演講稿可以通過使用一些修辭手法和修飾語(yǔ)來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。演講稿的結(jié)構(gòu)要清晰，可以采用“引言-主體-結(jié)尾”的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解不同主題和風(fēng)格的演講稿是如何組織和表達(dá)的，從而提升我們的寫作能力和演講技巧。讓我們一起來(lái)看看吧！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇一
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想，社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟保鞘来鷤黜灥挠颜x佳話，演講稿《社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿：平等》。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二
各位老師，同學(xué)們：
大家晚上好!
今天，我演講的題目是：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“正能量”從校園開始。
對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想同學(xué)們都會(huì)覺得它于我們很遙遠(yuǎn)吧?這沒什么，至少我在高中之前絕不會(huì)認(rèn)為我一個(gè)學(xué)生能為社會(huì)做什么貢獻(xiàn)的。然而，經(jīng)歷了三周的高中生活后，看到校園里的一幕幕，我覺得自己有了新的領(lǐng)悟，觸摸到一些更深層次的東西。
我們學(xué)校中的正能量是很多的。最具代表性的當(dāng)然是我們二中好人榜上的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們了，他們每個(gè)人都是傳遞正能量的使者，或許他們學(xué)習(xí)成績(jī)不是特別拔尖，但他們身上所具備的樂于助人、拾金不昧、不折不撓等優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)決定了他們?cè)谏鐣?huì)上會(huì)是最受歡迎的那群人!他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
但是，學(xué)生的身份也給了我們太多的特權(quán)，讓我們中的一些人在父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷下逐漸忘記中華民族幾千年傳承下來(lái)的美德。例如，上周新華社報(bào)道：某大學(xué)餐廳驚現(xiàn)六歲女孩給大學(xué)生們收拾碗筷。在這所大學(xué)里，大學(xué)生們?cè)诰筒椭笾挥袠O少數(shù)人會(huì)將自己的碗筷送到指定位置，而大多數(shù)人都會(huì)選擇直接離開，留下一片狼藉的餐桌。
面對(duì)大量的碗筷，在餐廳工作的阿姨們經(jīng)常感到有心無(wú)力，而此時(shí)，這位六歲的小女孩就會(huì)站出來(lái)和阿姨們收拾碗筷，用稚嫩的小手接過大學(xué)生們未完成的任務(wù)。這簡(jiǎn)單的現(xiàn)象的背后的意味是不言而喻的，那些大學(xué)生們或許是書山題海中敢于披荊斬棘、奮起拼搏的英雄，但他們絕不是生活中的勇者。
都說“一屋不掃何以掃天下”，大學(xué)生們又豈會(huì)不懂?但這種現(xiàn)象既然出現(xiàn)，我們就應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我們每個(gè)人都應(yīng)把自己分內(nèi)的事做好，解決掉自己的問題，有時(shí)候你的舉手之勞能給人以溫暖。就拿我們二中餐廳來(lái)說，你吃過那色香味都算是優(yōu)質(zhì)的飯菜后把自己碗筷送到指定位置并不困難，但工作人員收拾時(shí)確實(shí)是很費(fèi)力的。
一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得積極、樂觀、自信、自強(qiáng)。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從校園開始，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿正能量。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇三
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我今天的講話主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。談幾個(gè)問題：
一、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀?黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量。
什么是正能量?英國(guó)人懷斯曼在《正能量》一書中這樣解釋，所謂正能量是指“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。通俗的理解正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚 “正能量” ，傳遞正能量的過程。
作為青年學(xué)生來(lái)說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，關(guān)鍵是要落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實(shí)到熱愛我們的家鄉(xiāng)，熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實(shí)到熱愛我們的學(xué)校，愛護(hù)學(xué)校的一草一木上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們做到了這些，我想你身上就凝聚了“正能量”
在我們學(xué)校，我們同學(xué)身邊其實(shí)是凝聚了大量的“正能量”的：我們有省、市、學(xué)校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部，學(xué)期最高成就獎(jiǎng)、學(xué)生的領(lǐng)袖獎(jiǎng)、學(xué)業(yè)優(yōu)異獎(jiǎng)、公民責(zé)任獎(jiǎng)、追求超越獎(jiǎng)、文明班級(jí)、學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)?、學(xué)校成績(jī)優(yōu)秀者、青年志愿者、文明守紀(jì)、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等這些，就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在我們的學(xué)校大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。
讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。反思我們同學(xué)中有沒有“負(fù)能量”存在呢?我認(rèn)為或多或少是存在的。比如說：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進(jìn)取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨(dú)尊、不敬師長(zhǎng);弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為今天我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”如果在我們學(xué)校大量存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、擯棄，我們決不能讓這些“負(fù)能量”在我們的學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。
一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧;一個(gè)社會(huì)層只有凝聚正能量才能自由、平等、公正、法治;一個(gè)學(xué)校只有凝聚正能量才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上;一個(gè)人只有凝聚正能量才能變得自信、積極、樂觀、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇四
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期，適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座，高屋建瓴，做好國(guó)旗下講話稿件寫作與演講的指導(dǎo)，就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面，追求教育境界，體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫作，搜集了大量材料，主要是從語(yǔ)文教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù)，提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下（精選） 有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，存在于天地之間，這是一種可以吸引靈魂的美，它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明，都已經(jīng)消失，但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子，正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞?，“溫故而知新”，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎”這些 2千多年前孔子的語(yǔ)錄，開始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
第一、以我之心愛我祖國(guó)。愛國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為，相反，它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí)，不要總是被提醒不要亂扔垃圾，不要大聲喧嘩；在日常生活中，節(jié)約每一滴水，珍惜每一寸土地，愛護(hù)每一株植物；當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視，當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛國(guó)信念，這些舉動(dòng)就一定不再普通，愛國(guó)，就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處，把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，養(yǎng)成愛讀書讀好書善讀書的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天，很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語(yǔ)文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目，《語(yǔ)文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛、尊師重道；道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí)，從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字，從發(fā)明開始一直使用到今天，它以規(guī)范、形象、美觀著稱，同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn)椋瑵h字中有極其豐富的文化內(nèi)涵，折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書寫，認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu)，就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人？做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們，繼承中華文明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一句空泛的口號(hào)，要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)取；要求我們文明守紀(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰，如何經(jīng)受新的考驗(yàn)，如何開拓新的未來(lái)，這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言，不僅僅是一種責(zé)任，更是一種使命，任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明，一代一代傳承下去，并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的'同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自淮北師范大學(xué)附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值》。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的初中生，我們毫無(wú)疑問要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心田，化作我們行動(dòng)的指南。
愛國(guó)，位卑未敢忘憂國(guó)！
