總結(jié)是一種自我激勵(lì)的方式，讓我們對(duì)自己的成長(zhǎng)有更清晰的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)時(shí)，我們可以參考一些范文和案例來(lái)提升寫(xiě)作水平。今天小編給大家推薦幾篇優(yōu)秀的時(shí)間管理文章，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
《自覺(jué)維護(hù)正義》是八年級(jí)思想品德（下冊(cè)）第十課《我們維護(hù)正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國(guó)家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識(shí)并付諸行動(dòng)階段，尤其對(duì)“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問(wèn)題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過(guò)學(xué)生合作、探討、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)學(xué)會(huì)做正直的人、做自覺(jué)維護(hù)正義的人是十分重要的。
1、增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一來(lái)體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中收獲，實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序”及“自覺(jué)維護(hù)正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過(guò)對(duì)活動(dòng)的參與，在活動(dòng)中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高；同時(shí)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、正義感以及做個(gè)正直人的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)安排教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
主題引入
3、你遇到過(guò)類似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護(hù)正義。（教材112頁(yè)）通過(guò)學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開(kāi)始，為切實(shí)有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃制定如下：
一、教材分析。
八年級(jí)下冊(cè)思想品德教材共計(jì)10課，分4個(gè)單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個(gè)別部分也有起到總結(jié)作用，在這個(gè)從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊(cè)教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛(ài)學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德這門(mén)學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書(shū)寫(xiě)方面對(duì)他們來(lái)說(shuō)是弱項(xiàng)，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道思想品德這門(mén)學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來(lái)解決一些實(shí)際案例中存在的問(wèn)題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門(mén)學(xué)科的意義。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，做一個(gè)有用于社會(huì)的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹(shù)立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
2、按上級(jí)及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書(shū)，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問(wèn)；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《主動(dòng)溝通 健康成長(zhǎng)》是八年級(jí)思想品德第四課《老師伴我成長(zhǎng)》的第二框題。從全課來(lái)看，本框是重點(diǎn)內(nèi)容，在教材中占重要地位。它是學(xué)生在“知師”和“愛(ài)師”的基礎(chǔ)上，懂得轉(zhuǎn)變師生交往觀念與老師進(jìn)行有效溝通，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生知道新型師生關(guān)系的基本內(nèi)涵，能夠說(shuō)出與教師交往的基本原則。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生能夠運(yùn)用認(rèn)知轉(zhuǎn)換的方法解釋師生交往的不同行為；能夠運(yùn)用角色互換方法理解師生交往中的矛盾沖突，也教師進(jìn)行有效的溝通；能夠遵循師生交往的基本原則與教師交往。
：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)增進(jìn)與教師的感情，尊重教師，理解和體諒教師，并認(rèn)同新型師生關(guān)系之民主平等的價(jià)值取向，積極建立和諧的師生關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
師生溝通的有效方法。
探討師生關(guān)系。
教法：活動(dòng)教學(xué)法： 案例分析法： 討論法：
學(xué)法：指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)。
教師準(zhǔn)備：了解各班學(xué)生的師生關(guān)系現(xiàn)狀和主要問(wèn)題；組織學(xué)生完成好調(diào)查、采訪以及結(jié)果的分析工作；精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中的問(wèn)題，選擇有代表性的案例進(jìn)行分析。
教學(xué)過(guò)程
你與老師的關(guān)系怎樣？請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)與老師的關(guān)系。
第二環(huán)節(jié)：活動(dòng)——探究體驗(yàn)
啟發(fā)學(xué)生：傳統(tǒng)理念中，老師是權(quán)威，學(xué)生處于服從的、被動(dòng)的地位，這不利于師生交往。
二是請(qǐng)學(xué)生就“學(xué)生新角色和師生交往的新行為”(課本第49頁(yè))發(fā)表看法？就采訪教師（教師對(duì)良好師生關(guān)系的期望？）的結(jié)果，請(qǐng)學(xué)生介紹。
在活動(dòng)過(guò)程中，要注意與上一活動(dòng)的銜接、對(duì)比，注意探討如何在平等的基礎(chǔ)上，處理與老師的交往問(wèn)題，幫助學(xué)生形成新的師生觀。要注意引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)改變舊的師生關(guān)系。
讓學(xué)生閱讀教材中提供的交往情境，了解其中的矛盾沖突是什么；然后，說(shuō)說(shuō)自己是否也曾有過(guò)類似的煩惱，解釋產(chǎn)生沖突和煩惱的原因是什么；最后，介紹當(dāng)時(shí)你是如何處理的。
活動(dòng)中要重在引導(dǎo)學(xué)生化解矛盾和煩惱，焦點(diǎn)要落在與教師主動(dòng)溝通上。
引導(dǎo)學(xué)生討論：老師有犯錯(cuò)誤的時(shí)候嗎？你是怎樣處理？根據(jù)實(shí)際情況，把自己課前的準(zhǔn)備在小組內(nèi)交流。
教師小結(jié)：對(duì)待老師的批評(píng)注意有則改之，無(wú)則加勉。被老師冤枉時(shí)，能夠原諒老師的錯(cuò)誤，并找尋恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和方式與老師溝通。
關(guān)于師生交往，你可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)提出一些策略或想法，與同學(xué)分享。（學(xué)生表演）
學(xué)生談感想、體會(huì)，教師小結(jié)：現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)民主、平等的師生關(guān)系，教學(xué)改革也要變老師主體為學(xué)生主體。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展服務(wù)。老師由主角變?yōu)閷W(xué)習(xí)的導(dǎo)演、引導(dǎo)者，而不應(yīng)該一味灌輸。其實(shí)，民主的亦師亦友的師生關(guān)系古已有之，評(píng)價(jià)某種師生觀關(guān)鍵是看它的內(nèi)涵是什么，而不是時(shí)間的先后。教學(xué)中，要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系，這是正確與老師交往的前提，為師生的溝通和理解奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)生活動(dòng)，進(jìn)一步在活動(dòng)得出師生溝通、交往的有效方法，以突出教學(xué)重點(diǎn)。
身為教師，今天聽(tīng)到許多同學(xué)的心聲，我非常高興。希望在現(xiàn)實(shí)生活中同學(xué)們能夠用一顆熱情真誠(chéng)、寬容大度、客觀公正的心態(tài)對(duì)待自己的老師，建立良好的師生關(guān)系，讓你們更多地體驗(yàn)學(xué)生生活的快樂(lè)。
請(qǐng)你現(xiàn)在給老師留言，它可以是一句真誠(chéng)的感謝，一句贊美，一個(gè)祝福，一個(gè)心愿，一點(diǎn)歉意或者一個(gè)能促進(jìn)良好師生關(guān)系建立的建議……在自己最喜愛(ài)的紙上寫(xiě)出來(lái)，并折疊成自己最喜歡的形狀，放到事先準(zhǔn)備的心形幸運(yùn)盒里。學(xué)生可以在課堂上自愿交流，如果時(shí)間不夠，可以課后把這些留言作為禮物送給班主任老師，將溝通做到實(shí)處。
板書(shū)設(shè)計(jì)
（一）師生交往新觀念
新型的師生關(guān)系：民主平等；“亦師亦友”
（二）共筑師生情感橋梁
1、主動(dòng)溝通
2、與老師溝通的有效方法：
（1）善于從老師的角度看問(wèn)題
（2）正確對(duì)待老師的批評(píng)與表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)是愛(ài)，批評(píng)也是愛(ài)。
（3）原諒老師的錯(cuò)誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤。
（4）與老師交往時(shí)要注意的問(wèn)題
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
通過(guò)禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。禮貌與禮儀問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說(shuō)教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽(tīng)不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問(wèn)題，在日常生活中司空見(jiàn)慣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從最基本的生活問(wèn)題入手，從常常被人們忽視的問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺(jué)地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與能力：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的，競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹(shù)立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，力爭(zhēng)上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂(lè)于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
