拓寬知識(shí)面，通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科培養(yǎng)綜合能力。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例，進(jìn)行綜合分析和評(píng)估。培養(yǎng)自律能力是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的關(guān)鍵。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇一
金鞭溪沿線是武陵源風(fēng)景最美的地界，從張家界森林公園門(mén)口進(jìn)入后，往前步行300米左右就是金鞭溪的入口，全溪長(zhǎng)5.7公里，穿行在峰巒幽谷云間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚(yú)游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥(niǎo)鳴鶯啼，人沿清溪行，勝似畫(huà)中游。
金鞭溪穿行于深壑幽谷之間，溪的兩邊千峰聳立，高入云天，樹(shù)木繁茂，濃蔭蔽日，這兒溪水潺潺、琉璃飛瀑，奇花異草與珍禽異獸同生共榮，構(gòu)成極為秀麗、清幽、自然的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富有詩(shī)意的溪流”。
金鞭溪因流經(jīng)金鞭巖而得名，全長(zhǎng)5700米，穿行於絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。溪水彎彎曲曲自西向東流去，即使久旱，也不會(huì)斷流。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。流水潺潺，伴著聲聲?shū)B(niǎo)語(yǔ)，走著走著，忽然感到一陣清涼，才覺(jué)察有微風(fēng)習(xí)習(xí)吹過(guò)，陣陣襲來(lái)的芬芳使你不由得駐足細(xì)細(xì)品味。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中，魚(yú)兒歡快地游動(dòng)，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。陽(yáng)光透過(guò)林隙在水面灑落斑駁的影子，給人一種大自然安謐靜美的享受。
主要景致有母子峰、豬八戒背媳婦、醉羅漢、神鷹護(hù)鞭、金鞭巖、師徒取經(jīng)、劈山救母、文星巖、千里相會(huì)、楠木坪、水繞四門(mén)等。有詩(shī)贊曰：“清清流水青青山，山如畫(huà)屏人如仙，仙人若在畫(huà)中走，一步一望一重天”。
袁家界。
袁家界位于杉刀溝北麓，地處張家界世界自然遺產(chǎn)的核心，海拔1000余米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區(qū)之中，恰似乎地突起高臺(tái)。是以石英巖為主構(gòu)成的一座巨大而較平緩的山岳。袁家界景區(qū)雖然在地域上隸屬于中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園——張家界國(guó)家森林公園，但從地理位置上來(lái)說(shuō)，卻被眾星捧月般地位居張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的核心，與世界上最美麗的峽谷金鞭溪一衣帶水，東接索溪峪，南眺鷂子寨，西望黃石寨，北靠天子山，總面積約1200公頃，平均海拔1074米。從天下第一橋至迷魂臺(tái)的路途中，有一條長(zhǎng)2000多米的石板游道環(huán)繞在懸崖峭壁的邊沿。從空中俯視，這條游道恰似一條用千針萬(wàn)線織成的土家花帶，一頭系著天下第一橋，一頭系著迷魂臺(tái)。我們置身在這條花帶上，可以欣賞到武候祠、八卦陣、猿人問(wèn)月、神龜探天、小洞天、情人谷、五女拜帥、乾坤柱、陰陽(yáng)界等絕世美景，還可以在累了的時(shí)候聆聽(tīng)一曲仿若仙樂(lè)的原汁原味的土家山歌。
上袁家界有三條路可選擇：第一，直接從水繞四門(mén)乘坐百龍電梯上山，再轉(zhuǎn)車景區(qū)環(huán)保車抵達(dá)袁家界。第二，可從天子山乘坐環(huán)保車40分鐘后抵達(dá)袁家界停車場(chǎng)。第三，可從金鞭溪中途的亂竄破上袁家界。
楊家界。
楊家界地處張家界市以西，北鄰天子山，西抵袁家界，離張家界森林公園只有十公里，屬武陵源中湖鄉(xiāng)管。海拔1000多米，險(xiǎn)特、雄奇的懸崖陡壁，屬?gòu)埣医缢拇蠛诵穆糜尉包c(diǎn)之一，其中烏龍寨、一步登天、空中走廊、三道鬼門(mén)關(guān)、天波府等景點(diǎn)已列入張家界經(jīng)典游覽線路。
天子山。
天子山位于武陵源境內(nèi)北部，因明初土家族領(lǐng)袖向大坤自號(hào)“向王天子”而得名。它東自天子閣（深圳閣）起，西至將軍巖止，綿延近40公里。南邊張家界，東南與索溪峪相接，屬開(kāi)展陵源三大景區(qū)之一。天子山面積67平方公里，最高點(diǎn)昆峰海拔1262米，最低占領(lǐng)泗南峪海拔534米，天子山地處開(kāi)展陵源腹地，地勢(shì)高，四面都可觀景，具有授視線長(zhǎng)，畫(huà)面寬闊，景層豐富等特點(diǎn)有人評(píng)價(jià)：“誰(shuí)人識(shí)源”，她峰多、峰高、峰剞，真是峰外有峰，峰中有峰。天子山素有“云霧、霞光、日出、冬雪四大奇觀。
天子山名稱來(lái)歷。
天子山景區(qū)內(nèi)，圍繞“天子”二字命名的地方不少：天子峰、天子洞、天子院、天子堰、天子廟、天子洲等等。其實(shí)，這里明朝以前與張家界一起稱青巖山，因青石林立而得名。1353年(元至正十三年)土家族首領(lǐng)向大坤。應(yīng)青巖山下黃龍泉洞內(nèi)隱居的學(xué)士李伯如的邀請(qǐng)，率隨從家眷上了“青巖山”。大坤上山后，在李伯如輔佐下，揭竿起義。建邦立地，僭稱王號(hào)。曰“向王天子”。由于他當(dāng)時(shí)能代表以土家族為主的各族人民的利益，得到各族人民的愛(ài)戴和擁護(hù)，建立了以“天子山”為軸心的山寨(根據(jù)地)。
1385年(明洪武十八年)太祖命楚王楨率征南將軍湯和、副將同德光等領(lǐng)精兵萬(wàn)余人，分5路圍攻。經(jīng)過(guò)40多天浴血奮戰(zhàn)。終因寡不敵眾。節(jié)節(jié)失利，僭稱32年“天子”的向大坤戰(zhàn)死于神堂灣懸崖下。此后，當(dāng)?shù)馗髯迦嗣?，為緬懷紀(jì)念他。將他生前戰(zhàn)斗和生活過(guò)的地方。都以“天子”命名。清王朝采用各種壓抑措施。強(qiáng)令取消“天子”二字。但土家族人民卻一直稱“天子山”。
天門(mén)山。
天門(mén)山古稱云夢(mèng)山，又名玉屏山。坐落在張家界市區(qū)以南10公里處。公元263年，因山壁崩塌而使山體上部洞開(kāi)一門(mén)，南北相通。三國(guó)時(shí)吳王孫休以為吉祥，賜名“天門(mén)山”。天門(mén)洞，位于海拔1260多米的絕壁之上，門(mén)洞高131.5米，寬57米，深60余米。據(jù)地質(zhì)專家考證，門(mén)洞中央系東西巖層向斜的交匯處，因擠壓而導(dǎo)致巖石破碎崩塌，最終于263年形成門(mén)洞。天門(mén)山海拔1517.9米，因與山下市區(qū)相對(duì)高差達(dá)1300多米，故尤顯偉岸挺拔，其天際線之美，堪為山的典型。
張家界自助游俱樂(lè)部為廣大渴望來(lái)張家界的客人提供特色旅行，徒步，自駕，露營(yíng)，穿越，探險(xiǎn)的朋友，提供最新的出行動(dòng)態(tài)、旅行線路、戶外旅游裝備，組織戶外等方面的服務(wù)，讓愛(ài)好旅游的朋友能以最優(yōu)惠的價(jià)格選擇真正適合自己的旅行行程，由張家界自助游網(wǎng)陳家輝主辦，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)積極探索市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的新特點(diǎn)新規(guī)律，提出“以服務(wù)創(chuàng)新推動(dòng)業(yè)務(wù)發(fā)展”的策略，對(duì)傳統(tǒng)業(yè)務(wù)進(jìn)行升級(jí)，大力拓展新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，使游客能快速了解張家界，愛(ài)上張家界!
張家界自助游俱樂(lè)部告知您張家界旅游的合適時(shí)間是每年的4月到10月.以4月和10月張家界的自然風(fēng)光最美,此間氣溫在攝氏20度上下.在張家界海拔1200米以上的山上氣溫較山下低3-5度.夏天也不錯(cuò),暴雨過(guò)后的1、2個(gè)小時(shí)內(nèi)去山頂觀景可以看到雨霧繚繞,晃如仙境；每年的七月份,是張家界的雨季,猛洞河常有不能漂流的情形,若下定決心打算漂流的游客一定要提前在咨詢好.冬天的張家界會(huì)下雪,為冬游的游客增添不少情趣,但大雪不會(huì)封山.張家界風(fēng)景區(qū)每年以春節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、暑假、國(guó)慶節(jié)為旅游旺季,一旦旺季到來(lái),所有吃、住、行價(jià)格會(huì)上漲50%到100%左右,而且很有可能找不到住的地方,建議大家盡量避開(kāi)這些時(shí)候.張家界有句俗語(yǔ)“天無(wú)三日晴十里不同天”,來(lái)張家界旅游的朋友一定要記得帶好雨具哦.當(dāng)然,也不用為了一時(shí)的雨而對(duì)張家界望而生畏,張家界是山區(qū),氣候多變,就連天氣預(yù)報(bào)有時(shí)一天都得變幾次.只要做好準(zhǔn)備,不管天晴下雨或者下雪,張家界游玩都不受影響,而且,不同的天氣,張家界的景色也不同哦.湖南人杰地靈，山川秀麗，歷代英雄偉人層出不窮，自然風(fēng)景世界叫絕，朋友，來(lái)吧，建議你帶著你的家人和朋友來(lái)到湖南、來(lái)到世界自然遺產(chǎn)--張家界!從現(xiàn)在起”張家界自助游俱樂(lè)部“為回饋廣大旅友的厚愛(ài)，將為每一位參加我們自助游的朋友贈(zèng)送一份精美的張家界“禮品”!