愛國(guó)——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責(zé)”她激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)；“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”她引多少英雄在國(guó)家危難關(guān)頭慷慨就義；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國(guó)!曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親四分五裂，多難而多災(zāi)，xx82條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬(wàn)和14億兩白銀的賠款，160多萬(wàn)平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國(guó)面臨的是滅國(guó)滅族滅種的危機(jī)。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來(lái)！不愿意做奴隸的人們。一代代的志士們?cè)诤艉爸?，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長(zhǎng)征的洗禮和抗戰(zhàn)的風(fēng)雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的大地上。這一刻，每一個(gè)中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來(lái)了。這是強(qiáng)悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價(jià)值觀的指引，讓我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的前進(jìn)方向。千百年來(lái)，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號(hào)召更多的中國(guó)制造和更多的中國(guó)創(chuàng)造。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是民族的希望，我們是民族的未來(lái)。這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因?yàn)槲覀儗?duì)這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民！
敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干！
有一縷陽(yáng)光，它只溫暖山巒下的陰霾；有一種花朵，它只怒放在塵囂之外。是的，它的另一個(gè)名字就是老師。老師，每個(gè)人都說你是培養(yǎng)祖國(guó)的棟梁。我卻要說，您就是祖國(guó)的棟梁，正是您支撐起我們一代人的脊梁。您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱。您的品格可以用兩個(gè)字形容——燃燒。您講的課是那樣的豐富多彩，每一個(gè)章節(jié)仿佛在我面前打開一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界。有了您花園才這樣艷麗，大地才充滿春意。
我們來(lái)聽一聽感動(dòng)中國(guó)20xx最美鄉(xiāng)村教師朱敏才、孫麗娜的故事。10年前，退休的外交官夫婦朱敏才、孫麗娜并沒有選擇在北京的安逸生活，而是來(lái)到貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)義務(wù)支教。他們把光鮮靚麗的西裝和禮服留在北京，背上簡(jiǎn)單的行囊，他們來(lái)到了偏僻的尖山苗寨。寨里有200多個(gè)孩子，在他們之前，這兒只有一名代課老師。盡管做好了吃苦的準(zhǔn)備，但條件之艱苦還是超出了他們的預(yù)料。他們的臥室跟男廁所共用一面墻，夏天臭氣熏天，孫麗娜晚上要戴著兩層口罩才能睡覺。高原強(qiáng)烈的紫外線照射讓孫麗娜的右眼全部失明，左眼視力只剩下0.03。朱敏才患有高血糖、高血脂、呼吸暫停綜合征等危險(xiǎn)疾病，山區(qū)濕冷的氣候又讓他得上了風(fēng)濕病。這里缺醫(yī)少藥，朱敏才干脆硬扛著。為省下錢購(gòu)買教學(xué)器材和孩子的學(xué)習(xí)用品，那條大窟窿連著小窟窿的秋褲，他們都不舍得扔，縫縫補(bǔ)補(bǔ)接著穿。這些年，夫婦倆行了上萬(wàn)公里，支教了5所鄉(xiāng)村小學(xué)，不僅為學(xué)校新開設(shè)了外語(yǔ)、音樂、體育、美術(shù)等課程，還募集善款350多萬(wàn)元，為孩子們建了電腦教室和學(xué)生食堂。偏遠(yuǎn)的山寨因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)而看到了希望，他們也因?yàn)楹⒆觽兊拿婷惨恍露械侥鬂M足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽(yáng)最美，晚照情濃。
誠(chéng)信，立身須以誠(chéng)為本。誠(chéng)信是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。
這是一份不曾被遺忘的承諾。20xx年，北京化工大學(xué)的學(xué)生許濤為救身患白血病的父親微博募捐，并承諾3至5年內(nèi)還款；3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾開始還款，并附上了利息。一諾千金，這樣的誠(chéng)信之心、感恩之情，不僅讓當(dāng)年的愛心捐助有了美好續(xù)篇，更因堅(jiān)定的踐諾閃現(xiàn)出美德的光芒，引人感動(dòng)，令人點(diǎn)贊?！罢\(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章”，許濤所展示的，是一個(gè)人高度的自重，是一種發(fā)自于心的尊嚴(yán)感。
其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
友善，謙和友善得人心?！坝焉啤笔侨穗H交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)好朋友因違反紀(jì)律被老師批評(píng)，懷疑是我打了小報(bào)告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動(dòng)幫她完成小值日工作，她感動(dòng)地對(duì)我說：“對(duì)不起，其實(shí)我早就知道是我錯(cuò)怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎？”“當(dāng)然，我一直當(dāng)你是我的朋友，我們一直是好朋友！”我真誠(chéng)地說。
大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因?yàn)檎貑栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩(shī)：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì)用什么手段可以擺平吳家，誰(shuí)知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰(shuí)知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來(lái)。于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話。
古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣"。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，譜寫更加壯麗的青春樂章！
我的演講完畢，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們:
大家晚上好！
我是來(lái)自10級(jí)的參賽選手姚姍伊，很榮幸能夠站在這里，說出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔鞘舜缶裰猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
用九個(gè)字來(lái)概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”?！盁o(wú)興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有熱情。“無(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度?！盁o(wú)意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無(wú)欲無(wú)求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇七
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是：大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者。
黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、公正、平等、法治；倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。積極教育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；而愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。我們作為學(xué)生，毫無(wú)疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
對(duì)青年學(xué)生來(lái)說，踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這八個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向，就是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到日常學(xué)習(xí)生活中。
敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康快樂地成長(zhǎng)。
誠(chéng)信——就是要誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事。落實(shí)到具體行動(dòng)中，就是要作業(yè)獨(dú)立完成，踏踏實(shí)實(shí)做題，老老實(shí)實(shí)考試，在學(xué)校營(yíng)造出的“誠(chéng)信試場(chǎng)”
友善——就是要聽從老師的教誨，服從學(xué)校的管理，積極參加班級(jí)、學(xué)校組織的各類活動(dòng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂，做熱心、耐心、善心的五高人。
只有做到了這些，我想我們身上才能凝聚 “正能量”，才能成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先鋒軍。
但是，我們應(yīng)該注意，在我們五高積極開發(fā)“正能量”的同時(shí)，也要預(yù)防“負(fù)能量”的產(chǎn)生，警惕“負(fù)能量”所引發(fā)的破壞力量！
那么什么是“負(fù)能量”呢？一些不文明，不守紀(jì)，不規(guī)范的行為，我把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”。這些“負(fù)能量”一旦在我們五高產(chǎn)生，就必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危及到同學(xué)的健康成長(zhǎng)！所以我們必須堅(jiān)決抵制！摒棄！我們決不能讓這些“負(fù)能量”出現(xiàn)在我們五高的校園里！
一個(gè)國(guó)家只有凝聚“正能量”才能富強(qiáng)、民主、文明、和諧；一個(gè)社會(huì)只有凝聚“正能量”，才能自由、平等、公正、法治；一個(gè)學(xué)校只有凝聚“正能量”，才能穩(wěn)定、發(fā)展、積極、向上；一個(gè)人只有凝聚“正能量”，才能變得自信、開朗、樂觀、昂揚(yáng)。
同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，大力實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿“正能量”！
再過幾天，我們即將迎來(lái)偉大祖國(guó)65周年華誕，在這里，提前祝老師們、同學(xué)們國(guó)慶節(jié)快樂，也希望同學(xué)們能在國(guó)慶假期里利用好時(shí)間，勞逸結(jié)合，多做些有意義的事，快樂的同時(shí)有所收獲地地度過國(guó)慶長(zhǎng)假！
我的演講到此完畢，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇八
敬愛的黨組織：
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家的要求是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，對(duì)社會(huì)的要求是自由、平等、公正、法治，對(duì)公民的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。各個(gè)部門、各個(gè)單位、各位公民，都應(yīng)該從我做起、從小事做起，自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀錦上添花。
關(guān)于愛國(guó)。生在這個(gè)國(guó)家，我們就是這個(gè)國(guó)家的國(guó)民。無(wú)數(shù)個(gè)小家庭組成了我們這個(gè)國(guó)家。我們作為家庭成員，要愛自己的家庭。我們作為國(guó)家的國(guó)民，應(yīng)該熱愛自己的國(guó)家。中國(guó)歷史上有不少愛國(guó)仁人志士為后世所贊譽(yù)，如文天祥、岳飛、戚繼光，也有不少漢奸背離了愛國(guó)的信條、落得千古罵名，如汪精衛(wèi)。一個(gè)連自己國(guó)家都不愛的人，我們就無(wú)法奢望他會(huì)在事業(yè)上有怎樣的造詣了。
關(guān)于敬業(yè)。所謂敬業(yè)，就是對(duì)工作要有事業(yè)心、責(zé)任心、使命感、擔(dān)當(dāng)精神。每個(gè)人為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，在職場(chǎng)上拼搏奮斗。敬業(yè)，就是要對(duì)自己的單位負(fù)責(zé)、對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)、對(duì)自己正在做的事情負(fù)責(zé)，要兢兢業(yè)業(yè)、有條不紊地做好自己的分內(nèi)之事。既然單位把這么重要的差事交給我，我就應(yīng)該盡己所能把它做好，如此方能不辜負(fù)單位對(duì)我的殷切期望。事實(shí)上，敬業(yè)不光是對(duì)單位好，也是對(duì)自己好。機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，加薪、升值的機(jī)會(huì)總是更青睞敬業(yè)的人。
