散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀17篇)

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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-12-14 15:01:08     小編:翰墨

總結(jié)是對過去一段時間工作的回顧,可以幫助我們找到改進(jìn)和提升的方法。在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該先確定總結(jié)的目的和受眾,以便更好地進(jìn)行文字表達(dá)。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,希望能對你的寫作提供一些啟發(fā)。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1、有感情地進(jìn)行朗讀,學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確生動的用詞,體會本文的語言風(fēng)格。

2、學(xué)習(xí)作者抓住景物特征,深入細(xì)致多角度觀察景物的方法。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛生活的感情。

【教學(xué)課時】。

一課時。

【教學(xué)方法】。

自主、探究、體驗(yàn)性教學(xué)法。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

教學(xué)目的:

一、了解孫犁的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作成就。

二、體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節(jié)、刻畫人物性格、表達(dá)主題的作用。

三、領(lǐng)略冀中抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。

教學(xué)設(shè)想:

1、安排兩教時。

2、精選文段進(jìn)行誦讀、分角色表演,感受其語言輕柔、清麗的風(fēng)格和人物微妙的內(nèi)心世界。

三、著重讓學(xué)生改寫夫妻對話、分析水生嫂和祥林嫂不同的人生命運(yùn)產(chǎn)生的原因。

四、利用多媒體音像帶,布置學(xué)生預(yù)習(xí),要求寫出故事梗概。

第二教時。

教學(xué)重點(diǎn):分析人物性格,歸結(jié)主題。

教學(xué)步驟:

一、分析人物形象:

1。分角色朗讀6――30段。

揣摩人物心理,分析人物性格,領(lǐng)悟人物形象的典型意義。

體會人物對話所包含的細(xì)膩復(fù)雜的感情。

問:“今天回來得這么晚”,這句話對描寫人物、展開情節(jié)有什么作用?

明:它承應(yīng)上文:“大門還沒有關(guān),丈夫還沒有回來。”“很晚丈夫才回來”。還表現(xiàn)了水生嫂久候親人心焦的心理。同時又暗寫了水生以工作為重的品質(zhì)。這句話又可說是情節(jié)的開端,說明“今天”非同往常,回來得晚是事出有因。

問:水生嫂既然十分關(guān)心水生,為什么不直接問明情況,卻問“他們幾個呢”?

明:水生沒有說明晚歸的原因,只是說吃過飯了。但是,他異常的神情(臉上紅脹,說話氣喘),水生嫂很快就察覺到了。她并沒有直接追問,因?yàn)樗浪怯螕艚M長,黨的負(fù)責(zé)人,有些事是不便細(xì)問的。于是,她機(jī)敏地轉(zhuǎn)換話題,問“他們幾個呢?”水生回答她:“還在區(qū)上?!彼冻隽艘稽c(diǎn)口風(fēng)之后,又把話語岔開,反問她:“爹哩?”、“小華哩?”這樣寫,一方面交代了水生家的其他成員以及水生對他們的關(guān)心,另一方面寫出了水生對參軍一事欲言又止,不愿立即讓妻子知道的心理。

問:“怎么了,你?”這是什么句式,水生為什么會這樣說?

明:這是主謂倒裝的句式。由于水生笑得不平常,水生嫂猜不透,一下子迸出這短促的問句,反映了她心情的急切。出于對丈夫的關(guān)心,她急于要知道底細(xì)。表現(xiàn)了中國女性傳統(tǒng)的溫柔、賢淑、羞怯、質(zhì)樸的品性。

再看另外的對話:女人說“你總是很積極的”“你走,我不攔你”“囑咐囑咐我吧”。行動:女人“打點(diǎn)好一個小小的包裹”,里面是新單衣、新毛巾、新鞋子,這種“送郎上戰(zhàn)場”的言行,證明水生嫂并非一心當(dāng)好妻子,她知道自己還有另一個身份:中國人。

這樣就可以解釋水生嫂豐富的內(nèi)心世界了。她愛丈夫,愛家鄉(xiāng),愛祖國。丈夫參軍看似使她陷入了優(yōu)先愛丈夫還是優(yōu)先愛祖國的矛盾,也許她真的為此困惑過,但是,很快她就明白這并不矛盾。她必須愛一個“值得”愛的丈夫,而愛不愛家鄉(xiāng)和祖國是衡量他“值得”愛與否的主要指標(biāo)。如果丈夫?yàn)榱怂R陣退縮,她會因失望最終失去丈夫,相反,丈夫“總是積極”的決定才贏得她的敬重和愛慕。所以,她愈是有個心愛的丈夫,就愈是會支持他報(bào)國殺敵。

為了更好地認(rèn)識水生嫂的柔情似水的性格特征,可指導(dǎo)學(xué)生做改寫練習(xí),有意改變水生嫂的性格特征,不歪曲人物,寫一段臨別對話。

明:“聽說他們還在這里沒走,我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳”。――明明是想丈夫,又不好意思直說,于是找個借口,感情表達(dá)得委婉含蓄。

“我有句要緊的話得和他說說”――這位大嫂與前一個一樣,也說得很含蓄,不說自己想念丈夫,而是找借口,說有要緊的話。

“聽他說,鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)”……――水生嫂的話提醒她們途中不安全,為下文伏筆,顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格,考慮問題比較周密。

“哪里就碰得那么巧?我們快去快回來。”――可見她探夫心切,不顧一切,有點(diǎn)冒冒失失。

“我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他――有什么看頭啊!”――這位大嫂羞羞答答,“猶抱琵琶半遮面”,假話里寓有真情。短短幾段對話,幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密,顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。

建議讓學(xué)生仿寫改寫這段對話,如添加一個人的對話,使之與前文一致,或者改寫這幾個人的對話,改變他們的性格特征。

3、小結(jié):這部作品的主要人物是婦女,又以水生嫂為核心。她熱愛勞動,有嫻熟的勞動技能;她體貼丈夫,溫柔細(xì)心;她開明穩(wěn)重,剛毅勇敢;她關(guān)心國家興亡,最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處:熱愛勞動,勇于反抗;但又有很大不同:樂觀開朗,積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地,這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比,雖然生活在同一時代的同一環(huán)境,但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗?fàn)?,而是躋身抗日的行伍,勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中,她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女,她們的性格也各具特點(diǎn),這集中反映在“尋夫”部分的對話描寫上。

居于次要地位的男人系列,也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處:思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前,沒有過多地“惦記”家事,而以國事為重,毅然決然地去干“光榮事情”;他又有別于小隊(duì)長:幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小,荷花淀中即使責(zé)怪了妻子,也要“把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上”。

二、歸結(jié)主題:

荷花淀的景物是美麗的,水和天,荷和葦,無一不美,明麗清純,讓人心醉。這么美的家園,誰能不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土,當(dāng)然會養(yǎng)育一方英雄兒女,他們美麗的身心不容玷污,他們平時有多少溫情,戰(zhàn)時就有多少勇氣,這是景和人的契合點(diǎn)。

孫犁就是這樣用他獨(dú)特的筆法,構(gòu)建了一副情景交融的美妙畫卷,表達(dá)了他對美麗的中華河山、中華兒女、中華民族不屈精神的禮贊。

三、做練習(xí):

(一)、認(rèn)真閱讀景物描寫片段,體味詞語隱含的意義及其作用:

1、“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了,萬里無云,可是因?yàn)樵谒?,還有些涼風(fēng),這風(fēng)從南面吹來,從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船。水像無邊的跳蕩的水銀。”

這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫,襯托水生嫂們的心情開始由憂變喜。同時,也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

2、“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去,那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開,就象銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來,是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。

荷葉象銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁。

粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長為抗日游擊戰(zhàn)士。

(二)、《荷花淀》中有一段五人對話的描寫:

a、“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴,可是忘下了一件衣裳。”

b、“我有句要緊的話,得和他說說。”

c、“聽他說,鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”

d、“哪里就碰得那么巧,我們快去快回來。”

e、“我本來不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”

1、這段對話描寫出自五個青年婦女之口,她們在想探望丈夫的共同心愿中,又顯示不同個性特點(diǎn)。請按以上所標(biāo)的順序簡要說明各自個性特點(diǎn):

a、機(jī)智伶俐b、爽朗直率c、穩(wěn)重謹(jǐn)慎d、性急冒失e、忸怩含蓄。

2、這五個人的對話描寫,從全文表達(dá)角度看,主要起了什么作用?選出正確的一項(xiàng):(b)。

a、起補(bǔ)充交代作用,使故事情節(jié)更加完整。b、交代故事發(fā)生原因,推動故事情節(jié)發(fā)展。

c、這是小插曲,使故事曲折生動。d、突出人物性格,深化主題。

(三)、指出以下各句帶點(diǎn)詞的表達(dá)作用:

1、女人的手指震動了一下。(準(zhǔn)確地表達(dá)由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。)。

2葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。(形容勞動的歡快心情。)。

3、幾個青年婦女把掉進(jìn)水里又撈出來的小包裹丟給了他們。說完,把紙盒順手丟在女人們船上。(渲染戰(zhàn)斗勝利后的歡樂氣氛,表現(xiàn)親愛帶戲諺的感情。)。

4小船竄進(jìn)了荷花淀。(形容在強(qiáng)敵面前的敏捷行動。)。

注:以上練習(xí)中括號里和橫線的文字是參考答案。

四、課文總結(jié)升華:

《荷花淀》是一篇以抗日戰(zhàn)爭為題材的小說。許多這類題材的作品都描述敵我雙方的殊死戰(zhàn)斗,情節(jié)曲折復(fù)雜,文中刀光劍影,硝煙彌漫,哀鴻遍野。如《鐵道游擊隊(duì)》、《地雷戰(zhàn)》等。孫犁則另辟蹊徑,從另一個側(cè)面反映抗日戰(zhàn)爭。他不寫敵后抗日游擊隊(duì)怎樣和日本鬼子打仗(文中雖涉及打仗,但不是主要的),而是寫抗日根據(jù)地的一群年輕婦女如何在戰(zhàn)爭環(huán)境里鍛煉成長;他不以游擊隊(duì)長水生作為小說的主要人物,而是以水生嫂為代表的婦女們作主要人物,通過描寫、塑造她們的形象,表現(xiàn)抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國、英勇抗戰(zhàn)的精神;他不刻意追求曲折離奇的情節(jié),而是精心選擇看似平凡的日常生活場景及事情,作為小說的主要材料。所以小說形成一種散文式的格調(diào),具有詩歌的意境,既清新脫俗,又含蓄雋永。

五、課外練筆:

【構(gòu)思導(dǎo)引】。

a、熟悉課文,女生以水生嫂的角度,用第一人稱寫《水生嫂的故事》。

b、熟悉課文,男生以水生的.角度,用第一人稱寫《水生的故事》。

這兩道作文題的設(shè)計(jì),旨在讓同學(xué)們進(jìn)一步熟悉課文、理解課文,體會作者的高超的語言技巧。在此基礎(chǔ)上,自己動手,提高寫作能力;并激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

【例文簡析】。

水生嫂的故事。

趙意。

天漸漸暗了,月亮升起來,可水生還沒有回來。今天,他領(lǐng)著游擊隊(duì)到區(qū)上開會去了。有什么辦法,誰讓他是咱們莊的游擊組長,還是黨的負(fù)責(zé)人呢!我就一邊等著他,一邊坐在院子里編席。微風(fēng)送來陣陣清新的荷花香,我不時地抬頭望望正對著的大門,聽聽有沒有那熟悉的腳步聲。

很晚他才回來,一副急切切的樣子,顯得有些疲倦。我迎上去,接過他遞來的草帽:“今天怎么回來的這么晚?餓壞了吧,我去端飯。”“吃過飯了,你不要去拿?!彼槃葑诹伺_階上。我走過去,在他身旁坐下。他的臉有些紅漲,說話也有些氣喘,一定是還沒來得及歇會兒就往家趕了。我有些感動,也有些心疼:“干嘛那么急呀!瞧你累的。他們幾個呢?”我邊說邊伸手幫他撣去身上的灰塵?!斑€在區(qū)上,爹哩?”“睡了。”“小華哩?”“和他爺爺去收了半天蝦簍,早睡了。他們幾個為什么還不回來?”他沒有回答,只是笑了笑。盡管隔著月光,可我還是感覺到了那一絲不平常。不知怎么的,心突然猛跳起來,該不會……“明天我就到大部隊(duì)上去了?!蔽业氖持敢魂囥@心的痛,想是叫葦眉子劃破了手,我不作聲,把手指放在嘴里吮著。他繼續(xù)說,“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn),那和端村就成了一條線,淀里的斗爭形勢變了。會上決定成立一個地區(qū)隊(duì)。我第一個舉手報(bào)了名的。”我沒抬頭,低聲說:“你總是很積極的?!薄拔沂怯螕艚M長,是干部,自然要站在頭里。他們幾個也報(bào)了名。他們不敢來,怕家里人拖尾巴,公推我代表,回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明些?!彼f這話時,滿臉的自豪。我卻不知怎么接話,是應(yīng)該擔(dān)心,還是應(yīng)該高興?過了一會兒,我拉著他的手,說道:“你走,我不攔你。家里怎么辦?”他指了父親的小房,食指放在唇邊,小聲地說:“家里,自然有別人照顧。可是咱的莊子小,這一次參軍的就有七個。莊上青年少了,也不能全靠別人。家里的事,你就多做些,爹老了,小華還不頂事?!薄澳忝靼准依锏碾y處就好了。”我感到眼淚在眼眶里聚集,但終究沒在他面前流出來。他握緊我的手,在我耳邊說道:“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧。打走了鬼子,我回來謝你?!痹捯魟偮?,就消失在了一片黑暗中,在我還沒緩過神來的時候,就已經(jīng)聽不見他匆匆的腳步聲了。一切來得太突然,我還沒來得及做好思想準(zhǔn)備,可他明天就要走了,去打鬼子!我沒有挪動身子,就這樣坐著,想著,呆呆地等他回來。

雞叫的時候,他才回來。我站起身,看著他:“你有什么話,囑咐囑咐我吧?!薄皼]什么話了,我走了,你要不斷進(jìn)步,識字,生產(chǎn)?!薄班??!蔽业拖铝祟^,鼻子有點(diǎn)酸酸的。“什么事也不要落在別人后面!”“嗯。還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。”他的語氣有些激動。我唯一能做的就只有拼命地點(diǎn)頭——滿臉的淚水讓我一個字也說不出來。

我流著淚進(jìn)了房里,找出幾身新單衣,一條新毛巾,一雙新鞋子,包成一個小小的包裹。

第二天,父親拉著小華,送他出門。那幾家也帶了些東西,交水生帶去。我把包裹遞到他手上:“凡事要小心啊!”“知道了?!备赣H對他說:“水生,你干的是光榮的事情,我不攔你,你放心走吧。大人孩子我給你照顧,什么也不要惦記?!比f的男女老少也都出來送他,他對大家笑了笑,上船走了。我一直站著,揮手,直到看不到那模糊的船影?!坝浀闷桨不貋?”我在心里默念著。

點(diǎn)評:如此詳盡地?cái)⑹隽恕昂苫ǖ怼钡墓适?,對課文又怎能不熟悉呢。小作者比較準(zhǔn)確地把握了水生嫂的性格特征,語言流暢,敘事清楚,心理刻畫形象、逼真。

【題目參考】。

23、下面兩題任選一題。

a、女生以水生嫂的角度,用第一人稱寫《水生嫂的故事》。

b、男生以水生的角度,用第一人稱寫《水生的故事》。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

散文是一種主體性很強(qiáng)的文體,他重在作家主體意識的坦誠流瀉,抒發(fā)作家對人生、對生活、對自然、對社會的感悟。言我之志,抒我之情,從而去表現(xiàn)自我,也表現(xiàn)和批判世界的各面,揭示作家的個性與人格,傳達(dá)對人生、自然、社會的真知灼見。郁達(dá)夫曾經(jīng)說散文最大的特征是作家所“表現(xiàn)的個性”;朱自清也說散文就是要“表現(xiàn)自己”;劉白羽認(rèn)為散文就是作家的“血”和“感情”的“燃燒”,因而他的散文猶如激越奔放的“心靈的詠嘆”。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn),說明凡是優(yōu)秀的散文作品,在情理擅揚(yáng)的藝術(shù)畫幅中,無不涌動著作家對生活和人生的深層感悟和對生命現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此,在散文教學(xué)中,必須要重視把握作家主體思維的個性化,致力于探究作品展現(xiàn)的主體個性美。具體來說,要注意從兩個方面來把握。

(一)意在把握主體情感的真實(shí)性。

表現(xiàn)至誠的心靈和主體的人格與個性,是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學(xué)中,對散文的真實(shí)性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來進(jìn)行分析,而忽視了作家感情的投入和個性的體現(xiàn)。在教學(xué)中對“散文的真實(shí)”應(yīng)須從兩個層面進(jìn)行把握:一是創(chuàng)作主體的自我真實(shí),二是作品客體形象的真實(shí)。創(chuàng)作主體自我的真實(shí)源于作家誠實(shí)、謙遜的人品和真誠、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個性、缺憾、喜怒哀樂,毫無掩飾地坦露自我的真實(shí)觀感。散文客體的真實(shí)。也就是說,散文形象要能夠透視本質(zhì),通過個別反映一般,通過個性表現(xiàn)共性。因此,在散文教學(xué)中,需明確散文的真情不僅源于生活的真實(shí),也有賴于情感的驅(qū)動,全無什么情感模式。這樣才不會抹殺散文的真實(shí)性,才能揭示主體的自我意識和坦誠心靈。

