良好的教案可以提高教學(xué)效果，使教師的教學(xué)更加有序和高效。教案應(yīng)當(dāng)注重情感因素的引導(dǎo)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和師生關(guān)系。這些教案范例涵蓋了不同年級和學(xué)科的內(nèi)容，適用于各類教學(xué)場景。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇一
1.認識“胚、禍”等9個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,弄清楚“我”發(fā)現(xiàn)的過程。
3.找出自己覺得有趣的部分談感受,并體會作者童年時善于提問、樂于探索的精神。
4.說說自己有過的“發(fā)明與發(fā)現(xiàn)”,和同學(xué)交流。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1.童年是人一生中最天真爛漫的時節(jié),在玩樂的時候常常有一些有趣的發(fā)現(xiàn)。今天,讓我們走進童年,去回憶童年的發(fā)現(xiàn)吧!(板書:童年的發(fā)現(xiàn))。
2.看到這個題目,你有什么疑問嗎?大家都是愛動腦筋的好孩子,讓我們帶著這個疑問走進課文,去尋求答案吧!
二、整體感知。
1.請大家用自己喜歡的方式讀課文,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。同學(xué)們讀得都非常認真,文中的生字詞你們都認識了嗎?誰來當(dāng)小老師向大家介紹一下這些生字詞?你們都會了嗎?讓我們開火車來讀好不好?看來大家預(yù)習(xí)得非常好,老師為你們感到自豪!
2.作者童年的發(fā)現(xiàn)是什么?他又是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?一起走進課文去看一看吧!請大家快速瀏覽課文,找出有關(guān)的句段,畫出集中描寫“我”童年的發(fā)現(xiàn)的句子。
三、理解發(fā)現(xiàn)。
1.大家讀完課文了嗎?誰來向大家匯報一下你找到的句子?指名答。
課件出示句子:人是由細胞構(gòu)成的……從細胞變成小魚,經(jīng)過了很長時間……正好是九個月。
請大家仔細地讀一讀這幾句話,并試著用自己的話來說一說。
2.再次讀課文,找一找文中有沒有這樣一句話:說的是相同意思,但是表達更簡潔。指名說。
課件出示句子:母腹中的胎兒再現(xiàn)了從簡單生命進化成人的過程。
請大家把這兩句話分別朗讀一下,看看這兩句話在表達上有什么不同。
3.師小結(jié):我們在平時寫作時,就應(yīng)該注意表達的具體和概括。
四、了解過程。
1.“我”那非凡的發(fā)現(xiàn)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢?老師擬定了學(xué)習(xí)計劃,請大家按要求分小組合作學(xué)習(xí)。
2.課件出示:(1)找出有關(guān)的句段。(2)理解有關(guān)的句段,把它概括成一個四字短語。(3)在白紙上畫出四字流程圖。
3.小組匯報,課堂交流。
師:剛才大家的合作學(xué)習(xí)真是熱火朝天呀。現(xiàn)在請每一組用一個詞來概括發(fā)現(xiàn)的過程。
一組,夢見會飛。(板書:夢見會飛)。
二組,請教原因。(板書:請教原因)。
三組,癡迷研究。(板書:癡迷研究)。
四組,發(fā)現(xiàn)原理。(板書:發(fā)現(xiàn)原理)。
師:大家真會學(xué)習(xí)!獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞!大家的.合作探究進行得非常棒!
(根據(jù)板書回答:敢于提問、不斷探究、大膽想象)。
5.同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,你受到了什么啟發(fā)?有沒有什么想對作者說的呢?
五、課堂小結(jié),布置作業(yè)。
1.是啊,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。給自己一雙善于觀察、留心生活的眼睛吧!生活是這么豐富多彩,只要你用心去捕捉生活中的各種現(xiàn)象,你就一定會有新的發(fā)現(xiàn)。說不定,你還會成為未來的發(fā)明家、科學(xué)家呢!
2.課后請大家交流一下自己在學(xué)習(xí)生活中的發(fā)現(xiàn),并把它寫出來。
板書設(shè)計。
夢見會飛請教原因癡迷研究發(fā)現(xiàn)原理。
敢于提問不斷探究大膽想象。
教學(xué)反思。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解作者童年發(fā)現(xiàn)了什么，是怎樣發(fā)現(xiàn)的以及為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)。體會作者的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“妨、礙”兩個會認的字，讀讀記記“妨礙、情不自禁、隨心所欲、天賦、癡迷、一本正經(jīng)”等詞語。
3.通過閱讀課文，幫助學(xué)生感受作者童年的求知欲望、探究精神和大膽豐富的想象力，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)想象能力。教學(xué)重點：
讓學(xué)生知道“我”發(fā)現(xiàn)了什么，是怎樣發(fā)現(xiàn)的。
教學(xué)難點：
理解“我”為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟作者童年時強烈的求知欲和豐富大膽的想象力。
1、認識本課的生字新詞，理解詞語，并加以積累。
2、理解課文內(nèi)容，了解“我”的發(fā)現(xiàn)及其過程。
3、體會文中最后的一句話的含義，從中獲得啟示。
4、正確流利地、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點：
讀懂課文，了解“我”的發(fā)現(xiàn)及發(fā)現(xiàn)過程。
教學(xué)難點：
理解“我”為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟“我”童年時強烈的求。
知欲和豐富大膽的想象力。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、認識“胚、豈、癡、嬰、窘”5個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、基本讀懂課文，感悟作者童年時求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。
教學(xué)重點：
教學(xué)難點：
文中較難理解的幾個句子。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
在你的生活中，有沒有過什么發(fā)現(xiàn)？將你的發(fā)現(xiàn)說給你的同桌聽。
讓我們一起來看看本文作者的發(fā)現(xiàn)吧！
二、初讀課文，理清課文的脈絡(luò)。
1、自由讀全文。
（達爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。）。
2、交流。
三、細讀理解課文內(nèi)容。
（方法一）。
1、按照課文的不同內(nèi)容給文章分段。
第一段（1、2自然段）主要講了“我”在九歲時發(fā)現(xiàn)了達爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。然而這一發(fā)現(xiàn)卻給“我”帶來了懲罰。
第二段（3—13自然段）“我”在睡夢中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，問過老師后仍沒有找到答案，“我”便自己觀察，思考發(fā)現(xiàn)了人類進化的規(guī)律。
第三段（14—19自然段）四年后，在生物課上當(dāng)老師講到人的起源時，“我”想到了自己的發(fā)現(xiàn)便笑出了聲。老師認為“我”的笑不懷好意，便把“我”轟出了教室。
2、細讀課文，體會課文的內(nèi)容。
“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。
分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會。
（a）“我”是在做夢中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有“飛行”的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個奇妙的問題。
（b）我們一起找到老師，請他給我們解答。
（c）老師并沒有給我們一個滿意的答案，便激發(fā)了“我”的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。
（d）“我”想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。
（e）“我”經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。
3、從“我”的發(fā)現(xiàn)過程中，看出作者是個怎樣的孩子？（他善于觀察，喜歡問為什么，并有著執(zhí)著的精神。）。
（方法二）。
順著學(xué)生交流的結(jié)果，追問：作者是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎的發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的？
小組學(xué)習(xí)，將找到的內(nèi)容讀一讀。
學(xué)生交流。
從作者的發(fā)現(xiàn)過程中，你覺得他是怎樣的孩子？（根據(jù)回答板書）。
4、課文最后說：“我明白了—世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險?！痹囌f說你對這句話的理解。
師簡介有關(guān)史料。
布魯諾熱情地宣傳新天文學(xué)說，被教會視為異端，教會將他押到了羅馬的宗教法庭，在監(jiān)禁的七年中他受到了殘酷的毒刑，最后被押至羅馬百花廣場的火刑柱下被活活燒死。布魯諾為了他的發(fā)現(xiàn)，為堅持真理而獻出了生命。
四、通過學(xué)習(xí)課文，你受到了什么啟發(fā)？
在日常的生活中要養(yǎng)成緦觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動腦思考，最為重要的是有堅持不懈的勤奮鉆研的精神。
板書設(shè)計：
過程。
童年的發(fā)現(xiàn)——胚胎發(fā)育的規(guī)律！
費奧多羅夫求知若渴。
好問善思。
大膽想象。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇四
你是否有過童年的發(fā)現(xiàn)，將你的發(fā)現(xiàn)說給你的同桌聽。
學(xué)生甲：我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬行后的地方都會留下一條延線。
學(xué)生乙：我發(fā)現(xiàn)小鳥在睡覺時一會兒睜眼，一會兒閉眼。
學(xué)生丙：我發(fā)現(xiàn)了彩虹。
今天我們一起來看看本文作者的發(fā)現(xiàn)吧!
二、初讀課文，理清課文的脈絡(luò)。
1.自由讀全文。思考：童年時“我”發(fā)現(xiàn)了什么?