關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信，其實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信。我們每個(gè)人在為人處世、待人接物中，都應(yīng)該遵守誠(chéng)信的基本準(zhǔn)則。某種程度上，誠(chéng)信就是我們隱形的身份證。人們都喜歡跟誠(chéng)信的人打交道。如果我們不講誠(chéng)信，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成失信的惡性循環(huán)，就會(huì)變得一團(tuán)糟。如果一個(gè)人不講誠(chéng)信，他或許能瞞得了一時(shí)、卻瞞不了一世。如今，對(duì)失信的懲戒措施越來(lái)越多，對(duì)失信的防火墻越來(lái)越牢固，失信的人的生存空間越來(lái)越小。我們每個(gè)人都應(yīng)該講誠(chéng)信，為營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)氛圍盡自己的力量。
關(guān)于友善。友善，就是對(duì)人要和氣，所謂和氣生財(cái)、和為貴。當(dāng)然，和氣并非沒有底線、沒有原則，而是要將原則性與靈活性相結(jié)合，處事更圓融。和氣，是指待人接物要和氣，但在基本的是非曲直方面要有自己的判斷，不能任由別人牽著自己的牛鼻子。人心都是向善的，我們應(yīng)該堅(jiān)持善念、對(duì)人友善、多行善事，讓我們的社會(huì)充溢著善文化的因子。眾人拾柴火焰高、眾人劃槳開大船，友善會(huì)讓整個(gè)社會(huì)大家庭更加溫暖，我們所追求的的真善美就不會(huì)遙遠(yuǎn)。
作為共和國(guó)公民，我們應(yīng)該積極履行好愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是xx，來(lái)自10級(jí)護(hù)理1班，很高興今天能站在這里演講，我演講的題目是大學(xué)生核心價(jià)值觀。
從小我們就被教導(dǎo)，為中華之崛起而讀書，從小我們就銘記天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。而今，作為大學(xué)生，經(jīng)過了十二年寒窗，成為祖國(guó)之棟梁，我們不僅需要在頭腦里貯備大量的文化知識(shí)，還要在精神上開出一片燦爛之花。這就要求我們大學(xué)生具備更高的價(jià)值觀，所謂價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們以什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對(duì)于人類的生活具有根本性的引導(dǎo)意義。
樹立正確的價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和保證。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的問題，他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角。對(duì)于世界.未來(lái)與現(xiàn)代化的理解比較窄。
因此核心價(jià)值觀教育是關(guān)鍵。同時(shí)也必須根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生，樹立正確的核心價(jià)值觀。營(yíng)造具有鮮明特點(diǎn)的大學(xué)生核心價(jià)值觀氛圍。運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中具特點(diǎn)的先進(jìn)事跡啟迪大學(xué)生的思想。我們?cè)跇淞⒋髮W(xué)生正確的核心價(jià)值觀過程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是把握大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
每個(gè)時(shí)代黨都賦予我們不同的發(fā)展方向和發(fā)展要求，這個(gè)時(shí)代也不例外，對(duì)于學(xué)問，我將一絲不茍，對(duì)于情操，我將高山仰止，對(duì)于行為，我更將景行行止?？傊艺J(rèn)為大學(xué)時(shí)代是我們每個(gè)人發(fā)展的重要時(shí)期，在這個(gè)階段我們就要樹立良好的核心價(jià)值觀，專注文化知識(shí)培養(yǎng)，注重精神文明建設(shè)，努力成為這個(gè)時(shí)代所需要的德才兼?zhèn)涞娜?，黨培養(yǎng)我們，國(guó)家養(yǎng)育我們，不是只希望我們高唱社會(huì)主義贊歌，而是在真正意義上成為這個(gè)時(shí)代的主力軍，成為促進(jìn)華夏之邦發(fā)展的中堅(jiān)力量，而我相信我們定將不辱使命，努力朝這個(gè)方向邁進(jìn)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家下午好！
我是四年級(jí)《一》班的賈一璇，今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀伴我成長(zhǎng)》。
有一種精神力量如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；有一種觀念，指引著幾代青少年，讓它們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，不迷失方向。在這個(gè)急劇變化的時(shí)代里，總會(huì)有一些不變的東西，讓我們?cè)谙蚯白叩臅r(shí)候才會(huì)踏實(shí)。那就是引領(lǐng)我們中小學(xué)生的核心價(jià)值觀，一種只屬于我們中華民族的永恒信念。在此，我們?yōu)樽鎳?guó)祝福！
其實(shí)，祖國(guó)就在我們身邊，她用寬博廣大的愛心包容著我們，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們是中國(guó)制造，我們是中國(guó)創(chuàng)造，所以我們的心跳就是祖國(guó)母親的心跳，我們的血脈便是中國(guó)的血脈。
曾幾何時(shí)，我們的祖國(guó)母親，四分五裂，多災(zāi)多難，但是一代代的志士們呼喊著，為華之崛起而讀書最終在1949年10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚(yáng)在中華民族的土地上。這一刻，每位中國(guó)人都自豪地說：中國(guó)人民都站起來(lái)了。如今，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，我們茁壯成長(zhǎng)，向著美好的方向前進(jìn)！
我想，作為一名21世紀(jì)的人才，我們承擔(dān)著繼往開來(lái)、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清歷史賦予自己的責(zé)任，誠(chéng)實(shí)做人，努力學(xué)習(xí)，德才兼?zhèn)洌诤诵膬r(jià)值觀的指引下，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。
青少年是民簇的希望，國(guó)家的未來(lái)。青少年學(xué)生是國(guó)家的寶貴人才資源。對(duì)此，我深信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在老師的辛勤培育下，我們這一代，是有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的一代，我們相信，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，我們會(huì)成長(zhǎng)更快，站得更直，走的更遠(yuǎn)！
同學(xué)們，我們的降成長(zhǎng)是父輩們的期待，更是祖國(guó)的希望，為了祖國(guó)美好的明天，就讓我們用稚嫩的肩膀，學(xué)會(huì)承擔(dān)，讓我們拉起小手，心連心，肩并肩，共同努力，去創(chuàng)造我們這一代的價(jià)值！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十一
（與學(xué)生互動(dòng)。打出演示文稿，沒有設(shè)備的學(xué)校用簡(jiǎn)筆畫畫在黑板上。）
同學(xué)們，你們知道這幾副圖表示什么意思嗎？
是啊，這是垃圾分類標(biāo)識(shí)，它們分別表示：（用演示文稿打出文字或板書）
可回收垃圾、有害垃圾、廚房垃圾、其它垃圾。它告訴人們，生活垃圾應(yīng)該分類處理。
這是老話題了，但是在我們這里卻是新問題。為什么垃圾要分類處理呢？（與學(xué)生互動(dòng)并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)）
有害垃圾包括廢電池、廢日光燈管、廢水銀溫度計(jì)、過期藥品等，請(qǐng)看專家檢測(cè)得出的幾個(gè)數(shù)據(jù)：電池中含有大量的鋅、鉛、鎘、汞、錳等重金屬，污染土壤和水后通過食物鏈進(jìn)入人體，破壞人類的生存環(huán)境，威脅人類的健康。人如果汞中毒，會(huì)患中樞神經(jīng)疾病，死亡率高達(dá)40%；鎘元素被認(rèn)定為致癌物質(zhì)。一個(gè)一粒紐扣電池能污染600m3水，一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使1m2的土地失去利用價(jià)值（演示文稿顯示）。這可不是危言聳聽呵！塑料袋是可回收利用的，如果埋在地下要經(jīng)過大約兩百年的時(shí)間才能腐爛，它會(huì)改變土壤的特質(zhì)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，影響土壤內(nèi)部熱的傳遞和微生物的生長(zhǎng)，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。可回收垃圾可以通過綜合處理再利用，減少污染，節(jié)省資源。比如，一噸廢紙可以生產(chǎn)0．8噸紙張，少消耗17棵樹的木材，節(jié)省3m3垃圾填埋空間，節(jié)約一半以上造紙能源，減少35%的水污染。每噸廚房食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)處理堆肥，可生產(chǎn)0.3噸有機(jī)肥料（邊演講，邊演示以上相關(guān)數(shù)據(jù)）……其他垃圾包括磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對(duì)地下水、地表水、土壤及空氣的污染。
可見，不隨意丟棄生活垃圾，是關(guān)乎保護(hù)自然、保護(hù)人類生存環(huán)境的大事。
由此我想到，當(dāng)你看到穿著陳舊背著污跡斑斑的編織袋彎腰弓背在沒有分類的垃圾箱里翻揀可回收物的人的時(shí)候，你是否覺得礙眼、鄙夷不屑而繞著他走？還是會(huì)有一絲肅然起敬的情感從心底泛起？揀垃圾的人固然有他為生計(jì)的目的，但他們同時(shí)在為保護(hù)我們的生存環(huán)境、為美化地球在辛勞流汗。
垃圾與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)系嗎？不用詫異，答案是肯定的。
誰(shuí)能說說黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素？（與聽眾互動(dòng)。）
據(jù)此，教育部發(fā)出了《關(guān)于在全國(guó)各類學(xué)校深入開展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)的通知》，進(jìn)一步推動(dòng)“建設(shè)美麗家園，從我做起”活動(dòng)深入開展，我省關(guān)工委組織開展主題為“美麗福建·我的夢(mèng)——感恩自然”主題教育活動(dòng)。讓廣大中小學(xué)生樹立良好的生態(tài)文明理念，以實(shí)際行動(dòng)共建生態(tài)文明。這是少年兒童的人品本分和社會(huì)責(zé)任。
多少年來(lái)，人們一味地向大自然索取，一味地蹂躪大自然，很少感恩大自然、回饋大自然、呵護(hù)大自然。如果說現(xiàn)在的地球已經(jīng)滿目瘡痍，或許有些言過其實(shí)，但說地球面目全非，生存環(huán)境的惡化正在不斷地向人類逼進(jìn)，威脅著人類的生存，則是不爭(zhēng)的事實(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十二
感謝各位家長(zhǎng)在百忙中抽出寶貴的時(shí)間來(lái)參加我們學(xué)校的家長(zhǎng)會(huì)。我們本次家長(zhǎng)會(huì)的主題是“創(chuàng)建良好家風(fēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭”。圍繞這個(gè)主題，我打算從三個(gè)方面和大家進(jìn)行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，和大家談一談創(chuàng)建良好家風(fēng)的重要性。最后，根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)向大家提一點(diǎn)建議。由于水平有限，不當(dāng)之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大報(bào)告提出來(lái)的，它的內(nèi)容是“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。它用十二個(gè)詞，二十四個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等三個(gè)方面表達(dá)了人民群眾的普遍愿望，為我們的發(fā)展指出了方向。我個(gè)人認(rèn)為，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要從個(gè)人層面，按照愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的基本道德規(guī)范去做，這樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正和法治，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