(二)意在把握主體情感的深層性。

散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì),決定了散文不僅有真情,而且富有情感和思想的深邃、獨(dú)特、創(chuàng)新,表現(xiàn)更深層次的自我意識和主體個性的特征。對于散文主體情感表現(xiàn)的深層性,在散文教學(xué)中往往以其思想的崇高與否來作為評判的標(biāo)準(zhǔn),而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度,而且還要這種思想必須是“自我”的,是自我切身的感受,是發(fā)自肺腑、通過心靈的體驗(yàn)傾訴出來的。魯迅的作品正是一自我對社會、對國民性前所未有的剖析和挖掘,贏得了文學(xué)史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說教,在其冷峻如鐵的文字里,灌注著滿腔的愛和恨。只憑“崇高”的思想性,不看作家的情感體驗(yàn)和自我個性意識,是不能深入作品深層的情感世界,領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊(yùn)的。在教學(xué)中我們對散文的把握也是多方面的,但最根本的是切實(shí)把握主體情感的深層性,即把握作品對生活、對人生、對自然、對社會的獨(dú)特感受和理解。

中學(xué)語文教材中的散文,內(nèi)容豐富,形式多樣,但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達(dá)方式的不同可劃分為三個不同的品類:記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。

記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主,它善于通過某些生活片段、生活場景和細(xì)節(jié)的藝術(shù)描寫,來表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌,揭示事件的審美意義。也就是說,這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段,目的是表達(dá)作者對這個人物以至整個生活的具體而深切的主觀感受。在教學(xué)過程中,我們應(yīng)以分析任務(wù)及其生活片段、場景為著眼點(diǎn),著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。

抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主,寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過對景物的極盡描述,來抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征,在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點(diǎn),著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思,探尋作者感情抒發(fā)和深化的過程。

議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴(yán)密論證,而是運(yùn)用文學(xué)形象來發(fā)表議論。說理和形象相融注,議論和抒情相結(jié)合,具有鮮明的形象性和藝術(shù)性,有的含有強(qiáng)烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“喪家的”“資本家的走狗”》等文章,都屬于這類散文。在教學(xué)中對這類散文的分析,重在揭示它運(yùn)用文學(xué)形象來進(jìn)行說理的作用,引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識和理解形象的思想意義。

閱讀是一種技能,要養(yǎng)成這種能力,需要經(jīng)歷一個自覺鍛煉和訓(xùn)練的過程。散文閱讀的重點(diǎn)在于文本,要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本對話,因?yàn)椤伴喿x是處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑?!钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對話?!薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境》?!薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的,在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重”。所以,在散文閱讀教學(xué)中進(jìn)行理論指導(dǎo)是很有必要的。了解這一文學(xué)體裁的基本特征以及主要表現(xiàn)手法,才不會陷入無序化、低效閱讀的泥潭之中。在課題實(shí)驗(yàn)中,指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,學(xué)會整體感知文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本主要內(nèi)容,關(guān)注作者所抒發(fā)的情感及穿透的人生哲理。了解渲染、襯托、鋪墊、象征、對比、以小見大、先抑后揚(yáng)、托物言志、前后呼應(yīng)等表現(xiàn)手法,學(xué)會鑒賞、評價文章的優(yōu)劣得失等。

(一)理清文章思路。

人們對客觀事物的認(rèn)識總是有一個由表及里、由此及彼、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由一般到具體的過程。根據(jù)寫作意圖和表現(xiàn)主旨的要求,如何選擇組織材料,如何使寫進(jìn)文章的材料條理化、有序化、整體化,這都要作通盤的考慮、妥當(dāng)?shù)陌才藕椭苊艿牟贾?,這一思維的過程就表現(xiàn)為文章的思路。宋人陳師道認(rèn)為:“讀書如禹治水,知天下脈絡(luò)?!遍喿x文章,實(shí)際上就是盡可能沿著作者思維的軌跡再走一遍,從而達(dá)到更深刻、更有條理地把握文章謀篇布局的目的。

文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面,理清文章思路可以從這些方面入手。例如,散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索,抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式,理出結(jié)構(gòu)層次,思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手,有主句的段,把主句畫出來,內(nèi)容相近的段落可以合并概括。議論性的文章講究觀點(diǎn)和材料的關(guān)系,閱讀時要注意分析推理過程和各部分之間的邏輯關(guān)系,注意畫出各段的中心句。沒有中心句的段落,要?dú)w納出每段的要點(diǎn),從而了解作者思維流程中的每一個凝聚點(diǎn)。不同的文章,思路不同,閱讀時理清思路的方法和途徑自然也不同。加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練,對提高我們把握文章的準(zhǔn)確性、深刻性和條理性是很有益處的。

(二)點(diǎn)出“文眼”

一般說來,一篇文章中的關(guān)鍵語句總是有表征可循的。從內(nèi)容上看,要抓住能揭示文章題意、主要的語句,抓住每一個段落中那些能概括段意的語句。從表達(dá)方式上看,要注意文章中那些直接抒情或間接抒情的句子,注意那些發(fā)表議論的語句。從結(jié)構(gòu)上看,要注意領(lǐng)起后文或收束前文的語句,前后呼應(yīng),承上啟下的語句,有重要指示代詞的語句,位于全文或全段開頭、結(jié)尾處的語句等。從修辭上看,要注意那些運(yùn)用了比喻、反問、排比、象征等手法的語句以及語意比較含蓄的語句等等。

文章中最能顯示作者寫作意圖的詞語或句子叫“文眼”?!拔难邸笔歉Q看主題思想的窗口,理清全文脈絡(luò)的筋節(jié),掌握文章各部分相互聯(lián)系的關(guān)鍵。清代學(xué)者劉熙載說:“揭全文之旨,或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首則后者必顧之,在篇末則前者必注之,在篇中則前注之,后顧之。顧注,抑所謂文眼者也?!币簿褪钦f,文眼是文章的精神凝聚點(diǎn),能點(diǎn)出文眼,就是讀懂文章的一個標(biāo)志。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

散文的最大特點(diǎn)就是形散神聚,結(jié)構(gòu)自由,上下五千年,縱橫千萬里。寫作者意在筆先,緣情為文,思接千載,視通萬里?;蚯鷱酵ㄓ摹⒑钐N(yùn)藉,或直抒胸臆、淋漓盡致,或濃筆重抹、一唱三嘆,或信手拈來,如話家常。教學(xué)既要激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要,更要注重激發(fā)、滿足學(xué)生的情感需要、審美需要,實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文,很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感,因此,散文教學(xué)中,教師除了引導(dǎo)學(xué)生分析作者善于抓住景物特點(diǎn),有層次地描寫景物的寫作方法,理解作者通過景物描寫來表情達(dá)意的寫作技巧外,還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入審美感受和體驗(yàn),獲得審美經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該充分利用散文中的美學(xué)因素,和學(xué)生共同挖掘教學(xué)內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運(yùn)用教學(xué)形式藝術(shù)化的外在美來促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對于教材提供的散文佳作,教師可采用創(chuàng)設(shè)情境、指導(dǎo)朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進(jìn)行審美教學(xué)。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目的:

1、把握全文總起分論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);

2、學(xué)習(xí)作者將整體評價與細(xì)部揣摩相結(jié)合的鑒賞方法;

3、體會朱自清后期散文“于樸素中造新意,于平淡中見神奇”的藝術(shù)風(fēng)格。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)/難點(diǎn)。

重點(diǎn):目的之2難點(diǎn):目的之3。

教學(xué)時數(shù)。

二課時。

教學(xué)步驟安排。

一、導(dǎo)入:

這是一篇很有特色的散文評論。它評論的對象不是某一篇散文,而是朱自清不同時期的有代表性的多篇散文。這種評論方式,為我們提供了鑒賞名家著作的獨(dú)特范例。

也正是這種特點(diǎn),決定了文章中有大量的引述。但我們閱讀時,卻不會有一點(diǎn)冗贅煩瑣的感覺,因?yàn)樽髡甙亚擅畹囊龊途?、?dú)到的藝術(shù)分析有機(jī)地結(jié)合起來。文中多處引述,使我們有機(jī)會領(lǐng)略朱自清散文精湛的文筆;作者中肯的評價,又使我們能學(xué)到敘議結(jié)合、評析結(jié)合、加強(qiáng)評論的情感色彩的評論手法。

二、閱讀明確:

評論中心:他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍,雖然著意錘煉文字,但風(fēng)格平易自然。并能于樸素之中立新意,造新語,于平淡之中見神奇。

不同特點(diǎn):(一)風(fēng)格樸素自然;新鮮的意境,新鮮的用語,富有詩意,也富有風(fēng)趣。

(二)語言準(zhǔn)確自然。

三、學(xué)習(xí)體會。

作者評論朱自清散文的鑒賞方法是將整體評價與細(xì)部揣摩相結(jié)合,那么。

1、作者是怎樣整體評價朱自清散文的?(細(xì)讀第一段)。

明確:從作家的地位,寫作態(tài)度,散文風(fēng)格以及寫作技巧等方面先總的評價了朱自清后期散文的'風(fēng)格特點(diǎn),肯定了他的散文在寫作技巧上的借鑒價值。

2、文章是怎樣過渡到對其“樸素自然”風(fēng)格的進(jìn)一步分析評價的?

