總結(jié)不僅是對(duì)過去的回顧，更是對(duì)未來的規(guī)劃和展望。寫總結(jié)時(shí)要注重圍繞主題進(jìn)行，避免過多的細(xì)節(jié)和無關(guān)內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些相關(guān)總結(jié)范文，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
湖北高考題目篇一
閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)寫一篇不少于800字的文章。
結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
一
今年全國(guó)新課標(biāo)i卷作文是根據(jù)夏明的作品改編的一則漫畫作文。
材料由兩幅漫畫組成，在第一幅漫畫中，一位男孩得了100分，被親了一口，笑容滿面;另一位男孩得了55分，挨了一巴掌，哭喪著臉。在第二幅漫畫中，一位原來得了100分男孩考了98分，挨了一巴掌，哭喪著臉;另一位原來得了55分男孩考了61分，被親了一口，笑容滿面。
這是一則運(yùn)用對(duì)比手法的漫畫，有兩個(gè)小男孩得分的對(duì)比，有小男孩得分后待遇的對(duì)比，仔細(xì)品味，還有暗藏在巴掌與吻中的家長(zhǎng)、社會(huì)態(tài)度的對(duì)比。
漫畫直接反映的是人們對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)的態(tài)度，成績(jī)高的因?yàn)橐粫r(shí)失誤，挨了批評(píng);成績(jī)低的因?yàn)榕加羞M(jìn)步，受到表?yè)P(yáng)。從否定的角度看，人們要綜合看待學(xué)生的成績(jī)變化。從肯定的角度看，退步要批評(píng)，進(jìn)步要表?yè)P(yáng)。從深層看，反映的是人們心目中存在的滿分意識(shí)、及格意識(shí)。
從學(xué)習(xí)成績(jī)推廣開來，這可以看做人們?cè)u(píng)價(jià)事物的一種態(tài)度，考生可以多方立意，既可以整體立意，談?wù)_、全面對(duì)待一個(gè)人的成績(jī)、表現(xiàn)，談如何教育孩子，談如何對(duì)待進(jìn)步與退步，也可以談獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的'激勵(lì)手段;也可以局部立意，談對(duì)追求完美的看法，對(duì)及格意識(shí)的認(rèn)識(shí)，等等。
這則作文，既貼近了學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生最切身的成績(jī)出發(fā)，又暗含了對(duì)待事物評(píng)價(jià)的態(tài)度、方式，繼承了15年作文貼近生活實(shí)際，觀點(diǎn)發(fā)散多元的優(yōu)點(diǎn)，又能讓學(xué)生在深入思考后，聯(lián)系社會(huì)生活高遠(yuǎn)立意。
采用漫畫作文的方式，考查了學(xué)生對(duì)漫畫的理解能力及聯(lián)系實(shí)際能力，學(xué)生要能從自身的成績(jī)跳出去，才能有更廣闊的寫作空間。
二
今年高考作文以漫畫形式出現(xiàn)，可謂較為新穎。圖像以涂鴉形式出現(xiàn)，人物可愛，現(xiàn)如今微信、短信中的這種表情類的人物圖像隨處可見，有的表達(dá)對(duì)某些事情的情感、看法、調(diào)侃、吐槽等，作文命題形式可謂是順應(yīng)潮流，且在緊張的考試中也能給學(xué)生以精神上的緩解。
漫畫反應(yīng)的問題其實(shí)并不新穎，關(guān)于“家庭教育”“分?jǐn)?shù)”：圖中是兩個(gè)孩子，一個(gè)“可揚(yáng)君”，一個(gè)“邱百君”，他們代表了生活中最常見的兩類孩子，注意名字的諧音;還有就是運(yùn)用對(duì)比手法，倆人的對(duì)比，可以聯(lián)想到父母的經(jīng)典的口頭禪“別人家的孩子”;自己與自己的對(duì)比，以及他們家長(zhǎng)反應(yīng)的對(duì)比。
圖中最顯眼的是分?jǐn)?shù)，“可揚(yáng)君”是“好學(xué)生”的代表，考上高分時(shí)，父母就喜上眉梢，認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)下功夫了，成績(jī)進(jìn)步了，進(jìn)一步推論孩子懂事了，在學(xué)校各方面表現(xiàn)肯定優(yōu)秀。于是乎各種獎(jiǎng)勵(lì)接踵而來。更有甚者，放松對(duì)孩子的要求，對(duì)孩子的缺點(diǎn)也睜一只眼，閉一只眼。反之，若分?jǐn)?shù)下降了，就認(rèn)為“不爭(zhēng)氣”、“沒出息”，枉費(fèi)了老師、家長(zhǎng)的一片苦心，進(jìn)而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”，甚至認(rèn)為孩子分?jǐn)?shù)既然不高，那么在道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面肯定表現(xiàn)不好。因此在批評(píng)幫助時(shí)容易失去耐心，甚至惡語相譏，拳腳相加，傷害孩子的自尊心與自信心。而另一類就是“差生”代表，平時(shí)調(diào)皮搗蛋，上課不認(rèn)真，家長(zhǎng)教育不到位，孩子進(jìn)步一點(diǎn)就欣喜異常，面對(duì)這兩種極端的家庭教育，審題立意應(yīng)該就家長(zhǎng)如何對(duì)待“成績(jī)單”、家庭教育方面，分析家長(zhǎng)的心態(tài)及給出建議。
也可以從孩子自己的角度立意，如給自己設(shè)置合適的標(biāo)準(zhǔn)。
孩子們又月考了，成績(jī)單發(fā)下來以后，孩子們各種表情都有了，那些考了高分的孩子臉上洋溢著掩藏不住的笑容，不屑的撇了一眼考的不及格的孩子，哼你們回去怎么向家長(zhǎng)交代啊，考滿分的叫他小聰，那個(gè)考不及格的孩子叫小明。小聰蹦著唱著開開心心回家了，小明卻忐忑不安悄悄溜回家了。
小聰拿成績(jī)單給媽媽看，媽媽看后開心的給他一個(gè)吻，小明低著頭把成績(jī)單拿了出來，他爸爸看后說知道錯(cuò)了嗎你，然后給了孩子一巴掌，連及格都沒有，你找找原因，為啥不能考個(gè)及格回來啊，人先天差距不怕，怕的是不努力，不找失敗的原因，不去改正自己的錯(cuò)誤，記住了嗎?小明點(diǎn)點(diǎn)頭終于明白爸爸說的話了。
湖北高考題目篇二
今年高考作文流行“看風(fēng)景”。其中，湖北卷的作文素材是“一群人上山看風(fēng)景”;遼寧卷的作文素材是“祖孫兩人坐在山上看風(fēng)景”;而山東卷的作文素材是“透過窗口看風(fēng)景”。雖然題面略有差異，但主旨殊途同歸。。