“社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭”，這個(gè)概念說起來(lái)是比較概括、比較寬泛的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀怎么進(jìn)入家庭?。繉?duì)于一個(gè)家庭來(lái)講，怎么去學(xué)習(xí)它，又怎么按照它的要求去做呢？這個(gè)確實(shí)不太容易理解和操作?？墒?，我們換一個(gè)角度或許就會(huì)比較容易理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面對(duì)我們最基本的要求是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這幾點(diǎn)對(duì)于做人來(lái)講是最基本的道德要求，這些要求都來(lái)自于哪里呢？它們來(lái)自于中華傳統(tǒng)美德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)家庭，實(shí)際上就是中華傳統(tǒng)美德進(jìn)家庭。這樣來(lái)講的話，應(yīng)該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國(guó)家是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財(cái)富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)，誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息，精忠報(bào)國(guó)，勤政愛民，秉公執(zhí)法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。作為家長(zhǎng)來(lái)講，如果我們能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)美德并且體現(xiàn)在日常生活中，體現(xiàn)在行動(dòng)上，那我們一定能給孩子樹立一個(gè)好的榜樣，也會(huì)因此逐漸形成自己的家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)。這樣不但會(huì)教育和引導(dǎo)好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會(huì)代代相傳，福及后人。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，在日常的生活中會(huì)潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無(wú)言的教育、是一種無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。所以，創(chuàng)建自己家庭中良好的家風(fēng)相當(dāng)重要。
歷史上經(jīng)典的家規(guī)家訓(xùn)有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國(guó)藩家訓(xùn)，諸葛亮的誡子書，了凡四訓(xùn)，顏氏家訓(xùn)，包拯家訓(xùn)，弟子規(guī)，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國(guó)著名的文學(xué)家和翻譯家。在對(duì)兒子的教養(yǎng)上，從做人、生活細(xì)節(jié)、修養(yǎng)各方面，都力圖把孩子培養(yǎng)成一個(gè)“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫于二十世紀(jì)五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關(guān)系，幫助兒子調(diào)整心理狀態(tài)，并一再叮囑他要加強(qiáng)做人的修養(yǎng)。而他的兒子傅聰長(zhǎng)大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對(duì)他的嚴(yán)明、細(xì)微、有原則的家訓(xùn)分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時(shí)，食而不語(yǔ)，咀嚼食物嘴里不能發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，進(jìn)餐時(shí)餐具不能發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簦埡笠涀“巡偷史湃氩妥老隆?/p>
他認(rèn)為，孩子進(jìn)餐時(shí)的舉止，很能體現(xiàn)出一個(gè)人的家庭環(huán)境和個(gè)人修養(yǎng)，是父母不能忽視的家教環(huán)節(jié)。如果在家中進(jìn)餐時(shí)不加以要求，只在外出發(fā)現(xiàn)問題時(shí)才提醒，不會(huì)有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規(guī)矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認(rèn)為，這些習(xí)慣在最初養(yǎng)成的時(shí)候雖然有點(diǎn)麻煩，需要很多的提醒，可一旦養(yǎng)成就會(huì)成為孩子受用不盡的財(cái)富，孩子做事會(huì)很自然地充滿條理并節(jié)約時(shí)間，這對(duì)一個(gè)人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對(duì)人要客氣，尤其是師長(zhǎng)或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。
他認(rèn)為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長(zhǎng)的喜愛和指點(diǎn)，會(huì)在成長(zhǎng)的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時(shí)，尤其是在國(guó)外，出臺(tái)行禮或謝幕時(shí)，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無(wú)論在什么樣的場(chǎng)合下，在誰(shuí)的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達(dá)這樣的信息，也能表達(dá)一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時(shí)，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細(xì)微的要求，如信封應(yīng)該寫多大的字，郵票應(yīng)貼在哪里，應(yīng)該怎樣簽名等。
他認(rèn)為，這種細(xì)致入微的要求，會(huì)誘導(dǎo)孩子，注意到事物的細(xì)節(jié)，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細(xì)節(jié)才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風(fēng)和家規(guī)、家訓(xùn)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性。
我曾讀到這樣一個(gè)案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到?jīng)]有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時(shí)發(fā)出一聲聲無(wú)奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰(zhàn)近一個(gè)月，她擔(dān)心父母會(huì)離婚。她打算在父母吵架時(shí)，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個(gè)孩子已經(jīng)產(chǎn)生了一系列的心理問題，嚴(yán)重干擾了她的生活和學(xué)習(xí)。在情緒上，她感到無(wú)奈、無(wú)助、痛苦、擔(dān)心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認(rèn)知上，她認(rèn)為離婚是很可怕的。在應(yīng)對(duì)上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發(fā)的，是父母的問題引發(fā)的。父母解決好自己的問題，經(jīng)營(yíng)好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個(gè)和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會(huì)消失。由此可見，家庭教育并不只是家長(zhǎng)如何運(yùn)用教育技巧的問題，也應(yīng)該包括家長(zhǎng)自身對(duì)孩子造成的影響。家庭教育想要達(dá)到一種理想的狀態(tài)，家長(zhǎng)就要提高自己的素質(zhì)和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個(gè)孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對(duì)孩子喊，就別怪他明天對(duì)你叫；你今天對(duì)孩子沒耐心，就別怪他明天對(duì)你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習(xí)慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負(fù)責(zé)任?！薄罢嬲慕逃龖?yīng)該是一場(chǎng)修行，是孩子的純真、無(wú)私、靈動(dòng)洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應(yīng)該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發(fā)現(xiàn)自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己?！蔽艺J(rèn)為這篇文章說得很好。它指出了家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)，家長(zhǎng)用自己的成長(zhǎng)影響和帶動(dòng)孩子的成長(zhǎng)。這才是真正的家庭教育。
關(guān)于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個(gè)我們家的例子來(lái)和大家交流一下我自己的切身體會(huì)。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發(fā)現(xiàn)他也在教育著我。他讓我意識(shí)到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽(yáng)烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點(diǎn)悶。
走著走著，手機(jī)響了，我把電車?？吭诼愤?。電話是孩子的爸爸打來(lái)的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質(zhì)問瞬間讓我感到發(fā)蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關(guān)閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數(shù)落山洪爆發(fā)般地把我包圍起來(lái)。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，要負(fù)責(zé)孩子的教育，要關(guān)心雙方的老人。一個(gè)人能有多大的精力呢，我每天要花費(fèi)多少心血啊，不就是忘記關(guān)閥門了嗎，不會(huì)好好說嗎，喊叫什么，怎么不來(lái)理解理解我呢？”
本來(lái)打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現(xiàn)在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來(lái)，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機(jī)教育他，對(duì)待別人的錯(cuò)誤要寬容；即使對(duì)方犯了錯(cuò)，也不要用抱怨的口氣來(lái)說話；譴責(zé)不但達(dá)不到使對(duì)方改正錯(cuò)誤的本意，還會(huì)影響兩個(gè)人的關(guān)系；想讓對(duì)方改正錯(cuò)誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經(jīng)過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來(lái)和他打一架，因?yàn)槲液苌鷼猓矣X得很委屈?！闭f這句話的時(shí)候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來(lái)，你應(yīng)該向他道歉?！?/p>
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因?yàn)檫@件事一開始是因?yàn)槟沐e(cuò)了，你確實(shí)忘記關(guān)閥門了，水淹了閣樓?！毙∥淦届o地說，“所以，你應(yīng)該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來(lái)說話。”
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因?yàn)槟銈円呀?jīng)一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因?yàn)槲野职趾攘司??！?/p>
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因?yàn)槲业拇竽X里海馬溝比較多，所以記性比較好?！比缓笮∥浜茉敿?xì)地給我解釋了關(guān)于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長(zhǎng)大，我自己也在不斷地學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)如何更好地經(jīng)營(yíng)自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境，所以，我和先生發(fā)生矛盾的次數(shù)有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實(shí)，爭(zhēng)吵越來(lái)越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)我們沒有吵過架？難道，這么長(zhǎng)的時(shí)間，我們之間就一點(diǎn)兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因?yàn)槟銓捄甏罅?。?/p>
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因?yàn)槟愀叨?、大氣、上檔次?！?/p>
