讀后感可以從個(gè)人角度出發(fā)，表達(dá)自己對作品的喜歡和不喜歡之處。9.寫讀后感時(shí)，要注意語氣的把握，既要表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感，又要尊重作者和作品本身。在網(wǎng)絡(luò)上收集到的一些讀者的讀后感，或許能幫助你對這本書有更多的了解。
店小二的書法讀后感篇一
我們很慶幸，生在這個(gè)具有數(shù)千年歷史的文化古國，歷史長河中無數(shù)的先哲們把他們豐富的思想文化，通過言傳口授、以書載道等方式傳承了下來，形成了寶貴而又經(jīng)典的民族文化瑰寶——國學(xué)。它不僅蘊(yùn)藏了上下五千年歷史中全部的智慧精髓，更是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，賦予我們每一位炎黃子孫以立身處世之本和精神力量之源。
當(dāng)我們懷著無比虔誠之心，去靠近這一座座歷史長河中的燈塔，去聆聽一個(gè)個(gè)先哲的圣訓(xùn)時(shí)，我們也在解決著每個(gè)社會人都面臨的三大哲學(xué)問題：我是誰？我從哪來？我將到哪去？聽圣人言，方知我從何處來；明圣人意，方知我是誰；踐圣人行，方知我將去何處。
讀書貴在讀經(jīng)典。但相較于現(xiàn)代文學(xué)來講，國學(xué)著作普遍言簡意賅、艱澀難懂，如《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等，著作中常涵蓋多軸線、多角度的知識點(diǎn)，不是簡單了解就能深入掌握并學(xué)以致用，故讀書是需要方法的。
古代先哲們早就意識到方法論在學(xué)習(xí)中的重要性和指導(dǎo)性，在他們的著作中也有過或多或少的闡述。以儒家學(xué)說來說，代表作《論語》開篇第一卷就是《學(xué)而》：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學(xué)為首者，明人必須學(xué)也”的儒學(xué)思想。而作為孔子后的又一儒學(xué)集大成者的朱熹，其《朱子讀書法》對于有志研究或愛好古典文學(xué)的人來說，在方法論上起到了很好的指導(dǎo)作用。
讀經(jīng)典貴在熟讀，講求“書讀百遍，其義自見”。朱子云：“為學(xué)之道，莫先于窮理。窮理之要，必在乎讀書。讀書之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志?！痹诨卮痖T人詢問如何讀書時(shí)，朱熹直接道：“讀書無甚巧妙，只是熟讀”，又說“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾?！庇纱丝芍?，學(xué)習(xí)國學(xué)熟讀是根本，精思是過程，而后才會有所得，有所獲。
當(dāng)然，熟讀的目的不是要求我們能熟練背誦。像清代學(xué)者戴震，不但十三經(jīng)本文能背誦，而且“注”也能背誦。在這個(gè)知識范圍和層次爆炸的時(shí)代，已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)了。但若是對古典文學(xué)愛好的話，我們還是應(yīng)該挑幾本經(jīng)典，時(shí)刻置于枕前桌上，反反復(fù)復(fù)閱讀，雖不必背誦（當(dāng)然背誦更佳），但至少要熟。就是當(dāng)提及某個(gè)典故、某個(gè)道理，我們能快速地在大腦里、書本里找到。
熟讀后則能悟。熟讀經(jīng)典的目的，是從文字中反復(fù)咀嚼，悟出屬于自己的東西，形成屬于自己的思維。讀書，需靜心、空心、虛心去讀，切不可帶著許多“先入之見”、“批判的眼光”來讀古人的書，因主觀的判斷去影響了客觀的探索，則讀書可棄也。朱子云：讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來捱去，自己卻未先要立個(gè)意見，且虛心，只管看?？磥砜慈ィ匀粫缘谩?/p>
《朱子讀書法》里第三條：虛心涵泳。虛心，教我們要以謙虛的態(tài)度求學(xué)，不可穿鑿附會的理解書中義理。朱子云：學(xué)者觀書，且就本文上看取正意，不須立說，別生枝蔓。只要能體會、理解圣人語句的本意就好。涵泳，教我們讀書同時(shí)需重復(fù)去讀，反復(fù)探究，深入體會。很多人不理解胡適晚年為何花數(shù)年精力去研究《水經(jīng)注》所謂戴震抄襲全祖望、趙一清的案件，對此，胡適解釋說“我不是研究《水經(jīng)注》，我是重審一百多年的《水經(jīng)注》的案子，根據(jù)五年之久的潛心研究，他在得出自己結(jié)論的基礎(chǔ)上，也勸誡文史考據(jù)者，不但要時(shí)時(shí)刻刻批評人家的方法，還要批評自己的方法。
“好學(xué)深思，心知其意”是我們每一個(gè)讀書人都應(yīng)力求達(dá)到的層次，當(dāng)我們深入書者本意，深入那段歷史，深入那種社會風(fēng)情，探索出與眾不同的東西，那才是真正屬于讀者悟出的東西。我們無需跟其他讀者相同，也不必強(qiáng)求他人與我相似，這是屬于讀書人的一種自覺性。
能悟后則能用。《朱子讀書法》里第四條：切己體察。朱子云：入道之門，是將自己個(gè)身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。這教育后人，進(jìn)入理解圣賢道理的門檻，是將自己整個(gè)身心融入到道理中去，在實(shí)際行動(dòng)去感受它，漸漸與它契合，以致融為一體。先哲們的文章講述一般都是大道義理，想要將自己悟出的東西能否應(yīng)用到實(shí)際生活中，還需要我們切身加以體悟，這樣才能丈量出我們悟出的義理是否對我們的生活乃至成長具有足夠的正向推動(dòng)作用。
能用而后出新。朱子云：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)”，讀書的過程就是從無疑——有疑——釋疑的往復(fù)過程，是一個(gè)修心以安世的過程，是一個(gè)不斷完善自我、推陳出新的過程。時(shí)代在進(jìn)步，知識在更新，如果我們固步自封，那么我們的教育和學(xué)生也會固步自封。這就要求我們在將先哲們的思想精髓學(xué)以致用后，還需更上時(shí)代的步伐，去更新、創(chuàng)新。作為一名新時(shí)代的青年，作為一名教育工作者，我們更應(yīng)時(shí)刻感悟國學(xué)之魅力，增長見聞，提高文學(xué)素養(yǎng)，陶冶性情，力求立身三尺皆為教育之所。《張子語錄》中有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這其實(shí)是為天下所有的教育工作者指明了前行的方向。（胡春林）。
店小二的書法讀后感篇二
對于讀書的好處，再怎么夸張都不為過。古代有：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。現(xiàn)在有：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總得有一個(gè)在路上。
讀書能夠幫助我們增長見識，獲取知識，是公認(rèn)的一件事情。那么我們該讀那些書，才能有更大的收獲呢？如何選書，成了每個(gè)讀書人首當(dāng)其沖要面對的問題。一直以來我傾向于讀經(jīng)典書，避免暢銷書?？傆X得讀書就要讀經(jīng)典，這樣才顯得有品味。
可是沒有足夠的知識支撐，脫離了當(dāng)前環(huán)境的經(jīng)典書，我總是讀著讀著就放棄了。關(guān)于閱讀，我最早開始的就是《如何閱讀一本書》，一本經(jīng)典的閱讀指南。關(guān)于心理學(xué)，我第一本開始的是《夢的解析》，一本晦澀的經(jīng)典書。關(guān)于商業(yè)，我買了一本《認(rèn)識商業(yè)》，一本快600頁的商業(yè)書……我做的都是買了，然后翻了幾頁，就沒有然后了。
而現(xiàn)在的我，傾向于閱讀簡單的書和一些暢銷書，一本書只有讀下去才能有所收獲。最近讀了《高分讀書法：大幅度提高成績的秘密武器》，作者西岡一誠也給出了自己的選書建議，我很有收獲。尤其是作者反而建議閱讀一些暢銷書，從中找到自己的閱讀方向和我的觀點(diǎn)不謀而合。通過這些選書方法，可以幫助你更快的找到適合自己的書，讓你收獲滿滿。
《高分讀書法：大幅度提高成績的秘密武器》是一本介紹讀書方法的書，本書分為2部分，高分讀書法和6大選書法則。高分讀書法可以幫助讀者提高讀解力和思考力，選書法則可以幫助讀書走出選書的誤區(qū)，選到適合自己的書。
《高分讀書法》的作者西岡一誠，日本東京大學(xué)三年級學(xué)生。作者在讀書時(shí)是學(xué)渣一枚，偏差值35分的學(xué)生，后來覺醒立志要考上東京大學(xué)。復(fù)讀一年沒考上，后來通過總結(jié)讀書方法，再次復(fù)讀一年，考上了東京大學(xué)。而這本書就是作者的選書秘籍和讀書方法大公開。
關(guān)于選書，西岡一誠有以下6個(gè)建議：
選擇什么書，當(dāng)然是選擇讓自己收獲滿滿的書。
這些問題可以幫助我們當(dāng)下要讀的區(qū)域，找到適合自己書。2、選擇暢銷書。
說到暢銷書，老實(shí)說我之前有點(diǎn)鄙視暢銷書，總覺得讀書就得讀經(jīng)典。暢銷書不過是炒作出來的。
其實(shí)不然，一本書能暢銷，自然有作者的過人之處。也說明這本書贏得了讀者的喜愛，它是如何做到的呢？找到原因，可以幫助我們提升閱讀理解能力。一本書的好壞取決于讀書的那個(gè)人，而不僅僅在與書本身。同樣一本書只要能讓你有所收獲，就值得一讀。不值得一讀的書，往往是什么感慨都沒有的書。沒有人評論，也沒有人知道的書，才是一本沒有價(jià)值的書。
一本書的暢銷也說明了當(dāng)下關(guān)注的熱點(diǎn)，我們可以從暢銷書中找到現(xiàn)在的趨勢，進(jìn)而為下一本書的選書找到方向。可以選擇去閱讀補(bǔ)充本書觀點(diǎn)的書，也可以選擇和本書觀點(diǎn)不同的書，這些書可以讓你的知識面更廣。
我自己讀書會看一些名家推薦，對于讀書他們比我更有經(jīng)驗(yàn)。此外網(wǎng)絡(luò)渠道也是不錯(cuò)的選擇，比如書單里有很多不錯(cuò)的主題書單。在讀書的過程中，我也會找一些作者在書中提過的書和作者其他的書進(jìn)行閱讀。在《高分讀書法》中就提到了加里貝克爾的《人力資本》和西尾維新的《戀愛物語》，這兩本我很剛興趣的書，我放在了自己的讀書清單里。
很多經(jīng)典作品雖然存在和當(dāng)下環(huán)境不匹配的情況，但是稍微更新一下依然能在當(dāng)下時(shí)代發(fā)揮作用。在當(dāng)下很多的作品中也能看到經(jīng)典作品的影子，可以說經(jīng)典作品是思想的基石。如果能把經(jīng)典作品的知識理解吸收，你就收獲了自己的思想基石，而這是思考的基礎(chǔ)。
但是不建議剛開始就閱讀經(jīng)典，比如我就是一開始選擇的經(jīng)典書，反而沒有收獲。在知識積累不夠的情況下，可以從簡單的書和相關(guān)的暢銷書開始，培養(yǎng)讀書的興趣。
5、設(shè)立年度閱讀主題。
設(shè)立閱讀主題，就是閱讀同一主題的2-3本書。
單純閱讀一本書，或者同時(shí)閱讀不同主題的書，知識就像汪洋大海中的船，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的梳理，不利于理解和記憶。設(shè)立年度主題，幫助我們設(shè)立的選擇區(qū)域，在這個(gè)區(qū)域里閱讀不同的書。通過對主題進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證，形成自己的知識體系。
6、直面讓你犯難的書。
讀書和學(xué)習(xí)都是一件很容易停留在舒適區(qū)的事情，如果不及時(shí)規(guī)避這種情況。很容易花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力在舒適區(qū)內(nèi)，只有走出舒適區(qū)才能收獲更多。
通過分析自己的閱讀偏好，可以找到自己的未知領(lǐng)域。去嘗試未知區(qū)域的書籍，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)不同的世界。
通過以上6種選書方法，不僅可以讓我們節(jié)約更多的時(shí)間，也可以讓自己的知識體系更全面。
《高分讀書法：大幅度提高成績的秘密武器》的作者西岡一誠通過這種選書方法和高分讀書法，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)渣在學(xué)霸的逆襲。方法再好，如果不去行動(dòng)，效果為零。
方法已經(jīng)給了大家，接下來就是行動(dòng)了。希望在閱讀的你也能有所收獲！
店小二的書法讀后感篇三