重點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。
難點(diǎn)：怎樣以良好的心態(tài)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失??；處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來(lái)學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競(jìng)爭(zhēng)尋找生活中的.競(jìng)爭(zhēng)（可尋找科技競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、體育競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過(guò)學(xué)生講述自己經(jīng)歷過(guò)的，看到過(guò)的，聽(tīng)到過(guò)的競(jìng)爭(zhēng)的事例，感受競(jìng)爭(zhēng)時(shí)時(shí)處處存在，構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
對(duì)于學(xué)生提出的一些例子，進(jìn)行一步步解析，引導(dǎo)出引入競(jìng)爭(zhēng)就獲得動(dòng)力，取得進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。延伸到集體與國(guó)家社會(huì)，小到人與人的競(jìng)爭(zhēng)，大到國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，只有競(jìng)爭(zhēng)才能催人奮進(jìn)，催國(guó)富強(qiáng)。要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)《人生ab劇》
通過(guò)選擇，加深對(duì)各種不良競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的弊端的認(rèn)識(shí)，自我反省，學(xué)會(huì)以正確的心態(tài)和做法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，清晰面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團(tuán)結(jié)合作《五指爭(zhēng)功》
（活動(dòng)目的：從學(xué)生喜愛(ài)故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競(jìng)爭(zhēng)中還要學(xué)會(huì)合作。）
在許多情況下，個(gè)人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“唯有具備強(qiáng)烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團(tuán)結(jié)合作的事例，體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實(shí)踐體驗(yàn) 《集體造句》
培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作能力，“一朵鮮花開(kāi)不出美麗的春天?！肮聠蔚母?jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的，競(jìng)爭(zhēng)呼喚合作。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
歡快的下課鈴聲響起，一節(jié)課終于過(guò)去了。這節(jié)課整體來(lái)說(shuō)有驚無(wú)險(xiǎn)，出現(xiàn)一點(diǎn)小失誤，視頻的聲音沒(méi)有放出來(lái)。雖受些影星，但是還是順利結(jié)束了這節(jié)課！以下是我做的幾方面反思。
一。在選擇材料方面還欠考慮。這堂課我選取了大量的材料，希望利用這些直觀而且感性的材料達(dá)到教學(xué)目的。但仔細(xì)思量，由于選材不當(dāng)并未達(dá)到預(yù)期效果。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面；（1）選取的材料不夠貼近學(xué)生生活。比如在導(dǎo)入部分，我設(shè)計(jì)了介紹一個(gè)視頻，播放文明禮貌之歌,讓同學(xué)們通過(guò)熟悉的歌聲來(lái)感受禮貌的魅力，但總覺(jué)得同學(xué)們的反應(yīng)有點(diǎn)敷衍了事，也許是與我一樣很緊張的原因吧！通過(guò)這堂課，我認(rèn)識(shí)到，思品課堂選取的材料應(yīng)該是與他們的生活息息相關(guān)并符合他們的認(rèn)知能力的。只有這樣學(xué)生才能產(chǎn)生共鳴，才能有話可說(shuō)，才能達(dá)到更好的效果。（2）反面材料太多。當(dāng)代青少年文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，原因當(dāng)然是來(lái)自學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)方面的。所以他們身邊其實(shí)并不缺乏反面的例子，然而真正能從這些例子中認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的人是少之又少。相反，見(jiàn)得多了，反而會(huì)使他們產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)――這是很正常的事。在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中我沒(méi)有考慮到這些因素，在“禮貌的重要性”“禮貌的表現(xiàn)”這兩個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上我都采用了反面材料。雖然材料是緊扣內(nèi)容的，而且過(guò)渡也十分順利自然，但卻使課堂失去了活力，學(xué)生的反應(yīng)遠(yuǎn)沒(méi)有我想象的活躍。另一方面，這堂課的主題是禮貌顯魅力，這樣的材料設(shè)計(jì)很顯然不能很好的凸顯主題，學(xué)生無(wú)從感受魅力。所以這堂課還是該有大量的正面教育，才能更好。
二。課堂活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)能力還不夠。也許是缺乏課堂經(jīng)驗(yàn)，這堂課顯得有些前緊后松，課堂氣氛沒(méi)有完全放開(kāi)。特別是前半堂課，我沒(méi)有讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，采取的仍是比較傳統(tǒng)的一問(wèn)一答式的教學(xué)。例如，在“什么是禮貌”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我直接給出問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言自由表達(dá)。其實(shí)，這里完全可以采取多種形式的表達(dá)方式，比如簡(jiǎn)單的動(dòng)作、表演、詩(shī)歌、演唱等等。相信這樣的課堂會(huì)精彩許多！特別是“禮貌的重要表現(xiàn)”這一環(huán)節(jié)，我利用三則材料分別從語(yǔ)言、態(tài)度、舉止三個(gè)方面來(lái)教育學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中該怎樣體現(xiàn)禮貌的魅力。這里我都是以“呈現(xiàn)材料——拋出問(wèn)題——回答問(wèn)題”的形式展開(kāi)的。事實(shí)上，這三則材料即“問(wèn)路的語(yǔ)言”、“服務(wù)行業(yè)的服務(wù)態(tài)度”、“大學(xué)生求職時(shí)的舉止”都是極易表演的情景。如果這里能及時(shí)創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)，用小品表演的形式呈現(xiàn)資料，用表演來(lái)回答問(wèn)題，肯定能極大地活躍課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中很直觀地感受到禮貌地重要表現(xiàn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事后想想該環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好真是可惜。
三。課堂中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言有待提高。跟第一年工作時(shí)相比，我的課堂語(yǔ)言已經(jīng)豐富了很多。特別是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，已經(jīng)由原來(lái)的沒(méi)有到有，但還是僅僅停留在“好”“非常好”等簡(jiǎn)單的字眼上。有些時(shí)候不能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生的亮點(diǎn)加以評(píng)價(jià)或者贊賞。這堂課中，還是存在這樣的問(wèn)題。比如，在“禮貌用語(yǔ)接龍”活動(dòng)中，學(xué)生的表現(xiàn)較之平時(shí)有了很大的提高，特別是一些平時(shí)不太參與課堂的學(xué)生也表現(xiàn)得比較積極。對(duì)于這樣的優(yōu)秀表現(xiàn)，我那些簡(jiǎn)單的字眼似乎就顯得不那么中肯，有些流于形式，對(duì)學(xué)生積極性的促進(jìn)作用不明顯。再比如課堂中，講解禮貌的重要性這一環(huán)節(jié)時(shí)，有學(xué)生講出了禮貌不僅僅是個(gè)人私事還關(guān)系到國(guó)家、民族的榮譽(yù)和自尊。這已經(jīng)是對(duì)我原先所設(shè)計(jì)的課堂的一種升華，但我卻沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一亮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生的精彩表現(xiàn)作出點(diǎn)評(píng)，也沒(méi)有因勢(shì)利導(dǎo)的將課堂進(jìn)行延伸、擴(kuò)展。
除了這幾個(gè)方面當(dāng)然還些小毛小病有待改進(jìn)?？傊?，通過(guò)這堂課，我對(duì)以后的思品課堂有了更深的認(rèn)識(shí)和更高的要求。
1.思想品德課不管是從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看還是選取材料上來(lái)看都應(yīng)該選擇與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)的，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的直白無(wú)力地說(shuō)大道理。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。教會(huì)學(xué)生到生活中去判斷、去踐行，而不是停留在課堂中。這堂課的內(nèi)容是完全生活化的，但我在課堂設(shè)計(jì)中卻過(guò)多的考慮了知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，特別是在選材上，還沒(méi)有完全從學(xué)生的角度，從生活的角度來(lái)判斷和運(yùn)用。好在我在后面設(shè)計(jì)了一個(gè)“課堂反思”活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的所見(jiàn)所聞或親身經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。這樣就把課堂與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)了，學(xué)生有話可說(shuō)，有話要說(shuō)，甚至是不得不說(shuō)。
2.應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)情境，充分運(yùn)用活動(dòng)式教學(xué)，讓學(xué)生都動(dòng)起來(lái)。思想品德課，光有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的，學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中甚至是課堂中各種事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，善于在課堂中及時(shí)創(chuàng)設(shè)情景或活動(dòng)，然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育。簡(jiǎn)單的講就是把思想品德課“回歸生活”，力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施是符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，讓思想品德課真正成為真實(shí)有效的.生活課程。