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個(gè)形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會(huì)兒，停下來(lái)，對(duì)小武說：“你說的對(duì)，媽媽應(yīng)該繼續(xù)寬宏大量，媽媽確實(shí)應(yīng)該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應(yīng)該怎樣說話才能達(dá)到自己的本意?！蔽野l(fā)現(xiàn)，不知道什么時(shí)候，我的心里已經(jīng)非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點(diǎn)不好意思。我本想借機(jī)教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對(duì)我的教育使我打算發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時(shí)候，我常會(huì)使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因?yàn)闃堑赖臒羰锹暱氐?。回去的比較早的時(shí)候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時(shí)候，他就會(huì)批評(píng)我：“媽，你小點(diǎn)聲，人家都睡覺了?！彼谝淮翁嵝盐业臅r(shí)候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯(cuò)，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點(diǎn)聲，和這個(gè)是一個(gè)意思，你以后應(yīng)該注意?！甭牭剿母嬲]，我反思自己之前的做法，覺得自己確實(shí)做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時(shí)候，我就會(huì)摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關(guān)把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關(guān)來(lái)開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時(shí)候小武在藁城市里有一個(gè)輔導(dǎo)班的課程，每次送他去上課的時(shí)候，都要經(jīng)過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個(gè)道口車輛稀少，可是為了培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，每次走到這里的時(shí)候，我都會(huì)特別注意遵守交通規(guī)則，每次都會(huì)叮嚀他：“紅燈的時(shí)候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規(guī)則，這樣我們才能真的.具有規(guī)則意識(shí)，才是對(duì)自己的生命和他人的幸福負(fù)責(zé)?！?/p>
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個(gè)家長(zhǎng)，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個(gè)道口。當(dāng)時(shí)是紅燈，道口沒有車經(jīng)過，這個(gè)家長(zhǎng)很有點(diǎn)無(wú)視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當(dāng)時(shí)，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對(duì)我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識(shí)到自己錯(cuò)了。我做了道理上的高人，行動(dòng)上的矮子。我對(duì)孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意?！?/p>
這件事發(fā)生之后，我在路上走，無(wú)論走到哪個(gè)道口，無(wú)論有沒有帶著孩子，無(wú)論和誰(shuí)一起走，無(wú)論道口當(dāng)時(shí)有沒有別的車經(jīng)過，無(wú)論自己當(dāng)時(shí)有多著急需要趕時(shí)間的事，遇到紅燈，我都會(huì)停下來(lái)等待。
《大學(xué)》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠(chéng)於中，形於外。故君子必慎其獨(dú)也?！边@句話的意思是說：人是很難了解自己的。內(nèi)心真誠(chéng)，會(huì)流露于言表。當(dāng)自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，有一根衡量是非的標(biāo)尺，能經(jīng)常反省自己，謹(jǐn)慎行事，不胡作非為。所以，作為家長(zhǎng)，我們那些所謂的對(duì)孩子的教育和要求其實(shí)首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)我們自己的。對(duì)孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應(yīng)該是為孩子真正地來(lái)做一個(gè)表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來(lái)我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學(xué)校辦家長(zhǎng)學(xué)校，給家長(zhǎng)授課，也是想要和家長(zhǎng)一起更好的教育我們的孩子們。經(jīng)歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對(duì)孩子施以的影響，它還應(yīng)該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長(zhǎng)在對(duì)孩子實(shí)施教育的時(shí)候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時(shí)候，他們的言行也會(huì)使我們受到教育。家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，自己也要通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地反思，不斷地來(lái)約束和修正自己的行為，通過自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)來(lái)引領(lǐng)孩子的成長(zhǎng)，給孩子做一個(gè)很好的榜樣，從而樹立自己的家規(guī)、家訓(xùn)，形成自己的家風(fēng)，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達(dá)到最理想的效果，前提是，我們家長(zhǎng)在自身成長(zhǎng)和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對(duì)大家的一點(diǎn)建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請(qǐng)稍候......
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
鄰家大姐姐要去美國(guó)留學(xué)，在餞別宴會(huì)上，我送她一個(gè)海龜模型，她有所x觸，即席唱起了《我的中國(guó)心》中的一段“流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心……”我不禁為她的愛國(guó)情懷而動(dòng)容。
近年來(lái)中國(guó)向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《x中國(guó)私人財(cái)富報(bào)告》顯示，以美國(guó)為例，中國(guó)累積投資移民的人數(shù)最近5年的復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國(guó)籍后，將子女留在國(guó)外，卻回頭繼續(xù)把中國(guó)作為掙錢發(fā)財(cái)?shù)闹鲬?zhàn)場(chǎng)，源源不斷地將中國(guó)巨額的財(cái)富輸出美國(guó)……因此，我認(rèn)為，我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字中，“愛國(guó)”兩個(gè)字令我最為深刻。
子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國(guó)，那么，祖國(guó)要繁榮富強(qiáng)，靠誰(shuí)呢？100年前，梁?jiǎn)⒊壬颜f過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！钡拇_，少年是國(guó)家的未來(lái)與希望！今天，我要補(bǔ)充一句：愛國(guó)的少年才是國(guó)家的希望！為祖國(guó)建功立業(yè)的中國(guó)人才是國(guó)家的棟梁！請(qǐng)聽xx動(dòng)中國(guó)人物第一位——中國(guó)核潛艇之父黃旭華的“頒獎(jiǎng)詞”——《誓言無(wú)聲》：時(shí)代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國(guó)家最大的財(cái)富。你的人生，正如深海中的潛艇，無(wú)聲，但有無(wú)窮的力量。
xx院士為我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了標(biāo)桿，作為中學(xué)生，我們就得以這些以實(shí)際行動(dòng)愛國(guó)的人士為榜樣，今天努力學(xué)習(xí)，明天報(bào)效祖國(guó)！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十四
尊敬的各位老師;親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
今天我要演講的題目是核心價(jià)值觀引領(lǐng)我成長(zhǎng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)人的精神脊梁，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動(dòng)力。20xx年11月，黨的十八大報(bào)告中首次以24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中概括，與黨的奮斗目標(biāo)保持一致。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。自由、平等、公正、法治，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，我們的社會(huì)一定更加和諧幸福，我們的國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。
“24字關(guān)鍵詞”從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，清晰而凝練，從不同層面為我們指引了前進(jìn)的方向，具有精神紐帶和精神旗幟的重要作用。只要每一位公民都牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這24個(gè)字作為自身思考和行動(dòng)的指南，就可以最大限度地動(dòng)員和凝聚人民群眾的智慧和力量，引領(lǐng)其為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而不懈奮斗，早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正、法治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
作為每一位臨農(nóng)人，作為每一位中專學(xué)子，都應(yīng)該以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，共筑偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、灌中夢(mèng)、人生夢(mèng)。
在此，我提議同學(xué)們做好以下幾點(diǎn)：
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行，見到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)時(shí)，主動(dòng)發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老，盡孝不必驚天動(dòng)地的壯舉，父母需要的是你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
2.人人都能明禮誠(chéng)信。以禮貌贏得別人的好感，以信譽(yù)贏得別人的信賴，以人品贏得別人的尊重，以胸懷贏得別人的認(rèn)同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做，貪圖享受，遇難而退，我們應(yīng)肩負(fù)時(shí)代使命，艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)，敢為人先，為振興灌中而努力奮斗!
各位同學(xué)，最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人人都能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十五
各位xxx：
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
“忠誠(chéng)于黨，熱愛人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國(guó)，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代中學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國(guó)”“扶眾安民”的典范，對(duì)全民族、全社會(huì)的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國(guó))。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的能力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來(lái)是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有儲(chǔ)夠了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日新月異的社會(huì)變化。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)!
