,不能碰著個(gè),這個(gè)危險(xiǎn);寶寶,不能去那邊,那邊危險(xiǎn);寶寶,不要摸這個(gè),這個(gè)太臟了……孩子就像是個(gè)小木偶,被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向,當(dāng)他稍有不從,就有會(huì)聽到大人說:”這孩子,越來越不聽話了?!坝械木拖駮兴f,大人們甚至因?yàn)楹⒆幽承┦虑樽霾缓?,就認(rèn)為孩子很笨。

在這本書中,孫瑞雪老師透過超多的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

十分喜歡書中的這一段:愛是什么呢”愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待。“我常想,一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子,這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活--人相互平等,人與人相互理解;聽不到吐痰聲,看不到蒼蠅和垃圾,人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,老人在樹蔭下乘涼,哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談,花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集,少年們奔跑在網(wǎng)球場上,詩人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子,讓他的精神愉快,你給了他們完美,兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)期望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤眱和浅扇酥?,兒童是人類之父,兒童是禮貌之父“.

說到快樂,當(dāng)今社會(huì),大人們?cè)诮K日為生機(jī)忙碌著的時(shí)候,經(jīng)常聽到他們說:”真羨慕那些天真的孩子啊,整天樂呵呵的,無憂無慮的,他們才是快樂的?!笆前?,表面看起來孩子們每一天就像沒愁事似的,殊不知我們大人已經(jīng)在無形中給他們灌輸了許多他們不愿意理解或無法理解的知識(shí)、技能,同時(shí)還自以為是的認(rèn)為是為她好的原則指導(dǎo)孩子這樣做、就應(yīng)那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的就應(yīng)自己找到和享受的快樂。說到這,您還覺得孩子們是快樂的嗎我們大人有太多的”專制“和”專權(quán)“,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩,我們總是讓孩子事事聽從我們的安排,卻不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎樣會(huì)和紀(jì)律并起,讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢但是透過親身和孩子們生活在一齊的經(jīng)歷,我很有感觸。

本書中孫瑞雪老師運(yùn)用了超多的事例:從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術(shù)作品中的人物等方面,老師與學(xué)生、家長與孩子、人物自身等角度出發(fā)進(jìn)行分析和講解,紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類似的故事發(fā)生經(jīng)常發(fā)生在我們身邊一樣,但是我們沒有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師,我們就應(yīng)關(guān)注孩子成長過程中的敏感期,尊重孩子,用心、正面地進(jìn)行耐心引導(dǎo),給予孩子足夠的自由和無私的愛,讓孩子在充滿自由和充滿愛的空間中健康成長,使他們睿智、自信、快樂……愛與自由并重,我們要把愛帶給每個(gè)孩子。

首先,我覺得不論是家長還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法,同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為。此刻家庭很重視孩子的教育,家長們總在思考就應(yīng)怎樣教育自己的孩子,然而,在日常生活中,我們卻忽略了一點(diǎn),自己的一言一行無時(shí)無刻不在影響著孩子,孩子就是一面折射自己的鏡子,你在孩子面前是什么樣貌,孩子將毫無保留的將你的樣貌在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此,在幼兒面前的一舉一動(dòng)也會(huì)全部在家長面前折射出來。幼兒很愛模仿,家長、老師正是他們?cè)敢饽7碌膶?duì)象。因此,在日常生活中,家長和老師不僅僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育,也要注意自己的言行舉止,不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。

其次,給幼兒犯錯(cuò)的自由空間,比如:孩子不留意犯了錯(cuò)誤,有的家長便會(huì)不問青紅皂白的批評(píng)孩子,一味的職責(zé)他,會(huì)讓他覺得要提起心來做事,而且不能犯錯(cuò),一旦犯錯(cuò)就會(huì)遭到批評(píng)。這樣,孩子一向生活在提心吊膽中,他失去了犯錯(cuò)的自由。孩子難免會(huì)犯錯(cuò),即使是大人,誰能保證自己不犯錯(cuò)呢作為家長和教師,我們就應(yīng)正確的引導(dǎo)孩子應(yīng)對(duì)自己的錯(cuò)誤,告訴他,就應(yīng)怎樣解決自己犯下的錯(cuò),在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯(cuò)誤,這樣,孩子的內(nèi)心得到了很好的教育,孩子不再自卑,也有了自由!