明確:以一句“樸素自然的文章不象大紅大綠那么顯眼,它的好處要細(xì)心玩味才能覺察到,粗心的讀者往往是發(fā)現(xiàn)不了的”過渡引出的。

3、文章是怎樣評價分析其散文樸素自然的?又是如何揣摩的?

明確:評如過渡句所說,課文又引述了《威尼斯》和《經(jīng)典常談》的兩段文字為例,細(xì)加分析揣摩評議。如何揣摩的,學(xué)生閱讀相關(guān)段落體會。

明確:以“樸素自然可不等于平板”過渡,并以《松堂游記》的兩段和《歐游雜記》里的兩段文字為例,贊其匠心,精彩,詩意風(fēng)趣,還善于把靜態(tài)的東西寫成動態(tài)的東西。如何分析贊美?朗讀相關(guān)段落。

5、作者怎樣評價他的語言的?

明確:作者談?wù)摏]有就風(fēng)格談風(fēng)格,而是明確指出“朱自清的散文是很講究語言的,他的整個風(fēng)格跟語言有密切的關(guān)系”。并以《歐游雜記》里的文字為例,沒做繁復(fù)的分析,特別注意調(diào)動讀者已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),只是點(diǎn)到即止。

四、明確總結(jié)。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn):總起分論。

鑒賞方法:整體評價與細(xì)部揣摩結(jié)合,先整體評價,后細(xì)部揣摩。整體評價多方著眼,肯定價值,細(xì)部揣摩自然過渡,注意聯(lián)系。

朱氏散文:于樸素中造新意,于平淡中見神奇。

板書設(shè)計(jì):

評論中心:于樸素之中立新意,造新語,于平淡之中見神奇。

不同特點(diǎn):(一)風(fēng)格。

1、樸素自然:《威尼斯》《經(jīng)典常談》。

2、新鮮的意境,新鮮的用語,富有詩意,也富有風(fēng)趣:

《松堂游記》《歐游雜記》善將靜態(tài)東西寫成動態(tài)。

(二)語言。

準(zhǔn)確自然《歐游雜記》。

五、寫作練習(xí)。

在領(lǐng)會課文觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,重讀朱自清《荷塘月色》第六段,就其中的一個藝術(shù)特點(diǎn)細(xì)心玩味,寫一段二三百字的評論文章。

荷塘四面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高高低低都是樹,而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住,只在小路一旁,漏著幾段空隙,像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的,乍看像一團(tuán)霧;但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨锝出。樹梢上隱隱約約是一帶遠(yuǎn)山,只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒精打采的,是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的,要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲;但熱鬧是它們的,我什么也沒有。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

電影最早出現(xiàn)在上世紀(jì)20年代,隨著時代的進(jìn)步,電影已經(jīng)成為了我們生活中不可缺少的一部分。然而,縱觀中國電影史,表面上每年的票房累計(jì)大幅度上升,但導(dǎo)演人才資源的匱乏的問題,卻是個不爭的事實(shí)。

近幾年,我們總會看到一些國產(chǎn)大片的出現(xiàn),這些大-片打破了中國電影界缺乏有力作品的僵局,為中國電影通向國際舞臺塑造了橋梁。但只要你仔細(xì)看看,那些活躍在大熒屏上的導(dǎo)演們永遠(yuǎn)就是那么幾個,他們的名字早在我們小時候就耳熟能詳。然而經(jīng)過這么多年,能讓廣大觀眾自愿掏錢包到電影院里去看的,就只有他們。不能否認(rèn),這些觀眾們有很大一部分是沖著導(dǎo)演的名氣去的,名氣已經(jīng)成為了觀眾們的一大看點(diǎn)。在這個老導(dǎo)演壟斷電影票房的情況下,中國電影只是老瓶裝新酒,缺乏時代感。

還記得好萊塢金牌導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆在奧斯卡頒獎典禮上高聲歡呼“我是世界之王!”縱觀他的電影生涯,從一個不知名的小導(dǎo)演成長到今天最具票房影響的導(dǎo)演,我們是否也需要這樣的人才來填充我們的電影界呢?張藝謀,馮小剛的電影固然好,但隨著時代的發(fā)展,他們的輝煌早已成為過去,我們需要有鮮活的生命力注入到電影中去,讓觀看的人感受到新時代的氣息感。電影已經(jīng)不是簡單的文化交流,他也是經(jīng)濟(jì),科技的一場較量。

盡管現(xiàn)在中國電影界已經(jīng)陷入了后繼無人的界地,但投資商們卻不敢貿(mào)然用新人,作為商家,他們首先考慮到的自然是票房,采用新人就等于冒著血本無歸的風(fēng)險,但是,有哪一個知名的導(dǎo)演不是從新人做起的。就是由于他們年輕,他們的思想才會更加與觀眾產(chǎn)生時代的共鳴感。我希望不僅是商家能夠大膽的采用新人,政府也應(yīng)該參與其中,因?yàn)橐徊侩娪?,不僅體現(xiàn)了我國的文化,更能夠反映出我國的經(jīng)濟(jì)與科技。

我相信,在不久的將來,將會有一大批的新人導(dǎo)演涌上臺面,中國電影界不再被老一輩的導(dǎo)演壟斷,電影將會向我們呈現(xiàn)出一個極富現(xiàn)代感的時代。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

活動目標(biāo):

1.欣賞散文,理解角色之間相互關(guān)愛的美好情感。

2.感受散文中優(yōu)美的詞句,嘗試仿編散文。

活動準(zhǔn)備:。

小雞、小螞蟻、小朋友圖片。

活動過程:

一、創(chuàng)設(shè)問題情境,導(dǎo)入活動。

1.出示小雞、小螞蟻、小朋友圖片。

師:今天天氣真好,大家都來到公園里,你們看是誰?

師:突然,滴答、滴答,天空下起了小雨,小雞、小螞蟻和小朋友都在外面玩,他們該怎么辦呀?”

2.交流辦法。

師:可以用什么方法來躲雨呢?誰會來幫助他們?

師:你想了什么辦法?

二、欣賞散文,感受散文中優(yōu)美的語詞。

1.欣賞散文一遍。

(1)師:有一篇散文,它告訴了我們到底誰來幫助了他們,散文的名字叫《滴答滴答》,我們一起來欣賞一下。(教師有表情的朗誦)。

(2)提問:

師:散文的名字叫什么,誰來幫助小雞、小螞蟻和小朋友的?(逐一出示母雞、牽?;ê托∨笥眩?。

師:母雞是怎么幫助小雞的?(說一說,做一做張開翅膀的動作)。

師:小螞蟻誰來幫助它的?怎么幫助它的?(說一說,做一做展開花瓣的.動作)。

師:大樹是怎么幫助小朋友的?(說一說,做一做伸開翅膀的動作)。

師:你喜歡這篇散文嗎?為什么?

師:我們再來聽一遍,找一找散文中你覺得好聽的句子。

2.欣賞散文第二遍。

(1)提問:你覺得哪一句最好聽?我們一起來學(xué)一學(xué)。

(2)散文中有哪些傘?這把傘是誰做的?它為什么要做成xxx傘?(我們用散文中好聽的話說一說)。

三、角色對話,感受散文中角色之間互相關(guān)愛的美好情感。

1.你喜歡散文中的誰?為什么?

2.雞媽媽給小雞撐起了一把羽毛傘,她會怎么說呢?小雞又會怎么說?(請幼兒角色對話)。

3.喇叭花為小螞蟻撐起了一把喇叭花傘,她會怎么說?小螞蟻又會怎么說?(角色對話)。

4.大樹媽媽為誰撐起了一把綠葉傘?小朋友會和大樹媽媽說些什么?(猜測、對話)。

四、嘗試用散文中的句式仿編散文。

1.幼兒互相討論。

師:滴答滴答,下小雨了,小鳥、螞蟻、小朋友都有了傘,還有些小動物沒有傘呀,請小朋友們想一想,誰來撐起傘幫助別人呢,這是一把什么傘?你可以先講給好朋友聽一聽。

2.交流。

(1)師:滴答滴答,下小雨了,還有誰會撐起傘來幫助別人呢?