(達爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。)。
2.查字典，聯(lián)系上下文理解詞語的意思。
禍患：災(zāi)難。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
絞盡腦汁：費思慮，費腦筋。
眉目：事情的頭緒。
隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
妨礙：使事情不能順利進行。阻礙。
困窘：為難。
驅(qū)逐：趕走。
3.按照課文的不同內(nèi)容給文章分段。
第一段(1、2自然段)主要講了“我”在九歲時發(fā)現(xiàn)了達爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。然而這一發(fā)現(xiàn)卻給“我”帶來了懲罰。
第二段(3—13自然段)“我”在睡夢中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，問過老師后仍沒有找到答案，“我”便自己觀察，思考發(fā)現(xiàn)了人類進化的規(guī)律。
第三段(14—19自然段)四年后，在生物課上當(dāng)老師講到人的起源時，“我”想到了自己的發(fā)現(xiàn)便笑出了聲。老師認為“我”的笑不懷好意，便把“我”轟出了教室。
三、細讀課文，體會課文的內(nèi)容。
1.“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的?又是怎樣找到答案的。
分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會。
(1)“我”是在做夢中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有“飛行”的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個奇妙的問題。
(2)我們一起找到老師，請他給我們解答。
(3)老師并沒有給我們一個滿意的答案，便激發(fā)了“我”的`想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。
(4)“我”想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。
(5)“我”經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。
2.從“我”的發(fā)現(xiàn)過程中，看出作者是個怎樣的孩子?(他善于觀察，喜歡問為什么，并有著執(zhí)著的精神。)。
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小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解課文內(nèi)容，能用自己的話說說“我”的發(fā)現(xiàn)以及發(fā)現(xiàn)的過程。
2、能有感情地朗讀課文，體會“我”童年時的天真可愛以及求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。
3、認識本課7個生字，能用具體事例說明課文中有關(guān)句子的含義，體會課文語言的幽默活潑的風(fēng)格。
教學(xué)重難點：
1、能用自己的話說說“我”的發(fā)現(xiàn)以及發(fā)現(xiàn)的過程。
2、體會“我”童年時的天真可愛以及求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。
教學(xué)方法和教學(xué)手段：
1、情景教學(xué)法。
2、自主、合作、探究法。
教材分析：
《童年的發(fā)現(xiàn)》是一篇精讀課文，講的是作者童年時的一個發(fā)現(xiàn)，反映了兒童求知若渴的特點和驚人的想象力。課文先概述了作者童年時的發(fā)現(xiàn)，然后具體敘述這項發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，最后寫這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到證實。選編本課的目的，是通過學(xué)生有感情地朗讀課文，感受作者童年時代的求知欲望、探究精神和大膽的想象;體會作者回憶童年生活時自豪和憤懣交織的情感;激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)想象能力。
學(xué)情分析：
本課的重點是講作者童年的發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)的著眼點不要放在發(fā)現(xiàn)本身，而應(yīng)該放在發(fā)現(xiàn)的過程上。也就是說，應(yīng)該讓學(xué)生知道“我”童年時為什么會有這個發(fā)現(xiàn)。要讓學(xué)生自主讀書，充分地讀書，了解作者是怎樣發(fā)現(xiàn)的。通過讀議，讓學(xué)生明白，作者童年時之所以會有這個發(fā)現(xiàn)，跟他的敢于提問、不斷探究、大膽想象是分不開的，從而受到潛移默化的熏陶感染。
學(xué)生活動：
分組合作、探究學(xué)習(xí)。
學(xué)法指導(dǎo)，課件設(shè)計(使用多媒體教學(xué)的學(xué)?；虬嗉?：
查找工具書或資;多媒體課件。
課型：新授課。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇六
1、會寫14個生字會認7個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會含義深刻的句子，感受作者童年時求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。
1、今天我們先來認識一位俄國作家，他的名字叫：費奧多羅夫。板書：費奧多羅夫。指讀。
費奧多羅夫的童年天真爛漫、多姿多彩。在他童年的時候，發(fā)生了許多令人難以忘懷的事情，今天我們就一起學(xué)習(xí)課文《童年的發(fā)現(xiàn)》。
2、看著課題，你最想了解什么？（根據(jù)學(xué)生回答相機小結(jié)板書：發(fā)現(xiàn)了什么?怎樣發(fā)現(xiàn)的？）。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意文中注音的字詞。
2、檢查生詞。指導(dǎo)易讀錯、寫錯的字。
童年中我究竟發(fā)現(xiàn)了什么？快速朗讀課文，用“——”畫出來。
（1）交流。（板書：胚胎發(fā)育的規(guī)律。）讀詞：胚胎。你知道什么是胚胎嗎？（指讀注釋，其實我們在媽媽肚子里的時候，就是從一個小小的胚胎發(fā)育成胎兒的。胎兒在媽媽肚子里的成長過程就是胚胎發(fā)育的過程。）。
a、課文哪些自然段寫了我發(fā)現(xiàn)的過程？3——13。b、請反復(fù)朗讀十三自然段，畫出集中描寫“我”童年發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育過程的句子。c、齊讀句子——人是由細胞構(gòu)成的……從細胞變成小魚，經(jīng)過了很長的時間?，F(xiàn)在，這一段時間就折合成一個月。從小魚變成青蛙又得經(jīng)過很長時間，又折合成一個月。這樣推算下來，到變化成人，正好是九個月。
（2）這就是我的發(fā)現(xiàn)。那年我才九歲，所以我為此感到——格外高興。帶著這份高興讀讀。
（3）關(guān)于我發(fā)現(xiàn)的胚胎發(fā)育的規(guī)律，其實有位叫達爾文的科學(xué)家專門進行過研究，還得出了一個觀點，請看到14自然段，指名讀、齊讀——母腹中的胎兒再現(xiàn)了從簡單生命進化成人的過程。
（4）我的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)竟是如此的相似，怪不得我為自己的發(fā)現(xiàn)感到高興自豪呢！請高興自豪的齊讀第一自然段。
我有胚胎發(fā)育過程這樣的發(fā)現(xiàn)，源于什么？默讀3-13自然段。
（1）指名說。隨機板書：夢中飛行。
（2）有了這奇妙的問題我們是怎么做的？板書：請教老師。
（4）結(jié)果如何？板書：得到證實。
（5）看著板書，將它們連起來說一說。這就是我“發(fā)現(xiàn)的過程”。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇七
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、基本讀懂課文。感悟作者童年時代求知若渴、尋根探究和大膽想象的精神。
理解作者“發(fā)現(xiàn)”的過程，“我”的偉大的“發(fā)現(xiàn)”是怎么來的，從而培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)現(xiàn)問題尋根問底的精神。
理解“我明白了—世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的危險”等句子的深刻含義。
2課時。
一、導(dǎo)語。
二、按閱讀提示自學(xué)課文。
三、就下面三個問題中感興趣的問題與同伴交流。
1、“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？結(jié)果怎樣？
2、“我”為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)？
3、舉例說說對“我”“明白了——世界上重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著俄受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險”這句話的理解。
四、全班交流。
重點交流。
1、“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？
引導(dǎo)學(xué)生體會：作者之所以有個發(fā)現(xiàn)，一是敢于提問，二是反復(fù)思考，三是大膽想象。結(jié)合體會，有感情地朗讀第3——13自然段。
2、舉例說說對“我”“明白了——世界上重大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著俄受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險”這句話的理解。
（1）結(jié)合作者的故事，談對這一句話的理解。
（2）結(jié)合知道的其他事情。談?wù)劺斫?。如：哥白尼、伽利略的故事等?/p>
五、選擇覺得有趣的段落讀一讀。
先自己練讀，再讀給同伴聽。
六、說說自己是否也有過有趣的'發(fā)現(xiàn)。
七、總結(jié)。
童年的發(fā)現(xiàn)，盡管有時候別人會覺得可笑，甚至?xí)衼砺闊?，可是，老師卻希望你們每個人都有一雙好奇的眼睛去發(fā)現(xiàn)，去享受發(fā)現(xiàn)的快樂，擁有自己美妙的童年的發(fā)現(xiàn)。也許，這正是你創(chuàng)造、研究的開始。
一、比一比，再組詞。
{鉤（)構(gòu)(）。
{防（)妨(）。
{競（)竟(）。
{嬰（)櫻(）。
{遙（)搖(）。
{軀（)驅(qū)(）。
二、把下面的歇后語補充完整，補充的成語在課本中找。
唐憎念佛——。
傻子堆積木———。
孫猴子耍金箍棒——。
走路摔胳膊——。
三、寫近義詞。
奇妙——（)妨礙——（）禍患——（）情不自禁——（）絞盡腦汁——（）隨心所欲——(）。
四、縮句。
1、母腹中的胎兒再現(xiàn)了人的歷史發(fā)展的每個階段。
——————————————————。
2、我在九歲的時候發(fā)現(xiàn)了達爾文有關(guān)胚胎發(fā)育的規(guī)律。
——————————————————。
3、我恨不得從魚身上發(fā)現(xiàn)將來的人應(yīng)該具有某些特征。
__________________________________。
五、把下面的兩個句子合成一個句子。
1、老師同意。/汪波小組組織這次班會。
——————————————————。
2、這件事不能完全怪她。/他不小心。
——————————————————。
3、同學(xué)們歡迎潘晴。/潘晴給大家講故事。
——————————————————。
1．自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
人是由細胞構(gòu)成的從細胞變成小魚，經(jīng)過了很長的時間。現(xiàn)在，這一段時間就折合成一個月。從小魚變成青蛙又得經(jīng)過很長時間，又折合成一個月。這樣推算下來，到變成人，正好是九個月。
3．仔細讀讀這幾句話，理解句子意思，并帶上自己的理解轉(zhuǎn)述這幾句話。
4．聯(lián)系整段話，反復(fù)朗讀，體會當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律時，是怎樣的心情。
（格外高興、得意）。
5．有感情地朗讀這段話。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇八
一、激情導(dǎo)入：
1、童年是人一生中最天真爛漫的時節(jié)，在玩樂的時候常常有一些搞笑的發(fā)現(xiàn)。這天，讓我們走進童年去尋找童年的發(fā)現(xiàn)吧?。ò鍟?.童年的發(fā)現(xiàn)）。
2、看到這個題目，你有什么疑問嗎？大家都是愛動腦筋的好孩子，讓我們帶著這個疑問走進課文，去尋求答案吧！
二、初讀課文：
1、請大家用自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。同學(xué)們讀的都十分認真，文中的生字詞你們都認識了嗎？誰來當(dāng)小老師向大家介紹一下這些生字詞？你們都會了嗎？讓我們開火車來讀好不好？看來大家預(yù)習(xí)的十分好，老師為你們感到自豪！
2、作者童年的發(fā)現(xiàn)是什么？他又是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？一齊走進課文去看一看吧！請大家快速瀏覽課文，找出有關(guān)的句段。劃出集中描述“我”童年發(fā)現(xiàn)的句子。
三、理解發(fā)現(xiàn)：
1、讀完了嗎？誰來向大家匯報一下你找到的句子？你很會讀書！人是由細胞構(gòu)成的……從細胞變成小魚，經(jīng)過了很長時間。……正好是九個月。請大家仔細的讀一讀這幾句話，并試著用自己的話來說一說。請你，不錯！你來說，說得真好，看來大家已經(jīng)理解了這句話的含義。
2、請同學(xué)們再次讀課文，找一找文中有沒有這樣一句話：說的是相同意思，但是表達更簡潔。對，你找的完全正確，就是這一句：母腹中的胎兒再現(xiàn)了從簡單生命進化成人的過程。請大家把這兩段話分別朗讀一下，看看這兩句話在表達上有什么不同？對，我們在平時寫作時，就就應(yīng)注意表達的具體和概括。
四、了解過程：
1、我那非凡的發(fā)現(xiàn)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？看老師擬定了學(xué)習(xí)計劃，請大家按要求分小組合作學(xué)習(xí)。
2、（屏幕出示）：（1）找出有關(guān)的句段。（2）理解有關(guān)的句段，把它概括成一個四字詞語。（3）在白紙上畫出四字流程圖。
3、小組匯報，課堂交流：剛才大家的合作學(xué)習(xí)真是熱火朝天呀。此刻請每一組用一個詞來概括發(fā)現(xiàn)的過程。一組，夢見會飛（板書：夢見會飛）二組，請教原因（板書：請教原因）三組，癡迷研究（板書：癡迷研究）四組，發(fā)現(xiàn)原理（板書：發(fā)現(xiàn)原理）大家真會學(xué)習(xí)！
4、從“我”的發(fā)現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)的過程中，你覺得“我”是一個怎樣的孩子？你是從哪兒看出來的？請你，充滿幻想，（板書）讀一讀相關(guān)的句子！誰還有不同的觀點？請你，執(zhí)著探索，（板書）讀一讀有關(guān)這方面的句子。
5、孩子們，透過學(xué)習(xí)，你受到了啟發(fā)？有沒有什么想對作者說的呢？
五、總結(jié)，布置作業(yè)：
是啊，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。給自己一雙善于觀察，留心生活的眼睛吧！生活是這么豐富多彩，只要你用心去捕捉生活中的各種現(xiàn)象，你就必須會有新的發(fā)現(xiàn)。說不定，你還會成為未來的發(fā)明家，科學(xué)家呢！