人大附中語文特級(jí)教師肖遠(yuǎn)騎認(rèn)為，這樣的作文命題，回歸本真，符合教育部制定的普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求：重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。中學(xué)作文教育的基本要求教會(huì)學(xué)生：怎么想就怎么寫，怎么說就怎么寫，我以我手寫我口，只要能用文字把自己的所見、所聞、所感、所思如實(shí)地表達(dá)出來就可以了。長(zhǎng)期以來，寫作上由于存在一些模糊認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致作文教學(xué)的基點(diǎn)偏了：有人將中學(xué)作文寫作等同于文學(xué)創(chuàng)作，將作文教學(xué)簡(jiǎn)單的等同于文本教學(xué)。教學(xué)演繹成純技法的訓(xùn)練，這樣教出來的學(xué)生，他們就是懂得了寫文章的基本要素，但寫出來的文章也是千篇一律，缺乏生氣，缺乏靈性，缺乏體現(xiàn)自我個(gè)性和創(chuàng)意。也難以適應(yīng)今天高考的作文要求。
湖北高考題目篇三
記者就此次語文作文題目采訪了鄖陽(yáng)中學(xué)語文高級(jí)教師程仙夢(mèng)。程仙夢(mèng)說，今年的作文是一個(gè)材料作文，是一種普遍的命題方式。與往年相比，今年的作文題目比較務(wù)實(shí)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立的思考能力和清晰的語言表達(dá)能力。題目貼近生活，學(xué)生在立意、擇體、選材、構(gòu)架等方面都不會(huì)有太大的障礙或困難。程仙夢(mèng)表示，考生可以從年輕人如何培養(yǎng)自己獨(dú)立人格，獨(dú)立思考，獨(dú)立處事的能力立意，也可以從做人不要人云亦云，凡事要親身經(jīng)歷后再做判斷來下筆。
湖北高考題目篇四
(湖北省荊州中學(xué))閱讀下列文字，按要求作文。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，以“啟航”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體;不要套作，不得抄襲。
【出題理由】。
人生啟航，無論追逐生命祈求的夢(mèng)想，抑或遭遇日月輪回的滄桑，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，都在不斷啟航再啟航之中。對(duì)于即將步入大學(xué)、走近社會(huì)、面對(duì)人生風(fēng)雨考驗(yàn)的高中生，“啟航”這個(gè)話題，無疑可以幫助他們?cè)谧分鹄硐氲穆飞希ぐl(fā)昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)定必勝的信念。
【寫作導(dǎo)引】。
“啟航”一詞帶有很強(qiáng)的象征意義，在寫作時(shí)務(wù)必要將“啟航”具體化，要通過對(duì)“啟航”的闡釋與體悟體現(xiàn)出向上的人生信念，彰顯出高尚的精神品質(zhì)，折射出新時(shí)代下新的價(jià)值取向(如“中國(guó)夢(mèng)”、“美麗中國(guó)”)等等。
若寫記敘文，可以從一個(gè)小且巧的角度切入，對(duì)“啟航”具體化、故事化，通過生動(dòng)細(xì)膩感人的情節(jié)，得當(dāng)?shù)臄⒆h，在敘寫自己或他人的人生經(jīng)歷過程中，引發(fā)自己對(duì)人生的體驗(yàn)與思考，從生活小事中提取“啟航”的內(nèi)涵，如能小中見大反映出時(shí)代主旋律，則為上乘之作。若寫議論文，要緊扣“啟航”的內(nèi)涵，對(duì)“啟航”作個(gè)性化的解讀，提出有意義的獨(dú)到的見解。展開時(shí)，可論述“啟航”對(duì)人生的必要性，懂得應(yīng)該怎樣做好人生的“啟航”。該文題意在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生說真話、抒真情，切忌泛泛而談，空洞議論。寫作范圍很廣，可以寫自己，可以寫家庭，可以寫班級(jí)和學(xué)校，還可以寫社會(huì)，寫國(guó)家，寫民族等。
湖北高考題目篇五
“成大事者”即取得大成就的成功者，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域叱咤風(fēng)云，功成名就，“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。古往今來，縱觀古今中外此類人的成長(zhǎng)過程及其成功之后的種種修為，他們都有一個(gè)共性：不拘小節(jié)。
人若想成大事，必得將精力集中于他的領(lǐng)域，正所謂心無旁騖。著名學(xué)者金岳霖，平日里不修邊幅，蓬頭垢面，生活一團(tuán)糟，竟然會(huì)連自己的名字都忘記。但金老的學(xué)問，上知天文，下曉地理，貫中西，通古今，全世界又有幾人能及。一個(gè)人的精力是有限的，假若金老今天花幾小時(shí)在著裝上，明天花幾小時(shí)在打扮上，他還有多少精力致力于對(duì)學(xué)問的追求。而金老的不修邊幅絲毫沒有影響大家對(duì)他的肯定，我們看重的是他的才，而非他的貌。都說“一美遮百丑”，更何況這美是大美，此等形象不夠好之小“丑”在這大美之前，是不足掛齒的。科學(xué)研究表明，成大事者占整個(gè)人群比例的3%，普通人占了余下的絕大多數(shù)。如果非得讓極少數(shù)的精英拘于社會(huì)公平，勒令他們騰出精力去干諸如掃大街之類的小事(我說這話，絕沒有不尊重環(huán)衛(wèi)工人的意思)，這不僅是對(duì)優(yōu)秀人才的摧殘，更是社會(huì)人力資源的巨大浪費(fèi)。
有人根據(jù)“一屋不掃，何以掃天下”得出“成大事者也拘小節(jié)”的結(jié)論，太荒謬了!“掃一屋”與“小節(jié)”在概念上存在本質(zhì)區(qū)別，“掃一屋”屬于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，自然影響人們成就大業(yè)，但小節(jié)不是細(xì)節(jié)。拘于小節(jié)只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間精力，必然對(duì)成大事產(chǎn)生阻礙作用。
不拘小節(jié)是一種生活態(tài)度，更是成大事者必備的一種精神素質(zhì)。智者在思考問題時(shí)，會(huì)適當(dāng)放棄較小利益，然后選擇較大利益，取舍之間，“舍”與“得”拎得很清，因此，無論何時(shí)，成功者都能全身而進(jìn)，亦能全身而退。在熱帶叢林中存在一條生存法則：被毒蛇咬傷四肢的人，只有5-10分鐘的時(shí)間救治，倘若在這極短的時(shí)間內(nèi)得不到救命血清，被咬的人就只有一個(gè)選擇——砍斷被咬傷的肢體。壯士斷腕，這里面更深的，其實(shí)是一種理智，因?yàn)?，稍存僥幸的人都死在蛇毒之下。不拘于自己的一條腿或胳膊，保住自己的命，以期今后取得更大成就，正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，這就是成大事者的優(yōu)秀素質(zhì)。