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶?！睆牡谝痪湮冶阌幸环N親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的`是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。
店小二的書法讀后感篇四
我在現(xiàn)代教師讀本中看到一篇《中國書法》的文章使我感到受益匪淺。中國文化歷史悠久。中國書法是"書寫的藝術(shù)"。"書寫"之所以在中國能成為真正的藝術(shù)，乃植根于中國傳統(tǒng)之思維方式。
在文學(xué)史上，題材決定論曾盛行一時(shí)，其偏頗乖謬終致遭到今人貶斥唾棄。然而，題材在創(chuàng)作中的重要性仍然堅(jiān)硬地存在。它是作者觀察歷史與現(xiàn)實(shí)所選取的一種視角，在某種程度上反映著作者的生活閱歷，知識素養(yǎng)和藝術(shù)眼光，同時(shí)也在某種程度上決定著讀者的閱讀興趣。
《中國書法》對中國古代書法家的整體考察。而這樣的自覺意識，在這篇文章里得到了充分的展現(xiàn)。讀者既可看到周代是"篆書"，對王羲之，王獻(xiàn)之，張旭，顏真卿，僧懷素，虞世南，褚遂良，柳公權(quán)，蘇軾，黃庭堅(jiān)等書法大家的解讀，也可看到對蘇軾等詩人的闡釋，容納了更為廣闊的歷史與文化意蘊(yùn)。這一串長長的名單，在一定程度上可被解讀為中國歷史與中國文化的一種符號。中唐的顏真卿顏體端莊雄偉，大家大概都很喜歡吧顏體就是顏真卿經(jīng)過老師指點(diǎn)長期揣摩，臨摹，并大膽修改創(chuàng)造出來的。
顏真卿學(xué)書法時(shí)，刻苦，認(rèn)真，雖然他也懇求過老師教他訣竅，但是張旭教師的一席話卻令他明白只有苦學(xué)才有成就。這是張旭老師對顏真卿的啟示，也是張旭老師對我們大家的啟示。可以說，顏真卿的成就離不開張旭老師。如果沒有張旭老師的"訣竅"，那顏真卿可能就不會認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)書法了，也許到現(xiàn)在也沒有顏體呢！
對這些或居廟堂，或隱于市，或遁山林的古代書家及其書藝的圈點(diǎn)，其實(shí)也是對中國歷史與中國文化的一種剔爬梳理。這些書家的命運(yùn)際遇，人生憂歡，與一段段歷史的華彩與悲歌交融。中國書畫重人格，道德與學(xué)問修養(yǎng)，認(rèn)為習(xí)藝者人格高邁，識見宏遠(yuǎn)方能霞想云思，興會標(biāo)舉；讀萬卷書，行萬里路，胸中具上下千古之慮，方能腕下呈縱橫萬里之勢。清人松年曾云："宋之蔡京，秦檜，明之嚴(yán)嵩，爵位尊崇，書法文學(xué)皆臻高品，何以后人吐棄之，湮沒不傳實(shí)因其人大節(jié)已虧，其余技更一錢不值矣。"中國古代書家身上太多地濃縮了民族傳統(tǒng)文化與價(jià)值精神取向，因而使得系統(tǒng)的鑒識成為一種高難動(dòng)作，對鑒識者的審美能力與歷史洞察力均是一種嚴(yán)格的考驗(yàn)。
《中國書法》的作者不僅深研書法作品，而且參究百科群書?！镀綇?fù)帖》："從文字處理到書寫，都是極其隨意而且質(zhì)樸無華的。字形的大小傾側(cè)，筆畫的粗放，流露著他未經(jīng)雕琢的急切情緒，與《文賦》的精心和華麗相比，簡直判若兩人?；蛘哒f，隨心而出與深思熟慮是完全不同的。生命中，存在著類似這樣的無數(shù)的可能性。"他解說黃道周之書法精神："書法是處于誕生狀態(tài)的語言，自由的語言——所謂以筆墨悟道，它是以一個(gè)人的生命內(nèi)動(dòng)力為根本的。它不為金錢而誕生，也不為謀取一官半職而誕生，只為自由的語言而誕生。"……一篇篇美文，亦一篇篇論文，那些評述里，有藝術(shù)的鑒賞，有道德的揚(yáng)抑，有歷史的反思，美學(xué)的，道德的與歷史的'批判統(tǒng)一于作者的筆下。
《中國書法》所書寫的那些人物已離我們遠(yuǎn)去，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，本土民族文化的珍貴價(jià)值更為彰顯。他寫的那些人物"就凝結(jié)于這些筆墨之中，凝結(jié)于這些線條的時(shí)空之間"，從中尋找他們，辨認(rèn)他們，就可以留住文化，記住歷史。多年前，新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)胡適曾有論詩名句"醉過方知酒濃，愛過方知情重"，以此形容劉長春的書法散文寫作，我以為亦頗切近。
店小二的書法讀后感篇五
以至于很多人感慨，原本是想來看綜藝緩解焦慮的，沒想到越看越焦慮。沒有名校門檻，就沒有敲門磚呀！而來自普通二本的丁輝，雖然碩士畢業(yè)于華東政法大學(xué)，但是因?yàn)楦呖家话?，被面試官坦言，這樣的簡歷根本進(jìn)不了君合的面試中。
難道這些履歷閃亮，畢業(yè)于名校的學(xué)霸們真的就是天資聰穎，智商超群孩子嗎？普通的孩子就沒有機(jī)會嗎？過去，我常常以為那些學(xué)習(xí)好的孩子，都是天生聰慧，不努力努力。畢竟，班級的學(xué)霸幾乎不刻苦，但是成績?nèi)匀贿b遙領(lǐng)先。
直到最近閱讀的《高分讀書法》，讓我實(shí)打?qū)嵉乜吹侥嬉u的可能。即使天資平庸，只要掌握了正確的讀書、學(xué)習(xí)方法，照樣可以逆天改命，考入名校。
而這本書則通過5個(gè)讀書步驟，6大選書原則，57個(gè)讀書要點(diǎn)，幫助孩子們提升思考力和讀解力，從而幫助孩子們實(shí)現(xiàn)他們名校的夢想，讓人生少走彎路。
店小二的書法讀后感篇六
考上名校是許多孩子夢寐以求的事，然而真正能考上的卻鳳毛麟角。
但是，我們也發(fā)現(xiàn)，很多考上名校的孩子，家境一般，長相一般，甚至智力一般。那考上名校的孩子，究竟有什么秘密武器呢，可以說，所有上名校的孩子都擁有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)力和思考力。之前清華大學(xué)學(xué)生會曾發(fā)起“筆記大賽”，那些神仙筆記，除了整齊的排版，更重要的是條理而清晰的思路，讓不少網(wǎng)友“獻(xiàn)上膝蓋”。
所以，學(xué)會活學(xué)活用知識，鍛煉獨(dú)立思考能力才是學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急。《高分讀書法》這本書告訴我們，通過改善閱讀方法，讀解力和思考力都可以拿下，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)名校夢想。這本書的作者是日本東京大學(xué)的西岡一誠，從小學(xué)習(xí)成績就很差，高三時(shí)一萬人里排九千多名，作者改善了閱讀習(xí)慣，變被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，靠好的讀書方法，最終成功逆襲，以全日本第四名的成績，順利考上了東京大學(xué)（相當(dāng)于清華大學(xué)）。
作者提到要學(xué)會從被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，這點(diǎn)真的很有感觸，應(yīng)試教育的大環(huán)境下，被動(dòng)的接收大量知識，如果沒有思考能力，知識儲備量再大也沒用，背了大量的課文，刷了無數(shù)道題，也只是把知識搬運(yùn)到了肚子里，沒有真正掌握，最重要的還是要具備思辯能力，能夠舉一反三，好的學(xué)習(xí)方法是成功的階梯。
《高分讀書法》的作者通過親身經(jīng)歷，踐行了能全面提高解讀力和思考力的方法，這兩大方法又細(xì)分為，讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力。而每一種能力，如何實(shí)踐，都有詳細(xì)的操作步驟，非常推薦初高中生和家長讀。
讀解力：快速、準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容,把書讀透。
理論思考能力：從更深層面理解文章,準(zhǔn)確把握內(nèi)容脈絡(luò)。
歸納能力：用簡單的話概括他人的觀點(diǎn)。
客觀思考能力：從不同角度審視同一件事,對觀點(diǎn)不同的人能夠表示理解。
應(yīng)用能力：在具體場合中應(yīng)用所學(xué)知識,把知識變成自己的本領(lǐng)。
五種能力就是五個(gè)讀書實(shí)踐步驟，需要貫穿讀書始末，最終實(shí)現(xiàn)將書中的知識內(nèi)化為自己的知識體系的目標(biāo)。那么到底如何讀一本書，學(xué)霸們都是如何讀書的？讀前獲取線索聞一知十。作者認(rèn)為書讀不透，90%是因?yàn)闆]有提前準(zhǔn)備好，東大的學(xué)生不是強(qiáng)在讀解力上上，而是強(qiáng)在獲取線索能力上。比如，東大學(xué)生做閱讀理解時(shí)，不會先看文章，而是先看下面的問題。因?yàn)轭}干和文章內(nèi)容有關(guān)，閱讀時(shí)對內(nèi)容也就掌握了八九不離十，還能有效提升閱讀速度，提升準(zhǔn)確理解文章的能力。
1.裝幀閱讀法。
拿起一本書，書名，書封面上的腰封，封底的推薦語中，就是一本書的精髓。以及作者介紹或者作者的創(chuàng)作背景，都能提供足夠的線索，讓你了解這本書主要在講什么，能帶給你什么樣的幫助。
琪琪最近讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書買了很久了，一直沒讀，我們睡前討論，琪琪說是從雷鋒的故事這本書里，看到雷鋒在讀，所以成為了《雷鋒》之后的下一本書，而她一直沒讀的原因就是，看書名以為就是說煉鋼鐵的，于是我們就著這個(gè)標(biāo)題，我跟她說了讀書時(shí)，首先要看書名，繼而看封面推薦語，名師導(dǎo)讀等，獲取足夠的信息，對書有一個(gè)大概的了解。她表示太同意了。
2.做假設(shè)閱讀法。
一邊讀一邊問，和作者來一次深度對話。
1.采訪式閱讀。
帶著記者的思維去閱讀，與作者對話，邊讀邊問，從而獲得真正的知識，而不是浮光掠影的信息。
2.求解閱讀法。
閱讀過程中，抱著懷疑心態(tài)，疑問可以用便簽記錄下來，并且在后續(xù)閱讀中尋找答案。一邊思考問題，一邊探尋答案，非常有助于深刻理解書中內(nèi)容，極大地鍛煉我們的思辯能力。還是說回《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書，因?yàn)槭抢^《雷鋒》之后讀的，琪琪說，在她心里，雷鋒的品質(zhì)和形象已然很高大了，而《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾絕對不是個(gè)好學(xué)生，一開始就被學(xué)校開除了，琪琪就表示了懷疑，我就告訴她，這就是很好的一個(gè)問題，帶著問題，你就能更深刻的了解，一個(gè)人是怎么樣從一個(gè)非常平凡的人成長為一個(gè)擁有鋼鐵般的意志的高尚的人。
琪琪說她還特意關(guān)注了下，書中是什么時(shí)候第一次提到了鋼鐵，這個(gè)細(xì)節(jié)也很好，說明孩子在帶著腦子讀書。
3.檢驗(yàn)閱讀法。
作者還提到了同時(shí)讀兩本書，可以增強(qiáng)多角度看待事物的能力，因?yàn)閯?dòng)了腦子，更有助于記憶。同一領(lǐng)域，不同的作者會有不同的切入點(diǎn)，觀點(diǎn)也可能大相徑庭，同時(shí)讀兩本書，時(shí)刻思考相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)帶著腦子讀書啦。
同時(shí)讀兩本書，節(jié)奏還要差不多，這種體驗(yàn)，我試了試，的確能促使人更關(guān)注不同作者想表達(dá)的觀點(diǎn)，促使你去思考，去琢磨。
輸出才是你能否活學(xué)活用書中知識的試金石，作者說，只有做到輸出，才算沒有白讀一本書。讀書后，只有把書的內(nèi)容掰開了、揉碎了，用自己的話有邏輯地表達(dá)感想，得出結(jié)論，才叫發(fā)表感想。
曾經(jīng)要求琪琪讀書后寫讀后感，但是這樣讀書就有了負(fù)擔(dān)，作為小學(xué)生，真的很難執(zhí)行下去。所以，最好的方式，就是不怕只言片語，便簽上隨時(shí)寫感想。還有一種方式也很有效果，看完書的當(dāng)下，可以講一講這本書，印象最深刻的是什么事，主人公有什么遭遇，以及自己的收獲。
除了讀書方法，作者還介紹了選書法，不能同意更多。
1.選擇適合自己，能讓自己收獲滿滿的書；
2.要讀暢銷書，暢銷書不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來的方向；
3.選擇專業(yè)領(lǐng)域大伽們推薦的書；
3.要讀超越時(shí)代的經(jīng)典，這些書經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)，具有難以估量的閱讀價(jià)值。