(2)鼓勵幼兒運(yùn)用優(yōu)美的語句仿編散文。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

活動目標(biāo):

1、引導(dǎo)幼兒在看看、講講、玩玩中整首詩歌。

2、學(xué)習(xí)用xx見面xxx的句型創(chuàng)編兒歌,培養(yǎng)幼兒的嘗試精神和創(chuàng)造力。

3、培養(yǎng)幼兒愛動腦的習(xí)慣,體驗(yàn)合作的愉悅。

活動準(zhǔn)備:

1、小兔頭飾2個,事先排練好情境表演:兩小兔從不同方位跳出,碰在一起,手拉手兒跳跳跳,握握手,臉上表情笑嘻嘻的,很高興。

2、小鳥、小象、小魚、小猴、小朋友互相見面卡各一張。

3、雙響筒一個。

4、每個幼兒一張動物見面小圖卡放于椅子下。

活動過程:

一、情境表演導(dǎo)入。

1、觀看情境表演。

師:小朋友看,誰來了?我們一起來看看兩只小兔見了面做些什么?

2、小兔見面是怎樣做的?

我們用好聽的聲音來說,用三個字說出來。

3、小兔見面除了用動作表示,它們心里還覺得怎樣?

幼兒用雙響筒打節(jié)奏,我們把小兔見面也說進(jìn)去把講完整就更加好聽了。

二、讓幼兒在說一說、學(xué)一學(xué)、玩一玩中鞏固學(xué)習(xí)xx見面xxx的句式。

1、出示小鳥。

師:小鳥見面會怎樣呢?

2、出示小象、小魚、小猴見面卡。

師:小象、小魚、小猴見面又會怎么樣呢?(幼兒互相講講,再個別幼兒講述,根據(jù)幼兒講述情況,讓幼兒學(xué)一學(xué)小動物的動作或心理等)。

三、學(xué)習(xí)兒歌。

1、幼兒示范朗誦兒歌。

2、提問:小朋友聽出來沒有,剛才老師念的哪些是小朋友已經(jīng)講到的,哪些沒有講到?(出示小朋友見面卡,學(xué)習(xí)最后一句,講解hello的意思。)。

3、幼兒學(xué)習(xí)兒歌。

第一遍:老師指圖,幼兒學(xué)習(xí)。

第二遍:找一個好朋友,一邊念一邊做動作。

四、創(chuàng)編兒歌。

1、看圖卡編。

師:剛才小朋友講了好多小動物見面會怎么樣,我們把它們也編進(jìn)兒歌里去。

(1)編給旁邊的好朋友聽。

(2)請1——2位能力強(qiáng)的幼兒完整編。

2、人手一張小圖卡進(jìn)行創(chuàng)編。

(1)幼兒互相編編講講。

師:森林里面來了好多小動物,他們也都想來編兒歌,你們愿意幫助它們嗎?它們已經(jīng)悄悄地來到小朋友的小椅子下了,我們幫他們編一編,編好了跟旁邊的小朋友講一講。

(2)請個別幼兒拿著小卡片編,老師出示相應(yīng)的圖卡。

五、活動延伸。

拿著小卡片講給客人老師聽。

評價:環(huán)節(jié)緊湊,但對于中班的小朋友教學(xué)難度太大。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1.播放“安塞腰鼓”的`錄像(不超過2分鐘)。學(xué)生交流觀后感受。

2.把看錄像的感受,遷移到對課文的理解——學(xué)生自由朗讀課文。

3.學(xué)生交流閱讀感受(威武,雄壯等)。

【臺階一】體味言語表達(dá)的效果。

1.啟發(fā):有沒有發(fā)現(xiàn)有些句子傳遞這種感覺更強(qiáng)烈一些?能不能獨(dú)立地圈一圈?

2.學(xué)生圈畫自己感受強(qiáng)烈的語句。

3.組織學(xué)生交流;學(xué)生朗讀自己感受深的語段。

【臺階二】從感性體驗(yàn)到對言語表達(dá)的理性認(rèn)識。

2.組織小組合作討論。

3.小組代表發(fā)言,其他成員補(bǔ)充;各小組交流。

4.學(xué)生再自由朗讀,讓學(xué)生感受剛才的交流成果。

【補(bǔ)充】意識到“語句傳遞精神”

介紹作者,介紹作者與陜北的關(guān)系,介紹作者對黃土精神的敬仰,“語句傳遞精神”——點(diǎn)到即止。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

1.把握兩首散文詩的主題思想,深入理解愛與同情的含義。

2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識愛的奉獻(xiàn)與回報(bào)的辯證關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心。

二、作品評價。

(一)翻譯者對屠格涅夫作品的評價:黃偉經(jīng)說,“屠格涅夫的散文詩是個精品”。他在閱讀、譯校過程中,常常“被它們優(yōu)美的文筆,清新的格調(diào),和詩一般的韻味所吸引。有時,我不知不覺地陶醉在欣賞作家所描繪的自然風(fēng)光美的情感中?!睆埵厝收f這些散文詩,“像是散文和詩熔煉成的合金。結(jié)實(shí)、厚重,內(nèi)涵豐富。”“作者往往通過一個細(xì)節(jié),表達(dá)一種哲理的思考,把具體的感受升華為帶有普遍性的結(jié)論。”王智量更是動情地說明,為什么在已經(jīng)有了許多前人的譯本以后,他還要重譯:“我因?yàn)閻鬯?,不譯不足以滿足我的情感,不譯不足以說明我為什么愛它,不譯也不足以表現(xiàn)出我對它的愛有可能在個別地方或許會比其他同志更深一點(diǎn),于是我就譯了?!?/p>

(二)普遍性的認(rèn)同:屠氏的散文詩里,幾乎充滿著他的人生經(jīng)歷中積累的經(jīng)驗(yàn),由此升華、思考、總結(jié)而成的深邃的哲理性的語言和形象,是那么富有智慧和詩意,既給人警示、聯(lián)想和咀嚼的余味,又有強(qiáng)烈的感染力,在愉悅、欣賞的同時,得到靈魂的凈化。這與當(dāng)前那些淺薄的、庸俗的、裝腔作勢的、甚至冗長無味、痞氣十足的“作品”相比,無異是一座高高的豐碑。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)。

(一)文章的主題思想。

1.《乞丐》:同情是一種愛的表現(xiàn),同情心是一種美德。任何施舍都是對等的,任何幫助都是互相的,當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時,他同時獲得了精神的滿足與回報(bào)。

2.《麻雀》:《麻雀》是一首母愛的頌歌。文中的麻雀為了自己的子女,奮不顧身地站出來與比自己高大幾倍的獵狗怒目相對,面對獵狗的恐嚇與怒斥,毫不退縮。瞬間,一個高大無私的母親形象栩栩如生地立在人們心中。借此,作者告訴人們:母愛是一種偉大的力量,她不僅可以延續(xù)生命,甚至可以征服生命。

(二)問題設(shè)計(jì)。

1.在《乞丐》一文中,“我”給予乞丐的施舍是什么?“我”又從乞丐那里得到了什么?

提示:當(dāng)“我”沒有東西施舍給乞丐時,用平等的、誠懇的態(tài)度向乞丐表示歉意,這種態(tài)度使“我”與乞丐之間的關(guān)系平等了。于是,乞丐也感到了滿足——我們從乞丐的.話里能夠體會出他對真正的愛心和同情的理解與感激?!拔摇睂ζ蜇さ年P(guān)愛具體表現(xiàn)為:“緊緊地握住這只骯臟的顫抖的手……‘別見怪,老哥;我身邊一無所有呀,老哥?!?/p>

“我”從乞丐那兒得到了人與人之間的信任和愛。任何施舍都是對等的,任何幫助都是互相的,當(dāng)施舍者施予他人物質(zhì)的幫助時,他同時獲得了精神的滿足與回報(bào)。這種回報(bào)是多樣的,比如被施舍者對你說一聲謝謝,你的心也會感到一陣熱。這就是一種溫暖,一種回報(bào)。其實(shí)人是需要這樣一種精神滿足的。

2.是什么給了麻雀勇于犧牲的信念和力量?