這節(jié)課上到那里，課下請大家交流一下自己在學(xué)習(xí)，生活中的發(fā)現(xiàn)，并把它寫出來。下課！
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇九
第一課時。
一、介紹文學(xué)常識。
1.簡介有關(guān)寓言的知識。
寓言是一種文學(xué)體裁，常用夸張手法描寫人物，或把動植物與非生物擬人化。使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。中國先秦時期，諸子百家的散文中有不少此類作品，好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
2.簡介列子和《列子》。
列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。東漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是東晉太搜集有關(guān)的古代資料編寫而成的，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。全書共載民間故事、寓言、神話傳說等一百三十四則，題材較廣泛，有些頗富教育意義。
二、閱讀分析（課文內(nèi)容）。
1.學(xué)習(xí)第一自然段。
本段交代了故事的背景，即寫太行、王屋二山又高又大的特點和本來的地理位置。為愚公移山之難設(shè)伏，以此反襯愚公移山的決心很大，其精神可嘉。
本段應(yīng)掌握的文言實詞：方（見方，指面積）。
仞（古代以六尺或八尺為一仞）。
河陽（黃河北岸。河，黃河；山的北面或水的南面叫做陰，山的。
南面或水的北面叫做陽。）。
2.學(xué)習(xí)第二自然段。
本段是故事情節(jié)的開端、發(fā)展部分，寫愚公移山，得到全家人和遺男的支持幫助。
本段應(yīng)掌握的文言實同：懲（苦于）汝（你，文中作“你們”之義）。
許（贊許）易（交換）。
曾（乃，并）此（換牙）。
本段應(yīng)掌握的通假字有：指——直反——返。
本段應(yīng)掌握的文言虛詞：且：年且九十（副詞，將近）。
且焉置土石（副詞，況且）。
焉：且焉置土石（疑問代詞，哪里）。
始一反焉（語氣助詞）。
諸：（兼詞，之于）。
以：（介詞，憑）。
本段應(yīng)掌握的文言句式。習(xí)慣句式。(“如……何”，其意思是“把……怎么樣”。)。
3.學(xué)習(xí)第三自然段。
本段是故事情節(jié)的高潮，寫愚公面對智史的嘲笑，理直氣壯地駁斥智史的觀點。
本段應(yīng)掌握的文言實詞：徹（通）苦（愁）匱（盡）。
本段應(yīng)掌握的通假字有：惠——慧亡—一無。
本段應(yīng)掌握的修辭手法：頂針（子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……）。
6.學(xué)習(xí)第四自然段。
本段是故事情節(jié)的結(jié)局，寫愚公移山之舉感動了無地，他在神的幫助下，實現(xiàn)了移山的愿望，照應(yīng)了上文?！安灰选闭諔?yīng)了上文愚公對智叟說的話，作為全篇的結(jié)尾，照應(yīng)了第一段的內(nèi)容。
本段應(yīng)掌握的通假字有：盾——措，放置。
三、隨堂練習(xí)（略）。
第二課時。
一、閱讀分析（愚公人物形象）。
1.愚公為何移山？
其原因是愚公“面山而居。懲山北之塞，出入之迂也”。
2.愚公為何堅信一定能把大山搬走？
愚公移山的信心來自他對人和自然關(guān)系問題上的認識。他懂得“子子孫孫無窮匾也，而山不加增”的道理，即人力目前來看是有限的，從長遠來看是無窮盡的；而自然條件在一定時間內(nèi)甚至于相當(dāng)長的時期內(nèi)不會有變化，只要世世代代堅持下去，就一定能把大山搬走；自然是能夠被征服的，困難是能夠克服的。愚公這種移山的信心是古代勞動人民征服自然愿望的生動反映。
3.愚公“愚”、智叟“智”嗎？
愚公以發(fā)展的觀點來看待問題，而智空對移山是“笑而止之”，在他看來，自然條件是無法改變的，人的力量是有限的，從而斷定人在自然面前是無能為力的。兩相對比，我們不難看出誰聰明誰愚蠢，愚公、智良二人命名的深長意味蘊含其中。
小結(jié)：文章通過完整的故事情節(jié)，運用對比、烘托等手法刻畫了愚公的形象，成功地反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強的毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持奮斗的道理。
4.其妻和智叟對愚公移山的態(tài)度一樣嗎？這兩個人在情節(jié)發(fā)展上有什么作用？要求學(xué)生找出描寫兩人的語言，朗讀并從以下幾個方面加以分析比較。
（1）兩個人對愚公的稱謂一樣嗎？
其妻稱愚公為“君”，言語間表達的是對愚公的尊重；而智叟稱愚公為“汝”，言語間流露出對愚公的輕視態(tài)度。
（2）兩人說話時所采用的句式相同嗎？
其妻說“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，智里說“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”，這兩句詩句式相同，但內(nèi)容有很大的差異。愚公之妻是從“獻疑”的角度講的，“以君之力”帶有關(guān)心的意味，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”語氣較輕，她不反對愚公移山。智史顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山，“以殘年余力”顯出十足的輕蔑，“曾不能毀山之一毛”是挖苦，“其如土石何”反問語氣強烈，毫無掩飾地譏笑愚公。
這兩個人物對情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。其妻的“獻疑”，引起全家人討論運土的問題，導(dǎo)致移山行動的開始；智叟的“笑而止之”，引出愚公的反駁，由此過渡到神話結(jié)尾，才顯得自然合理。
（3）兩人所說的話哪一句最不相同？
其妻說“且焉置土石”，提出了土石放哪里的疑問；而智叟開口則說“甚矣，汝之不惠”，他用一個倒裝句，強調(diào)了愚公不聰明的程度。由此可以看出，其妻對自己丈夫移山之事更多的是關(guān)心和擔(dān)憂，智叟對愚公移山之事全然否定，對愚公十分輕視。
二、難點分析。
對京城氏之于“跳往助之”這一細節(jié)應(yīng)如何理解？
京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護。在從“跳往助之”來看，他是出自真誠、高高興興地去的。孩子閱世不多，不了解事情的艱巨性，所以用天真的態(tài)度來對待移山一舉，其中也含有“愚”的成分；但反過來看，這種“愚”卻表現(xiàn)了他對有意義的事業(yè)的熱情。
三、難點分析。
神話結(jié)尾有什么作用？
神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化?！北疚牟捎蒙裨捊Y(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是解決人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回、報應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同。
四、總結(jié)、擴展。
本文是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來臉炙人口。寓言中塑造了愚公的生動形象，寓意深刻。
討論一，我們今天是否仍然需要愚公精神？為什么？
今天仍然需要這種精神，因為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的工程，必須毫不動搖地堅持下去，才能取得勝利。
這種觀點看起來似乎是“實事求是”的，其實不然。寓言是生活中某些普遍道理的反映。
這篇寓言所要說明的是人力可以戰(zhàn)勝自然的道理，說愚公不愚，就是因為愚公懂得這個道理，并決心將它付諸實踐，不怕困難，挖山不止；如果繞山開道或干脆搬家，豈不是屈服于自然、甘心做自然的奴隸么？這種觀點所反映的是某些人害怕困難的心理。
五、布置作業(yè)。
l.熟讀課文，背誦“河曲智叟止之曰……亡以應(yīng)”一段。
2.完成課后練習(xí)。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十
1．會寫14個生字會認7個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、理解課文內(nèi)容，體會含義深刻的句子，感受作者童年時求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。
一、揭題。
1、今天我們先來認識一位俄國作家，他的名字叫：費奧多羅夫。板書：費奧多羅夫。指讀。
費奧多羅夫的童年天真爛漫、多姿多彩。在他童年的時候，發(fā)生了許多令人難以忘懷的事情，今天我們就一起學(xué)習(xí)課文《童年的發(fā)現(xiàn)》。
2、看著課題，你最想了解什么？（根據(jù)學(xué)生回答相機小結(jié)板書：發(fā)現(xiàn)了什么？怎樣發(fā)現(xiàn)的？）。
二、初讀課文，弄清內(nèi)容。
1、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意文中注音的字詞。
2、檢查生詞。指導(dǎo)易讀錯、寫錯的字。
三、學(xué)習(xí)“我發(fā)現(xiàn)了什么”
童年中我究竟發(fā)現(xiàn)了什么？快速朗讀課文，用“——”畫出來。
（1）交流。（板書：胚胎發(fā)育的規(guī)律。）讀詞：胚胎。你知道什么是胚胎嗎？（指讀注釋，其實我們在媽媽肚子里的時候，就是從一個小小的胚胎發(fā)育成胎兒的。胎兒在媽媽肚子里的成長過程就是胚胎發(fā)育的過程。）。
a、課文哪些自然段寫了我發(fā)現(xiàn)的過程？3——13。b、請反復(fù)朗讀十三自然段，畫出集中描寫“我”童年發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育過程的句子。c、齊讀句子——人是由細胞構(gòu)成的……從細胞變成小魚，經(jīng)過了很長的時間。現(xiàn)在，這一段時間就折合成一個月。從小魚變成青蛙又得經(jīng)過很長時間，又折合成一個月。這樣推算下來，到變化成人，正好是九個月。
（2）這就是我的發(fā)現(xiàn)。那年我才九歲，所以我為此感到——格外高興。帶著這份高興讀讀。
（3）關(guān)于我發(fā)現(xiàn)的胚胎發(fā)育的規(guī)律，其實有位叫達爾文的科學(xué)家專門進行過研究，還得出了一個觀點，請看到14自然段，指名讀、齊讀——母腹中的胎兒再現(xiàn)了從簡單生命進化成人的過程。
（4）我的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)竟是如此的相似，怪不得我為自己的發(fā)現(xiàn)感到高興自豪呢！請高興自豪的齊讀第一自然段。
四、學(xué)習(xí)“我是怎樣發(fā)現(xiàn)的”
1、我有胚胎發(fā)育過程這樣的發(fā)現(xiàn)，源于什么？默讀3-13自然段。
（1）指名說。隨機板書：夢中飛行。
（2）有了這奇妙的問題我們是怎么做的？板書：請教老師。
（4）結(jié)果如何？板書：得到證實。
（5）看著板書，將它們連起來說一說。這就是我“發(fā)現(xiàn)的過程”。
五、布置作業(yè)。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
l體會作品表現(xiàn)的人對家、家園和故鄉(xiāng)的刻骨銘心的依戀之情極其深刻內(nèi)涵。
2學(xué)會從大處著眼，小處落筆的評點方法，記下自己閱讀作品時的感受、理解、評價和質(zhì)疑，與作品展開對話。
3嘗試以散文的形式表達你自己對故園的情懷。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
(課間播放《彩云追月》)。
很好，思鄉(xiāng)之情。古往今來，思鄉(xiāng)的作品很多，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇表達思鄉(xiāng)之情的散文，最富有詩情畫意的《月是故鄉(xiāng)明》。
每個人都有自己的故鄉(xiāng)。一般而言，故鄉(xiāng)就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的許多歲月都是在故鄉(xiāng)度過的，這里不但有自己的家、親人，更有自己家族的記憶。一個人的經(jīng)驗積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系?？梢哉f，故鄉(xiāng)是一個人的根。正因為如此，人們對故鄉(xiāng)都有一種割不斷的特殊情感，它是人的出發(fā)地，也是人的歸宿。因此，一個人擁有故鄉(xiāng)，不僅是指具體的、有形的，更重要的是精神的，無形的。隨著社會的發(fā)展，人口的流動越來越頻繁，但是對一個人來說，不管走到哪里，身在何方，故鄉(xiāng)都在他的心中，都體現(xiàn)在他的行為方式上。由于這種特殊關(guān)系，故鄉(xiāng)常常被人們賦予了更多的意義，也有了多種多樣的美稱，(提問：列舉對故鄉(xiāng)的美稱)如故土、家園、故園、故里、桑梓、歸宿等等有時指的都是同一個意思。在比喻的意義上，它們往往指向人們的精神家園。
故鄉(xiāng)不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構(gòu)成的，是融匯了許多內(nèi)容的情感和記憶。所以，思鄉(xiāng)類的作品往往都是從一些具體的東西出發(fā)，由眼前之景激起思鄉(xiāng)之情，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉(xiāng)思而具有了特別的意味，有的景物因為被反復(fù)書寫而成為思鄉(xiāng)的文學(xué)意象，如柳、月、炊煙、鄉(xiāng)音等等。季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》就是以月作為抒情線索，通過對故鄉(xiāng)和自己童年生活的回憶，特別是對故鄉(xiāng)月色的動人描寫，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)永遠的思念與牽掛。
1、有可能想到主旨是“思念家鄉(xiāng)”。
2、有可能想到出處：杜甫的《月夜憶舍弟》(課件)。
全詩為：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未收兵。”這首詩寫于安史之亂時期，抒發(fā)了杜甫離亂之際對故鄉(xiāng)親人的懷念。對自然事物的感覺有時因主觀情緒而改變，在文學(xué)作品中，這樣的寫法特別多，月亮其實無處不明，但杜甫偏說“月是故鄉(xiāng)明”，從而突出了對故鄉(xiāng)的感懷。由于杜甫這句詩特別能引發(fā)人的鄉(xiāng)思共鳴，因而被廣為傳誦。
3、有可能聯(lián)想到其他詩句：(學(xué)生課前準(zhǔn)備)。
李白的《靜夜思》。
“長安一片月，萬戶搗衣聲?！?/p>
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”
“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”(張九齡《望月懷遠》)。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”(蘇軾《明月幾時有》)。
季羨林是一位什么樣的人物呢?下面我們就來認識一下：(課件展示)。
三、作者簡介：
北京大學(xué)教授、中國文化書院院務(wù)委員會主席、中科院院士、中國語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。生于1911年，山東臨清縣人。1930年考入北京清華大學(xué)西語系。1935年考取清華大學(xué)交換研究生，赴德國留學(xué).1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1946年回國，歷任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系教授、系主任。季羨林、金克木、鄧廣銘、張中行四位老先生，因為都曾在燕園居住，人稱“未名四老”。四位先生實則住在未名湖的后湖，那地方叫朗潤園。所以又稱“朗潤園四老”。
季羨林老先生已然功成名就，為什么還念念不忘那個僅僅生活了六年的小山村?