成大事者，必要有一顆寬廣的心，若對(duì)生活小事斤斤計(jì)較，是斷難成大事的。韓信忍氣吞聲，承受恥辱，從小混混的胯下鉆過，只因?yàn)樗来笳煞蚰苌炷芮?，不拘小?jié)。也正因?yàn)樗舻昧恕扒嗌健?，才名傳青史，光耀千秋啊。馬加爵就不同了，他拘泥于同學(xué)對(duì)他的冷漠，致他人的生命不顧，致自己的生命不顧，因小失大，終致身敗名裂，為社會(huì)所唾棄。我在那里想：韓信胯下之辱不比馬加爵受的恥辱小吧，人家韓信怎么就沒有趁月高夜深時(shí)用一把榔頭砸死那些敢當(dāng)眾侮辱他的小混混呢?保全了小節(jié)，失卻了身家之大性命，又何來成大事的機(jī)會(huì)呀!
“文似看山，不喜平”，很小的時(shí)候老師就教我們，寫的文章如果存在很多瑣屑的事，再豐富的內(nèi)容也就不美了，好的文章在于抓住最有意義的部分。再說句題外的話——好的文章如此，好的生活又何嘗不是如此。
湖北高考題目篇六
閱讀下面的材料，按要求作文。(湖北省2019屆高三畢業(yè)生3月聯(lián)合調(diào)考語文試卷作文題)。
“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”語出《禮記·中庸》，意思是萬物共同在一起生長(zhǎng)而不互相殘害，道在一起施行而不相違背。
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同——費(fèi)孝通。
文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！?xí)近平。
大同是中國(guó)古代思想，指人類最終可達(dá)到的理想世界，代表著人類對(duì)未來社會(huì)的美好憧憬，也顯示出對(duì)待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來追求大同，但當(dāng)今世界，也有人對(duì)此持不同意見。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露信息;不少于800字。
【文題解析】：
【詳解】命題方式：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。
審題要點(diǎn)：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞和材料的主旨進(jìn)行立意。題目提出了明確的寫作任務(wù)，即當(dāng)今世界也有不贊同追求天下大同的人，寫作時(shí)應(yīng)該以這類人為對(duì)象，以說服或感染他們。抓住材料關(guān)鍵詞：“大同”思想立意。
具體過程：
首先要理解所給的三則材料的意思和內(nèi)涵。
1、“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡囊馑际牵喝f物同時(shí)生長(zhǎng)而不相妨害;日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。是一個(gè)宇宙大自然的法則，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就要提倡：萬物并育而不相害,道并行而不相悖的包容精神與和合之道。同時(shí)也是一種哲學(xué)的相輔相成的辯證關(guān)系：就是說，各種物種共同存在而并不相互影響(危害)，各種道理、道路共同存在而并不沖突?？此埔环N簡(jiǎn)單的相輔相成的統(tǒng)一關(guān)系，其實(shí)也是一種選擇和競(jìng)爭(zhēng)的辯證關(guān)系。
2、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的意思是：先是發(fā)現(xiàn)自身之美，然后發(fā)現(xiàn)、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達(dá)到一致和融合?！案髅榔涿馈保钦f尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。因?yàn)樽鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基?！懊廊酥馈保褪且鹬仄渌褡逦幕?。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。“美美與共，天下大同”，即尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化既是民族的又是世界的。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。
3、“文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。”對(duì)待文化差異，不應(yīng)該是排斥，而應(yīng)該是溝通，既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)。面對(duì)文化的差異，我們應(yīng)有開放的胸懷。我們應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族文化時(shí)，也要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，它們也是人類共同的文明成果。
【立意】三則材料由古及今，雖然時(shí)代不同，但其核心都指向了“尊重差異與共同發(fā)展”這一問題，這個(gè)問題從大的方面可以談國(guó)際關(guān)系中文明的交流與發(fā)展，求同存異是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本原則;也可以談人與人相處中，求同存異、相互包容是和諧相處(大同)的基礎(chǔ);還可以縱向談中國(guó)人對(duì)待多元文化“和而不同”的智慧。寫作時(shí)要善于大處著眼，小處著筆，結(jié)合身邊的事例或見聞表達(dá)觀點(diǎn)。
【范文】：
湖北高考題目篇七
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在重慶，有一天國(guó)民黨元老陳銘樞請(qǐng)學(xué)者熊十力吃飯。熊十力面對(duì)浩浩長(zhǎng)江，大發(fā)感慨，而陳銘樞則背對(duì)長(zhǎng)江，看著熊十力。熊覺得很奇怪，說這么好的風(fēng)景你怎么不看?陳答曰：“你就是最好的風(fēng)景?！?/p>
