閱讀是一種心靈的旅行，給予我們豐富的情感與思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意保持獨(dú)立思考，不受他人影響，發(fā)表自己真實(shí)、具體的觀點(diǎn)。以下是對(duì)一本自助成長(zhǎng)類(lèi)書(shū)籍的讀后感，希望對(duì)大家的成長(zhǎng)和發(fā)展有所幫助。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇一
一則童話，猶如一幅畫(huà)卷，賞心悅目；一個(gè)故事，猶如一汪清泉，澄靜身心；一本好書(shū)，猶如一陣清風(fēng)，放飛思緒。風(fēng)過(guò)韶華，我在秋天邂逅了你。
讀《飛鳥(niǎo)集》。
風(fēng)過(guò)韶華，飛鳥(niǎo)從身邊掠過(guò)。
正翩翩起舞的流水，你路上的泥沙祈求著你的歌聲和你的旋律。你是否愿意擔(dān)負(fù)起帶跛足泥沙奔流向前的重任。讀了十幾遍，也是懵懂，它的意思是應(yīng)該給與他人幫助嗎？還是背上任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，獨(dú)自前進(jìn)？也許它都隱含著。但我覺(jué)得二者不分上下。青春的道路崎嶇不平，同行的伙伴們被絆倒許多次。記得上次月考的數(shù)學(xué)題，給我挖了個(gè)大坑，一道數(shù)學(xué)題讓我百思不得其解，正當(dāng)我迷惑不已，班長(zhǎng)耐心給我講解了一遍，我才恍然大悟，這不就是應(yīng)了詩(shī)中那句流水帶著泥土奔流嗎？我們?cè)趯W(xué)習(xí)生涯，就是背上了重任。只有在青春的道路上努力，才有回報(bào)，像文中的那句話最好的不會(huì)單獨(dú)而來(lái)，它會(huì)伴隨著所有的東西一起來(lái)。飛鳥(niǎo)集：如一副畫(huà)卷賞心悅目，讓我明白人生的道理，讓我更加努力、優(yōu)秀而不負(fù)韶華。
讀《園丁集》。
風(fēng)過(guò)韶華，我從園丁身邊經(jīng)過(guò)。
詩(shī)人輕輕叩開(kāi)回憶的門(mén)扉，漫步于青春心靈的清幽小徑。詩(shī)中那些柔美的語(yǔ)句仿佛是一位陌生人對(duì)我的甜言蜜語(yǔ)，讓走深入其中無(wú)法自拔。我記得我在童稚時(shí)光，有一天我在水溝放逐一只紙船，那是七月陰霾濕潤(rùn)的一天，我不自暢游成趣。它讓我感覺(jué)到回到奶奶家的園子里，坐在門(mén)口的木樁上吃著櫻桃，風(fēng)過(guò)韶華，如今一回不去，可《園丁集》讓我重溫往日。尤其最后一章：你是誰(shuí)？讀者百年后讀著我的書(shū)。他怎知我在讀他的書(shū)，讓我對(duì)曾經(jīng)的他產(chǎn)生許多想象?！秷@丁集》如一汪清水，澄靜身心。讓我回憶往事的甜美，韶華。
讀《新月集》。
風(fēng)過(guò)韶華，流螢在新月中閃過(guò)。
一花一世界，一樹(shù)一菩提。新月是新生、是童真。讀過(guò)《新月集》又讓我想起小時(shí)候的一個(gè)玩具小火車(chē)，可以玩上一天的樣子，就像詩(shī)中我們從醒來(lái)一直玩到天黑。我的新月你終于姍姍來(lái)遲升上夜空，但我的夜鶯仍未入睡，它一直守護(hù)著你。這就像我為了等爸爸帶回來(lái)的ad鈣奶一樣。《新月集》和《流螢集》，如一陣清風(fēng)，放飛思緒，讓我想起童年的美好。
風(fēng)過(guò)韶華，青春轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，在《泰戈?duì)栐?shī)選》中，我又找回了青春的痕跡，簡(jiǎn)單樸實(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)有了前進(jìn)的動(dòng)力，有了對(duì)人生新的認(rèn)識(shí)與追求。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇二
流星劃破天空，任憑地上的人極力挽留，它也改不了轉(zhuǎn)瞬即逝的本性。
熱戀的人們，隨著時(shí)間的沖涮，總會(huì)分開(kāi)。
是否本該如此？
是否天長(zhǎng)地久，純潔永恒只會(huì)在詩(shī)集中出現(xiàn)？
又是一顆流星。是否又有一個(gè)失意的人在哭泣？
一次旅行，改變了我的看法。
在天安門(mén)廣場(chǎng)，在一股青春活力后面。爺爺攙扶著年老體衰的奶奶，即使在家里時(shí)少不了斗嘴，可是，他始終是她的依靠，她始終是他時(shí)刻關(guān)注的惟一。
在幽靜的公園，在靠背椅上，一對(duì)老夫妻在休息。他們輕輕地說(shuō)著話，輕輕地，生怕打破這份平靜。不像初識(shí)時(shí)的害羞，不像熱戀時(shí)的熱烈，但是，，仍然存在他們中間。
原來(lái)，不需要轟轟烈烈，不需要甜言蜜語(yǔ)。
飛機(jī)總要飛向目的地，流星總要墜地。
它們的離開(kāi)只是因?yàn)樗鼈儾粚儆诖说亍?/p>
真正的，就會(huì)持久。
那不是觸手即破的泡沫，那不是遙不可及的夢(mèng)，那不僅僅是流星般的瞬間美麗。
平靜的，自然的，或許，那顆屬于自己的流星會(huì)悄悄降臨。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇三
我去書(shū)城買(mǎi)書(shū)，一下子就相中了這本書(shū)，泰戈?duì)柕脑?shī)或小巧玲瓏，或氣勢(shì)恢宏，給世人啟示與智慧。簡(jiǎn)短的詩(shī)句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。
這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨?？赐炅苏驹?shī)選，我深深地感受到了不朽文學(xué)作品的美的力量。
羅賓德羅納特·泰戈?duì)柺怯《戎脑?shī)人、哲學(xué)家、藝術(shù)家等。泰戈?duì)柍錾谟《纫粋€(gè)極有哲學(xué)與文化藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。泰戈?duì)杽?chuàng)造了50多部詩(shī)集，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建社會(huì)主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望，詩(shī)歌中充滿(mǎn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛(ài)。
贊頌了感情的偉大，生命的誕生是因?yàn)槭澜?，而感情使生命不再單調(diào)，變得五彩繽紛，愛(ài)是支撐所有情感的來(lái)源。
諸如此類(lèi)的詩(shī)歌還有許多，這些詩(shī)歌就像小河里晶瑩剔透的鵝卵石，它們是零碎的、短小的，但每一顆都有自我的天地，是豐富的、深發(fā)人省的。
泰戈?duì)栍盟?jiǎn)潔的詩(shī)歌創(chuàng)造了真理的殿堂，我能夠感受出他熱愛(ài)生活的態(tài)度，以及對(duì)愛(ài)的崇尚，就如他寫(xiě)的一樣“霧，像感情一樣，在山峰的心上游戲，生出種種美麗的變幻?！?/p>
冰心曾對(duì)泰戈?duì)栐u(píng)價(jià)道：“泰戈?duì)?！多謝你以快美的詩(shī)情，救治我天賦的悲感；多謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞?！碧└?duì)枌⒍喾N風(fēng)格融入他的詩(shī)歌，構(gòu)成了他的獨(dú)特風(fēng)格，可見(jiàn)對(duì)世界的影響有多大。
泰戈?duì)柲敲利惖脑?shī)歌我將永遠(yuǎn)銘記在心。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇四
“使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美?！?/p>
——題記
我讀過(guò)泰戈?duì)柕脑S多詩(shī)。可以說(shuō)他是歌頌自然的詩(shī)人亦是改革現(xiàn)實(shí)的豪邁健將。他是東方主義的精神號(hào)兵亦是國(guó)際主義的旗手。在他的茫茫詩(shī)海之中我唯獨(dú)對(duì)這一首詩(shī)情有獨(dú)鐘。