四、朗讀課文。
下面，就讓我們走進這篇散文，走進季老的內(nèi)心世界?，F(xiàn)在請同學(xué)們齊聲朗讀課文。
(分男生、女生部朗讀，讀的同時請把你認為優(yōu)美的段落作上標(biāo)志)。
同學(xué)們讀得不錯，男生聲音洪亮，女生感情細膩。這里有幾個詞語需要特別注意。(投影)。
浩渺篝火旖旎絕倫惆悵耄耋。
嚼爛慨然恍然大悟離鄉(xiāng)背井。
(學(xué)生認讀)。
五、課文內(nèi)容層次簡析。
1.第1小節(jié)對“月是故鄉(xiāng)明”這句思鄉(xiāng)名句作了簡單闡釋?！霸率枪枢l(xiāng)明”是一句流傳很廣用以表達故園之思的詩句，它出自杜甫的《月夜憶舍弟》，本文的第一段，實際上就是對這句詩的解釋，最后說“事情大概就是這個樣子”，正是說明它表達了一種普遍的感受。
2.第2、3、4、5節(jié)是對故鄉(xiāng)與童年的回憶。第2小節(jié)是一個過渡，由月到山，到水，進而過渡到家鄉(xiāng)的山水，過渡到作者的童年生活，故鄉(xiāng)往往與童年連在一起，作者對家鄉(xiāng)一草一木有著深厚的感情，雖然只在故鄉(xiāng)呆了六年，但兒時的記憶連同那少年的夢境與感受仍新鮮如昨，數(shù)星星，捉知了，看月亮，揀鴨蛋，這些充滿童趣的生活畫面構(gòu)成了美麗純潔的鄉(xiāng)村生活圖景，經(jīng)過幾十年后一位耄耋老人的的敘述顯得更加動人。
4.最后一小節(jié)是對前面的呼應(yīng)，也是作品在對故鄉(xiāng)與童年的回憶和在他鄉(xiāng)對故鄉(xiāng)的思念的記敘與描寫之后，情感的自然迸發(fā)。雖然短短幾句話，卻把全文的情感推向了高潮。
六、現(xiàn)在，我們一起來看看文章哪些段落寫得非常優(yōu)美?
(學(xué)生站起來朗讀并稍加分析，3-4個人)。
我也找了兩段，大家看看能不能把空填上?
我看過許許多多的月亮。在________的瑞士萊芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到過月亮，這些月亮應(yīng)該說都是________的，我都異常喜歡。
此地既然有___，有___，有___，有___，有___，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于_____之上，上下___，______，而且______，______，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
這么好的段落大家應(yīng)該記住，現(xiàn)在，我們試著不看課本，一起來讀一下。
評點是古人研讀文章的一種重要方法。就是在閱讀文本的基礎(chǔ)上，對文章的內(nèi)容(作者的思想、觀點、情感等)和寫作方法進行評論與分析，從而深入理解文章內(nèi)容。
從方法上講，評點的要義是對話，是交流，是再創(chuàng)造。評點作為對話，是讀者與文本、與作者、與想像中的文本的其他讀者的交流。文本肯定是對話的第一個對象，與文本的對話是構(gòu)成其他對話的前提和基礎(chǔ)。
在與文本的對話中，要注意局部與整體的關(guān)系。實際上，在閱讀中，作品的局部與整體是不可分割的，因為對整體的理解是建立在局部的基礎(chǔ)上的，而且，從閱讀的過程看，也是由局部到整體次第展開的，有時，一些看上去是局部的地方實際上關(guān)系到作品的全局，是理解作品整體的關(guān)鍵。古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，說的就是這個道理，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風(fēng)格定調(diào)子的地方，我們在評點時就要注意到。
另一方面，對局部的理解又離不開作品的整體，局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環(huán)境。
與文章對話的進一步就是與作者對話，孟子講“以意逆志”，意思就是說可以通過對作品意義的把握去理解作者的寫作意圖。
2.示例。
每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個樣子。(開篇點題。)。
但是，如果只有孤零零一個月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。(過渡，由月到山、水，從而寫到故鄉(xiāng)的水。)。
至于水……比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。(寫童年往事，故鄉(xiāng)往往與童年連在一起。下面還有許多充滿童趣的細節(jié)。)。
在濟南住了十多年，……我的小月亮，我永遠忘不掉你!(對比，為的是突出故鄉(xiāng)月亮之美，同時又是來表達自己的思鄉(xiāng)之情。)。
我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋。(隨著年月的增加，思鄉(xiāng)之情更增一番蒼茫。)。
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。(這也是對比，又是襯托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以與故鄉(xiāng)的“小月亮”相媲美。)。
流光如逝，時不再來，在微苦中實有甜美在。(對故鄉(xiāng)的思今是充滿了惆悵的，有時甚至是痛苦的，但人有故鄉(xiāng)可以思念，并且擁有一份溫馨的回憶，又是幸福的。)。
評點是讀書時常用的方法，古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是一種方法，更重要的是一種習(xí)慣，一種讀書的好習(xí)慣，要能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。
八、重點探討：(布置課前預(yù)習(xí))。
1。既然作者如此熱愛想念自己的家鄉(xiāng)，為什么他不?；丶铱纯茨?
學(xué)生甲回答：季老年齡大了，農(nóng)村的條件比較艱苦，回家不方便……。
學(xué)生乙回答：季老的家鄉(xiāng)沒有親人了，所以沒有回去的必要了……。
學(xué)生丁回答：季老思念的是他童年的那個家鄉(xiāng)，而不是現(xiàn)在的……。
大家的回答都有可能，我們的理解，只是從文章本身出發(fā)來分析。我們的分析與季老的內(nèi)心所想是否完全一致呢?就很難肯定了。
2.他的家鄉(xiāng)沒有山，為什么還寫山呢?
生答：過渡，文章第二自然段中說中國古代詩文寫月亮需要山水的陪襯，所以下面提到了山，還寫了水，使人聯(lián)想起故鄉(xiāng)。
3.作者明明是寫家鄉(xiāng)的月亮為什么寫那些童年趣事呢，是不是多余?
生答：這是對比，文章中明確提到了“對比之下……”。我覺得這樣寫更能突出作者對故鄉(xiāng)月色的喜愛，更能表達作者對故鄉(xiāng)的眷戀，以及對故鄉(xiāng)的思念之情……。
這個同學(xué)的回答非常好。是啊，情感的親疏深淺只有通過對比才能顯現(xiàn)出來，故鄉(xiāng)的小月亮為什么那么美，除了親切而溫馨的回憶外，作者還通過與其他場景進行對比來表現(xiàn)，從濟南到北京，一直說到世界上三十多個國家，要說景色，比故鄉(xiāng)那只有在童年看來才有浩渺之勢的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來，哪一處的月都不及故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮越美，越發(fā)勾起作者的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。正如作者所說，“然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉(xiāng)葦坑里的那個平凡的小月亮”。
5老師提問：那在作者眼中，思鄉(xiāng)到底是什么滋味呢?同學(xué)們齊讀一下。(倒數(shù)第二段)。
故鄉(xiāng)不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構(gòu)成的，是融匯了許多內(nèi)容的情感和記憶。所以，思鄉(xiāng)類的作品往往都是從一些具體的東西出發(fā)，由眼前之景激起鄉(xiāng)思之情，即平常我們所說的——借物抒情。因此，即使許多平常的人事景物也會因為融匯了鄉(xiāng)思而具有了特別的意味。
很好，是月亮!文章雖然寫了很多看似無關(guān)的事物，但卻都是緊緊圍繞月亮展開的。這就是散文——形散神不散的特點。
(解惑結(jié)束后，重申三個問題：對比、借物抒情、形散神不散。)。
九、總結(jié)文本：
季羨林老先生即使功成名就，即使身在他鄉(xiāng)，還念念不忘自己的故鄉(xiāng)。
季羨林先生走出了魯西北那個小村莊，走出了國門，但沒有走出那植根心底的愛國情結(jié);他走進燕園，走上了大學(xué)的講臺，但沒有走出那融入生命的鄉(xiāng)土情結(jié);他走上了社會的高層，步入了人生的輝煌，但沒有走出那刻骨銘心的平民情結(jié)。有評家稱他為“平民中的大師，大師中的平民”。(為一名大學(xué)生看行李。)。
十、寫作實踐：(可安排在課前完成)。
有許多事物能喚起我們對家鄉(xiāng)的懷念：老樹、老街、老房子、門前的池塘、一塘的荷花……想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼喚兒女的聲音……請置身于某個情境，寫一個片斷。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十二
教學(xué)設(shè)想：
給學(xué)生搭建一個自主學(xué)習(xí)化的平臺，提供一些有利學(xué)習(xí)的資源，如聽課教師的指點、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)資源的利用、學(xué)生特長資源的開發(fā)等，讓學(xué)生開心快樂的學(xué)習(xí)。在學(xué)生已經(jīng)理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借助課外補充材料，讓學(xué)生感悟鄉(xiāng)村生活之美。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會生字詞，學(xué)習(xí)詩歌理解內(nèi)容。
2、個性化體會詩歌情感，用朗讀表現(xiàn)自己的理解。
3、提升學(xué)生對詩歌的解析能力，并發(fā)展對詩歌的喜愛之情。
教學(xué)重點：
1、能正確、流利、有節(jié)奏的朗讀并能背誦這首詩。
2、能想象并說出《村晚》所描繪的景象。
教學(xué)難點：
個性化理解詩歌。
教學(xué)道具：
大黑板，大型音箱，每人一份表格，一個網(wǎng)絡(luò)交流社區(qū)“資料室”欄目下的《村晚》。
教學(xué)設(shè)計：一、游戲引入，營造情境。
1、我們先玩?zhèn)€游戲。
舉個例子，我這兒有個詞：樹，我給它前面加個詞兒：
高大的樹。
大家懂了嗎?好，現(xiàn)在開始，準(zhǔn)備，想到了就站起來說。
草——青青的草。
池塘——碧綠的池塘。
水——清澈的水。
山——巍峨的山。
落日——紅紅的落日。
放牛娃——快樂的放牛娃。
牛——悠閑的牛。
……。
2、很好，現(xiàn)在換一種方式，把要加的詞放在后面，比如：樹——樹長得根深葉茂。
學(xué)生說。
學(xué)生說。
二、初感詩歌，激發(fā)疑問。
1、我們今天要去領(lǐng)略的是宋代鄉(xiāng)村的一段美麗風(fēng)光。這段風(fēng)光是一位詩人帶給我們的，他的名字叫——雷震(板書)。
指名解題：看了詩題，你想到什么?
(“村晚”意思就是鄉(xiāng)村的傍晚，可以知道這首詩是描繪鄉(xiāng)村傍晚景色的。)。
這首詩老師想請我們班書法最棒的一名同學(xué)寫在黑板上。
學(xué)生上黑板板書古詩：
村晚。
草滿池塘水滿陂，
山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，
短笛無腔信口吹。
其他同學(xué)可以先打開書本，自己來讀讀這首詩，要求：讀流利，有問題可以在書上做個記號。
學(xué)生自由讀古詩，可分組討論或同桌共同學(xué)習(xí)。
2、好，詩已經(jīng)寫完了，現(xiàn)在誰能愿意來為大家讀一下這首詩呢?
(指名讀)。
讀完后教師組織學(xué)生評點一下朗讀情況。
3、激發(fā)疑問。
讀了這首詩，誰有問題嗎?
讓學(xué)生闡述自己想到的疑問，教師則在黑板的詩歌上用紅粉筆打上相應(yīng)的記號。
問題假設(shè)：
1)、詩中的“陂”和“池塘”意思一樣嗎?(明白它們的意思是相同的，都是包括了池塘和池邊上的岸上兩部分)學(xué)生找出詩句中和圖畫上想對應(yīng)的地方，看看圖，再說說詩句的意思，理解這一行詩寫出了水草豐美的樣子，寫得生機勃勃。
2)、這一行里的“山銜落日”是什么意思?看圖理解詩句的意思。(意思是山叼住將要落下去的太陽)為什么要用“叼”字呢?找出社區(qū)動畫上和詩句內(nèi)容相對應(yīng)的部分，并用自己的話說一說。
3)、理解寒漪，(指的是清涼的水面波紋。)“浸”是什么意思?(倒映在水中的意思。)從圖畫上能看出這句詩的內(nèi)容嗎?為什么?你能相象出這部分的圖畫嗎?(學(xué)生自由的發(fā)揮想象，比如可以說說圖畫上沒有的內(nèi)容是怎樣的)4)、“牧童”是指什么人?(指放牛放羊的兒童，這里指的是放牛娃。)“歸去”是指去哪里?(去村里)“橫牛背”是什么意思(看圖理解該詞的意思。)看看牧童在牛背上干什么?哪一句詩和這個畫面是對應(yīng)的?(理解“短笛無腔信口吹”，明白這句的意思是：手里拿著短笛不成腔調(diào)地在吹。)聽一支牧童短笛。
師：好，還有問題嗎?(肯定已經(jīng)沒有學(xué)生再有問題了)如果沒有，那我們就要開始運用我們的智慧來解決這些問題了。
三、指導(dǎo)學(xué)法，理解詩歌。
讓學(xué)生講講解決的辦法。
學(xué)生開始嘗試通過各種方式解決問題。
2、集體交流。
3、誰能將自己對整首詩的理解說說看?