最后,我覺得真正的愛,就應(yīng)是無私的,包容的,而愛的前提就是這個(gè)孩子務(wù)必?fù)碛辛俗杂?,這個(gè)自由是心靈、行動(dòng)、空間和時(shí)間各個(gè)方面的自由。我們就應(yīng)尊重他,給他自由的權(quán)利,讓孩子真正的成為自己的主人。

讓我們適當(dāng)放手給他們自由吧,我相信只要多加引導(dǎo)和體恤,學(xué)會(huì)信任,在此環(huán)境中長大的孩子,必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛與痛的邊緣讀書心得篇二

《幻城》是當(dāng)代作家郭敬明創(chuàng)作的首部長篇小說,首次出版于1月。

該小說設(shè)定在虛構(gòu)的幻雪帝國,講述了冰族皇子卡索與弟弟櫻空釋等人被命運(yùn)反復(fù)操弄的故事。作者用詩化的語言將奇詭想象、瑰麗畫面、唯美意境等動(dòng)漫敘事元素有機(jī)地融入小說的敘事之中,創(chuàng)造了一個(gè)奇幻的文學(xué)世界。

愛與痛的邊緣讀書心得篇三

《愛與痛的邊緣》是郭敬明的一部散文、短篇作品集。作品初版時(shí)分為《白晝明媚》與《暗夜未央》兩輯,意指青春時(shí)光的明朗與陰郁。作者修訂時(shí)又重新調(diào)整作品順序、增添篇目,分為三部分,添加《夜頁》一輯。

這本書同時(shí)也是郭敬明的第一本出版的單行本,9月由上海東方出版中心作為“大都市青春叢書”的一種出版,印數(shù)為1萬冊(cè)。20,郭敬明重新修訂了該書,并改名為《守歲白駒》。

愛與痛的邊緣讀書心得篇四

《夢(mèng)里花落知多少》是三毛的作品,主要記錄了三毛在荷西死后悲痛的心情和慢慢走出陰霾的過程。全書縈繞著傷感的氣氛,是三毛后期風(fēng)格的一大代表。讀這本書的人,一定要有愛心,一顆懂感恩的心。體會(huì)三毛的愛與淚,去學(xué)會(huì)珍惜自己身邊的人。

夢(mèng)里,是驚魂的夢(mèng)魘,里面有太多的不安和不舍;夢(mèng)外,是物是人非的感慨,是一段又一段難忘的過往。而面對(duì)夢(mèng)外的現(xiàn)實(shí)世界,痛苦卻必須活著,因?yàn)橛胸?zé)任在。因?yàn)槭郎峡傆行┦裁?,是我們無法強(qiáng)求的,還不如釋懷一些。

本書重點(diǎn)講述荷西去世后三毛的生活,從痛苦掙扎到慢慢走出,哀而不傷的筆調(diào)里體現(xiàn)的是三毛對(duì)人生的堅(jiān)定。

愛與痛的邊緣讀書心得篇五

對(duì)蒙特梭利教育了解得不多,暑假里,翻閱了《愛和自由》,才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。

蒙特梭利說:“兒童只有依靠愛和自由,才能獲得成長的全部能量,以便成為真正意義上的人?!边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話:“以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”

在蒙氏教育,需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少,比較主要的三條:

第一,不傷害自己;

第二,不傷害他人;

第三,不傷害環(huán)境。

孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下,他們有權(quán)利為自己做決定,他們可以做自己的主人。

每一個(gè)生命都不一樣,每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來說,蒙氏教育講究要在兒童敏感期來臨時(shí),抓住這個(gè)敏感期,取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的敏感期,但這并不說明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨,只不過他的數(shù)學(xué)敏感期來的晚而已。一個(gè)孩子要畫畫到凌晨,也不要打擾他,因?yàn)樗翘幱诶L畫的敏感期。他要通過持續(xù)、反復(fù)的操作來達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的.目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒有足夠的自由來發(fā)展他的敏感期,那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫,終生都不能感受到繪畫的美。

孩子在一個(gè)充分自由與愛的環(huán)境里,發(fā)展的是心智,認(rèn)知的是真理,而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我,人的一生是不可能幸福的。

《愛和自由》讀下來,沒有第一次那么費(fèi)力,邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來,想把自己的一些感受記錄下來,一方面與他人分享,一方面見證自己的成長過程。

“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué),你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說人類心靈的工程師是幼兒教師呢?有一個(gè)朋友說:”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密,國際上幼兒園教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三。“我們知道在發(fā)達(dá)國家牙科大夫比較掙錢,律師比較掙錢,實(shí)際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上,是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生?!?/p>

最初認(rèn)為工作就只是一份工作,一種謀生的方式,在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后,發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式,更是一種成長方式。怎樣去描述它呢?在卡迪亞工作,感覺自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的,可能自己存在很多不足(自己都承認(rèn)且不接納的)但仍被卡迪亞接納。

自己也愿意不斷地完善自我,追隨幼兒園成長的步伐,從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思,當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好,處理問題不夠那么有愛時(shí)就會(huì)反問自己“愛在哪兒?”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問自己“理解在哪兒?”