3.教師應(yīng)該要有淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野。這堂上下來(lái)讓我感觸最深的還是這一點(diǎn)，不管是選材、創(chuàng)設(shè)課堂能力還是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，包括對(duì)整個(gè)課堂的把握，處理的不理想，我覺(jué)得追根究底還是自己缺乏足夠的知識(shí)和開(kāi)闊的視野造成的。回想自己在課堂中的模棱兩可或畏首畏尾，總覺(jué)得有些愧對(duì)學(xué)生，也有礙教師在學(xué)生心目中的形象。所以，我急切得感到該多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，多積累。只有這樣才有可能在以后的教學(xué)中厚積薄發(fā)，才有可能讓我的學(xué)生真正愛(ài)上思想品德課。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開(kāi)篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說(shuō)，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛(ài)在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并獲得解決這些問(wèn)題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛(ài)和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過(guò)收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛(ài)心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題，提高道德境界和解決問(wèn)題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛(ài)心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開(kāi)展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問(wèn)題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開(kāi)始有自己的主見(jiàn)，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問(wèn)題上與父母發(fā)生矛盾?；顒?dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，結(jié)合具體問(wèn)題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問(wèn)題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見(jiàn)不同態(tài)度和行為帶來(lái)的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問(wèn)題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來(lái)，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；
樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問(wèn)題
人們常說(shuō)：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和教育。可以說(shuō)，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛(ài)心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛(ài)心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛(ài)我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛(ài)自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問(wèn)題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問(wèn)題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問(wèn)題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說(shuō)明各類家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛(ài)自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫(xiě)家庭樹(shù)和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫(xiě)出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問(wèn)題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來(lái)猜一猜照片上的人是誰(shuí)？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?/p>
有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書(shū)）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說(shuō)的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書(shū)）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書(shū)四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等?；顒?dòng)：我說(shuō)我家：所以說(shuō)你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛(ài)。你能說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛(ài)嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書(shū)）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡選擇什么樣的父母？（說(shuō)明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車送她去學(xué)校；每天保姆送飯來(lái)學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
提問(wèn)：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略。活動(dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見(jiàn)p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說(shuō)明理由）
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
(一)本課在本書(shū)中的地位與作用。
初二思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求;加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
(二)教學(xué)目標(biāo)及確立的依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中力求“把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)”的宗旨及初二學(xué)生的實(shí)際，本框的教學(xué)目標(biāo)確定如下：
教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人的表現(xiàn)。
【能力目標(biāo)】。
在實(shí)際生活中，逐步學(xué)會(huì)以禮待人，與人交往時(shí)做到語(yǔ)言文明、態(tài)度和氣、舉止優(yōu)雅，并能夠在不同的情境中表達(dá)自己的`禮貌。
【情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)】。
體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樹(shù)立不講禮貌為恥、講禮貌為榮的交往態(tài)度，并樂(lè)于以禮待人。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定的依據(jù)。
在社會(huì)變遷的進(jìn)程中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，不少家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的智力、學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌、禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌。針對(duì)青少年的現(xiàn)狀及教學(xué)的踐行性，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確定為如何將禮貌落到實(shí)處，即在實(shí)際生活中，與人交往時(shí)做到講文明有禮貌。
二、教學(xué)理念。
注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。文明禮貌問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很有可能演變成一種說(shuō)教，致使教學(xué)回到傳統(tǒng)政治課的老路上去。本節(jié)課我充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
關(guān)注認(rèn)知，強(qiáng)化體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌的認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理。與此同時(shí)，我盡可能地在活動(dòng)中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn)，這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。
表層切入，深層領(lǐng)悟。文明禮貌問(wèn)題是日常生活中司空見(jiàn)慣的。教學(xué)過(guò)程中我注意從基本的生活問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的小事、平常事領(lǐng)悟做人的深刻道理。
三、教法、學(xué)法與教學(xué)手段的選擇。
課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的雙主互動(dòng)過(guò)程。初二學(xué)生有思想，樂(lè)于表現(xiàn)，他們既成熟又幼稚，直觀形象思維強(qiáng)，抽象的邏輯思維較弱?；诖它c(diǎn)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是“活動(dòng)探究教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法”。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
記住保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是公民的神圣職責(zé);作為適齡青年應(yīng)當(dāng)依法履行服兵役的義務(wù);我國(guó)兵役制度的特點(diǎn)。
明確作為青少年應(yīng)當(dāng)怎樣履行服兵役的義務(wù)。
正確理解在當(dāng)前加強(qiáng)國(guó)防的必要性。
增強(qiáng)憂患意識(shí)，為祖國(guó)這崛起而讀書(shū)。
想一想。
1、當(dāng)兵去干什么?
2、為什么要保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略?
3、怎樣才能保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略?