學(xué)生運用自己的語言講述自己個性化的理解。
四、深入誦讀，表達感悟。
1、詩歌講究音律美，我們讀詩時應(yīng)該注意什么呢?(指名說)。
2、提出要求：應(yīng)該把這首詩的韻腳“陂、漪、吹”讀得清晰、響亮。
3、學(xué)生自由練讀。
4、指名讀，學(xué)生評議。
教師根據(jù)評議在社區(qū)中劃分出這首詩的節(jié)奏：
村晚。
草滿/池塘‖水滿陂，
山銜/落日‖浸寒漪。
牧童/歸去‖橫牛背，
短笛/無腔‖信口吹。
5、教師分行領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
草滿池塘——。
山銜落日——。
牧童——。
短笛——。
6、指名有感情地朗讀。
7、背誦古詩。
五、拓展延伸，善加積累。
《村晚》這首古詩描寫了夏末初秋傍晚時鄉(xiāng)村的景色，給人一種無限的遐想。課前，老師曾讓大家搜集了一些像《村晚》一樣描寫鄉(xiāng)村景色的古詩，并發(fā)到了社區(qū)中，現(xiàn)在派上用處了，讓我們一起來瞧一下吧。(打開相關(guān)網(wǎng)頁瀏覽)請同學(xué)們分成小小組進行交流：
a、選取你們組喜歡的一首詩，并討論：你從中感受到。
了怎樣的美景?再完成表格。詩題季節(jié)描寫的景物感。
想
b、嘗試著吟誦好這首詩。
(如果學(xué)生來不及做，就將它留作課外作業(yè))。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十三
1。會認10個生字，能正確認讀“胚胎、禍患、滑翔、天賦”等詞語。
2。正確、流利、有感情地朗讀課文。
3。理解課文內(nèi)容，體會含義深刻的句子的意思。
4。感悟作者童年時求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。
把握課文主要內(nèi)容，了解“我”發(fā)現(xiàn)了什么，重點了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的。
一、激趣導(dǎo)入
童年是人一生中最天真浪漫的時刻，在玩樂的時候常常有一些有趣的發(fā)現(xiàn)。今天，讓我們走進蘇聯(lián)作家費奧多羅夫的童年，去看看他的童年有怎樣有趣的發(fā)現(xiàn)吧！（板書課題）
二、初讀課文，整體感知
1。自讀課文，要求正確、流利。
2。找出生字，注意讀準(zhǔn)字音，理解詞語。
3。了解課文主要內(nèi)容。
（課文先概述了作者童年的發(fā)現(xiàn)，然后具體敘述這項發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，最后講了這個發(fā)現(xiàn)在幾年后老師講課時得到了證實。）
5。激趣朗讀，作者的發(fā)現(xiàn)有趣嗎？選擇最感興趣的段落有感情地朗讀。
三、閱讀理解，“‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？”
1。自讀課文1、2自然段，說說知道了什么，還有什么不理解。引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容發(fā)散開去，以課文內(nèi)容為切入點展開討論。
2。朗讀體會。
（1）引導(dǎo)學(xué)生體會作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律時的欣喜和自豪，及當(dāng)眾受到懲罰的憤懣。
（2）在讀中評價，進行有感情地朗讀，入情入景地體會作者的感受。
四、細讀體會童年秘密的發(fā)現(xiàn)過程
1。“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的？
分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會。討論交流不理解的問題。
（1）“我”是在做夢中發(fā)現(xiàn)自己總在飛翔，并且發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)也具有“飛行”的天賦，于是便產(chǎn)生了好奇，想解決這個奇妙的問題。
（2）我們一起找到老師，請他給我們解答。
（3）老師并沒有給我們一個滿意的答案，便激發(fā)了“我”的想象力，渴望弄明白人究竟是怎么來的。
（4）“我”想得是那樣癡迷，以至于親自抓來魚，仔細觀察，想從魚身上發(fā)現(xiàn)人應(yīng)具有的某些特征。
（5）“我”經(jīng)過思考、推算，終于找到了問題的答案。
2。從“我”的發(fā)現(xiàn)過程中，哪些地方給你留下了深刻的印象，找出來讀一讀，談?wù)勛约旱捏w會。引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容中體會作者執(zhí)著探究的精神。
3。用自己的話說一說作者是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這個秘密的，并結(jié)合自己的實際，回憶、講述生活中探究秘密的小事。
五、體味作者秘密被證實后的感受
1。學(xué)生自讀課文，說說作者的秘密是怎樣被證實的。
2。引導(dǎo)理解“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險”這句話的意思。（引導(dǎo)通過朗讀體會作者內(nèi)心的感受。）
3。從課文中可以看出作者是個怎樣的孩子？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說說作者是個怎樣的孩子。通過學(xué)生的讀書、感悟、交流，知道費奧多羅夫是個天真無邪、求知若渴、善于探究和想象，并有著執(zhí)著精神的孩子。
六、總結(jié)交流
引導(dǎo)學(xué)生說說學(xué)習(xí)這篇課文后受到了怎樣的啟發(fā)。在生活中要養(yǎng)成善于觀察的習(xí)慣，遇到問題要敢于動腦思考，最為重要的是要有堅持不懈的勤奮鉆研的精神。
本課故事情節(jié)充滿童真童趣，令人忍俊不禁的同時又有所想、有所思、有所悟，教學(xué)中我放手讓學(xué)生緊扣“發(fā)現(xiàn)”一詞，自行明確本課學(xué)習(xí)任務(wù)，即“發(fā)現(xiàn)了什么？”“怎樣發(fā)現(xiàn)的？”“結(jié)果怎樣？”通過初讀感知、自讀自悟、重點悟讀、討論交流等形式理解課文，在此基礎(chǔ)上理解最后一句話的意思，明白其中道理，感受人物形象的可貴之處。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十四
連云港市灌云縣板浦初級中學(xué)時明來師：在上一課時我們對課文《愚公移山》進行了整體感知，讓同學(xué)們課外去背誦本文，會背了嗎？生：（齊答）會?。R背課文）師：背得很好！我還叫同學(xué)們課外搜集有關(guān)“愚公移山”的歌曲、繪畫、文章、成語故事等，以便這一節(jié)課進一步深化學(xué)習(xí)，做了嗎？生：（齊答）做了?。ê芏嗤瑢W(xué)顯出躍躍欲試的神態(tài)）師：好！這一節(jié)課我將會為大家提供展示才華的機會，現(xiàn)在請各小組推薦一名同學(xué)上臺，把你們認為最好的材料展示出來。（小組經(jīng)過交流，推薦代表上臺，老師打開投影儀，學(xué)生把材料放置在投影儀下）生：我們小組搜集到的材料主要是徐悲鴻的素描名畫《愚公移山》（學(xué)生將畫放在投影儀上展示給大家欣賞并作評介。）生：我們小組搜集到的材料主要是江濤唱的歌曲《愚公移山》（學(xué)生將一張光盤放入微機中熟練打開，并哼唱了兩句。）生：我們小組搜集到的材料主要是毛澤東的文章《愚公移山》（學(xué)生拿著一本泛黃的《毛澤東選集》（第三卷），把它到投影儀上，全是繁體字，還讀了關(guān)鍵的段落。）生：我們小組搜集到的材料主要是成語“大智若愚、精衛(wèi)填海、持之以恒、堅持不懈”等。（還有同學(xué)想說）師（總結(jié)過渡）：好，我們這節(jié)課還有很多機會，大家不急。同學(xué)們搜集的材料都很有價值！看來這個故事很有研究、關(guān)注的價值。上一課時，我們已經(jīng)對《愚公移山》這篇課文進行了整體感知，這節(jié)課我們一起來深入探討這篇文章（師板書課題《愚公移山》（第二課時），點擊鼠標(biāo)，展示教學(xué)目標(biāo)：1.能概括并理解本文的寓意2.會分析本文的人物形象3.能在感悟的基礎(chǔ)上進行遷移、深化，提高思想認識。）師：同學(xué)們，下面請大家圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課文內(nèi)容，思考下面幾個問題：（點擊鼠標(biāo)展示：）1.你能按要求在文中找出下面的句子嗎？表愚公移山的原因、目的和好處、方法、艱巨性、信心、結(jié)果的句子；表家人對愚公移山的態(tài)度的句子；表智叟反對愚公移山的理由的句子。2.課文講述了一個怎樣的故事？你能概括本文的寓意嗎？3.“愚公”和“智叟”這兩個人物的取名包含了什么意思？你會結(jié)合課文的具體內(nèi)容分析本文中的愚公和智叟的兩個人物形象嗎？生：（學(xué)生快速閱讀、議論紛紛。）師：（教師在教室內(nèi)個別輔導(dǎo)，同時目光在教室里搜尋、鼓勵。短暫的幾分鐘后，學(xué)生紛紛舉手。）師：好，誰來說第一個？生：我來！愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也?！睅煟核荒馨峒覇?？生：（有人竊竊私語，忽一生大喊）他這是迎難而上！師：對，很好！生：老師，我來第二個。愚公移山的目的、好處是“指通豫南，達于漢陰?！睅煟河薰澳昵揖攀?，都這么大歲數(shù)了，他移山為了自己嗎？生（齊答）：不是，是為了造福后代！生：愚公移山的方法是“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！鄙河薰粕降钠D巨性是“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”；“年且九十”；“寒暑易節(jié)，始一反焉?！睅煟骸斑凳瘔ㄈ馈?，箕畚運土，說明工具簡陋，勞動艱辛?！疤小⑼跷荻剑狡甙倮?，高萬仞”，用夸張的手法寫兩山的高大，意在襯托愚公形象的高大。山越高大，移山的任務(wù)越艱巨，愚公敢于移山的決心和勇氣也就越突出?！昂钜坠?jié)，始一反焉”，反映運土往返路程遙遠，費時甚多。這些既說明移山任務(wù)的艱巨，更襯托愚公驚人的毅力和堅強的決心。生：愚公移山的信心是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”師：這就是愚公精神的真正可貴之處。生：愚公移山的結(jié)果是“冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！睅煟嚎磥砩裣啥纪?、偏愛那些努力奮斗的人。生：（有不少同學(xué)在下邊輕聲議論和發(fā)笑）生：家人對愚公移山的態(tài)度是“雜然相許?！睅煟耗憧?，愚公他不顧年邁力衰，毅然決然，難怪他能得到全家的支持和擁護，使全家目標(biāo)一致、團結(jié)一心。需要指出的是：“其妻獻疑”，從另一角度強調(diào)移山任務(wù)的艱巨，反襯愚公意志的堅決。她并不是反對愚公移山。她與智叟不同。生：智叟反對愚公移山的理由是“以殘年余力，曾不能毀之一毛，其如土石何？”師：愚公和智叟的對話是全文的核心。你看，智叟認為人的力量有限，山高大無比，人在自然面前，無能為力，只看到眼前的狀況；而愚公卻看到了斗爭的前途。就連京城氏之子也欣然參與，這就和智叟形成了尖銳的對比，加強了諷刺的藝術(shù)效果。難怪在愚公理直氣壯的陳述下，智叟變得理屈詞窮，啞口無言。生：（點頭表示默認）師：剛才，同學(xué)們找得很準(zhǔn)確。誰又能概括一下本文講述了一個什么樣的故事呢？愚公移山的故事有什么寓意？（學(xué)生交頭接耳、展開激烈的討論，約2分鐘后學(xué)生紛紛舉手）生：本文塑造了愚公的光輝形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民移山填海、改造自然的偉大氣魄、驚人毅力以及“人定勝天”的美好理想。生：說明了“愚公不愚，智叟不智”。生：說明了要取得事業(yè)成功，就必須不怕困難，下定決心，認定目標(biāo)，堅持不懈地努力奮斗的道理。