現(xiàn)在我們的國(guó)家正在發(fā)展，祖國(guó)需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國(guó)，就必須把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)和思想加以傳承和創(chuàng)新，形成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無(wú)前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，可以去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，可以掌握自己;不能預(yù)知明天，可以把握今天;不能樣樣順利，你可以事事盡力;不能決定自己生命的長(zhǎng)度，可以拓寬它的寬度。面對(duì)生活選擇微笑，面對(duì)失敗選擇奮起，面對(duì)欺騙選擇反思，面對(duì)弱者選擇幫助，面對(duì)病魔選擇驅(qū)除，面對(duì)死亡選擇自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠(chéng)信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代中學(xué)生。必定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的長(zhǎng)足發(fā)展，使社會(huì)長(zhǎng)治久安。
我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族復(fù)興的希望;是早晨的陽(yáng)光，朝氣蓬勃;是奔涌的激浪，豪情萬(wàn)丈;是高飛的雄鷹，勇往直前。歷史賦予我們新生命，我們就應(yīng)該刻苦努力，學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)，練就過硬的本領(lǐng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，履行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高舉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，為全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長(zhǎng)的新一代中學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的征途上高奏一曲曲無(wú)愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造美好的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十六
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家上午好!
我謹(jǐn)作為教師代表在這里作社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟動(dòng)儀式的演講。首先，對(duì)各位的到來(lái)表示衷心的感謝和誠(chéng)摯的問候!
同學(xué)們，什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?這個(gè)話題聽起來(lái)有點(diǎn)不太容易理解是吧?實(shí)際上具體形象。簡(jiǎn)單地說，就是你的生活態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度。那么，你究竟是以什么態(tài)度生活?以什么態(tài)度學(xué)習(xí)?以什么態(tài)度工作呢?人生究竟為了什么呢?這些態(tài)度就是你的觀點(diǎn)，就是人生的價(jià)值觀，就是說，人生要怎么樣才具有價(jià)值。
我們說，人就是要有正確的人生觀和價(jià)值觀，為家庭、為社會(huì)、為人類創(chuàng)造出一定的財(cái)富和價(jià)值，人的一生才有價(jià)值，才有意義。虛度一生是毫無(wú)意義和價(jià)值可言的，同學(xué)們說是不是?那么作為小學(xué)生，應(yīng)該具有什么樣的價(jià)值觀和人生觀才是正確的呢?那就是要“愛家、愛國(guó)、愛黨，愛自己、愛他人、愛社會(huì)?！蹦菓?yīng)該如何做呢?第一要熱愛生命，因?yàn)樯菍氋F的，珍愛生命，才能創(chuàng)造生命的價(jià)值;第二要學(xué)會(huì)生存，生存是艱難的，一定要堅(jiān)強(qiáng)，確保生存的質(zhì)量和意義;第三要熱愛生活，生活是復(fù)雜而美好的，一定要勇敢創(chuàng)造，達(dá)到幸福目標(biāo);第四要有一顆真心，善待自己和他人。除此之外，還要練一套本領(lǐng)，服務(wù)他人和社會(huì);煉一身正氣，走向社會(huì)和未來(lái);練一種精神，貢獻(xiàn)人類及發(fā)展。要把即忠心獻(xiàn)給祖國(guó)，誠(chéng)心獻(xiàn)給社會(huì)，愛心獻(xiàn)給父母，關(guān)心獻(xiàn)給他人，信心留給自己。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。老師們，同學(xué)們，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的要求，倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法制”，倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這三個(gè)倡導(dǎo)24個(gè)字，展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，給我們?cè)谛碌臅r(shí)代給小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義和諧價(jià)值觀教育指明了方向。按照省、市、縣關(guān)于在中小學(xué)生中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中教育活動(dòng)安排，我們今天在舉行社會(huì)主義核心價(jià)值觀啟動(dòng)儀式，作為青少年學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，是建設(shè)祖國(guó)的繼承者和生力軍，一定要接過先輩的“接力棒”，繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)時(shí)代精神，把前輩希望實(shí)現(xiàn)但是沒有完成的偉大事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來(lái)，主動(dòng)接受歷史和人民的重托，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不斷增長(zhǎng)智慧，在世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的復(fù)雜環(huán)境中，創(chuàng)造出在地球上更加輝煌更加偉大的中國(guó)復(fù)興時(shí)代，體現(xiàn)我們中華兒女更加崇高而偉大的人生價(jià)值!
同學(xué)們，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富，少年智則國(guó)智，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步……”100年前的我國(guó)偉大的愛國(guó)人士梁?jiǎn)⒊壬呀?jīng)把我們青少年的歷史地位、光榮使命和人生價(jià)值做出了精確的定位。生活在“富、強(qiáng)、進(jìn)步”的新中國(guó)的青少年學(xué)生，我們今天該怎么辦?那就是要讓中國(guó)不再受欺凌和屈辱，屹立于世界的東方。
講到這里我們來(lái)聽一聽錢學(xué)森的故事：錢學(xué)森早年在美國(guó)科學(xué)院工作，當(dāng)時(shí)的中國(guó)百?gòu)U待興，處處受到帝國(guó)主義的壓迫，急需人才，錢學(xué)森了解情況后毅然辭去工作，放棄500萬(wàn)年薪的酬勞，一心只想回國(guó)效力，但美國(guó)政府卻處處阻撓，不讓他回國(guó)，原因是他知道了美國(guó)的許多高級(jí)機(jī)密。后來(lái)經(jīng)過中國(guó)政府與美國(guó)政府進(jìn)行交涉，錢學(xué)森終于回到了親愛的祖國(guó)。他回國(guó)后一直從事國(guó)防軍事工業(yè)，成績(jī)卓越，由他研制的第一顆原子彈成功爆破，使中國(guó)人挺直了脊梁。錢學(xué)森以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)了他的拳拳愛國(guó)之心是值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)的。這就是愛國(guó)主義的核心價(jià)值觀。
所以，同學(xué)們不能沒有理想。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口。我們必須要有理想，要志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代的我們尤其應(yīng)當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們將來(lái)走過一生，才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。
人活著也不能沒有信念。信念就是支柱。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字解讀》。
我們知道價(jià)值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家是否擁有家喻戶曉的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國(guó)家的凝聚力。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括。
所謂富強(qiáng)，是指富足而強(qiáng)盛的國(guó)家。對(duì)富強(qiáng)的追求，既有當(dāng)代的意義，更具有傳統(tǒng)的價(jià)值。
民主是中華民族千百年來(lái)孜孜以求的目標(biāo)。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實(shí)現(xiàn)民主。
創(chuàng)建一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。我們要的是全社會(huì)的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會(huì)的建立。
和諧則綜合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。
自由指人民自由的權(quán)利。自由更是人民的基本權(quán)利。
現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。
公正是指社會(huì)的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個(gè)人都有自己的權(quán)利，每個(gè)人的合法權(quán)利都要受到保護(hù)。
法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個(gè)國(guó)家的政體，小到一個(gè)人的言行，都需要在法治中運(yùn)行。
愛國(guó)是每個(gè)人對(duì)于祖國(guó)的一種深深的依戀和愛護(hù)，一種油然而生的行動(dòng)。
敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個(gè)人不論擔(dān)任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個(gè)樸素而又崇高的美德。
誠(chéng)信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，明白誠(chéng)信無(wú)價(jià)，假如你丟掉了誠(chéng)信，就像是泥牛入海，再也找不回來(lái)了。
友善，是對(duì)人類關(guān)系的繼承和發(fā)展，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想至關(guān)重要的一種態(tài)度。
說到實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。要實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，作為我們小學(xué)生，要從哪些方面來(lái)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我們正處在學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時(shí)要做到端茶遞水敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩不能忘，才能體會(huì)到師長(zhǎng)們的良苦用心，長(zhǎng)大以后才能為祖國(guó)的偉大復(fù)興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十八
大家好！