愛與痛的邊緣讀書心得篇六

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多,這是我第一次接觸蒙氏理論的書,拿到書后才一翻,就立刻被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書本,內(nèi)心4充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

愛和自由的教育理念下成長是多么的幸福,甚至有一種沖動(dòng),恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信??傊?,由此愛和自由的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無邪的笑臉,作為教師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對(duì)她們說我也要讓我的愛象陽光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由。

愛是什么呢?愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮不求益,不動(dòng)怒只喜歡真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐愛是永不止息的等待。書中是這樣的定義愛的。不動(dòng)怒、相信、盼望、永無止息的等待是打動(dòng)我最深的字眼。

在愛孩子的這個(gè)問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。以往,我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,要有個(gè)人鎮(zhèn)得住他;認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候,至于道理,長大了就會(huì)懂了;認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過去,孩子就噤若寒蟬的威嚴(yán)因?yàn)椋覀兙褪窃谶@樣的教育中成長的,我們從小按著乖孩子的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,就是好孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自我:我想要一個(gè)什么樣的人生?眼前這些就是我想要的.嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,應(yīng)對(duì)紛擾的社會(huì),我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自我的處境不滿意,拼命把期望寄托在孩子身上,要孩子按我說的去做,但不要學(xué)我?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自我的自強(qiáng)自立的人生道路?我們了解自我開始,了解生命的意義,了解成長的規(guī)律,認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,蹲下來,時(shí)刻關(guān)注自我和她的成長,用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈,讓內(nèi)心的小孩和現(xiàn)實(shí)的孩子一齊歡樂、自由地成長!

愛與痛的邊緣讀書心得篇七

很仔細(xì)地讀,每讀一遍,總是“心靈受到震撼,感動(dòng)而愧疚”,想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為,就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng),沒文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。下面是本站小編為大家收集整理的愛與自由讀書心得,歡迎大家閱讀。

是的,讀書只是一種提升自我的開始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候,我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年,真的太重要了,我們都以為自己很愛孩子,都可以想象自己很愛孩子,往往也便認(rèn)為這就是愛孩子,但是,這和真正的愛孩子是有差別的,。或許我們真的需要聽下來看看:我們是不是基于自己的想法,是不是基于自己的恐懼,是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。

愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認(rèn)為就是認(rèn)為,一切如是。我有候就會(huì)覺得,我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣,學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛剝離出來,那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

在今年六月份的時(shí)候,我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座,那時(shí)候,對(duì)于一切還是很茫然,包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的,充滿好奇,可是,當(dāng)見到她的時(shí)候,原來,她給人的感覺不是那么的高高在上,就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣,樸實(shí),真誠,讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流,突然讓我想起,她寫在書中的一首最愛的詩:讓我的愛,像陽光一樣包圍著你,而又給你,光輝燦爛的自由。

如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己,他就必須生活在愛和自由里,他必須擁有時(shí)間空間,必須擁有愛的照顧和支持,這樣,他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì),就像兒童成長在自由當(dāng)中,如果你想讓孩子成為他自己,你必須給他一樣?xùn)|西,那就是自由,只有把自由給他,他才能成為他自己,否則的話,他就要跟他的自我分離,這就是心理學(xué)中常說的一句話,“你這一生唯一能做的事,就是成為你自己”,你要成為你自己,而你成為你自己的唯一的辦法,就是你必須擁有自由。

好多的家長看到這本書的時(shí)候,都覺得很慶幸,因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺,而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方,對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長期,敏感期的關(guān)注,看完這本書的時(shí)候,我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開朗的答案,這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

書中說:以愛的感情喚醒兒童成長的積極性,以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí),以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧,以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會(huì)的和諧和文明。的確,幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷,經(jīng)歷了,體驗(yàn)了,感覺了,就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí),將來就會(huì)成為這樣,這正是幸福成長的內(nèi)涵,幸福也是要成長的,所以之前所說的自己做自己的主人,這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意識(shí),執(zhí)行自己的計(jì)劃,你的計(jì)劃不被任何人破壞。

可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情,不妨每一天抽出十分鐘,二十分鐘的時(shí)間來看看這本《愛和自由》,當(dāng)讀完這本書的時(shí)候,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),這是一扇窗,發(fā)現(xiàn)兒童,亦發(fā)現(xiàn)自己。

最近,我看到一本書,叫做《愛和自由》,讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本,一本關(guān)于“愛”孩子,而不是“教”孩子的書,正如作者所說:“我愛孩子們,始終小心翼翼地仰視他們。”在這里,希望推薦給廣大家長朋友們,希望能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中,她始終用心靈和兒童對(duì)話,她能看到兒童的渴求,知道兒童的想法,了解兒童的心情,感知兒童的苦難。她說:“在愛孩子這個(gè)問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)?!?/p>