生：贊揚了愚公的宏偉抱負和堅毅精神。師：概括得很好！“愚公”和“智叟”這兩個人物的取名包含了什么意思？同學(xué)們能結(jié)合課文的具體內(nèi)容分析本文中的愚公和智叟的兩個人物形象嗎？（在其他同學(xué)的鼓勵下，一名同學(xué)站了起來）生：愚公命名為“愚”，智叟取名為“智”。其實愚公的“愚”是勇于奉獻、公而忘私，“大智若愚”；智叟的“智”是老于世故，鼠目寸光。作者在命名上特意將兩個人物顛倒過來，對比鮮明、具有深刻的諷刺意義。師：（顯得有些激動，鼓掌）太好了！分析得真透徹！看來，同學(xué)們的欣賞水平的確很高！師：剛才同學(xué)們準(zhǔn)確地回答了老師設(shè)計的幾個問題，可見同學(xué)們對文章理解十分透徹。下面我再來考考大家，看看大家課外閱讀面廣不廣。（教室里顯得靜極了，師頓了頓才說）誰能說出幾個與“愚公移山”寓意類似的成語或故事呢？(有同學(xué)迅速翻看詞典，有的竊竊私語，不到一分鐘，同學(xué)紛紛舉手)生：“精衛(wèi)填?！?，講的是上古炎帝的女兒在東海淹死，變?yōu)榫l(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海，想把東海填平。舊時用以比喻有深仇大恨，積極設(shè)法報復(fù)。后也比喻不畏艱難，不達目的，誓不罷休。生：“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石頭穿透。比喻堅持不懈地努力，克服困難，終會成功。生：“繩鋸木斷”，這個成語的意思與“滴水穿石”相似。生：“鐵杵磨針”，講的是李白小時侯的故事。師：哎呀，真不錯！“移山、填海、穿石、木斷、磨針”這些都是我們所向往的目標(biāo)，但目標(biāo)如何變成現(xiàn)實呢？誰能將這幾個成語或故事體現(xiàn)出的共性的成功的要素來呢？（教室里頓時議論紛紛，大約2分鐘以后，有一學(xué)生大膽舉手）生：1.目標(biāo)專一，2.持之以恒、堅持不懈。（回答完畢，短暫寂靜后教室里響起了熱烈的掌聲，同學(xué)們紛紛點頭表示贊賞）師：（顯得非常吃驚）概括得非常簡潔，準(zhǔn)確！看來，同學(xué)們不僅有較高的欣賞水平，還有很強的概括能力。師：人們總習(xí)慣認為“愚公不愚”，其挖山不止、艱苦奮斗的精神，令人欽佩；“智叟不智”，因為他不懂得愚公子子孫孫挖山不止、力量無窮的道理。人們總習(xí)慣贊揚愚公，諷嘲智叟，把智叟作為害怕困難、不敢變革、看不到群眾力量的右傾保守思想的代表?？墒且灿腥苏J為，《愚公移山》這個寓言，它原來的含義需要深究一番。覺得傳統(tǒng)說法不盡合理：褒愚公而隱其愚，貶智叟則去其智。對于智叟不宜輕易否定，智叟也有可取之處。如果從事件本身來評判，愚公倒應(yīng)該聽聽他的意見。贊成愚公的我們定為“正方”，坐在教室的南半部；贊成智叟的我們定為“反方”，坐在教室的北半部。下邊我們開始現(xiàn)場辯論，看看雙方誰說得有理有據(jù)，顯得更有道理。（學(xué)生開始自由組合，迅速投入角色，氣氛非常熱烈，學(xué)生時時情緒激動、時時反唇相譏……）反方：愚公移山的原因是太行、王屋兩山擋住他家的去路，智叟可能會勸他把家從山后搬到山前；或者就地安居樂業(yè)，用移山的精力去改造家鄉(xiāng)的大自然。愚公卻吃了不聽智叟建議的虧。假如不是神仙幫忙，兩座大山肯定依然如故。這說明愚公移山是不現(xiàn)實的。（學(xué)生鼓掌）正方：愚公并非“固不可徹”的僵化之輩，“懲山北之塞，出入之迂”，既然高山擋住了屋前的去路，是閉塞視聽，安于現(xiàn)狀，遇屈相從，還是領(lǐng)導(dǎo)子孫“畢力平險”，以“指通豫南”?愚公選擇了后者。反方：愚公為什么要移山呢？是因為門前高山擋住了去路。為什么他不繞山開道，或者干脆搬家呢？在古代單憑少數(shù)人的力量能夠移山嗎？顯然是不可能的！愚公要移山，這不是憑空妄想嗎？不是干蠢事嗎？（學(xué)生鼓掌）正方：愚公不愚，他不是笨老頭！他不是妄想，不是干蠢事！他身上有著難以抹殺的“人定勝天”的精神。不管時代怎么變，愚公精神永遠是需要的，就像“真理有時可能變得黯淡，但永遠不會熄滅”一樣。（學(xué)生鼓掌）反方：便利交通，無可非議。但目的正確，也要辦法可行。而愚公卻把子子孫孫都動員起來，企圖用鋤鑿肩擔(dān)的最原始的方式，去鏟除“方七百里，高萬仞”的太行、王屋二山，且不說實現(xiàn)這個遠景規(guī)劃遙無盡期，即使能夠如愿，也必將曠廢時日，所失甚多，河曲智叟給愚公潑了冷水，指出了愚公一家和大山對比的力量懸殊。應(yīng)該說智叟看問題還是比較實事求是的。（學(xué)生鼓掌）正方：愚公“難”則思變，要改變現(xiàn)狀，堅決向“龐然大物”挑戰(zhàn)，這本身就是一種可貴的改革、開拓精神?。▽W(xué)生鼓掌）反方：方七百里、高萬丈的太行、王屋兩山，*愚公子子孫孫和鄰人京城氏的七齡遺男，用鋤頭箕畚，運土石去渤海之尾，寒暑易節(jié)，才往返一次。如此，兩座大山如何移得了？（學(xué)生鼓掌）正方：要取得一樁事情的成功，沒有韌性和毅力是不行的。愚公身上就具有堅忍不拔的毅力。（學(xué)生鼓掌）反方：愚公他們需要做飯、穿衣，把全部精力用來移山，難道去啃泥土、喝西北風(fēng)嗎？這不是愚蠢之至嗎？（學(xué)生鼓掌）正方：愚公不怕困難，下定決心，認定目標(biāo)，能堅持不懈地為既定目標(biāo)努力奮斗。他有膽有識，有勇氣，富有可貴的宏偉抱負和堅毅精神；以堅強的恒心毅力付諸行動，何愚之有？如果不行動起來，泥土、西北風(fēng)也許都沒得吃！要說“愚”，這就是“大智若愚”的“愚”，是中華子孫勤勞勇敢、艱苦奮斗的美德?。ㄕ坡暲讋樱┓捶剑褐芹趴吹搅擞薰挠尢帲眯牡刂赋觯哼@樣移山是徒勞的。但是，智叟的話還沒有說完，愚公就罵他頑固不化，還不如小孩子的見識?？梢娪薰约旱故呛芄虉?zhí)的。（學(xué)生鼓掌）正方：愚公敢于征服自然、改造自然，為子孫造福的精神是令人欽佩的、值得稱頌的。相比之下，智叟的畏懼困難倒是可鄙的！愚公的移山壯舉，表現(xiàn)了“人定勝天”的思想，他的精神對后人是極大的鼓舞。在科學(xué)昌明的今天，移山填海，圍海造田，已成了人們的偉大實踐，許多人在這方面作出了卓越的貢獻，被人們稱為當(dāng)代的“愚公”。而“愚公移山”被人們用來比喻征服自然、改造自然的雄心壯志和堅定不移的斗爭精神。這樣說來愚公移山，何愚之有呢？固執(zhí)在哪呢？（學(xué)生鼓掌）反方：“愚公精神”若作為提倡一種艱苦奮斗的精神，那是十分形象生動的。但若機械地套用愚公的哲學(xué)，將其絕對化，甚至簡單的把神話中的“挖山不止”搬到現(xiàn)實中來，那就會使一個聰明人變得“愚蠢”起來。正方：好心的勸阻也罷，惡意的冷嘲熱諷也罷，愚公義無返顧，決不回頭。這不就是取得事業(yè)成功的一種最可寶貴的氣質(zhì)嗎？由此看來，愚公并不愚。（學(xué)生鼓掌）反方：不談別的，也說挖山吧，文化大革命中就片面強調(diào)“以糧為綱”，某些地方硬是大打開山造田、毀林種糧的“人民戰(zhàn)爭”，結(jié)果勞民傷財，所得甚微，有些地方剔除去昂貴的農(nóng)本，收益還不如當(dāng)初割山草，此外還破壞了生態(tài)平衡。在采掘業(yè)上也是如此。蘇南明明煤炭蘊藏量不大，好多礦采沒有經(jīng)濟價值，但為了實現(xiàn)一個“扭轉(zhuǎn)北煤南運”的口號，也是“挖山不止”，其工程之浩大，經(jīng)濟虧損的嚴重，令人吃驚。“氣質(zhì)”值幾個錢?。▽W(xué)生掌聲如雷）正方：對方辯友所說的例子是對愚公精神的誤解，是將其教條化的典型。毛澤東主席在一九四五年六月十一日黨的第七次全國代表大會閉幕的報告中曾經(jīng)引用《愚公移山》這則寓言故事來教育全黨：“……中國古代有個寓言，叫做“愚公移山”?！F(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？……”由此可見這則寓言故事所具有的深刻思想意義。今天，愚公移山的這種堅毅精神，對于我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有很大的現(xiàn)實意義?。▽W(xué)生熱烈鼓掌）（有學(xué)生還想要說）師：（做暫停手勢）哎呀，太好了，太精彩了！我真舍不得打斷大家，不過我們課上的時間實在是太有限了，只能就此打住。謝謝同學(xué)們的精彩辯論。今天正方的幾位同學(xué)列舉了一條又一條論據(jù)，闡述了自己的觀點，特別是，有幾位同學(xué)的機智給大家留下了深刻的印象。反方同學(xué)以寡敵眾，不甘示弱，他們的一番論證，給人以耳目一新的感覺。我聽了大家的辯論以后獲益匪淺！今天的這場辯論啊，我們不在于分出誰勝誰負。關(guān)鍵是，從剛才同學(xué)們的辯論中，大家對于如何看待和處理問題應(yīng)當(dāng)受到一點小小的啟發(fā)。下面我們請幾位同學(xué)來談?wù)?。生：我覺得看問題應(yīng)該從不同的角度去看，盡量看到事物的兩面性。生：不同的人從不同的角度去看同一事物，有時候會有截然不同的看法。生：“精神”和“方法”都是成功的重要因素，缺少哪一個因素往往是行不通的。生：觀點是無所謂對錯的，關(guān)鍵是看你理由是否充分。生：要辨證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問題。師：同學(xué)們說得很好，剛才談到的幾點是我們?nèi)粘７治?、處理問題經(jīng)常要注意的重要方面。我以為在新世紀(jì)的挑戰(zhàn)中，既要有雄心壯志，也要講究科學(xué)的方法步驟；既能預(yù)見勝利的必然性，也能充分估計可能遇到的挫折與失??；既要尊重和保護群眾的積極性，也要考慮工作的經(jīng)濟效果和政治影響。在今后的工作中，如果能將愚公們的干勁和智叟們的智慧結(jié)合起來，那該多好??！師：今天這節(jié)課，我們主要是想通過對《愚公移山》寓意的深入探討，引導(dǎo)同學(xué)們能夠辯證地、全面地、發(fā)展地分析和看待問題。這節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)得都很出色。我相信，在查閱和搜集資料的過程中同學(xué)們一定也感受到了自主學(xué)習(xí)的樂趣了吧？也許，有些同學(xué)甚至還有意想不到的收獲呢！希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中也能更多地發(fā)揮自己的主觀能動性，積極地去探究、去思索、去發(fā)現(xiàn)、去收獲！課后請同學(xué)們就今天課上所探討的問題不斷展開討論，并選取一個角度，從各種參考書和網(wǎng)絡(luò)上，進一步搜集資料，寫一篇有關(guān)“愚公移山”話題的小論文，可自擬主題。師：最后，讓我們來齊唱歌曲《愚公移山》，進一步去感受愚公移山的精神。（師點擊鼠標(biāo)，播放歌曲，師生同時大聲跟唱）《愚公移山》聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面隊著王屋與太行，憑的是一身肝膽，想起來不是那奇聞，唱起來不是笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，噢，了卻了心中祈愿，望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，無路難呀，開路更難，所以后來人為你感嘆！師：我國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅，在《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾寫道：（師點擊鼠標(biāo)，展示）讓我們大聲齊讀一遍！師生（齊讀）：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。師：今后我們所要走的路還很漫長，也許會充滿荊棘，讓我們發(fā)揚愚公移山的精神，鎖定目標(biāo)，開動腦筋，去開辟一條讓世人矚目的人生之路?。ㄢ徛曧懀煟合抡n！這堂課，我根據(jù)新教材特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，查閱了很多相關(guān)的資料，充分估計課堂中可能出現(xiàn)的情況，精心設(shè)計了一些新穎的思考題。力求充分調(diào)動學(xué)生的積極性，體現(xiàn)由淺入深，由易到難的認識過程；充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生扮演課堂的主角，教師僅起組織、協(xié)調(diào)學(xué)生的導(dǎo)演作用，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)他們的辯證思維能力和語言表達能力；力求充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的“培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式”的學(xué)習(xí)方式和“努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的指導(dǎo)思想。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、進一步鞏固“挑”等12個生字。