4.設(shè)立閱讀主題，同一領(lǐng)域集中閱讀。
在我來看，《高分讀書法》中具體可操作的讀書方法能幫助我們更高效地汲取浩瀚書海中的知識為我們所用。而讀書的過程，就是結(jié)網(wǎng)的過程，需要日積月累，形成自己的知識網(wǎng)絡(luò)體系，從而獲得良好的讀解能力和思考能力，實(shí)現(xiàn)名校夢想也就不是那么遙不可及了。
店小二的書法讀后感篇七
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶。從第一句我便有一種親切塌實(shí)的感覺，進(jìn)而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態(tài)，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經(jīng)營呢？君子的如水心態(tài)才能享有這樣的安寧吧！
人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個(gè)孩子，因?yàn)榧刀市倪^強(qiáng)，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個(gè)廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強(qiáng)者。禍福是相倚的，就像塞翁失馬焉知非福流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災(zāi)樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結(jié)局，事情總是變化并發(fā)展的。況且，在別人受難時(shí)，自己更應(yīng)該幫助，這才是做人該有的良知。
粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動(dòng)的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源。現(xiàn)在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的.發(fā)展可以延續(xù)下來。
《朱子家訓(xùn)》以聊聊數(shù)百字能成為儒家經(jīng)典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學(xué)校老師要求我們學(xué)習(xí)的良苦用心。
且不說《朱子家訓(xùn)》蘊(yùn)含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實(shí)具韻律之美，讀來朗朗上口。
比如里面的黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。
開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實(shí)很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當(dāng)最后一束陽光被收走，便就著月色進(jìn)入夢鄉(xiāng)，緊緊的大門將煩擾關(guān)在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態(tài)，認(rèn)真的對待每一天！
它教我們勤儉。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話已經(jīng)廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的賜予與人類勞動(dòng)的結(jié)晶，都有它獨(dú)特的價(jià)值，不可浪費(fèi)；生產(chǎn)勞動(dòng)區(qū)別了人和動(dòng)物，是人類生存的必須。因此，節(jié)儉與勤勞是人最基本的美德。
它教我們思考。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。正如居安思危，生活中沒有一帆風(fēng)順，學(xué)會思考，有遠(yuǎn)見，是成功所需的。
它教我們交友。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時(shí)候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。
它教我們傾聽。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想是的，我們要善于傾聽，做領(lǐng)導(dǎo)的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。待人要學(xué)會寬容，學(xué)會給別人機(jī)會，一個(gè)寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠(yuǎn)生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。
《朱子家訓(xùn)》在此時(shí)就不僅僅是家訓(xùn)了，更是一部鞭策個(gè)人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己。
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
店小二的書法讀后感篇八
二十年前我們參加高考的時(shí)候流行一句話：學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。然而高考隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷的改革，如今，孩子們面對的又是另一種局面：得語文者，得的天下。
享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家蘇步青，被譽(yù)為“東方第一幾何學(xué)家”，作為一個(gè)知名數(shù)學(xué)家，他卻坦言“語文是成才的第一要素”。蘇步青常說：“我從小打好了語文的基礎(chǔ)，這對我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大方便?！?/p>
語文好，閱讀能力強(qiáng)的人，能夠很快地理清數(shù)學(xué)題目中的邏輯關(guān)系和數(shù)量關(guān)系，運(yùn)用相應(yīng)的數(shù)學(xué)方法解決問題；而閱讀能力差的人往往就需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力。強(qiáng)大的閱讀能力，還能夠加強(qiáng)舉一反三的能力。蘇步青在擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長時(shí)曾經(jīng)說過，“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生考試，我的意見是第一堂課就考語文，考后就批卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的?！?/p>
語文的重要性不言而喻，語文好說到底其實(shí)是閱讀能力強(qiáng)。很多人說，我每天都在閱讀，也讀了很多課外書，可是我的語文還是很差，閱讀理解還是看不懂為什么呢？閱讀不光是識字看書，《高分讀書法》作者西岡一誠用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，復(fù)讀兩年領(lǐng)悟到提高閱讀能力的五步之法，從而一舉拿下日本京東大學(xué)的入學(xué)通知書。
西岡一誠高考的時(shí)候復(fù)讀兩年，他的成績一直是很差，所在學(xué)校也是一般的學(xué)校，很少能考上京大這樣的名牌大學(xué)，這樣的他卻有一種不服輸?shù)木?，反思自己為什么成績提不上去。?jīng)過一番思考終于找到了原因，那就是被動(dòng)的讀書缺乏思考力和讀解力。
于是作者研究東京大學(xué)考試試題，發(fā)現(xiàn)閱讀能力很重要，作者從被動(dòng)讀書到主動(dòng)讀書，掌握了提升閱讀的方法，從而在東大的入學(xué)考試中，考了全日本第四名，成功進(jìn)入東大。作者把這個(gè)方法通過自己的總結(jié)和實(shí)踐整理成了這本《高分閱讀法》。
讀解力，即快速準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，把書讀透徹的能力。理論思考能力，即從更深的層面理解文章，梳理書中脈絡(luò)的能力。歸納能力，即用簡單的話概括全書觀點(diǎn)的能力。
客觀思考能力，即從不同角度看待同一件事，對持有不同觀點(diǎn)的人也能表示理解的能力。應(yīng)用能力，即把所學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，把知識變成自己的本領(lǐng)的能力。
閱讀不光是識字消遣，更是一種能力的訓(xùn)練，只要掌握了裝幀閱讀法、采訪式閱讀法、整合閱讀法、檢驗(yàn)閱讀法、議論閱讀法這五種閱讀方法，我們學(xué)習(xí)到的不光是書里面的知識點(diǎn)，更鍛煉的是思考能力。
《高分閱讀法》不光適合在校學(xué)生需要掌握的閱讀方法，也適合所有愛看書的書友們，有一句話說：不讀書不可怕，可怕的是不會讀書。
店小二的書法讀后感篇九
近年來，小學(xué)統(tǒng)編教材一而再，再而三的調(diào)整，其中很重要的調(diào)整點(diǎn)就是中國傳統(tǒng)文化的記載和傳承的文言文出現(xiàn)在了三年級教科書里，同時(shí)文言文的篇目數(shù)量從原來的四篇增加到了十六篇。
盡管統(tǒng)編教材中的文言文通常篇幅短小，內(nèi)容較為簡單，但對孩子的閱讀理解能力提出了較高的要求，如果不能在入學(xué)前提高孩子的獨(dú)立閱讀能力、分析理解能力，上學(xué)后孩子很可能就會掉隊(duì)。
我們那一代，流行一句口號：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”?？v觀現(xiàn)在，高考中拉開學(xué)生成績的還有語文！你沒看錯(cuò)，確實(shí)是語文，因?yàn)殚喿x能力較弱，很多考試甚至連語文高考卷子都做不完！
其實(shí)無論考哪一門，解讀及理解考題都是重中之重的事，尤其是近幾年的高考語文試卷，幾乎所有的題目都需要閱讀理解能力。
教育部統(tǒng)編本中小學(xué)語文教科書總主編溫儒敏曾經(jīng)表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：這幾年高考語文正在改革，命題的一個(gè)變化是注意考閱讀量和閱讀速度，讀得太少太慢，就做不完卷子。根據(jù)調(diào)查，每年大概總有15%考生做不完卷子，是這個(gè)概率。選拔性考試，有15%做不完也正常。
會閱讀不僅僅是學(xué)生們需要的技能，在工作中更是其他技能的奠基石，提高閱讀理解能力已是當(dāng)前每個(gè)人迫在眉睫的事情！
我們到底該怎么做才能提高閱讀能力呢？
有這個(gè)一個(gè)人，他上了一所從來出現(xiàn)過東大（2020年，東京大學(xué)位于全球大學(xué)第22位）學(xué)生的無名高中。突然有一天這個(gè)人做出一個(gè)大膽的決定：他要考東大！
理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，無論他怎么努力，連續(xù)兩年的復(fù)讀均沒能考上東大，他痛定思痛，不斷一邊不斷自我反思，一邊把東大的入學(xué)試題徹底分析了一遍，他注意到一個(gè)事實(shí)：要通過東大的入學(xué)考試并不是需要增加多大的知識量，而是學(xué)會將“符合最低標(biāo)準(zhǔn)的知識量”活學(xué)活用。
讀書的數(shù)量和質(zhì)量決定我們能儲備多少知識，但活學(xué)活用才是我們讀書的本質(zhì)。
《高分讀書法》中介紹了如何鍛煉讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力以及應(yīng)用能力這五種主動(dòng)讀書的能力，同時(shí)作者西岡一誠也為我們介紹了六種簡單卻有效的選書方法，讓我們不再為選書而煩惱。
店小二的書法讀后感篇十
關(guān)于讀書，大多數(shù)人可能都有跟我一樣有著類似的困惑。讀完整本書后，很快就忘記了；腦海里面記住的多數(shù)是細(xì)枝末節(jié)；遇到具體問題時(shí)，隱約回憶起好像在哪本書里看到過，卻怎么也想不起書名......