提示:是對“子女”無私的愛。

(三)教師小結(jié)提示語。

1.愛是人類的美德,愛與善良是聯(lián)系在一起的。人們常說要有一顆善心,這顆善心是愛產(chǎn)生的最基本的條件。所謂“善心”就是對任何生命都懂得去珍惜和愛護(hù)、去關(guān)心和體貼,不會惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對生命自然會生出無限的愛意,去求得人的情感與外部世界共同建構(gòu)起美好和諧的境界。

具有愛心的人,其對人對事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質(zhì),它拒絕殘暴,維護(hù)美好,它的力量有時能夠變得非常強(qiáng)大,化干戈為玉帛,使邪惡的人受到感化也變成一個富有愛心的人。只要一個人有一顆溫柔、善良的愛心,他就會感受到人間生活的美好。

愛是善良的、溫柔的,同時也是美好的。這里的美好有兩層意思:一層是說具有愛心的人本身就是美好的,與這樣的人在一起是莫大的幸福;另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執(zhí)著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷,在對于美好的人類生活的追求過程中,愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內(nèi)在力量,只有通過它才能真正地走向美。

2.現(xiàn)實(shí)生活中總會有許多意想不到的災(zāi)難降臨,人在遭受災(zāi)難的時候往往顯得格外的孤立無援,這時候就需要親朋好友的同情。同情是幫助別人渡過難關(guān)的一種美德的。

真誠的同情能給弱者和貧窮者以戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。這種幫助還不僅僅是物質(zhì)上的,更重要的是在一個人的心靈中撒下了愛的種子,使一個人明白,在這個世界上,除了災(zāi)難、自私、冷漠之外,還有一種溫暖和關(guān)懷。這種溫暖可能對給予者來說并不是一件很困難的事情,但在被給予者來說卻能享用一生。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

高中散文教學(xué),普遍存在著“知難而退”的現(xiàn)象,高考升學(xué)的壓力導(dǎo)致師生急功近利,假作、套作比比皆是,現(xiàn)實(shí)堪憂。

教的現(xiàn)狀:

為了有充分的分析依據(jù),我們對一部分老師做了調(diào)查,設(shè)計(jì)了以下幾個有針對性的問題。

1、開學(xué)之初,對本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃。

2、是否利用我校優(yōu)勢,認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀,系統(tǒng)做好作文素材的積累;。

3、是否重視學(xué)生對優(yōu)美詞句的積累;。

4、是否堅(jiān)持每周寫作;。

5、是否認(rèn)真批改并講評作文;。

6、對評改過的作文是否要求學(xué)生進(jìn)行修改、完善;。

在被調(diào)查的18人,開學(xué)之初,對本學(xué)期的作文教學(xué)是否有整體規(guī)劃有6人,能真正認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀的有8人,能在平時教學(xué)中重視對學(xué)生優(yōu)美詞句積累的有13人,每周堅(jiān)持寫作文的有7人,認(rèn)真批改作文并及時講評的有14人,對評改過的作文是否要求學(xué)生進(jìn)行修改、完善的有3人。

從結(jié)論來看,教師在作文教學(xué)中主要存在以下幾個方面的問題:

1、不少教師在指導(dǎo)學(xué)生作文方面重局部而輕整體,缺少系統(tǒng)性。

2、很多教師重講評輕訓(xùn)練。

學(xué)的現(xiàn)狀:

我們?nèi)匀辉O(shè)計(jì)了如下幾個有針對性的問題:

1、你有沒有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣?

2、除了閱覽課,你有沒有自覺看課外書的習(xí)慣?

3、除了閱覽課,你有沒有自覺地讀書筆記的習(xí)慣?

4、你作文時一般最令你頭疼的是什么?

5、你今后對提高作文寫作能力有什么打算?

調(diào)查結(jié)果顯示:有將近80﹪沒有堅(jiān)持寫日記的習(xí)慣;有將近70﹪沒有自覺看課外書的習(xí)慣;除了閱覽課,30﹪的學(xué)生有自覺地讀書筆記的習(xí)慣,但隨著年級升高,這個數(shù)字越來越小;作文時一般最令你頭疼的是什么,60﹪的學(xué)生回答沒素材,將近60﹪的學(xué)生回答不知道怎么寫;最后一個問題,30﹪的學(xué)生回答跟老師學(xué),40﹪的學(xué)生回答考試前背素材,背范文,30﹪學(xué)生回答不知道怎么做。

通過調(diào)查,可以得出以下結(jié)論:

1、高中學(xué)生普遍缺少平時練筆,這必然導(dǎo)致表達(dá)能力降低。

2、缺少必要的知識素材儲備,寫作時必然捉襟見肘。

3、缺少必要的作文方法指導(dǎo)和有針對性的訓(xùn)練、反思。

高中散文教學(xué)之所以存在以上問題,原因是多方面的,分述如下:

一、學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)加重,不愿也不敢投入較多時間進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

寫作耗時費(fèi)力,寫完以后大腦非常疲勞,而且短時間收效不大,進(jìn)步不明顯,每次作文沒有明顯的提高,不如做理科習(xí)題立竿見影。

二、學(xué)生的生活圈子小,閱讀面不大,既缺乏直接獲得的生活體驗(yàn),又缺少間接獲得的生活經(jīng)驗(yàn)。巧婦難為無米之炊,課本材料反復(fù)用,毫無新意。

三、缺乏練筆,詞匯貧乏、語言粗糙。好的語言不能只憑記憶積累,它必是作者靈感火花的閃現(xiàn),是需要經(jīng)常訓(xùn)練才可以得心應(yīng)手地表達(dá)的。

四、審題立意訓(xùn)練較少,面對一個話題、一段材料、一幅漫畫、一個命題,學(xué)生不知道如何確立論點(diǎn),成文后,往往離題萬里,不著邊際。

五、教與學(xué)存在脫節(jié)現(xiàn)象,有效反饋不到位。教學(xué)反饋必須及時,作文的講評和修改,必須講究其時效性。雖然精批細(xì)改了,但是,中間拖的時間太久,并且,批改完,講評過之后,缺乏相應(yīng)的督促,學(xué)生寫作中存在的問題沒有有效及時解決,教師教的任務(wù)完成了,學(xué)生學(xué)的任務(wù)是空擋。

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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

活動目標(biāo):

1、通過活動,培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣,發(fā)展幼兒的傾聽能力,中班語言活動“最佳傾聽者”。

2、愿意參加游戲,體驗(yàn)游戲帶來的樂趣。

活動準(zhǔn)備:

《咕咚》故事一則;語言游戲“老師說…”,幼兒教案《中班語言活動“最佳傾聽者”》。

活動流程:

引起興趣——加深難度——再加深難度——再加深難度——活動結(jié)束。

活動過程:

一、聽口令做動作,引起幼兒活動興趣。

教師發(fā)口令,幼兒做出相應(yīng)的動作。發(fā)口令的速度漸漸加快,動作出錯的幼兒取消游戲資格,最后的幼兒為獲勝者。

二、加深難度,聽短句數(shù)相同的字。

教師口述一短句,讓幼兒數(shù)句中共出現(xiàn)幾個“我”字。看哪位幼兒數(shù)得最正確。

三、再加深難度,聽故事數(shù)相同的字。

教師講故事《咕咚》,讓幼兒數(shù)故事中共出現(xiàn)了幾個“咕咚”,看哪位幼兒數(shù)得最正確。

四、游戲“老師說……”

1、教師發(fā)出口令,口令中有“老師說”的幼兒照口令做相應(yīng)的動作,沒有“老師說”的幼兒就保持原來的動作,看誰堅(jiān)持到最后。

2、游戲數(shù)次后,可請幼兒做發(fā)口令者,教師參與幼兒活動。(該游戲可請聽課老師一起參與)。

五、活動結(jié)束。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

散文閱讀中的體會、尋味,也包括相輔相成的兩個方面:

(1)語言的滋味。比如《古都的秋》,體會下列加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果:

秋天,無論在什么她方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。

散文閱讀教學(xué),要遵循從散文的文類特征、“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)、散文閱讀的要領(lǐng)等引申出來的一系列原則。

(一)“排除法”定義對散文教學(xué)的啟示。

1.凡是體裁和文體特征認(rèn)識比較清楚,已形成相應(yīng)讀法的,皆宜從“散文”中分化出來而專門對待。比如通訊、特寫、報(bào)告文學(xué)、報(bào)刊言論文章、傳記、演講辭、科普小品、學(xué)術(shù)札記等。

2.有些在體裁和文體特征上有明確界說的,如回憶錄、序言、雜文、散文詩等,也宜按獨(dú)立小類而專門對待;至于在大類上如何處理,對語文教學(xué)不具有實(shí)質(zhì)性的意義。

3.對仍“被剩余”的“文學(xué)性的散文”,要強(qiáng)化文體意識,根據(jù)文體特征,分野小類,力求形成可依循的解讀理路。

孫紹振關(guān)于“審美散文”、“審智散文”、“審丑散文”的分別及其解讀范例48,錢理群關(guān)于“說理的散文”、“描寫的散文”、“紀(jì)實(shí)的散文”、“抒情的散文”分別及其解讀范例49,貴志浩關(guān)于“閑話體”、“獨(dú)語體”、“傾訴體”的分別及其解讀范例50,以及在散文史研究和散文作家作品評論中所提煉的作家流派、風(fēng)格等,均為分野小類提供了理論的資源。