加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片，堪稱最好的風(fēng)景。1940年10月22日，倫敦遭德軍轟炸，很多房子倒塌了，這間西倫敦荷蘭屋圖書館，墻壁也已傾頹，地下滿是磚石，竟然有人不顧敵機(jī)剛剛離去，又在書架前翻撿自己喜愛的圖書。或許，越是這種艱難時(shí)刻，越需要書籍作為精神支撐。
請(qǐng)以“最好的風(fēng)景”為題，寫一篇不少于800字的文章。
閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
周國(guó)平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作過這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的`，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主。”
精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。
請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章。可以敘述自己或別人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考。
注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩(shī)歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
2002年7月舉行的一次互動(dòng)培訓(xùn)課程中，面對(duì)70多位中高層經(jīng)理，張瑞敏提出互動(dòng)培訓(xùn)的主題是“推進(jìn)流程再造”，并首先出了一個(gè)很像“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的問題：“你們說，如何讓石頭在水上飄起來?”“把石頭掏空!”有人喊，張瑞敏搖頭?！鞍咽^放在木板上!”張瑞敏說：“沒有木板!”“做一塊假石頭!”大家哄堂大笑。張瑞敏說：“石頭是真的。”此時(shí)，海爾集團(tuán)副總裁喻子達(dá)頓悟：“是速度!”張瑞敏斬釘截鐵地說：“正確!”他接著說：“《孫子兵法》上有這樣一句話：‘激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也’。
要求：不要脫離材料含義范圍，自選角度，自行立意，自擬標(biāo)題，自選文體。寫一篇不少于800字作文。
湖北高考題目篇八
曾向往那火樹銀花的巴比倫王國(guó)，信誓旦旦的說要穿越時(shí)空回去)(，如今想起來卻是笑話。
曾渴求來自外太空的神秘信函，心中外星球一奧秘宇宙。如今談?wù)勚皇腔孟搿?/p>
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們滿懷好奇，用一雙期待的眼神追尋我們的夢(mèng)，即使懸崖峭壁，即使?jié)M目瘡痍，我們依舊甩甩衣袖大步的向前邁去。而如今，我們?cè)诓恢挥X中退卻不曾屬于我們的赤子之心，開始迷離，開始彷徨，但一切還未畫上句點(diǎn)。孩提時(shí)的純真依舊可以回歸。
一首《老男孩》讓底層的旭日陽(yáng)剛大紅大紫，男孩被時(shí)間一次一次的洗禮，歲月卻磨不平他的棱角，是心中蘊(yùn)藏著如同孩童一般的陽(yáng)光，一般的執(zhí)著，伴隨著他飄蕩資方。但在大時(shí)代的今天，我們?nèi)狈冋娴耐?，我們穿上了自己的保護(hù)色，我們學(xué)會(huì)了偽裝，即便是孩子也不再掛滿無憂無慮的笑。
散盡了繁華，停滯了喧囂，漸走漸遠(yuǎn)的是孩子天真的過去，“世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，我們的世界因失去這而沉淪”，捫心自問，是什么侵蝕了我們的孩提亡國(guó)，是鋼筋水泥式的教育扼殺了童真的追求，是外界五彩斑斕的繁華世界剝奪了青春的權(quán)力，誠(chéng)如我們所見，時(shí)代似歷史的潮流，前涌，后退，卷走了原來的雨后初陽(yáng)般的稚嫩的臉龐，裹挾了原本似晴天彩虹般斑斕的風(fēng)景，更掠去了銀鈴般歡樂的笑聲。
直線，是孩子的最簡(jiǎn)單的思維，是孩子最純潔的方式，而曲線中長(zhǎng)大的我們，高考滿分作文卻不斷的在坑坑洼洼中掙扎模糊了那曾最清澈的眼光，是的，直或曲已不再是我們所阻止的，至少我的創(chuàng)造一個(gè)最初的王國(guó)，其中孩子但是國(guó)王，我們只是仆從我們無權(quán)干涉他們那些似蠢或傻的看法，我們的責(zé)任只是為他們撐開一把能為他們遮蔽風(fēng)雨的傘，或許我們的童真注定只能成為人生中的回憶，只是埋藏心中的一顆干癟的種子，但一切結(jié)束足以成為一切開始的起點(diǎn)，燃起心中的小火焰，讓曾經(jīng)的我們回歸的同時(shí)，為正在發(fā)芽的“小種子”們澆灌真摯，收獲一批批珍貴的果實(shí)。
歷經(jīng)寒冬而不謝的臘梅以其最本真的一面散發(fā)芬芳，遭淤泥侵襲的白蓮以其最本真的一面綻放高潔，空靈的山林，被雨洗滌的山林總那么令人著迷，如同我們?nèi)艘话阃嗜プ晕业谋Ｗo(hù)色，還本歸真后，才是最耀眼的光芒。
陽(yáng)光下，讓我們重拾童真，光著腳丫，提著小鞋踏上那條通往純真的回時(shí)路，采擷你我的赤子之心。
湖北高考題目篇九
游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人：上面有好看的嗎?有人答沒有，有人答有。
于是有人留在山腳賞景，有人繼續(xù)爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人，上面好看嗎?有人答沒啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰留戀，有人繼續(xù)攀登。來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
湖北高考題目篇十
古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！笨梢?，鏡雖方寸之物，卻功效無比。然而，現(xiàn)今還有多少人會(huì)高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會(huì)以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語中有“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！敝Z，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會(huì)中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來愈麻木，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡?，F(xiàn)實(shí)會(huì)給這樣的人最真切的懲罰。