書到用時(shí)，方恨少。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有很多網(wǎng)絡(luò)讀書打卡的社群，靠著組織監(jiān)督的力量鼓勵(lì)大家多讀書，其實(shí)讓自己會讀書才是打開讀書世界的鑰匙。只有你真正會讀書了，找到讀書的樂趣了，甚至?xí)W(xué)以致用了。那么自然堅(jiān)持讀書就不是難事。因?yàn)檫@樣的過程是滿足的、有成就感的，我想沒有人會拒絕這樣的體驗(yàn)。
學(xué)會讀書的秘密都在這本叫做《高分讀書法》的書里面，作者是一個(gè)日本人，名叫西岡一誠。說來有點(diǎn)傳奇，他自小成績很差，在一所從來沒有人考上東京大學(xué)的學(xué)校念的高中，高考復(fù)讀了兩年，通過自己研究的改變閱讀方法，漸漸獲得了一種“把書讀透”的能力，最終竟然以全日本第四的成績考上了東京大學(xué)。讀完大學(xué)后，他偶然發(fā)現(xiàn)原來東大的學(xué)生幾乎都在使用跟他相似的讀書方法，于是作者對這種讀書方法愈發(fā)感興趣并不斷提煉總結(jié)該方法，進(jìn)而后面有了這本《高分讀書法》的誕生。
店小二的書法讀后感篇十一
小時(shí)候我就跟隨著爺爺學(xué)習(xí)書法，兒時(shí)的我并不懂得什么是書法，它是用來做什么的，我一無所知。我清晰的記得爺爺教我橫、撇、豎、捺一筆一畫工工整整地書寫；但我大部分時(shí)間都在偷懶涂鴉鴉，三天打魚兩天曬網(wǎng)。而今，在圖書館工作之余拿起《中國書法》一書來閱讀感慨萬千！
首先說說遺憾。人的一生充滿遺憾，書沒寫成是遺憾，官沒當(dāng)成也是遺憾，錢沒賺到更是遺憾……由于人為了避免遺憾，于是就拼命寫拼命爬拼命賺，前者是雅事，拼一下千古流芳，后者是俗事，但為了好好地和更好地活著，于是拼命地爬和撈，這情景有點(diǎn)像螞蟻爬樹和過江之鯽；我呢？沒有好好聽爺爺?shù)慕陶d而遺憾，沒有認(rèn)認(rèn)真真跟隨著名書法家鄒永遠(yuǎn)、許正波、康建勛老師學(xué)習(xí)書法而遺憾，沒有信心參加全國書法大賽錯(cuò)失良機(jī)而遺憾。二十多歲的我，現(xiàn)在想想孔子的話很有道理，三十而立。什么是而立？就是有成功的事業(yè)和完美的家庭。
崔健在歌里面曾經(jīng)唱到：不是我不明白，而是這世界變化快，所以，我們要讓眼睛慢下來，細(xì)細(xì)的揣摩揣摩王羲之的傳本墨跡，聊聊章草大家王遽常的生平故事，聽聽歐陽中石先生的書法經(jīng)驗(yàn)之談，想想劉炳森先生對我們的啟示……加之弄風(fēng)研墨，輕舟飛閣，并以疏花瘦竹，墨池中泛花香，竹重秋蔭訪蘭亭，所以，習(xí)書也是一種修行，只有懂得書法和人生的方圓變化，才能做到筆無常法出新機(jī)。這是何等快樂之事？其實(shí)，現(xiàn)在許多現(xiàn)代的東西都在尋求古代的營養(yǎng)，像周杰倫的歌要放進(jìn)京劇的曲調(diào)，衣服要弄些唐裝穿穿，中國武術(shù)風(fēng)靡世界，書法元素都放進(jìn)張藝謀的電影等等，時(shí)代在變，那么書法的活動(dòng)方式的變化也就勢在必然，書法的隊(duì)伍壯大了，其成分也就變化了。
書法作品和文學(xué)作品一樣，與作者書寫時(shí)的心情有著密切的聯(lián)系，它的藝術(shù)風(fēng)格常隨作者的年齡和心情的變化而變化。同一個(gè)書法家可以由于不同的時(shí)期、不同的心情而寫出不盡相同的甚至截然不同的作品來，如顏真卿中期寫的《多寶塔碑》，是在和平環(huán)境的得意之中寫就的，字勢端重渾厚，清晰悅目，成為楷書中的代表作；他晚期寫的《祭侄文稿》則是在朝廷岌岌可危，侄兒不幸身亡之中寫就的，悲憤之情奪腔而出，于是，出現(xiàn)了筆畫濃淡、疏密、大小不一，甚至涂涂改改的粗獷、瀟灑的風(fēng)格，成為行書中的代表作。因此，一定要把作品放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去評論和欣賞，才有可能得出正確的結(jié)論。
店小二的書法讀后感篇十二
日本作家西岡一誠撰寫的《高分讀書法》為我們喜愛讀書的朋友和那些正在學(xué)校深造的朋友們奉送上了一本教科書式讀書寶典，作者憑借著自己總結(jié)的讀書方法，完成了從學(xué)渣到東京大學(xué)高材生的華麗轉(zhuǎn)身。這本書通過兩部分成功地為我們解讀了讀書的奧秘，為我們下一步的學(xué)習(xí)提供”捷徑“。第一部分為我們詳細(xì)講解了高分讀書法的五個(gè)步驟，第二部分講解了作者的高分選書法，通過這兩部分詳細(xì)解讀，讀者朋友們就會真正領(lǐng)略到作者讀書武器的奧妙所在。當(dāng)然，更多的還是靠我們自己努力，但是一個(gè)好的方法，可以讓我們的讀書起到事半功倍的效果。
高分讀書法的五個(gè)步驟。在這里我們可能會非常好奇作者介紹的五個(gè)步驟是何種“武功秘籍”，下面我就為大家簡要的介紹一下：
步驟一，做假設(shè)讓你的解讀力飛速提升。解讀力決定了我們對書中知識汲取的程度，但是如何對這個(gè)能力進(jìn)行有效的提升呢？我們需要對自己的自己要讀的書從封面的封面、目錄、前言等多方面，對書有一個(gè)大體的了解。在這里作者提到了一個(gè)新名詞“裝幀閱讀法”，就是要先從書籍的封面等書的表面對書籍有一個(gè)聞一知十的了解。
步驟二，采訪式閱讀構(gòu)建一個(gè)清晰的理論框架。每一本書都傾注了作者的情感和心血，每一本書都有自己的情感經(jīng)歷。作為讀者的我們，就要像記者一樣帶著自己的疑問去"采訪"一下它們。相信通過我們的"采訪"我們會獲取書中的蘊(yùn)藏的情感和文章清晰的脈絡(luò)，我相信通過我們的"采訪"我們會將以往那些瀏覽知識轉(zhuǎn)變?yōu)楂@取知識。
步驟三，整合閱讀法——一語道盡復(fù)雜事。在很多時(shí)候我們讀完一本書之后，就會感覺我已經(jīng)讀懂了這本書，但是這恰恰是我們讀書的誤區(qū)之一。我們不僅看完了，而且要將這本書用簡練明了的語言概括出來。就像是吃魚一樣，要將魚肉和魚骨分離出來，將那些書中那些類似魚肉的案例、論據(jù)吃掉，把作者最想要表達(dá)的"魚骨"完整干凈的留下來，而這一過程是非常重要的。
也可以讓我們對其中的內(nèi)容更深刻，同時(shí)也可以鍛煉我們的思辨能力。作者在書中為我們詳細(xì)講解了平行閱讀法和交叉閱讀法的操作步驟和必要的技巧，如果有喜歡的朋友可以拿來一讀，我相信會讓你受用無窮的。
步驟五，議論閱讀法——牢牢抓住知識。當(dāng)我們讀完一本書之后，不要簡單地將書束之高閣，這樣對于我們和書來說都毫無意義。我們不如靜下心來想一想，這本書中的具體內(nèi)容，以此書為契機(jī)做一個(gè)讀后感之類，將我們之前的輸入變?yōu)檩敵?，把書中的知識掰碎了揉爛了然后講出來，讓書中的內(nèi)容真正化為我們自己的東西。我相信此時(shí)的我們，將永遠(yuǎn)不再需要這本書了。
店小二的書法讀后感篇十三
寫給每個(gè)中國人的書法美學(xué)，其實(shí)是非常好有趣的視覺的練習(xí)，怎能不喜歡上練字呢、李斯、“書法美學(xué)”，是身體的運(yùn)動(dòng)！
所以現(xiàn)在看到蔣勛寫“感知教育”那一章，高峰墜石，講橫、對稱、毛筆；講“豎”，是做人處事的學(xué)習(xí)。平衡、秦隸、互動(dòng)！從九宮格開始講起：書法是呼吸，第一課，是生活現(xiàn)實(shí)里的記憶、石鼓、象形，是安定保佑的力量。這本書、“感知教育”、倉頡，全書分四大部分，配的那幅照片，萬歲枯藤……走字底、簡冊”這些專題。文字編織成畫面，看了這本書我深深的被里面的內(nèi)容所吸引，配的那些美麗的照片，真是講得太美了、繩結(jié)：“漢字演變”、虛實(shí)，述說動(dòng)人的漢字書法故事，也就是“一”，把書法還原到最基本的機(jī)構(gòu)、金文，是性情的表達(dá)。還有，是崩浪雷奔、甲篆入隸，如第一部分“漢字演變”就包括“結(jié)繩，講“點(diǎn)”，如此生動(dòng)如此形象。然后接下去用每一課講一個(gè)筆畫，是養(yǎng)生、甲骨，真是我所能想像到最棒的教導(dǎo)孩子進(jìn)入書法美學(xué)的“秘籍”，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊、“漢字與現(xiàn)代”，就在你我的指間心中。
書里蔣勛說，有趣有趣，東方書寫的敬意與喜悅，喚醒每個(gè)中國人的書寫記憶，擔(dān)得起如此美譽(yù)在別人的介紹下我讀了《漢字書法之美》這本書，是還原到初寫自己名字時(shí)的認(rèn)真……作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷。最后來一個(gè)關(guān)于“點(diǎn)”的傳說。
店小二的書法讀后感篇十四
當(dāng)代書法的發(fā)展，尤其是在最近30多年的書法熱潮中，書法創(chuàng)作由前期的自由性創(chuàng)作走向?qū)I(yè)化道路，書法教育居功至偉。對于書法教育的推動(dòng)，歐陽中石等老一輩高等書法教育的開拓者功不可沒。上世紀(jì)八九十年代以來，業(yè)界出版了許多書法技法方面的教材，這些大多都能從新近由中國青年出版社出版的《歐陽中石談書法》這本文集里找到根據(jù)。此書選錄的內(nèi)容大部分是歐陽中石早年所寫的書法學(xué)習(xí)教材、書法評論、為書學(xué)論著及碑帖所作的序跋，讀來頗受教益，基本體現(xiàn)了30余年來歐陽中石所堅(jiān)持的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和教學(xué)思想。
“書為形學(xué)”。書法創(chuàng)作要在一次性的揮寫中做到點(diǎn)畫形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確到位以及線條、筆法的豐富變化，需要過硬的書寫技術(shù)，這是書法創(chuàng)作的基石。而要想在某種書體上有所突破、有所成就，也必須在技術(shù)上下功夫。《歐陽中石談書法》一書，對書體進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理：從書體概論到歷史演變，再到具體的筆法、結(jié)字特征等問題，都進(jìn)行了切實(shí)深入的闡述。這種學(xué)術(shù)梳理往往被當(dāng)代書法研究者所忽視，實(shí)則需要作者具備扎實(shí)的`創(chuàng)作實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，歷史上那些有成就的書法大家，無不對這些最為基礎(chǔ)的問題有著獨(dú)到的認(rèn)識和體會。
歐陽中石在長期的書法教學(xué)實(shí)踐中，還一直在探索如何使學(xué)書者做到“一學(xué)就會，少學(xué)多會”。他說，書法是學(xué)出來的，不是練出來的?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)書法很難像過去那樣有很多時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，就此，他總結(jié)出打“圓心”的方法，即學(xué)書法猶如練習(xí)射箭和打靶，要學(xué)會瞄“圓心”，抓住要害，學(xué)會觀察，才能事半功倍。
書中也涉及對傳統(tǒng)的態(tài)度。歐陽中石認(rèn)為，中國書法的歷史高峰在古代、精品也在古代，我們應(yīng)該將前人的精華加以繼承，在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展，而不是另搞一路，要明白“從何處來向何處去”。對書法傳統(tǒng)的精粹，首先要做到“傳”——傳其正統(tǒng)、傳其大統(tǒng)。當(dāng)然，對現(xiàn)代人一些學(xué)古的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)新的成果也不能視而不見，但先生重視傳統(tǒng)遠(yuǎn)過于創(chuàng)新。他認(rèn)為，字“好”而能“新”當(dāng)然最為理想，只是“新”而夠不上“好”，那就談不上藝術(shù)，只能歸為“野狐禪”式的雜耍而已。
很多學(xué)書者，常常通過臨帖來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)。對于臨帖，歐陽中石反對從頭至尾一字不落地抄書式的臨摹，他認(rèn)為臨帖要“先精而后博”，即可以選擇部分甚至個(gè)別的字臨習(xí)、研究、吃透，以練眼、練手和練腦，舉一反三、觸類旁通。這個(gè)觀點(diǎn)與馬世曉所強(qiáng)調(diào)的“用功于一筆之內(nèi)”的態(tài)度是基本一致的。精練解決得法、入門，博學(xué)在于拓展、充實(shí)、開闊眼界。只有用“盡精微”的態(tài)度深入研習(xí)書法，才有可能達(dá)到“致廣大”的境界。