在美麗的故事里。巍峨壯美的張家界，讓你飽含著熱情，欣喜奔來(lái)，而又不經(jīng)意間放慢腳步，不愿離開(kāi)。
1、景區(qū)與市區(qū)的溫差在5度左右，在景區(qū)夏天也要蓋薄被這并不是什么夸張的事；
2、張家界自助游俱樂(lè)部覺(jué)得行李越少越好，越輕越好。最好帶上傘或防雨的衣褲(也可在當(dāng)?shù)刭I一次的雨衣，5--8元錢1件)。因?yàn)樯絽^(qū)天氣變幻莫測(cè)。夏天一定要帶好防蚊水。備一些消毒用的濕紙巾、創(chuàng)可貼、消炎片、止泄片(防止水土不服)等簡(jiǎn)單藥品；鞋子要穿防滑的運(yùn)動(dòng)鞋，膠卷，電池多備一些，景區(qū)買比較貴。
3、備少許干糧，(爬山比較耗體力)以便充饑，瓶裝飲料水(減少旅途開(kāi)支)，錢要分散放好，如有全國(guó)通用銀行磁卡最好帶上，以及身份證。
4、最好幾個(gè)人結(jié)伴，這樣很多費(fèi)用可以平攤，而且相互可以照應(yīng)。
5、張家界自助游俱樂(lè)部通知你張家界新汽車站已經(jīng)開(kāi)始啟用，今后坐火車來(lái)的朋友就可以在火車站外面的新汽車站坐開(kāi)往武陵源風(fēng)景區(qū)、張家界森林公園、天子山門(mén)票站等方向的車，不需要在售票廳買票，可以直接到坐短途車的那里直接上車。
6、有學(xué)生，老人（滿70），殘疾，軍官，省級(jí)記者證的，出門(mén)前不要忘了帶哦，張家界自助游俱樂(lè)部可以享受到相應(yīng)的優(yōu)惠門(mén)票。
7、張家界以山聞名，因此大多數(shù)時(shí)間在登山，所以大家一定要選擇平底的鞋。背背包最好，不要帶行李箱之類的東西，這樣會(huì)拖累自己的行程！
8、自駕車朋友注意，不要被假交警蒙蔽，只要沒(méi)開(kāi)警車，而是坐一般車的都是假交警。可以不去理會(huì)。大多是以幫親們安排住宿和旅游接待為借口，千萬(wàn)不要搭訕！
9、張家界自助游俱樂(lè)部報(bào)道，張家界武陵源核心景區(qū)門(mén)票248元/人從2012年元月1日開(kāi)始改為3天有效了。張家界武陵源核心景區(qū)門(mén)票周票制度繼續(xù)實(shí)行。按照湖南省物價(jià)局核定的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，周票試行價(jià)為298元/人，游客可憑周票在一周內(nèi)進(jìn)出張家界武陵源核心景區(qū)。
10、來(lái)張家界游玩的朋友請(qǐng)不要在游玩的過(guò)程中帶上塑料袋（張家界的獼猴喜歡搶游客手中的袋子，以為里面有吃的東西）還有女同志不要穿紅色的裙子，防止曝光（獼猴對(duì)紅色的敏感，可能會(huì)來(lái)拉扯您的裙子。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇二
每當(dāng)我一走進(jìn)瓷器口，仿佛就像時(shí)空穿梭到了古代一樣。
瓷器口的地板是用青石鋪成的，每當(dāng)下過(guò)一陣蒙蒙細(xì)雨，雨絲就像化妝師一樣把青石板沖洗得干干凈凈，十分整潔。青石板路有悠久的歷史，路面凹凸不平，是用長(zhǎng)條形的石塊鑲嵌在地面上的。
瓷器口的建筑是仿古建筑，而且它們有一個(gè)特點(diǎn)：房屋是一棟接一棟，相互連接起來(lái)的。頂屋是用琉璃瓦蓋成的，門(mén)窗卻是用木頭經(jīng)過(guò)古時(shí)候的傳統(tǒng)手工藝精心雕刻而成的，很多都是明清時(shí)期有名的古建筑，完整地保留到至今。
瓷器口有許多特點(diǎn)：有民族服裝、手工藝品、各種精美的小吃、各種各樣有趣的娛樂(lè)項(xiàng)目，讓人流連忘返。
如果你到重慶來(lái)，就請(qǐng)一定要到瓷器口去看看，看看明清的遺風(fēng)，去發(fā)現(xiàn)那里相傳已久的歷史痕跡，你一定會(huì)覺(jué)得不虛此行的！
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇三
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門(mén)用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。而門(mén)外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門(mén)登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè)；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門(mén)外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門(mén)處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇四
各位游客，大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣殿，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿，將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪，新中國(guó)成立以后，這里成了著名的旅游景點(diǎn)，還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開(kāi)始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門(mén)，門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是皇帝專用的，所以高大，皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。
來(lái)到圜丘壇下，我們馬上就要開(kāi)始登壇了，不過(guò)要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù)，每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，壇上所有的階數(shù)，都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來(lái)北京天壇，歡迎下次再來(lái)啦!
各位團(tuán)友：
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T(mén)，也就是現(xiàn)在天壇的南大門(mén)。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
我們從南門(mén)進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門(mén)西面的三座高大的石臺(tái)，它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí)，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長(zhǎng)四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個(gè)小時(shí)，名為蟠龍通宵寶蠟。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái)，這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái)，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑，各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確，其中包含九的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
從南門(mén)進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門(mén)內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米，底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu)，整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐，頂無(wú)橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái)，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所?，F(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí)，自己聽(tīng)起來(lái)聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái)，這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn)，從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間，總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽(tīng)起來(lái)，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是上天垂象，是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng)，同時(shí)并賦予億兆景從石的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在，在這里有一株古柏，名為九龍柏，樹(shù)干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤(pán)旋而上的蟠龍，故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前，已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹(shù)齡悠長(zhǎng)、樹(shù)身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹(shù)和柏樹(shù)。樹(shù)海林濤，森森淼淼，以造成一種海闊天空的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱橋呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋€(gè)券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高，南端高約1米，北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意;二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫神道，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫御道和王道。天帝神靈走神道，皇帝走御道，王公大臣走王道。
此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門(mén)-俗稱鬼門(mén)關(guān)，為什么要叫鬼門(mén)關(guān)呢?因?yàn)橛诩廊涨?，外壇西南隅犧牲所的所牧和所軍，需從此洞門(mén)自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫進(jìn)牲。因凡經(jīng)過(guò)此門(mén)的牲畜，全被宰殺無(wú)存，用以制作供品，故有鬼門(mén)關(guān)之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái)，它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí)，更換冕服(祭服)的地方。
各位游客大家好，我是你們的導(dǎo)游，在今后的幾天里你們就叫我季導(dǎo)就可以了。首先歡迎各位來(lái)到這美麗雄偉的天壇!今天我們主要參觀祈谷壇、祈年殿、圜丘壇、齋宮等名勝古跡。參觀的時(shí)候，請(qǐng)大家把垃圾扔進(jìn)垃圾箱，或者隨身攜帶的塑料袋，爭(zhēng)做文明游客喲!
天壇其實(shí)是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所，位于正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。壇域北呈圓形，南為方形，寓意為“天圓地方”。內(nèi)壇——就是我們現(xiàn)在所在的地方，分為南北兩部分。游客們，你們看這北邊的建筑，它叫“祈谷壇”。相傳在清、明兩朝時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力非常低下，收成都是老天爺掌握的，所以就在北邊修建了一座專門(mén)祈禱豐年的“祈谷壇”，每年由皇帝在春天向老天祈求，賜予人間好的收成。
請(qǐng)大家跟著我走，我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)壇中心建筑“祈年殿”。它坐落在三層圓形的高大的石臺(tái)墓上，是座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米。三重殿均有深藍(lán)色的琉璃瓦，層層縮小，顯放射形，頂上冠以巨大的鎏金寶頂。這座大殿在建筑與造型上都有很大的藝術(shù)價(jià)值。潔白的臺(tái)基象征白云，深藍(lán)色的殿頂象征蒼穹，柱子、彩畫(huà)、鎏金寶頂象征彩霞，綜合而成為藍(lán)天玉宇的優(yōu)美造型。
游客們快看啊，這南邊的雄偉建筑“圜丘壇”專門(mén)用于冬至日祭天，中心建筑是一座巨大的圓形石臺(tái)，名為“圜丘”。兩壇之間總長(zhǎng)360米，高出了地面甬道，丹陛橋相連，共同形成了一個(gè)南北長(zhǎng)1200米的天壇建筑軸線，兩側(cè)為大面積的古柏林。
穿過(guò)甬道，我們看到的這座建筑物是西天門(mén)內(nèi)南側(cè)的“齋宮”。據(jù)說(shuō)是皇帝祈禱前齋戒時(shí)的住所。“齋宮”也因此得名。
聽(tīng)了我的介紹，你們一定很想仔細(xì)游賞一下天壇的美景，拍拍照，留個(gè)念。下面的時(shí)間就留給大家，大家有足夠的時(shí)間暢游。1小時(shí)以后，我們還在這里集合，希望大家遵守時(shí)間，注意保持園內(nèi)衛(wèi)生。一會(huì)兒見(jiàn)!