有人說(shuō)：“夏天的花和春天的花不一樣。夏天的花，具有濃烈的生命之力。如果說(shuō)春天的畫(huà)是因風(fēng)的溫慰而開(kāi)放的話，那么夏天的花，則是因?yàn)樘?yáng)的激發(fā)所綻放的?！倍潭痰囊痪洹吧缦幕ā?，向人們揭示了怎樣一種絢麗而繁榮的生命力呀！它們選擇在陽(yáng)光最為飽滿(mǎn)的季節(jié)開(kāi)放，是多么的頑強(qiáng)不屈而熱烈奔放??！你想那燦爛的顏色，那不去的勁頭，不正如那奔馳，跳躍，飛翔著的生命的精靈，向世人詮釋了生命的輝煌和燦爛。
如果咱們換個(gè)角度想想，它的另一層意思不就是揭示了生命的短暫又匆忙嗎？夏天的花如火焰一樣燦爛，但又是驚鴻一督但它卻呈現(xiàn)著不一樣的美麗，又那樣的短暫。如同我們的生命一樣，如果說(shuō)我們每個(gè)人都能活到100歲，那么在這茫茫人生中又有幾個(gè)十年？幾個(gè)30年？幾個(gè)40年？幾個(gè)五十年？就連我，都在這瞬間中度過(guò)了幾十個(gè)春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前還映著父母拉著我們的小手走向幼兒園時(shí)的印象，但已經(jīng)物是人非，短短數(shù)十載，就這樣在彈指間正流逝，流年不復(fù)。是?。r(shí)間從不會(huì)生兒逗留，人生如詩(shī)，青春如歌。
正因如此，也才有了下一句：“死如秋葉之靜美”。當(dāng)我們所有的甜美的、苦澀的經(jīng)歷都變成那無(wú)色的、黑白的回憶時(shí)，我們的生命也就此走到了終點(diǎn)。人們終究無(wú)法挽留生命的衰落，亦不能阻止花兒的凋謝。我國(guó)古代詩(shī)人屈原用一句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！本鸵褜⑶锶~之美，闡述得淋漓盡致了。將原本可怕的死亡比做沉靜地落葉，可見(jiàn)詩(shī)人是怎樣一種寬厚的情懷啊！對(duì)于死亡，它既沒(méi)有輕于鴻毛的卑微，也沒(méi)有重于泰山的悲壯，但它有的是自然的法則，人生玄機(jī)的參悟，對(duì)渺茫宇宙中渺小的自身而準(zhǔn)確的定位。
“生如夏花，死若秋葉”這是對(duì)生命的一種闡述。像我們這樣身處少年時(shí)期的我們更應(yīng)該將自己活出精彩。讓我們的生命在最為活躍，最為充滿(mǎn)陽(yáng)光的時(shí)候，開(kāi)出成千成百的如同夏花般的絢麗燦爛的花朵。我們那像花一樣的綻放，活的瀟灑而熱烈。同樣，在這驚鴻一督般短暫的一生中，我們更要珍惜時(shí)間，更不能虛度光陰。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇五
“書(shū)中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句??！它獨(dú)具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書(shū)之故鄉(xiāng)”，這無(wú)窮的韻味流傳千年，知識(shí)是沒(méi)有界限的，它貫注于心靈的深處，灌溉著內(nèi)心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。
前幾天，我飽含著詩(shī)意讀完了《泰戈?duì)栐?shī)集》，了悟了這本書(shū)的一些皮毛之處，我不敢說(shuō)讀懂了他的精髓，因?yàn)樗願(yuàn)W了。他的詩(shī)飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無(wú)窮。這本書(shū)以“他”自己為人物原型來(lái)展開(kāi)寫(xiě)作的，深情的描繪出自己的經(jīng)歷，揭示當(dāng)時(shí)的歷史背景。
泰戈?duì)栆蛩幍沫h(huán)境與時(shí)代的黑暗，所以他把祖國(guó)的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈?duì)柕膬?nèi)心深處，并走進(jìn)他的詩(shī)歌中。他所寫(xiě)的文字中揮發(fā)著一種不撓的精神?？梢?jiàn)泰戈?duì)柕膼?ài)國(guó)之心！突出了他憐惜百姓，不屈于這悲慘的命運(yùn)。
在《婚禮》這一章中就表現(xiàn)出一種為國(guó)而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個(gè)王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場(chǎng)，馬革裹尸的犧牲精神。這首詩(shī)歌的感情是跳動(dòng)的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更進(jìn)一步突出了泰戈?duì)柕膼?ài)國(guó)主義的精神，保家衛(wèi)國(guó)的精神。
作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點(diǎn)。他以?xún)和囊暯?、純潔的語(yǔ)言、明快的格調(diào)和優(yōu)美的意境，描繪出一個(gè)天真爛漫、活潑可愛(ài)的兒童世界，充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)兒童的深厚的愛(ài)，也表明了作者追求單純、光明、社會(huì)平等的理想世界。
泰戈?duì)栐?shī)集中的詩(shī)句，句句都體現(xiàn)出無(wú)垠的哲理，這是無(wú)法替代和超越的。因?yàn)檫@是在真實(shí)生活中所經(jīng)歷的，并觸發(fā)感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩(shī)句是賦予生命的，是思想的體現(xiàn)，這才是人生中最珍貴的。
在這本書(shū)中也寫(xiě)到了關(guān)于愛(ài)情和人生的抒情詩(shī)，想必作者也親身體驗(yàn)過(guò)。在詩(shī)中寫(xiě)到的愛(ài)情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩(shī)句字字體現(xiàn)出來(lái)絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛(ài)情聯(lián)系到人生，從而展開(kāi)哲學(xué)的理論。詩(shī)人覺(jué)得人生在各個(gè)不同的階段正如同花的花期，階段不同，開(kāi)放的狀態(tài)也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時(shí)就會(huì)怎樣，一切的一切都是不可勉強(qiáng)的。
泰戈?duì)栐?shī)集語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫(huà)龍點(diǎn)睛，很有韻味。大家有機(jī)會(huì)一定要學(xué)習(xí)這種寫(xiě)作方法。
人生觀、愛(ài)情觀、思想、蘊(yùn)含的詩(shī)意、道理在這本書(shū)中都可以找到它的蹤跡。這本書(shū)很豐富，可以滲透出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也充分展示了他的不屈、愛(ài)國(guó)精神?？催@本書(shū)不是最重要的目的，參透他的內(nèi)心深處才是最有意義的、價(jià)值的。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇六
泰戈?duì)栐凇缎略录分薪o人們展示了一個(gè)美麗、詩(shī)意的兒童世界，這個(gè)兒童世界是所有成年人都已經(jīng)忽略、遺忘的童真世界。
“誰(shuí)從孩子的眼里把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````”是啊，有誰(shuí)知道到底是誰(shuí)把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有誰(shuí)知道是誰(shuí)把原本屬于孩子世界中的純潔、童真這樣沒(méi)好的事物給偷走了呢!