其實(shí)，每個(gè)人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當(dāng)成長(zhǎng)為大人時(shí)踏入社會(huì)熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪，于是在某一個(gè)不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽不見上帝沉重的嘆息，他們看不見人間天堂的美妙，他們忘記了小時(shí)候虔誠(chéng)地在思想品德課上聽老師給自己講解的品德、情操。
有人說，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國(guó)民的劣根性，時(shí)而痛斥，時(shí)而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營(yíng)蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個(gè)有著幾千年文明古國(guó)的反思。先生對(duì)自己也是嚴(yán)厲的，時(shí)時(shí)反省，時(shí)而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因?yàn)樗退际俏覀兠褡寮毙栀?gòu)買的明鏡。
一個(gè)沒有自知之明的民族是可悲的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個(gè)沒有自知之明的國(guó)家是危險(xiǎn)的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時(shí)候，卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠(yuǎn)閑看花開花落，云卷云舒。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來臨。而真正的智者，無論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購(gòu)取理想奮斗的“明鏡”，終會(huì)走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
湖北高考題目篇十一
房龍?jiān)凇秾捜荨沸蜓岳锩鑼懥艘粋€(gè)從山谷走出去的年輕人漫游者，當(dāng)他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開創(chuàng)新的生活時(shí)，人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說他是對(duì)神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個(gè)漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂，細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場(chǎng)。
幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價(jià)總是沉痛的，每次看到這個(gè)故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國(guó)人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會(huì)說漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺悟或者置身于死地的時(shí)候再回來帶領(lǐng)他們沖出山谷？聰明的人會(huì)在正確的時(shí)間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會(huì)再回到山谷，而是過著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸?！鄙钊チ?。正是基于國(guó)人的“聰明方法論”，所以我們國(guó)家很難出現(xiàn)先驅(qū)，開拓創(chuàng)造者，思想者，有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡(jiǎn)單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力?！薄袄^承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新?！崩^承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過氣來。這個(gè)世界上有多少有識(shí)之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新？于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人，摒棄了中國(guó)古文化，封建思想?yún)s根深蒂固。只有交換過來，中國(guó)的社會(huì)才能健康發(fā)展。
從情感的角度來說，手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？舉個(gè)例子，80后的我們就經(jīng)歷了從書信到手機(jī)短信，電郵過渡的時(shí)期。孩提時(shí)也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯(lián)絡(luò)，感情沒有變淡，反而與日俱增。當(dāng)下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡(luò)的問題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。
物質(zhì)日益豐盈，選擇日益多樣化的社會(huì)，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質(zhì)越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過這樣一句話：這個(gè)時(shí)代，我們把愛一個(gè)人的時(shí)間拿去認(rèn)識(shí)很多很多人。這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來看，會(huì)有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無時(shí)無刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調(diào)整好心態(tài)，跟隨并適應(yīng)社會(huì)的變化。