您好!歡迎大家來(lái)到北京天壇公園天壇。
天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來(lái)到天壇以后，祭天說(shuō)：“為之瓊林臺(tái)，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也?！惫?，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來(lái)祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報(bào)答上帝使國(guó)家強(qiáng)盛，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始這次的游覽。
沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱為“云門(mén)玉立”。欞星門(mén)的大小都不一樣，中門(mén)是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。壇上所有的臺(tái)階數(shù)、護(hù)板數(shù)都是九或者九的'倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊;因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
現(xiàn)在，咱們就坐車回酒店去，到了早上，就去游另外的一個(gè)景點(diǎn)。
天壇是明、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇，是全國(guó)最著名的古建筑之一。壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，整個(gè)天壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分，祈年殿、回音壁等耳熟能詳?shù)慕ㄖ嘉挥趦?nèi)壇。
內(nèi)壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場(chǎng)所，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、東西配殿、祈年門(mén)、神廚、宰牲亭、七十二長(zhǎng)廊等。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘壇、皇穹宇及配殿、神廚、三庫(kù)及宰牲亭等。連接兩壇的是一條長(zhǎng)360米、寬28米、高2。5米的磚石臺(tái)，稱為“神道”，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”，寓意著上天庭要經(jīng)過(guò)的漫長(zhǎng)道路。
游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑、追尋古代帝王祭天的宏大場(chǎng)面外，回音壁、三音石等奇巧的設(shè)計(jì)也一樣令人慨嘆古人的智慧。在皇穹宇殿前到大門(mén)中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門(mén)窗關(guān)閉而且附近沒(méi)有障礙的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽(tīng)到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽(tīng)到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽(tīng)到回音三聲。
單純的參觀，可能對(duì)古代帝王祭天儀式總是沒(méi)有具體的概念。不要緊，設(shè)在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細(xì)介紹了中國(guó)祭天禮儀的演變過(guò)程，重點(diǎn)展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現(xiàn)了中國(guó)皇家最高儀仗的風(fēng)貌，尤為精彩不可錯(cuò)過(guò)。而設(shè)在祈年殿東配殿的祭天樂(lè)舞館則以編鐘、編磬等清代中和韶樂(lè)的樂(lè)器實(shí)物，結(jié)合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂(lè)的歷史沿革、樂(lè)舞制度、管理機(jī)構(gòu)及祈谷大典時(shí)的演樂(lè)場(chǎng)面，使游人對(duì)祭天樂(lè)舞有直觀和全面的了解。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇五
我的家鄉(xiāng)——大豐座落在黃海之濱，是一個(gè)美麗的海濱城市。這里有雄偉壯觀的大豐港，有全國(guó)最大的麋鹿自然生態(tài)保護(hù)區(qū)，有風(fēng)景如畫(huà)的荷蘭花海，有營(yíng)養(yǎng)豐富的海產(chǎn)品。其中，我最喜歡的就是荷蘭花海。
走進(jìn)大門(mén)，只見(jiàn)一塊巨大的石頭上刻著四個(gè)鮮紅色的大字——荷蘭花海?；ㄌ锢?，大片大片鮮艷的郁金香散發(fā)著陣陣清香，沁人心脾。郁金香的花五顏六色，有黃色的、紅色的、粉色的、白色的。紅的好似一團(tuán)團(tuán)燃燒的火焰；黃的猶如一堆堆閃閃發(fā)亮的黃金；白的就像一片片冰清玉潔的雪……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一朵朵五彩斑斕的云彩。走近一看，郁金香你挨著我，我挨著你，有的花瓣兒全都展開(kāi)了，露出淡黃色的花蕊；有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒，像位害羞的小姑娘；有的還是含苞欲放的花骨朵，真是千姿百態(tài)啊！一陣輕風(fēng)吹過(guò)，一朵朵郁金香隨風(fēng)擺動(dòng)，就好像一個(gè)個(gè)漂亮的小姑娘在微風(fēng)中翩翩起舞。
郁金香花叢中，還有一群憨態(tài)可掬的奶牛在嬉戲。有的低著頭，好像在吃草；有的趴著，好像在休息；有的抬著頭，好像在欣賞著眼前美麗的荷蘭花海……站在橋上，清澈見(jiàn)底的河水慢慢地向前流淌。遠(yuǎn)處，幾座巨大的風(fēng)車矗立在花田里，好像是一個(gè)個(gè)英勇的護(hù)花衛(wèi)士，在守衛(wèi)著這片美麗的花海。
荷蘭花海真是美麗極了！我愛(ài)美麗的荷蘭花海，我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——大豐，希望你們能到我的家鄉(xiāng)來(lái)參觀游玩。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇六
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂(lè)皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬(wàn)平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開(kāi)始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開(kāi)的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來(lái)的大祀殿改為大享殿，專門(mén)用于孟春祈谷，當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬(wàn)物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開(kāi)放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開(kāi)始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組欞星門(mén)，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門(mén)，共有24座，稱為“云門(mén)玉立”。大家可以注意到，欞星門(mén)的大小都不一樣，這是因?yàn)橹虚T(mén)是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門(mén)進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門(mén)通過(guò)。而門(mén)外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺(tái)。來(lái)到了圜丘壇下，我們馬上要開(kāi)始登壇了，不過(guò)我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺(tái)階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺(tái)階，臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分，每個(gè)部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是，因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，9是極陽(yáng)數(shù)，所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。
說(shuō)完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多，奏報(bào)時(shí)辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開(kāi)始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣，神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟，臺(tái)南廣場(chǎng)上排列著奏樂(lè)隊(duì)，配合著中和韶樂(lè)，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開(kāi)始了，皇帝由南欞星左門(mén)登壇，這時(shí)鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽(tīng)候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個(gè);內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門(mén)外各有一對(duì)。從配位幄次車下的祭品分別送到8個(gè)燎爐內(nèi)焚燒，而四個(gè)從位幄次的祭品送到欞星門(mén)處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來(lái)存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無(wú)上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒(méi)有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來(lái)支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說(shuō)的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說(shuō)話，就算相隔四五十米，見(jiàn)不到面，都可以清晰的聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽(tīng)到一次回音，第二塊石頭可以聽(tīng)到兩次，而第三塊就可以聽(tīng)到三次回音，所以稱為三音石。在后來(lái)也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。
在游覽過(guò)了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說(shuō)路面下邊建有進(jìn)牲門(mén)，類似立交橋，所以稱之為橋。說(shuō)到進(jìn)牲門(mén)，就是在祭祀前，牛羊都要通過(guò)橋下的一個(gè)券門(mén)被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門(mén)關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無(wú)生了。
好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來(lái)到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。
到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來(lái)是安放從祀牌位的地方，不過(guò)在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒(méi)有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來(lái)象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來(lái)的12個(gè)開(kāi)間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開(kāi)間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來(lái)。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一樣，這里是用來(lái)祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂(lè)隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂(lè)，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門(mén)外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。
到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。
現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門(mén)出來(lái)，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來(lái)連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說(shuō)過(guò)了鬼門(mén)關(guān)的牲畜要道這里來(lái)屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來(lái)明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說(shuō)法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說(shuō)祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛(ài)新覺(jué)羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來(lái)七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說(shuō)法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。
暫且不管他們?cè)趺炊ㄕ摿?。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時(shí)光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
大家好!
我是今天的導(dǎo)游盛澤西，大家可以叫我小盛。今天我們要參觀的是天壇，它是世界著名文化遺產(chǎn)之一。今天，我很高興和大家共同欣賞它美麗的景色和建筑，共度這段美好的時(shí)光，預(yù)祝大家玩得愉快!。
天壇是明清兩代皇帝祭天的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè)18年(1420年)，以后經(jīng)過(guò)不斷的擴(kuò)建，至清乾隆年間建成。它從建成開(kāi)始，一直是皇帝祭天的專用祭壇，一直延續(xù)了490年，直到1911年辛亥革命封建帝制結(jié)束，它也完成了它的使命。1918年被辟為公園，從此后任人游覽。1957年被列入北京市第一批古建筑文物保護(hù)單位。1961年被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬(wàn)平方米，保存有祈谷壇、圜丘壇、齋宮、神樂(lè)四組古建筑群，有古建筑92座600余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。天壇有3500余株古松柏、古槐，樹(shù)齡逾數(shù)百年。
天壇不僅是中國(guó)古代皇帝的祭壇，也是中國(guó)悠久的祭天文化的結(jié)晶，其宏偉的建筑、蒼翠的古樹(shù)、豐富的文物收藏既記載了中國(guó)古代先民的企盼和希望，也記載了封建帝王的睿智、昏庸和腐朽。
各位親愛(ài)的游客朋友們，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能與大家共同度過(guò)這段美好的時(shí)光。對(duì)我今天的導(dǎo)游有什么不滿意之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正，謝謝!
大家好：
我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃?，大家可以叫我劉?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現(xiàn)在看見(jiàn)的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場(chǎng)所，也是我國(guó)現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長(zhǎng)1700米，南北長(zhǎng)1600米?？偯娣e為273萬(wàn)平方米，并有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38。2米，直徑24。2米，坐北朝南，一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。
再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果，一個(gè)人靠墻說(shuō)話，傳到一、二百米的另一端，對(duì)方聽(tīng)得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。大家不防試一試。
請(qǐng)大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹(shù)干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。
各位游客：
大家好!歡迎來(lái)到北京天壇。我叫湯采璇，你們可以叫我湯導(dǎo)游。希望大家玩得開(kāi)心，玩得愉快!
朋友們，現(xiàn)在到的地方就是北京天壇。大家往上看，有三個(gè)想似ufo的天壇。這么大，真是氣魄雄偉!
天壇在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。始建于明朝永樂(lè)十八年(1420年)。是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。總面積為273公頃，是明清兩代用以祭天祈谷的建筑。天壇1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)。
天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城(故宮)還大些，有兩重坦墻，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門(mén)等。
各位游客，今天的行程就到這里，歡迎大家有時(shí)間再來(lái)細(xì)細(xì)游賞。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門(mén)，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開(kāi)放。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬(wàn)峰臣伏，唯我獨(dú)尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái)，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn)，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
壇為三層圓形石臺(tái)，壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制，天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起，對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇七
我深深地為可愛(ài)的家鄉(xiāng)有如此美麗的旅游景點(diǎn)感到自豪。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于介紹家鄉(xiāng)的景點(diǎn)。
作文。
僅供參考。
整治放假期間父母帶我游覽了坐落在廣饒的唯一名勝古跡：孫武祠?？春罅钗腋锌f(wàn)千，從內(nèi)到外裝飾一新?？瓷先サ谝桓杏X(jué)不是古老建筑，而是剛剛新建的一處建筑。你說(shuō)它是名勝古跡，恐怕沒(méi)有人會(huì)相信的。
那里從內(nèi)到外裝飾一新，外面用油漆重新粉刷了一便。里面鋪了新地毯，墻上的油漆剛剛干，屋內(nèi)還有一股濃濃的油漆味?？瓷先ゲ⒉幌袷颤N名勝古跡，而像剛剛裝修的新樓房，其內(nèi)擺設(shè)豪華端莊。電視上的廣告作的挺好的。可是，與實(shí)際相差太遠(yuǎn)了?？梢哉f(shuō)是一個(gè)天上一個(gè)地上呀!我們?cè)诶锩嬲D(zhuǎn)了一圈可是就碰上了幾個(gè)人，其中里面還包括一個(gè)看大門(mén)的。里面根本沒(méi)有名勝古跡的神圣，因?yàn)樗谋举|(zhì)已經(jīng)被改變了，走進(jìn)去讓人渾身不自在。
你可以試想一下：一個(gè)人在一個(gè)全是古老建筑的屋里，而里面卻有電燈、監(jiān)控器、電腦。這會(huì)是一個(gè)怎樣的場(chǎng)景，是否會(huì)令你不自在。
是的現(xiàn)在得人們往往會(huì)這樣，為了轉(zhuǎn)錢不惜把祖宗留下來(lái)的文化給改變掉。我認(rèn)為這些人不配做一個(gè)中國(guó)人因?yàn)樗麄冎徽J(rèn)識(shí)錢。他們?yōu)榱隋X什麼都肯做。我想如果不是人們刻意的修飾孫武祠的話這座古老的建筑會(huì)更神圣的。
今年“十一”媽媽帶著我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于臨澤縣城東南倪家營(yíng)鄉(xiāng)。那天，天氣晴朗，我們坐著小汽車大約有半個(gè)小時(shí)，就到了丹霞地貌景觀。
下了車遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰，重巒疊嶂，高聳云端，十分誘人，我真想一口氣爬上山。
在丹霞地貌的山峰中間夾著一條羊腸小道。那石階小道像一架云梯，從天空中斜插而下。又窄又陡的石頭臺(tái)階，只能容得下兩個(gè)人走過(guò)去。我們順著臺(tái)階先到東面，那兒有許許多多鵝卵形的小山丘，小山丘色彩斑斕，仿佛是畫(huà)家有意畫(huà)下的彩虹橋似的，各個(gè)山丘大小不同，色彩層層也不相同。
然后又到了西面，那兒的山峰十分雄偉壯觀，云霧繚繞，朦朦朧朧，仿佛仙境一般。我自己也感覺(jué)仿佛到了仙境，有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。更為奇怪的是這座山上無(wú)樹(shù)、無(wú)草、無(wú)花，這是為什么呢?我們下山的路上，聽(tīng)附近的一位老人說(shuō)：“因?yàn)檫@是一座石頭山，雖然經(jīng)常會(huì)下雨、下雪，但是這座山質(zhì)地堅(jiān)硬，從來(lái)不長(zhǎng)花、長(zhǎng)草、長(zhǎng)樹(shù)，卻形成了色彩斑斕的壯觀景色。”
我真心地希望全國(guó)小朋友到。
來(lái)游覽觀光!