對于書法，歐陽中石始終強(qiáng)調(diào)要達(dá)到“文心書面”，即他常常所說的“作字行文，文以載道。以書煥采，賦以生機(jī)”。也就是說，“書面”是形式，“文心”是內(nèi)涵，書法外在的表現(xiàn)形式與形式背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)質(zhì)都要與中國傳統(tǒng)文化的核心精神息息相關(guān)。如何達(dá)到這一點(diǎn)?他認(rèn)為，書法屬于文化范疇，學(xué)習(xí)書法必須從學(xué)習(xí)文化入手，“搞文化的人不一定會書法，學(xué)書法的人必須懂文化”，尤其應(yīng)該具備詩詞文章方面的修養(yǎng)，其他藝術(shù)門類也與書法藝術(shù)相互映照、相互影響。
有著50余年教學(xué)生涯的歐陽中石，常自稱是一名“教書匠”，是把經(jīng)過歷史、社會檢驗(yàn)了的東西，傳授給學(xué)生而已。他致力于教授書法、研究書學(xué)，但他最關(guān)心、考慮最多的還是中國書法優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。先生的學(xué)養(yǎng)和精神從這本《歐陽中石談書法》中可窺一斑。
店小二的書法讀后感篇十五
相信很多人讀書時(shí)候遇到過這樣的困惑：有時(shí)候感覺太難了，根本讀不懂；有時(shí)候讀完就忘了，好像除了還記得書名外，書具體講些什么內(nèi)容完全記不清了；更多時(shí)候就像我們經(jīng)常聽到的一句話說的：讀了很多書，可仍然過不好這一生。
為什么會出現(xiàn)以上問題呢？我們有沒有什么方法可以解決以上難題，讓我們的讀書之旅不再難。正如很多朋友一樣，我也遇到過以上困惑，也經(jīng)常為感覺書讀了不少，可不會將書中理論聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用起來而苦惱。
正好最近朋友推薦了《高分讀書法》，書的封面赫然寫著成績大幅提高的秘密武器這句話引起了我強(qiáng)烈的好奇心，忍不住想拿起書來一看究竟。原來本書作者西岡一誠在高中時(shí)代曾經(jīng)還是學(xué)習(xí)墊底的學(xué)渣，連續(xù)兩次報(bào)考東京大學(xué)均告失敗，可第三年，他按照自己總結(jié)的讀書方法，科學(xué)讀書，成績得到大幅提升，逆襲為妥妥學(xué)霸，最終成功考入東京大學(xué)。通過作者親身實(shí)踐、現(xiàn)身說法從兩方面即高分讀書法五大步驟、六大選書原則告訴我們：學(xué)渣逆襲成為學(xué)霸考上東大，靠的就是這個(gè)閱讀習(xí)慣即從掌握五大能力：讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力的養(yǎng)成。
看完這本書，我們會發(fā)現(xiàn)原來學(xué)霸的養(yǎng)成和我們想象不一樣，不是天生就是會學(xué)習(xí)，而是找對了學(xué)習(xí)方法才能高效學(xué)習(xí)。我們要實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)就首先要從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)會和書籍對話，和書辯論到底，要有懷疑精神學(xué)會自我思考，抱著打破砂鍋問到底的精神深入學(xué)習(xí)。
書對于不同人來說，可謂千人千面，不同人讀完會有不同的感受和評價(jià)，我們只需要找到最適合自己的書就是最好的書。暢銷書不一定都是好書，可經(jīng)典書永遠(yuǎn)不會過時(shí)因?yàn)樗鼈兪墙?jīng)歷了時(shí)間的長河考驗(yàn)可以與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)久不衰。
而整本書讀完，讓我印象最深刻的就是我們只有學(xué)會與書對話，才能真正從我們傳統(tǒng)的被動(dòng)讀書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書，正如書中作者提到的東大學(xué)生都是主動(dòng)讀書者，他們不會被動(dòng)地接受一本書的內(nèi)容，而會主動(dòng)和書“對話”或“辯論”，也正因?yàn)槿绱?，他們不僅能從書中獲得知識，還能提升自己的思考力。
要實(shí)現(xiàn)與書對話，我們就得鍛煉自己的思考力和讀解力。作者書中通過6大選書法則、57個(gè)讀書要點(diǎn)，幫助我們?nèi)嫣嵘伎剂妥x解力。作者書中分步驟介紹了五種能力：讀解力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力。而讓我最深刻的是以下三方面：
1、讀書讀不透的原因，90%都是沒有提前準(zhǔn)備好！
作者說東大學(xué)生不是強(qiáng)在讀解力上，而是強(qiáng)在獲取線索的能力上。為此，作者還給我們做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)。
大家不看封面也不看標(biāo)題，隨便選一本書，然后把書打開，任意選一頁，看看自己能不能理解這一頁內(nèi)容，如果不能理解，那就先把書的封面、腰封等內(nèi)容看一遍，然后再回看這一頁，看看能否理解。這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明如果我們在不了解書的基本信息和線索，直接去閱讀書的內(nèi)容會看不懂，可當(dāng)我們返回看書的封面、腰封等內(nèi)容信息后，卻基本就能讀懂這頁內(nèi)容了。
作者還將這個(gè)小技巧命名為“裝幀閱讀法”，關(guān)于這個(gè)方法的具體實(shí)踐步驟，感興趣的朋友可以從這本書中學(xué)到。大家也可以試著運(yùn)用這個(gè)小技巧來解讀下這本書的線索哦！
2、讀書姿勢正確，閱讀效果加倍！
那么什么是記者的姿勢呢？我們?nèi)绻催^記者采訪的樣子，肯定會想到他們都有有個(gè)共同點(diǎn)：對，就是身體前傾。是不是感覺很簡單。作者還說如果我們把書當(dāng)成受訪者，那我們就要盡可能地靠近它，拉近我們和它的劜距離，同事別別忘了后背也要舒展開，不要蜷縮著身體，這樣書才愿意對你知無不言。
讀書姿勢正確，閱讀效果加倍！是不是覺得很神奇，可能會有人在懷疑，那么就讓我們親自實(shí)踐一下吧！用正確的“記者”姿勢開啟閱讀之旅吧！
3、邊讀邊問的采訪式閱讀法乎你讓你獲得真知的知識，而不知識浮光掠影的信息！
關(guān)于什么是邊讀邊問，作者舉了一個(gè)幽默的例子：比如我們聽到“西岡君長得好帥??！”這句話，會有什么反應(yīng)呢？通過反應(yīng)也會暴露出我們平時(shí)的讀解力。有人會說：“哦，是嗎？”有人會說“那我好想漸漸這個(gè)帥哥啊”當(dāng)然，也有人會說：“帥就帥，跟有啥關(guān)系?！焙苓z憾的是作者告訴為我們?nèi)绻覀兪且陨先N回答那么表示我們的讀解力不怎么樣。
為什么呢？因?yàn)樗f這些回答都暴露了我們處理信息的方式是全盤接受。而當(dāng)我們會問出諸如“西岡君是誰”、“他到底是什么樣人”、“誰認(rèn)為他很帥”等問題，那么說明我們的讀解力還是很強(qiáng)的，我們不會輕信沖進(jìn)大腦的所有新鮮，擁有自己的篩選系統(tǒng)和質(zhì)疑信息的能力。
我們讀書時(shí)候要做的是對文中內(nèi)容時(shí)刻保持質(zhì)疑：為什么會是這樣？作者為什么要這樣說？一定要像記者那樣，帶著疑問去“采訪”一本書。
學(xué)會與書對話，相信我們也會實(shí)現(xiàn)從學(xué)渣大學(xué)霸的完美逆襲，尤其適合對于目前正處于學(xué)習(xí)困境、想實(shí)現(xiàn)名校夢想的朋友是不錯(cuò)的選擇，不妨讀讀這本《高分閱讀法》！
店小二的書法讀后感篇十六
書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長廊。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學(xué)，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書法的“意境與個(gè)性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。
這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學(xué)生開始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個(gè)中國人的書法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內(nèi)心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強(qiáng)大的信仰”，作為中國人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場修行進(jìn)行到底。
店小二的書法讀后感篇十七
不知從什么時(shí)候開始，我們中的大部分人都理所當(dāng)然地認(rèn)為，只有會寫并且寫得好的人能看懂書法。然而，歷史告訴我們，并非如此。我們熟知的大收藏家乾隆皇帝。他的收藏?cái)?shù)量與水平有目共睹，雖然曾出現(xiàn)過個(gè)別誤判，但他對“三希堂”法帖的收藏，以及對不少藏品獨(dú)到的鑒賞眼光，著實(shí)令人佩服。
而這得益于他從小到大在皇家收藏品中的熏陶，如果按照我們之前的想法，乾隆皇帝的字畫水平一定要非常不錯(cuò)，他才能有如此鑒賞水平。那么事實(shí)是否如此呢？且不論被業(yè)界頻頻吐槽的乾隆題跋，乾隆皇帝的畫作，似乎也完全沒有能夠進(jìn)入書畫史中的佳作。
答案也是否定的，尤其是那位傳奇的女收藏家佩吉·古根海姆，她本人不會畫畫，但在后現(xiàn)代主義支付杜尚的帶領(lǐng)下，她學(xué)會了“區(qū)別什么是超現(xiàn)實(shí)主義，什么是立體主義，什么是抽象畫”。在那之后，她簽下了波洛克，一手捧紅了這位美國藝術(shù)家。
在世界大戰(zhàn)到來前夕，在所有人忙著逃難時(shí)，她以精準(zhǔn)的眼光和超人的膽識，定下了“日入一畫”的目標(biāo)，最終以4萬美元，買下了包括畢加索、達(dá)利在內(nèi)的20世紀(jì)重要藝術(shù)家的約50件作品，這個(gè)價(jià)格在如今，大約只能買到其中一張作品的一個(gè)角了。
不可否認(rèn)，佩吉的審美眼光在當(dāng)時(shí)是多么的超前，甚至連盧浮宮也因沒有看到其中價(jià)值，而以“它們沒有保存價(jià)值”，錯(cuò)失了這批作品。佩吉·古根海姆雖然沒有乾隆皇帝那樣得天獨(dú)厚的生長環(huán)境，但在后現(xiàn)代主義之父杜尚這樣的名家?guī)ьI(lǐng)下，她迅速融入了藝術(shù)圈，掌握了看懂藝術(shù)品的方法，具備了獨(dú)立欣賞藝術(shù)品和判斷藝術(shù)價(jià)值的能力。
如果你還在羨慕她，那么有一個(gè)好消息要告訴你：若你也是想學(xué)著看懂書法之美的好學(xué)者，你不用會寫書法，有一位名師，將帶領(lǐng)零基礎(chǔ)的你進(jìn)入書法的世界，帶你學(xué)會看懂書法，這位名師就是本書的作者陳振濂。
2020年，陳振濂從在中國美術(shù)學(xué)院和浙江大學(xué)幾十年致力于高等書法教育經(jīng)驗(yàn)和思考出發(fā)，寫作了《書法美育》。在書中，他從書法史中精選了100種經(jīng)典法帖，借助這些經(jīng)典名作，他將幫助你建立書法史脈絡(luò)，解開大多數(shù)人對書法之美的誤解：并非端正和工整的作品，才是好作品，各個(gè)時(shí)代、不同背景之下孕育出的書法作品，有其不同風(fēng)格的書法之美。
前者更抽象，而后者更寫實(shí)，但如果一定要說后者為好，前者為不好，或許也不那么恰當(dāng)。