手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢(shì)。換言之，在遠(yuǎn)古的那個(gè)年代當(dāng)書信交流取代姿體符號(hào)交流時(shí)，應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？不要說久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn)，今天的都將成為過去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點(diǎn)，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！
湖北高考題目篇十二
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。
首先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對(duì)方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說的不止器物這樣，人生也是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的`地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種態(tài)度，應(yīng)該怎么來對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。
我覺得這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個(gè)窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn)解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個(gè)作文。
湖北高考題目篇十三
你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。
茫茫蒼穹，每個(gè)生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價(jià)值，正如詩(shī)仙李白說的那樣：天生我材必有用。
水滴雖小，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什么，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。
美國(guó)前總統(tǒng)林肯，他是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個(gè)貧困的'家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒有成功。后來長(zhǎng)大了，他做過清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作，但是他覺得都不適合他自己，他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著一句話：天生我材必有用。再后來，他去競(jìng)選州長(zhǎng)，但屢次競(jìng)選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒有，他相信自己，最后他終于成為了美國(guó)歷史上最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
我國(guó)歷史上明代著名的富豪萬三千，他的錢財(cái)多得數(shù)不完，甚至富可敵國(guó)。萬三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子，在小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)，他發(fā)誓一定要做一個(gè)有錢人，于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被很多人恥笑，俗話說“隔行如隔山”，一開始他四處漂泊，到處向人請(qǐng)教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他，于是他居無定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意，但他不甘做窮人，他覺得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。
也許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬，總有一條道路適合自己。無論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。
天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。
湖北高考題目篇十四
那人穿著打著補(bǔ)丁的衣服，一天又一天地站在那里。
那樹長(zhǎng)得枝枝丫丫的，終日依傍在那人的身邊。
那路人群稀少，偶爾有一些學(xué)生匆匆經(jīng)過。
每次放學(xué)，我都要從那人、那樹、那條路走過。我每次都斜著眼偷偷地瞄一下那人，便飛也似地跑過，生怕那人看我、叫我，要知道那人總在那樹下坐著賣她的新鮮水果。
那人，那樹，那條路啊，迷蒙無奈的情景裝進(jìn)我十三歲有時(shí)上課也得照照的小鏡子里。
有一天，下起了大雨，我急急地在那條路上跑著，想盡快趕回家。當(dāng)經(jīng)過那人身旁時(shí)，我不經(jīng)意地掃了她一眼：那人正手腳麻利地收拾攤子上的水果。突然，一堆蘋果散了一地，那人彎下腰，一個(gè)一個(gè)地?fù)炱鸬厣弦颜戳四嗨奶O果，一個(gè)一個(gè)地在身上擦一擦，然后，把它放回箱中。風(fēng)雨中那不停地彎腰、不停地?fù)臁⒉煌５夭恋纳碛熬o緊抓住了我的視線，我不由得震住了，停下了腳步。
還記得一個(gè)月前，我和媽媽在小鎮(zhèn)的地?cái)偵峡粗辛艘患恋囊路?，我哀求她：“我想買那種款式的衣服。”媽媽很為難地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一周后的一天，我正在房中做作業(yè)，媽媽拿著一件衣服高興地沖進(jìn)來，說：“丫頭，快來試試?！蔽矣眉?dòng)的眼光打量著媽媽，感動(dòng)地說：“媽，您太好了！”媽媽小聲說了一句：“你高興就好，穿上新衣服讀書才有勁！”