我是來(lái)自xxxx的xxx，今天我為大家演講的題目是：核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長(zhǎng)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在我心里，它是一種信仰，使人在黑暗中看見光明，在逆境中看見希望;它是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，它傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，繼承著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，當(dāng)然，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群無(wú)一例外。做為一個(gè)國(guó)家的公民，責(zé)任是熱愛、建設(shè)與奮斗;做為各行各業(yè)的工作人員就是應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不玩忽職守;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展，就是要踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值取向。
愛國(guó)，顧名思義，就是熱愛我們的國(guó)家，把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中去。悠悠五千年的歷史中，愛國(guó)志士數(shù)不勝數(shù)，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂;人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！而我們青少年應(yīng)該做的愛國(guó)主要體現(xiàn)在能夠維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛親人。
何所謂“敬業(yè)”，朱熹曰：“專心致志，以事其業(yè)?！本礃I(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼的要求。一個(gè)人的價(jià)值大小就在于他在平凡的工作崗位上愛崗敬業(yè)、為社會(huì)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說就是敬業(yè)了。
今天在這里，我最想談的是“誠(chéng)信與友善”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，當(dāng)代青少年誠(chéng)信缺失問題也日益突出，抄襲作業(yè)、考試作弊、學(xué)術(shù)剽竊、虛假信用、頻繁毀約等等事情都不利于自身的發(fā)展和我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)道德的健康發(fā)展。在這個(gè)集體，在這個(gè)社會(huì)中，我們青少年必須展示出少年的風(fēng)采，誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)，正如鳥兒折去了雙翼，怎樣在天空翱翔？離開了誠(chéng)信，又如何在社會(huì)上立足呢？韓信落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母；烽火戲諸侯，立木為信，這些都是關(guān)于誠(chéng)信的事例。但其實(shí)，實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信就是敬愛的周恩來(lái)總理的話：“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”。失去了誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去強(qiáng)勁有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
里修書只為墻,讓他三尺又何妨？將軍額上能跑馬,宰相肚里能乘船!忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空！學(xué)生中的我們，在學(xué)好知識(shí)的基礎(chǔ)上，要培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)，團(tuán)結(jié)幫助，友善待人，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。正如清朝學(xué)者辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》中所描述的那樣，中國(guó)人過著的就是一種心靈的生活。那種心靈就是我們民族的底蘊(yùn)，正是這種發(fā)自內(nèi)心的友善，使我們的民族和國(guó)家贏得了“禮儀之邦”、“文明之邦”的美譽(yù)，也正是那種內(nèi)心的平和，使我們能正確的看待自己，面對(duì)生活和世界。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行是根本。共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才能發(fā)揮價(jià)值。離開了實(shí)踐，離開了生活，再好的價(jià)值觀也只能是空中樓閣、海市蜃樓，我們并不缺少圍觀者，也不缺少演說家，我們?nèi)鄙俚氖切袆?dòng)者。我們有理由相信，只要人人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，將價(jià)值觀融匯于內(nèi)心深處、根植于日常生活，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，我們的國(guó)家定會(huì)更加富強(qiáng)昌盛，我們的社會(huì)定會(huì)更加公正文明，我們的個(gè)人生活也將更加幸福美滿。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，不是振臂高呼的口號(hào)宣傳，更不是形而上學(xué)的玄虛縹緲，也不是高不可攀的理想描繪，而是從自我做起，從小事做起，讓友善成為我們生活的一種常態(tài)，讓誠(chéng)信成為我們生活的一種習(xí)慣，讓敬業(yè)成為我們生活的一種方式，將這一切歸結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)合格公民對(duì)祖國(guó)濃濃的愛！
我的演講完了，謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇十九
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的六中全會(huì)在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。被形象的喻為“站在地獄門口為國(guó)家法律守門”的律師們，自然需要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀！
當(dāng)前，隨著社會(huì)的日益發(fā)展，社會(huì)矛盾不斷凸顯，作為一個(gè)直接面對(duì)社會(huì)矛盾與社會(huì)沖突的職業(yè)群體，律師在維護(hù)法律尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的同時(shí)，該如何潔身自好？李莊案件在律師界敲響了警鐘，給每名律師上了嚴(yán)肅而意義深刻的一課。李莊，由一名堂堂正正的執(zhí)業(yè)律師一變而為人人側(cè)目的犯罪分子，究其根本原因，正在于其執(zhí)業(yè)理念既背棄了法律工作者的本質(zhì)要求，其執(zhí)業(yè)行為且違反了律師執(zhí)業(yè)的基本規(guī)范，其執(zhí)業(yè)操守更違背了律師的基本職業(yè)道德準(zhǔn)則。
作為民間的守護(hù)人，市民社會(huì)的代言人，法律秩序的捍衛(wèi)者和社會(huì)公共利益的維護(hù)者，律師，不僅應(yīng)有精湛的專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)堅(jiān)持自己的政治信仰。六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，無(wú)疑是律師思想文化領(lǐng)域的一道精神大餐。
近年來(lái)，少數(shù)律師在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不惜以身試法，最終滑向犯罪的泥沼，其行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是律師的悲哀，也是法律的悲哀，更是社會(huì)的悲哀。
今天，我呼吁，廣大律師同仁一定要從李莊案件中吸取教訓(xùn)，在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中要經(jīng)得起名利、金錢的考驗(yàn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，切實(shí)增強(qiáng)職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，努力成為社會(huì)的道德楷模和表率，努力成長(zhǎng)為“道德之師”。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們責(zé)無(wú)旁貸！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二十
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
“和諧”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念，指一種“配合得適當(dāng)而勻稱”的關(guān)系，包括人與自身，人與自然，人與社會(huì)，人與世界的和諧。
說起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大家可能會(huì)說咱們都還是學(xué)生，還沒有完全踏入社會(huì)，遇不到大的挑戰(zhàn)，遇不到能為社會(huì)承擔(dān)那么多責(zé)任的機(jī)會(huì)。其實(shí)，我們只要把自己融和在別人中間，在這個(gè)社會(huì)里，讓自己有一種愛和美的融合傳遞力。大家都知道長(zhǎng)大了的生活都很艱辛不容易，有人比喻生活就是一鍋滾開滾開的水，你要是往里面投不同的東西，都會(huì)受煎熬，但煎熬到最后，因?yàn)檫@些東西各自的質(zhì)地不同，結(jié)果也不一樣。你試試看，在三鍋滾開的水里扔一個(gè)生雞蛋，扔一根生的胡蘿卜和一把干茶葉。蓋上蓋子同樣的時(shí)間沸騰他，揭開以后呢，生雞蛋會(huì)被煮熟，變得硬梆梆，我們生活里有一些只固守著自己的內(nèi)心，自己的利益，不肯融合的人，他們最后就變得里里外外鐵石心腸。他們有時(shí)候憤世嫉俗，以偏概全，覺得生活對(duì)不起他，那是他沒有融合的力量，這就是被生活煮硬的人。第二鍋里的胡蘿卜呢，經(jīng)過煎熬煮的軟塌塌的，成了一團(tuán)胡蘿卜泥，這是被生活煮的沒了自己的人。這些人因?yàn)闆]有生命的堅(jiān)持，他們不能帶給社會(huì)自己的力量，所以他就失去了自我，這是被生活煮軟的人?？墒堑谌齻€(gè)鍋里的茶葉呢？他在沸騰中，自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)他把一鍋無(wú)色無(wú)味的水變成了一鍋香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的愛、它的能量傳遞出去，改變了社會(huì)和別人。
大家想一想，每一天清晨，當(dāng)我們來(lái)到學(xué)校見到同學(xué)們，你跟大家有這樣一種茶葉進(jìn)入開水的融合力嗎？一個(gè)人是完全硬邦邦的雞蛋呢，還是那種完全沒有自我的胡蘿卜泥呢，還是有第三種選擇。有小我但是能融合，用大我去成全，我想這是生命成長(zhǎng)我們真正要擁有的一種境界。
我們實(shí)小的“和合教育”理念，正是在一種大的融合理念下，讓每一個(gè)生命都精彩。
所以呀，當(dāng)我們期望祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，期盼社會(huì)自由、平等、公正、法治的時(shí)候，是不是應(yīng)該回頭想想，只有我們每一個(gè)公民都做到了愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，我們才可以推動(dòng)社會(huì)自由、平等、公正、法治的發(fā)展，我們才可以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家。
就從今天，就從這一刻，就從我們每一個(gè)人開始，讓我們把和諧傳遞出去。
謝謝大家！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二十一
同學(xué)們，老師們：
大家好!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。
“自由、平等、公正、法治”;是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵之一，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。
什么是“公正”?我認(rèn)為：公正就是不偏頗任何一方。這是在學(xué)校從老師那里學(xué)來(lái)的，明確地說，是從老師處理同學(xué)之間的矛盾中悟出來(lái)的。