(二)“不拘一格”“張揚(yáng)個性”對散文教學(xué)的啟示。

“不拘一格”,“張揚(yáng)個性”,是現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀散文家刻意追求的.散文境界。散文“無規(guī)范”,但教學(xué)必需以明了規(guī)范為前提;對“無規(guī)范”的散文,也必需找到對應(yīng)“無規(guī)范”的辦法。

1.現(xiàn)代散文不拘一格,這就意味著,在散文閱讀教學(xué)中,決不能用一種固定的套路去對付所有散文。

2.現(xiàn)代散文不拘一格,這就意味著,決不可以拿古代散文刻意考究的章法和技法,比如“以小見大”“伏筆照應(yīng)”“一字之骨”等,去描摹、套用現(xiàn)代散文。

3.現(xiàn)代散文張揚(yáng)個性,這就意味著,在散文閱讀教學(xué)中,必須找準(zhǔn)這一位作者散文的特質(zhì),必須找到這一篇散文的特質(zhì),包括所談?wù)摰脑掝},所抒發(fā)的情思,所運(yùn)用的言語。

(三)“文學(xué)性的散文”的著眼點(diǎn)對散文教學(xué)的啟示。

1.散文閱讀教學(xué),始終在“這一篇散文里”,要駐足散文里的“個人化的言說對象”;嚴(yán)防跑到“外在的言說對象”,演變?yōu)檎務(wù)摗巴庠诘难哉f對象”活動。

2.散文閱讀教學(xué),要著眼于主體,觸摸作者的情思;嚴(yán)防滯留在所記敘、描寫的客體,演變?yōu)檎務(wù)撃侨?、那事、那景、那物的活動?/p>

3.散文閱讀教學(xué),要關(guān)注作者獨(dú)特的情感認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)里”走:嚴(yán)防受既成經(jīng)驗(yàn)的遮蔽,演變?yōu)檎務(wù)摳魇闼姷幕顒印?/p>

4.散文閱讀教學(xué),要由言及意,往散文中的個性化言語所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走;嚴(yán)防脫離語句,跑到概念化、抽象化的“思想”、“精神”,演變?yōu)檎務(wù)摽谔柕幕顒印?/p>

(四)散文閱讀的要領(lǐng)對散文教學(xué)的啟示。

1.散文閱讀教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會區(qū)分人我,引導(dǎo)學(xué)生體察在散文中表露的、對學(xué)生來說很可能是陌生的經(jīng)驗(yàn)。

2.散文閱讀教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分享,在認(rèn)識和理解別人的所見所聞、所思所感的過程中,觀照自我。

3.散文閱讀教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀,體味作者言語表達(dá)的功力,體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)所蘊(yùn)含的意味,體味語言的滋味和作者的情調(diào)。

4.散文閱讀教學(xué),要培養(yǎng)學(xué)生以言逮意的追求,要喚起學(xué)生對以言逮意的功力的敬重。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

2.學(xué)會準(zhǔn)確表達(dá)語言的品味。

語言是思想的外殼,文章的思想感情是通過語言表達(dá)出來的。我們要培養(yǎng)自己的語言感受能力,就要認(rèn)真揣摩文章的語言,準(zhǔn)確感受其中蘊(yùn)含的思想感情。

我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》這篇散文,通過它富有感染力的語言,我們深深愛上了這位樹中的偉丈夫,從他的身上我們也深刻地感受到了中華民族不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。那么,在這篇散文中你喜歡的語句有哪些呢?請同學(xué)們在書上劃出,并在旁邊作批注,說出你喜歡的原因。

1.交流時,請同學(xué)有感情地朗讀自己喜歡的句子,并說出理由。

如:(1)高原景色的描寫:

重點(diǎn)詞語:黃綠錯綜、無邊無垠、坦蕩如砥——使人有雄壯、偉大的感覺。

體會作用:概述高原特色(遼闊平坦、色彩鮮艷),為全文開拓了廣闊的天地,交代白楊樹生長環(huán)境的不平凡,以此來襯托它堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和傲然挺立的形象,為白楊樹的出現(xiàn)作鋪墊、蓄勢。

(2)四個反問句,形成排比的句子。

作用:運(yùn)用反問、排比的修辭手法和象征的表現(xiàn)手法,層層遞進(jìn),使思想逐步升華,贊美之情逐漸達(dá)到高潮。氣勢恢弘,展現(xiàn)了比前文更為廓大深遠(yuǎn)的精神境界。

(3)第9段:楠木——白楊。

作用:運(yùn)用對比來進(jìn)行反襯,進(jìn)一步強(qiáng)化對白楊樹的贊美之情,深化白楊樹的象征意義,在對比中突出白楊樹的品質(zhì),顯示作者自己的立場態(tài)度。

2.總結(jié)方法:學(xué)生說說可以從哪些角度進(jìn)行品味。

3.教師指導(dǎo)方法,結(jié)合課件演示。

語言的精當(dāng):生動、準(zhǔn)確。

修辭的巧妙:排比、反問、設(shè)問、擬人、比喻、對偶、夸張、反復(fù)。

含義的深刻:富有哲理、體現(xiàn)中心。

結(jié)構(gòu)中的作用:鋪墊、照應(yīng)、過渡、線索。

表現(xiàn)手法高超:對比、烘托、象征、諷刺、幽默。

1.在學(xué)過的散文中,有哪些精彩的語句給你留下了深刻的印象?并說出你是從哪個角度進(jìn)行品味的?(小組交流)。

2.全班交流。教師補(bǔ)充:

(1)小草偷偷地從土里鉆出來,……。

——“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁,寫出了不經(jīng)意之間,春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時,這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識,有了情感。

(2)春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。

春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。

春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去。

——作者用三個比喻總寫春天。春天是新的,春天有旺盛的生命力:“春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著?!贝禾焓敲赖?,是活潑生動的:“春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著?!贝禾焓墙延辛Φ模骸按禾煜窠训那嗄?,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去?!睆膭偮涞氐耐尥?,到小姑娘,到青年,文章描寫的順序也耐人尋味,寫出了不同時段的不同景象。

(3)他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。

——通過“攀”“縮”“傾”等動詞準(zhǔn)確地刻畫出父親在這特定的環(huán)境下的動作,表現(xiàn)了父親愛子的深情,使父親的“背影”深深的印在了我們的腦海中,也使父親的關(guān)愛深深地刻進(jìn)了我們的心里。

1.師:中考中常會涉及語言品味的題目,現(xiàn)在,我們已經(jīng)知道可以從哪些角度去品味語言,那么,如何讓我們的品味能夠準(zhǔn)確的表達(dá)出來呢?這就要求我們注意語言的組織。如:南京中考卷《丁香賦》中的題目:

品味下面句子的精彩之處:

花如云,花如海,花如霞。

對于這個題目,同學(xué)中有這樣兩種回答,你們認(rèn)為哪種好呢?為什么?

學(xué)生一:形象生動地寫出了花的特點(diǎn)。(過于概括,不夠具體。)。

學(xué)生二:運(yùn)用比喻和排比的修辭手法,形象生動地寫出了花的輕盈、繁茂和艷麗的特點(diǎn)。(指出了所運(yùn)用的修辭方法和在具體語境中的特定作用。)。

2.學(xué)生小結(jié):回答問題時,語言組織需要注意些什么問題?

——不能太概括,應(yīng)具體。要做到:

結(jié)合具體的語境。

指出特定的作用。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

垃圾在我們這個歷史悠久的大國可算是無處不在了,小朋友們知道我們中國的垃圾都在哪兒嗎?在中國,主要的垃圾來源還包括建筑垃圾。建筑垃圾是指建設(shè)、施工單位或個人隊(duì)各類建筑物、構(gòu)筑物、管網(wǎng)等進(jìn)行建設(shè)、鋪設(shè)或拆除、修繕過程中所產(chǎn)生得渣土、棄土、棄料、余泥及其他廢棄物。通過本次幼兒園教案讓小朋友們從小培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境,養(yǎng)成不隨手丟垃圾的好習(xí)慣。

教學(xué)目標(biāo):

1、鼓勵幼兒對變廢為寶進(jìn)行大膽想象,參與創(chuàng)造性的表演,發(fā)展幼兒的記憶力和表現(xiàn)力。

2、引導(dǎo)幼兒理解“垃圾對話”的內(nèi)容,豐富詞匯:“發(fā)霉”、“變形”、“你推我擠”、“吵吵鬧鬧”。知道日常生活的垃圾增多給人類帶來危害。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1、錄像帶一盒(大班幼兒對應(yīng)的配戴各種垃圾進(jìn)行表演)。

2、舊報(bào)紙、酸奶杯、膠袋、紙盒、布碎等。

3、教師帶幼兒觀察周圍的環(huán)境,體驗(yàn)環(huán)境污染狀況。

4、創(chuàng)設(shè)環(huán)境:垃圾角。

教學(xué)過程:

1、教師做掃垃圾的動作,出示充滿垃圾的垃圾筒,引出課題。

教師引導(dǎo):“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈,很不舒服,我要把地面清潔干凈,把垃圾掃進(jìn)垃圾筒里,你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓,請小朋友們認(rèn)真地聽一聽,他們說了些什么呢?”