這樹下路旁的那人就是我媽媽啊！水果是媽媽的命根，因?yàn)樗侨椅ㄒ坏慕?jīng)濟(jì)來源，日曬，風(fēng)吹，雨淋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她用辛辛苦苦掙來的錢供養(yǎng)著瞧不起她的我。望著媽媽在那棵樹下佝僂的身影，我不禁一陣寒心。雨水重重地打在我頭上，流進(jìn)了我心里。
那人，那樹，那條路啊，血濃于水的母女親情藏進(jìn)了我十三歲日記本中的鏡子里。
以后，每天放學(xué)，我都飛快地跑到媽媽身邊，幫媽媽照看那古老而樸素的水果攤。那樹下以后便是兩個(gè)人。我已離不開媽媽，大樹和小路，它像一面堅(jiān)韌、奮斗、儉樸的鏡子，照射著我心靈的一切。媽媽用默默的愛給了我成長(zhǎng)的智慧和美麗。
那人，那樹，那條路啊，至今定格在我生命長(zhǎng)河的岸邊！
湖北高考題目篇十五
2011年高考語文科考試已經(jīng)結(jié)束，以下為2011年湖北卷高考作文題：
舊，是個(gè)哀傷的字。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔，我的記憶被時(shí)光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了?！芭f”于是危險(xiǎn)，因?yàn)槲覠o法判斷它是否真實(shí)。紀(jì)伯倫說：“詩(shī)人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄?dú)埢业耐酢?/p>
”云霧與殘灰，區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國(guó)》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費(fèi)盡心機(jī)地拿它們來比較，落得一場(chǎng)空。用哪種度量衡評(píng)判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨(dú)秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。
書于我是等價(jià)的，因我太貪婪，見不得一丁點(diǎn)兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實(shí)的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質(zhì)與精神哪一個(gè)更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時(shí)光的`疆場(chǎng)上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個(gè)人精神的食糧。
畢竟書只是個(gè)人的事啊?！胺贂尤濉币炎寚?guó)人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個(gè)時(shí)代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時(shí)，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時(shí)空里。再后來，中華文明無奈地購(gòu)買了這書——因貨架上只有它。中國(guó)一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。
其實(shí)，國(guó)人斥責(zé)始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進(jìn)人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實(shí)的摹本了”?，F(xiàn)實(shí)與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對(duì)舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質(zhì)，否則人會(huì)因此失去很多。
(湖北考生)滿分剖析本文被評(píng)為滿分作文，一方面，靠其縱橫捭闔的思想力度，一方面，靠其游刃有余的驅(qū)遣文字的能力。而當(dāng)把“舊書”和精神世界、歷史甚至現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來時(shí)，文章的容量和深度就迥異于其他文字了?？忌詈竦奈幕滋N(yùn)，對(duì)于歷史的深邃的思考，能夠鉆進(jìn)去、走出來，運(yùn)用文字揮灑自如，在眾多的考生之中鶴立雞群，的確是難得的佳作。
湖北高考題目篇十六
有一種熱帶魚在小魚缸里養(yǎng)只能長(zhǎng)到三寸來長(zhǎng)，可把它放在大池里，不到兩個(gè)月就能長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)，這是因?yàn)榄h(huán)境影響著它的成長(zhǎng);“花盆里種不出參天松，庭院晨練不出千里馬”，沒有廣闊的空間，它們難以成才，這也是因?yàn)榄h(huán)境影響著它們的發(fā)展。不僅動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育要受到環(huán)境的制約，人的發(fā)展也要受到環(huán)境的影響。
“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?環(huán)境影響發(fā)展。雖然影響是潛移默化的，但最終可能改變結(jié)果。孟母三遷，慎重?fù)襦彛质菫楹?環(huán)境影響發(fā)展。孟母懂得這個(gè)道理，選擇了以學(xué)堂為鄰，孟子從小耳濡目染，在學(xué)術(shù)氛圍中長(zhǎng)大，終成大器。成才，是有一定規(guī)律的。良好的個(gè)人修養(yǎng)和卓越的才干固然很重要，但環(huán)境因素的影響一點(diǎn)一滴滲透進(jìn)人的成長(zhǎng)之路，最終可能會(huì)改變發(fā)展的方向。
環(huán)境影響發(fā)展并不是個(gè)別事例、特殊表現(xiàn)，環(huán)境影響發(fā)展是一條永恒的真理，亙古不變。達(dá)爾文在闡述生物進(jìn)化的本質(zhì)時(shí)說道:“物競(jìng)天擇，適者生存?！边m者生存，適者被淘汰，這條看似殘酷的生存法則其實(shí)正表明自然的真諦。環(huán)境影響發(fā)展，甚至關(guān)乎存亡。