“``````夜來(lái)了，我的臉埋在手臂里，夢(mèng)見(jiàn)我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，帶著滿(mǎn)載著夢(mèng)的籃子?！倍@裝滿(mǎn)了孩子天真夢(mèng)想的盒子卻被所謂的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金銀島上，也許必須經(jīng)過(guò)一番艱苦的長(zhǎng)途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是無(wú)法得到的。而泰戈?duì)栐缫杨A(yù)料到了這一點(diǎn)，因此他將自己的兒童集命名為“新月”，是意圖讓那沉睡已久的月亮再度重升，獲得一個(gè)嶄新的靈魂。
《新月集》向成人描繪了一個(gè)魅力無(wú)窮、令成人無(wú)法企及的兒童世界，此書(shū)的翻譯鄭振鐸先生曾精辟地說(shuō)過(guò)，“《新月集》并不是一部寫(xiě)給兒童讀的詩(shī)歌集，乃是一部敘述兒童心理、兒童生活的最好的詩(shī)歌集”。我認(rèn)為，泰戈?duì)栔阅苋绱苏鎸?shí)到位的描繪出兒童世界，完全是因?yàn)樗麑⒆约嚎醋饕粋€(gè)孩子，“真實(shí)”進(jìn)入了孩子世界，因此，他便能設(shè)身處地的為孩子著想、為孩子說(shuō)話、說(shuō)孩子話，用兒童的諺語(yǔ)表達(dá)出他們的精神世界及真實(shí)情緒。
所以說(shuō)，泰戈?duì)枱o(wú)愧于“孩子的天使”這一稱(chēng)號(hào)，他的詩(shī)將真實(shí)的孩子帶如了我們的視野，使得讀者也感同身受地與孩子們一起游戲、玩耍，他的“卓越的兒童心理學(xué)家”稱(chēng)號(hào)可能也是來(lái)源與此。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇七
在長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的唐詩(shī)，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的宋詞和興，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那么久，而這個(gè)暑假，我在外國(guó)詩(shī)人泰戈?duì)柕墓P下度過(guò)，品嘗到了另一番獨(dú)特的風(fēng)味。
起初我并不會(huì)讀《泰戈?duì)栐?shī)選》，我只是被詩(shī)中華麗的語(yǔ)句所折服，他所描繪的風(fēng)景事物都熠熠生輝，在他的筆下“清晨寂靜的大海，漾出鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾的漣漪”，暴風(fēng)雨之夜的天空“像個(gè)失望的人在呻吟哀號(hào)”，詩(shī)人認(rèn)為“霧，像愛(ài)情一樣，在山巒的心上游戲，創(chuàng)造出了種種驚人的美麗?！?/p>
就是這樣，我膚淺的欣賞了泰戈?duì)柛鞣N描寫(xiě)方法許久，直到后來(lái)有人問(wèn)我：“你為什么覺(jué)得這些詩(shī)好？”于是我就回答詩(shī)的語(yǔ)句有多華美，詞藻有多新穎，還添油加醋的夸贊了一番，她笑笑說(shuō)：“你知道詩(shī)最重要的是什么嗎？不是它的語(yǔ)言，而是它所要表達(dá)的思想，你讀懂了嗎？就說(shuō)好?！惫媸且徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我這才發(fā)現(xiàn)，除了直抒胸臆的詩(shī)句外，我根本沒(méi)有體會(huì)不到泰戈?duì)査磉_(dá)的思想。于是，在以后的讀詩(shī)過(guò)程中，我會(huì)首先去領(lǐng)悟詩(shī)中的思想，其次才會(huì)去欣賞語(yǔ)言。
就是在這種讀詩(shī)模式下，我又開(kāi)始重新讀《泰戈?duì)栐?shī)選》，在所有詩(shī)集中我最喜歡《飛鳥(niǎo)集》，簡(jiǎn)約而不失風(fēng)采，短小而精煉。泰戈?duì)枌?duì)事物都有別具一格的認(rèn)知，就好比欲望，提到欲望，它會(huì)讓我們變的不滿(mǎn)足，變得貪得無(wú)厭。但泰戈?duì)栒J(rèn)為“我們的欲望，把長(zhǎng)虹絢爛的色彩，借給了只不過(guò)是云霧的人生。”賦予了欲望新的感情色彩。
泰戈?duì)柕脑?shī)有很多讀起來(lái)都很難懂，所以這就需要我們反復(fù)去讀，去推敲。我在這里真誠(chéng)的向大家推薦《泰戈?duì)栐?shī)選》，希望大家仔細(xì)去閱讀，去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇八
《紙船》這首詩(shī)選自泰戈?duì)柕摹缎略录?，這一詩(shī)集中的作品描寫(xiě)的都是一個(gè)兒童對(duì)世界、對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)與感悟，其中所呈現(xiàn)出來(lái)的童趣與童真饒有詩(shī)意。
這首詩(shī)的第1~3句描寫(xiě)的是兒童對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬、對(duì)交流的渴望以及對(duì)神秘事物的向往，詩(shī)句中“我”將“我的名字和我住的村名”寫(xiě)在紙船上，放入急流的溪中，想讓異地的人知道我是誰(shuí)。
這天真的舉動(dòng)顯示了兒童獨(dú)特的心理邏輯，作者抓住了“我”的這一舉動(dòng)，將一個(gè)小小的心靈巧妙地呈現(xiàn)了出來(lái)。我們要特別注意第一句中的“每天”二字，這說(shuō)明這種行為并非偶一為之，而是常常去做的，從中我們可以看到“我”的憧憬與向往有多深。
詩(shī)的第4~6句描寫(xiě)的是希望，作者通過(guò)兒童幼稚心靈中的向往寫(xiě)出了小主人公“我”的天真可愛(ài)之處，“我”把園中長(zhǎng)的秀利花載在小船上，看著它慢慢地漂遠(yuǎn)，希望到夜里紙船能把秀利花平安地帶到岸上，這樸素而不可能實(shí)現(xiàn)的愿望表達(dá)了“我”對(duì)這些花的關(guān)切、珍惜之情，在“我”的眼中，花并不僅僅是花，還是一個(gè)小伙伴，一個(gè)平等的、有生命的生物，它需要細(xì)心呵護(hù)，“我”希望它能夠平平安安地回來(lái)，“平平安安”這四個(gè)普通的字在這里便有了更深的含義，讓人看到了這個(gè)小主人公對(duì)花兒特殊的喜愛(ài)，以及獨(dú)特的關(guān)心方式。這種與生物平等的想法，既與泰戈?duì)柕乃枷胗嘘P(guān)，也與兒童的獨(dú)特思維邏輯有關(guān)，詩(shī)人以赤子之心將其細(xì)膩地描繪出來(lái)，讓我們得以重溫與萬(wàn)物交流的童年時(shí)光。
接下來(lái)“我”仰望天空，看到了天上小朵的云，由此產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)想：“我”把天上小朵的云看成鼓著風(fēng)的白帆，最奇特的是“我”還想像天上有游伴把它們放在河里來(lái)與“我”的紙船比賽。這一想像美麗奇幻且符合兒童的好奇心理，使天上玄妙的世界接近了大地，而地上的世界又恍惚是在天上，天與地在這一瞬間被拉近了，此時(shí)天光水色、白云紙船交織在一起，而“我”則陶醉在其中，形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面。這是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)境界，也是一個(gè)可以讓讀者的想像自由翱翔的空間。
詩(shī)的第7~8句寫(xiě)的是“我”的夢(mèng)幻。此時(shí)的小主人公已經(jīng)入睡了，臉埋在手臂里，但他在睡夢(mèng)中又看到了紙船。這只夢(mèng)幻中的紙船，在子夜的星光下緩緩地浮泛前去，而睡仙坐在“我”的紙船里，帶著裝滿(mǎn)夢(mèng)的籃子。
在這里我們看到了夢(mèng)中的夢(mèng)，詩(shī)人在這里又翻出了一層轉(zhuǎn)折，這夢(mèng)中的夢(mèng)盛放在籃子之中，與睡仙一起乘坐紙船遠(yuǎn)去，他們要去哪里呢?“我”沒(méi)有說(shuō)出，詩(shī)人也沒(méi)有點(diǎn)明，但重要的或許不是要到哪里去，而是這種要到哪里去的憧憬，這是一個(gè)兒童的幻想，象征著他小小的心靈對(duì)成長(zhǎng)的渴望，對(duì)遠(yuǎn)方世界的好奇與向往，全詩(shī)在這里結(jié)束，表達(dá)了作者對(duì)這幼小而純真的心靈的默默祝福。
整首詩(shī)為我們塑造了一個(gè)天真的兒童的形象，表達(dá)了作者一貫關(guān)注的愛(ài)與美的主題。這赤子之心的純真表現(xiàn)，能喚醒讀者心中的溫情。
貫穿全詩(shī)的一個(gè)意象是紙船，全詩(shī)以放紙船開(kāi)始，以在夢(mèng)中見(jiàn)到紙船結(jié)束，中間則是放紙船時(shí)的情景與聯(lián)想。紙船在這里既是小主人公的小小寄托，也隱喻著通往外界與未來(lái)的媒介，小主人公正是在與紙船的關(guān)聯(lián)中表現(xiàn)出了他的好奇與純真。整首詩(shī)自然、純樸而優(yōu)美，具有一種田園牧歌式的風(fēng)格。
這從詩(shī)中所采用的一些意象中也可以體會(huì)出來(lái)，如溪、村莊、園中、秀利花等等，這些自然或與自然較為接近的意象，為整首詩(shī)營(yíng)造出了一種樸素而單純的氛圍，它們與天真的小主人公，與放紙船的稚氣行為結(jié)合在一起，在和諧中將主題凸現(xiàn)了出來(lái)。
這首詩(shī)采取的形式不是格律體，而是。
散文。
詩(shī)體，這一形式使得這首詩(shī)在表達(dá)上更加自由，但并不因此缺乏詩(shī)意。其實(shí)在每一個(gè)句子之中，在句子與句子之間，都有著內(nèi)在的節(jié)奏與韻律，這種節(jié)奏與要表達(dá)的意象、主題自然地融為一體，成就了這首膾炙人口的詩(shī)歌。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇九
手捧著這本厚厚的詩(shī)集，細(xì)聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽(yáng)光淡淡的暈灑開(kāi)來(lái)。我仿佛看到泰戈?duì)柲请p閃著智慧光芒的眼睛，透過(guò)歲月的縫隙，親切的凝視著我。他說(shuō)：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。
這樣美麗的句子，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態(tài)，生動(dòng)的，沉寂的，憂傷的，熱烈的······若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風(fēng)暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過(guò)哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過(guò)一生。信樂(lè)團(tuán)《北京一夜》里唱道：“不管你愛(ài)與不愛(ài)，都是歷史的塵埃”。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也必須活的極盡姿態(tài)。
他說(shuō)：如果你因失去太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星。讀到這句話時(shí)，我心里輕輕一動(dòng)。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的話，但我還是被它打動(dòng)了。泰戈?duì)柺莻ゴ蟮?，他將他的思想，?xiě)成一句句話，輕輕的解開(kāi)我的心結(jié)。一生中，總有許多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無(wú)的過(guò)往，用我們不長(zhǎng)不短的一生去遺忘。既然無(wú)法改變和挽回，不如灑脫放棄，至少我還能仰望星空。我還是能夠一如既往的向前走。