縱向歷史對(duì)比、橫向國(guó)際比較。
1、中國(guó)1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì)的深淵，而在新中國(guó)建立以后，現(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。
2、據(jù)路透社報(bào)道，美《華盛頓郵報(bào)》又公開(kāi)發(fā)表了一批新的照片，照片上的那些人明顯是被關(guān)押在伊拉克美軍監(jiān)獄中的伊拉克戰(zhàn)俘?！度A盛頓郵報(bào)》稱，這些照片與哥倫比亞廣播公司《60分鐘節(jié)目》以及《紐約人》雜志公布的照片相似，都是一些表現(xiàn)伊戰(zhàn)俘是如何被虐待的照片。
當(dāng)今的形勢(shì)與歷史回顧。
1、__的所謂“總統(tǒng)府”秘書(shū)長(zhǎng)邱義仁及__的親信、“國(guó)安會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)”柯承亨日前銜命抵美，據(jù)悉除向美國(guó)解釋臺(tái)灣“公投制憲”外，也涉及臺(tái)美軍事進(jìn)一步合作議題。
2、從去年底以來(lái)，美國(guó)方面一面不止一次表示不支持持臺(tái)灣搞旨在改變現(xiàn)狀的“公投”，另一面又加緊對(duì)臺(tái)促銷軍火，其中包括高新軍事設(shè)備。這不能不令人懷疑，美國(guó)在不支持臺(tái)灣“公投”的幌子下，加緊對(duì)臺(tái)售武及進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)臺(tái)的軍事勾結(jié)。美國(guó)不支持臺(tái)灣“公投”的強(qiáng)硬談話，被認(rèn)為是加快促銷軍火的訊號(hào)，是進(jìn)一步提升美臺(tái)軍事勾結(jié)的煙幕。
3、1950年，美曾派第七艦隊(duì)駐扎臺(tái)灣海峽，陰止中國(guó)解放臺(tái)灣。
履行服兵役義務(wù)的形式。
服現(xiàn)役。
服預(yù)備役。
參加軍事訓(xùn)練。
擁軍優(yōu)屬。
你知道嗎?
1、服現(xiàn)役是幾年嗎?
2、你應(yīng)怎樣履行服兵役的義務(wù)?
3、有人說(shuō)，我沒(méi)滿18歲，所以履行服兵役的義務(wù)與我無(wú)關(guān)?
適齡青年要自覺(jué)履行服兵役的義務(wù)。
1、保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略，必須有一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的軍隊(duì)。
2、人民軍隊(duì)來(lái)自人民。
3、我國(guó)憲法規(guī)定：“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國(guó)公民的光榮義務(wù)?！?/p>
我國(guó)兵役制度的特點(diǎn)。
義務(wù)兵與志愿兵相結(jié)合。
民兵與預(yù)備役相結(jié)合。
認(rèn)識(shí)我國(guó)的志愿兵和預(yù)備役。
當(dāng)前部隊(duì)的現(xiàn)代化裝備不斷增加，技術(shù)越來(lái)越復(fù)雜，這就需要有一批專業(yè)技術(shù)人員長(zhǎng)期在部隊(duì)服役，以掌握現(xiàn)代化裝備，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。這就是志愿兵。
思考與練習(xí)。
__決定2006年“公投制憲”，是“__”的具體化，因此，急須進(jìn)一步尋求美國(guó)的軍事保護(hù)。邱義仁此行到美活動(dòng)，極不尋常，不排除雙方將有新的秘密交易!自從四年前__上臺(tái)后，臺(tái)灣_頑固堅(jiān)持分裂立場(chǎng)，一意孤行推行“__”路線，不斷制造兩岸同胞對(duì)立、破壞兩岸關(guān)系、危及臺(tái)海和平。__拒不接受一個(gè)中國(guó)原則，否定“九二共識(shí)”，拋出“一邊一國(guó)”等分裂主張，大搞“去中國(guó)化”、“臺(tái)灣正名”等各種“漸進(jìn)式__”，致使兩岸關(guān)系緊張的根源一直無(wú)法清除。去年以來(lái)，___加快“__”步伐，甚至提出走向“__”的時(shí)間表。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實(shí)踐中如何做到換位思考；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專家都無(wú)法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問(wèn)題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：你蹲下來(lái)，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個(gè)看似簡(jiǎn)單的事例實(shí)際上蘊(yùn)藏著并不簡(jiǎn)單的道理：換位思考。
活動(dòng)：外號(hào)。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)情況，說(shuō)說(shuō)“起外號(hào)”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們?cè)谂c人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
閱讀p105頁(yè)“相關(guān)連接”中的故事：討論這個(gè)故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，理解他人，體諒他人。大到國(guó)家、單位，小到家庭、個(gè)人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個(gè)個(gè)人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個(gè)問(wèn)題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因?yàn)槿丝傠y免犯錯(cuò)誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照故事反思自己的生活中有沒(méi)有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)是體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)懷，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛(ài)心。請(qǐng)同學(xué)們?cè)黾恿私?，增進(jìn)理解，少點(diǎn)誤解，多點(diǎn)諒解，多一點(diǎn)友善。多一份愛(ài)心。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是思想品德八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課。我說(shuō)課的內(nèi)容包括這樣幾個(gè)部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級(jí)思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)?；谝陨蟽蓚€(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)和活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樂(lè)于以禮待人，提高個(gè)人修養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對(duì)孩子品德的教育，對(duì)孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點(diǎn)確定為”如何把禮貌落到實(shí)處。
二、充分認(rèn)識(shí)，說(shuō)學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在小學(xué)就進(jìn)行過(guò)文明禮貌的教育，因此對(duì)于禮貌并不陌生，但是對(duì)禮貌的認(rèn)識(shí)只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個(gè)人文明程度對(duì)國(guó)家的影響以及禮貌反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么，且不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說(shuō)教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計(jì)主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗(yàn)教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)生活、問(wèn)題、實(shí)物演示、畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。
2、活動(dòng)探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗(yàn)，說(shuō)學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自己馳騁的藍(lán)天。
五．實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書(shū)達(dá)“禮”認(rèn)識(shí)禮貌。
活動(dòng)一：?jiǎn)柭贰?/p>
（1）結(jié)合實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生幫助老師，怎樣問(wèn)路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問(wèn)同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)再現(xiàn)生活情境，對(duì)比兩種問(wèn)路形式，分析得出禮貌的重要性，同時(shí)，此活動(dòng)迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動(dòng)二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進(jìn)一步感受無(wú)禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動(dòng)一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國(guó)外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國(guó)人聚居的地方法樹(shù)立了這樣的廣告牌，展示國(guó)外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無(wú)禮大到關(guān)乎國(guó)恥，小到關(guān)乎個(gè)人形象，因此設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語(yǔ)言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動(dòng)二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實(shí)際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評(píng)時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動(dòng)一：播放禮貌公益廣告。
活動(dòng)二：感悟提升：禮貌的魅力與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場(chǎng)合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場(chǎng)合，不論是在家里還是假外，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，不論是否有人監(jiān)督，一個(gè)人人能做到文明禮貌，那就是一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，而個(gè)人修養(yǎng)來(lái)自于每個(gè)人的文化積淀，加強(qiáng)文化積淀，提升個(gè)人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計(jì)意圖：將禮貌與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個(gè)彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，形成行為的動(dòng)力。