2、在語言環(huán)境中理解“挑選”等新詞的意思，能正確、流利地朗讀課文。
3、會用“十分”“要”各說一句話，并寫一句話。
4、知道誠實是人的美德，愿意做一個誠實的人。
重、難點。
詞句的理解：挑選十分一絲培育。
課前準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、直接導(dǎo)入。
1、師：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)29《手捧空花盆的孩子》，齊讀課題。
開火車----齊讀詞語。
3、上節(jié)課我們讀通了課文，了解到國王要挑選一個誠實的孩子做繼承人，并給每個孩子發(fā)了一些花種，宣布誰能用這些種子培育出最美的花，誰就是他的繼承人。規(guī)定的日子到了，許多孩子捧著盛開著鮮花的花盆擁上街頭，可是國王臉上沒有一絲高興的表情，當(dāng)看到雄日捧著空花盆卻高興地笑了，因為他知道雄日是十分用心地培育花種，于是宣布雄日就是繼承人，原來國王發(fā)給他們的是煮熟的種子，這樣的種子是不能發(fā)芽的。
現(xiàn)在讓我們走進課文，認識手捧空花盆的孩子。
二、學(xué)習(xí)課文。
（一）、學(xué)習(xí)第一自然段，
請同學(xué)們自由讀第一自然段，想想這段寫了什么？
2、比較“挑選”和“要挑選”？這里的“要”是打算做，但還沒做的意思。國王要挑選什么？為什么要挑選一個繼承人呢？什么是繼承人？國王怎樣挑選呢？請同學(xué)們自由讀讀第一自然段（指名回答）（國王吩咐大臣給全國的每個孩子發(fā)一些花種，并宣布：誰能用這些種子培育出最美的花，誰就是他的繼承人。）（隨機出示句子）。
3、為了挑選繼承人，國王給每個孩子發(fā)一些--------（花種）。
出示：花種。
種花這兩個字交換了位置，你還會讀嗎？“種”是多音字，齊讀這兩個詞語。
5、我們用宣布的語氣再來讀讀這句話。
（二）出示第三自然段。
國王規(guī)定的日子到了，他的表情有什么變化呢？
1、請同學(xué)們自由讀第三自然段。畫出描寫國王表情的詞句。（一絲高興，高興）同學(xué)們，你知道什么是一絲嗎？（出示絲巾理解）。
2、哪些句子是描寫“沒有一絲高興的表情”的，請把它找出來讀一讀（顯示句子：許許多多的孩子捧著盛開著鮮花的花盆擁上街頭。國王從孩子們的面前走過，看著一盆盆鮮花，臉上沒有一絲高興的表情。）。
（1）“許許多多”說明了什么？
（2）“一盆盆”又說明什么？老師手上捧著的是（一盆鮮花）像這樣一盆又一盆，有許多盆就是（一盆盆）（指黑板）。
（3）什么是“盛開”呢？（看，這些鮮花都------盛開了。）（出示課件）。
（4）許許多多的孩子捧著盛開著鮮花的花盆擁上街頭，可是，只有一個孩子的花盆是空的。我們把花盆上的兩個詞語讀一讀?！爸笫臁闭埬愀鶕?jù)課文的內(nèi)容，用這兩個詞語說一句話。
3、是啊。請看------（出示句子：國王說：我發(fā)給你們的花種都是煮熟了的，這樣的種子能培育出美麗的鮮花嗎？）原來國王發(fā)給他們的是煮熟的種子，煮熟的種子是不會發(fā)芽的，現(xiàn)在他看見花盛開了，說明這些孩子沒有用國王發(fā)的種子，而把種子換了，他們不夠誠實，所以國王沒有一絲高興的表情。（設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著重引導(dǎo)學(xué)生運用抓重點詞的方法把句子讀懂。如抓住“挑選、宣布、一絲、盛開、十分、培育、煮熟、發(fā)芽”等詞語。這樣做不但使學(xué)生通過理解重點詞就能輕而易舉地把課文理解了，還能使學(xué)生掌握方法，提高說話寫話的能力。）。
4、后來國王為什么高興呢？請同學(xué)們找出有關(guān)句子讀一讀。學(xué)生回答，隨機出示句子：（突然，國王看見了手捧空花盆的雄日。他停下來問：你…….繼承人。）（指名回答，老師補充）。
（四）、到底花種不發(fā)芽的經(jīng)過是怎樣的，請同學(xué)們自由讀第二自然段。（出示第二段第一句：有個叫雄日的孩子，他十分用心地培育花種。）。
1、什么是“培育”，雄日怎樣培育？“十分”可以換成什么詞？2、從什么地方說明他十分用心呢？請同學(xué)們找出句子讀讀。（出示：十天過去了，一個月過去了，……種子就是不發(fā)芽。）。
雄日是怎樣用心培育的？看圖（雄日在干什么？）（設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)著重引導(dǎo)學(xué)生觀察雄日的神態(tài)、動作從而揣摩他內(nèi)心想些什么，然后引導(dǎo)學(xué)生從一句一句地說到完整連貫地說，完整的話，體現(xiàn)從說到寫的過渡，從而為他們的寫話奠定基礎(chǔ)。）盡管他十分用心地培育花種，可是十天過去了（一個月過去了，花盆里的種子卻不見發(fā)芽……）他沒有像其他孩子那樣用不誠實的方法去換美麗的鮮花，而是十分用心地培育。
3、雄日為什么要十分用心地培育呢？
面對著空花盆，雄日是怎么想的？
4、出示句子：
（1）、只有捧著美麗的鮮花，才有可能成為。
（2）、如果手捧空花盆見國王，就等于放棄當(dāng)。
（3）、雄日寧可放棄當(dāng)繼承人，也要做一個。
（4）、因為雄日表現(xiàn)得這樣誠實，所以國王說。
（設(shè)計意圖：通過一層一層的引導(dǎo)，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生易于表達，樂于表達，從而為寫話作好鋪墊。）。
5、現(xiàn)在，你明白國王為什么要挑選雄日做繼承人？
三、是啊，所以說：出示句子學(xué)生齊讀：1、誠實是一朵最美的鮮花，希望它能永遠開放在每個人的心中。
2、誠實是一種美德，它不僅是未來國王應(yīng)有的品質(zhì)，也是我們每個小朋友應(yīng)該具備的。
四、想像說話：請同學(xué)們想一想，雄日當(dāng)國王后，他國家的人會怎樣？
五、寫話。
這節(jié)課我們不但學(xué)會了做一個誠實的孩子，還懂得用抓重點詞的方法理解一句話，現(xiàn)在我們就用“十分”和“要”各說一句話，再把你剛才說的寫下來。（設(shè)計意圖：學(xué)會用抓重點詞的方法理解句子，現(xiàn)在立刻運用，能更好地激發(fā)學(xué)生的寫話欲望。而且在寫的過程中，引導(dǎo)學(xué)生寫自己想說的話。遵循了低年級寫話教學(xué)從說到寫的規(guī)律）。
板書：29手捧空花盆的孩子。
誠實-----（空花盆圖）------------繼承人。
（煮熟發(fā)芽）。
挑選宣布規(guī)定盛開一絲表情十分。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十六
于春祥學(xué)生實驗中學(xué)初三（5）班。
學(xué)習(xí)。
目標(biāo)1.課外拓展閱讀材料一、二、三。
2.創(chuàng)新想象。
重點。
難點重點：目標(biāo)1。
難點：目標(biāo)2。
過程教師活動學(xué)生活動說課提要。
一
導(dǎo)入。
新課。
1.導(dǎo)語：學(xué)完了文言文《愚公移山》之后，你想欣賞《愚公移山》的動畫故事嗎？你想了解愚公故里的現(xiàn)代生活嗎？你想聆聽《愚公移山》動人的歌曲嗎？你想展示你那豐富的想象才能嗎？今天的課會使你如愿以嘗。請看這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
2.播放學(xué)習(xí)目標(biāo)幻燈片生發(fā)學(xué)習(xí)興趣，
認定學(xué)習(xí)目標(biāo)排比導(dǎo)入，誘發(fā)興趣（2分鐘）。
二
動畫。
閱讀1.播放《動畫故事閱讀》幻燈片。
2.播放《愚公移山》動畫故事。
3.播放創(chuàng)編故事片斷幻燈片賞讀《愚公移山》動畫故事。
按要求答問并創(chuàng)編故事比較閱讀，引發(fā)創(chuàng)意。
創(chuàng)編故事，想象求異。
三
網(wǎng)絡(luò)。
閱讀1.播放網(wǎng)絡(luò)閱讀幻燈片。
2.播放《愚公村》圖片、文字幻燈片。
3.組織創(chuàng)新想象訓(xùn)練閱讀網(wǎng)絡(luò)圖文，按要求答問。
創(chuàng)新想象口頭表達訓(xùn)練培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意識，訓(xùn)練創(chuàng)新能力。
四
歌曲。
賞讀。
結(jié)課1.播放歌曲賞讀幻燈片。
2.播放歌曲《愚公移山》。
3.播放片尾幻燈片歌曲欣賞，精神感悟。音樂烘托，營造高潮。
引發(fā)共鳴，含蓄而止。
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小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十七
1.認識“詣、禽”2個生字,會寫“梁、詣”等3個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
3.借助注釋理解詞句,了解課文內(nèi)容,體會故事中楊氏之子的機智與幽默。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
1.我們每天都在用語言交流。精練得當(dāng)?shù)恼Z言,能使我們有效地與人溝通;機智巧妙的語言,能幫我們擺脫可能出現(xiàn)的尷尬局面;幽默風(fēng)趣的語言,能愉悅談話雙方的身心。古代有一個九歲的孩子,他機敏聰慧,回答別人時語言更是風(fēng)趣機智、妙趣橫生。今天我們就來學(xué)習(xí)古文《楊氏之子》吧。
2.讀題,解題。
(“之”相當(dāng)于“的”,“楊氏之子”意思是姓楊的人家的兒子。)。
二、讀通課文,整體感知。
1.學(xué)生自由朗讀課文,要求:借助拼音把字音讀準(zhǔn)確,讀通課文。
2.檢查讀通情況。
(1)著重強調(diào)以下字的讀音:惠、詣、為、曰、應(yīng)、禽。
(2)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)節(jié)奏。
梁國/楊氏子/九歲,甚聰惠?？拙?詣/其父,父/不在,乃/呼兒出。為/設(shè)果,果/有楊梅?？?指以示兒/曰:“此/是君家果。”兒/應(yīng)聲答曰:“未聞/孔雀/是夫子家/禽。”
(句子中的“家禽”不同于現(xiàn)在的“家禽”,這里的“家”和“禽”各自獨立表達意思,因此中間要停頓。)。
(3)反復(fù)讀課文。
三、理解文意。
1.參考注釋,自學(xué)課文。
要求:將注釋中重點詞語的解釋批注在文中,據(jù)此初步理解句意。
2.學(xué)生提出不理解的字詞。
以下字詞比較陌生或古今差異較大,學(xué)生可能提出:。
(1)其父:他的父親。其,他。
(2)為設(shè)果:小兒(楊氏之子)為他擺出水果。設(shè),擺放,擺設(shè)。
(3)此是君家果。此,這。君,您,古代對對方的尊稱。
(4)未聞:沒有聽說過。未,沒有。聞,聽說。
(5)夫子家禽:先生您家的鳥。夫子,古時對年長而且有學(xué)問的男子的尊稱,這里指孔君平。禽,鳥類。
以上問題,可讓學(xué)生通過同學(xué)之間討論自己獲取答案,如學(xué)生能夠回答,教師則應(yīng)追問學(xué)生是怎么知道的。學(xué)生無法回答,教師可以適當(dāng)提示,讓學(xué)生明白字詞義。
3.說說每句話的意思。
四、體會語言精妙。
1.這個故事最精彩、最吸引人的是哪句話?為什么?