他說(shuō)：我的存在，對(duì)我是一個(gè)永恒的神奇。這就是生活。越讀他的詩(shī)，越發(fā)現(xiàn)自己是置身在一個(gè)浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點(diǎn)點(diǎn)的繁星。記得有一位文學(xué)家說(shuō)過(guò)，每當(dāng)他仰望星空的時(shí)候，他都想落淚，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)的感受到自己的渺小，我讀泰戈?duì)柕脑?shī)的時(shí)候，亦是如此。他對(duì)生命有著最赤誠(chéng)的熱愛(ài)，最熱烈的希望。像一個(gè)孩子般的去擁抱生命。自己本身的存在就能得到樂(lè)趣。無(wú)論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嘗，這是生活賦予的。我想就僅僅因?yàn)樽约耗軌虼嬖谶@個(gè)世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，現(xiàn)在，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。
泰戈?duì)栒f(shuō)了好多好多，他的憤怒，他的熱愛(ài)，他的理智，他的悲傷，他的沉默·······他像是一個(gè)坐在我跟前的長(zhǎng)輩，向我娓娓敘述那些生活之內(nèi)，時(shí)光之外的事。他的詩(shī)飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無(wú)窮。
泰戈?duì)栆蛩幍沫h(huán)境與時(shí)代的黑暗，所以他把祖國(guó)的恥淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深的烙刻在他的內(nèi)心深處，并走進(jìn)他的詩(shī)歌中。他所寫(xiě)的詩(shī)歌中揮發(fā)著一種不屈不撓的精神，可見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)之心。
在《婚禮》這一章中就表現(xiàn)出一種為國(guó)而犧牲美好生活的白馬王子。這首詩(shī)歌的感情是跳動(dòng)的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更近一步突出了泰戈?duì)柕膼?ài)國(guó)主義精神，保家衛(wèi)國(guó)的精神。
作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點(diǎn)。他以?xún)和囊暯?、純潔的語(yǔ)言、明快的格調(diào)和優(yōu)美的意境，描繪出一個(gè)天真浪漫、活潑可愛(ài)的兒童世界，充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)兒童的深厚的愛(ài)，也表明了詩(shī)人追求單純、光明、社會(huì)平等的理想世界。
《飛鳥(niǎo)集》由105段詩(shī)歌組成。每段詩(shī)歌都只有簡(jiǎn)短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點(diǎn)亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩(shī)中，泰戈?duì)柛蛭覀冋故玖怂亩鄠€(gè)身份——他時(shí)而是一個(gè)襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時(shí)而是一名四海為家的探險(xiǎn)家，向著高山大海發(fā)出感嘆；時(shí)而是一位熱戀中的青年，因心愛(ài)的姑娘而謳歌愛(ài)情；時(shí)而是一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老朽，獨(dú)自在回憶中反思人生；但更多時(shí)他只是一個(gè)無(wú)名的過(guò)客，為世間萬(wàn)物記錄下靈感閃動(dòng)的瞬間，然后微笑著安靜離開(kāi)。
除去泰戈?duì)柷逍伦匀坏奈墓P，在《飛鳥(niǎo)集》中，我更多感受到的是一種對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，但同時(shí)更高于生活；他用自己對(duì)生活的熱愛(ài)，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了讀者。他對(duì)愛(ài)的思索，更是涵蓋了多個(gè)方面，包括青年男女間純真的愛(ài)情、母親對(duì)孩子永存的母愛(ài)、人與自然間難以言喻的愛(ài)??尤其是對(duì)于愛(ài)情，泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài)，人生更需要愛(ài)，正如他在《飛鳥(niǎo)集》中所寫(xiě)的一樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧。”
在另一方面，泰戈?duì)柌蹲搅舜罅筷P(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹(shù)葉像思緒的斷片，說(shuō)鳥(niǎo)兒的鳴唱是晨曦來(lái)自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對(duì)話，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話??總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音。”
這就是泰戈?duì)?，這就是《飛鳥(niǎo)集》?；蛟S，對(duì)于人類(lèi)的文明史來(lái)講，《飛鳥(niǎo)集》不過(guò)是滄海一粟而已；然而，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為我們開(kāi)創(chuàng)另一個(gè)天堂。
飛鳥(niǎo)集中的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》——世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離而是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你???世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥(niǎo)與魚(yú)的距離一個(gè)翱翔天際一個(gè)卻深潛海底。這些或許這就是泰戈?duì)柕娘L(fēng)韻，用詩(shī)的方式向你詮釋那最遙遠(yuǎn)的距離。那些早已熟稔的文字，和那廣為流傳的詩(shī)句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。那便是用泰戈?duì)栕约旱撵`魂籌劃而成的。他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，字與字之間透著哲理耐人尋味揣摩，那就如推敲不定的月下門(mén)，字字求精?；蛟S詩(shī)人自身的形象就是由他本身的文字而形成。泰戈?duì)枴@位印度詩(shī)人，他的名字已經(jīng)超越了他的國(guó)界。曾有瑞典的厄普薩拉說(shuō)：“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是應(yīng)該賦予這位集藝術(shù)家和預(yù)言家一身的作家的。羅賓德拉納特?泰戈?duì)栐谶@方面是無(wú)與倫比的?！睋碛谐叩脑u(píng)價(jià)也擁有自己的意識(shí)。那些耐人尋味的短詩(shī)例如：“人對(duì)他自己建筑起提防來(lái)”“我們錯(cuò)看了世界，反說(shuō)他將我們欺騙”“鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)”“認(rèn)識(shí)一個(gè)初生的孩子，他的力量就是生長(zhǎng)的力量”只有細(xì)細(xì)的品味你才有知曉這一切的眉目，理解也并非一朝一夕之事。
帶著歲月的痕跡讓我們?nèi)谌肽切┹d歌載舞的文字中，所有的事物都是依靠累積來(lái)加以運(yùn)用。一朝一夕只是短暫的，持之以恒才為永久。
泰戈?duì)栆簧矊?xiě)有50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，108篇短篇小說(shuō)，20個(gè)劇本。雖然他的創(chuàng)作具有多方面的成就，但他是通過(guò)詩(shī)歌而揚(yáng)名世界的，早期的詩(shī)歌題材豐富，形式多樣，風(fēng)格清新優(yōu)美，1913年，宗教抒情詩(shī)集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是東方人第一次獲此殊榮。后期的政治詩(shī)密切配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，為他贏得了“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)，他深深地植根于民族藝術(shù)的土壤，大膽吸收外國(guó)的詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)辟了印度詩(shī)歌的新天地，人們尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”。
早期的故事詩(shī)大多來(lái)源于宗教傳說(shuō)和民間故事，宗教傳說(shuō)包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對(duì)這些故事進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。中期的《吉檀迦利》是泰戈?duì)栕钪囊徊吭?shī)集，“吉檀迦利”是“獻(xiàn)詩(shī)”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)，詩(shī)集的主題是敬仰神，渴求與神的結(jié)合。頌神詩(shī)的形式在印度古已有之，但泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集，它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是緊密結(jié)合的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩(shī)，逐漸改變了以前的改良主義情調(diào)和神秘主義色彩，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性?！渡郊返?0首被認(rèn)為是泰戈?duì)栆簧鷦?chuàng)作的紀(jì)念碑，泰戈?duì)栐谶@首詩(shī)中提出的中心問(wèn)題是詩(shī)人與勞動(dòng)人民的關(guān)系問(wèn)題，他以此為標(biāo)準(zhǔn)。
總結(jié)。
評(píng)價(jià)了自己一生的創(chuàng)作。
讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)枺木袷悄前闵铄?，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩(shī)篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾。讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，仿佛帶我們走近泰戈?duì)?，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細(xì)膩，一章章詩(shī)篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾?！岸旧?處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽(tīng)起來(lái)活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對(duì)各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最后的敬禮。”----泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩(shī)慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。讓我們真切感受到詩(shī)人反法西斯，反帝國(guó)主義的，反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見(jiàn)到二戰(zhàn)的即將到來(lái)，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國(guó)人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈?duì)栕髌贰敖饎偱俊钡囊幻妗．?dāng)然詩(shī)人也有自己“光風(fēng)霽月”的一面。
泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄健壯闊，沒(méi)有海濕的甜蜜夢(mèng)幻，沒(méi)有拜倫的氣悍心魂，也沒(méi)有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩(shī)是優(yōu)美的畫(huà)，無(wú)聲無(wú)息，水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達(dá)到的境界。作為詩(shī)人，同時(shí)又是小說(shuō)家、藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家的泰戈?duì)枴Ｋ拿恳皇自?shī)，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢(qián)附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化?！肮怙L(fēng)霽月”，“金剛怒目”，泰戈?duì)柕脑?shī)篇如春潮瀉地，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。雖然詩(shī)人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學(xué)和思想是光輝的，是快樂(lè)的，是博愛(ài)的。常常品茗泰戈?duì)柕脑?shī)，走近泰戈?duì)?，我們?huì)更智慧。心里就不知不覺(jué)暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈?duì)栐?shī)選》，受益非淺！
《飛鳥(niǎo)集》是一部富于哲理的英文格言詩(shī)集，共收錄詩(shī)325首，初版于1916年完成。其中一部分由詩(shī)人譯自自己的孟加拉文格言詩(shī)集《碎玉集》，另外一部分則是詩(shī)人1916年造訪日本時(shí)的即興英文詩(shī)作。詩(shī)人在日本居留三月有余，不斷有淑女求其題寫(xiě)扇面或紀(jì)念冊(cè)?？紤]到這一背景，我們就不難理解這些詩(shī)何以大多只有一兩行。詩(shī)人曾經(jīng)盛贊日本俳句的簡(jiǎn)潔，他的《飛鳥(niǎo)集》顯然受到了這種詩(shī)體的影響。因此，深刻的智慧和簡(jiǎn)短的篇幅為其鮮明特色。美籍華人學(xué)者周策縱先生認(rèn)為，這些小詩(shī)“真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個(gè)天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的”，可謂言之有理。這就是泰戈?duì)?，這就是《飛鳥(niǎo)集》?；蛟S，對(duì)于人類(lèi)的文明史來(lái)講，《飛鳥(niǎo)集》不過(guò)是滄海一粟而已；然而，我卻只想說(shuō)，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊(yùn)涵的廣闊無(wú)邊的自然荒野，為我們開(kāi)創(chuàng)另一個(gè)天堂。
《園丁集》是印度偉大詩(shī)人泰戈?duì)柕挠⑽纳⑽脑?shī)集，共收集詩(shī)人早期抒情詩(shī)八十五首。這些詩(shī)歌作品短小精悍，形式活潑，內(nèi)容深邃，詩(shī)意濃郁，富有哲理。在泰戈?duì)栍H自翻譯的《園丁集）英譯本自序里，詩(shī)人明確地宣稱(chēng)：“印在這本書(shū)里的、從孟加拉文譯過(guò)來(lái)的”詩(shī)歌，是“關(guān)于愛(ài)情和人生的抒情詩(shī)”。認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈?duì)栐谌松缆贰?ài)情生活方面的探索和追求。盡管《園丁集》是一本小小的詩(shī)集，收集的詩(shī)歌作品并不多，但是從一個(gè)側(cè)面，我們可以具體地了解泰戈?duì)柕娜松^和愛(ài)情觀。
《新月集》主要譯自1903年出版的孟加拉文詩(shī)集《兒童集》，也有的是用英文直接創(chuàng)作的。詩(shī)集中，詩(shī)人生動(dòng)描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現(xiàn)了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術(shù)魅力，把我們帶到了一個(gè)純潔的兒童世界，勾起了我們對(duì)于童年生活的美好回憶。
泰戈?duì)栆栽?shī)人著稱(chēng)，創(chuàng)作了《吉檀迦利》等50多部詩(shī)集，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他又是著名的小說(shuō)家、劇作家、作曲家和畫(huà)家，先后完成12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，1500多幅畫(huà)和2000多首歌曲。其作品中“信愛(ài)、童心、母愛(ài)”的思想，博大仁慈的胸懷，獨(dú)具魅力的人格，贏得了無(wú)數(shù)中國(guó)讀者的敬仰。
詩(shī)集里著力描繪的是一個(gè)個(gè)天真可愛(ài)的兒童。詩(shī)人致力謳歌的是人類(lèi)生活中最為寶貴的東西——童真。他以天才之筆塑造了一批神形兼?zhèn)?、熠熠閃光的天使般的兒童藝術(shù)形象。這是詩(shī)人對(duì)世界兒童文學(xué)的一大奉獻(xiàn)！認(rèn)真品嘗包括《孩子的世界》《開(kāi)始》等篇詩(shī)章在內(nèi)的《新月集》詩(shī)作之后，我覺(jué)得這些兒童的形象之所以如此感人，主要得力于詩(shī)人充滿(mǎn)哲理的藝術(shù)思想和他非凡的想象力。而仔細(xì)地欣賞《新月集》，特別是讀《家庭》《孩童之道》《不被注意的花飾》《孩子的世界》等詩(shī)篇的時(shí)候，心中會(huì)有一種共同感覺(jué)，覺(jué)得詩(shī)中那些抒情的小主人公，似乎有些撲朔迷離。他們與其說(shuō)是生活在現(xiàn)實(shí)世界中，倒不如說(shuō)是生活在云端里，花海中。是云和花與他們游戲，為他們唱迷人的歌曲；是新月和秋云在夢(mèng)中送給他們最初的微笑。他們是人，也是“神”。詩(shī)中刻畫(huà)的孩子們的形象從形態(tài)、性格、語(yǔ)言、行動(dòng)、喜樂(lè)，直至生活環(huán)境，都更像人們心目中的“天使”，更富有詩(shī)意和情趣，因而也就更為人們所喜愛(ài)。泰戈?duì)栔赃@樣描寫(xiě)，是與他所信奉的宗教有關(guān)。因此，詩(shī)中描寫(xiě)的孩子比“人”更可愛(ài)。體現(xiàn)了詩(shī)人的思想哲理，又表現(xiàn)了孩子的童真，以及偉大的母愛(ài)。在詩(shī)里，詩(shī)人不是將童真看成為獨(dú)立的因素，而是讓它與母愛(ài)緊緊聯(lián)系在一起，加以謳歌、贊美，把二者看成為相輔相成的東西。這一思想，在《開(kāi)始》《不被注意的花飾》等詩(shī)里，尤為明顯。他這樣做，不僅為表現(xiàn)孩子們的童心童真提供了一個(gè)更廣闊的背景，而且還寫(xiě)出了童真賴(lài)以存在的感情基礎(chǔ)。在生活中我們會(huì)看到，沒(méi)有母愛(ài)的孩子，是不大可能幸福的；而沒(méi)有幸福的童年，則是黯淡無(wú)光的。他的天真爛漫，他的無(wú)憂無(wú)慮，都將隨之失去，他的童心將是一顆被扭曲的，它有可能過(guò)早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母愛(ài)”的撫育之下，“童真之花”才會(huì)越開(kāi)越艷麗。泰戈?duì)栒巧蠲鬟@個(gè)理，才將“母愛(ài)”和“童真”，共同予以贊頌，這樣描寫(xiě)也使孩子們身上更富有感情色彩，更血肉豐滿(mǎn)。
泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會(huì)有一篇篇地美文闖入你的眼簾。讀一本好書(shū)，如交一善友。
手捧詩(shī)集，我看到一位偉大的智者，來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度，對(duì)著我，拈花一笑。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇十
風(fēng)過(guò)韶華，“流螢”在“新月”中閃過(guò)。
一花一世界，一樹(shù)一菩提。新月是新生、是童真。讀過(guò)《新月集》又讓我想起小時(shí)候的一個(gè)玩具――小火車(chē)，可以玩上一天的樣子，就像詩(shī)中“我們從醒來(lái)一直玩到天黑”?！拔业男略履憬K于姍姍來(lái)遲升上夜空，但我的夜鶯仍未入睡，它一直守護(hù)著你?！边@就像我為了等爸爸帶回來(lái)的ad鈣奶一樣?！缎略录泛汀读魑灱罚缫魂嚽屣L(fēng)，放飛思緒，讓我想起童年的美好。
風(fēng)過(guò)韶華，青春轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，在《泰戈?duì)栐?shī)選》中，我又找回了青春的痕跡，簡(jiǎn)單樸實(shí)，也讓我對(duì)未來(lái)有了前進(jìn)的動(dòng)力，有了對(duì)人生新的認(rèn)識(shí)與追求。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇十一
我去書(shū)城買(mǎi)書(shū)，一下子就相中了這本書(shū)，泰戈?duì)柕脑?shī)或小巧玲瓏，或氣勢(shì)恢宏，給世人啟示與智慧。簡(jiǎn)短的詩(shī)句樸素中帶著清新，清新中帶著亮麗。
這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨?？赐炅苏驹?shī)選，我深深地感受到了不朽文學(xué)作品的美的力量。
羅賓德羅納特?泰戈?duì)柺怯《戎脑?shī)人、哲學(xué)家、藝術(shù)家等。泰戈?duì)柍錾谟《纫粋€(gè)極有哲學(xué)與文化藝術(shù)修養(yǎng)的家庭。泰戈?duì)杽?chuàng)造了50多部詩(shī)集，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建社會(huì)主義的雙重壓迫下想要解脫的愿望，詩(shī)歌中充滿(mǎn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛(ài)。
我讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》，最喜歡的還是《飛鳥(niǎo)集》。
縱使是再冷漠的人，也會(huì)被這純潔細(xì)膩的愛(ài)和清新靈動(dòng)的智慧撼動(dòng)。詩(shī)人用抒情的筆調(diào)，寫(xiě)下了他對(duì)人生哲理的感悟。比如“在這喧嘩的波濤起伏的海中，我渴望著詠歌之鳥(niǎo)。”這首詩(shī)歌，“有志者事竟成”，一個(gè)人有沒(méi)有成就，取決于這個(gè)人有沒(méi)有堅(jiān)定的志向;比如“樵夫的斧頭，問(wèn)樹(shù)要斧柄。樹(shù)便給了他。”，細(xì)細(xì)體會(huì)，能夠感受出無(wú)私奉獻(xiàn)的力量，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)、幸福便是把自我的精神力量奉獻(xiàn)他人，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人;再比如“生命從世界得到資產(chǎn)，感情使它得到價(jià)值。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇十二
詩(shī)選一共有四部分組成。
《故事詩(shī)》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說(shuō),佛教故事，以詩(shī)敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻(xiàn)給神的詩(shī)篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩(shī)。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛(ài)的詩(shī)句，滿(mǎn)是青春活潑氣息。
我最喜愛(ài)的是《吉檀迦利》。
詩(shī)中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩(shī)歌的過(guò)程，要用自己的心靈去感受，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，詩(shī)歌來(lái)自獨(dú)特的個(gè)人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個(gè)過(guò)程的奇妙、無(wú)法言說(shuō)，我在自己的創(chuàng)作中也時(shí)常能體會(huì)到這一點(diǎn)。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個(gè)適合詩(shī)思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細(xì)節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對(duì)于生活、對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，從來(lái)也不缺乏詩(shī)句，不缺乏美。他們只是默默無(wú)言。詩(shī)人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無(wú)需沾沾自喜，他它本來(lái)就在那里，等待幸運(yùn)兒去發(fā)現(xiàn);沒(méi)有滿(mǎn)意的作品也正常，亦無(wú)需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩(shī)作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們與大自然親密接觸的時(shí)光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時(shí)不與春花秋月真實(shí)的撫摸接觸了。人的進(jìn)化在于頭腦的發(fā)達(dá)，我們的身體與心靈其實(shí)與幾百、幾千年前的古人無(wú)甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱一定會(huì)滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)機(jī)，只此一點(diǎn)，足亦！
讀詩(shī)，忘卻時(shí)間的流逝，看見(jiàn)飛鳥(niǎo)的翅痕！
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇十三
泰戈?duì)柺怯《热嗣褡畛绨葑顭岽宋膩?lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的詩(shī)人，他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興活動(dòng)，他排除了他周?chē)募妬y室塞的，多少含有殖民地區(qū)奴化的，從英國(guó)傳來(lái)的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優(yōu)秀的文化，他深入民間，聽(tīng)取神話、歌謠、民間故事，用最樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出。
散文。
和詩(shī)歌。
這本書(shū)無(wú)意中將泰戈?duì)柦榻B給了我，讀完了他的傳略和詩(shī)文，心中不作他想，只覺(jué)得有一些澄澈，像撥開(kāi)一層朦朧的霧，又像擦亮了眼睛，將這世界看得如此透徹。
從這一百零三首詩(shī)中，我們可以深深地體會(huì)到這位偉大的印度詩(shī)人是怎樣的熱此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)自己的有著悠久優(yōu)秀文化的國(guó)家，熱此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)這國(guó)家里此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)和平此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)民主的勞動(dòng)人民，熱此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)這國(guó)家的雄偉美麗的山川，從這些首詩(shī)的字里行間，我們看到了提燈頂罐，巾飄揚(yáng)的印度婦女;田間路上流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民，園中渡口彈琴吹笛的印度音樂(lè)家，海邊岸上和波濤一同跳躍喧笑的印度孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，以及熱帶地方的郁雷急雨，叢樹(shù)繁花……我們似乎聽(tīng)到那繁密的雨點(diǎn)，聞得到那濃郁的花香。泰戈?duì)柺且粋€(gè)此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)國(guó)者，哲人和詩(shī)人，他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)于祖國(guó)的熱戀，對(duì)于婦女的同情和對(duì)于孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的喜此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，有了強(qiáng)烈的此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)的一切受到侵犯的時(shí)候，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)和恨像海波一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了全世界。
印度人說(shuō)泰戈?duì)柺钦Q生在歌鳥(niǎo)之巢中的孩此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，他的戲劇，小說(shuō)，散文……都散發(fā)著濃郁的詩(shī)歌的氣味，他的人民熱此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)他所寫(xiě)的自然而真摯的詩(shī)歌，當(dāng)農(nóng)民，漁夫以及一切勞動(dòng)者，在田間，海上或其他勞動(dòng)的地方，和著自己勞動(dòng)節(jié)奏，唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)心中的歡樂(lè)和憂愁的時(shí)候，他們不知道這些唱出自己情感的歌詞是哪一位詩(shī)人寫(xiě)的。
他的極端信仰——他的“宇宙和個(gè)人的靈中間有一大調(diào)和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，發(fā)揮“天然的美感”的。
詩(shī)詞。
都滲入我的腦海中和原來(lái)的“不能言說(shuō)”的思想一縷縷的合成琴弦奏出縹緲神奇無(wú)調(diào)的音樂(lè)。
就像人生一直在前進(jìn)一般，泰戈?duì)柕脑?shī)也一直在行進(jìn)中。流浪者、旅人、乞丐，亦或是詩(shī)人、苦行僧，一直清晰的烙印在泰翁的詩(shī)中，在不經(jīng)意間出現(xiàn)，又在不經(jīng)意間留下一個(gè)漸遠(yuǎn)的背影。
《園丁集》是泰戈?duì)柕牧硪徊恐匾拇碜髦?，是一部“生命之歌”，它更多地融入了?shī)人青春時(shí)代的體驗(yàn)，細(xì)膩地描敘了愛(ài)情的幸福，煩惱與憂傷，可以視為一部青春戀歌。詩(shī)人在回首往事時(shí)吟唱出這些戀歌，在回味青春心靈的悸動(dòng)時(shí)，無(wú)疑又與自己的青春保有一定距離，并進(jìn)行理性的審視與思考，使這部戀歌不時(shí)地閃爍出哲理的光彩。閱讀這些詩(shī)篇，如同漫步在暴風(fēng)雨過(guò)后的初夏里，一股擋不住的清新與芬芳，仿佛看到一個(gè)亮麗而清透的世界，一切都是那樣的純凈、美好，使人與不知不覺(jué)中體味愛(ài)與青春的味道。
詩(shī)集以細(xì)膩的描寫(xiě)為世人展現(xiàn)著愛(ài)，以深富浪漫色彩的描述歌頌著自由的愛(ài)戀和純粹的愛(ài)情。
詩(shī)人雖回味著那只有青春時(shí)才會(huì)悸動(dòng)的心情，卻又不沉醉其中。以理性的視角將這部戀歌般的詩(shī)著點(diǎn)上哲理的火焰。清新的格調(diào)使人景融會(huì)合一，讓人不自覺(jué)地就會(huì)深入其中，仿佛可以體會(huì)到一股股清香撲面而來(lái)，猶如親歷了那些青春與愛(ài)戀的情景一樣。
認(rèn)真閱讀《園丁集》中的詩(shī)篇，我們不僅可以看到種種美妙動(dòng)人的愛(ài)情場(chǎng)景，體駿到男女戀人的難以言喻的情感和心態(tài)，領(lǐng)悟到關(guān)于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈?duì)栐谌松缆?、?ài)情生活方面的探索和追求。所以，《園丁集》是一本不可多得的好書(shū)。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇十四
泰戈?duì)栐?shī)集讀后感，也許天上的星星都不及一句詩(shī)的美，下面是小編帶來(lái)的泰戈?duì)栐?shī)集讀后感，歡迎閱讀!