現(xiàn)在很多家長都推崇智力,他們把智力和兒童的自我割裂開來,他們積極地給孩子報(bào)各種班,讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí),當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí),他的心靈肯定失去了成長的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙,沒有領(lǐng)略過大自然的美,沒有和同伴追逐嬉戲過,沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子,雖然渾身披掛著知識(shí),卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲:

讓我的愛。

像陽光一樣包圍著你。

而又給你。

光輝燦爛的自由。

生活就是這樣殘酷,你沒有給予,你當(dāng)然得不到回報(bào),你會(huì)說:“哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他,我心里愛他?!笔堑模豁斢?。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他,百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他,你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時(shí),你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等,這些都不是愛。愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動(dòng)怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止自息的等待?!?/p>

我常想,一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子,這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等,人與人相互理解;聽不到吐痰聲,看不到蒼蠅和垃圾,人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,老人在樹蔭下乘涼,哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談,花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集,少年們奔跑在網(wǎng)球場上,詩人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子,讓他的精神愉快,你給了他們美好,兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤皟和浅扇酥?,兒童是人類之父,兒童是文明之父”?/p>

兒童興趣的動(dòng)機(jī)來自于內(nèi)在,而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信,沒有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來自于獎(jiǎng)懲,他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人,作為家長,我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。

蒙特梭利有一句話:對(duì)人的懲罰莫過于兩種,剝奪他的兩樣?xùn)|西,一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把“內(nèi)心力量”放在一邊,因?yàn)檫@個(gè)問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊,我想我們成人訓(xùn)斥孩子,或者說成人給孩子臉色看,這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言,兒童也果真喪失了自尊。長久下去,父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊,并在矛盾中苦苦掙扎,一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊,一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母,如果你的孩子沒有自尊的話,你最好先問問自己,你是否給予過他這樣的財(cái)富。

在大多數(shù)情況下,我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí),總是要說:“看看,我早給你說過”,“你怎么這么笨”等等。但大多數(shù)成人不知道,錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì)。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話,很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行,直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功,兒童非常喜歡重復(fù),他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行,恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)等待。改變一個(gè)觀念:允許孩子犯錯(cuò)誤,錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。

《愛和自由》最近開始看第四遍了。這個(gè)時(shí)候再讀這首泰戈?duì)柕脑娪钟辛诵碌母杏|。

相見恨晚。記得剛遇見《愛和自由》的時(shí)候,一度有強(qiáng)烈的想法--要買上幾十本,送給認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的新爸新媽。也許,我們都會(huì)“從中學(xué)會(huì)真正的愛,真正的教育”,“千萬個(gè)孩子因此書健康、愉悅地成長”。

很仔細(xì)地讀。每讀一遍,總是“心靈受到震撼,感動(dòng)而愧疚”。想想自己初為人母時(shí)的種種所作所為,就有想坐時(shí)光機(jī)回去揍自己一頓的沖動(dòng)。沒文化,真可怕;懵懵懂懂就做父母,更是可怕。

什么是真正的愛?母雞也會(huì)愛小雞。什么是自由?很多時(shí)候,我們自已的成長還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過很多育兒書,感覺大都注重的是教育細(xì)節(jié)的操作性;而《愛和自由》直指教育的本質(zhì),深入淺出,讓人看清什么是真正的愛。書中,字里行間都是作者對(duì)孩子滿滿的愛,讀著讀著,內(nèi)心便柔軟起來;讀著讀著,眼前便清晰起來。

希望本文《愛和自由》。

讀書筆記。

能幫到你。

愛與痛的邊緣讀書心得篇八

哈佛大學(xué)的一位心理學(xué)教授,生了個(gè)兒子,他準(zhǔn)備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時(shí)候,這個(gè)孩子已經(jīng)會(huì)幾國的語言,6歲的時(shí)候,考人中學(xué),10歲上了哈佛大學(xué),16歲攻讀哈佛大學(xué)博士學(xué)位。心理學(xué)家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收"。18歲時(shí),孩子成為英國倫敦一家商店的售貨員。但是他什么都不干,他拒絕任何"知識(shí)性的活動(dòng)",他覺得做一名售貨員個(gè)性高興,"滿腹經(jīng)綸"對(duì)他沒有用,事實(shí)上"知識(shí)"使他十分痛苦。我想如果人只有一個(gè)大腦而沒有感官,讓大腦為這個(gè)世界服務(wù),使它成為工具,我們的痛苦可能會(huì)少很多,但我們還有感覺、心理、精神和心靈,我們務(wù)必尋找到我們自己,才不會(huì)痛苦。人的發(fā)展、人的精神務(wù)必從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。

人的成長過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長過程,而不是一個(gè)智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長之上的。