我愛(ài)我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)。因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)有56個(gè)民族，猶如56位兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一心;我們的祖國(guó)地大物博、物產(chǎn)豐富;有著許多的悠久的歷史。
我們的祖國(guó)有許多名勝古跡，如：我們首都北京有一座萬(wàn)里長(zhǎng)城、頤和園、故宮、等?，F(xiàn)在我來(lái)講一下秦兵馬俑這個(gè)名勝古跡。
秦兵馬俑在我國(guó)的西安，它舉世無(wú)雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。那些兵馬俑的雕塑在古今中外是絕無(wú)僅有的，它體現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大力量和古代勞動(dòng)人民的智慧。
我們的祖國(guó)不僅歷史悠久，還有許多旅游景點(diǎn)，如武當(dāng)山、黃山、泰山、華山、衡山、恒山、嵩山、桂林的山水、西湖的美景，都有著濃厚的民族文化和美麗傳說(shuō)。
近在我們眼前的20xx年的“神舟x號(hào)”成功發(fā)射，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)人民的夢(mèng)想。我們也可以飛入那神秘的宇宙，去探索那無(wú)窮的秘密。
祖國(guó)的悠久歷史和名勝古跡還有許多，在這里我就不一一介紹了，我熱愛(ài)我們的祖國(guó)?，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后把我們的祖國(guó)創(chuàng)建的更加美好。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇八
偽滿皇宮位于長(zhǎng)春市東北角的光復(fù)路上，占地面積12公頃，是偽滿洲國(guó)傀儡皇帝愛(ài)新覺(jué)羅溥儀的宮殿，他在從1932年到1945年間曾在這里居住。偽滿皇宮的主體建筑是一組黃色琉璃瓦覆頂?shù)亩有?，包括勤民樓、輯熙樓和同德殿，這三座小樓風(fēng)格獨(dú)特，是中西式相結(jié)合的格局。偽皇宮可分為進(jìn)行政治活動(dòng)的外廷和日常生活是內(nèi)廷兩部分，現(xiàn)分別辟為偽滿皇宮陳列館和偽滿帝宮陳列館。外廷(皇宮)是溥儀處理政務(wù)的場(chǎng)所，主要建筑有勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、嘉樂(lè)殿，勤民樓是溥儀辦公的地方。
此外還有花園、假山、養(yǎng)魚(yú)池、游泳池、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)、跑馬場(chǎng)以及書(shū)畫(huà)庫(kù)等其他附屬場(chǎng)所。內(nèi)廷(帝宮)是溥儀及其家屬日常生活的區(qū)域，其中輯熙樓是溥儀和皇后婉容的居所，是日常起居之處;同德殿是“福貴人”的居所，另外還設(shè)有一些娛樂(lè)設(shè)施。如今，帝宮的一部分已辟為吉林省博物館，展出高句麗、渤海、遼、金等在東北建立的封建王朝的史料。偽滿皇宮博物院是建立在偽滿皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。以偽滿時(shí)期的文物、文獻(xiàn)、圖片資料為主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國(guó)東北歷史、偽滿洲國(guó)史、偽滿宮廷史為主要研究?jī)?nèi)容，以偽滿洲國(guó)皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過(guò)舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國(guó)東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國(guó)求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。
主要收藏對(duì)象，以日本侵占我國(guó)東北歷史、偽滿洲國(guó)史、偽滿宮廷史為主要研究?jī)?nèi)容，以偽滿洲國(guó)皇宮舊址為載體，以陳列展覽為手段，通過(guò)舉辦《偽滿皇宮原狀陳列》、《從皇帝到公民》、《勿忘九一八》等基本陳列和專題展覽，揭露日本武力侵占中國(guó)東北，推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡以及以溥儀為首的偽滿傀儡政權(quán)賣國(guó)求榮、效忠日本、甘當(dāng)兒皇帝、奴役殘害東北人民的罪行;展示溥儀及其“后”“妃”被扭曲的宮廷生活。對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史教育和愛(ài)國(guó)主義教育，進(jìn)而達(dá)到振奮民族精神，凝聚民族力量，維護(hù)世界和平，謀求共同發(fā)展的目的。偽滿皇宮博物院成立于1962年，后與吉林省博物館合屬辦公，1982年恢復(fù)建制，1984年正式對(duì)外開(kāi)放接待觀眾，原館名吉林省偽皇宮陳列館，2000年劃歸長(zhǎng)春市政府屬地管理，2001年2月18日更名為偽滿皇宮博物院。
現(xiàn)保護(hù)范圍13.7萬(wàn)平方米，其中展覽面積4.7萬(wàn)平方米;現(xiàn)有員工161名，院藏文物近兩萬(wàn)件。開(kāi)館至今已接待國(guó)內(nèi)外觀眾近500萬(wàn)人次，并被評(píng)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。在美麗的北國(guó)春城—長(zhǎng)春市東北隅，有一處與現(xiàn)代建筑迥然不同的建筑群，它就是中國(guó)末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀充當(dāng)偽滿洲國(guó)傀儡皇帝時(shí)的宮廷遺址，占地面積13.7萬(wàn)平方米。其中宮廷主體部分即核心保護(hù)區(qū)為4.6萬(wàn)平方米,其余為附屬部分。偽滿皇宮是我國(guó)至今所保存較完整的宮廷遺址之一，在歷史淵源上與沈陽(yáng)故宮、北京故宮有著秘不可分的`聯(lián)系。偽滿皇宮本身的性質(zhì)是中國(guó)封建社會(huì)最后一代君主----溥儀充當(dāng)偽滿洲國(guó)傀儡皇帝的宮廷遺址，是日本侵略中國(guó)東北、炮制偽滿洲國(guó)并進(jìn)行殖民統(tǒng)治的歷史見(jiàn)證。偽滿皇宮歷史背景的復(fù)雜性、文化內(nèi)涵的多重性，決定了其性質(zhì)的獨(dú)特性，以及文化資源的稀缺性、世界性和獨(dú)有性。偽滿皇宮現(xiàn)已開(kāi)放展出各類原狀陳列和專題展覽20多個(gè)，每年都吸引著大批海內(nèi)外觀眾前來(lái)參觀，收到了極好的社會(huì)反響，也給人留下不盡的遐思和啟迪。您到過(guò)美麗的北國(guó)春城長(zhǎng)春?jiǎn)?您了解溥儀和偽滿皇宮嗎?不參觀偽滿皇宮博物院將是您人生的終身遺憾!