一陣風(fēng)過(guò)，什么也沒(méi)有留下，只剩給我們孤單地去感受的情愫，就像天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)的痕跡，但鳥(niǎo)已飛過(guò)。
對(duì)于自己的種種，去留與否，總是茫然地?zé)o法作出選擇。
其實(shí)，直到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)，我走了那么久，那么遠(yuǎn)，原本就是為了尋找。
尋找一個(gè)古老的流浪者踽踽獨(dú)行執(zhí)著向前的傳說(shuō)。
“你是誰(shuí)?讀者，百年后讀著我的詩(shī)?”
拉賓德拉納特·泰戈?duì)?，這個(gè)頭纏白布，身穿白袍，留長(zhǎng)胡須的老頭兒，早在百年前，就曾這樣問(wèn)道。
他是我們圣人中的第一人，不拒絕生命，而且能道出生命之本身。
他的一生以火一般的熱情為世人打開(kāi)了一扇扇通往靈魂的窗口，引領(lǐng)人們進(jìn)入他雋永不休的哲思。
博爾赫斯說(shuō)：“我給你貧窮的街道，絕望的日落，破敗郊區(qū)的月亮;我給你一個(gè)久久的望著孤月的人的悲哀;我給你一個(gè)從未有過(guò)信仰的人的忠誠(chéng);我給你，早在你出生前多年的一個(gè)傍晚看到的一朵黃玫瑰的記憶?！?/p>
博爾赫斯說(shuō)的，泰戈?duì)柖冀o予了我們，毫不保留。
他說(shuō)：“謝謝火焰給你的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅(jiān)忍地站在黑暗中呢。”
他說(shuō)：“我們把世界看錯(cuò)了，反而說(shuō)它欺騙了我們?！?/p>
其實(shí)一切都反了。
我們站在歲月的浪頭，以仰望的姿勢(shì)看這個(gè)最虛偽的世界，看它已如同一首風(fēng)雨飄搖的宋詞。
快節(jié)奏的生活壓迫著現(xiàn)代人的每一根神經(jīng)，單調(diào)乏味的過(guò)往像車(chē)輪一樣碾過(guò)。
世界瘋了，我們也跟著癲狂。
我們?cè)诠聠沃信腔玻腔渤梢荒ㄆ嗲?，幾分蒼涼。
我們?cè)诠陋?dú)中高歌，兀自綻放著一種哀傷的美。
我們漂泊在生，死和愛(ài)的溪流上，在被遺忘的時(shí)刻，灑下滿(mǎn)地華麗的寂寞……但泰戈?duì)柡汀短└隊(duì)栐?shī)集》卻讓天上人重回到我們的世界，讓陽(yáng)光重新照耀著我們的胸膛。
于是，我們感受到了生命如邁克爾。
克遜一般的熱烈與奔放;我們感受到愛(ài)琴海邊那湮沒(méi)了三千年的風(fēng)雨;我們感受到三毛跑到荒涼的撒哈拉，去尋找哭泣的駱駝的浪漫;我們感受到猶太民族的哭墻，順著那古老而永恒的縫隙滲出悲傷，那是籠罩了千年的濃的化不開(kāi)的憂郁……龐德說(shuō)過(guò)，在泰戈?duì)柮媲埃液孟袷且粋€(gè)身披獸皮的野人。
是的，我也必須感謝，感謝這樣一位溫暖的守望者。
他拾起了我們?nèi)诵灾心切┻z失了的美好，他教會(huì)了我們?cè)撛鯓用鎸?duì)靈魂，該怎樣等待，該怎樣去承擔(dān)罪過(guò)……感謝泰戈?duì)?，感謝《泰戈?duì)栐?shī)集》，他們一直陪我在朝圣的路上。
我想我決定了一個(gè)人孤單地上路，忘掉所有的不快，拋棄所有的詛咒，卻依然可以把過(guò)往的剛強(qiáng)與凜冽拾取，依然可以倔強(qiáng)地微笑，難過(guò)地哭泣，依然可以讓腳步繼續(xù)鏗鏘……金黃的麥田被風(fēng)吹著，上面是一大群黑色的鳥(niǎo)，那是梵高的《麥田上的烏鴉》，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
我們假裝駐足，假裝不哭，我們大度地轉(zhuǎn)身，瀟灑地?fù)]手，《泰戈?duì)栐?shī)集》卻輕輕托起了我們漂泊的夢(mèng)……“我無(wú)法從春天的財(cái)富里為你送去一朵鮮花，從遠(yuǎn)方的云里為你送去一縷金霞，打開(kāi)門(mén)向四周看看，從你繁花盛開(kāi)的園中采集百年前消失的鮮花的芬芳記憶……”
我看到這個(gè)睿智大度的老頭兒，手執(zhí)長(zhǎng)卷，正緩緩朝我們走來(lái)……
在心底里帶著一種淡淡的神圣感，翻開(kāi)了書(shū)的第一頁(yè)。
羅賓德羅納特·泰戈?duì)柺怯《冉鷤ゴ蟮脑?shī)人、作家、藝術(shù)家、哲學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。
在六十年的創(chuàng)作生涯中，他始終保持不懈的探索精神和過(guò)人的創(chuàng)作精力，以其全面的藝術(shù)天才在文學(xué)園地里辛勤耕耘，在詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和散文等的藝術(shù)珍品。
讀著泰戈?duì)柕脑?shī)，我沒(méi)能完全理解的這偉大的詩(shī)人的全部靈魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉進(jìn)蜂蜜缸的蜜蜂，幸福著，只深深地感覺(jué)到冰心的靈魂里有泰戈?duì)柕奈兜馈?/p>
如果，你作為一個(gè)有名有勢(shì)的詩(shī)人，你還會(huì)本著為大眾服務(wù)的心態(tài)來(lái)寫(xiě)詩(shī)嗎?你是否會(huì)在權(quán)力中迷失自我，只會(huì)炫耀和賣(mài)弄自己的華麗的文字、文學(xué)的技巧、浮華的裝飾。
可是泰戈?duì)枀s認(rèn)為，作為一個(gè)詩(shī)人，如果只是搬弄華麗詞藻或炫耀文字技巧，同樣是無(wú)法通向神的。
那些浮華的裝飾將成為阻障。
他崇尚純真和簡(jiǎn)樸，企望自己的生命“簡(jiǎn)單正直像一枝葦?shù)选保屔瘛皝?lái)吹出音樂(lè)”，從而達(dá)到人梵神合一的境界。
這種精神境界我是無(wú)法體會(huì)得到的。
泰戈?duì)柕暮?jiǎn)單、純真讓我佩服、讓我欣賞，這樣的美在現(xiàn)代已是罕見(jiàn)的了，詩(shī)中洋溢的樸素讓人宛如聆聽(tīng)著天籟之音，暢飲著高山清泉。
我想，如果我可以成為泰戈?duì)栐?shī)集中的一株小草、一滴海水、一只小鳥(niǎo)……我都愿意，即使是那最微不及到的一顆塵埃，我也無(wú)怨。
能化作一只小鳥(niǎo)，是一種幸福，那是鳥(niǎo)兒的愿望，因?yàn)樯罹褪菬o(wú)盡地飛翔，只有飛翔才會(huì)有希望;能化作一株小草，是一種無(wú)法言語(yǔ)的感情，那是一種自由的歸宿，在生活的盡頭就是能躺在草地上，靜靜的聆聽(tīng)風(fēng)的歌唱，感受草的勃勃生機(jī);能化作一滴海水，是一種快樂(lè)，生于大海，也消失于大海。
讀著泰戈?duì)柕脑?shī)，不僅有遐想，還可以解開(kāi)那惆悵的煩惱。
“我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我”。
是的，有時(shí)自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不會(huì)有幸福的到來(lái)。