如果我們了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律,讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展,他必須會(huì)成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞,他整個(gè)發(fā)展都不會(huì)正常,包括智力。所以蒙特梭利說:"我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。"。

——以上文字摘自:孫瑞雪幼兒教育演講錄《愛和自由》。

愛孩子需要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)用正確的科學(xué)意識(shí)代替過去從生活中積累下來的潛意識(shí),然后再把正確的意識(shí)變成潛意識(shí)。一個(gè)在世俗、平庸中生存的成人,他的觀念必須是平庸的,以此觀念教育出來的孩子又如何偉大杰出呢除非這個(gè)人改變這種觀念。

看完以后才深深的發(fā)現(xiàn),我們當(dāng)下所學(xué)的"教育"是多么的不著調(diào),我慶幸自己沒有用以前所學(xué)的所謂的本領(lǐng)從事著這樣一份神圣的職業(yè)。孫瑞雪老師在書中一開始就說:"在愛孩子這個(gè)問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。"搞教育的不懂教育,管教育的不懂教育也不想懂教育,這是人類社會(huì)的通病。我們務(wù)必透過看書學(xué)習(xí)吸收好的教育觀念,觀念重于方法,觀念決定教育走向。

在幼兒園里,有很多老師喜歡不鬧乖巧的孩子,最好那個(gè)孩子是坐在那里不動(dòng),不打擾你工作的。但是,書中指出:一個(gè)孩子是不可能坐在那兒不動(dòng)的,這是一個(gè)老人的狀態(tài)。一個(gè)是剛剛升起的太陽,一個(gè)是將要落下的太陽,兩種對(duì)世界感知完全不同的人,一個(gè)生命剛剛開始,而另一個(gè)生命則快走到盡頭。因此,你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。兒童出生后有一個(gè)自然法則,就是不斷地、不停止地發(fā)展生命,兒童沒有一秒鐘會(huì)放棄這種發(fā)展,所以活動(dòng)中的兒童是最正常的兒童。

對(duì)于中國一窩蜂的加強(qiáng)兒童素質(zhì)教育問題,從書中我們能夠發(fā)現(xiàn):幼兒期學(xué)什么東西不重要,重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認(rèn)知潛力、認(rèn)知技巧,這才是最重要的'。對(duì)兒童來說,掌握知識(shí)不重要,重要的是掌握知識(shí)的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能,他所要學(xué)的是掌握技能的方法。

蒙特梭利說:人務(wù)必是自己的主人。因此,我們?cè)诮逃⒆拥膯栴}上,只能做孩子精神的仆人,而不是主人。

期望所有的家長和教師都能做到像泰戈?duì)栐娭忻枋龅哪菢樱鹤屛业膼?像陽光一樣包圍著你/而又給你/光輝燦爛的自由。

愛與痛的邊緣讀書心得篇九

“愛與奉獻(xiàn)讀書心得體會(huì)”,這是有關(guān)讀書最為珍貴的價(jià)值觀,親身體驗(yàn)之后,深刻認(rèn)識(shí)到了這些價(jià)值在我日常生活和學(xué)習(xí)中的意義和實(shí)踐。

第二段:愛讀書的意義。

很多人認(rèn)為讀書是一種繁瑣的活動(dòng),對(duì)于許多讀者來說,讀書是一種需要放松大腦的方式,有時(shí)只是為了打發(fā)時(shí)間。但是,如果真正追求人生的意義,讀書能夠?yàn)槲覀兇蜷_智慧的大門,去探究天下事物的真相,拓寬自己的眼界。

奉獻(xiàn)讀書是指自己閱讀、學(xué)習(xí)完畢后,將自己的所學(xué),知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和智慧與他人共享,為他人造福的行為。這樣做,可以加深自己的學(xué)習(xí)理解,而且可以為他人解決許多棘手問題,從而達(dá)到共同發(fā)展的目的。

第四段:培養(yǎng)愛和奉獻(xiàn)的氛圍。

愛和奉獻(xiàn)不僅是個(gè)人的態(tài)度和行為,更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)氛圍,讓更多的人去實(shí)現(xiàn)它。在家庭、學(xué)校、社區(qū)和社會(huì)中,需要更多愛心引導(dǎo)和點(diǎn)滴關(guān)愛,倡導(dǎo)公益、奉獻(xiàn),聲援慈善項(xiàng)目,組建智囊網(wǎng)格,共同致力于推動(dòng)“愛與奉獻(xiàn)”這種美德在社會(huì)的傳播和發(fā)揚(yáng)。