2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”,豐富詞匯。

提問:

(1)剛才有什么垃圾在說話?

(2)舊報(bào)紙為什么會說自己還很有用呢?

(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?

3、觀看大班幼兒的情境表演,再聽第二遍故事。

提問:

(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來的?

(2)為什么會有這么多垃圾?

(3)垃圾對人們有什么害處呢?

(4)我們要怎樣減少垃圾,保護(hù)環(huán)境?

4、幼兒學(xué)習(xí)表演“垃圾的悄悄話”的故事情境。

先請一組幼兒出來表演給大家看,要求大膽地說出垃圾,說出的垃圾的話,并啟發(fā)幼兒想像各種垃圾的動作,然后再請全體幼兒一起表演,分別配戴各種垃圾。最后請表演得最好的一組幼兒出來表演給大家欣賞,老師作最后小結(jié)。

5、活動結(jié)束:

教師引導(dǎo):“小朋友,我們的活動室也有垃圾,這樣的環(huán)境干凈嗎?現(xiàn)在請你們來當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士,把活動室的環(huán)境清潔干凈。但是不要把可以循環(huán)再用的舊物丟到垃圾筒里,要把它收起來,下次老師要教你們廢物變寶的一種新本領(lǐng)。

散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

活動目標(biāo):

1、幫助幼兒理解詩歌內(nèi)容,感受詩歌的畫面美和語言美。

2、引導(dǎo)幼兒信編詩歌,培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力和嘗試精神。

3、讓幼兒知道幼兒園是個大家庭,每個小朋友要關(guān)心愛護(hù)幼兒園。

活動準(zhǔn)備:

1、畫有藍(lán)天、樹林、草地、河水、花兒、幼兒園大幅背景圖。

2、制作好的白云、小鳥、小羊、小魚、蝴蝶、小朋友貼絨學(xué)具。

3、根據(jù)內(nèi)容制作的頭飾若干。

活動過程:。

1、激發(fā)興趣。

師:藍(lán)藍(lán)的天空是誰的家。

師:那小鳥的`家會在哪里呢?

師:那綠綠的草地是誰的家呢??

師:那清清的河水是誰的家呢?

師:那蝴蝶的家又在哪里呢??

師:那到底是不是這樣呢?請小朋友豎起小耳朵來聽聽這首好聽的詩歌:

(2)出示掛圖(放音樂)。

師:一邊做動作一邊有感情的朗讀。

藍(lán)藍(lán)的天空是白云的家,

密密的樹林是小鳥的家,

綠綠的草地是小羊的家,

清清的河水是小魚的家,

紅紅的花兒是蝴蝶的家,

快樂的幼兒園是小朋友的家。

(3)理解詩歌內(nèi)容。

師:小朋友們你們都在詩歌里聽見了什么呀?要用詩歌里面的話來回答!

師:她念的對嗎?我們來一起學(xué)一學(xué),念一念。(加上動作)還有誰聽到不同的嗎??

師:真棒!小朋友的耳朵挺的真認(rèn)真!我們也來一起學(xué)學(xué)他。(加上動作)。

師:這么好聽的詩歌你們想學(xué)嗎?那老師就再念一邊給你們聽,會的小朋友和老師一起邊做動作邊念。

師:說的真好!那為什么小羊喜歡住在綠綠的草地?。?/p>

師:那為什么小魚住在河水里呢?

師:小朋友們說的都很對動物出生的地方、喜歡去玩耍的地方、有它喜歡的食物的地方,都能讓它快樂,讓它有家的感覺!

師:小朋友們你們現(xiàn)在都會了嗎?那現(xiàn)在老師不念了。我現(xiàn)在要請小朋友們用最好聽的聲音來念給大家聽一聽。

師:小朋友們真棒,都會讀了,現(xiàn)在老師要請一個小朋友來念一念,看看誰最聰明已經(jīng)學(xué)會了。

(幼兒念詩歌)。

師:你們說他們念的好不好?

那你們也要努力哦!我們來為自己鼓鼓掌。

4、角色游戲。

師:接下來老師要和你們來玩一個游戲,我先請一個小朋友來扮演白云,再請四個小朋友扮演藍(lán)藍(lán)的天空。

師:扮演天空的小朋友要是聽到老師和其他小朋友說“藍(lán)藍(lán)的天空是白云的家,就去把白云抱在懷里送到位置上坐好”

師:哪有誰想當(dāng)密密的樹林呀?再請個小朋友來當(dāng)小鳥。

師:我要再請2個小朋友來扮演小魚,4個小朋友來扮演小河。

師:扮演小河的小朋友要是聽到老師和其他小朋友說“清清的河水是小魚的家,就去把小魚抱在懷里送到位置上坐好。

師:……………。

4、仿編兒歌。

(1)(說到各種動物時教師可加上動作)。

師:藍(lán)藍(lán)的天空除了是白云的家,還可以是誰的家?

師:說的很好!小朋友們我們來一起說說:藍(lán)藍(lán)的天空是太陽的家。

師:除了太陽呢?

師:我們都來一起說說:藍(lán)藍(lán)的天空是星星的家,藍(lán)藍(lán)的天空是月亮的家……。

師:那密密的樹林除了小鳥的家,還可以是誰的家?

師:好的那我們來一起說說,密密的樹林是蝴蝶的家,密密的樹林是兔子的家。

師:那綠綠的草地除了是小羊的家還可以是誰的家呀?

師:對綠綠的草地時小牛的家….

師:那清清的河水除了是小魚的家,還可以是誰的家呀?(教師可做動作如:小鴨嘎嘎。

師:清清的河水是鴨子的家……。

師:紅紅的花兒和快樂的幼兒園又是誰的家呢?

師:現(xiàn)在我們就用剛才小朋友說的太陽、松鼠、小牛、烏龜、蜜蜂和老師。一起來編出一手新的詩歌。

師:真厲害呀,都會編詩歌了。哪有沒有哪個小朋友能夠自己一個人編一首詩歌呢?

師:他真厲害,我們給他鼓鼓掌!

5、共同的家。

師:對,就是我們賴以生存的地球。老師也編了一句詩,放在這首詩的最后:美麗的地球是我們共同的家,所以我們要愛護(hù)它。

現(xiàn)在就用我們最好聽!最響亮!的聲音最后來一次。表達(dá)我們對地球媽媽的愛。

集體朗誦。

6、結(jié)束。

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散文雪的教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

1、能根據(jù)詩歌內(nèi)容,簡單描述自己和父母之間的快樂事情。

2、認(rèn)讀重點(diǎn)字詞“親一親、、爸爸”

3、能根據(jù)原有進(jìn)行仿編詩歌。

大圖書大字卡爺爺奶奶圖片各一張。

一、談話導(dǎo)入。

1、教師將幼兒的全家福放在幼兒椅子下面,讓幼兒拿出全家福,請幼兒說一說全家福上有誰?(爸爸、媽媽和我)。

幼兒:爸爸、媽媽和我。

1、教師:小朋友們你們愛自己的爸爸媽媽嗎?

幼兒:愛。

2、教師引導(dǎo)幼兒親一親相片上的爸爸媽媽。

如果你們愛自己的爸爸媽媽,現(xiàn)請你們親一下相片上的爸爸、媽媽。

二、大圖書閱讀。

1、引導(dǎo)幼兒說出自己的.內(nèi)心感受。

(1)看大圖書上的圖片,鼓勵幼兒將看到的圖畫內(nèi)容描述出來。(圖畫內(nèi)容:小女孩。

親了親媽媽,還親了親爸爸)。

(2)請幼兒說一說親媽媽是什么感覺:親爸爸是什么感覺。

2、熟悉詩歌內(nèi)容。

(1)教師指著圖畫說:“這個小女孩親了媽媽也親了爸爸,小朋友想不想知道她親爸爸媽媽是什么感覺嗎?聽老師念念這個詩歌就知道了?!?/p>

(2)教師朗誦詩歌一遍,請幼兒說出詩歌中媽媽好香,爸爸的胡子扎嘴巴。

(3)教師和幼兒一同看大圖書,教師朗誦詩歌一遍,幼兒完整欣賞。

(4)教師出示字卡“親一親、媽媽、爸爸”讓幼兒跟讀詩歌。

三、仿編詩歌。

1、幼兒討論:親誰也會好香(奶奶)親誰胡子也會扎嘴巴(爺爺)。

2、將幼兒仿編的內(nèi)容,整理成詩歌念給幼兒欣賞,幼兒在一起念一遍。

四、小結(jié),講評。

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