教師寄語(yǔ)。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)語(yǔ)言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計(jì)意圖：板書(shū)設(shè)計(jì)清晰，體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計(jì)理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個(gè)突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用。所以，在實(shí)際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，以上是我對(duì)八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見(jiàn)和建議。
謝謝大家！
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
針對(duì)學(xué)生交往自己交往中存在的實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營(yíng)造和諧得人際空間，懂得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)、會(huì)表達(dá)學(xué)、會(huì)贊美的重要性，初步掌握傾聽(tīng)、表達(dá)贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識(shí)：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點(diǎn)。交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項(xiàng)么引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動(dòng)為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運(yùn)用多媒體教學(xué)的形式，從多個(gè)角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對(duì)學(xué)生自己交往中實(shí)際存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營(yíng)造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)；學(xué)會(huì)表達(dá)；學(xué)會(huì)贊美他人。本課由三個(gè)層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)；第二層次：學(xué)會(huì)表達(dá)；第三層次：學(xué)會(huì)贊美他人。
交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動(dòng)，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因?yàn)槿狈煌记桑谔幚砣穗H關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來(lái)培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時(shí)教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行交往技巧的教育。
1、教師準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)制作多媒體課件；
2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測(cè)導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個(gè)受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測(cè)試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測(cè)一測(cè)。
2：每個(gè)問(wèn)題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說(shuō)“謝謝”？
（3）別人尷尬時(shí)，你是否覺(jué)得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認(rèn)為禮貌對(duì)男生無(wú)足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時(shí)，你是否一直很注意他？
（8）你對(duì)商店售貨員是不是跟對(duì)你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過(guò)讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過(guò)自測(cè)，我們可以看出，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
（2）友誼與成長(zhǎng)同行。在成長(zhǎng)道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長(zhǎng)。
真摯的友誼是用心培育的結(jié)果。只要我們抱著真誠(chéng)的態(tài)度與老師、同學(xué)交往，我們一定會(huì)獲得真友誼。敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)的與他人交流，真誠(chéng)的幫助別人，朋友一定會(huì)向我們走來(lái)。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進(jìn)步的朋友。
（2）善交益友包括樂(lè)交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或不足，批評(píng)和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂(lè)于接受同學(xué)的批評(píng)，另一方面要敢于并善于提出批評(píng)。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結(jié)果是助長(zhǎng)壞思想、壞行為的產(chǎn)生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
（1）損友是指會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會(huì)潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會(huì)不知不覺(jué)受到侵蝕。
（2）要謹(jǐn)慎選擇朋友，遠(yuǎn)離損友。
（1）對(duì)待同學(xué)和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴(yán)以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會(huì)角色等多方面存在差異，有各自的樂(lè)趣和煩惱，有各自的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有各自的缺點(diǎn)和不足，因此應(yīng)相互體諒、互相幫助。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學(xué)友情，不僅有益于我們身心的健康成長(zhǎng)，而且有利于形成團(tuán)結(jié)的班集體氛圍。
（3）在與異性同學(xué)交往時(shí)，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
男女同學(xué)相互產(chǎn)生好感和愛(ài)慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當(dāng)?shù)姆绞接枰越鉀Q。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
初三9班授課人：熊黎。
1、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握；
2、提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；
3、提高學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。
：回顧課本基本知識(shí)。
：運(yùn)用知識(shí)解決習(xí)題。
一、教師串講本節(jié)基本知識(shí)點(diǎn)：
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、基本特征和大體時(shí)間。
2、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容。
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義、原因。
（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容、原因。
（3）改革的實(shí)質(zhì)、前提、目標(biāo)。
（4）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。
3、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。
（1）關(guān)鍵：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
（2）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是統(tǒng)一整體。
（3）正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系。
4、新時(shí)期最鮮明特點(diǎn)是改革開(kāi)放。
二、學(xué)生根據(jù)老師的提示檢查自己知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
三、學(xué)生做配套練習(xí)題。
四、教師根據(jù)學(xué)生做題的情況給予適當(dāng)評(píng)價(jià)。
五、課堂小結(jié)：
1、本節(jié)的知識(shí)重點(diǎn)應(yīng)在第一框黨的基本路線。
2、學(xué)生應(yīng)聯(lián)系身邊的變化以及祖國(guó)的巨變體會(huì)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，從而堅(jiān)信堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。
附板書(shū)設(shè)計(jì)：
復(fù)習(xí)：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
初級(jí)階段基本路線。
1、含義1、是什么。
2、基本特征2、為什么。
3、時(shí)間3、怎么辦。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標(biāo)準(zhǔn)1、1、5）。
2、理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動(dòng)，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標(biāo)準(zhǔn)3、4、2）。
教學(xué)內(nèi)容分析。
1、教材分析。
本單元通過(guò)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性，了解勞動(dòng)對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛(ài)勞動(dòng)。
第九課《人類的需要》包含3個(gè)部分，“勞動(dòng)創(chuàng)造人類”“勞動(dòng)創(chuàng)造文明”和“勞動(dòng)促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展”。分別從勞動(dòng)與人類的形成、勞動(dòng)與人類文明、勞動(dòng)與個(gè)人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動(dòng)的意義。
第十課《尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動(dòng)者”和“珍惜勞動(dòng)成果”。第一部分贊嘆了勞動(dòng)者（包括體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹(shù)立尊重勞動(dòng)光榮，鄙視勞動(dòng)可恥的思想；第二部分分析了勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動(dòng)成果，如何尊重勞動(dòng)者。
第十一課《樂(lè)于勞動(dòng)，善于勞動(dòng)》分為兩個(gè)部分，“快樂(lè)的勞動(dòng)者”和“新型的勞動(dòng)者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)既是自己快樂(lè)的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會(huì)從勞動(dòng)中尋找快樂(lè)；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)中的創(chuàng)造，了解我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動(dòng)的本領(lǐng)。