第五段:我的實(shí)踐。

我自己也積極參與“愛與奉獻(xiàn)”這一主題的活動(dòng)。在我的讀書中,我學(xué)會(huì)了如何自我激勵(lì)、如何培養(yǎng)自己的專注精神,如何去與人交流、與社會(huì)共處。帶著這種愛心和奉獻(xiàn)精神,我嘗試去安慰那些需要幫助的人,我也為慈善組織捐獻(xiàn)了自己能力所及的每一分錢。通過這些實(shí)踐,我感受到了“愛與奉獻(xiàn)讀書”的魅力和真正的價(jià)值。

結(jié)論:

"愛與奉獻(xiàn)讀書心得體會(huì)",這個(gè)主題內(nèi)容涉及到讀書的意義,個(gè)人行為,社會(huì)氛圍等方面,需要我們切實(shí)落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中。我們應(yīng)該持續(xù)不斷地閱讀學(xué)習(xí),以科學(xué)、人文、藝術(shù)和哲學(xué)等方面為主要內(nèi)容,以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、人類進(jìn)步、和諧發(fā)展為根本,以使自己成為高級(jí)知識(shí)分子和公民。

愛與痛的邊緣讀書心得篇十

什么叫愛?你想過這個(gè)問題嗎?也許,你會(huì)說:“它如夢(mèng)幻般不可捉摸,不是我所能夠了解的”,而《小王子》會(huì)助你撥開層層迷霧,深入到謎團(tuán)中心,揭露愛的真諦。

小王子住在一個(gè)非常小的星球上。一天,隨風(fēng)飄來一粒種子,在小王子的星球上發(fā)芽。終于,在一天清晨綻放,這是一朵玫瑰。她很美麗,但她也很虛榮,總愛命令小王子。小王子很快感到厭煩,甚至有些惱火,于是,他離開了自己的星球。

當(dāng)他發(fā)現(xiàn)玫瑰園里有成千上萬的玫瑰時(shí),小王子躺在地上哭了起來,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)被自己的玫瑰欺騙了。正當(dāng)他傷心欲絕之時(shí),小王子這次旅程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)了――狐貍――這個(gè)小王子的心靈導(dǎo)師出現(xiàn)了。狐貍向小王子提出了“馴養(yǎng)”:“如果你馴養(yǎng)了我,我們就互相需要,依依不舍,你成了我世界上的唯一,我也成為你世界上的唯一了……”。真是“一語點(diǎn)醒夢(mèng)中人”,小王子因此醒悟了整個(gè)人生,并發(fā)現(xiàn)了自己的玫瑰真是獨(dú)一無二的:“一個(gè)普通的過路人看到了屬于我的花兒時(shí),會(huì)認(rèn)為它和你們是一樣的花兒。但是只有那朵花兒比你們所有花兒都顯得重要,因?yàn)槭俏野阉鼭补啻蟮?,是我給它加了保暖的罩子,是我給它加了屏風(fēng),阻擋風(fēng)雨襲擊,是我給它捉了蟲,是我傾聽它訴說哀怨,向我自詡,甚至沉默,這一切都因?yàn)樗俏业拿倒濉!焙傄舱f:“正是因?yàn)槟慊〞r(shí)間精力照顧了你的玫瑰,你的玫瑰才會(huì)變得那樣珍貴?!闭潜舜酥g的奉獻(xiàn)和付出使對(duì)方變得獨(dú)一無二,不可替代。愛和責(zé)任是一體的,或者說,愛即是責(zé)任。真正的愛不僅僅是一種感覺,而是一種主動(dòng)的承擔(dān),而不是負(fù)擔(dān),并因此能為對(duì)方承擔(dān)而感到幸福。

這番經(jīng)歷讓小王子想起了遠(yuǎn)在另一星球的玫瑰,并心懷愧疚:“我早該猜透她是耍小性背后的溫情脈脈呀。”小王子對(duì)玫瑰的愛讓他打定了主意,他找到了蛇,義無返顧地放棄身軀和生命,只帶著靈魂遠(yuǎn)去。

愛與痛的邊緣讀書心得篇十一

概在小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候就看過這本書的插畫版了。記不清楚了,只記得有一個(gè)孤獨(dú)的小王子在一個(gè)小小的星球看過42次日落,漂泊在星際之間。隱隱地有一絲孤獨(dú)。并沒有什么附加的情感。

第二次看是在初中,(“地球可不是一顆普通的星球呢!它上面有一百一是十個(gè)國王,七千個(gè)地理學(xué)家,九十萬個(gè)實(shí)業(yè)家,七百五十萬個(gè)酒鬼,三億一千一百萬愛慕虛榮的人,也就是說,大約有二十億個(gè)大人。”)。