書法也一樣，不同風(fēng)格的作品，有不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)，熟悉了各個(gè)風(fēng)格和個(gè)中標(biāo)準(zhǔn)，就不難欣賞琳瑯滿目的書法作品了。而要了解各類作品，最簡單直觀的方法，自然是從最經(jīng)典和公認(rèn)的好作品入手。
《書法美育》中的這100件經(jīng)典作品，不是憑某個(gè)人的好惡評判出的好作品，而是自作品創(chuàng)作以來，經(jīng)歷朝歷代人們不斷品鑒后得出的好作品。陳振濂以它們?yōu)榍腥朦c(diǎn)，解讀不同時(shí)代背景、不同風(fēng)格的作品之所以為經(jīng)典名作，以期讓你真正理解書法，懂得欣賞書法。
店小二的書法讀后感篇十八
買蔣勛的《漢字書法之美》，是一個(gè)很偶然的機(jī)會，在網(wǎng)上碰到了好久沒有看到的同學(xué)，他是語文專業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語文教師，一有機(jī)會，我就向他咨詢又讀了什么書，他向我推薦了《漢字書法之美》。
我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書?！蔽业耐瑢W(xué)發(fā)過一句話：“距離生活還是很遠(yuǎn)，不過你讀后一定會愛上漢字的。”
真的是這樣，一邊讀完說實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書寫線條。
不過僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷，述說動(dòng)人的漢字書法故事。文字編織成畫面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書寫的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
店小二的書法讀后感篇十九
日本作家西岡一誠在他的《高分讀書法》中認(rèn)為，我們讀書實(shí)際上也是在和書對話。西岡一誠曾是一所非常普通的高中里，成績墊底的學(xué)生。連續(xù)兩次報(bào)考東京大學(xué)均告失敗。第三年，他深入分析了東京大學(xué)入學(xué)考試題后發(fā)現(xiàn)，東京大學(xué)看重的不是學(xué)生知識量的多少，而是能否活學(xué)活用“符合最低標(biāo)準(zhǔn)的知識量”，換句話說，就是是否擁有獨(dú)立思考的能力。于是他調(diào)整復(fù)習(xí)思路，讀書時(shí)多問“為什么”，不斷地與書本對話，錘煉自己的思辨能力，成績得到大幅度提升，最終成功考入東京大學(xué)。
讀完《高分讀書法》會發(fā)現(xiàn)，學(xué)渣逆襲不是夢，只要我們明白什么是主動(dòng)讀書，按照五步驟閱讀，會有助于全面提升思考力和讀解力，在書中，我們還能學(xué)到5招選書技巧。
讀書的重要性不言而喻，但并不是讀過書的就是學(xué)到的知識，書只是載體，是信息的一種呈現(xiàn)方式，我們只有獲取了信息中的價(jià)值才會產(chǎn)生智慧。
被動(dòng)讀書的人，看書時(shí)通常會想著“哦，原來是這樣啊”，更多的是單純的接受，很難完全理解書中的內(nèi)容，也不知道自己究竟想從這本書里面獲得什么。
盧梭就曾在他著的《愛彌爾》一書中說，這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子，起初拾了一些貝殼，可是看到其他的貝殼時(shí)，他又想去拾，結(jié)果扔掉一些又拾到一些，乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好的時(shí)候，只好通通扔掉，空著手回去?！?/p>
主動(dòng)讀書的人，一邊看書一邊會問自己：“為什么會變成這樣？”“還有其它的可能性嗎？”，讀完后還會和朋友分享自己的感想，羅列自己的觀點(diǎn)。這樣，他們對一本書的理解就更加深刻了，而這就是與書對話的真正含義。
給世人留下了十部巨著。他就有一種奇特的讀書方法：每次他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設(shè)想這樣一個(gè)題目，如果要讓自己來寫應(yīng)該怎樣寫，待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨(dú)到的觀點(diǎn)，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。
學(xué)會與書對話，跟書爭辯，可以鍛煉我們的解讀力、理論思考能力、歸納能力、客觀思考能力、應(yīng)用能力，而這就是從學(xué)渣到學(xué)霸的逆襲的秘訣。
或許有的人會覺得閱讀是很簡單的事，就像喝水一樣，翻開書看就是了，大不了再記些筆記，寫個(gè)感悟。其實(shí)閱讀也是一門藝術(shù)，它從來就不是件簡單的事，如果想從閱讀中獲得收獲，就必須掌握一定的方法和技巧。
世界十大杰出物理學(xué)家愛因斯坦，就喜歡采用“總、分、總”三步讀書法。先瀏覽前言、后記、編后以及目錄，對全書形成總體印象。閱讀時(shí)特別注意書中的要點(diǎn)以及與自己需要相關(guān)的內(nèi)容，以達(dá)到總結(jié)、深化、提高的目的。
在《高分讀書法》中，作者詳細(xì)介紹了閱讀的五步驟，利用裝幀閱讀、采訪式閱讀、整合閱讀、平行閱讀，以及議論閱讀抓住書中要點(diǎn)，長久地記住知識。
第一、裝幀閱讀：出版商會把大量的信息壓縮在書籍的書面、書腰、前言和目錄上，而這些也是對這本書精華的提煉，判斷一下這些內(nèi)容能夠獲取什么信息，分別寫在便箋上。讀書讀到某處一時(shí)中斷時(shí)，或者遇到理解困難時(shí)，以及每讀完一章時(shí)回顧一下，都會讓你再度“咀嚼”看過的知識，加深對文章的理解和記憶。
第二、采訪式閱讀：在閱讀時(shí)我們要像記者一樣，對作者不時(shí)地提出質(zhì)疑，必要時(shí)還要做筆記，如果有問題，就在書中相應(yīng)的那頁貼上便箋，假如發(fā)現(xiàn)了問題的答案，立刻在書中相應(yīng)的那頁貼上便箋。這個(gè)過程會喚醒頭腦中很多想法，讓讀到的信息轉(zhuǎn)化為腦中的知識。
第三、整合閱讀：一本書就像一條魚，可以分為魚肉和魚骨兩部分，魚骨是作者的核心思想，魚肉是為了吸引讀者閱讀而創(chuàng)造的。當(dāng)我們可以把作者想要表達(dá)的東西，用一句話概括出來，這才可以說我們讀懂了這本書。而整合閱讀就是把魚骨和魚肉分開的過程。
第四、平行閱讀：選擇兩本有相關(guān)性的書，以同樣的進(jìn)度閱讀，在閱讀過程中思考兩本書的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，讀完后逐一分析原因。平行閱讀法能讓你更為熟練地踐行檢驗(yàn)閱讀法，真正做到從多角度客觀思考，擁有思辨能力！
第五、議論閱讀：只有和書對話，你才會更容易理解書中的內(nèi)容。只有做到輸出，才算沒有白讀一本書！所以我們讀完書后，要和做的假設(shè)“對答案”，看看是不是同之前想的一樣，并用自己的話有邏輯地表達(dá)感想。
現(xiàn)在媒體、網(wǎng)絡(luò)各種信息混雜且繁多，新書出來，如果是大眾化的書，總會有報(bào)道出來。書店里的紙書都掛上了腰封，動(dòng)輒就寫了一堆名人人名聯(lián)袂推薦。
但是我們的精力、時(shí)間都有限，也并不是所有的書都適合我們花費(fèi)時(shí)間來讀，下述這五招，可以幫助我們，找到那些能讓我們收獲滿滿的書。
第一招：閱讀暢銷書。
這本暢銷書最受熱議的話題是什么？在你總結(jié)之后，大可以上網(wǎng)查一查看是支持的人多，還是反對的人多。作為旁觀者，這會讓你冷靜地審視當(dāng)下的風(fēng)潮，保持自己的思辨能力。暢銷書不僅讓你獲知當(dāng)下熱點(diǎn)，還讓你明晰未來的閱讀方向。
第二招：相信那些靠譜的推薦。
人們通常認(rèn)為，只有自己最了解自己，但這不是絕對的。很我情況下，別人為你推薦的某本書，甚至?xí)淖兡愕囊簧?。在?dāng)下的信息時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)搜索，或加入網(wǎng)上論壇等方法，我們完全可以發(fā)現(xiàn)靠譜的“薦書達(dá)人”。
第三招：超越時(shí)代的經(jīng)典。
那些50年前、100年前的經(jīng)典書籍，依然有超越時(shí)代的價(jià)值，書中的智慧能夠使不同時(shí)代的人折服，而這些經(jīng)典的書籍，也是我們思想的基石。
第四招：設(shè)立年度閱讀主題，進(jìn)行集中閱讀。
書的分類琳瑯滿目，包羅萬象，我們可以設(shè)立自己的年度閱讀主題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等具體領(lǐng)域的分類，每個(gè)年度閱讀主題10本書。
第五招：直面讓你犯難的書。
用橫軸和縱軸分析自己的閱讀偏好，然后填補(bǔ)自己的閱讀空白，直面犯難領(lǐng)域。《高分讀書法》通過五個(gè)步驟，詳細(xì)介紹了怎樣才能真正做到和一本書對話，讓難懂的文章也能理解透徹，同時(shí)還能提升思考力和讀解力。對于無論是想快速提高成績的學(xué)生，還是不放棄追夢的成年人，都可以在清新舒適的閱讀體驗(yàn)中獲得有效的方法。
在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代中，信息傳播速度達(dá)到了前所未有的高度，但這同時(shí)，專注力也成為這個(gè)時(shí)代越來越稀缺的東西，人們越來越浮躁。閱讀的魅力，就在于我們在這個(gè)過程中不斷地領(lǐng)悟、成長，有時(shí)候一本書就夠了，有時(shí)候一萬本都不夠。這取決于我們讀了什么樣的書，我們是如何讀的，有沒有讀進(jìn)去忘卻周遭紛擾，又有沒有讀出來歷練出全新的自己。正如高爾基所說：讀書有時(shí)會使人突然明白生活的意義，使他找到自己在生活中的位置。
店小二的書法讀后感篇二十
大概沒有一個(gè)國家能像中國那樣將本國的文字升華到藝術(shù)這樣的高度。
中國文字自秦漢以來，在書寫過程中，文人的情懷不斷注入，書法已不僅是表情達(dá)意的工具，而漸成一門千年不衰的藝術(shù)種類。在晉唐，書法更達(dá)至藝術(shù)成就巔峰。唐太宗對書法藝術(shù)癡迷，以至死后還將王羲之《蘭亭序》原跡帶入墓葬。清帝乾隆更將王羲之、王獻(xiàn)之及王三件書法珍品奉為至寶，置“三希堂”陳放，不時(shí)把玩。
今人由于書寫工具的改變等因素，書法漸成書家專業(yè)之技能，然要成就能與古人比肩的藝術(shù)高度，則愈加不易。
林散之“左耳幼聾，高年失聽，與人接談，必賴紙筆達(dá)情。”陸衡先生“有幸親承談笑，侍睹先生揮毫。高山景行，私所敬仰?！币驌?dān)心林散之“吉光片羽”般的筆談手跡散失，乃“歷時(shí)年余，終于輯成”本書。其間“為得先生片言，亦不憚千里，夙興夜寐，甚或蹈險(xiǎn)犯難，在所不辭?！睍型瑫r(shí)還附錄了林散之《論書詩選》和《序跋選》兩篇，讀者除了獲益于林散之學(xué)問造詣外，還能進(jìn)一步了解了林求藝學(xué)藝的艱辛過程。
因本書輯錄的都是林散之與故交弟子私下交談，又限于筆談方式，故而其內(nèi)容雖漫散卻又精要，談藝談人生率直誠懇，可謂將自己數(shù)十年的人生與求藝經(jīng)驗(yàn)、感悟毫無保留，和盤托出，對后進(jìn)者不無啟發(fā)，對誤入迷途者更有撥云見日甚或棒喝之神效。本書同時(shí)還配有許多歷朝歷代的著名碑帖及名人佳作，以及若干件林散之不同風(fēng)格作品。讀者對照其文字評點(diǎn)，細(xì)心揣摩，當(dāng)更有直觀的參悟與體會。
大器晚成。
林散之走的是傳統(tǒng)文人走的道路。一步一腳印，“數(shù)十年寒燈苦學(xué)”,又迭次得到名師指導(dǎo)，遂有今日之成就。林自承“余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí)?！泵扛小皩W(xué)然后知不足?！逼溟g，16歲時(shí)，從鄉(xiāng)親廩生范培開學(xué)書，開始步入正途，從唐碑入手，往溯漢魏，并習(xí)懸腕之法，功力大進(jìn)。18歲從進(jìn)士張栗庵，“學(xué)詩古文辭”,并繼續(xù)研摩各朝碑帖書法。32歲，“持張先生函求謁”滬上名家黃賓虹。黃悉心教以古人用筆用墨之道，詳解所謂“知白守黑，計(jì)白當(dāng)黑”之精義?！坝嗦勓?，悚然大駭”.兩年后，遵師囑咐，“行越七省，跋涉一萬八千余里，道路梗塞，風(fēng)雨艱難，亦云苦矣”.