2、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：知道并認(rèn)同勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造文明和勞動(dòng)促進(jìn)人的發(fā)展等基本觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，應(yīng)該具備的勞動(dòng)素質(zhì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，樹(shù)立尊重勞動(dòng)者的思想，抵制不勞而獲的錯(cuò)誤思想，抵制歧視勞動(dòng)者，尤其是抵制歧視體力勞動(dòng)者的思想，形成“不勞者不得食”的價(jià)值觀。
3、學(xué)生情況分析。
學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個(gè)性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值和勞動(dòng)者的作用還沒(méi)有全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于勞動(dòng)付出與收獲的關(guān)系還認(rèn)識(shí)不足，因此，不熱愛(ài)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對(duì)一些需要較大付出的勞動(dòng)和艱苦的勞動(dòng)存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動(dòng)成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對(duì)這些問(wèn)題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在社會(huì)生活中的意義，并通過(guò)大量事實(shí)進(jìn)行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)個(gè)人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會(huì)從勞動(dòng)中尋找樂(lè)趣，從收獲中獲得快樂(lè)，樹(shù)立勞動(dòng)光榮的思想。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動(dòng)創(chuàng)造人；通過(guò)大量事實(shí)讓學(xué)生知道勞動(dòng)創(chuàng)造文明；認(rèn)同勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的意識(shí)和勞動(dòng)光榮的意識(shí)。
要在教學(xué)中堅(jiān)持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為主。學(xué)生是正在成長(zhǎng)中的個(gè)體，是尚未成熟的個(gè)體，因此，在其發(fā)展過(guò)程中，必然還有缺陷，有待進(jìn)一步改進(jìn)，甚至還必然會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，例如有的學(xué)生有享樂(lè)的思想，有的學(xué)生鄙視勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的創(chuàng)造作用和勞動(dòng)的價(jià)值，甚至有一些厭惡勞動(dòng)的思想。我們既要采用的適當(dāng)?shù)姆椒?，?yán)格要求學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節(jié)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類、勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明。
1、呈現(xiàn)各種勞動(dòng)的場(chǎng)景的錄像或者畫(huà)面，如農(nóng)民在田里勞動(dòng)、工人在工廠勞動(dòng)、科研工作者在試驗(yàn)室或者在野外勞動(dòng)，以及各種文藝創(chuàng)作等場(chǎng)景。
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說(shuō)說(shuō)自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會(huì)是充滿勞動(dòng)的社會(huì)，通過(guò)教師引導(dǎo)，進(jìn)入主題。
讓學(xué)生思考勞動(dòng)對(duì)人的生活、對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時(shí)光隧道，回到人類的起源時(shí)代，看看在人類的起源時(shí)代，勞動(dòng)起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用的錄像或者圖片資料或者動(dòng)畫(huà)。也可以利用教科書(shū)第81頁(yè)資料，通過(guò)閱讀了解事實(shí)。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中勞動(dòng)起了決定的作用。我們可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人類社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)。
讓學(xué)生直觀了解勞動(dòng)在人類進(jìn)化過(guò)程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開(kāi)講解。
1、學(xué)生課前觀察周圍人們的勞動(dòng)，了解人們對(duì)勞動(dòng)的重視以及勞動(dòng)者所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。（具體活動(dòng)要求見(jiàn)活動(dòng)設(shè)計(jì)“活動(dòng)四：勞動(dòng)者的一天”）。
3、學(xué)生交流課前活動(dòng)的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?/p>
4、學(xué)生交流：你還見(jiàn)過(guò)或者是知道哪些勞動(dòng)現(xiàn)象呢？他們的勞動(dòng)成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類寫(xiě)在黑板上，以便后面的活動(dòng)使用。
通過(guò)了解父母生活周圍人的勞動(dòng)，了解勞動(dòng)的重要性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動(dòng)的辛勤，體驗(yàn)父母對(duì)自己的恩德，增進(jìn)對(duì)父母的感情。
1、教師：通過(guò)發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動(dòng)為我們創(chuàng)作了小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，編導(dǎo)、演員的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動(dòng)提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動(dòng)使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識(shí)，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實(shí)人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動(dòng)者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動(dòng)而生，因勞動(dòng)而長(zhǎng)。總之，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動(dòng)的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類寫(xiě)在黑板上，板書(shū)如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要（勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)文明）。
小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、學(xué)習(xí)——滿足人的精神需要（勞動(dòng)創(chuàng)造精神文明）。
3、教師總結(jié)：在勞動(dòng)過(guò)程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來(lái)了解一下科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對(duì)世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”開(kāi)展交流。可以以小組的形式匯報(bào)，最后全班投票評(píng)選出“對(duì)世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對(duì)勞動(dòng)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)勞動(dòng)含義的理性認(rèn)識(shí)。
總結(jié)。
勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上，任何勞動(dòng)成果都是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。
第二節(jié)勞動(dòng)促進(jìn)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。
導(dǎo)入：讀資料，體驗(yàn)勞動(dòng)與人的性格發(fā)展。
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，從28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當(dāng)他們從考場(chǎng)門(mén)口走過(guò)時(shí)，腳踩測(cè)試者有意扔在門(mén)口的掃帚和抹布，卻沒(méi)有一人理會(huì)。
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動(dòng)的態(tài)度，感受勞動(dòng)與人的個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動(dòng)對(duì)人成長(zhǎng)和發(fā)展的促進(jìn)作用。
（教師上課前在教室門(mén)口扔一個(gè)比較大的廢紙團(tuán)，觀察通過(guò)的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，尤其是如果有學(xué)生主動(dòng)撿起來(lái)，及時(shí)表?yè)P(yáng)）。
1、教師提問(wèn)：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣？（學(xué)生交流）。
2、剛才我們是評(píng)價(jià)別人的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)行為，我們自己呢，我們都從事過(guò)什么樣的勞動(dòng)呢？（學(xué)生發(fā)言）。
通過(guò)交流，讓學(xué)生理解“勞動(dòng)促進(jìn)人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。
資料二：美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地區(qū)456名兒童做過(guò)一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié)：勞動(dòng)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展具有重要意義。勞動(dòng)會(huì)促進(jìn)人的道德、精神境界的提高。
通過(guò)資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)是通向未來(lái)幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動(dòng)對(duì)于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實(shí)勞動(dòng)的力量是神奇的，勞動(dòng)給我們帶來(lái)的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些?？纯聪旅娴馁Y料，我們就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠(chéng)的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時(shí)就離開(kāi)父母前往美國(guó)。在美國(guó)讀書(shū)時(shí)，日常家務(wù)無(wú)人代勞，一切都自己動(dòng)手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當(dāng)勞打工，去高爾夫球場(chǎng)做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費(fèi)呢，為什么他不把這些時(shí)間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）。