如果說地墓是摩天大廈拔地而起的關(guān)鍵，那么環(huán)境就是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的鋪墊;如果說水是生命的源泉，那么環(huán)境就是人才成長(zhǎng)的支點(diǎn)。良好的環(huán)境常常推動(dòng)優(yōu)秀的發(fā)展。如果你是樹苗，渴望藍(lán)天，那么良好的環(huán)境會(huì)讓你早日長(zhǎng)成參天大樹;如果你是花芽，向往開花，那么良好的環(huán)境會(huì)讓你盡快吐露芳香。然而惡劣的環(huán)境往往會(huì)抑制正常的發(fā)展。如果你是種子，期待成長(zhǎng)，那么惡劣的環(huán)境可能在萌芽時(shí)就把你扼殺;如果你是雛鷹，希望飛翔，那么惡劣的環(huán)境可能會(huì)毫不留情地傷害你的肉體和靈魂。環(huán)境影響發(fā)展，環(huán)境關(guān)系未來。
環(huán)境影響發(fā)展，家傳的猴戲表演技藝讓六小齡童將孫悟空表演得活靈活現(xiàn)。環(huán)境影響發(fā)展，在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望中，隨機(jī)擬定的“最有前途者”名單上的學(xué)生竟都成績(jī)提高。環(huán)境影響發(fā)展，不是一句空洞的話語，它有深刻的內(nèi)涵，啟示著我們要?jiǎng)?chuàng)造更好的環(huán)境，尋求更高的發(fā)展。
環(huán)境影響發(fā)展，讓我們跳過不良環(huán)境的絆腳石，踏上良好環(huán)境的墊腳石，更加努力地接近成功。
湖北高考題目篇十七
仁弟妹啟。書函而隱于世，復(fù)現(xiàn)幸乃得閱者，歲逝十八已。夫光陰莫可逆，時(shí)縱弗還留。始生而有識(shí)，至今對(duì)卷猶憶，社會(huì)驟然易貌，形勢(shì)風(fēng)云莫測(cè)。君子不役于物，惟實(shí)以乘其變也。
初，吾誕于農(nóng)家，父母俱耕事，春稼其禾，夏穡而苗，以待秋實(shí)。兄姊或?yàn)樵攀?，亦更豢事于豬牛。及能力，逮擴(kuò)招新潮，民風(fēng)倏變，廢農(nóng)務(wù)工，庶免其勞。田園蕪而畜沒，小樓盛而道幽。方此時(shí)也，街機(jī)已為陳跡，網(wǎng)吧春興街道。諸友及為同班者，彼云傳奇魔獸，此論真三多塔。談笑含蘊(yùn)、宇春之漸衰，圈粉雯婕、維維之當(dāng)盛。唏噓磁碟湮沒于既倒，驚嘆袖珍流行于猝發(fā)。
是以勢(shì)有盛衰之替，則子好之而弗能巧之，抑或玩之而不可致其精者，唯小遣以遺其時(shí)于控者也。夫農(nóng)，往世之不避也，而父母見棄，勢(shì)也。茍憧憬于田園居之不爭(zhēng)，寄情于桃花源之虛幻，事之而廢其學(xué)，斯障而弗知四體之勞效微，父母之所以棄，而學(xué)之無量也。又溺于游而罔于課者，倘技宰于佼佼則已；不然，不過于炮灰而湮于勢(shì)沒矣。及悔，時(shí)去而學(xué)已怠矣。且夫風(fēng)潮歲更替，識(shí)豐乃知所欲。初所嗜之動(dòng)漫，今則嗤之無聊。方所好者經(jīng)史諸作，往歲惡而遠(yuǎn)之者，何也？奔逐于耳目形式之盛也，疏于經(jīng)典名著之所以為勝也。故可為控者，學(xué)也。
方初入小一，持諾基以為戲，不過方塊之娛。及級(jí)七，掌三星而智能開化，應(yīng)用之樂不暇。時(shí)逢網(wǎng)絡(luò)形盛，忽然自媒突起。及今小米華為一統(tǒng)，過者已為陳跡。日聽于曉松之說，夜思于羅胖之言。概梁、吳之談，扼郎、王之論。辨崔、方之所爭(zhēng)，析林、張之所立。猶如醍醐自新，而腦洞遂開于多維。求焉知焉，故知往歲之淫者寡，如片葉障目于眼前之所歡，而弗鑒于江河川藏之宏偉哉！仰俯一世而知莫達(dá)，憾一生死之輪回，可謂虧矣！
故星際、暗黑已矣，王者、英雄勢(shì)頹，初音未來興觀，虛擬真視可待。無有蓋哥、伍聲之稟賦，嗜而不諳至于巔，不若棄其淫而割其癮。否，不過炮灰于光陰，而弗度開新之愉也。何必父母以憂，勿蹈七哥故事。實(shí)而致其學(xué)，開然后知吾之所欲也。則本山之作，德云之盛，其故有能者契合之。pa醬不相其聲，于謙不小其品。是故自豐以智其目，明取舍以達(dá)耳。
吾始好數(shù)，怠語及文。已而逐于英，然后知有古文。興曰：志在焉。后得《史記》名著以廣其識(shí)，嘆曰：已也夫！夫今以得到之引帶，其意可有盡乎！
湖北高考題目篇十八
“你去外面找個(gè)收破爛的來，把這幾摞舊書給賣了。”爸一邊吩咐，一邊手腳利索地整理著家里最近多出的雜物。我穿上鞋出了門，不一會(huì)兒便在小區(qū)大院尋著一個(gè)收廢書廢報(bào)紙的老頭。老人兩鬢花白，卻梳得齊整，手里搓著健身球，流露出幽默的笑意。
我問他：“收廢品嗎?”老人說：“收?qǐng)?bào)紙和書刊?！薄澳呛?，反正都一樣，跟我來吧。”我無所謂地笑笑，心里詫異怎么如今連廢品回收行業(yè)都已分工如此精細(xì)。老人跟著我上了樓。推開門，我正要領(lǐng)他進(jìn)來，目光卻不自主地落在他那雙沾了泥土的帆布軍鞋上。我盡量克制自己不要表現(xiàn)得過于明顯，心里盤算著如何開口才能不傷害他的自尊。
老人卻似乎明白了，歉然地笑笑，脫下了鞋光著腳進(jìn)來?！芭?，來了啊，書在這里?！卑终泻糁?，一邊進(jìn)了臥室拿出一個(gè)秤來?！艾F(xiàn)在行情太亂，用我自己的秤放心。您別介意?！?/p>
老人依舊是笑笑，再無多言。三個(gè)月后我再次遇見這老人，是在小區(qū)附近的二手書攤。我心領(lǐng)神會(huì)地沖他笑笑，心里感嘆這老人真是精打細(xì)算，竟做起投機(jī)買賣來?！肮媚?，要買書嗎?”老人放下手里的書，熱情地招呼著，看上去他是不記得我了?！班?，我要這本，《紅樓夢(mèng)魘》。”我指著他手里那本。我認(rèn)得，那是我家的書，三個(gè)月前剛賣給他。我只是要知道他開什么價(jià)。
“姑娘，這書不賣?！薄安毁u?為什么?”“呵，姑娘，你下個(gè)月來吧，下個(gè)月我就把這書看完了?！崩先饲溉坏匚⑿Γ揖褂X得這笑意里有他那一貫的幽默。
“這些書……你都看過?”這書攤上擺了不少書，其中不乏《西方哲學(xué)史通論》這樣的大部頭?！岸伎赐炅?，只剩這一摞還沒看了?！彼质俏⑽⒁恍?。
我一時(shí)語塞，竟無以對(duì)答。片刻便兀自離開了那書攤。回頭看時(shí)，那老人仍舊捧起書來，看得入神。是夜我輾轉(zhuǎn)難眠。白日里老人的笑意每每浮上眼前，心中漸漸生出一種慚愧。想起父親將那一本本舊書用重量衡量的時(shí)刻，老人心中是怎樣的心情呢?說是舊書，實(shí)則有不少都未曾讀過，只是近日為了搬家，恨不得少留一點(diǎn)是一點(diǎn)。從什么時(shí)候起，我竟是這樣不愛惜書了。猶記得幼時(shí)，從書中收獲知識(shí)明白道理時(shí)的興奮;如今書成了舊書，人成了大人，卻是漸行漸遠(yuǎn)漸無書。當(dāng)下的時(shí)代是如此匆忙勞碌，我們?cè)絹碓缴僮x書，越來越多網(wǎng)聊;越來越少思考，越來越多嚷嚷。我們流連于社交網(wǎng)站，迫不及待地分享照片和視頻，卻鮮有“吾日三省吾身”之志;我們沉迷于推杯換盞，觥籌交錯(cuò)，看似璀璨繁華，而心底是無盡的空虛。
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