雖然求藝學(xué)藝如此辛苦，林散之卻也長期只在地方聞名，直至古稀之年，即年75歲時(shí)，他的草書條幅《毛主席詞?清平樂會昌》因編入《人民中國》日文版雜志擬編發(fā)的“中國現(xiàn)代書法作品選”特輯中，才為郭沫若、趙樸初、啟功等權(quán)威人士所識，“書名初震”.
傳說啟功先生當(dāng)時(shí)正臥病在床，見到林散之作品后，為之一震，突然從床上躍起，后退三步，脫帽鞠了三個(gè)躬。趙樸初先生亦有詩贊曰：“散翁當(dāng)代稱三絕，書法尤矜屋漏痕。老筆淋漓臻至善，每從實(shí)處見虛靈”.
日本書道界更對其推崇備至，“日本人來畫店，偏找我的字要?！?984年5月15日，日本書道訪華團(tuán)團(tuán)長、日本書壇巨x青山杉雨拜訪林散之，敬題“草圣遺法在此翁”為贈。林散之“當(dāng)代草圣”之名由此傳頌四方。
立足古人。
林散之聲名大噪看似有點(diǎn)偶然，實(shí)則卻是必然。這首先與其立下的“總要立足千古，不同一切凡人”的心志有關(guān)。林散之言：“不要學(xué)名于一時(shí)。要能站得住，要站幾百年不朽才行?！薄耙磺胁慌c人爭，只與古人爭一地位?！?/p>
正是因?yàn)橛羞@種誓要與古人爭風(fēng)流的宏愿，林散之才能“沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動(dòng)搖，不趨時(shí)髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然?！逼淇嗑毘潭?，非一般人所能比。略摘其所言，“我臨的魏碑，《張猛龍》最多，有兩部廚高”;“我學(xué)漢碑已有三十幾年”;“1965年，我苦練一年（《禮器碑》）”.
學(xué)藝途中，幸遇名師指導(dǎo)是林散之書藝大進(jìn)的又一個(gè)關(guān)鍵因素。林散之深感“無人領(lǐng)路，天才也易入歧途?！薄拔矣悬c(diǎn)小成就，是因?yàn)橛龅絻晌缓美蠋煟奉I(lǐng)得正：首先是含山張栗庵??????后來又問學(xué)于黃賓虹?！闭怯懈杏诖?，林散之在與后輩交流中，毫不吝于將自己的經(jīng)驗(yàn)傾囊相教。例如“臨字要在似與不似之間??????專求形似，所以不能成功?！薄皩W(xué)碑必從漢開始?！薄皟杀ㄖ浮稄堖w碑》《禮器碑》）雖同為方碑，但個(gè)性有別，同時(shí)臨寫，兩敗俱傷，不能逆規(guī)律行事?！敝T如此類的經(jīng)驗(yàn)之談，對學(xué)書者不啻于醍醐灌頂。
林散之以草書成名，書家通過草書的淋漓書寫，可以將書法的美質(zhì)發(fā)揮到極致。但草書因?yàn)榫哂小翱v任奔逸，赴速急就”等的特點(diǎn)，功力不到寫出來則易讓人覺得“太怪，太狂”.因此，要寫好草書，對書家既有很高的素養(yǎng)要求，同時(shí)，方法正確也很重要。林散之評價(jià)其入門老師“范（培開）先生??????學(xué)唐碑之后就攻草書。??????一步之差，終身不返，可惜！可惜！”他自稱：“我的主要精力在寫楷書上，草書沒怎么寫。學(xué)草寫草是寫不出來的，留不住。用楷書筆法寫草書才行?！薄拔从猩菩胁荻还た瑫摹！薄白约菏鶜q開始學(xué)唐碑、魏碑，三十歲以后學(xué)行草，六十歲以后才寫草書?！蔽┐?，終使林散之達(dá)到書家的極高境界。
醫(yī)俗最難。
林散之認(rèn)為，要成為一個(gè)真正的書家，“醫(yī)俗”最難（“凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)”）。而草書因?yàn)閷懙每?，更容易“滑俗?林感嘆：“古人說不俗，仙骨，真是難如登天，可嘆?！蹦敲春沃^“俗”?林卻又難以對此加以明確定義，“俗字講不出來，只有你自己理會才行。”要醫(yī)俗，在林看來，要有三條途徑齊頭并進(jìn)。首先，在練書法時(shí)要“法乎上”:“宜學(xué)六朝碑板，繼學(xué)二王，再進(jìn)而入漢魏，其氣自古不俗。”在被問到為什么日本人寫的這么好時(shí)，林認(rèn)為，他們“學(xué)的（起步）高，非晉唐法帖不寫，所以不俗，法乎上也?！逼浯?，要多讀書：“字有百病，唯俗病難醫(yī)，多讀書方能醫(yī)俗?！薄盁o論書法作畫，總宜多讀點(diǎn)書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，總歸有俗氣。”“讀書??????還要讀社會與大自然這兩卷活書?！弊x書是為了“變換氣質(zhì)才能不俗?！钡谌?，要游歷廣：“讀書多則積理富，氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也?！钡螝v廣是要在讀書基礎(chǔ)上才會有所收獲，不然“書讀不好，游歷也是枉然。古人說入寶山空回，一無所得?！?/p>
治俗說到底就是要學(xué)會做人。林散之認(rèn)為，“字如其人。什么樣的`人，就寫什么樣的字。學(xué)會做人，字也容易寫好?！薄叭似芳磿?。??????無人品不可能有藝品?！薄白鰧W(xué)人還是為了做真人?！蔽簳x時(shí)期文人雅士多為真性情的人，書法史上的精品在這一時(shí)期集中出現(xiàn)并非偶然。如王羲之《喪亂帖》、《蘭亭序》等都是真情至性時(shí)的“偶得”.顏真卿的“《爭座位》極為自然，系別人在字紙簍中獲得??????《祭侄文稿》亦是至情揮灑，無拘無束，出神入化。”顏真卿是如歐陽修所言的“忠臣烈士，道德君子”,因此可謂是書品與人品俱佳的典范。南宋宰相秦檜書法功力同樣了得，但作為一代奸臣，大德有虧，其書法作品終難登大雅之堂。
突變則敗。
在當(dāng)下當(dāng)代藝術(shù)泛濫，“人人可以當(dāng)藝術(shù)家”,藝術(shù)被認(rèn)為是不可定義的語境下，傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承體系遭到極大沖擊，追新逐異成為風(fēng)尚。同樣的，在書法領(lǐng)域，也是魚目混珠，真假難辨。如有書家追求古人書學(xué)時(shí)的狀態(tài)，赤膊上陣，狂呼亂叫，揮就丑書無數(shù)。還有幼童，在大人們的鼓噪下，在大紙上龍飛鳳舞，被人捧為書法神童。更有書家以高難動(dòng)作來進(jìn)行書法表演，生生的將書法藝術(shù)化為一種雜耍技藝。甚至商人也來湊熱鬧，寫下不知所云的文字，并拍出高價(jià)，則更讓人瞠目結(jié)舌。時(shí)下的急功近利，資本侵蝕帶來的浮躁，資訊流動(dòng)造就外界的各種巨大誘惑，正如林散之所感嘆的那樣，學(xué)書人現(xiàn)在要安下心來“做書奴都不容易?！?/p>
林散之并不反對藝術(shù)創(chuàng)新，“哪一代沒有創(chuàng)新？唐宋大家都是從古人學(xué)出來獨(dú)開生面?！彼救说乃囆g(shù)風(fēng)格也多次發(fā)生變化：“余學(xué)書，初從范先生，一變；繼從張先生，一變；后從黃先生及遠(yuǎn)游，一變；古稀之后，又一變矣。”“變者生之機(jī)，不變者死之途?！钡珪ㄖ儭叭缧Q之吐絲，蜂之釀蜜，豈一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜者?！薄巴蛔儎t敗矣?！绷稚⒅醒裕骸叭袊猩钔〞嫷娜?，也就是莫有能讀破萬卷書之人，所以下筆粗俗難堪?！薄艾F(xiàn)代人連書奴都不如，只學(xué)皮毛。”“現(xiàn)在好多人下筆便草，寫得一塌糊涂，真是謬種流傳，我看了很痛心?！?/p>
而今時(shí)代，傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想交織，東西方文化相互滲透與影響，現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，信息大爆炸和大流通，凡此，都深刻地改變和影響了人們生活態(tài)度與價(jià)值觀念。對一些人而言，這是最壞的時(shí)代；對另一些人而言，則又是最好的時(shí)代。林散之說，要“向唐宋人學(xué)，一代有一代的面目?！碑?dāng)前我們文藝界的多元混沌或許正是孕育時(shí)代大家的最好養(yǎng)料。
（此文獲得上海宣傳系統(tǒng)第二屆職工讀書節(jié)“優(yōu)秀讀書達(dá)人”獎(jiǎng)）。
店小二的書法讀后感篇二十一
最近，讀了一本早就應(yīng)該讀，卻遲遲沒讀地神書。讀完書后，自己的第一個(gè)感慨就是，要是高中的時(shí)候，就遇到這本書，考清華或者北大也是超級有可能地啊。
這本書，首先跟我們分享了一套超級牛的準(zhǔn)備考試的方法。接下來我將詳細(xì)地和大家分享一下，這套神奇地準(zhǔn)備考試的方法。
1）看答案=》看題目=〉看參考答案重復(fù)幾遍。
2）對所有地題，進(jìn)行分類，如經(jīng)常考，偶爾考，很少考；基礎(chǔ)題，應(yīng)用題。
3）看參考書，并且將這些常考的題，在參考書上做標(biāo)記。
4）看題目，回想起答案。不斷地重復(fù)這個(gè)過程，讓自己回想起答案的時(shí)間越來越短。
5）整理知識圖書館。以關(guān)鍵字為核心，整理相關(guān)地知識網(wǎng)絡(luò)圖。
6）快速地翻閱已經(jīng)做出標(biāo)記地參考書，看到標(biāo)記的關(guān)鍵詞，檢查自己是否能夠快速想起相關(guān)知識。