3、教師總結(jié)：通過(guò)李澤楷的事例，我們可以了解，勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重要促進(jìn)作用。勞動(dòng)可以促進(jìn)人的身體發(fā)育，長(zhǎng)期從事體力勞動(dòng)的人的體能就會(huì)很好；長(zhǎng)期從事腦力勞動(dòng)的人的大腦發(fā)育就會(huì)得到發(fā)展。對(duì)青少年而言，勞動(dòng)能夠促進(jìn)青少年的意志力、自立自強(qiáng)自信的意識(shí)。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動(dòng)，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來(lái)毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴(yán)重后果是什么。（學(xué)生開(kāi)展交流）。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和獨(dú)立自主的精神。
1、我國(guó)的青少年從事勞動(dòng)的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國(guó)兒童每天平均體力勞動(dòng)的時(shí)間是1、2小時(shí)，韓國(guó)兒童每天勞動(dòng)0、7小時(shí)，法國(guó)兒童是0、6小時(shí)。我們中國(guó)兒童才0、2小時(shí)，僅僅12分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動(dòng)時(shí)間也很少，對(duì)我們的發(fā)展不利。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民是初中思想品德課程的根本價(jià)值追求。“承擔(dān)責(zé)任”的話題不僅是思想品德學(xué)科重要的知識(shí)，也是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育的重要組成部分。本部分教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生生活和成長(zhǎng)的軌跡，學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)。由于教學(xué)對(duì)象及其使用的教材版本不確定，因而在本節(jié)內(nèi)容的安排上，本人主要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，明確作為不同身份和角色的人應(yīng)該承擔(dān)的不同責(zé)任，然后通過(guò)現(xiàn)實(shí)對(duì)比理解承擔(dān)責(zé)任的意義，并初步知道自己怎樣成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
社會(huì)越發(fā)展，越需要負(fù)責(zé)任的公民。從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，由于“責(zé)任”的概念相對(duì)比較抽象，學(xué)生雖然對(duì)“責(zé)任”有所耳聞，但對(duì)責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)等還沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)，一些學(xué)生的“責(zé)任”的概念模糊。通過(guò)課堂教學(xué)準(zhǔn)確認(rèn)知責(zé)任，理解責(zé)任的概念，是學(xué)生全面、準(zhǔn)確掌握知識(shí)的客觀需要。另外，從學(xué)生的思想實(shí)際來(lái)看，一些學(xué)生缺乏責(zé)任意識(shí)，不能夠正確認(rèn)識(shí)責(zé)任與身份的關(guān)系，在思想和行為上推諉責(zé)任，不愿或不能夠主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任；還有一些學(xué)生不能全面認(rèn)識(shí)承擔(dān)責(zé)任所獲得的回報(bào)與付出的代價(jià)之間的關(guān)系。因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生逐步具備負(fù)責(zé)任的情感和態(tài)度，自覺(jué)成為一個(gè)富有責(zé)任感的公民，也是學(xué)生心理、品德健康成長(zhǎng)的需要。
（一）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
對(duì)做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民產(chǎn)生認(rèn)同感，能夠正確認(rèn)識(shí)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)，提高負(fù)責(zé)任的能力，能夠自覺(jué)地承擔(dān)起對(duì)自己、對(duì)他人及對(duì)社會(huì)的責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民；以勇于負(fù)責(zé)任為榮，以逃避責(zé)任為恥，提高自己的道德境界。
（二）能力目標(biāo)：
提高學(xué)生明辨是非的判斷能力；提高學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)采用多種方法收集和整理資料與信息的能力；培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言歸納、表達(dá)能力以及分析解決問(wèn)題的能力。
（三）知識(shí)目標(biāo)：
本單元的內(nèi)容主要是圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)第一部分“成長(zhǎng)中的我”之“自尊自強(qiáng)”以及第三部分“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”之“承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”的內(nèi)容編寫(xiě)而成，具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為：
1、知道責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不負(fù)責(zé)任的后果，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
2、懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
3、體驗(yàn)行為和后果的關(guān)系，知道每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
負(fù)責(zé)任的意義和如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
情境分析法、角色體驗(yàn)法、活動(dòng)探究法、小組合作法、討論法、講授法等。
第一課時(shí)：成長(zhǎng)帶來(lái)責(zé)任少年的責(zé)任。
【創(chuàng)設(shè)情境、激趣引題】。
故事啟迪：通過(guò)多媒體展示《烏鴉兄弟》因不能及時(shí)承擔(dān)修窩的責(zé)任最終凍死的故事。讓學(xué)生明白不負(fù)責(zé)任的危害，從而初步感悟到要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
（設(shè)計(jì)意圖：以創(chuàng)設(shè)情景引領(lǐng)課堂，想在情景中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能讓學(xué)生很快地明白情景的意圖，從而迅速地進(jìn)入課堂的主題。從而導(dǎo)入新課：做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民）。
1、人們?cè)谏鐣?huì)生活中扮演著多種社會(huì)身份（角色）。
【解疑導(dǎo)拔、合作探究】。
你來(lái)判斷：通過(guò)多媒體展示出一組圖片讓學(xué)生說(shuō)出他們的身份以及相應(yīng)的責(zé)任。然后得出：
2、每一種社會(huì)身份都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：考察學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的觀察能力，讓學(xué)生初步感知責(zé)任與身份有關(guān)。）。
角色體驗(yàn)：讓學(xué)生將自己置身于自己置于家庭、學(xué)校、集體、社會(huì)環(huán)境之中，談?wù)勛约簩?duì)每種角色所應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。學(xué)生說(shuō)后教師總結(jié)并屏示結(jié)論：負(fù)起我們的責(zé)任。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系學(xué)生自身，貼近生活實(shí)際，讓學(xué)生初步感知自己身上相應(yīng)的責(zé)任。）。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，總結(jié)：
責(zé)任的來(lái)源：法律規(guī)定、道德規(guī)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、分配、職業(yè)的要求等。
責(zé)任是一個(gè)逐漸增加的過(guò)程：隨著我們成長(zhǎng)、成熟，我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任也將越來(lái)越重。
榜樣的力量：播放王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事。
師問(wèn)：王昱人、王昱權(quán)姐弟倆的故事對(duì)我們有什么啟發(fā)？
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀看同齡人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的視頻，感悟到負(fù)責(zé)任的重大意義，明白只有提高自身素質(zhì)，做一個(gè)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，才能適應(yīng)社會(huì)生活，才能得到尊重和肯定。，從而在同齡人榜樣的激勵(lì)下決定向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)和能力，引出下一個(gè)環(huán)節(jié)：做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評(píng)、總結(jié)并板書(shū)：
1、我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)————努力學(xué)習(xí)，塑造自我。
2、我們應(yīng)該對(duì)他人負(fù)責(zé)————關(guān)心愛(ài)護(hù)幫助他人。
3、我們應(yīng)該對(duì)集體負(fù)責(zé)————為集體增添榮譽(yù)和力量。
4、我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)————以良好的行為創(chuàng)造美好社會(huì)。
課堂總結(jié)：心靈寄語(yǔ)。
人的任何行為都會(huì)產(chǎn)生一定社會(huì)后果，有責(zé)任感的人，勇于承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，不推諉，不逃避，能夠自省自律，制止自己做錯(cuò)事。
第二課時(shí)：做有責(zé)任感的人。
導(dǎo)入新課：
品讀故事：我國(guó)加入wto以后，首席談判龍永圖在《實(shí)話實(shí)說(shuō)》欄目中講述了一個(gè)令人感慨的故事：他到瑞士訪問(wèn)的時(shí)候，在一個(gè)洗手間里，他聽(tīng)到隔壁小間里一直有一種奇特的響動(dòng)。由于這響動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，而且也過(guò)于奇特，因此不覺(jué)吸引了他的好奇。于是，在好奇心的驅(qū)使下，他通過(guò)小門(mén)的縫隙向里探望。這一看使他驚嘆不已。原來(lái)，小間里一個(gè)只有七八歲的小男孩正在修理馬桶的沖刷機(jī)構(gòu)。一問(wèn)才知道，是這個(gè)小男孩上完廁所以后，因?yàn)闆_刷設(shè)備出了問(wèn)題，他沒(méi)有把臟東西沖下去，因此他就一個(gè)人蹲在那里，千方百計(jì)地想修復(fù)那個(gè)沖刷設(shè)備。而他的父母、老師當(dāng)時(shí)并不在他的身邊。