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇九
大寨位于山西省昔陽(yáng)縣，解放前，這里窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦。
解放后，當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人，在毛澤東思想的指引下，以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌，敢于戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，治山治水，在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田，并通過(guò)艱巨勞動(dòng)引水澆地，改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召，從而成為全國(guó)農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國(guó)掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮，大寨精神得到發(fā)揚(yáng)，大寨經(jīng)驗(yàn)得到推廣。
現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六個(gè)紀(jì)念觀景亭，開(kāi)放了陳永貴故居、周恩來(lái)住址等，為大寨增色不少。
改革開(kāi)放以來(lái)，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，創(chuàng)造條件，開(kāi)始建立基礎(chǔ)工業(yè)，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等，還通過(guò)生產(chǎn)原煤等，打開(kāi)了致富門(mén)路，大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。
現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠，田田池水波光旖旎，人造森林郁郁蔥蔥，處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊，街道干凈、清潔，人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善，是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。
大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六個(gè)紀(jì)念觀景亭，開(kāi)放了陳永貴故居、周恩來(lái)住址等，為大寨增色不少。
改革開(kāi)放以來(lái)，大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大，利用優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，創(chuàng)造條件，開(kāi)始建立基礎(chǔ)工業(yè)，建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等，還通過(guò)生產(chǎn)原煤等，打開(kāi)了致富門(mén)路，大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。
位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū)，最高處月坪梁海拔2100米，總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂，懸崖峭壁，怪石險(xiǎn)洞，并有奇花異木，珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水，山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，為旅游勝地。
五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1809.3米，奇峰險(xiǎn)峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。這里是層層峰巒，森林古木，各種生物覆蓋著整個(gè)山野?；t草綠，山光水色，風(fēng)光旖旎非凡，故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇，南在五老看風(fēng)光”之說(shuō)。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺，見(jiàn)有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤(pán)山峰四山峰仙態(tài)神姿，隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中，將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中，“有偃蹇傴樓之伏”，猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì)，故名五老峰。
主峰玉柱峰，石壁如削，形同玉柱，直插云霄，又名“云峰”、“靈峰”，游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地，北高南低，有七大人文景點(diǎn)：南天門(mén)、靈官?gòu)R、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心，左有東錦屏峰，峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰，峰下有雷公洞;北為太乙峰，有五老殿、玉皇殿;南為棋盤(pán)峰。“四峰幫立不敢前，儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座，或作仙女弄姿，或像猿猴爺視，或如椽筆聳天，或或者筆架橫列，珠輝玉映，惟妙惟肖，共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座，洞穴有12個(gè)，源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜，形狀各異，對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜，川流不息，有明眼泉、芙蓉泉等，又有神奇的一碗泉，只有一碗大小，卻舀之不盡，涌而不溢。這里的山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，游人到此，恰似在神奇的圖畫(huà)之中。
據(jù)史籍記載，早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項(xiàng)”的描寫(xiě)。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在山上的古建筑遺址中，有南北朝的石雕佛像，有唐代的細(xì)繩紋磚，宋代的方形花磚，明代的彩塑人像，以及大量的碑竭石刻，說(shuō)明古代五峰山早為游客的留連忘返之所，更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
從眾多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事，又有許多民間傳說(shuō)軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì)，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬(wàn)?，F(xiàn)存明萬(wàn)歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開(kāi)設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂(lè)活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
朔縣漢墓群概況。
朔縣屬于雁門(mén)郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬，所以兩漢僅4間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽(yáng)漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國(guó)少見(jiàn)的。
從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對(duì)研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開(kāi)制看，有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(zhǎng)方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。
在漢墓挖掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。
但也有罕見(jiàn)的現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離?！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對(duì)骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。
這批漢墓的出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡(jiǎn)練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細(xì)，一個(gè)刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭(zhēng)奪的古戰(zhàn)場(chǎng)。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十
各位游客大家好，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下云岡石窟。
大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、東方石雕藝術(shù)寶庫(kù)，是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟齊名的中國(guó)“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)史書(shū)記載，云岡石窟開(kāi)鑿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45個(gè)，現(xiàn)存佛教造像51000余尊，佛龕1200多個(gè)。依據(jù)武周山勢(shì)自然起伏，云岡石窟又分為東、中、西三部分，今天我們著重參觀第5、6窟和被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下面我們從第5、6、窟開(kāi)始參觀。
云岡石窟的第5、6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開(kāi)頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。進(jìn)入后室，首先感覺(jué)這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤(pán)的大像高達(dá)17米，為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍(lán)色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對(duì)這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身，可惜的是，我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右邊這尊立佛是未來(lái)佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術(shù)的風(fēng)采。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門(mén)拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門(mén)東側(cè)雕有菩提樹(shù)和樹(shù)干下二佛對(duì)坐的石雕佛像，雕刻十分精美。
下面我們參觀第6窟。
第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”?？咂矫娉收叫危笫页驶刈中?，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國(guó)世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻內(nèi)容十分豐富。第6窟被譽(yù)為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個(gè)四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來(lái)增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個(gè)角和4個(gè)9層塔柱和上層中心的四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨(dú)具匠心的仙人們利用有限的壁畫(huà)，用淺浮和高浮雕相結(jié)合的手法，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動(dòng)的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖，吧釋迦牟尼佛的生平事例展現(xiàn)在世人面前。
接下來(lái)我們來(lái)到第20窟，第20窟就是被譽(yù)為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛，經(jīng)歷了1000多年的洞窟坍塌之后，這尊高達(dá)13.7米的大佛就端坐在光明之中了。大佛雕刻于1542年前，她的圓潤(rùn)的發(fā)髻，寬闊的額頭，細(xì)纖的長(zhǎng)眉，方直的鼻梁，垂直的雙耳，雕刻的極其自然，那充滿了無(wú)窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧?kù)o。這尊佛像在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著莊嚴(yán)，在智慧之中有露著敦厚。堪稱妙相之佛，傳神之佛。作為云岡石窟5萬(wàn)余尊佛像的代表，她不辭勞苦，年復(fù)一年的用佛祖那博大的仁愛(ài)撫慰著蕓蕓眾生。
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔，應(yīng)縣木塔導(dǎo)游詞。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十一
各位朋友:。
(車上的導(dǎo)游歡迎詞)大家上午好!首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹下.我是江西九江**旅行社的地接導(dǎo)游員,我姓朱名軍!和藝術(shù)人生的主持人同名!大家這次的江西之旅便由我負(fù)責(zé)!如何稱呼我,我感覺(jué)這是我們必須解決的問(wèn)題!大家感覺(jué)應(yīng)該怎么稱呼我?(給考官一個(gè)懸念,增強(qiáng)對(duì)自己的印象)小朱?呵呵,這個(gè)朋友講的不好!特別是把朱字拉的那么長(zhǎng)!
叫朱導(dǎo)?這個(gè)也不可以,這樣稱呼我在無(wú)形中把我和您的距離拉遠(yuǎn)了!您是游客我是導(dǎo)游!看大家這樣的著急,那我可以提示下!來(lái)我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對(duì),這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵,不難為大家拉!如果您認(rèn)為您的年紀(jì)比我大,那您就稱呼我為表弟,如果認(rèn)為您年紀(jì)比我小,就稱呼我為表哥!
中國(guó)有句話講的非常好!有緣千里來(lái)相會(huì),無(wú)緣對(duì)面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來(lái)的緣分!我將會(huì)用我的優(yōu)質(zhì)服務(wù)和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅游過(guò)程中有什么需要我提供幫助或者對(duì)我的服務(wù)有什么不滿意的地方請(qǐng)您告訴我,我將盡我全力來(lái)為您解決!最后祝大家在江西旅游愉快!
(下車以后慢慢進(jìn)入到景區(qū))我們今天要參觀的景點(diǎn)是與湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓并稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現(xiàn)在我們大家跟隨我進(jìn)入到整個(gè)景區(qū)!現(xiàn)在正對(duì)我們的就是滕王閣了!它為仿宋建筑風(fēng)格,采用明三暗七的建筑風(fēng)格!始建于唐永徽四年,即公元653年!是唐王朝的開(kāi)國(guó)皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當(dāng)時(shí)的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當(dāng)時(shí)建造這個(gè)建筑的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂(lè),欣賞歌舞!
此人在離開(kāi)洪洲到山東時(shí)被封為滕閣,故這個(gè)建筑就被命為滕王閣!它的高度為57.5米,由于歷史上的原因(戰(zhàn)爭(zhēng),火災(zāi)等),我們現(xiàn)在所看到的是重建成于1989年重陽(yáng)節(jié)的第29代滕王閣,!在重建時(shí)主要參考了梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲伤L制的八副重建滕王閣計(jì)劃草圖并參照了宋代的李明仲的營(yíng)造法式!滕王閣序使其在歷史的長(zhǎng)河中沒(méi)有被歷史忘記,滕王閣又使滕王閣序在實(shí)在的載體中不斷流傳!
從遠(yuǎn)處看,滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國(guó)的”山”字,從空中俯瞰,滕王閣又象一只展翅?傻拇笈?有可能大家有點(diǎn)疑問(wèn),為什么我們江南三大名樓中湖南的岳陽(yáng)樓,湖北的黃鶴樓都是樓,為什么我們這里被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請(qǐng)注意,在這個(gè)建筑下面有象征古城墻的兩層,高度為12米!平地起高樓,我們這里的建筑是在這兩層上建筑,所以就被稱為閣了!這兩層的臺(tái)階有89個(gè),寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數(shù)數(shù)看!
(1樓門(mén)口)大家現(xiàn)在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”是毛主席同志的親筆手書(shū),在重建滕王閣的時(shí)候送給我們江西!江澤民在1989年和1989年來(lái)我們這里參觀時(shí),在這里久久觀賞,并和我們的導(dǎo)游員一起吟誦了滕王閣序!
(進(jìn)入到1樓)現(xiàn)在我們到的位置就是這個(gè)建筑的第三層,也是我們滕王閣的序廳!請(qǐng)看我們的正前方,有一幅漢白玉浮雕時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣,是根據(jù)明朝的馮夢(mèng)龍的醒世恒言中的名篇馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣而創(chuàng)作的!它將不同的時(shí)間空間人物和故事集合在同一個(gè)畫(huà)面上,體現(xiàn)出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來(lái)由!描寫(xiě)的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號(hào)稱“初唐四杰”的王勃在前往當(dāng)時(shí)的交趾(現(xiàn)在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當(dāng)山處遇到大風(fēng),幸遇中原水神的幫助而抵到當(dāng)時(shí)的洪洲,在不明白當(dāng)時(shí)舉辦滕王閣高會(huì)主要目的(閻都督準(zhǔn)備在此會(huì)上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫(xiě)下了生命的絕唱騰王閣序!王勃寫(xiě)完這個(gè)詩(shī)文離開(kāi)洪洲在海上就遇海難!王勃作序后，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為“三王文章”。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
(進(jìn)入到2樓)現(xiàn)在我們來(lái)到就是第4層”人杰廳”!這里主要描繪的是江西從先秦以來(lái)的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時(shí)代,服飾,地位,年紀(jì),職業(yè),性格和人品不同,但和諧的統(tǒng)一在同一畫(huà)面!因?yàn)闀r(shí)間的原因我們就簡(jiǎn)單介紹其中的幾位!第一位是我們左邊的張?zhí)鞄?著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵,雖然不是江西人,但是一生都和江西發(fā)生過(guò)極其密切關(guān)系。他創(chuàng)辦“五斗米道”之前,做過(guò)九江令,創(chuàng)辦“五斗米道”之后,又在龍虎山煉過(guò)丹。目前道家的影響在海外特別大,特別是日本韓國(guó)人對(duì)道家非常有興趣!第二位就是在張?zhí)鞄熍赃叺暮蜕?慧遠(yuǎn)和尚,晉武帝太元六年(381年)，慧遠(yuǎn)和尚奉道安之命，來(lái)到廬山宣揚(yáng)佛法。而廬山的清幽安寧、云霧繚繞、曲徑通峽的風(fēng)景，在慧遠(yuǎn)心中也逐漸形成了一個(gè)奇幻的境界。
徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。和陳蕃關(guān)系非常好,平時(shí)不接待賓客的陳蕃,居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻,徐來(lái)則張之,徐去則撤之,是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來(lái)!后來(lái)人們就把有貴賓來(lái)安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過(guò)程中有沒(méi)有看到有一位特別的人物在這里?(停頓下)有朋友已經(jīng)指出來(lái)了,他就是嚴(yán)嵩，明朝人，字惟中，號(hào)介溪，江西分宜人，專國(guó)政達(dá)之久，為中國(guó)歷史上著名的*臣之一。為什么他的畫(huà)象在這里?主要是我們這里不以人品而以其文品來(lái)評(píng)論!王廷相語(yǔ)曾經(jīng)這樣評(píng)論他的文才:“詩(shī)思沖邃閑遠(yuǎn)”,“文致明潤(rùn)宛潔”王世貞的評(píng)論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來(lái)肯定他“獨(dú)為迥出”的文學(xué)功力。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十二
天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時(shí)尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時(shí)盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。
盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。
異域風(fēng)情城市陽(yáng)臺(tái)為重慶最大的一個(gè)城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽(yáng)臺(tái)停車場(chǎng)可同時(shí)容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達(dá)到洪崖洞的任何一層樓。
洪崖洞是重慶歷史文化的見(jiàn)證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項(xiàng)目沿江全長(zhǎng)約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢(shì)，通過(guò)分層筑臺(tái)、吊腳、錯(cuò)疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂(lè)、休閑、保健、酒店和特色文化購(gòu)物等六大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。
吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，房屋構(gòu)架簡(jiǎn)單，開(kāi)間靈活、形無(wú)定式。隨坡就勢(shì)的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實(shí)體。
洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢(shì)，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十三
常德，位于湖南北部，江南洞庭湖西側(cè)，武陵山下，史稱“川黔咽喉，云貴門(mén)戶”，是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江中游城市群、環(huán)洞庭湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)圈的重要城市。以下是小編整理的導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助！湖南常德景點(diǎn)導(dǎo)游詞1。
各位朋友：大家好!