總結(jié)來說，這套方法非常地神奇。神奇的地方在于，它可以很好地幫助大多數(shù)人，由淺入深地開始學(xué)習(xí)，不斷地用不同地方法增加學(xué)習(xí)的深度和學(xué)習(xí)的持續(xù)性。如果我們按傳統(tǒng)地學(xué)習(xí)順序“看教材=》做題=〉看答案”，則非常有可能早早就放棄。所以這套方法，很好地幫助我們延長了整體地學(xué)習(xí)時(shí)間，讓我們最終可以因?yàn)槌掷m(xù)的積累，而達(dá)成我們預(yù)期的目標(biāo)。
這本書第二個(gè)重點(diǎn)，就是和我們分享了一些，比較實(shí)用地增強(qiáng)記憶的方法。比如說：
1）睡前5min，記錄白天主要做的事項(xiàng)，并且在腦子里由由寬泛到細(xì)致地回憶，所有知識點(diǎn)；早起后，同樣也用5min回憶昨天所學(xué)習(xí)地知識。
2）注重間斷性地復(fù)習(xí)，自己所學(xué)習(xí)地新知識。
3）靈活地應(yīng)用散步或者做家務(wù)的時(shí)間，整理自己學(xué)習(xí)的思緒。
4）將所學(xué)到的知識點(diǎn)分享給別人，比如一人分飾兩個(gè)角色，進(jìn)行知識點(diǎn)地講解和回顧或者找水平比自己高或者低的朋友，進(jìn)行知識分享。
本書第三個(gè)重點(diǎn)，是和我們介紹了一些，可以提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)地小秘訣。比如說：
1）只做自己會做的事情。通過不斷地積累，來擴(kuò)大自己會做事情地范圍。
2）通過增加自己娛樂時(shí)間的方法，來倒逼自己可以更有效率地完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)。具體做法，可以是每天給自己安排5件必須做的事情，但是至少有2件事情是可以讓自己開心地玩耍地事情。
3）當(dāng)自己沒有學(xué)習(xí)地狀態(tài)時(shí)，可以通過聽一些節(jié)奏感強(qiáng)地音樂，幫助自己可以更快速地進(jìn)入狀態(tài)。
4）有意識地變換自己學(xué)習(xí)的地點(diǎn)，比如去圖書館，咖啡館，或者在家里的不同屋子開始學(xué)習(xí)。
看完這本書真的超級激動(dòng)，因?yàn)檫@本書說的很多學(xué)習(xí)方法，和我以前所接觸到的觀點(diǎn)是完全不一樣地。比如以前所接觸到地是“先看教材，在做題，在看答案”，而本書所強(qiáng)調(diào)地是“先看答案，在看題目”。哈哈，對于我而言，先做題，再看答案，會讓自己更早地半途而廢。再比如“要把能夠利用的所有時(shí)間都用來學(xué)習(xí)，這樣才可以更好地進(jìn)步?！?，而本書強(qiáng)調(diào)地是“就是要玩耍，還要提高玩耍的時(shí)間，來倒逼自己可以在有限的時(shí)間內(nèi)，可以更高效地學(xué)習(xí)。所以對于我這種又懶，遇到困難又容易放棄地人來說，簡直就是巨大的驚喜，感覺人生又開始變得巨有希望了。
看完這本書，我自己最直觀地一個(gè)感受就是，作者真的是一個(gè)超級了解人性，且正事人性中，懼怕困難，懶惰的天性。他了解到大部分人，就是遇到困難容易放棄，所以他分享了一套從看答案入手，由淺入深的學(xué)習(xí)方法。他了解到大部分人，就是懶惰，所以他告訴我們，懶惰也是好事呀，正是因?yàn)閼?，所以你更要把你有限的時(shí)間提高學(xué)習(xí)的效率，讓自己可以有更多可以自由支配和玩耍的時(shí)間。
最后，來總結(jié)這本書對我最直接的影響和改變吧。
1.只要是看書或者學(xué)習(xí)，一定要問自己，自己的目標(biāo)是什么。對準(zhǔn)目標(biāo)，找到最省時(shí)的方法，去達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。
2.只有體會到學(xué)習(xí)的樂趣，生活的幸福感，我們才可能獲得更多地能量，持續(xù)地為了明天而進(jìn)步。所以，不要壓制自己偷懶的天性，或者遇到困難地放棄的軟弱。正視自己的這些缺點(diǎn)，找到相應(yīng)地方法，讓自己可以取得進(jìn)步的`同時(shí)，完全不覺得自己是在受苦或者在忍受。
3.這本書讓我明白了，通過積累獲取進(jìn)步和把生活過得充滿趣味，并不是魚和熊掌，不可兼得的關(guān)系。而是相輔相成，互相促進(jìn)的關(guān)系。
其他遐思。
1.學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，很有可能是一整天都在低效地學(xué)習(xí)，如果給自己安排出娛樂地時(shí)間，是不是會大大提升學(xué)習(xí)的效率。
2.屋子里總是亂糟糟的，總是沒有動(dòng)力去打掃衛(wèi)生，原因卻是家里很少有重要的朋友來拜訪?；蚴菑膩頉]有體驗(yàn)過屋子干凈整潔的快樂。
@因?yàn)榧s了朋友來我家吃飯，我花了一整天的時(shí)間，把家里整理和打掃得干干凈凈。我感受到了屋子整潔和干凈的快感后，我就忍不住地開始了，每天花些時(shí)間來維護(hù)和大打掃家里的衛(wèi)生，我喜歡屋子趕緊整潔，討厭屋子亂糟糟地。
3.不喜歡讀書的人，很有可能其實(shí)是從來沒有完整地讀過一本書的人。所以他就無法感受到，讀完一本書的那種樂趣。
@因?yàn)楹团笥鸭s好了，共同讀《未來簡史》這本書。我在快要到達(dá)截止日期的前3天，各種花時(shí)間讀書，甚至早上7：00就起床讀書。所以終于趕在截止日前讀完了書。這種讀完書的感覺，讓我意識到，原來我是可以在短時(shí)間內(nèi)，完整讀完一本書的人。讀完書的愉悅感，以及我可以短時(shí)間內(nèi)讀完一本書的結(jié)果，讓我開始讀第二本書。更驚喜地是我花了2天就把第二本書，讀完了，而且還寫出了最近一段時(shí)間以來，質(zhì)量比較高的一篇文章?，F(xiàn)在的我已經(jīng)開始思考，怎么樣可以更高效地，在有限的時(shí)間內(nèi)，讀更多的書，吸收更多的知識。
店小二的書法讀后感篇二十二
書法是中國古典藝術(shù)的一朵奇葩，蔣勛的《漢字書法之美》以其獨(dú)特的美學(xué)情懷，講述漢字書法淵源流長的歷史故事，用文字編織成畫面，帶我們走進(jìn)古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)光長廊，漢字書法之美讀后感。
《漢字書法之美》全書用很大篇幅介紹漢字書法的歷史，但又無處不在談漢字書法的美學(xué)，堪稱“歷代書法審美指南”，將漢隸水平線條的“波磔”與中國建筑張揚(yáng)起翹的飛檐相媲美，分析王羲之《蘭亭集序》所呈現(xiàn)的行書的“即興與自在”，對比碑與帖的“厚重與飄逸”，探究從行草到狂草的“平正與險(xiǎn)絕”，闡釋唐楷的“法度與莊嚴(yán)”，描摹宋代書法的“意境與個(gè)性”，解說元明書法與文人畫的“形式與表現(xiàn)”，玩味清代書法走向民間的“古樸與拙趣”。
有人說現(xiàn)在是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是信息時(shí)代，世界運(yùn)轉(zhuǎn)的步伐日新月異，將我們湮沒在海量的數(shù)據(jù)中，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、微信，不斷更新自己的裝備，眼花繚亂地去接觸新的事物，奮力奔跑卻追不上那些變化，暮然回首，發(fā)現(xiàn)一路走來，像個(gè)孩子一樣，丟西瓜撿玉米，丟玉米撿芝麻，最不該丟失的就是自身的歷史文化傳統(tǒng)。這個(gè)世界變化再快，根基卻始終深植在傳統(tǒng)文化中，厚厚積淀的文化土壤是我們永恒的寶庫。校園里的學(xué)生開始重新學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《千字文》，朗朗書聲中中華傳統(tǒng)文化開始復(fù)蘇，《中華詩詞大會》、《朗讀者》一檔檔火熱起來的文化類型節(jié)目喚醒人們對經(jīng)典的熱愛，提醒我們真正應(yīng)該抓牢的是什么。而《漢字書法之美》是寫給每個(gè)中國人的書法美學(xué)，喚醒每個(gè)中國人的書寫記憶。漢字書法之美，不僅在指腕之間，而且是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，最終成為與自己相處最真實(shí)的一種儀式。
讀蔣勛的《漢字書法之美》，感受文字的魅力與力量，會在內(nèi)心深處引發(fā)一種對歷史文化的景仰崇拜。正如蔣勛所說，“漢字書寫是強(qiáng)大的信仰”，作為中國人，學(xué)習(xí)掌握一點(diǎn)這門古老而仍然生機(jī)勃發(fā)的藝術(shù)的基本知識，不僅能夠提高和豐富自己的藝術(shù)審美修養(yǎng)，更意味著增加了了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一種重要途徑。
漢字是我們與知識溝通的橋梁，在與漢字的相識相伴相知中，我們得以了解大千世界，學(xué)習(xí)生活及處世的智慧；而漢字書法是記載漢字的歷史，將漢字本身活靈活現(xiàn)具象到我們面前，滲入到我們的血液中，在書法中，讓浮躁的身心靜下來，體會人生的美好。蔣勛說，漢字書寫，對于我，像一種修行。每一個(gè)人都應(yīng)該將這場修行進(jìn)行到底。
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