這個(gè)故事給我們什么啟示？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：任何時(shí)候我們都要做一個(gè)有責(zé)任感的人。
【明確強(qiáng)化、實(shí)踐探究】。
聚焦社會(huì)：讓學(xué)生列舉社會(huì)上或身邊的負(fù)責(zé)和不負(fù)責(zé)的事例并分析其影響。
（設(shè)計(jì)意圖：緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析問(wèn)題的能力和表達(dá)能力，初步感悟不負(fù)責(zé)任的的危害和負(fù)責(zé)任的意義。）。
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，并屏示不負(fù)責(zé)任的危害和負(fù)責(zé)任的意義。
放眼世界：屏示外國(guó)人是怎樣做的？讓學(xué)生上臺(tái)來(lái)在屏幕上點(diǎn)擊并介紹相關(guān)國(guó)家的材料。
我想對(duì)你說(shuō)：
（設(shè)計(jì)意圖：情感升華，以情導(dǎo)行，激起學(xué)生要做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民的決心并思考如何去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。）。
教師板書(shū)：怎樣做一個(gè)有責(zé)任感的人？
學(xué)生：……。
教師：點(diǎn)評(píng)、總結(jié)并屏示：怎樣做一個(gè)有責(zé)任感的人？
1、樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度。
2、學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系。
3、養(yǎng)成先思考后行動(dòng)的習(xí)慣。
4、對(duì)因?yàn)樽约旱腻e(cuò)誤或無(wú)意中的過(guò)失造成的不良后果，要敢于承擔(dān)責(zé)任，同時(shí)應(yīng)該吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
【情感升華、引申探究】。
收獲共享：讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本課的收獲或感想。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)脈絡(luò)的梳理、歸納總結(jié)能力）。
牢記我的責(zé)任：讓學(xué)生齊聲朗誦，牢記自己的責(zé)任，激勵(lì)每位同學(xué)去做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)齊聲朗讀我們的責(zé)任，升華情感，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，做個(gè)負(fù)責(zé)任的人，強(qiáng)化本課目標(biāo)）。
歌曲欣賞：播放歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)歌曲欣賞升華學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生明只有負(fù)責(zé)任的人才會(huì)贏得自尊自信，才能創(chuàng)造美好和諧的生活，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)世界就會(huì)變成美好的明天。）。
課后實(shí)踐：自我反思。
（設(shè)計(jì)目的：通過(guò)這一環(huán)節(jié)，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生自我反思能力，找出差距和不足，采取相應(yīng)措施補(bǔ)缺補(bǔ)差，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的責(zé)任意識(shí)和能力，不斷完善自我，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。從而達(dá)到知行統(tǒng)一。）。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
在生活中，既有美好的事物強(qiáng)烈的吸引著我們，也有一些不良的東西誘惑著我們。美好的事物，能激勵(lì)我們通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩胶筒恍傅呐θプ非笳?、善、美；不良誘惑則會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生極為不利的影響。
怎樣自覺(jué)抵制不良誘惑？慎重交友，提高判斷能力；不盲目從眾，提高自控能力；運(yùn)用法律手段，進(jìn)行斗爭(zhēng)。
在享受方面：我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過(guò)分追求，我們總是想吃得更好一些，穿得更好一些，住得更好一些，過(guò)得更好一些，用得更好一些，這是很正常的，但是，如果我們對(duì)吃的、穿的、住的、行的、用的追求過(guò)分甚至是貪得無(wú)厭，這必然會(huì)使我們把自己的大量時(shí)間和精力用于對(duì)“錢財(cái)”的追求，甚至為了“錢財(cái)”而不擇手段，走向違法犯罪的深淵，偏離正常的人生軌道。
在學(xué)習(xí)方面：我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂(lè)的誘惑（如做作業(yè)時(shí)面臨著想看電視或想玩游戲，身邊的同學(xué)賭博時(shí)要拉自己入伙或者從事其它自己都比較感興趣的活動(dòng)），因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身是一種非常艱苦的勞動(dòng)，再加上我們很多同學(xué)都對(duì)學(xué)習(xí)的重要性和意義認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有多大的興趣，總覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件又苦又累的事情。常常一提到學(xué)習(xí)就感到頭痛，不愿好好的學(xué)習(xí)，課堂上不專心聽(tīng)講，課后不認(rèn)真完成作業(yè)，不好好的復(fù)習(xí)功課，結(jié)果自己的學(xué)習(xí)成績(jī)也很不理想。
在交往方面：我們常常不能正確的處理在與他人交往的過(guò)程中可能面臨著各種問(wèn)題，比如，在與他人交往的過(guò)程中，強(qiáng)烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會(huì)促使我們跟著“群體”參加毫無(wú)意義甚至對(duì)身心健康有害的各種活動(dòng)如吸煙、吸毒、賭博、瀏覽不健康的書(shū)刊和網(wǎng)頁(yè)或者玩電子游戲等等；再如，在與他人交往的過(guò)程中，我們常常抱有占小便宜的心理，從而使我們常常成為不太受人歡迎的人，甚至恰恰就是這種心理是我們上當(dāng)受騙，甚至誤入歧途。
傳說(shuō)古希臘有一個(gè)海峽女巫，她用自己的歌聲誘惑所有經(jīng)過(guò)這里的船只，使它們觸礁沉沒(méi)。智勇雙全的奧德賽船長(zhǎng)勇敢地接受了橫渡海峽的任務(wù)。為了抵御女巫的歌聲，他想出了一個(gè)辦法……這個(gè)故事告訴我們:不良誘惑能拒絕。
拒絕不良誘惑：一：昨天作業(yè)忘了做，趁老師還沒(méi)有來(lái)，要不我就快抄吧?。?lián)想后果抵制誘惑法）二：許多同學(xué)都穿了名牌運(yùn)動(dòng)鞋，我父母下崗了，但我還是想買?。ū荛_(kāi)誘因法）三：好友塞給我一支香煙，說(shuō)：“不抽算什么男子漢！”我就……（婉言謝絕法）（聯(lián)想后果抵制誘惑法）。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1）從知識(shí)目標(biāo)上看，學(xué)生能認(rèn)識(shí)懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。
2）能力目標(biāo)上看，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的能力，掌握人際交往的技巧和藝術(shù)。
3）從情感、態(tài)度與價(jià)值觀看：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，形成欣賞美好事物的積極健康、樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度和心理品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)事物的美好和別人的長(zhǎng)處的審美心態(tài)和能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】：懂得學(xué)會(huì)欣賞是一種積極的人生態(tài)度，是一種健康的心理品質(zhì)。
【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究、模擬情境、啟發(fā)、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境、
【教學(xué)課時(shí)】：1課時(shí)。
【教學(xué)課型】：新授課。
1、情景導(dǎo)入：討論蘇格拉底的.快樂(lè)秘訣。
2、生活發(fā)現(xiàn)：我快樂(lè)，我發(fā)現(xiàn)了——。
我看到了——。
我欣賞了——。
3、小品續(xù)編：用欣賞的方法做一個(gè)合格的傾聽(tīng)者。
4、實(shí)踐活動(dòng)：猜猜他（她）是誰(shuí)。請(qǐng)每個(gè)學(xué)生任選班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)，記下他的5個(gè)優(yōu)點(diǎn)，教師隨機(jī)點(diǎn)名讓學(xué)生講出自己寫(xiě)下的優(yōu)點(diǎn)，然后全班進(jìn)行猜測(cè)。
同學(xué)們，今天我們討論、學(xué)習(xí)了認(rèn)識(shí)懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態(tài)度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。
本課教學(xué)開(kāi)展了很多活動(dòng)，互動(dòng)性強(qiáng)。但不同的班級(jí)活動(dòng)效果，參與程度差別較大。
八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長(zhǎng)悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場(chǎng)面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過(guò)的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
播放《讓愛(ài)住我家》的歌曲，聽(tīng)著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛(ài)的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰(shuí)給我們帶來(lái)了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來(lái)一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說(shuō)一說(shuō)父母為我們做過(guò)的最令自己難忘的一件事？
學(xué)生活動(dòng)：略。
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無(wú)微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹(shù)立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。父母把子女看作自己生命的一部分，父母?duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私、最真摯的愛(ài)。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。（講解中教師注意引導(dǎo)）。
應(yīng)該怎樣做呢？
出示膠片：你會(huì)怎樣做。
父母要出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，我會(huì)。
父母在工作中遇到煩惱時(shí)。
父母生病時(shí)。
父母給我們提意見(jiàn)時(shí)，我會(huì)。
還能做到：
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺(tái)。
通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習(xí)。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
板書(shū)設(shè)計(jì)。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
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