俗話說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，在此，我代表柳葉湖人，真誠(chéng)地歡迎你們的到來(lái)!
柳葉湖位于常德古城東北，距城區(qū)2.5千米，總面積44.96平方千米，其中水域面積21.8平方千米，約為杭州西湖的3倍，1994年6月，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)，2001年11月2日被批準(zhǔn)為全國(guó)首批aaa級(jí)旅游景區(qū)。有人曾這樣形容柳葉湖“常在湖邊走一走，活到九十九，常到湖面游一游，無(wú)煩無(wú)惱無(wú)憂愁?！?/p>
柳葉湖堪稱“中國(guó)城市第一湖”。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)椋旱谝?風(fēng)景優(yōu)美,資源獨(dú)特,柳葉湖既是休閑度假的城市樂(lè)園,又是水上運(yùn)動(dòng)的國(guó)際賽場(chǎng);第二、柳葉湖有城、湖、山一體的組合優(yōu)勢(shì);第三、文化底蘊(yùn)豐厚,有被世人傳說(shuō)的人仙千古奇戀劉?？抽杂龊傻墓适?。
柳葉湖的美景早已有人評(píng)述，楚國(guó)詩(shī)人屈原曾在這里泛舟吟唱朗州司馬劉禹錫在這里送客賦詩(shī)，寫(xiě)下了“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的田園詩(shī)章?，F(xiàn)代有人贊嘆說(shuō)“山無(wú)陽(yáng)朔氣嵯峨，水比西湖綠許多，春風(fēng)十分惠常德，七分都在柳湖波?！?/p>
這就是柳葉湖國(guó)際禮賓廣場(chǎng)，它建于1999年亞洲皮劃艇比賽期間，由上海同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)。有人說(shuō)柳葉湖是盛產(chǎn)美夢(mèng)的地方，也是夢(mèng)想成真的地方，因?yàn)檫@里是手捧鮮花、胸掛獎(jiǎng)牌、觀眾喝彩的地方，您看，前方就是給運(yùn)動(dòng)員頒獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
廣場(chǎng)中間是一幅由許多小方塊拼成的世界地圖，象征著開(kāi)放的常德歡迎五洲朋友，26根旗桿環(huán)繞立于廣場(chǎng)周圍。在不比賽的時(shí)候，這禮賓樓已改為柳葉湖賓館。住在這里，也可以讓您在同樣價(jià)格上，得到不一樣的享受。復(fù)基橋是這環(huán)湖觀光帶上唯一的一座橋。橋全長(zhǎng)150米，共有30孔，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。因劉復(fù)基當(dāng)年就住在這里，所以取名叫復(fù)基橋，劉復(fù)基是武昌起義實(shí)際策劃人。
現(xiàn)在這里建成了湖南水上運(yùn)動(dòng)學(xué)校。這里就是柳葉湖國(guó)際水上運(yùn)動(dòng)起點(diǎn)區(qū)，建于1999年亞洲皮劃艇比賽前。起點(diǎn)區(qū)是水上運(yùn)動(dòng)比賽時(shí)用于發(fā)令和運(yùn)動(dòng)員、裁判員休息的地方，從起點(diǎn)區(qū)到終點(diǎn)區(qū)是2500米國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)賽道。比賽時(shí)，柳葉湖這一波清水就變成了運(yùn)動(dòng)健兒劈波斬浪的競(jìng)技場(chǎng)，這長(zhǎng)長(zhǎng)的環(huán)湖觀光帶就變成了看臺(tái)。
“柳葉美景看不夠，請(qǐng)君再上觀景樓”，下面請(qǐng)隨我登上起點(diǎn)區(qū)觀景樓。
登上這里，大家就會(huì)有一種不一樣的感覺(jué)，心曠神怡!在這里可以鳥(niǎo)瞰柳葉湖的全景，展現(xiàn)在我們面前的就是一幅絕妙的圖畫(huà)：湖堤上楊柳風(fēng)姿綽約、湖面上舟帆點(diǎn)點(diǎn)、樹(shù)林里白鶴翻飛，清風(fēng)徐來(lái)，極目遠(yuǎn)眺，令人神思遐想。柳葉湖常年平均氣溫比城區(qū)低2攝氏度，是大自然的空調(diào)：空氣中的負(fù)離子達(dá)3～5萬(wàn)個(gè)，同時(shí)也是一個(gè)巨型的天然“氧吧”。
那就是狐仙島，相傳劉海哥與胡大姐相戀就發(fā)生在這里。那時(shí)候，水比現(xiàn)在要淺，劉海哥砍柴經(jīng)過(guò)這里時(shí)，正巧遇到胡大姐，一段千古人仙奇戀便由此說(shuō)開(kāi)去，現(xiàn)取名叫狐仙島?！秳⒑？抽浴番F(xiàn)已成為廣為傳唱的花鼓戲，是全國(guó)四大愛(ài)情神話故事之一。
北面的山叫白鶴山，山上森林覆蓋，松竹青翠，清溪蜿蜒，泉水潺潺，是白鶴、白鷺、野鴨、蒼鷺的棲息地，它們或飛于松樹(shù)上，或戲水覓食于湖中，或呼朋引伴翻飛游戲，構(gòu)成了柳葉湖一幅美輪美奐的風(fēng)景畫(huà)。這里將建成柳葉湖鳥(niǎo)類自然保護(hù)區(qū)。
西北面那座山叫太陽(yáng)山，太陽(yáng)山主峰高560.56米，上面現(xiàn)建有電視轉(zhuǎn)播塔、多普勒雷達(dá)站等。太陽(yáng)山相傳是后羿射日時(shí)掉落的隕石。太陽(yáng)山周圍有月亮山、花山等。月亮山相傳是嫦娥奔月的地方，在那里，還存在嫦娥奔月臺(tái)。
感謝大家一路對(duì)我工作的支持，謝謝你們!
各位團(tuán)友：大家好!歡迎大家游覽山水生態(tài)旅游度假區(qū)—常德柳葉湖。
柳葉湖的形狀像一片柳葉，又因?yàn)橹車詽M了柳樹(shù)，故名之柳葉湖。柳葉湖位于常德古城東北，距城2.5公里。它北有太陽(yáng)山、月亮山、白鶴山，南抵沅水。1944年6月，經(jīng)湖南省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)，2001年11月2日被批準(zhǔn)為全國(guó)首批aaa級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。規(guī)劃面積44.96平方公里，其中水域面積21.8平方公里。常年平均氣溫比城區(qū)低2度。
柳葉湖的水有幾個(gè)特點(diǎn)：
一是水特別活，柳葉湖的南面與沅水相連，隨沅水流入洞庭湖、長(zhǎng)江，一年至少可以換三次水，但是杭州西湖十五年才換一次水。
二是水特別的平，柳葉湖的平均水深是4到6米，水面特別平，特別適合水上運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)在的柳葉湖上，有2500米的標(biāo)準(zhǔn)賽道，全世界的皮劃艇比賽、中美劃水對(duì)抗賽，以及省內(nèi)的一些比賽，都曾經(jīng)在這里舉行，此前設(shè)在岳陽(yáng)國(guó)家水上運(yùn)動(dòng)基地也于1955年搬到了常德，這就是說(shuō)明常德柳葉湖適合水上運(yùn)動(dòng)。
三是水特別清流澈，柳葉湖的水達(dá)到了國(guó)家二級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)，能見(jiàn)度是2到3米，養(yǎng)的魚(yú)也是非常鮮嫩，在這里有一種說(shuō)法是，如果市場(chǎng)上的魚(yú)賣到五塊錢一斤，那么柳葉湖的魚(yú)一定會(huì)賣到七塊錢一斤的。這是因?yàn)檎磕甓紩?huì)拿出一些錢來(lái)補(bǔ)助周圍的漁民，要他們用草喂魚(yú)，吃水草的魚(yú)長(zhǎng)得慢，但很鮮嫩。從這一點(diǎn)也可以看出，政府對(duì)柳葉湖水質(zhì)保護(hù)是很注意的。
柳葉湖有著濃厚的文化沉淀，這里曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)兩位級(jí)人物，熊希齡和楊嗣昌，同時(shí)在這里還有四大愛(ài)情故事之一的狐仙之戀。
湖南著名的花鼓戲“劉?？抽浴钡墓适乱舶l(fā)生在這里。劉海哥家住在太陽(yáng)山腳下，家有老母，多病。有一天出去采藥，被狐仙胡大姐看中，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人間愛(ài)情的胡大姐特別羨慕人間戀情，故化作一棵靈芝，劉海哥一看到靈芝，心想，今天的運(yùn)氣可真好，非常的高興，采下來(lái)順便拿到嘴邊一吻，這一吻賦予了胡大姐靈氣，這一吻，也堪稱柳葉湖第一吻。柳葉湖是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)、浪漫深情的地方，到這里以后，各位，你們很可能會(huì)領(lǐng)略到柳葉湖第二吻哦!