明白了小王子在漂泊時(shí)拜訪的經(jīng)歷,而地球不就是把一個(gè)又一個(gè)小星球的一個(gè)集合體呢?那些擁有星球的人代表了在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中形形色色,有追求權(quán)力、欲望、實(shí)業(yè)和所謂意義的…星球就像他們自己小小的世界和空間。通過他們的行為和外觀,間接地諷刺了這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、追名逐利的社會(huì)。而,人們好像只是在做他們覺得對(duì)的事情,沒有站在更高的角度去思考別人的想法和實(shí)際意義。

還有,愛情。通過馴服狐貍的經(jīng)歷,小王子理解自己是被自己所養(yǎng)的玫瑰說‘馴服’了。和小王子原先想象的不一樣,世界不只有一朵美麗玫瑰,但她們并沒有成為被照顧、被傾注心血的那朵,所以她們是空虛的。就像狐貍在最后對(duì)小王子說的一樣“只正因?yàn)槟銥槟愕拿倒謇速M(fèi)了時(shí)間,這才使你的玫瑰如此寶貴。”

“有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)的東西,用眼睛是看不見的?!边@就是這個(gè)美好的童話想告訴我的吧。

愛與痛的邊緣讀書心得篇十二

在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排,可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理,因此我很珍賞書名中的自由二字,從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配,讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己但透過親身的`和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先,我覺得不論是家長還是老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法,同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。其次,要做一個(gè)有心人,去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,傾聽和交流是很好的橋梁,是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣,老生常談到”言傳不如身教”,孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止,因此,我深感自己肩上職責(zé)的重大。

愛與自由并重,我們要把愛帶給每個(gè)孩子,同時(shí),也適當(dāng)放手給他們自由,只要多加引導(dǎo)和體恤,要學(xué)會(huì)相信,在此環(huán)境中長大的孩子,必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛與痛的邊緣讀書心得篇十三

《愛與責(zé)任》這本書中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無私的奉獻(xiàn)精神,給我敲了一個(gè)警鐘,他們是我學(xué)習(xí)的楷模。最感人的是一直堅(jiān)守在教育第一線,從教60個(gè)春秋的小學(xué)老師——霍懋征老師的事跡,她對(duì)愛的教育的理念——愛是陽光,可以把堅(jiān)冰融化;愛是春雨,能讓枯萎的小草發(fā)芽;我是神奇,可以點(diǎn)石成金。我會(huì)把此話銘記在心里,以促進(jìn)我以后工作的方向。

幼兒園的教師首先要具有愛心,她們應(yīng)給幼兒以母親般的愛撫,使孩子感受到老師是那么的親切可近,從而把老師當(dāng)成最可敬的人,還要做到與幼兒“知心”。教師要與每個(gè)幼兒交朋友,使孩子愿意把自己的秘密告訴你,讓你與他同享自己的快樂。

愛孩子,應(yīng)是每個(gè)教師最起碼的道德。愛那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容易,愛那些不怎么討人喜歡的孩子那就要一顆真正的愛心。

神圣的師愛是廣博的,它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”。

教師對(duì)某些幼兒的偏愛,會(huì)使其他孩子的心靈蒙上陰影,感到沮喪、無助,從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。

偏愛和教師狹隘的審美需要與價(jià)值取向以及私心、偏見、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等直接聯(lián)系在一起。它是一種低級(jí)、非道德的不健康情感。

教師對(duì)孩子的愛是一種巨大的教育力量,也是一種需要的教育手段。

作為一名幼兒教師,最多的過錯(cuò)莫過于對(duì)孩子沒有愛;最大的悲劇莫過于失去孩子對(duì)自己的愛。

對(duì)于孩子來說,教師的微笑就是愛的表示,而這微笑來自于教師心靈對(duì)孩子愛的呼喚,來自于對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。

孩子天真活潑、無憂無慮,正處在個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒教師的活潑開朗會(huì)給孩子以生機(jī)勃勃的好印象,能創(chuàng)建一個(gè)輕松、活潑的氣氛,會(huì)使幼兒的心境始終保持愉快,逐漸形成健康、開朗的性格。

在處理幼兒之間的矛盾時(shí),教師幽默的話語往往能緩解孩子不愉快的情緒,這時(shí)再進(jìn)行有針對(duì)性的教育,孩子會(huì)更容易接受些。

變一個(gè)滔滔不絕的“講師”為幼兒的忠實(shí)的聽眾,這是教師的智慧和能力的表現(xiàn)。

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愛與痛的邊緣讀書心得篇十四

我個(gè)人比較喜歡俞敏洪,江蘇老鄉(xiāng),身上帶有濃烈的質(zhì)樸,鄉(xiāng)村的氣息,老實(shí)人的味道,雖然有時(shí)也會(huì)因?yàn)橐恍┭哉摫缓芏嗳嗽嵅?,但誰的內(nèi)心沒有一點(diǎn)陰暗面呢,他敢于直言面對(duì)和承擔(dān),我是覺得了不起。