(“未聞孔雀是夫子家禽。”孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,由孔君平的“孔”姓想到了孔雀,用“沒有聽說過孔雀是先生您家的鳥”來應(yīng)答,妙趣橫生。楊氏之子才九歲,卻能迅速領(lǐng)會孔君平表達的內(nèi)容和技巧,可見他聰明機智,應(yīng)對能力強。)。
(“未聞孔雀是夫子家禽”一句更妙。“孔雀是夫子家禽”顯得生硬,有頂嘴之嫌;而“未聞孔雀是夫子家禽”,婉轉(zhuǎn)對答,既表現(xiàn)了應(yīng)有的禮貌,又表達了“既然孔雀不是您家的鳥,楊梅豈是我家的水果”這個意思,反映出楊氏之子的機智與幽默。)。
3.想象一下,孔君平聽了孩子的話會是什么反應(yīng)?
設(shè)計意圖:通過想象表達,進一步體會楊氏之子所答言語的妙處。
4.有感情地朗讀課文,背誦課文。
五、拓展延伸。
1.鼓勵學(xué)生閱讀《世說新語》中的其他小故事,大體了解內(nèi)容,體會語言妙處。
2.感受中國語言的魅力。
(1)搜集積累在表達上有特點的語言,如歇后語、諺語等。
(2)搜集和擬寫提示語、廣告語等。
(3)收集相聲、評書或影視劇中的精彩對白,試著演一演。
板書設(shè)計。
教學(xué)反思。
本課從讀入手,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋弄懂文言文意思,品讀對話體會語言的巧妙,并且通過拓展環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生在生活中搜集、發(fā)現(xiàn)、積累、運用精妙的語言的能力。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十八
(1)認識6個字，學(xué)會11個字，積累“激情四溢”等詞語。
(2)理解課文內(nèi)容，想象課文描寫的彝族火把節(jié)的熱烈場面，了解彝家火把節(jié)的來歷。
(3)正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.過程與方法。
(1)通過搜集相關(guān)的彝家火把節(jié)的圖像資料，感受彝族火把節(jié)的熱烈場面，感受彝族特有的民族風(fēng)情。
(2)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀課文，教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助學(xué)生在自讀、品讀、有感情朗讀中加深對課文內(nèi)容的感知、理解。
3.情感、態(tài)度與價值觀。
(1)感受彝族特有的民族風(fēng)情。
(2)贊揚彝族人民勇于戰(zhàn)勝惡勢力，戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇敢堅強、不屈不撓的優(yōu)良美德。
教學(xué)重點。
理解課文內(nèi)容，想象課文描寫的彝族火把節(jié)的熱烈場面，感受彝族特有的民族風(fēng)情。
教學(xué)難點。
了解彝家火把節(jié)的來歷，理解火把節(jié)的紀(jì)念意義，贊揚彝族人民勇于戰(zhàn)勝惡勢力，戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇敢堅強、不屈不撓的優(yōu)良美德。
關(guān)鍵：通過搜集相關(guān)的彝家火把節(jié)的圖像資料，感受彝族火把節(jié)的熱烈場面，感受彝族特有的民族風(fēng)情。
教學(xué)時數(shù)。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
1.讀通課文，學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞，積累詞語。
2.合作探究，整體把握課文內(nèi)容，理清文章的條理。
3.正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學(xué)過程。
一、介紹火把節(jié)，導(dǎo)入新課。
1.教師板書“火把節(jié)”：同學(xué)們，這個節(jié)日你們一定不陌生吧!能用你們搜集到的相關(guān)資料介紹一下嗎?(引導(dǎo)學(xué)生反饋搜集到的資料，加深對火把節(jié)的了解。)。
火把節(jié)是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，騷聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四日，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
2.教師談話，導(dǎo)人：同學(xué)們，彝家人的火把節(jié)就非常有特色。他們也熱情地邀請我們?nèi)g度他們的傳統(tǒng)節(jié)日――火把節(jié)!就讓我們一起走進彝家人的火把節(jié)吧!
(設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生課前廣泛地搜集有關(guān)的資料，在資料的搜集和閱讀中，豐富對火把節(jié)的認識和了解。再通過課堂的反饋、交流，進一步鞏固學(xué)生對火把節(jié)的整體認知。同時培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、運用資料的能力和借助資料學(xué)習(xí)課文的習(xí)慣。)。
二、提綱導(dǎo)路，合作學(xué)習(xí)。
1.學(xué)習(xí)并掌握本課的生字新詞。和同學(xué)交流在讀和書寫生字上的注意要點。
2.從文中找出下列詞語，并根據(jù)圖片、聯(lián)系上下文或工具書解釋下列詞語的意思。
頭帕披氈山寨矯健摔跤嫉妒蝗蟲。
激情四溢數(shù)不勝數(shù)不屈不撓興高采烈不約而同。
3.課文主要講了什么?(主要描寫了彝族火把節(jié)的熱烈場面和彝家火把節(jié)的來歷。)。
4.給課文分段。
(設(shè)計意圖：發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的力量，讓學(xué)生充分地與文本交流。通過小組自讀，化難為易，簡單的內(nèi)容自己學(xué)，復(fù)雜的問題大家一起討論。這樣不僅可以克服學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的畏難情緒，還能有效地提高學(xué)習(xí)的效率，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力。)。
三、檢查反饋，理清條理。
1.檢查生字新詞。
(1)教師出示生字詞語卡片，指名讀一讀。
(2)全班讀一讀。
(3)教師：這一課的生字比較多，而且有些字還比較難寫。你能不能給同學(xué)提個醒呢?(指名反饋，教師強調(diào)：“氈、寨、嫉”三字。)。
(4)指名分角色朗讀課文，檢查課文讀通的情況。
2.指名反饋“激情四溢”等詞語的位置以及意思。
激情四溢：充滿著強烈的、具有爆發(fā)性的情感。
數(shù)不勝數(shù);本課指蝗蟲多得數(shù)不清。
不屈不撓：不屈服。
矯?。簭妷延辛?。
嫉妒：忌妒。
3.指名反饋：課文主要講了什么?(主要描寫了彝族火把節(jié)的熱烈場面和彝家火把節(jié)的來歷。)。
4.教師：如何分段?
第一部分(1～3)：講彝家人做好各種準(zhǔn)備歡度火把節(jié)。
第二部分(4～9)：描寫了彝族火把節(jié)的熱烈場面。
第三部分(10～12)：寫彝族火把節(jié)的來歷。
第四部分(13)：邀請人們和彝家人歡度火把節(jié)。
(設(shè)計意圖：通過自讀反饋讓學(xué)生反復(fù)地讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞，豐富學(xué)生的詞語積累，加強學(xué)生語言感知能力的培養(yǎng)。通過集體的交流，整體感知課文內(nèi)容，理清文章的條理，使學(xué)生感受到合作探究的樂趣。)。
四、初談寫作方法，感受彝家人的熱情。
1.教師：在這個充滿民族風(fēng)情的節(jié)日里，我們處處感受到彝家人的熱情。
請同學(xué)們找出相關(guān)的段落讀一讀。
2.學(xué)生畫出相關(guān)段落.自由朗瀆。
3.指名交流;。
來吧，到我們大涼山來吧.和我們彝家人一起歡度火把節(jié)!
來吧，到我們大涼山來吧，和我們彝家人一起參加這三天三激情四溢的盛典。
來吧，到我們大涼山來吧，和我們彝家人一起慶祝這個極具紀(jì)念意義的節(jié)日。怎么樣?來吧，到我們大涼山來吧，和我們彝家人一起歡度火把節(jié)!
4.有感情地朗讀這些句子。
5.學(xué)生根據(jù)朗讀自由抒發(fā)自己的感受。
6.教師小結(jié)：課文運用了呼應(yīng)的手法。文章開頭、文章中間、文章結(jié)尾互相呼應(yīng)，對同一內(nèi)容“來吧，到我們大涼山來吧，和我們彝家人一起歡度火把節(jié)!”反復(fù)強調(diào)，使文章的感情更加強烈，讓人們迫切地想到大涼山歡度火把節(jié)。同時使文章的首尾結(jié)構(gòu)具有一種回環(huán)之美。
7.再次有感情地朗讀，體會這種手法的好處。
(設(shè)計意圖：通過品讀語句，了解課文寫作上的特點，體會彝家人的熱情好客，為進一步學(xué)習(xí)打下感情基礎(chǔ)。)。
五、課堂小結(jié)。
教師小結(jié)：同學(xué)們，這節(jié)課我們初讀了課文，不僅了解了課文的主要內(nèi)容，還強烈地感受到彝家人的熱情好客。下節(jié)課，就讓我們一起走進大涼山，和彝家人一起歡度火把節(jié)，去感受彝族的民族風(fēng)情。
六、作業(yè)布置。
1.抄寫課后讀讀寫寫中的詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.組詞。
矯()幕()瞪()跤()搏()陪()。
嬌()暮()蹬()狡()博()賠()。
第二課時。
1.理解課文內(nèi)容，想象課文描寫的彝族火把節(jié)的熱烈場面，感受彝族特有的民族風(fēng)情。
2.了解彝家火把節(jié)的來歷，理解火把節(jié)的紀(jì)念意義，交流關(guān)于火把節(jié)的傳說的感想。
3.總結(jié)課文，贊揚彝族人民的優(yōu)良美德。
教學(xué)準(zhǔn)備。
抄有文中關(guān)鍵語句的幻燈片。
教學(xué)過程。
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新授。
1.聽寫下列詞語。
頭帕披氈山寨矯健摔跤嫉妒獎勵蝗蟲。
激情四溢數(shù)不勝數(shù)不屈不撓興高采烈不約而同。
2.說說課文主要講了什么?(課文主要描寫了彝族火把節(jié)的熱烈場面和彝家火把節(jié)的來歷。)。
3.談話：同學(xué)們。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅了解了課文的主要內(nèi)容，還強烈地感受到彝家人的熱情好客。這節(jié)課，就讓我們和彝家人一起歡度火把節(jié)，感受火把節(jié)熱鬧的場面，感受彝族人民的民族風(fēng)情。
二、品讀詞句，想象場面。
(一)學(xué)習(xí)課文第一部分。
1.教師：為了歡度火把節(jié)，人們要做好充分的準(zhǔn)備。做什么準(zhǔn)備呢?請同學(xué)們在文中找出來。
2.學(xué)生在文中畫出。
3.集體交流。
砍好蒿枝扎好火把(板書：扎火把)。
彩衣與頭帕披氈和花包(板書;民族服飾)。
殺好雞鴨宰好牛羊買來美酒和水果(板書：美酒佳肴)。
4.有感情地朗讀第一部分。(熱情地、盼望地、興奮地)。
小學(xué)語文童年的發(fā)現(xiàn)教案設(shè)計篇十九
1.指導(dǎo)學(xué)生默讀課文，了解作者童年發(fā)現(xiàn)了什么，是怎樣發(fā)現(xiàn)的以及為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)。體會作者的思想感情。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會“妨、礙”兩個會認的字，讀讀記記“妨礙、情不自禁、隨心所欲、天賦、癡迷、一本正經(jīng)”等詞語。
3.通過閱讀課文，幫助學(xué)生感受作者童年的求知欲望、探究精神和大膽豐富的想象力，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)想象能力。教學(xué)重點：
讓學(xué)生知道“我”發(fā)現(xiàn)了什么，是怎樣發(fā)現(xiàn)的。
理解“我”為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟作者童年時強烈的求知欲和豐富大膽的想象力。
1、認識本課的生字新詞，理解詞語，并加以積累。
2、理解課文內(nèi)容，了解“我”的發(fā)現(xiàn)及其過程。
3、體會文中最后的一句話的含義，從中獲得啟示。
4、正確流利地、有感情地朗讀課文。
讀懂課文，了解“我”的發(fā)現(xiàn)及發(fā)現(xiàn)過程。
理解“我”為什么會有這樣的發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)悟“我”童年時強烈的求
知欲和豐富大膽的想象力。
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