有一句話說(shuō)，游山張家界，親水柳葉湖。常德是洞庭漁米之鄉(xiāng)，水比較多，政府也非常注意對(duì)此地休閑場(chǎng)所的建設(shè)，到柳葉湖這邊散散步，放放風(fēng)箏，吃吃燒烤，照照相，真的是非常的愜意，如今，政府又打算在這里建立影視城，柳葉湖的名氣將會(huì)越來(lái)越大。
再看看周圍的設(shè)施，提供的休閑設(shè)備，也是非常的多，真的是一個(gè)旅游休閑的好去處。常德市是一個(gè)休閑的城市，在這里生活，收入入不是很低，但是消費(fèi)又不是很高，所以很適合人居住，如今柳葉湖有望發(fā)展為城市新區(qū)，越來(lái)越多的人在柳葉湖買房居住，成為一種身份和地位的象征。
各位旅客朋友們：大家好!
桃花源，亦稱桃源山，雅稱“世外桃源”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，該區(qū)先屬楚國(guó)黔中地，后屬秦國(guó)黔中郡?！逗鬂h書(shū)》載：黔中郡于漢高帝五年(前202)更名武陵郡，“在洛陽(yáng)南二千一百里”。陶淵明《涂口》詩(shī)稱：“遙遙至南荊”，即此。唐杜光庭《洞天福地記》云：三十五洞桃源山，在朗州武陵縣。宋《輿地廣記》云：“乾德元年(963)析武陵縣置桃源縣。有桃源山。明《一統(tǒng)志》載：桃源山在常德府桃源縣西南三十里，其西南有桃源洞。亦名秦人洞。在湖南省常德市水溪附近，面臨沅水，背倚群山，風(fēng)景優(yōu)美。中國(guó)科學(xué)院、湖南省綜合科學(xué)實(shí)驗(yàn)基地縣考察隊(duì)，《桃源縣綜合考察報(bào)告集》載：桃花源屬于湘贛丘陵的一部分，地處雪峰山、武陵山隆起帶的東北端，及中生代西洞庭湖凹陷的西南角?！逗鲜√一ㄔ达L(fēng)景名勝資源調(diào)查評(píng)價(jià)報(bào)告》載：桃花源主體景區(qū)的地理位置，為東經(jīng)110°25′—27′，北緯28°47′—49′。
桃源縣為桃花源的當(dāng)然媒介區(qū)。西與懷化市沅陵縣、張家界市慈利縣、永定區(qū)接壤，東與常德市臨澧縣、鼎城區(qū)交界，北抵常德市石門(mén)縣，南倚益陽(yáng)市安化縣。桃花源景界呈錘子形，斜置于桃源縣西南。景區(qū)面積157.55平方公里。其中，桃花源主體景區(qū)15.8平方公里，桃花源沅水風(fēng)光帶水域44.85平方公里，外圍保護(hù)區(qū)96.9平方公里。景界一般超過(guò)區(qū)界。桃花源主體景區(qū)，東倚重丘與鼎城區(qū)堯天坪鄉(xiāng)相聞，西枕沅水與桃源縣剪市鎮(zhèn)相望，北觀桃源縣漳江鎮(zhèn)，南傍桃源縣桃花源鎮(zhèn)。內(nèi)含國(guó)有湖南省桃源桃花源林楊、桃花源鎮(zhèn)桃花源村、三合村、茶莊村、雙峰村、青山村和桃花源居民委員會(huì)。桃花源沅水風(fēng)光帶水域，沿途可觀桃源縣陬市、木塘院、楓樹(shù)、車湖垸、青林、漳江、桃花源、鄭家驛、寺坪、剪市、凌津?yàn)?、興隆街、燕家坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)所屬獨(dú)立景點(diǎn)。
憑山水走勢(shì)和地貌特征，將桃花源主體景區(qū)，區(qū)劃為5個(gè)自然區(qū)：避秦處(秦人村)、靈境湖、桃花山、桃源山和桃仙嶺;將桃花源沅水風(fēng)光帶水域，大致區(qū)劃為4個(gè)自然段：一線天風(fēng)光段、夷望溪風(fēng)光段、凌津?yàn)╋L(fēng)光段和武陵川風(fēng)光段。避秦處景區(qū)，位于嶂山西南，含施家沖自然村。靈境湖景區(qū)，位于嶂山東南，含江家沖、艾家沖2個(gè)自然村。
各位旅客朋友們：大家好!
1959年6月24日，湖南省人民政府公布桃花源為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1963年，建立國(guó)營(yíng)桃花源林場(chǎng)，負(fù)責(zé)桃花源林業(yè)資源的管理和保護(hù)。
1990年4月，常德市里派出了以市政協(xié)主席王大元為組長(zhǎng)的旅游考察小組，對(duì)桃花源的旅游資源進(jìn)行實(shí)地考察，隨后劃定了行政區(qū)域，合并了桃花源文物管理所和桃花源國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，1990年底成立了桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處。
1991年，批準(zhǔn)成立了湖南省桃花源風(fēng)景名勝區(qū)管理處，由原來(lái)的股級(jí)升格為副處級(jí)管理機(jī)構(gòu)。
1992年，桃花源經(jīng)國(guó)家林業(yè)部林造批字〔1992〕106號(hào)文件批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
1992年春，完成了第一期修復(fù)開(kāi)發(fā)工程，修復(fù)和新建了桃花源跨國(guó)道大牌坊、淵明園等景點(diǎn)。1992年冬至1993年春，完成了第二期修復(fù)開(kāi)發(fā)工程，修復(fù)和新建了桃川萬(wàn)壽宮(上宮)、天寧碑院等景點(diǎn)。此外，還修建一批供食宿的賓館。餐館等旅游設(shè)施及供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施。
1996年-1997年，展開(kāi)了以挖掘桃花源文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)沅水風(fēng)光和完善景區(qū)功能配套為重點(diǎn)的第三期修復(fù)開(kāi)發(fā)工程。修復(fù)，修整和配套了一部分景點(diǎn)，包括桃林。淵明祠、集賢祠桃花觀等處。
2001年，三期工程共投入10萬(wàn)平方米，封山育林300余公頃，植樹(shù)50萬(wàn)株。
2006年12月1日，施行《風(fēng)景名勝區(qū)條例》。
2011年，常德市委、市政府將桃花源上收市管，成立了桃花源管理區(qū)，全面負(fù)責(zé)桃花源的開(kāi)發(fā)建設(shè)和管理，并先后共投入資金6000余萬(wàn)元，對(duì)景區(qū)進(jìn)行了全面建設(shè)，主要是老景區(qū)提質(zhì)擴(kuò)容、完善基礎(chǔ)設(shè)施配套等。同時(shí)，投資40億元的桃花源古鎮(zhèn)項(xiàng)目已投入建設(shè)，并正在著手進(jìn)行意境桃花源、淵明田園生活體驗(yàn)園、愛(ài)情之都、武陵漁村等項(xiàng)目的建設(shè)。
2017年8月，桃花源試運(yùn)營(yíng)開(kāi)放。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十四
普陀山又稱補(bǔ)陀洛迦，為中國(guó)佛教四大名山之一。素有“海天佛國(guó)”“南海圣境”之稱，在浙江舟山市普陀區(qū)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于普陀山主要景點(diǎn)導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
親愛(ài)的朋友，現(xiàn)在您來(lái)到的就是普陀山的最高處--佛頂山了。這里又叫做菩薩頂，是信徒們頂禮膜拜的圣地，此外，由于其獨(dú)特的地理位置，有時(shí)在這兒還可以欣賞到罕見(jiàn)的海市蜃樓和佛光景象，所以歷來(lái)也有不上佛頂，等于未到普陀山的說(shuō)法。
佛頂山上的慧濟(jì)寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天面海，仙云繚繞，風(fēng)光壯闊，但因?yàn)榻ㄓ谏焦戎g，占地面積有限，所以慧濟(jì)寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側(cè)作不完全對(duì)稱地展開(kāi)，左右殿堂、鐘樓、廂房等建筑，均以游廊相接，加之中間的天井，便組成多個(gè)院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風(fēng)味。
慧濟(jì)寺的主殿--大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來(lái)啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無(wú)上的地位，即使在觀音菩薩的道場(chǎng)，也是不能例外的。大殿兩側(cè)的廂房里，塑有二十諸天，簡(jiǎn)單點(diǎn)講呢,他們是佛教的護(hù)法神。佛教認(rèn)為，佛陀濟(jì)世傳播佛法之時(shí)，如果沒(méi)有得力的護(hù)法人，則會(huì)佛道隕落，所以佛國(guó)中才有許多的護(hù)法天神存在。他們都具有非凡的神通能力.可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護(hù)法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的名字叫做天龍八部，代表了八支部隊(duì),其中天部和龍部是最為重要的，而我們面前的二十諸天，就屬于天部。為了表示這些護(hù)法天神對(duì)佛祖的尊敬，他們的姿態(tài)都是往前傾斜15度的，除了普陀山慧濟(jì)寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴(yán)寺等。
當(dāng)然，作為觀音菩薩道場(chǎng)普陀山的三大寺廟之一，慧濟(jì)寺也有專門(mén)供奉觀音菩薩的殿堂，叫做觀音殿，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，匯集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫(huà)杰作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟(jì)寺重要的文物珍品。
慧濟(jì)寺后門(mén)，有一株普陀鵝耳櫪，據(jù)說(shuō)它最早是古代一位緬甸僧人來(lái)普陀山朝拜時(shí)帶來(lái)的，樹(shù)高13米多,從地表處開(kāi)始分兩叉，往上分叉均一分為二,很有規(guī)則，并且雌雄同株，每年五月開(kāi)花，十月中旬果子成熟。但因?yàn)槠浞敝陈蕵O低，在其原產(chǎn)地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。
要是您對(duì)普陀山的其它珍貴植物感興趣的話，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，這是一種僅見(jiàn)于浙江的珍稀樹(shù)種，被譽(yù)為佛光樹(shù)，每當(dāng)春季農(nóng)歷二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽(yáng)光里熠熠閃光，好像一個(gè)報(bào)春的使者，為海天佛國(guó)增光添彩。
從慧濟(jì)寺出來(lái)，您還可以站在海拔300多米的佛頂山上遠(yuǎn)眺壯闊的海景，要是天氣晴朗的話，可以看到舟山群島中大大小小的島嶼像一朵朵蓮花般點(diǎn)綴在中國(guó)東海之中，在這些群島中，最著名的就是不遠(yuǎn)處的洛迦山。您看，洛迦山的形狀像不像一尊慈眉善目的觀音菩薩安詳?shù)靥稍诤Ｃ嬷夏?要是仔細(xì)辨認(rèn)的話，還可以分辨出她的頭、頸、胸、足等等，所以它也被人們稱為睡觀音或海上臥佛。據(jù)說(shuō)，觀音當(dāng)年就是在洛迦山修煉得道后，飄洋過(guò)海來(lái)到普陀山開(kāi)辟了道場(chǎng)，所以不少前來(lái)普陀山的虔誠(chéng)信徒都會(huì)乘船去洛迦山朝拜一番。
好了，佛頂山慧濟(jì)寺就為您介紹到這里，如果您往南步行下山前往法雨寺的話，途中可以欣賞到不少石刻，其中刻在一塊巨巖之上的海天佛國(guó)四個(gè)大字最為有名，傳說(shuō)是出自明代抗倭名將侯繼高的手筆，已經(jīng)成為了普陀山的一大代表性景觀，有興趣的話您不妨去拍照留念。
普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。
后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?/p>
有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！逼胀由剿拿姝h(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。
“海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間”。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧普陀山是我國(guó)佛教的四大名山，位于浙江舟山群島以東的海面上，與沈家門(mén)隔海相望，系舟山群島上千座島嶼中一處風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多、環(huán)境怡人的小島，這里供奉觀世音菩薩，是觀世音菩薩的道場(chǎng)，享有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”等美譽(yù)想不出比“海天佛國(guó)”更適合的詞匯來(lái)形容普陀山，普陀山是舟山群島眾多島嶼中的一個(gè)小島，卻是我國(guó)四大佛教名山之一、觀音道場(chǎng)，山上寺院禪林星羅棋布，包括普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺三大寺和三十余座禪院;山中古木參天、梵音與濤聲交織，古人曾以“以山兼海之勝，當(dāng)推普陀”贊之。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺--普濟(jì)寺。普濟(jì)寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書(shū)圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來(lái)這里多次被毀，到了明神宗萬(wàn)歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴(kuò)建寶陀觀音寺，并賜額護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大，一時(shí)甲于東南?？滴跞四辏n額普濟(jì)群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟(jì)寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。
普濟(jì)寺前有一個(gè)高約20米的石牌坊，四柱三門(mén)，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹(shù)有一塊石牌，寫(xiě)著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達(dá)的圣旨，過(guò)去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音菩薩的崇敬。
石牌坊后是一個(gè)約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進(jìn)而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動(dòng)。