一天午休，同學(xué)們有的在干著完成作業(yè)，有的在看書，有的伏在課桌上閉目養(yǎng)神，也有小聲聊天的。教室里雖不是很安靜，但也很有秩序。忽然，“嗖——”的一聲，一個(gè)紙團(tuán)落在小松的作業(yè)本上，小松嚇了一跳。打開一看，原來(lái)是小勝約小東上廁所的。小松就對(duì)小勝埋怨了一句。小勝也頂了一句：“就沒長(zhǎng)眼，你把我怎樣?”說完，一個(gè)紙團(tuán)又飛來(lái)，正中小宋的臉。小松受不了了，去找老師評(píng)理。同學(xué)們心想：小宋啊小松，你平時(shí)學(xué)習(xí)不咋樣，人家小勝可是班長(zhǎng)，老師會(huì)向著你?算了吧。可后來(lái)，老師不僅批評(píng)了班長(zhǎng)不該打擾同學(xué)的學(xué)習(xí)，還在班級(jí)教育會(huì)上讓小勝公開向小松認(rèn)錯(cuò)。事后，同學(xué)們都為老師批評(píng)教育同學(xué)不偏不倚，平等、公正而叫好。這件事也讓我知道了什么是公正。
“平等、公正”合起來(lái)講，就是公平，就是大家在權(quán)利和義務(wù)的享有上是平等的，。在一次歷史課上，老師讓大家排演一出歷史劇，以所得的分?jǐn)?shù)作為平時(shí)成績(jī)的參考依據(jù)。小周是該劇組的導(dǎo)演，他對(duì)組內(nèi)的幾名同學(xué)做了分工：小偉扮演配角，可排練了幾次小偉覺得不是很滿意，他要求換個(gè)角色，小周同意了，于是小偉退出了。小松本來(lái)負(fù)責(zé)服裝，小偉推出后，他主動(dòng)承擔(dān)這個(gè)配角。小東配樂，但他常以自己有事得請(qǐng)假，他的工作只好由別人頂替。演出很順利，得到好成績(jī)。其中小松的分?jǐn)?shù)最高，大家都替他高興;小東的分?jǐn)?shù)也不低，他心里很高興，但這以后有活動(dòng)時(shí)很少有人找他;小偉認(rèn)為自己參加過排練，去找老師要分?jǐn)?shù)，但老師沒給。
這次歷史劇的排演，告訴我：為了更好的合作，我們需要承擔(dān)自己該做的事，絕不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人是不公平的。公平的合作，必然是互惠的合作。樹立“平等、公正”的核心價(jià)值觀，有助于我們順利的融入社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
作為今天的中學(xué)生，我們應(yīng)積極響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，從現(xiàn)在開始樹立起我們“平等、公正”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并努力去實(shí)踐它。
謝謝大家!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二十二
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多，習(xí)慣富足的新一代人，自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說話的態(tài)度，而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容，開始留心社會(huì)收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃，但你問他“你有什么更好的想法”時(shí)，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞?。這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，疾速奔跑時(shí)，我們忘了為什么而出發(fā)；不能接受漫長(zhǎng)的等待，因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速，我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么？物質(zhì)膨脹的今天，靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我想這個(gè)答案應(yīng)該是：主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的，價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會(huì)人自覺的行動(dòng)，變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。而我們所要做的：
1、樹立理想，堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功，而是價(jià)值，要有樹立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯(cuò)過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗。人活在世上，不是為所欲為，對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會(huì)的認(rèn)可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài)：對(duì)自己的所作所為要錙銖必較，對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過不去，最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè)，注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng)，但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就，需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家，尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài)，我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
小編整理：今天我讀了《丑小鴨》這篇文章。丑小鴨是鴨媽媽從一個(gè)特大的蛋里孵出來(lái)的，它很丑。誰(shuí)都不喜歡它，常被鴨子和動(dòng)物們欺負(fù)。連他媽媽都不要它，勸它走遠(yuǎn)一點(diǎn)。丑小鴨受到了歧視。它很自卑，思想?yún)R報(bào)專題他認(rèn)為自己什么都不是。無(wú)奈之下，它離開了媽媽獨(dú)自生活流浪，這期間它遭遇了狂風(fēng)暴雨、猛虎獵狗……受盡了折磨。但是它沒有畏懼，最終它通過自己的努力飛了起來(lái)，變成了一只讓大家贊美的白天鵝。
我要學(xué)習(xí)它堅(jiān)持不懈為夢(mèng)想而戰(zhàn)的精神。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)候，有很多困難，它沒有放棄，把困難都克服了。最終它從丑小鴨變成了美麗的白天鵝。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二十三
呼臺(tái)：同學(xué)們，起航小廣播現(xiàn)在開始了。
【配音效】總版頭：給你的天空劃一道絢麗的亮色；給你的世界奏一曲動(dòng)聽的歡歌；
伸出你的手，伸出我的手，讓我們相會(huì)在紅領(lǐng)巾廣播中。
【正文】a：尊敬的老師，b：親愛的同學(xué)們，合：大家下午好！
a：伴隨著這歡快熟悉的旋律，起航小廣播終于和大家見面了。我是主持人xxx。
a：社會(huì)主義核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。
b：作為一個(gè)小公民，我們?cè)鯓尤ヰT行核心價(jià)值觀，我想，我們還是應(yīng)該從愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這四個(gè)方面去努力。首先說說愛國(guó)，我們的同學(xué)一定感到這個(gè)好像離我們太遠(yuǎn)，而且也太寬泛了。其實(shí)，愛國(guó)有很多表現(xiàn)，比如了解我們中華民族上下五千年的燦爛文明史、熱愛和傳承我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、尊敬和孝敬我們的長(zhǎng)輩、當(dāng)國(guó)歌聲響起時(shí)我們大聲唱出來(lái)、當(dāng)國(guó)旗升起時(shí)我們行一個(gè)肅穆的注目禮，這些都是一個(gè)個(gè)愛國(guó)的簡(jiǎn)單注腳。美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪說過這樣一句的話，我想和大家共勉：我們不要問你們的'國(guó)家能為你們做些什么，而要問你們能為國(guó)家做些什么。
a:我來(lái)談?wù)劸礃I(yè)，所謂敬業(yè)，我想引用梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文中的闡釋，他認(rèn)為敬業(yè)就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。”簡(jiǎn)單來(lái)說，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、精益求精。我們都是小學(xué)生，我們的敬業(yè)就是認(rèn)真做好久壽小校一日常規(guī)要求；認(rèn)真聽課，努力學(xué)習(xí)，完成作業(yè)；信守崗位，做好“人人都有小崗位“中的自己；公平公正地做好值周中隊(duì)的檢查評(píng)比。只要我們用敬業(yè)的精神來(lái)鞭策自己，那么我們就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂，把讀書當(dāng)作幸福。b：再來(lái)說說誠(chéng)信，誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說謊、餞行約定不食言。雖然現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活富裕了，但是我們的精神食糧卻匱乏了。曾幾何時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了很多“少年扶老人被訛”的現(xiàn)象，凸顯社會(huì)誠(chéng)信的喪失。而在我們身邊，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)因?yàn)闆]有完成作業(yè)總是要編一個(gè)個(gè)謊言，用謊言來(lái)證明謊言，其結(jié)果是可想而知的；更有一些同學(xué)為了攀比、為了一丁點(diǎn)的虛榮心就大言不慚地說大話、吹大牛，使自己孤立于身邊的朋友和同學(xué)。同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的底線，誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信做人，為維系好社會(huì)誠(chéng)信的大廈做出我們微薄的貢獻(xiàn)。
a:友善，顧名思義，應(yīng)為友好、和善之意，它是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。同學(xué)們，也許你不能成為偉人，但你可以成為一個(gè)友善的人；也許你不能成為富商巨賈，但你可以成為一個(gè)友善的人；也許你只是生活中一個(gè)極其普通的人，你也可以成為一個(gè)友善的人。由此我想到，當(dāng)同學(xué)之間發(fā)生不開心的事情產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們少一點(diǎn)謾罵，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)沖動(dòng)，多一點(diǎn)理智；用友善來(lái)春風(fēng)化雨，用友善來(lái)海闊天空，使我們同學(xué)關(guān)系更加融洽，師生關(guān)系更加親近，家校關(guān)系更加和諧。
b:同學(xué)們，老師們，培育和餞行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要載體，讓我們一起熟記這24個(gè)字并深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中不斷實(shí)踐，不斷成長(zhǎng)，成為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家的接班人?！缎@直通車》版頭：
“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事校園事，事事關(guān)心。
”讓我們乘上校園直通車，穿越時(shí)空隧道，聆聽校園。
之聲，關(guān)注班級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（墊樂）。
a:通過近幾周的觀察，校園內(nèi)依然存在有同學(xué)吃零食的現(xiàn)象，希望同學(xué)間加強(qiáng)監(jiān)督，杜絕此種行為，以養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。另外，各班分擔(dān)區(qū)有小食品袋，希望值日生在打掃時(shí)能夠及時(shí)清除掉。
向快樂出發(fā)。
a：親愛的同學(xué)們，我們衷心地祝愿：起航小廣播能成為你的良師益友。愿它能給你留下美好的回憶。
b：感謝大家的收聽，本次播音到此結(jié)束，再見。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿敬以養(yǎng)德篇二十四
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來(lái)北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。
平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。
尊敬的：
古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19491343.html】