看過他的幾本書,人生導(dǎo)師形象,心靈雞湯較多,很多人不喜,但和其他文字相比,多了份坦誠,也能強(qiáng)烈感受到他這些言語的背后是自身面對(duì)無數(shù)挫折磨難,總結(jié)反思而來。

這本書比較客觀的講述了新東方創(chuàng)業(yè)的始末,以及在企業(yè)發(fā)展過程中遇到各種來自外部和內(nèi)部的問題,家族企業(yè)弊病,內(nèi)部管理混亂,上市過程中的各種挑戰(zhàn),戰(zhàn)略錯(cuò)誤等等,比較客觀展現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展和成長史,可讀性較強(qiáng)。

書的結(jié)尾提到了他為人處事的三個(gè)原則:坦誠、誠信、信任。要成為一個(gè)講究誠信的人,為人要坦誠,才能建立彼此的信任,往往會(huì)事半功倍。要打感情牌,少打利益牌,杜絕不正當(dāng)利益交換。

本書適合迷茫中的你,他會(huì)告訴你如何選擇,如何面對(duì);本書適合已經(jīng)創(chuàng)業(yè)和即將創(chuàng)業(yè)中的你,他會(huì)告訴你老俞的親身經(jīng)歷,讓你學(xué)會(huì)如何經(jīng)營企業(yè),如何提高領(lǐng)導(dǎo)力;本書同樣適合困境中的你,他會(huì)告訴你,你以為人生已經(jīng)到了低谷,其實(shí)你還有很大的下降空間。

愛與痛的邊緣讀書心得篇十五

一根筆,一支煙,一個(gè)靈感乍現(xiàn)的瞬間。

兩張紙,三更夜,幾句不成體統(tǒng)的閑言。

毛毛忽然就想立個(gè)flag,認(rèn)真走路,好好看書,重新翻每一本喜歡的書,復(fù)習(xí)每一個(gè)認(rèn)識(shí)過的人。

就從眼下剛完結(jié)的這本開始吧。

俞敏洪,我偶像。

原本看書就特別慢,總是逐字逐句的,再加上工作忙,瑣事多,斷斷續(xù)續(xù)讀了一整個(gè)夏天。有時(shí)候在app看,有時(shí)候去書店接著讀。可以說,隨著俞老師創(chuàng)業(yè)過程的起起伏伏,我讀這本書的過程也可謂屢次走在崩潰的邊緣。

讀書會(huì)讓人崩潰嗎?當(dāng)然不。是隨著讀一本書的過程中,你所經(jīng)歷的事,讓人崩潰。崩潰總是讓人絕望,崩潰也讓人成長。也因此,這本陪著你度過這段日子的書,才被賦予了更深刻的意義。

毛毛娛樂認(rèn)為自己遲早有一天會(huì)去新東方投奔俞老師,這個(gè)遲早到底是哪天,眼下還不得而知。印象中近十年,新東方總部、分校、線上線下各種大小面試正式或扯淡,直接或間接,也經(jīng)歷了十余次。都和新東方擦肩而過。但冥冥中能感覺到緣分未盡,還會(huì)在未來某一天以某種形式加入其中。這是值得期待的后話了。

很多年前,記得室友阿嬌桌上一直擺著本俞老師的雞湯書,不知道她自己看了多少、看了幾遍,反正給我留下了很深的印象。以至于俞老師來學(xué)校做演講,也是擠著去體育館里面聽,演講內(nèi)容跟他去各個(gè)學(xué)校的大同小異,但那種濃濃的正能量氛圍,記憶猶新。就像他眼下這本書給人的感覺一樣。但那時(shí)候的正能量里還沒有太多的商業(yè)味道和滄海桑田。而今很濃。

新東方總部座落在北京中關(guān)村,每每路過都不禁多看幾眼,畢竟這是全中國每個(gè)重視教育的家庭都耳熟能詳?shù)钠放?,也有眾多網(wǎng)紅老師打著新東方的標(biāo)簽活躍于大眾視野。

說到中關(guān)村不得不提下那條創(chuàng)業(yè)一條街,已然演變成后來的暢聊創(chuàng)業(yè)之夢(mèng)咖啡廳一條街,以及今天的打牌一條街。蕭條了。

但教育不會(huì)蕭條,因?yàn)橛幸蝗簾釔劢逃逃娜嗽趫?jiān)守。叫堅(jiān)守有些沉重了,不會(huì)那么艱難,盡管沒有哪個(gè)領(lǐng)域競爭不激烈,但最后留下的,一定是由傳統(tǒng)走向科技化再返璞歸真的教育集團(tuán)公司,而不是單純的互聯(lián)網(wǎng)公司。新東方加油。

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