“是那最好的選擇我”不是在說(shuō)我是優(yōu)秀的，命運(yùn)會(huì)把目光投射給我，選擇我嗎?固執(zhí)會(huì)讓人不知不覺(jué)地走入結(jié)果只有零的末路。冰心說(shuō)：“先驅(qū)者!前途認(rèn)定了切莫回頭!一回頭----靈魂里潛藏的卻弱，要你停留?！笔堑?，人有時(shí)并不是那么堅(jiān)定的，靈魂里總會(huì)在你做出抉擇后留下一絲懦弱，拉扯你不讓你繼續(xù)前行。
既然決定了就勇敢地向前走，別灰了心，嘆了氣，掉了頭。
正如著名文學(xué)家冰心的評(píng)論“泰戈?duì)栍萌嗣褡约荷鷦?dòng)素樸的語(yǔ)言，精煉成最清新的最流利的詩(shī)歌，來(lái)唱出印度廣大人民的悲哀與快樂(lè)、失意與希望、懷疑與信仰?！边@本書(shū)，會(huì)引領(lǐng)著你，走出煩惱，走出憂愁。
只要你細(xì)細(xì)品味，一定會(huì)一次又一次的受到熏陶，留下數(shù)不清的陶醉。
本身是閑暇時(shí)的讀物，卻驀然覺(jué)得心一下子平靜了。
看，那是潔白的夢(mèng)曇花在晶瑩的帷幕里，純稚而高貴地綻放。
那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽(yáng)光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。
品讀《泰戈?duì)栐?shī)集》，我仿佛就與他微笑對(duì)視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開(kāi)滿(mǎn)園，芬芳氤氳。
讀罷，心中有一種莫名的沖動(dòng)，翻到剛讀過(guò)的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。
仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。
走近他，聆聽(tīng)他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛(ài)情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語(yǔ)，如一鼓晨鐘扣開(kāi)我靈魂的殿堂，我聽(tīng)見(jiàn)了天使的嬉笑。
撫摸這一頁(yè)頁(yè)的詩(shī)篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢(shì)磅礴，亦或燦爛輝煌。
泰戈?duì)栍盟恼軐W(xué)，他的思想，向你我展示了一個(gè)豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實(shí)而多姿的美妙人生。
他，泰戈?duì)枺粋€(gè)愛(ài)國(guó)者，這一位哲者和詩(shī)人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。
擦亮眼眸，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來(lái)，他是在尋找他的夢(mèng)，還是在尋覓那偷夢(mèng)的人，鬧著和他做朋友。
那個(gè)花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚(yú)者，是怎樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面?！比羰悄阋蝈e(cuò)失太陽(yáng)而流淚，你也會(huì)錯(cuò)失繁星”，”聽(tīng)，我的心兒，聆聽(tīng)著塵世的私語(yǔ)吧，這是在向你示愛(ài)!””讓愛(ài)融在記憶里，讓痛苦化為歌吟?！蹦鞘侵腔鄣捏鹧?，雋永的音韻。
我只覺(jué)得一陣雪亮，一種清澈，撥開(kāi)那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。
你說(shuō)過(guò)：”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花，從遠(yuǎn)方的云朵上為你送去一抹金霞，打開(kāi)你的四下環(huán)望，從你群花怒放的園中，采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可，這已經(jīng)夠了，夠了。
看，那心靈靜處，芬芳氤氳的夢(mèng)曇花就是最好的證明。
園丁集泰戈?duì)柕膱@丁集讀后感篇十五
詩(shī)選一共有四部分組成。
《故事詩(shī)》是石真翻譯，主要是古代印度民間故事傳說(shuō),佛教故事，以詩(shī)敘事，悠久歷史。
《吉檀迦利》由冰心翻譯。是獻(xiàn)給神的詩(shī)篇。
《新月集》鄭振鐸翻譯。孩童與母親，溫馨甜蜜的童趣之詩(shī)。
《園丁集》冰心翻譯。男女情愛(ài)的詩(shī)句，滿(mǎn)是青春活潑氣息。
我最喜愛(ài)的是《吉檀迦利》。
詩(shī)中的高貴氣質(zhì)令人著迷，高貴不是自詡，而是能將自己放到最低的姿態(tài)里，去品賞這世界上一切美好的事物。能自輕自賤已屬不易，能從任何一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，則更需要一種特殊的稟賦。
閱讀詩(shī)歌的過(guò)程，要用自己的心靈去感受，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，詩(shī)歌來(lái)自獨(dú)特的個(gè)人生活，卻需要深深的、反復(fù)的磨練，這個(gè)過(guò)程的奇妙、無(wú)法言說(shuō)，我在自己的創(chuàng)作中也時(shí)常能體會(huì)到這一點(diǎn)。
秋風(fēng)吹起的清晨，是個(gè)適合詩(shī)思蔓延的季節(jié)，大自然的收獲與豐富細(xì)節(jié)，讓人的目光變得更加敏銳。對(duì)于生活、對(duì)于自然來(lái)說(shuō)，從來(lái)也不缺乏詩(shī)句，不缺乏美。他們只是默默無(wú)言。詩(shī)人要做的事，就是去尋找、去發(fā)現(xiàn)。所以，有了好作品，無(wú)需沾沾自喜，他它本來(lái)就在那里，等待幸運(yùn)兒去發(fā)現(xiàn);沒(méi)有滿(mǎn)意的作品也正常，亦無(wú)需憂傷，你只要繼續(xù)走在發(fā)現(xiàn)之旅上就可以了。哪怕一輩子只是欣賞品味著前人的詩(shī)作，也可以慰藉我們空虛的靈魂！
但是現(xiàn)在的問(wèn)題是，我們與大自然親密接觸的時(shí)光日益減少，鋼筋水泥與空調(diào)網(wǎng)絡(luò)里生存的我們，幾時(shí)不與春花秋月真實(shí)的撫摸接觸了。人的進(jìn)化在于頭腦的發(fā)達(dá)，我們的身體與心靈其實(shí)與幾百、幾千年前的古人無(wú)甚區(qū)別。步入自然森林中，呼吸新鮮的氣息，鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)唱一定會(huì)滌蕩我們的心靈。幸好，身為體育教師的我，有許多戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)機(jī)，只此一點(diǎn)，足亦！
讀詩(shī)，忘卻時(shí)間的流逝，看見(jiàn)飛鳥(niǎo)的翅痕！
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