海印池上有三座橋，走過(guò)中間的一座，您便可以來(lái)到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書(shū)法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬(wàn)物,所以有時(shí)被稱作觀世音,指她能聽(tīng)到人民的疾苦聲音，有時(shí)又被稱為觀自在,是指她體察世間萬(wàn)物的能力。
當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪的問(wèn)：寺廟的正門(mén)關(guān)著，怎么進(jìn)去呢?這里還有一個(gè)故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟(jì)寺的時(shí)候寺院大門(mén)已經(jīng)關(guān)了，他要求開(kāi)門(mén)卻遭到了拒絕。把門(mén)的小和尚說(shuō)：國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)，乾隆沒(méi)有辦法只能從東山門(mén)進(jìn)入寺內(nèi)。乾隆回宮后對(duì)此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門(mén)不能開(kāi)。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國(guó)家元首、寺院菩薩開(kāi)光或者方丈第一次進(jìn)門(mén)時(shí)才能打開(kāi)，平時(shí)的游客們就只能從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)入了。
經(jīng)過(guò)供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來(lái)到普濟(jì)寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進(jìn)六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進(jìn)不覺(jué)寬，千人共登不覺(jué)擠的說(shuō)法，于是也被稱為活大殿。走進(jìn)大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財(cái)和龍女，神態(tài)天真活潑。
在中國(guó)，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時(shí)只要念誦其名號(hào)，菩薩就能聽(tīng)到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡(jiǎn)稱「觀音」，沿用至今。對(duì)大多數(shù)老百姓來(lái)說(shuō)，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實(shí)際上已成為民間佛教乃至整個(gè)民間宗教信仰的核心人物。
而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實(shí)啊，正是因?yàn)橛^音只要聽(tīng)到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無(wú)阻礙，圓滿通達(dá)。
毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說(shuō)法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨(dú)出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場(chǎng)的獨(dú)特之處。
主殿兩邊還各有一個(gè)配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。
游覽完普濟(jì)寺的大小殿堂，您還可以到位于其東南的多寶塔看看。多寶塔建于元朝，是由普陀山僧人從江南帶回的太湖石堆砌而成，取《法華經(jīng)》中的多寶佛塔之義定名。塔的外觀樸拙，穩(wěn)重端莊，不像中國(guó)傳統(tǒng)的塔玲瓏小巧，每層塔的四面都雕有佛龕，里邊供奉著全跏趺坐式佛像，屬于古代蒙古族統(tǒng)治者信仰的佛教密宗造型，極富元代風(fēng)格。據(jù)考察，這樣的塔在中國(guó)只有兩座，另一座在洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，所以它也有很高的文物價(jià)值。
多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場(chǎng)百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時(shí)間充裕的話你不妨前去感受一番。
親愛(ài)的各位旅客：
我們來(lái)到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲!
我們現(xiàn)在來(lái)到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，當(dāng)您來(lái)到寺前肯定會(huì)奇怪地問(wèn)：“寺廟的大門(mén)關(guān)著，是怎么回事呢?”這里就有一個(gè)故事：乾隆皇帝裝作平民來(lái)普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門(mén)的小和尚打開(kāi)門(mén)，小和尚拒絕，他說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻](méi)辦法，自豪從旁邊的側(cè)門(mén)進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門(mén)不能打開(kāi)。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來(lái)才能打開(kāi)。
旅客們，現(xiàn)在我們來(lái)到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
各位游客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來(lái)到的就是素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱的普陀山了。普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐太宗年間，有印度僧人來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建“不肯去觀音院”，成為普陀佛教開(kāi)山之起始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。公元967，趙匡胤派太監(jiān)王貴來(lái)普陀山進(jìn)香，并賜錦幡，首次開(kāi)創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺(即今前寺)。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開(kāi)始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)。
元大德三年(公元1299)六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，帶著國(guó)書(shū)到日本去弘揚(yáng)佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌;誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰?！?/p>
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。
“海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間”。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。我的講解到此結(jié)束，謝謝。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十五
長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷史達(dá)2000多年，總長(zhǎng)度達(dá)5千萬(wàn)米以上。我們今天所指的萬(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼寧的鴨綠江邊，長(zhǎng)635萬(wàn)米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在從山峻嶺之巔，黃彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)，宏偉規(guī)模和艱巨工程。長(zhǎng)城是一座稀世珍寶和藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，是整個(gè)人類的驕傲。
廣西壯族自治區(qū)的桂林市是世界著名的風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城，位置處廣西壯族自治區(qū)東北部，南嶺山系的西南部，屬典型的“喀斯特”巖溶地貌，遍布全市的石灰?guī)r經(jīng)億萬(wàn)年的風(fēng)化浸蝕，形成了千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美的獨(dú)特景觀，被世人美譽(yù)為“桂林山水甲天下”。
位于浙江省杭州市西部，杭州市中心，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。西湖有風(fēng)景名勝40多處，重點(diǎn)文物古跡30多處。歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”和1985年評(píng)出的“新西湖十景”。
北京故宮為世界五大宮殿之首，其它四殿分別是法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、俄羅斯克里姆林宮和美國(guó)白宮皇帝的皇宮。明朝第三位皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始營(yíng)造紫禁城宮殿，至明永樂(lè)十八年（1420年）落成。依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)，紫微星（即北極星）位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。
：她的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)期吳王的園囿，私家園林最早見(jiàn)于記載的`是東晉（4世紀(jì)）的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。16--18世紀(jì)全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，至今保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。古典園林代表有：拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、獅子林、怡園、滄浪亭、耦園、藝圃等。
中國(guó)長(zhǎng)江上游瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱，簡(jiǎn)稱三峽。長(zhǎng)江三峽，中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)40佳旅游景觀之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫(huà)廊，全長(zhǎng)192公里，也就是常說(shuō)的“大三峽”。
日月潭是臺(tái)灣的“天池”十分美麗，湖周35公里，水域9平方公里多，為全省最大的天然湖泊，也是全國(guó)少數(shù)著名的高山湖泊之一。其地環(huán)湖皆山，湖水澄碧，湖中有天然小島浮現(xiàn)，圓若明珠，形成“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。清人曾作霖說(shuō)它是“山中有水水中山，山自凌空水自閑”；陳書(shū)游湖，也說(shuō)是“但覺(jué)水環(huán)山以外，居然山在水之中”。300年來(lái)，日月潭就憑著這“萬(wàn)山叢中，突現(xiàn)明潭”的奇景而成為寶島諸勝之冠，馳名于五洲四海。
承德避暑山莊，中國(guó)古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。位于河北省承德市北部。始建于一七零三年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)八十九年建成。與全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位頤和園、拙政園、留園并稱為中國(guó)四大名園。一九九四年十二月，避暑山莊及周圍寺廟（熱河行宮）被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。山莊的建筑布局大體可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩大部分，苑景區(qū)又可分成湖區(qū)、平原區(qū)和山區(qū)三部分。內(nèi)有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺等建筑一百余處。是中國(guó)三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有園，園中有山。
介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn)篇十六
游客在荷包島可以充分體驗(yàn)到回歸自然的感覺(jué)：沙灘戲水、峭壁觀浪、帳篷野營(yíng)、篝火晚會(huì)……還可以去感受一下漁家生活樂(lè)趣：作客漁家、拉網(wǎng)捕魚(yú)、淺灘挖沙白……構(gòu)成了島內(nèi)濃郁的海島生態(tài)旅游特色。荷包島在戰(zhàn)爭(zhēng)年代是南海的一個(gè)軍事要塞，至今仍保留著大量軍事設(shè)施，如了望臺(tái)、碉堡、防空洞等，記載了日本侵華的史實(shí)及駐島海軍的英雄事跡，還有聯(lián)合國(guó)紅十字會(huì)捐贈(zèng)的“大風(fēng)車”，所有這些歷史留下的遺跡給荷包島旅游增添了神秘的色彩。主要景點(diǎn)：荷包漁村風(fēng)情、荷包小學(xué)、聯(lián)合國(guó)捐贈(zèng)的“大風(fēng)車”、軍事遺跡、漁家作客、風(fēng)尾嘴奇觀、藏寶灣美景、碧海銀灘、筷子路、觀海臺(tái)、古榕巨瀑籠統(tǒng)灣、沙白養(yǎng)殖基地等景點(diǎn)。
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